Revista Adventista - Treinta y cinco años después (Noviembre 2009)

n潞 419 路 a帽o 35 路 noviembre 2009

Enfoques adventistas sobre el segundo advenimiento

Dios tiene mil soluciones

Encuentro en Canarias

EN SUS MANOS

Mientras duermes

Q JESÚS CALVO Presidente de la UAE

uerido amigo, me gustaría en esta ocasión meditar en un consejo del rey David. Lo plasmó en forma de salmo: «Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad. Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en Jehová» (Sal. 4: 4-5).

A pesar de que la vida pase rápido, hay una realidad que no podemos discutir, y es que la vida es larga, muy larga. Piensa, por ejemplo, cuando eras niño y mirabas hacia el final de tus días, ¿dónde lo veías? Tan lejos que no alcanzabas a verlo. No hay que irse tan lejos, no sé la edad que tendrás ahora, pero tengas 30, 40, 50 años, repite lo que hacías cuando eras pequeño… Mira hacia el final, ¿qué ves?

No ves nada porque lo sigues viendo lejos, muy lejos.

El consejo de David

En esa vida larga que todos tenemos que vivir hay de todo: momentos buenos y también momentos no tan buenos que podemos llamar malos. Los momentos buenos están hechos para disfrutarlos, los malos para resistirlos, para pasarlos, para aprender.

Dentro de los momentos malos hay diferentes tipos. Por ejemplo, están los de incertidumbre, no sabemos lo que va a pasar; malos momentos. Están los angustiosos donde parece que todo se va a venir abajo; malos momentos también. Están los de dolor, que sólo conoce el que los pasa… Sin embargo, aun siendo malos todos ellos, hay otros momentos que son todavía peores. Los voy a llamar los momentos de desconsuelo.

El texto de David recoge una realidad cotidiana para nosotros: el hombre, la mujer que se ponen a analizar la vida. Lo chocante es el lugar donde sitúa ese análisis: la cama.

En la cama, ¿qué hacemos normalmente?

Analizamos lo sucedido durante el día. Cuando uno se acuesta, piensa; y en nuestro pensar, pueden suceder dos cosas: 1. Que nos durmamos: buena señal. Eso es que estamos viviendo una buena época.

2. Pero también puede suceder que no podamos dormir. ¿Por qué? Porque algo nos perturba, algo no va bien. ¿Qué hacer en ese caso? Pues tenemos dos opciones. Por un lado, quejarnos. ¿Por qué?

Miramos a nuestro alrededor y ¿qué vemos?

Injusticias. Vemos que a los otros les va bien mientras que a nosotros nos va mal y nos decimos: «¿Por qué tienen que suceder así las cosas? ¿Qué he hecho yo para que sea diferente a los demás?» La otra opción es que nos callemos. Reconozcamos que esta opción no es fácil, porque esto supone aguantar, soportar y sufrir.

El desconsuelo

La invitación de Dios

¿Qué es eso? Es una situación por la que, a veces, podemos pasar los creyentes. Estos momentos no sólo consisten en que se pasa mal, sino en que no hay palabra, consejo o circunstancia que te anime a levantar la cabeza y mirar la vida como hay que mirarla, con energía y con ilusión. Qué malo es el desconsuelo. Qué malo es que alguien se acerque a ti para animarte y, por educación, le digas: «Muchas gracias por tus palabras, me han hecho bien»; pero, una vez que se ha ido, compruebas que sigues igual porque sus palabras no te han servido de nada. Qué malo es cuando en esos momentos te acercas a las

Si te fijas bien en la palabras de David, él nos anima a seguir el consejo divino y ¿cuál es? Callarse. En los momentos en los que, acostado en la cama, no puedas dormir, guarda silencio. ¿Cómo conseguirlo? Sólo hay una manera de hacerlo y es la que el rey David ha descubierto: ofrécete en sacrificio. Me gusta la forma en la que se expresa: «Ofreced sacrificio de justicia». Esta forma de hablar hace referencia a lo que hizo nuestro Señor Jesucristo por nosotros. Jesús se ofreció en sacrificio por nosotros y se convirtió en nuestra Justicia. Y eso es lo que nos pide ahora Dios a nosotros, que nos entreguemos en sacrificio.

Los malos momentos

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Sagradas Escrituras y lees bonitas experiencias, bonitos consejos, pero cuando te miras a ti mismo te das cuenta de que nada de eso te sirve. Qué malo es, incluso, sentir una voz dentro de ti, Dios hablándote, y al final llegar a la misma conclusión: nada te sirve; que intentas levantar la cabeza… y ésta, por sí misma, dice: “No. No sirve”. Por eso, dentro de los momentos malos, el peor que encuentro es el momento del desconsuelo.

SUMARIO Amigo mío, los sacrificios nos forjan, nos preparan, nos ayudan a ver a Dios y, más aún, nos ayudan a comprender a Dios. Por eso, qué importante es saber sacrificarse de alguna manera. Pero, ¿cómo conseguirlo?

David nos los dice en el texto: «Confía en Jehová». Dicho de otra forma, no se puede uno dar en sacrificio si no es capaz de confiar en Dios.

Conclusión Creo firmemente que el consejo que nos dejó David a través del salmo mencionado es, en realidad, un consejo que Dios nos deja a los que creemos y, de una forma especial, a quienes vivimos en tiempos tan especiales como los nuestros.

Cuando somos capaces de llevar el consejo a la práctica, es decir, cuando ante situaciones de injusticia, guardamos silencio y nos ofrecemos en sacrificio, ¿qué ocurre? Lo podemos leer en el versículo 8 del mismo Salmo: «En paz me acostaré y así mismo dormiré; porque sólo tú, Jehová, me haces vivir confiado».

Si te fijas bien, nos habla de la esencia de la vida cristiana. En un mundo lleno de problemas que nos roban la paz y la armonía, ¿qué hacer? Jesús dijo lo mismo que David, aunque con otras palabras: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón y hallaréis descanso para vuestra alma» (Mat. 11: 28-29).

Como puedes ver, no se trata de no tener problemas en la vida; eso es imposible. De lo que se trata es de saber llevar los problemas a nuestro Dios (sobre todo, aquéllos que nos rebasen) y depositarlos en su regazo para que, a través de la confianza, podamos descansar haciendo realidad lo que escribió el rey David: «En paz me acostaré, y asimismo dormiré; porque sólo tú, Dios mío, me haces vivir confiado» (Sal. 4: 8).

Que Dios te ayude y acompañe, sobre todo en esos momentos difíciles que roban nuestro sueño.

Amén.

CAMPAÑA DE EXTENSIÓN MISIONERA

LA DE

CRUZ CRISTO

La obra de Dios por nosotros

BIBLIOTECA DE

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A ADVENT OGÍ IS

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«SUPERA EL STATU QUO Y ÚNETE AL SEÑOR DE LA MIES EN SU OBRA».

—Josh McDowell, apologista y defensor cristiano

4 Enfoques adventistas sobre el segundo advenimiento

8 Dios tiene mil maneras

10 Pagina Noastra

12 Treinta y cinco años después

14 Noticias de la Unión

17 Noticias de las Instituciones

18 Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España

Director de la Revista, Jesús Calvo Coordinación editorial, Esther Amigó Editor, Raquel Carmona Redacción, Juan Fernando Sánchez Diseño y maquetación, Esther Amigó, Javier Zanuy Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Martín González Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

La

Del 1º de diciembre al 28 de febrero

Mientras duermes

nº 419 · año 35 noviembre 2009

GEORGE R. KNIGHT L EO

2

Derek J. Morris

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistas@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

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ESTILO DE VIDA

Enfoques adventistas sobre el

segundo advenimiento ¡La escatología vende! Traducido a más de cincuenta idiomas, se vendieron más de 35 millones de ejemplares del libro La liberaci n del planeta Tierra (Hal Lindsey, 1970) .

P GEORGE R. KNIGHT Profesor de Historia de la Iglesia en la Universidad Andrews

arte del atractivo de Lindsey fue su énfasis en la cercanía del segundo advenimiento.

Los lectores se emocionaron cuando predijo que el rapto secreto ocurriría en 1981, seguido por los siete años de tribulación y el retorno visible de Cristo en 1988. ¿Cómo llegó el autor de este best seller de la década de 1970 a una información tan específica? Su texto clave fue: «De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca» (Mat. 24: 34). Basándose en que bíblicamente una generación equivale a 40 años, Lindsey llegó a la conclusión de que todas estas cosas tendrían lugar 40 años después de la fundación del moderno estado de Israel, en 1948.1 Edgar Whisenant, valiéndose en parte de la fama de Lindsey, escribió 88 Razones por las que el rapto será en el 1988 (entre el 13 y el 14 de septiembre, de acuerdo a sus cálculos). Si bien el tratado de Whisenant vendió sólo dos millones de ejemplares, produjo un tremendo impacto en muchos creyentes. Por ejemplo, Paul y Jan Crouch, directores del programa semanal de televisión “Gloria al Señor”, grabaron uno para emitirlo después del 13 y el 14 de septiembre, en vez de hacerlo en directo. El mensaje, por supuesto, estaba dirigido a aquéllos que habían sido “dejados atrás”.2

Excitación escatológica Los adventistas del séptimo día no se quedaron atrás. También cedieron a la tentación de crear una excitación escatológica y fijar fechas para el segundo advenimiento de Cristo. De hecho, dos de los tres fundadores del movimiento fueron fijadores de fechas. El influyente José Bates encendió la chispa de la excitación en 1850 al interpretar que “las siete manchas de sangre sobre el altar de oro y ante el propiciatorio” representaba “la duración de los 4 · [252] rA nov. 2009

procedimientos judiciales sobre los santos vivientes en el lugar santísimo”. Como, supuestamente, cada mancha representaba un año, el ministerio celestial de Cristo duraría siete años. Él retornaría en las nubes de los cielos en octubre de 1851, siete años después del chasco milerita.3 Jaime White, en su primera etapa, durante algún tiempo al menos, sostuvo un adventismo que «se nutría», primariamente, de la excitación escatológica y en la fijación de fechas. Por ejemplo, en septiembre de 1845 creía firmemente que Jesús volvería en octubre de ese año. En ese punto de su experiencia, denunciaba que una pareja adventista que había anunciado su matrimonio había «negado su fe en el segundo advenimiento». El matrimonio era «una trampa de Satanás. Los hermanos firmes de Maine que estaban esperando a Cristo, no podían tener comunión con tales acciones». Ese punto de vista, afirmaba más tarde, era sostenido por «la mayoría de los hermanos», puesto que «tal paso parecía contemplar muchos años de vida en este mundo».4 Aunque Bates y White moderaron más tarde sus tendencias a fijar fechas, ese espíritu continuaría en el adventismo, como se vio en el Congreso de la Asociación General de 1893. En esa sesión, A. T. Jones y W. W. Prescott fustigaron a los delegados y los llevaron a una fiebre de excitación, afirmando que el fin era inminente, y que el congreso no terminaría sin un derramamiento del Espíritu Santo.

La denominación, alegaba Prescott, había fallado al no aceptar plenamente la justicia de Cristo en el Congreso de la Asociación General en 1888. Usando la ilustración de Cristo de la higuera estéril, señaló que Jesús no la había cortado al final de los tres años. En su misericordia, le había dado un cuarto año. Habían pasado cuatro años desde la sesión

de la Asociación General de 1888. El tiempo de decisión había llegado.5 Nunca antes, en la historia del adventismo posmillerita, había habido tal atmósfera de expectación, tanta excitación escatológica, como en aquel congreso. Los fundamentos básicos de tal entusiasmo descansaban sobre tres elementos: 1. La agitación con respecto a la legislación dominical que los adventistas interpretaban a la luz de Apocalipsis 12: 17-14: 12.6 2. Ciertas declaraciones de Elena White referentes al principio del Fuerte Clamor y «el tiempo de peligro» que pesaba sobre la iglesia.7 3. La total aceptación por parte de Jones y Prescott del ministerio profético de Anna Rice. Si bien los dos primeros puntos merecían seria consideración y una interpretación adecuada, el tercero era problemático desde el principio hasta el fin. ¿Qué habría ocurrido si se le hubiera permitido a Jones usar todos los «poderosos dones espirituales» que tenía en la punta de sus dedos durante las sesiones de 1893? Pocas semanas antes había aprobado a Anna Rice como profeta. En medio del Congreso de la Asociación General, había recibido de ella un testimonio que anhelaba desesperadamente presentar a los delegados reunidos. Sin embargo, el presidente de la Asociación General le había prohibido leerlo públicamente. Jones, por tanto, sólo podía sugerir que estaban por ocurrir grandes cosas. «¡Gracias al Señor», dijo a los delegados, «no seguirá contento mucho tiempo con un solo profeta!

Pronto tendrá más. Ha hecho una obra maravillosa con una sola profetisa. Y, habiendo hecho una gran obra con una sola profetisa, ¿qué no podrá hacer cuando tenga muchas?».8 Debió de ser muy irritante para la naturaleza impulsiva de Jones que no se le permitiera usar su herramienta más poderosa para producir la lluvia tardía. ¿Y qué decir de esa experiencia de 1893? Si bien algunos dicen que el hecho de no compartir la excitación de Jones fue uno de los errores centrales del adventismo,9 lo que la denominación pasó por alto en realidad fueron los excesos carismáticos que surgirían con el tiempo en la crisis de Anna Rice, a principios de 1894, producido bajo el liderazgo de Jones y Prescott. Los erráticos líderes habían demostrado de nuevo que siempre es posible llevar a la gente a los extremos mediante la manipulación de las fechas relacionadas con el segundo advenimiento de Jesús.

Esa tendencia está muy lejos de haber muerto.

El adventismo del siglo XXI ha visto una multitud de gente contenciosa, despertando oscura excitación basada en las falsas interpretaciones de las profecías del tiempo del fin. Algunos, por ejemplo, en 1944 generaron entusiasmo por el segundo adve-

El nimiento a causa del centenario del chasco millerita. Otros penSeñor me ha saron que la fecha era 1964.

Después de todo, ¿no dice mostrado que el mensaje la Biblia que los últimos días serán como los días del tercer ángel debe llegar y de Noé? ¿Y no predicó Noé 120 años antes de ser proclamado a los hijos de que llegara el diluvio?

Dios que están esparcidos, y Los últimos años del siglo XX fueron testigos de la que no debería basarse circulación de teorías relacionadas con el año 2000 y con el en el tiempo. inicio del séptimo milenio como el gran sábado celestial. Uno de los más exitosos generadores de excitación de la década de 1990 fue un libro que “demostraba”, sobre la base del paso de seis milenios completos, que el segundo advenimiento estaba a escasos “segundos proféticos” de distancia. Aunque fue rechazado por una comisión de lectura oficial a causa de sus serios problemas de interpretación, fue publicado y distribuido por una de las grandes editoriales adventistas.

Por supuesto, fue un best seller. Su éxito entre los adventistas no fue a pesar de sus problemas, sino a causa de ellos. Muchos adventistas, en la línea de ciertos dispensacionalistas del tipo de Hal Lindsey, todavía basan su entusiasmo religioso en la excitación y no en una información bíblica sólida.

La lección de la historia debería estar clara ahora. Es relativamente fácil entusiasmar a los adventistas escatológicamente. El sensacionalismo es el árbol que produce tal fruto.

Una vida responsable durante el periodo de espera El tercer fundador del adventismo se opuso al Jaime White y a José Bates en el asunto de poner fechas y de poner demasiado énfasis en el entusiasmo escatológico. En 1851, por ejemplo, Elena White combatió las enseñanzas de Bates respecto a que Cristo vendría el mes de octubre de ese año.

Ella escribió: «Estimados hermanos, el Señor me ha mostrado que el mensaje del tercer ángel (Apoc.

14: 9-12) debe llegar y ser proclamado a los hijos de Dios que están esparcidos, y que no debería basarse en el tiempo; porque el tiempo nunca será una prueba otra vez. »Vi que algunos estaban haciendo todo para fijar el tiempo para este otoño, es decir, haciendo sus cálculos con referencia a ese tiempo. Vi que esto era un error, por esta razón: en vez de ir a Dios diariamente para conocer su deber presente, miran hacia delante, y hacen sus cálculos como si supieran que la obra terminará el próximo otoño, sin inquirir su deber en la comunión diaria con Dios».10 rA nov. 2009 [253] · 5

Ésta no fue la primera vez que Elena White escribió contra la fijación de fechas. A principios de 1845, ya había advertido repetidamente que el tiempo ya no era una prueba y que cada fecha que se fijara y pasara, debilitaría la fe de aquellos que habían puesto su esperanza en ella. La recompensa que obtuvo por tomar tal posición fue la de ser acusada de «ser como el siervo malo que decía: “Mi señor se tarda en venir”».11 Debemos destacar que, en la declaración de Elena White del año 1851 citada anteriormente, ella no sólo arguyó contra la «falsa excitación» generada por la fijación de fechas, sino que dos veces enfatizó el deber presente de los creyentes contra ese entusiasmo. Más allá de eso, afirmó que la predicación del mensaje del tercer ángel de Apocalipsis 14 implicaba un proceso, más que un tiempo. Incluso en su primera visión de diciembre de 1844 insinuó que la ciudad celestial podía estar «a una gran distancia».12 Elena White no sólo hizo que Bates abandonara su tendencia a la excitación mediante la fijación de fechas y se dedicara a un ministerio más responsable mientras esperaba el segundo advenimiento, sino que hizo lo mismo por Jaime White. ¡Después de todo, el joven predicador que se oponía al matrimonio en 1845, se había casado con ella el 30 de agosto de 1846!

Las razones para su transformación nos ayudan a comprender las tensiones existentes entre el frenesí escatológico y los deberes presentes. Tal como los White comprendieron: «Dios tenía una obra para que los dos la hiciéramos, y vio que nos podíamos ayudar grandemente el uno al otro para llevarla a cabo».13 Así, entre octubre de 1845 y agosto de 1846, el pensamiento de Jaime y Elena White había cambiado. Se había desplazado desde la perspectiva inmediata de los fijadores de fechas, a una plena comprensión del punto «negociad entre tanto que 6 · [254] rA nov. 2009

vengo». Su matrimonio es un símbolo impresionante de ese cambio de posición. Ellos tenían una obra que hacer. Como resultado, dieron los primeros pasos hacia la organización del adventismo. Si el fin no habría de venir tan pronto, como esperaban al principio, debían dar los pasos adecuados para prepararse ellos mismos para el servicio en el periodo de espera.

El matrimonio para los White se convirtió en un medio necesario para impulsar el mensaje adventista. Por otra parte, señaló también su aceptación de la continuidad del tiempo.

Como se demostró después, el matrimonio fue sólo el primer paso en la tarea de los White de colocar el adventismo sobre una base más permanente. Repetidamente se pusieron al frente para buscar la estabilidad en las filas adventistas, a fin de que el resonar del mensaje del tercer ángel estuviera apoyado sobre una base institucional. Sin embargo, a cada paso tenían que combatir a aquéllos que sólo se fijaban en el polo inmediato de la esperanza adventista.

Un ejemplo de esto se relaciona con el establecimiento de las escuelas adventistas. El ala de la inmediatez de la iglesia razonaba que tal acción mostraba una falta de fe en la proximidad del advenimiento, porque la educación escolarizada implicaba que los niños tendrían que crecer y usar su educación. Jaime White explicó que «una mente bien informada y bien disciplinada puede recibir y valorar mejor las sublimes verdades del segundo advenimiento». Su esposa estuvo de acuerdo. «Porque el tiempo es corto», escribió en su primera publicación sobre la educación, «deberíamos trabajar con diligencia y redoblada energía».14 En su respuesta a la responsabilidad de ocupar el tiempo hasta el advenimiento, los White continuaron manteniendo un sentido de inminencia. Con cada paso en el desarrollo institucional del adventismo del séptimo día trataron de asentar la denominación sobre una base más firme para que pudiera predicar la cercanía de ese mundo venidero.

Entre la excitación y la responsabilidad Bajo el liderazgo de Jaime y Elena White, la denominación desarrolló una amplia gama de instituciones denominacionales con el objetivo de generar una acción responsable que seguiría adelante hasta el segundo advenimiento. Sin embargo, existe la sensación de que el fracaso se insinúa en el mismo éxito de sus acciones. En suma, con el propósito de preservar el mensaje de la venida inminente, debían crearse instituciones basadas en la continuidad y en la semipermanencia. Pero en ese mismo proceso, tuvieron lugar sutiles y no tan sutiles transformaciones. Como Michael Pearson se-

ñala: «La supervivencia del remanente había sido asegurada mediante el mecanismo de la institucionalización, pero aquello que sobrevivió parece tener poca semejanza con el original». O, como indica el historiador norteamericano Edwin Gaustad: «Mientras esperan un reino de Dios viniendo del cielo [los adventistas del séptimo día] trabajan diligentemente para establecer un reino aquí en la tierra».15 Quizá la tentación de alejarse del ala de la inmediatez de la tensión adventista, hacia el extremo «negociad entre tanto que vengo» del espectro, se ilustra mejor por John Harvey Kellogg, el constructor del influyente sanatorio de Battle Creek y primer “constructor de reinos” del adventismo a principios del siglo XX. Con el propósito de obtener financiación y el reconocimiento que necesitaba, Kellogg cambió progresivamente el énfasis en la inmediatez del adventismo y, con el tiempo, llegó a sentir vergüenza.16 La misma tentación continúa siendo una posibilidad siempre presente, especialmente para aquellos adventistas cuyo punto focal es el énfasis social.

Sin embargo, aquellos adventistas que arguyen que el énfasis social es importante para el adventismo no están equivocados.17 Están en armonía con la conclusión del gran sermón escatológico de Cristo en Mateo 24 y 25. Si bien Mateo 24: 1-41 alienta a los seguidores de Cristo hacia la expectación de la tensión escatológica, en Mateo 24: 42-25: 46 los dirige hacia los aspectos de la espera y ocupación de la misma. Mateo 24: 48, 25: 5 y 25: 19 indican específicamente que pasaría un largo tiempo antes del retorno. Al mismo tiempo, el pasaje entero contiene cuatro parábolas en cuanto a la forma en que los cristianos deberían vivir durante el periodo comprendido entre la ascensión y el segundo advenimiento. Si bien las dos primeras en la secuencia resaltan la importancia de velar (Mat. 24: 42-25: 13), y la tercera (los talentos) la necesidad de trabajar en ausencia del señor (25: 14-30), la última (las ovejas y los cabritos) (25: 31-46) destaca la preocupación social y la naturaleza del trabajo que se encontrarán haciendo los seguidores de Cristo mientras esperan su regreso. Así, la tensión “adventista” se construye en la misma estructura del discurso del Monte de los Olivos.18 La tentación para los adventistas en el futuro será la misma que afrontaron los del pasado; es decir, gravitar, ya sea alrededor de la inmediatez del espectro o del extremo «negociad entre tanto que vengo». Esta realidad continúa causando problemas a la denominación. Mientras que los de un polo de la tensión se preocupan demasiado por su interés social, corren el riesgo de espiritualizar su interpretación del segundo advenimiento y, a ve-

ces, suenan casi posmileniales; los del otro polo tienen una “fe” que, en ocasiones, se nutre con entusiasmos periódicos y, por lo general, fallan en la tarea diaria de vivir cristianamente en la espera.

El ideal, por supuesto, es vivir responsablemente este periodo. A Juan Wesley se le preguntó una vez cómo pasaría el día si supiera que era el último de su vida. Respondió que, sencillamente, seguiría con el programa de predicación, visitación y cuidado de los demás que tuviera en su agenda para el día. A largo plazo, aunque esta noción no vendería tantos libros como vende Hal Lindsey, es la única forma en que los cristianos deben vivir mientras esperan el advenimiento.

Referencias 1. Robert G. Clouse, Robert N. Hosack y Richard V. Pierard, The New Millenium Manual: A Once and Future Guide, Baker Book House, Grand Rapids (Míchigan), 1999, págs. 127, 128.

2. Ibíd., pág. 125.

3. José Bates, An Explanation of the Typical and Anti-typical Sanctuary, by the Scriptures, Benjamín Lindsey, New Belford (Massachusetts), 1850, págs. 10, 11.

4. James White, “Watchman, what of the Night?”, The Day-Star, 20 de septiembre de 1845, 25, 26; ídem, “Letter to Bro. Jacobs,” The Day-Star, 11 de octubre de 1845, 47; Jaime White y Elena White, Life Sketches: Ancestry, Early Life, Christian Exprience and Extensive Labors, of Elder Jaimes White, and His Wife, Mrs. Ellen G. White, Seventh-day Adventist Pub. Assn., Battle Creek (Míchigan), 1888, pág. 126.

5. W. W. Prescott, General Conference Daily Bulletin, 1893, 105; cf.

39, 65, 384, 386, 504).

6. Para mayor información con relación a la crisis de la legislación dominical contemporánea, véase George R. Knight, From 1888 to Apostasy: The Case of A. T. Jones, Review and Herald Pub. Assn., Washington D. C., 1987, págs. 75-88.

7. Ellen White. “The Perils and Privileges of the Last Days” Review and Herald, 22 de noviembre de 1892, 792; Ellen White a William Ings, 9 de enero de 1893.

8. S. N. Haskel a E. G. White, 4 de enero de 189(3); A. C. Rice a A. T. Jones, 21 de febrero de 1893; C. McReynolds a L. T. Nicola, 22 de marzo de 1894; A. T. Jones, General Conference Daily Bulletin, 1893, 153. Para una discusión completa de la crisis de Anna Rice, véase Knight, From 1888 to Apostasy, págs. 89-116; ídem, A UserFriendly Guide to the 1888 Message, Hagerstown, Review and Herald, 1998, págs. 125-132.

9. Robert J. Wieland, “Letters”, Ministry, junio, 1988, pág. 2; Robert J. Wieland y Donald K. Short, 1888 Re-examined, ed. rev. (n.l.: 1888 Message Study Commitee, 1987), pág. 91.

10. Elena White. “Dear Bretheren”, Review and Herald Extra, 21 de julio de 1851, (4); el énfasis es nuestro.

11. Elena White, Primeros escritos, Hagerstown, Review and Herald, 1945, pág. 22.

12. Ibíd., págs. 14, 15.

13. J. White y E. G. White), Life Sketches (ed. 1888), págs. 126, 238. (continúa en la página 9) rA nov. 2009 [255] · 7

ANTOLOGÍA DE ELENA WHITE

Dios tiene mil soluciones Dios tiene los medios para librarnos de toda dificultad.

M

uchos son incapaces de idear planes definidos para lo porvenir. Su vida es inestable. No pueden entrever el desenlace de los asuntos, y esto los llena a menudo de ansiedad e inquietud. Recordemos que la vida de los hijos de Dios en este mundo es vida de peregrino. No tenemos sabiduría para planear nuestra vida. No nos incumbe a nosotros amoldar nuestro futuro. «Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad; y salió sin saber dónde iba» (Heb. 11: 8).

Cristo, en su vida terrenal, no se trazó planes personales. Aceptó los planes de Dios para él, y día a día el Padre se los revelaba. Así deberíamos nosotros también depender de Dios, para que nuestras vidas fueran sencillamente el desenvolvimiento de su voluntad. A medida que le encomendemos nuestros caminos, él dirigirá nuestros pasos.

La paga Son muchos los que, al hacer planes para un futuro brillante, fracasan completamente. Dejad que Dios haga planes para vosotros. Como niños, confiad en la dirección de Aquél que «guarda los pies de sus santos» (1 Sam. 2: 9). Dios no guía jamás a sus hijos de otro modo que el que ellos mismos escogerían, si pudieran ver el fin desde el principio y discernir la gloria del designio que cumplen como colaboradores con Dios.

Cuando Cristo llamó a sus discípulos para que lo siguieran, no les ofreció lisonjeras perspectivas para esta vida. No les prometió ganancias ni honores mundanos, ni tampoco demandaron ellos paga alguna por sus servicios. A Mateo, sentado en la receptoría de impuestos, le dijo: «Sígueme. Y dejadas todas las cosas, levantándose, le siguió» (Luc. 5: 27-28). Mateo, antes de prestar servicio alguno, 8 · [256] rA nov. 2009

no pensó en exigir paga igual a la que cobrara en su profesión. Sin vacilar ni hacer una sola pregunta, siguió a Jesús. Le bastaba saber que estaría con el Salvador, oiría sus palabras y estaría unido con él en su obra.

Otro tanto había sucedido con los discípulos llamados anteriormente. Cuando Jesús invitó a Pedro y a sus compañeros a que lo siguieran, en el acto dejaron todos ellos sus barcos y sus redes. Algunos de estos discípulos tenían deudos a quienes mantener; pero cuando oyeron la invitación del Salvador, sin vacilación ni reparo acerca de la vida material propia y de sus familias, obedecieron al llamamiento. Cuando más adelante Jesús les preguntó: «“Cuando os envié sin bolsa, y sin alforja, y sin zapatos, ¿os faltó algo?” contestaron: “Nada”» (Luc. 22: 35).

El Salvador nos llama hoy a su obra, como llamó a Mateo, a Juan y a Pedro. Si su amor mueve nuestro corazón, el asunto de la compensación no será el que predomine en nuestro ánimo. Nos gozaremos en ser colaboradores con Cristo, y sin temor nos confiaremos a su cuidado. Si hacemos de Dios nuestra fuerza, tendremos claras percepciones de nuestro deber y aspiraciones altruistas; el móvil de nuestra vida será un propósito noble que nos elevará por encima de toda preocupación sórdida.

Dios proveerá Muchos de los que profesan seguir a Cristo se sienten angustiados, porque temen confiarse a Dios. No se han entregado por completo a él, y retroceden ante las consecuencias que semejante entrega podría implicar. Pero a menos que se entreguen así a Dios no podrán hallar paz.

Muchos son aquéllos cuyo corazón gime bajo el peso de las preocupaciones porque procuran

Dios alcanzar la norma del mundo. Esque guarda el pacto con nosotros cogieron servir a éste, aceptaron añade la dulzura y el solícito cuino guía jamás a sus perplejidades y adoptaron dado del tierno pastor. Su posus hijos de otro modo sus costumbres. Así se coder es absoluto, y es garanrrompió su carácter, y la vitía del seguro cumplimiento que el que ellos mismos da se les tornó en cansande sus promesas para todos escogerían, si pudieran ver cio. La congoja constante los que en él confían. Tieel fin desde el principio y consume sus fuerzas vitane medios de apartar toda les. Nuestro Señor desea discernir la gloria del designio dificultad, para que sean que depongan este yugo de confortados los que le sirque cumplen como esclavitud. Los invita a acepven y respetan los medios colaboradores con tar su yugo y les dice: «Mi yuque él emplea. Su amor supego es fácil, y ligera mi carga» (Mat. ra todo otro amor, como el cielo Dios.

11: 30). La congoja es ciega y no excede en altura a la tierra. Vela por puede discernir lo porvenir; pero Jesús sus hijos con un amor inconmensurable ve el fin desde el principio. En toda dificultad ha y eterno. dispuesto un medio de proporcionar alivio. «No En los días más aciagos, cuando todo parece quitará el bien a los que en integridad andan» (Sal. conjurarse contra nosotros, tengamos fe en Dios, 84: 11). quien lleva adelante sus designios y hace bien Para proveernos lo necesario, nuestro Padre cetodas las cosas a favor de su pueblo. La fuerza lestial tiene mil maneras de las cuales nada sabede los que le aman y le sirven será renovada día mos. Los que aceptan el principio sencillo de hatras día. cer del servicio de Dios el asunto supremo, verán Dios puede y quiere conceder a sus siervos todesvanecerse sus perplejidades y extenderse ante da la ayuda que necesiten. Les dará la sabiduría sus pies un camino despejado. que requieren sus varias necesidades.

El fiel cumplimiento de los deberes de hoy es El experimentado apóstol Pablo dijo: «Y me ha la mejor preparación para las pruebas de mañana. dicho: “Bástate mi gracia; porque mi potencia en la No amontonemos las eventualidades y los cuidaflaqueza se perfecciona”. Por tanto, de buena gana me dos de mañana para añadirlas a la carga de hoy. gloriaré más bien en mis flaquezas, porque habite en «Basta al día su afán» (Mat. 6: 34). mí la potencia de Cristo. Por lo cual me gozo en las flaquezas, en afrentas, en necesidades, en persecucioEl desaliento es pecaminoso nes, en angustias por Cristo; porque cuando soy flaTengamos confianza y seamos valientes. El deco, entonces soy poderoso» (2 Cor. 12: 9-10). saliento en el servicio de Dios es pecaminoso e El texto de este artículo ha sido tomado del libro El ministerio de irrazonable. Dios conoce todas nuestras necesicuración (págs. 380-383). dades. A la omnipotencia del Rey de reyes, el Dios

(viene de página 7)

14. W. H. Ball y Jaime White, “Questions and Answers”, Review

Nashville (Tennessee), 1970; George R. Knight, The Fat Lady and

and Herald, 23 de diciembre de 1862, pág. 29; Elena White, Testi-

the Kingdom: Adventist Mission Confronts the Challenges of Institu-

monies for the Church, Pacific Press Pub. Assn., Nampa, (Idaho

tionalism and Secularization, Pacific Press Pub. Assn., Nampa, (Ida-

EE.UU.), 1948, tomo 3, pág. 159.

ho EE.UU.),1995, págs. 152-163.

15. Michael Pearson, Millennial Dreams and Moral Dilemmas: Se-

17. Véase, por ejemplo, Zdravko Plantak, The Silent Church: Hu-

venth-day Adventism and Contemporary Ethics, Cambridge Univer-

man Rights and Adventist Social Ethics, Macmillan, Londres, y St.

sity Press, Cambridge, 1990, pág. 26; Edwin Scott Gaustad, Histo-

Martin’s Press, Nueva York, 1998.

rical Atlas of Religion in America, Harper and Row, Nueva York,

18. Para un estudio más amplio sobre la tensión en Mateo 24 y

1962, pág. 115.

25, véase George R. Knight, Matthew: The Gospel of the Kingdom,

16. Para mayor información sobre el enfoque de Kellogg, véase

Pacific Press Pub. Assn., Nampa, (Idaho EE.UU.), 1994, págs. 234-

Richard W. Schwarz, John Harvey Kellogg, MD (Southern Pub. Assn.,

250. rA nov. 2009 [257] · 9

Viorel Dan Licenţiat în Teologie Pastor de la Iglesia de Castellón

PAGINA NOASTRA

Puterea credincioiei (Traducción al castellano) “… Fii credincios până la moarte…” Apoc. 2: 10 Nu demult, am studiat în cadrul colii de Sabat preţiosul studiu despre Daniel i tovarăii lui. Vă mărturisesc că, ori de câte ori citesc minunata carte a lui Daniel, rămân profund impresionat de ceea ce poate să facă Dumnezeu atunci când omul se consacră totalmente Lui.Acolo, în Babilon – într-o ţară străină i păgână, departe de cei dragi i de bunele obiceiuri – patru tineri, în faţa ameninţării cu moartea, rămân credincioi lui Dumnezeu şi principiilor Lui. Ne putem întreba: Care a fost secretul statorniciei lor? Acesta poate fi descoperit având în vedere următoarele două gânduri: 1. instruirea religioasă zilnică primită de la părinţii lor; 2. dedicarea totală (fără nici o rezervă) slujirii lui Dumnezeu. Având cu ei « încărcătura » de acasă şi dorind sincer să fie nişte ambasadori ai cerului, cei patru au refuzat să-şi “adapteze” credinţa la noua lor situaţie, în Babilon. Ei au jurat să ramână credincioşi, spunând: “Orice s-ar întâmpla, noi vom fi credincioşi!” Atunci şi acolo, cei 4 şi-au arătat curajul de a sta lângă adevăr, chiar dacă se năruie cerul. Mă gândesc şi mă uimesc cât de perfect s-au încadrat aceşti 4 tineri în ceea ce scrie pana inspirată: “Cea mai mare nevoie a lumii este nevoia de bărbaţi, care să nu se lase cumpăraţi sau vânduţi, şi care în adâncul sufletului lor sunt sinceri şi oneşti; bărbaţi care nu se tem de a numi răul cu numele său adevarat; bărbaţi a căror conştiinţă se îndreaptă către datorie ca şi acul magnetic către pol; bărbaţi care vor sta pentru dreptate, chiar dacă s-ar nărui cerul.” (Ellen G. White, Educaţie, p. 43-44) Pe bună dreptate notează Biblia că: “Daniel s-a hotărât să nu se spurce (întineze)…” cu nimic din ofertele Babilonului. În timp ce alţii – probabil mulţi compatrioţi de-ai lui – s-au simţit copleşiţi de luxul şi de măreţia pe care le-au văzut în jur, şi au fost ispitiţi de “hrana” exotică aşezată înaintea lor, Daniel şi tovarăşii lui, adică cei 4, au ales să stea lângă principii.

Toată această atitudine a celor 4 – manifestată în vorbă şi comportament – îmi spune despre: puterea credincioşiei sau efectul legăturii cu Dumnezeu.

Această putere nemaipomenită (2 Cor. 4: 7) a fost vizibilă în diverse circumstanţe: în testul de 10 zile solicitat de Daniel printrun nou stil de viaţă (cap. 1); în cuptorul neobişnuit de încălzit din care cei 3 au ieşit teferi: “nici măcar miros de foc nu se prinsese de ei” (cap. 3); în groapa cu lei, unde Dumnezeu a închis gura leilor determinându-i să “postească” (cap. 6); în mărturia declanşată de pe buzele împăraţilor păgâni (vezi Dan. 2:47; 3:28; 4:34; 6: 26)

10 · [258] rA nov. 2009

El poder de la fidelidad «Sé fiel hasta la muerte» (Apoc. 2: 10) No hace mucho hemos estudiado en el folleto de Escuela Sabática la preciosa lección acerca de Daniel y sus compañeros.

Me sincero con vosotros. Cada vez que leo el maravilloso libro de Daniel, quedo profundamente impresionado de todo lo que puede hacer Dios cuando el hombre se encomienda plenamente a él. Allí, en Babilonia, en un país extranjero y pagano, lejos de los suyos y de sus buenas costumbres, cuatro jóvenes, ante la amenaza de muerte permanecen fieles a Dios y a sus principios.

Nos podríamos preguntar cuál fue el secreto de su firmeza. Lo podemos descubrir teniendo en cuenta los siguientes pensamientos: 1. La educación religiosa recibida de sus padres.

2. Su dedicación total (sin niguna reserva) al servicio de Dios.

Teniendo con ellos “el equipaje” de casa y deseando sinceramente ser embajadores del cielo, los cuatro rechazaron “adaptar” su fe a la nueva situación en Babilonia. Juraron permanecer fieles, diciendo: “Cualquier cosa que pase, seremos fieles hasta la muerte”. Ahí y en ese momento, los cuatro mostraron su coraje permaneciendo al lado de la verdad, aunque se les cayera el cielo encima. Pienso y me sorprendo de cuán perfectamente se enmarcan estos jóvenes en lo escrito por el Espíritu de Profecía: «La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos» (Elena White, La Educación, pág. 15).

Con razón la Biblia apunta: «Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse» (Dan. 1: 8) con ninguna de las ofertas de Babilonia. Mientras otros –posiblemente muchos compatriotas suyos– se sintieron abrumados por el lujo y la grandeza que veían alrededor, y fueron tentados por el “alimento exótico” colocado delante de ellos. Daniel y sus compañeros, es decir, los cuatro, decidieron quedarse del lado de los principios.

Esta actitud, manifestada de palabra y comportamiento, me habla del poder de la fe, del efecto de la comunión con Dios.

Esta «excelencia del poder» (2 Cor. 4: 7) estuvo visible en diversas circunstancias: en la prueba de los diez días solicitada por Daniel de un nuevo estilo de vida (1: 12), en el horno calentado más de lo acostumbrado del que los tres salieron ilesos, «ni siquiera tenían olor a fuego»(3: 27); en el foso de los leones, donde Dios cerró la boca de los leones obligándoles “a ayunar” (cap. 6); en el testimonio provocado en los labios de los reyes paganos (ver Dan. 2: 47; 3: 28; 4: 34; 6: 26).

PAGINA NOASTRA

Putem declara fără ezitare că cei 4 – Daniel, Hanania, Mişael şi Azaria – au fost cu adevărat credincioşi, iar această loialitate faţă de Dumnezeu a avut putere şi efect nu doar în viaţa lor ci şi în viaţa potenţaţilor lumii de atunci, determinându-i să declare că JEHOVA este adevăratul Dumnezeu şi El conduce totul în Univers.

Ne putem întreba, după cele relatate aici: Ce importanţă are credincioşia celor de atunci, pentru noi, astăzi? Atunci şi acolo au fost 4 tineri... Astăzi oare câţi sunt? Mi-ar plăcea să cred că astăzi sunt mult mai mulţi… ce părere aveţi? Cum vi se pare? Ce imagine creăm noi spre lumea înconjurătoare?

Este bine să ştim că, trăind pentru lume 6 zile pe săptămână şi afişându-ne “faţa sfântă” în ziua a şaptea, nu vom impresiona pe nimeni prea mult timp. Dar trăind pentru Dumnezeu, chiar şi atunci când ni se pare că nu ne vede nimeni, vom atrage mulţi oameni la Mântuitorul.

“Prin credincioşia copiilor Săi, Dumnezeu a fost proslăvit pe întregul pământ”. (Ellen G. White, Profeţi şi Regi, p. 373) Oare, astăzi câte zerouri poate pune Dumnezeu după cifra 4? Va fi El proslăvit prin fiecare din noi? Și dacă El caută bărbaţi şi femei cu inima deplin consacrată, atunci întreabă-te: eu unde sunt? Să nu uităm: mai devreme sau mai târziu, fiecare dintre noi va trebui să ia o poziţie pentru ceea ce crede! Vrei cu adevărat să fii puternic şi să impresionezi nu doar lumea din jurul tău ci, întreg Universul?

Propune-ţi astăzi să rămâi ca Daniel, tare în Hristos, ca să fii altora un model de om credincios.

Fii credincios pân = la moarte şi… vei primi coroana!

Podemos declarar sin vacilación que los cuatro: Daniel, Ananías, Misael y Azarías, fueron verdaderos creyentes, y esta lealtad a Dios tuvo poder y efecto no sólo en su vida sino también en la de los potentados del mundo de entonces, determinándoles a declarar que Jehová es verdaderamente Dios y que él dirige todo el universo.

Nos podemos preguntar, tras lo relatado aquí: ¿Qué importancia tiene la fe de los de entonces para nosotros hoy en día? Allí y en aquel momento, fueron cuatro jóvenes... Hoy, ¿cuántos somos? Me gustaría creer que somos muchos más... ¿Qué pensáis? ¿Qué os parece? ¿Qué imagen proyectamos nosotros al mundo?

Está bien saber que si vivimos para el mundo seis días a la semana y exhibimos “cara de santos” en el séptimo día, no vamos a impresionar a nadie durante mucho tiempo. Sin embargo, viviendo para Dios, incluso cuando nos parece que nadie nos observa, atraeremos a muchas personas al Señor.

«Mediante la fidelidad de sus hijos, Dios fue glorificado en toda la tierra» (Elena White, Patriarcas y Profetas, pág. 151).

Hoy mismo, ¿cuántos ceros puede poner Dios tras la cifra “cuatro”? ¿Será él glorificado por cada uno de nosotros? Si busca hombres y mujeres con un corazón absolutamente consagrado, pregúntate: ¿Dónde estoy yo? Que no se nos olvide: tarde o temprano, ¡cada uno de nosotros deberá tomar posición respecto a sus creencias! ¿Quieres, de verdad, ser fuerte e impresionar no sólo a la gente de tu alrededor sino a todo el universo? Proponte hoy permanecer como Daniel, fuerte en Cristo, para ser ejemplo de persona de fe para otros. ¡Sé fiel hasta la muerte y… recibirás la corona!

Traducción: Medy Ilona

rA nov. 2009 [259] · 11

ANDRÉS TEJEL Pastor jubilado.

Colaborador del archivo histórico

EDITORIAL SAFELIZ

Treinta y cinco años después

H

ace unos días sonó el teléfono de casa y al otro lado del hilo telefónico escuché la voz amiga de Raquel Carmona, editora de la RA en España y, tras un comentario amistoso, llegó la razón de su llamada: «En noviembre próximo, la RA (REVISTA ADVENTISTA) cumple 35 años desde su aparición. ¿Podrías escribir unas líneas recordando a nuestros lectores tan importante acontecimiento?». Acepté gustoso, como siempre que la iglesia me pide alguna colaboración.

Así nació En la Asamblea de 1973 se decidió que en el curso del año 1974 se reiniciara la publicación de la Revista Adventista. El Consejo de la ICA, presidido por el pastor Carlos Puyol, con la presencia del pastor Samuel Monnier, presidente de la Unión Sudeuropea, tomó el correspondiente acuerdo de iniciar la publicación mensual de la RA. Y así se hizo, poniendo en las manos del hermano Isaías Sangüesa, responsable del SPI (Sección Pedidos Iglesias), el lanzamiento de tan importante y valiosa publicación.

El primer ejemplar que se publicó fue el número especial de la Semana de Oración, Reviviendo en Cristo, en noviembre de 1974, con 36 páginas y dos breves artículos de presentación, firmados por los pastores Monnier y Puyol. Los siguientes números tenían 20 páginas, doce de la RA argentina y ocho de producción española. Por fin, la voz silenciosa de la iglesia estaba llevando a cada templo, a cada hogar, a cada adventista, el latido poderoso del pueblo de Dios en España, casi cuarenta años después de que se cerrara la Revista Adventista Ibérica con el número de junio-julio de 1936.

La gran mayoría de los más de 3.500 miembros de la entonces Misión Española en 1974, no había conocido dicha publicación, vínculo entre iglesias, canal de comunicación, enseñanza e inspiración sistemática, en suma, un instrumento imprescindible en la iglesia.

De ‘El Esforzador’ a la ‘Revista Adventista’ La Iglesia Adventista en cualquier país, desde casi el inicio de la obra, pone en marcha la Revista Adventista como órgano oficial, es verdad que con diferentes nombres. La primera referencia impresa que conozcamos relativa al inicio de la obra en España la encontramos en Le Messager, enero de 1901, dos años y medio antes de la llegada de los hermanos Bond. Le Messager era la revista adventista de la Unión Latina a cuyo territorio pertenecía España.

En el año 1911, cuando la Misión Española no había alcanzado los cien miembros bautizados y todavía no tenía ninguna iglesia organizada, pone en marcha lo que podríamos considerar como la revista adventista con el nombre de El Esforzador. Dicha publicación se cerró tras el número de diciembre de 1916 por falta de recursos económicos. Resulta altamente placentero leer y releer las crónicas llenas de vida de aquellos lejanos años, firmadas por los Bond, Brown, Lope Nicolás, Aldrich, Forga, Badenas, Iserte, Robinson, Ferrándiz, Sangüesa… En 1925 surge La Revista Adventista y ya no dejará de llevar el devenir de la iglesia a cada hogar adventista hasta su cierre con el número de junio-ju12 · [260] rA nov. 2009

lio de 1936, por razones bien conocidas: la Guerra Civil Española.

La voz impresa de la iglesia estuvo callada y en silencio hasta 1974 y, lo que es más grave, dejó de escribir la historia del pueblo de Dios durante casi cuatro décadas (1936-1974). La mayor parte de referencias históricas estuvieron confiadas a la memoria de sus miembros, correspondencia, circulares y algunos datos estadísticos…

Pudieron y debieron escribirse heroicas páginas del adventismo español durante este largo paso por el desierto, pero no se escribieron. Hemos ido sacando a la luz grandes hechos narrados por sus protagonistas, pero han quedado otros muchos enterrados bajo nuestros pies, vedados a nuestros ojos, aunque consignados con letras de oro en los registros divinos.

La memoria como archivo Desgraciadamente, debo decir, con sumo respeto y admiración y de acuerdo a mi experiencia personal, que la memoria del hombre no suele ser con frecuencia un archivo absolutamente fiable… Pasados unos años los acontecimientos en nuestra memoria pueden deformarse añadiendo elementos o perdiendo datos importantes y, en cuanto a las fechas, pocos son los que recuerdan con exactitud lugar, día, mes y año. El archivo de la memoria para hacer historia tiene, en definitiva, ciertos riesgos. No lo desprecio, pero hay que hacer uso prudente de él.

En la Palabra de Dios hay un pasaje al respecto que me impresionó siempre: «Oí detrás de mí una voz […], que decía […]. Escribe en un libro lo que ves y envíalo a las siete iglesias» (Apoc. 1: 10-11). “Escribe”, parece que lo oyeron muchos de nuestros pioneros y, felizmente, obedecieron para nuestro regocijo.

Yo he vivido y hasta sufrido en el propósito de rescatar páginas inmortales de nuestra historia depositadas en la memoria de los creyentes. Evidentemente, muchas fueron exactas, otras… He aquí algunos ejemplos.

Llegada de los hermanos Bond a España. En la RA de febrero de 1978 escribí sobre la llegada de los pastores Bond fiándome del testimonio verbal de unos hermanos de experiencia que habían conocido personalmente a los Bond: «Disponemos de un artículo que escribió el mismo pastor Francisco Bond que dice la fecha exacta en que atracaron en el puerto de Barcelona». Dicho artículo nunca apareció. Algún tiempo después llegó a mi poder el Diario de Frank Bond, en el que se dice que llegaron a Barcelona en tren pro-

cedentes de Francia, a través de la frontera de Port Bou… Estoy seguro de que creían decir la verdad, pero era falso. Lo escrito, escrito está. «¡Os habéis equivocado, mi abuelo nunca colportó!». Eso es lo que me dijo un venerable anciano, amigo al que he apreciado muchísimo, al término del sermón que presenté en una iglesia de España. Yo había asegurado por escrito que había colportado el legendario pionero; él, su nieto, me recalcó que había pasado muchas horas conversando con su abuelo y que no recordaba semejante cosa. Busqué en las páginas de El Esforzador, fotocopié la estadística de los colportores entre los que figuraba el nombre y un par de breves escritos del histórico y legendario personaje. Curiosamente, habían colportado juntos el padre y el abuelo de mi hermano y amigo. Cuando le entregué las copias se quedó sorprendido y agradecido. Creía decir la verdad, pero la memoria le había fallado. Lo escrito, escrito está.

Año 1912, organización de la primera Iglesia en España. Durante años no se pudo demostrar cuándo fue organizada la primera iglesia en España, se daba el año como posible, pero a la memoria de nuestros obreros y hermanos se les habían perdido los datos. Investigando para el Centenario, Le Messager resolvió la duda definitivamente. Dice así: «La tercera reunión anual de los adventistas del séptimo día en España, ha tenido lugar en Barcelona del 23 agosto al 1º septiembre […].

El último día de la Asamblea, el grupo de Barcelona fue organizado como iglesia, con 47 miembros» (Le Messager, noviembre, 1912). Lo escrito, escrito está. ¡Cuán valiosa es nuestra REVISTA ADVENTISTA, qué instructivas resultan sus páginas para recordar nuestra historia pasada, qué importante es que nuestros miembros, pastores y administradores publiquen en ella los grandes hechos del pueblo de Dios! Mañana, cuando la memoria de muchos de nosotros habrá perdido datos precisos y vean como a través de una neblina el ayer, las rancias páginas de la RA darán brillo y precisión al qué, cuándo y cómo pasó…

Yo insto a administradores, pastores y miembros a que vayan escribiendo día a día nuestra historia y que aparezca publicada en la RA de hoy, para leerla mañana.

Quince años pendiente de ella En agosto de 1975, la responsabilidad de la RA pasó del SPI a Editorial Safeliz, de la que yo era por entonces su director. Fue para mí una carga añadida muy pesada, pero durante los 15 años que tuve la dicha de llevar a sus páginas con ilusión artículos, reportajes, testimonios y todo cuanto sucedía en la Iglesia, viví momentos de gran gozo y me consta que también los vivieron muchos de cuantos nos leían. No era fácil publicar una revista 35 años atrás.

Los artículos llegaban escritos a mano o a máquina, y por correo postal. Casi siempre debíamos copiarlos de nuevo corrigiendo y resumiendo. En la imprenta se co-

piaban en la linotipia, o sea, en líneas de plomo que, atadas una tras otra, formaban una página. Era necesario corregirlas con sumo cuidado y verificar que la línea equivocada había sido sustituida por otra sin erratas. Las fotografías e ilustraciones también llegaban por correo, a veces para nuestra desesperación. No teníamos los medios para elaborar los fotolitos, ésa era labor de la fotomecánica y, cuando el montaje estaba hecho, había que verificar los ferros. Los titulares se componían con letraset… ¡Era una labor tremenda de horas y horas! Comparada con los medios actuales, salta a la vista el esfuerzo que suponía pero, no lo dudéis, lo soportábamos ilusionados pensando que íbamos a llevar a nuestros hermanos enseñanzas, testimonios, noticias...

No fue fácil editar mes a mes la RA entonces, ni debe de serlo ahora por diferentes razones. A veces pienso que aquel “Escribe” y envíalo a las iglesias que le dijo el Señor a Juan, lo hemos olvidado o medio abandonado, para perjuicio nuestro, porque la RA cumple con propósitos absolutamente trascendentes.

Los objetivos de la RA son múltiples y a cual más importante. Es un vínculo que une a nuestras iglesias aportándoles las vivencias de unos y otros, nos da cuenta de la marcha de la iglesia mundial, nacional y local, con no poca frecuencia da testimonio de los milagros que el Señor hace en su pueblo, nos enseña, nos estimula, nos sitúa no ya sólo como espectadores, sino como protagonistas de nuestra historia. Y mañana, nuestros hijos, nietos, o nuevos creyentes que se unirán al pueblo de Dios, encontrarán en sus páginas cuántas maravillas ha hecho el Señor con su iglesia y de cuántos “egiptos” la sacó para llevarla a tierra de promisión.

Permíteme decirte, apreciado lector, que esta publicación es tarea de todos: de los creyentes que deben buscarla y leerla, de los cargos de las iglesias que deben hacer esfuerzos para comunicar sus experiencias, del ministerio que ha de ser fiel y asiduo colaborador con este poderoso medio, de los editores que han de estar pendientes de editar y hasta buscar la noticia que desgraciadamente no llega, de los administradores que deben velar para que esta voz silenciosa suene en el corazón de la iglesia con el mensaje divino, al tiempo que va grabando, como con buril de acero en letras indelebles, el día a día de nuestro pueblo. Yo he sido y soy un admirador de los Bond, Brown, Lope Nicolás, Aldrich, Forga, Badenas, Iserte, Robinson, Sangüesa, Gerber, Sanz, Culpepper, Boix y tantos otros que se sentaron delante de su mesa, tomaron papel y pluma y escribieron páginas tan alentadoras y hermosas que hoy nos deleitamos leyendo. Haz tú lo mismo, pues ésta es tu iglesia y el pueblo de Dios, al que él cuida más que a las niñas de sus ojos. rA nov. 2009 [261] · 13

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Visita del director financiero de la Radio Mundial Adventista

E

l pastor Dowell Cock, director financiero de Radio Mundial Adventista (AWR, Adventist World Radio) de la Asociación General, ha estado en España con el objetivo de visitar Ceuta para conocer y supervisar la posibilidad de instalar una emisora de radio en esta ciudad española del norte de África. Hace muchos años que los dirigentes, y hermanos en general, de la Unión Adventista Espa-

ñola (UAE) tienen la ilusión de lograr abrir allí obra, y divulgar el evangelio, tanto a españoles como a muchas personas de Marruecos que profesan el islam.

Los administradores de la UAE le acompañaron en ese viaje de exploración, que resultó muy fructífero gracias a la ayuda del profesor Carlos Abeledo, muy conocedor y relacionado con el mundo marroquí, y también del colportor de la zona, Guillermo Rivas.

En una visita anterior de los administradores y de la directora de ADRA España, se contactó con los dirigentes locales del área de comunicaciones; los directivos de la Radio Adventista de España también les visitaron para ofrecer su ayuda, ya que, una vez que se empiece a emitir debe mantenerse una transmisión ininterrumpida en español, be-

reber, francés e inglés. Las emisiones tiene que reunir ciertas condiciones de calidad y contenido, por lo que los encargados de la transmisión deberán ser muy cuidadosos en los temas a presentar.

El pastor Dowell Cock, Juan Andrés Prieto y el que suscribe analizaron exhaustivamente los detalles de este programa por el que se viene orando y suspirando desde hace tiempo. Las promesas concretas de ayuda económica de la División Euroafricana (DEA), así como de la AWR, están a nuestra disposición. En ello confiamos y, sobre todo, en nuestro buen Padre celestial que bendecirá el proyecto de abrir una emisora de radio adventista en Ceuta.

Julián Rumayor Secretario de la UAE

Campamento de Familias

L

os que vivimos luchando por seguir las pisadas de Cristo, al llegar las vacaciones estivales también deseamos llenarnos de él y, en ese contexto, si tuviese que poner una nota al Campamento de Familias de este verano, estaría rozando el diez.

Para situarnos adecuadamente he de citar el entorno natural de Entrepeñas, que hace que el contacto con los hermanos esté más envuelto, si cabe, de una atmósfera espiritual de primera calidad. Nuestro gran Dios es el Dios de la naturaleza y, aunque castigada y desgasta-

14 · [262] rA nov. 2009

da por el trato humano, todavía al levantar los ojos al cielo y ver las estrellas (como sucedió en la noche del viernes) podemos sentir la proximidad y la grandeza de nuestro Creador.

La cocina, a cargo del hermano Manuel Mateo y todo el equipo, encabezado por Chelo Perales, excelente. Quiero dejar constancia de mi reconocimiento personal por su trabajo y abnegación, que hago extensivo a Ángel Salgado por su dedicación y sencillez, así como por sus participaciones musicales y sus reflexiones espirituales; a Joan, por sus masajes a todo el que se lo pidió; a Ana María, por su dedicación total a nuestros niños; a David y otros, que tenían siempre a punto una sonrisa y los equipos de deportes náuticos para nuestro disfrute; a Paco y Paqui, responsables del mantenimiento de las instalaciones, por su labor callada pero eficaz; a Nancy, por contribuir a que el día se iniciase con alegría en un ambiente deportivo con su tabla gimnástica; a Mª Carmen, por su

excelente labor invisible como secretaria y colaboradora fiel de su esposo; a todos aquellos que han contribuido con sus dones musicales.

Por último resaltar la calidad humana y espiritual, así como las temáticas escogidas: “Las relaciones familiares” y “El cerebro: anatomía y fisiología del poder espiritual”, presentadas por el pastor Antonio Martínez. Ciertamente he podido disfrutar de momentos de gran cercanía con el Señor; las oraciones matutinas, la temática y la amistad limpia y sencilla tal y como al Señor le agrada, han puesto la guinda, han sido el “corazón” de esta semana llena del “poder espiritual” del Señor.

Estoy seguro de que el Señor os dedica estas palabras: «Yo conozco tus obras, tu amor, tu fidelidad, tu servicio y tu perseverancia» (Apoc 2: 19).

Jordi Almuni Miembro de la Iglesia de Guinardó

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Congreso Europeo de Publicaciones

E

n un marco natural de altas montañas, del 16 al 20 de septiembre de 2009 se llevó a cabo en Walgrain (Austria) el Congreso Europeo del Departamento de Publicaciones de las tres divisiones del continente: Euroafricana (DEU), Transeuropea (DTE) y Euroasiática (DEA). El lema de la convención fue “Mensajeros de esperanza que comparten su fe por medio de los libros”. Estuvieron representadas la Asociación General, en la persona de Howard Faigao, director de Publicaciones, y Wilmar Hirle, adjunto de Publicaciones para la obra mundial; la Review and Herald, con Mario Martinelli, así como la División de Australia, además de contar con la presencia de colportores de las tres divisiones europeas.

El pastor Faigao nos presentó un informe muy significativo del año 2008 para quienes esperamos la Segunda Venida muy próximamente. Tenemos 43.483 colportores en el mundo, que entregaron 15.660.000 de libros y, como fruto de su trabajo para el Señor, se han bautizado 52.221 almas. El pastor Hirle nos habló de un millón de ejemplares para distribuir en China. Se recogió una ofrenda para iniciar la distribución masiva de literatura evangelizadora en Mongolia.

Cada unión pudo presentar su informe, incluyendo la de España, con lo cual se pudo

compartir con los numerosos oyentes su riquísima historia ligada al colportaje evangélico. Se incidió en el colportaje de avanzada, origen de muchas de las iglesias establecidas, como método para abrir obra donde no la hay; en los nuevos proyectos que permiten alcanzar a los posibles interesados en su hogar, así como en la posibilidad de una formación académica que permita al colportor afrontar los desafíos del siglo XXI, mediante una erudición y preparación óptimas.

Otros campos fueron muy prolíferos en información. Portugal presentó sus logros muy significativos, gracias a colportores muy exitosos. La editorial portuguesa tiene 41.502 suscripciones a la revista Nosso Amiguinho.

La Unión Rumana también destacó por sus métodos, siempre originales, para alcanzar a las personas en sus lugares de recreo, en lugares públicos y mediante pancartas y mesas muy bien surtidas con publicaciones.

Editorial Safeliz pudo exponer su amplio catálogo a la vista de todas las divisiones representadas, esto es, a once países de diferentes idiomas. En la reunión de editores se alcanzó un acuerdo de colaboración entre las diversas casas publicadoras europeas, cara a afrontar una coproducción de sus productos, en los diferentes idiomas, que ahorre costes innecesarios.

A modo de conclusión, hubo testimonios personales de las grandes cosas alcanzadas por este bendecido ministerio del colportaje. Entre ellos, uno llamó especialmente mi atención: el de un colportor de la Unión de Polonia, ex alcohólico, que distribuyó 1.200 ejemplares del El conflicto de los siglos en su país (ex comunista y muy católico). Damos gracias a Dios por todas las bendiciones recibidas en estos días de convención. Lo más impactante es que se predica el evangelio por medio del colportaje en todo el mundo, aun por personas desechadas por la sociedad, todos unidos a Cristo, firme baluarte de la iglesia.

Roberto Profeta Director de Publicaciones

Campamento de Salud

D

el 16 al 23 de agosto se llevó a cabo el Campamento de Salud, en Entrepeñas, dirigido por la directora del Departamento de Salud de la Unión, Sandra Patrone.

Los hermanos Joan Amigó, Andrés Patrone, Daniel Posse y Juan Surroca nos presentaron unas clases magistrales.

El sábado, el doctor Jorge Pamplona nos habló sobre Jeremías 12: 5 «Si corriste con los de a pie y te cansaron» . También nos

aconsejó sobre la gripe AH1N1 y sus cuidados.

El pastor Posse aplicó la reforma pro salud unida a la justificación por la fe.

Muchas gracias a todos por habernos recordado, enseñado y puesto en práctica los consejos que Dios dio a Elena White para mantener nuestro cuerpo y mente más en armonía con lo que el Creador desea y espera de su pueblo.

Nuestro agradecimiento también a todos los jóvenes que colaboraron tanto en la cocina, como en otros menesteres.

Apreciamos el esfuerzo de la Unión y de los diferentes departamentos por llevar a cabo estos campamentos de verano para nuestra edificación.

Mª Carmen Montull Miembro de la Iglesia de Zaragoza-Actur rA nov. 2009 [263] · 15

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Encuentro pastoral, de ancianos y de zona en Canarias

E

n los días 27 y 28 de septiembre se llevó a cabo el Encuentro pastoral, de ancianos y de zona en Canarias, con la presencia de nuestros administradores. Aprovechando la ocasión, hicimos coincidir este encuentro con el Congreso del Distrito, un evento que realizamos anualmente y en el que, en esta ocasión, las iglesias anfitrionas fueron las de Gran Canaria. Los oradores de excepción para el congreso fueron, por tanto, los pastores Jesús Calvo, Julián Rumayor, Luis Alberto Fernández y nuestro tesorero, Juan Andrés Prieto. El pastor Julián Rumayor fue el encargado del transmitirnos la meditación del viernes por la noche; el sábado por la mañana, el pastor Luis Alberto Fernández tuvo a su cargo el repaso de la lección de Escuela Sabática y el sermón de culto fue presentado por nuestro presidente, Jesús Calvo. Por la tarde pudimos escuchar de nuevo la intervención de nuestros

administradores. El congreso concluyó con un concierto en el que la música fue interpretada por los diferentes participantes de las iglesias de las islas.

El domingo por la mañana comenzó el Encuentro de zona con la presencia de los ancianos de las siete iglesias y de los dos grupos organizados existentes en las islas. Estaban presentes todos los pastores que tenemos a nuestro cargo iglesias en la zona. Fue una jornada intensa, desde las 10:00 hasta la 18:00, en la que se nos habló de los planes del avance de la obra no sólo a nivel mundial, sino a nivel de nuestra Unión.

Se nos dio información acerca de la situación financiera, consejos para hacer avanzar la obra en nuestros lugares de trabajo, y se nos animó a continuar aunando los esfuerzos de laicos y pastores en la predicación del evangelio. También hubo algún tiempo para examinar los puntos de

Encuentro de AMAF Aprender a canalizar nuestras emociones correctamente fue el tema principal del Curso de Orientación y Apoyo que las esposas de los pastores y ancianos del Distrito Canario tuvimos el domingo 27 de septiembre. El curso fue presentado por AMAF y dirigido magistralmente por nuestra hermana Gloria Ramírez.

Compartiendo momentos inolvidables a lo largo de todo el día, tuvimos la oportunidad de relacionarnos entre nosotras en un ambiente cálido y espiritual. Aunque el tiempo se nos hizo corto, pudimos aprovecharlo bien. Como en toda reunión, no faltaron las canciones y alabanzas que nos llevaron a vivir momentos de oración y recogimiento, así como meditaciones espirituales que nos llenaron gratamente. En este sentido, nuestra hermana Lavinia Radu, esposa del Pastor Agustín Peinado, tuvo a su cargo la apertura de la reunión con una experiencia personal acerca de las oraciones contestadas.

A lo largo de la mañana, tuvimos la oportunidad de escuchar al pastor Luis Alberto Fernández y al tesorero Juan Andrés Prieto, que nos dirigieron unas palabras de ánimo y confianza en estos tiempos difíciles. Agradecemos también la presencia y apoyo de nuestra hermana Mar Pérez, esposa del ministerial de la Unión.

Aunque separadas por el océano, ese domingo nos sentimos más cerca que nunca de nuestras hermanas de la península. Gracias, AMAF, por hacer posible ese acercamiento.

Mª José Martínez Pulgar Miembro de la Iglesia de Tenerife

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agenda que habían sido propuestos, tanto por los ancianos como por los pastores del distrito.

El lunes por la mañana la cita fue sólo para los pastores de la zona junto a los administradores de nuestra Unión. La jornada comenzó con una reflexión espiritual del pastor Luis Alberto Fernández, seguido por el pastor Jesús Calvo en la exposición del tema “Perfil del pastor”. A continuación tuvimos las intervenciones del pastor Julián Rumayor y de Juan Andrés Prieto.

Podemos dar gracias al Señor por estos cuatro días que pudimos compartir con nuestros administradores. Gracias por haberos desplazado hasta el territorio más lejano de nuestra Unión y por las muestras de afecto y apoyo que nos habéis ofrecido.

Nelson Salgado Pastor de la Iglesia de Tenerife

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Comienza el curso en el SAE El pasado día 14 de septiembre, el hemiciclo del internado de chicas estaba completamente lleno. A las 9:00 se dio el pistoletazo de salida para el curso 2009–2010 y alumnos y profesores acudieron al mencionado lugar para escuchar al presidente de la Unión Adventista Española, Jesús Calvo, quien inauguró oficialmente el curso y animó a los estudiantes a depositar toda su confianza en el Señor para afrontar todos los retos y desafíos que iban a encontrar a lo largo del año académico.

Cabe destacar el hecho de que es un auténtico milagro, en unos tiempos tan difíciles para la economía, que la Facultad de Teología no sólo no ha decrecido en el número de alumnos en sus cursos regulares, sino que lo ha aumentado ligeramente. Damos muchas gracias al Señor por la confianza que, año tras año, los jóvenes depositan en la formación que ofrece el SAE. Como hecho más novedoso de este periodo hay que señalar el comienzo del nuevo curso de Evangelismo Juvenil. Se trata de un ambicioso proyecto que va más allá del SAE y que, sin duda, influirá muy

pronto en la mentalidad de crecimiento de nuestra Unión. Para este primer curso se han inscrito doce jóvenes (diez de España y dos de Portugal) que serán formados durante seis meses en Sagunto y que llevarán a cabo diversos esfuerzos evangelísticos en lugares seleccionados. La realización de este curso ha sido posible porque en él se han volcado diversas instituciones: el SAE, Safeliz, Granovita y, sobre todo, ASI (España y Portugal) quienes con sus aportaciones y compromiso han hecho que este curso sea una realidad para aquellos jóvenes que quieren ser formados y servir a la iglesia desde la evangelización. El curso se ofrece, gracias a diversas subvenciones, en unas condiciones económicas inmejorables, por lo que animamos a todos los jóvenes interesados a contactar con el SAE para recibir toda la información necesaria.

Por parte de la Unión, asistió también a la inauguración del curso su director nacional de jóvenes, Óscar López; así como el gerente de Granovita, hermano Óscar Bel y el vicepresidente de ASI-España, hermano Roberto Dúo.

Os invitamos a orar al Señor para que este curso sea una bendición para todos los alumnos y profesores, así como todos los proyectos programados.

Miguel Ángel Roig Decano de la Facultad de Teología

Curso de Ministerios Cristianos 2009 En el CAS (Campus Adventista de Sagunto), un año más y apoyado por la Unión Adventista Española, se ha impartido un nuevo curso sobre Ministerios Cristianos dirigido a ancianos de iglesia y/o a sus dirigentes.

El acto inaugural tuvo lugar el 31 de julio. Este verano, contábamos con una matrícula de 37 alumnos y el curso fue impartido insuperablemente por los pastores Juan Navarro, José Antonio Ortiz y Miguel Ángel Roig.

En este año, la devoción matutina recayó nuevamente en la responsabilidad del entrañable pastor Juan Navarro, haciendo una introducción basada en el Apocalipsis, para seguir así, sin perder el hilo de la introducción, escudriñando, profundizando y haciendo emerger con maestría esa materia figurada y tan simbólica como era su asignatura de Apocalíptica, ese ingrediente imprescindible que hace que estés alerta y ávido por descubrir más y más, haciéndolo dulce, ameno, sencillo y comprensible a sus oyentes.

De la mano del pastor José Antonio Ortiz recibimos la egregia lección de un Jesús divino-humano único, incomprensible e incomparable como nunca pudiéramos imaginarlo… No solamente supo transmitirnos sus conocimientos sobre el tema, sino también la pasión que él siente por la figura de Cristo, y a todos los presentes nos hizo fácil la difícil asignatura de Cristología.

Las dos últimas horas, con ese saber hacer y transmitir que le caracteriza, estuvieron a cargo del pastor Miguel Ángel Roig. En la pri-

mera hora nos enseñó cómo resolver los diferentes problemas que se plantean dentro de la iglesia con Ética Cristiana, y en la segunda nos llevó por todo el Manual de la Iglesia con liviana y firme soltura, para así hacernos saber y conocer cómo se lleva a cabo la administración de la iglesia. Todo ello, basado firmemente en las Sagradas Escrituras.

Si alguna vez has tenido el deseo de conocer más acerca de la Biblia, comprender la misión del discipulado, conocer la respuesta a esa pregunta que no puedes contestar, si has sentido el deseo ser instrumento en las manos de Cristo o de cumplir el mandato que encontramos en Mateo 18: 19-20, debes y debemos prepararnos para ello.

El curso se clausuró el día 9 de agosto. Con anterioridad se hizo entrega del diploma de graduación a los hermanos que terminaban: María Beuzón (Iglesia del Puerto de Santa María), Rosy Ovando (Iglesia de Telde), Segundo Reimundo (Iglesia de Madrid-Las Rosas) y Luis Castro (Iglesia de Barcelona-Tallers).

Rogamos al Señor su dirección para que podamos sembrar en cada corazón la buena semilla que aquí hemos recogido.

Antonio Piérola Miembro de la Iglesia de Barcelona-Guinardó

rA nov. 2009 [265] · 17

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Inicio del curso en Olot «Mirad cuan grato es que moren juntos los hermanos en buena armonía». Esta exclamación que responde tanto al anhelo del salmista como a la naturaleza social del ser humano, y a su grata necesi-

dad social de convivencia, bien puede aplicarse a la satisfactoria vivencia que disfrutamos en nuestra comunidad escolar.

Según estaba programado, pudimos realizar la salida en tres autocares y varios coches, para pasar una espléndida jornada otoñal con un entusiasta grupo de más de ciento ochenta personas integrado por muchas familias ávidas de conocer los magníficos parajes de la zona de Olot, en la comarca volcánica de la Garrotxa.

Al llegar, nos esperaba la hermana Neus Colomer, de la Iglesia de Gerona. Sus explicaciones como guía profesional de la zona volcánica facilitaron una comprensión más próxima al tema, tanto para pequeños como para mayores. Terminada la visita de campo, nuestra guía nos acompañó a un magnífico parque temático de Olot, donde restauramos energías con un pic-nic al que siguió una motivadora sesión de juegos y dinámicas lúdicas.

La jornada concluyó con plena satisfacción tras regresar con bien a nuestras casas con un superávit anímico y la convicción de continuar potenciando encuentros y salidas que, como ésta, favorecen las relaciones familiares y de la escuela.

José Luis de la Fuente Profesor de Col·legi Urgell

¿Quiénes ¿Quienes pueden pertenecer a ASI? ¿Qué es ASI? ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias locales pero nuestra intención es reunirnos para compartir nuestros problemas comunes y afrontar los siguientes retos: • Actuar como catalizadores en el crecimiento de la iglesia.

• Conseguir una unión fraternal entre todos los hermanos empresarios y profesionales libres.

• Motivar a las personas para que testifiquen en su mundo profesional.

• Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la tarea de predicar el evangelio.

• Proveer a todos los asociados de un directorio profesional de personas de negocios adventistas.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 6

18 · [266] rA nov. 2009

•

28003 Madrid

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Cualquier miembro de la Iglesia Adventista que sea empresario, profesional libre o ejecutivo de empresa puede pertenecer a ASI: contables, constructores, ingenieros, juristas, médicos, profesionales libres, gerentes, jefes de ventas, comerciales, industriales, comerciales, etc... ¿Por qué los empresarios y profesionales libres necesitan su propia asociación?

Los empresarios y profesionales cristianos afrontan cada día dilemas morales y éticos, en muchas ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos a través de la Asociación les pueden brindar. ASI viene brindando este apoyo en el mundo desde el año 1947.

fax: 91 571 69 38

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info@asi-spain.org

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www.asi-spain.org

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Isidro Aguilar Caballero ha muerto El pasado día 4 de septiembre se iba al descanso el doctor Isidro Aguilar Caballero, en una habitación de la residencia de ancianos del sur de Francia, “Le Romarin”, cerca de Montpellier. Del sueño de la tarde ya no despertó… El que fuera durante años orador y escritor de mucho mérito en esta Iglesia Adventista Española, dejaba de existir a los 88 años de edad, gastado físicamente, casi ciego… Cuando me telefoneó el pastor Carlos Puyol pidiéndome que redactara la necrológica, mi esposa y yo recordamos una declaración que el doctor me hiciera años atrás, durante una sesión de trabajo en Safeliz: «Andrés, cuando yo muera, me gustaría que tú escribieras mi necrológica». Eso es lo que estoy haciendo con cierta ilusión por complacer a un querido amigo y, al tiempo, con dolor por la pérdida de un compañero y fiel colaborador de tantos años. Es una gran verdad, poco recordada, que la vida tiene un comienzo y un final.

Isidro Aguilar Caballero nació en Valencia el 11 de noviembre de 1920, hijo del pastor Isidro Aguilar y Domingo. El que llegaría a ser doctor Aguilar, desde muy temprana edad fue con frecuencia colaborador en la misión de la iglesia. Entre 1928 y 1929, residiendo en La Coruña, salió con Manoliño a repartir publicidad para las conferencias del pastor Hans Struve. Una de esas invitaciones cayó en las manos de la familia Gullón, de la que años después surgirían excelentes laicos, obreras bíblicas y varios pastores.

Tras graduarse en la Facultad de Medicina en Madrid, año 1945, llevaría a cabo diversas responsabilidades en la entonces llamada Misión Española. En 1946, siendo director del Departamento de Libertad Religiosa se desplazó a Melilla, donde Vicente y Mariano Gómez realizaban el servicio militar. Vicente fue golpeado con un mosquetón y llevado al calabozo por negarse a hacer instrucción en sábado. El doctor Aguilar consiguió que el coronel los destinara al botiquín como practicantes.

De 1950 a 1954, recién casado con la doctora Herminia Galbes, la pareja se establece en Tánger como médicos misioneros. En 1954 forma parte del Instituto Clínico de Fisioterapia que la Misión Española abrió en Madrid bajo la dirección del doctor José Antonio Valtueña.

Dicha clínica tuvo que ser cerrada y el doctor Aguilar con su familia, desvinculado de la obra, se traslada a vivir a Olot, cerca de Gerona. En este momento realmente crítico inicia con su pluma, sin imaginar el alcance, una carrera brillante, fructífera y enormemente decisiva para la obra de publicaciones, de España, Europa y América.

Juan Caparrós, entonces director de Editorial Safeliz, le propone que, en compañía de su esposa, escriban una obra de medicina para el colportaje. La obra podría titularse La madre y el niño; él escribiría sobre “la madre” y su esposa sobre “el niño”. Dicho y hecho, en 1957 apareció la primera edición; yo, entre otros, tuve el privilegio de comenzar su venta en calidad de colportor estudiante. Fue un instrumento utilísimo con el que los estudiantes ganamos nuestras becas y obtuvieron su sustento los colportores regulares. Resultó ser una bendición para el colportaje en España y en los países de habla hispana. Ha si-

do traducida al francés, inglés y alemán, para beneficio de muchos otros obreros y, sin duda, para muchísimas familias. La difusión de esta obra, con distintos títulos, ha sido extraordinaria (varios cientos de miles de colecciones). El doctor Aguilar escribió, además, gran cantidad de artículos en nuestras revistas de salud y una obra que se editó y difundió exclusivamente en América a mediados de los años 70: Tratado práctico de medicina moderna.

No sería justo silenciar su valiosa colaboración en las campañas de evangelización en España. El pastor Juan Lozano lo tuvo como colaborador en los planes de 5 días para dejar de fumar, en los que, dicho sea de paso, tenía total dominio de la materia y del auditorio con su finísimo y agudo humor. Siempre que se le solicitó colaboración, se desplazó desde Francia, donde residía desde l962. Colaboró, entre otras ciudades, en Almería, Badajoz, Córdoba, Salamanca, Valladolid… La de Sevilla fue sensacional, con tres turnos diarios y más tres mil personas de asistencia diaria. Nunca pasó los gastos de dichos desplazamientos a la tesorería de la iglesia.

En lo personal debo confesar que fue pieza importantísima no ya sólo en la redacción de los textos, también en la obtención de ilustraciones. ¡Cómo voy a olvidar la primera vez que entré en un quirófano, vestido de médico, con mis cámaras para realizar el reportaje de una cesárea en la que el doctor Aguilar era el cirujano! Existía la posibilidad de que yo cayera al suelo, o me sintiera mal a causa de la impresión que produce el corte de un bisturí. Me advirtió: «Si te desmayas, alguien se ocupará de ti, aunque nadie sabe que no eres médico». No sucedió nada ni ese día, ni en muchas otras ocasiones… Gracias, querido amigo Isidro, por tan valiosa ayuda.

Tuvo como esposa a una excelente mujer, la doctora Herminia Galbes, pediatra, francesa de origen español, nacida en Fez (Marruecos). Tenía una gran cultura, era profundamente religiosa, encantadora en el trato, gran conversadora. De la unión nacieron tres hijos: Emil, Paul y Josefine, los dos primeros son médicos residentes en Francia y Josefine en Italia. La doctora Galbes tuvo un trágico final cuando viajaban el viernes 7 de enero de 1983 en coche por la autopista de BarcelonaAlicante para asistir al Curso de Colportores que la UAE realizaba en Benidorm. A la altura de Benicarló, tuvieron un accidente de coche en el que falleció aquella gran mujer. El dolorosísimo encuentro en aquella noche de viernes con el doctor, no lo olvidaré jamás… Desde entonces ha permanecido viudo, con las puertas abiertas de las tres casas de sus excelentes hijos. Ya descansa hasta el día de la resurrección un amigo y compañero al que aprecié y admiré mucho. Hasta pronto, Isidro, espero vernos en la tierra donde ya no habrá enfermos, ni llanto, ni dolor… ¡Maranatha!

Andrés Tejel Pastor jubilado

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS

AGRADECIMIENTO A LA IGLESIA DE OROPESA

Iglesia de Algeciras: El día 12 de septiembre entró en las aguas del bautismo la joven CARLOTA SOLER SÁNCHEZ. El bautismo fue oficiado por el pastor Roberto Pérez.

Iglesia de Granollers: El 29 de agosto se bautizaron ROLANDO ALMONTE AGUILAR y VICTORIO SALGADO SALGADO. Ofició la ceremonia el pastor Fernando Bosqued.

Iglesia de Ibiza: El 18 de julio fueron bautizadas ANA VICTORIA ÁVILA RAMBAY, ROSARIO ALCÁZAR LORENZO, ERIKA BAUZA NOWOTNY, CRISTINA SCHWEIGEREER ALCÁZAR y LIDIA TUR COLOMAR. Ofició la ceremonia la pastora Beatriz Yanni.

Iglesia de Toledo: El 19 de septiembre se bautizó MIHAELA DOBOS. Ofició la ceremonia el pastor Vicente Cháfer.

Iglesia de Zaragoza-Actur: El 4 de julio se bautizó SOLEDAD BATISTE CASTRO. Ofició la ceremonia el pastor Alberto Martorell.

Los jóvenes de Oropesa nos invitaron a una agradable acampada en Alcocéber los días 25, 26 y 27 de septiembre con la temática: “Heme aquí, envíame a mi”, dirigida por la directiva de jóvenes, el pastor Julián Stanescu y Chechu Troncoso.

Estuvimos presentes muchas Iglesias: Castellón, Elche, Alcoy, Calahorra, Alicante y Oropesa. Eramos alrededor de ciento veinte jóvenes. Pasamos un fin de semana en la naturaleza, en comunión con nuestro Creador, amigos y hermanos.

Damos gracias a Dios y a todos los que hicieron que la acampada fuera posible: a los que la organizaron y a los que asistieron. ¡Gracias, Oropesa!

Sara Ribela

Alicante VIGILIA La Iglesia de Alicante, a través del Departamento de Ministerio Personal, concluye el año eclesiástico agradeciendo a Dios sus muchas bendiciones con la realización de una vigilia. El agradecimiento, el loor y el testimonio fueron el eje principal de la adoración.

El año eclesiástico 2008-2009, por medio del trabajo realizado con los grupos pequeños, empieza a definir la propuesta para la apertura de un nuevo campo misionero en el pueblo de San Juan. Además del trabajo con los grupos, Ministerio Personal actuó en conjunto con Ministerio de Salud, en el sentido de orientar a la iglesia en cuanto a los principios de salud que deben guiar a nuestro pueblo en el tiempo en que vivimos.

Agradecidos a Dios por su fidelidad podemos decir: «¡Hasta aquí nos ayudó el Señor!».

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Baracaldo y Bilbao VIAJE DE JÓVENES 2009

Para llegar al destino programado, se han visitado las siguientes ciudades europeas: París, donde visitamos Versalles y Euro Disney. Después de alojarnos dos días en esta preciosa capital continuamos hacia Luxemburgo, señorial y muy limpia. Seguimos hacia Alemania, alojándonos en Aagen durante cinco noches. Desde este cuartel general visitamos varias ciudades alemanas como Bonn, Düsseldorf, Ratingen, Colonia y Stolberg. De regreso pasamos por Bruselas, Gante y Brujas, lugares de cuento de hadas. ¿Qué resaltar del viaje? Lo primero, la presencia del Señor, a quien agradecemos sus cuidados en todo momento. Los lugares visitados han sido preciosos y, lo más importante, el ambiente fantástico que hemos vivido durante todas las jornadas.

El sábado acudimos a la Iglesia de Lieja (Bélgica) y el recibimiento y cariño demostrado por los hermanos belgas no se puede explicar con palabras. ¡Somos una gran familia!

Continuamos trabajando por nuestros jóvenes y desde estas líneas queremos hacer una invitación a aquéllos que quieran unirse a nosotros en próximas salidas. Serán bienvenidos todos los que quieran añadirse a estos eventos.

Chelo Aldecoa

La Coruña CONVENCIÓN REGIONAL DE ESCUELA SABÁTICA

Al igual que en años anteriores, y éste es el quinto año consecutivo, los jóvenes de las iglesias arriba indicadas, acompañados por los adultos y otros jóvenes de diversas iglesias de la península, hemos realizado en el mes de agosto un viaje cultural. Este año el destino principal ha sido Alemania.

En este viaje se ha batido el récord de asistencia de jóvenes, puesto que han acudido 30, incorporándose jóvenes de Madrid, Sagunto, Amorebieta y Basauri.

Del 11 al 13 de septiembre, tuvimos en la ciudad de Santiago la Convención Regional de Galicia del Departamento de Escuela Sabática con la presencia del pastor Eliasib Sánchez, de su esposa, Olga, y de los representantes de las Iglesias de Pontevedra, Oren-

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

se, Vigo, Santiago, Coruña, Temple, Ferrol, Burela y Lugo. Un total de 27 hermanos.

El fin de semana fue de mucho provecho en conocimientos para la dirección de la escuela sabática y el buen funcionamiento de nuestras iglesias.

Se finalizó con una comida fraternal en “El monte del Gozo”, todos unánimes. Agradecemos a Dios esta oportunidad y esperamos seguir aprendiendo en otra ocasión.

Alexander Pinilla

La Línea UNA JORNADA ESPECIAL

El sábado 19 de septiembre fue un día especial para los hermanos de la Iglesia de La Línea. Desde el mes de julio estaba programado un concierto de música espiritual de consagración para los miembros de esta iglesia. Ese día llegó con mucho gozo; hermanos de Sevilla, Algeciras y La Línea se unieron para entonar cantos de alabanza a nuestro Dios, cantos de consagración y poesía.

El pastor Roberto Pérez iba uniendo a los cantos textos bíblicos, “amén” era la palabra más utilizada como asentimiento de que realmente queremos vivir tal como cantaban y alababan los hermanos que participaron. Incluso el pastor se atrevió a cantar el “Soy feliz como una fuente” con Robert, un jovencito de cinco años. Quedamos todos gratamente impresionados con la voz melodiosa de Andrea, una niña que cantó como los ángeles. Damos las gracias desde aquí a todos los hermanos y amigos que nos acompañaron, y animamos a otras iglesias a tener momentos de consagración por medio de la alabanza.

Lidia Cardona

Lérida

NOTICIAS FELICES

UNA AGRADABLE VISITA

NATALICIOS

El día 11 de septiembre, nos visitó el pastor Julián Rumayor, secretario de la Unión Adventista Española.

No le faltó trabajo, ya que el sábado, a primera hora de la mañana, estuvo en la Iglesia de Aitona, donde predicó durante el culto de adoración. Nos habló de las tres parábolas de Lucas 15 como cosas perdidas y cosas recobradas, tema muy importante en el que destacó que no todo se pierde para siempre, sino que todo se puede recuperar para el Señor.

Luego se desplazó a Lérida donde también tuvo a su cargo el culto de la mañana.

Gracias a la buena organización pudo llegar a todas partes. Por la tarde, realizó un breve seminario sobre mayordomía. Hubo una asistencia de hermanos muy numerosa, por lo que damos gracias al Señor.

Después, tuvimos un delicioso “pica-pica” en el que participamos con buen humor y alegría.

Que el Señor le bendiga, pastor, para que siga haciendo su obra de evangelización con el mismo entusiasmo que nos demostró, tanto en la predicación de la mañana como en la tarde.

Rosita Val

SEMINARIO PATROCINADO POR MINISTERIO DE LA FAMILIA Infinidad de ángeles y muchos hermanos y amigos asistimos al seminario “La oración del Santuario”, impartido por el pastor Antonio Martínez, invitado por el Departamento de Ministerio de la Familia, los días 25, 26 y 27 de septiembre.

Algunos de nosotros, ya llevábamos tiempo trabajando con un material de soporte impreso, otros preparándose espiritualmente y otros elaborando apetitosos bocados para saciar, también, la necesidad física del hambre.

El resultado no ha podido ser mejor. Estudio, comunión, oración, amistad… Finalizado el seminario, vimos caras satisfechas,

Iglesia de Madrid-Aluche: El día 22 de julio, nacieron los gemelos GERÓNIMO y TOMÁS GÓMEZ, hijos de nuestros hermanos Gustavo y Carolina.

BODAS Iglesia de Vigo: El domingo 11 de octubre se casaron SANDRA MARÍA RODRÍGUEZ VILA y JORDI SILVESTRE DAURA. Ofició el pastor José Rodríguez.

emocionadas y, sin duda, un pueblo que anhelaba estar más cerca de su Dios.

Desde Lérida damos muchas gracias a Dios por habernos permitido asistir a este seminario que, sin duda, ha fortalecido nuestra fe recordándonos una de nuestras doctrinas más básicas, integrándola, gracias a la oración, a nuestros quehaceres de la vida diaria y haciendo así crecer en nosotros el deseo ferviente de encontrarnos con Dios en el lugar santísimo, lo cual tendrá lugar en la segunda venida de Jesús. Mientras, le pedimos que nos use como instrumentos en sus manos para ayudar en la proclamación de su mensaje.

«Oh Señor, feliz el pueblo que sabe alabarte con alegría y camina alumbrado por tu luz» (Sal. 89: 15).

Eliseo Amigó y Ruth Morell

Zaragoza-Gitana VISITA DEL PRESIDENTE A NUESTRA IGLESIA El sábado 12 de septiembre, la Iglesia Gitana de Zaragoza tuvo la bendición de tener la visita de nuestro muy querido pastor presidente, Jesús Calvo, junto con su familia, también muy querida por esta iglesia.

Fue un sábado de mucho gozo y alegría.Tuvimos el gusto de escucharle en la lección de la escuela sabática y, después, en el culto divino. rA nov. 2009 [269] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Luego, seguimos disfrutando todos los hermanos de una comida fraterna en la iglesia, compartiendo los alimentos que cada familia, con mucho cariño, había preparado.

Después de tener un rato de convivencia, seguimos con la programación de la tarde, que consistió en una reflexión espiritual ex-

traordinaria, seguida de una serie de preguntas y comentarios.

Estábamos tan a gusto que, viendo que la hora era bien avanzada y sabiendo que esta querida familia tenía que regresar a Madrid, a nuestro pesar tuvimos que decir: «Hasta aquí».

Es una gran bendición, y damos gracias a nuestro Dios por ello, tener familias como

la de nuestro pastor presidente en nuestra gran familia adventista, llenas de amor, de cariño y de espiritualidad y cuyo mayor anhelo es compartirlo con sus hermanos en Cristo. Gracias, familia Calvo Valls, que el Señor bendiga en gran manera vuestro ministerio.

Eugenio Gabarre

NECROLÓGICAS

Sagunto MARÍA PALLÁS LISTA El pasado jueves, día 1º de octubre, despedimos a una persona muy querida. Peleó con su enfermedad durante muchos años y el Señor le dio una larga supervivencia. María Pallás Lista nos deja un recuerdo impresionante de entereza, fortaleza, sensatez, bondad y fe. Aunque la despedida era inevitable, la tristeza no fue menor. Estamos hechos para la vida y el sueño de la muerte siempre es inoportuno e indeseado.

El servicio religioso se realizó en el salón de actos del Campus Adventista de Sagunto. Lleno hasta la bandera. La despedida fue emocionante por la presencia y el apoyo de vecinos, amigos, hermanos, compañeros y pastores. Muchas personas viajaron desde lejos para poder estar presentes. La familia los recibió a todos con gran gratitud. De parte de la Unión Adventista Española (UAE) estuvieron presentes todos los oficiales posibles. Agradecemos especialmente a nuestro presidente, Jesús Calvo, su presencia y el cariño con el que dio públicamente el pésame a la familia en representación de toda la UAE. El programa recogió momentos inolvidables entre reflexiones e intervenciones musicales, pero lo que sin duda nos tocó a todos profundamente fue el valor y el amor con el que tanto Antonio Cremades, su esposo, como sus hijos, testimoniaron acerca de María. A los que la conocían mucho, tanto como a los que la trataron menos, la convicción de que reposaba en el Señor una verdadera hija de la Luz se confirmó y adueñó de todos. Parece un recurso tópico poner en evidencia al que se va hablando bien de él, pero podemos afirmar que la obra del Señor se desarrolló y completó en María quien, a pesar de le enfermedad, siempre tuvo una sonrisa dispuesta a brotar naturalmente de su rostro, atenciones y detalles de servicio abnegado y amor para con todos.

La lucha contra la muerte sólo realzó el buen talante que la acompañó durante toda su vida. Su confianza en el Señor y su amor por él jamás se resintieron a pesar de que la resolución ingrata de la enfermedad venía anunciándose hacía tiempo.

Dentro del momento triste que todos vivimos, pudimos reconfortarnos contemplando con asombro la entereza, la serenidad, 22 · [270] rA nov. 2009

el aplomo, la esperanza y la fe con que la familia afrontó este duro trance. El momento del duelo resultó interminable, había muchos presentes y todos querían mostrar su cariño a esta familia tan querida, no sólo aquí sino en diversos países. Muchos hermanos de Argentina o México hubiesen querido estar ese día con nosotros, pero sus oraciones y testimonios llegaron de todas las formas posibles.

A todos, gracias, muchas gracias. Para Antonio, Ragüel, Rebeca y María un abrazo de parte de todos lleno de amor, esperanza y consuelo. Os deseamos lo mejor y las mayores bendiciones del cielo para superar este difícil momento. Pronto empezará la verdadera vida junto a Jesús y aquellos a quienes amamos; en esa seguridad seguiremos avanzando ilusionados a vuestro lado.

Carlos Catalán

Murcia PAQUITA ESTEBAN LAJARA Es impactante ver llorar a los médicos que han tratado el cáncer de tu madre al salir de la habitación del hospital, tras despedirse de ella. ¿Qué huella dejó “la mujer milagro” en cada uno de ellos? Así era como la apodaron los oncólogos y sus colegas en el hospital. Aquella mujer que había luchado lo indecible contra un cáncer de mama y angiosarcoma, con ramificaciones hacía la pleura. Una vez detectado, el paciente suele tener un promedio de supervivencia de seis meses; ella llevaba, por la gracia de Dios, más de tres años y medio de regalo. «¿Qué es lo que hace invencible a Paquita?» «¿De dónde sacará la fuerza ese cuerpo?», se preguntaban los médicos.

Jamás tuvo una vida fácil, huérfana de madre, las miserias de la época… Nunca se dio por vencida; luchó con coraje en cada una de las batallas que peleaba. De carácter fuerte y enérgico, sólo se rindió una vez… se rindió a Jesús, y no cambió su vida de la noche a la mañana, sino que en el transcurso de los años ese carácter pasó a ser flemático, más tolerante, más bondado-

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS so, mucho más amoroso y tierno. Ése era el secreto de su fuerza: el amor a Jesús.

Sin embargo, después de bautizarse no lo tuvo más fácil; todo lo contrario, vinieron pruebas más duras. Su primer nieto, Yeray, sufría parálisis cerebral, y se sintió desvanecer por su hija y por él. Amparándose en el Señor conllevamos el dolor y la pena.

Pocos años después, nace mi hijo Aimar y por fin oye a pleno pulmón la palabra ‘abuela’, se llena de gozo su corazón. Transcurren dos años y el niño fallece en un accidente. Amputan una pierna a su esposo a causa de la diabetes… Como consecuencia de tanta pena, se acelera la evolución del angiosarcorma. Cuando vinieron los demás nietos, poco pudo disfrutarlos; su enfermedad, el dolor y la discapacidad que tenía se lo impidieron. Aunque para ella su esposo, hijos y sus nietos eran lo primero, su alegría y consuelo.

En su último día, al orar la última vez todos juntos pidiendo que se hiciera la voluntad del Señor, respirando con mucha dificultad, tuvo una vez más el coraje de quitarse la mascarilla de oxígeno y mirarnos a todos sus hijos con amor y ternura, uno a uno para despedirse de su Eva, de su Chiki, de su Isa, de su Susana (servidora), de su pequeño Daniel, y de su amado esposo, Sebastián.

Aunque era un ambiente triste y doloroso, en aquella habitación apenas había espacio para todos, teníamos que compartirla con los ángeles que envió el Señor para que velasen por ella y por nosotros. Chiki le preguntó: «Mamá, ¿qué quieres?, qué necesitas?». Y con un gesto ella dijo: «Oír la trompeta y ver la cara de mi Jesús junto a vosotros». Ésa fue la última voluntad de mi madre y la más hermosa.

Por eso quiero imaginarme el día en que la vuelva a ver donde hemos quedado todos juntos, en la cita más importante y contemplar la hermosa escena de verla paseando por la hierba verde llena de vigor, restaurada su salud, en hermosura y engalanada con sus amadas perlas preciosas: sus nietos. Verla correr de la mano de Yeray en perfecta sanidad mental y corporal, compartiendo risas con Elián; en sus brazos lleva a Aimar, que se la come a besitos; cerca de ellos, Paola va recogiendo hermosas flores para adornar la mesa mientras canta alabanzas; Asier no para de narrar asombrado las maravillas que ve, y detrás, siguiéndolos, Orión a lomos de un grande y manso león. ¡Feliz el día que todos juntos nos sentemos a la mesa de aquel banquete para gozarnos con nuestro Jesús! Y llegará ese día en que «secará toda lágrima y no habrá muerte, ni más llanto, ni clamor, ni dolor» (Apoc. 21: 4). Ni cáncer, ni “quimios”, ni artritis, ni vejez, ni insulina, ni parálisis cerebrales, ni amputaciones, ni accidentes… Porque esas cosas pasaron. El Señor tendrá preparadas para sus hijos risas, muchas risas; abrazos, besos, juegos de niños (saltar, correr y volar), cantar y tocar música, viajes, lugares increíbles, diversión, hermosura, hojas de salud, manjares, conocimientos, gozo sin fin, el amor en toda su dimensión infinita. Aquel deseado reencuentro con nuestros amados y, sobre todo, lo mejor: ver la cara de mi Jesús…

Y entonces reír, reír, reírnos todos juntos con él.

Mamá, ¡nos vemos muy pronto! ¡Ven, Señor! ¡Ven ya! Amén.

Susana López Esteban

Campaña de evangelización en Cartagena Del 9 al 16 de mayo, la ciudad de Cartagena vivió una experiencia inolvidable: fue testigo de una evangelización como nunca se había hecho en esta ciudad.

Nuestros preparativos los enfocamos para que todo saliera lo mejor posible. Los jóvenes de la iglesia se encargaron de colocar carteles en el centro de la ciudad con el lema “La esperanza es Jesús” y se repartieron aproximadamente seiscientas invitaciones.

Cada noche, asistían alrededor de cincuenta personas, las cuales se acercaban a escuchar la predicación del mensaje que Dios tiene para estos tiempos, a través del pastor Eliasib Sánchez. Cada tema fue profundo y emocio-

nante. Muchos corazones fueron tocados por el Espíritu del Señor.

Al finalizar la semana, el pastor hizo un llamado y, como resultado, trece personas fueron bautizadas.

El bautismo se realizó en el mar y ha sido el primero en el grupo de Cartagena. El hermano Mladen, de origen búlgaro, pionero del grupo, expresó: «Me siento muy feliz de ver cómo Dios ha guiado mi vida y la de su iglesia. ¡Gracias, Señor, por haber venido a Cartagena!».

Los hermanos de Cartagena tendrán un recuerdo especial y perdurable de lo que se ha

vivido durante estos días, ya que ha significado un reavivamiento espiritual.

Guillermo Rivas Colportor de avanzada

rA nov. 2009 [271] · 23