Revista Adventista - El verdadero reavivamiento (Febrero 2011)

La clave de la unidad en el hogar

XXXVI Convención Anual de AEGUAE

nº 434 · año 37 · febrero 2011

Proyecto nacional para las iglesias de la UAE

El verdadero reavivamiento

EN SUS MANOS

Y tú, ¿qué esperas?

Q JESÚS CALVO Presidente de la UAE

uerido amigo, permíteme que traiga a tu consideración las palabras que expresó un creyente, y que reflejaban el sentir de los que habían puesto su confianza en el Maestro de Galilea. Esas palabras son: «Nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel» (Luc. 24: 21).

Sin duda que alguna vez has leído esta declaración. Me gustaría que pensases brevemente en ella y, después de un rato, observases dentro de ti. Dime, ¿qué sentimientos te han producido?... Si quieres saber lo que producen en mí, te diré que, por un lado, un sentimiento de tristeza; y por otro, un sentimiento de admiración.

Tristeza porque el hombre, absorto en sus problemas y en sus necesidades, no escucha lo que el Señor dice. ¿Resultado? No entiende lo que el Señor hace y termina creyendo que Dios no “funciona”. Tristeza porque esta declaración expresa desencanto, frustración, pérdida de fe en Aquél que nunca falla.

Y si el que nunca falla resulta que “falla”… ¿qué podemos hacer?

Admiración porque Dios es capaz de cumplir, a pesar de que el hombre no entienda.

Admiración porque Dios es capaz de ir mucho más allá de las expectativas humanas.

Admiración porque Dios es capaz de comprender la insensatez del hombre, ofreciéndole una redención completa y eterna… ¡Qué grande es nuestro Dios!

Nosotros esperábamos…

Hay en estas palabras toda una lección para nosotros que me gustaría compartir contigo. Me gusta mucho una declaración que hace Elena White: «Dios advirtió siempre a los hombres de los juicios que iban a caer sobre ellos» (Eventos de los últimos días, pág. 13).

Este texto tiene una importancia capital, porque responde a una pregunta importante para todos los que vivimos en este mundo. Y es que Dios siempre advierte a sus hijos de las cosas trascendentes que suceden en su vida. Sin lugar a dudas que la muerte de Cristo fue algo importante para aquellos creyentes. La pregunta clave en esta ocasión es: ¿Jesús advirtió a sus discípulos de lo que le 2 · [322] rA feb. 2011

iba a pasar? La respuesta es “Sí”. Y, además, de forma clara.

Recordemos dónde. El evangelista Marcos lo registra de la siguiente manera: 1. «Y comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas y ser muerto y resucitar después de tres días» (Mar. 8: 31). Y el texto añade: «Esto les decía claramente».

2. «Habiendo salido de allí, caminaron por Galilea; y no quería que nadie lo supiese porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: “El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres, y le matarán; pero después de muerto, resucitará al tercer día”» (Mar. 9: 30, 31).

3. «He aquí subimos a Jerusalén y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte, y le entregarán a los gentiles; y le escarnecerán, le azotarán y escupirán en él, y le matarán; mas al tercer día resucitará» (Mar. 10: 33-34).

La respuesta de Jesús Si vamos al texto bíblico, vemos qué respuesta da Jesús a la recriminación que le hace Cleofás. Se encuentra en el versículo 25 donde leemos: «¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían» (Mar. 24: 25-27).

Llama mi atención el hecho de que Jesús no dijera a Cleofás: “Pero si yo os lo he dicho… ¿No recordáis? Además, os lo dije varias veces”. Jesús recurre no a sus palabras, sino a las Escrituras, a los profetas. Éstos habían dicho qué le pasaría al Mesías. Ellos lo tenían ahí para leerlo, para verlo, para aprenderlo, ¿cómo es que no se habían dado cuenta?

Ante esto, ¿qué podemos decir? Que Dios es maravilloso. Que Dios se preocupa por nosotros y, en lugar de dejarnos por imposible, sigue a nuestro lado para que recuperemos la ilusión y la esperanza en Aquél que nunca falla.

SUMARIO 2 Y tú, ¿qué esperas?

Conclusión

tamos más pendientes de las cuestiones de aquí abaQuerido hermano que estás leyendo estas líneas, jo que de las de Dios. ¿Cuál es el resultado? Que no estarás de acuerdo conmigo en la declaración que escuchamos, que no entendemos; y es de esta forhace la propia Escritura al decir: «Las cosas que se ma que tenemos que vivir situaciones que nos afecescribieron antes, para nuestra enseñanza se escribietan, que nos duelen y que, a veces, desmoronan ron, a fin de que por la paciencia y la consolación de nuestras ilusiones y nuestra fe. las Escrituras, tengamos esperanza» (Rom. 15: 4).

El mensaje que tenemos para este año, como igleDios, que nos conoce bien, sabe que la experiensia es: “Reavivamiento y reforma”. ¿Mensaje de homcia que vivieron aquellos creyentes se puede repebres o mensaje de Dios? Aquí está la clave. Personaltir en tu vida. Ayer creíste, mas hoy… las cosas puemente, creo que es algo que Dios nos envía a través den ser diferentes. Quizás hoy crees con todas tus de la iglesia. Pienso que grandes cosas van a sucefuerzas, pero mañana… las cosas pueden cambiar. der dentro de poco en nuestro mundo y en nuestra Me gusta mucho la declaración de Elena White iglesia. ¿Nos ocurrirá lo mismo que les ocurrió a que hemos mencionado anteriormente: Dios nos aquellos discípulos que vivieron con Jesús? El deseo advierte, y además varias veces, de aquellas cosas de Dios es que nadie tenga que vivir un desencanque van a pasar en nuestra vida que nos pueden to como el de Cleofás. Por eso, el mensaje de parte perturbar. La causa por la que Dios tiene que repede Dios es: ¡Únete al proyecto de tu iglesia! Necesitirnos varias veces las cosas es porque nosotros estas reavivar tu vida y realizar algún cambio. ¿Dónde tienes puestos tus ojos? Si los tienes puestos en tus cosas… entonces no verás, no oirás ni tampoco en(1º de diciembre al 28 de febrero) tenderás. El problema es que un día te tengas que enfrentar con algo que te sorprenda y que te haga dudar de Aquél que nunca falla. A Dios e n m t a a d l n e u s f le encantaría que, aded s e e la Bi ad blia verd 28 más de estar ocupado en las cosas de aquí abajo, prestases atenLo ipio que rinc Dios ha ción a los mensajes que bía dicho desde el p él te da.

Dentro de poco vamos a vivir una experiencia maravillosa: recibir a nuestro Señor en las nubes de los cielos. Él quiere que, en ese día, tu fe esté sana, fuerEn el mundo hay tanto ruido...

Los políticos vociferan promesas, los acreedores te y viva. Mi deseo es reclaman sus intereses, los comerciantes gritan sin que así sea para ti, que cesar, la familia exige tiempo y energía... has leído estas líneas, y ¿Y Dios...? ¿Por qué no grita como los demás? que así sea también paDescubre lo que Dios ha estado diciendo durante todo este tiempo... y por qué es tan importante que lo ra todos aquéllos que siescuches. guen depositando su fe Nueva edición revisada y actualizada de este best seller seller. en el Señor.

Descubre cómo cambiar a un estilo de vida más sano.

Amén.

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EXTENSIÓN MISIONERA

En pocas palabras.

4 Proyecto nacional para las iglesias de la UAE

6 El verdadero reavivamiento

8 Por un puñado de dólares

10 La clave de la unidad en el hogar

14 Entrevista a Ángel Manuel Rodríguez

16 Leído para ti

17 Noticias del exterior

18 Noticias de la Unión

19 Noticias de las Instituciones

20 Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 434 · año 37 febrero 2011 Director de la Revista, Jesús Calvo Coordinación editorial, Esther Amigó Editor, Daniel Moreno Redacción, Raquel Carmona, Diseño y maquetación, Javier Zanuy, Esther Amigó Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Martín González Impresión: AGS Bell, 3, Pol. Ind. San Marcos 28096 Getafe (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistaadventista@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

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Proyecto nacional para las iglesias de la UAE Después de horas de trabajo y oración, el equipo de la Unión os presenta los detalles de este proyecto. Me gustaría recordar que tiene dos aspectos a considerar: a) El proyecto viene propuesto desde la Asociación General. b) Se está desarrollando a nivel mundial en todas nuestras iglesias.

Estos dos aspectos convierten el proyecto en algo especial que no podemos pasar por alto.

Información general Lema: “Prepárate para venir al encuentro de tu Dios”.

Objetivo: Producir el reavivamiento y la reforma en la iglesia con el fin de poder ver el derramamiento del Espíritu Santo.

Duración: Del 1º de enero al 31 de diciembre de 2011.

Declaración de misión: La misión de la Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día es proclamar a todos los pueblos el evangelio eterno, en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14: 6-12, llevándolos a aceptar a Jesús como su Salvador personal, y animándolos a unirse a su iglesia y prepararse para su pronto regreso.

Responsabilidades personales Como miembro de la Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día: • Soy responsable, en primer lugar, ante Dios, nuestro Creador.

• Soy responsable ante la iglesia, a la cual sirvo.

• Soy responsable ante mis hermanos de iglesia, y deseo ser un ejemplo y un estímulo para ellos.

• Soy responsable ante la comunidad donde vivo. Acepto el desafío de ser un ciudadano comprometido con toda buena obra que se haga.

Consideraciones personales • Considero la Biblia como la primera referencia para tomar mis decisiones en la vida.

• Valoro la excelencia en todo lo que hago.

• Valoro la conducta moral y ética en todas las ocasiones y relaciones.

• Valoro la honestidad, integridad y valentía como fundamento de mis acciones.

• Valoro la confianza depositada en mí por parte de mi iglesia.

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• Valoro a las personas como hijos de Dios y, por lo tanto, los considero como mis hermanos.

Herramientas que utilizaremos 1. Página “web” Utilizaremos una página web para el proyecto. Esta página será sencilla porque buscará, sobre todo, la funcionalidad. Constará de tres secciones: • Materiales de apoyo a las iglesias de la UAE. En esta sección, las iglesias podrán encontrar materiales de apoyo para los temas de sábado por la tarde y vigilias.

• Testimonios para el enriquecimiento de las iglesias. En esta sección pretendemos recoger los aspectos que puedan ir surgiendo en las diferentes iglesias a lo largo del proyecto. Podemos encontrarnos con experiencias dignas de ser conocidas por todos.

• Materiales y sugerencias de las iglesias. A medida que el proyecto se ponga en marcha, surgirán ideas interesantes que serán útiles para todos.

Cuando esto suceda, podréis enviarnos la sugerencia, idea, materiales, etcétera para que todos puedan beneficiarse.

2. Página “web” de la UAE En la página oficial de la iglesia, www.adventistas.es, registraremos noticias, informes, etcétera sobre el proyecto; sobre todo, cuando haya algo especial que resaltar, sea a nivel nacional o mundial.

3. Revista Adventista La REVISTA ADVENTISTA dedicará un apartado especial diseñado para informar sobre cómo va el proyecto a nivel nacional y mundial. De este modo, intentaremos mantener informados a todos los hermanos sobre lo que está ocurriendo en nuestra iglesia.

4. Cartel promocional Dispondremos de un cartel grande que será colocado en un lugar significativo en la iglesia (estrado, vestíbulo…). El objetivo de este cartel será recordar y enfocar nuestra atención sobre el proyecto.

Aplicación del proyecto 1. A nivel personal Objetivo: Favorecer los cauces para que el reavivamiento sea una realidad.

Detalles a tener en cuenta: Organizar el tiempo. Debemos buscar los momentos en los que nos acerquemos a nuestro Dios. Si no los programamos, nunca aparecerán.

Estos momentos se dedicarán a: a) La oración. “777”, los tres sietes intentan motivar a todos los adventistas del mundo a unirnos en oración.

El significado de los tres sietes es: todos los adventistas del “7º” día orando los “7” días de la semana a las “7” de la mañana o de la tarde. El objetivo de la oración será pedir a Dios el derramamiento del Espíritu Santo. b) La lectura de la Biblia. Disfrutar de la lectura bíblica leyendo un capítulo de la Biblia por día. c) La lectura del Espíritu de Profecía. Leer o releer el libro El conflicto de los siglos, de Elena White, a lo largo de todo el año 2011.

2. A nivel familiar Objetivo: Unir a las familias. a) Realización del culto familiar. La forma que os sugerimos es la siguiente: Ambiente: A la luz de una vela. El lugar que escojas para la reunión familiar podría estar ambientado no con luces normales sino con velas. Se busca encontrarnos en un ambiente especial.

Momento: Busca la hora mejor para todos.

Contenido: Comentar el fragmento de la Biblia que todos habéis leído en el año bíblico.

3. A nivel de iglesia Objetivo: Convertir la iglesia en un lugar de oración y de encuentro con nuestro Dios. a) Cultos de sábado. Cada mes recibiréis un sermón desde la Unión Española que se presentará a la iglesia el primer o segundo sábado. Serán doce sermones en el año y, en cada sermón, se intentará enfatizar algún punto del proyecto: reforma, reavivamiento, iglesia, etcétera. b) Sábados por la tarde. La propuesta es la siguiente: Un sábado al mes. Se estudiarán ciertos libros del Espíritu de Profecía. Desde la Unión os haremos la recomendación oportuna, pero dejamos que cada iglesia pueda hacer la selección como crea más conveniente. Desde la UAE, creemos que el libro El camino a Cristo, de Elena White, debería ser el primer libro a estudiar. A medida

que vaya pasando el tiempo, os iremos haciendo otras recomendaciones.

Otro sábado al mes. Repasar las doctrinas de nuestra iglesia que, aunque sabidas, no está de más volver a repasarlas con la posibilidad de discutir aspectos que puedan ser de interés para todos. c) Vigilias. Los primeros sábados de cada mes recomendamos establecer una vigilia de 22 h a 23 h. Como veis, la recomendación es que sólo dure una hora. Intentamos que sea algo continuo por lo que hay que evitar el cansancio. Serán momentos de oración. El contenido que os recomendamos es hacer una mezcla de varias cosas: oración, lectura de pasajes de la Biblia, lectura del Espíritu de Profecía, cantos y, si los hay, testimonios. d) Apertura de la iglesia todos los días de la semana. De 19 h a 20 h, la iglesia se mantendrá abierta. Por un lado, será un testimonio a la vecindad, mostrando que nuestras iglesias están abiertas todos los días de la semana y no solamente los viernes, sábados y, en algunos casos, algún día entre semana. Por otro lado y de forma prioritaria, lo que pretendemos es potenciar la oración en la casa de Dios.

Ambiente: Se pondrá luz tenue, música de fondo y, en una pantalla, se proyectarán paulatinamente promesas de la Palabra de Dios. Todo ello orientado a crear un clima adecuado para la oración.

Esta actividad no necesita cantos, ni introducciones personales, ni oración final. Cada uno tendrá la oportunidad de ir a la iglesia para orar; puede estar cinco minutos, diez… o toda la hora. Allí podrá orar, leer la Palabra de Dios o, simplemente, estar en silencio con su Dios. e) Ayuno. El primer sábado de cada trimestre, proponemos realizar un ayuno, que puede ser total o parcial. El motivo siempre será el mismo: pedir a Dios el derramamiento del Espíritu Santo.

Conclusión Como veis, el proyecto que os ofrecemos pretende varias cosas: • Ser funcional.

• Que pueda aplicarse a todas las iglesias.

• Que abra espacios para la oración, el estudio, la reflexión…

Me gustaría que hicieses tuyo este proyecto, porque sólo así cumplirá el objetivo previsto. Querido hermano, algo grande va a suceder. Mi mayor deseo es que todos y cada uno de los que estamos ahora en la iglesia podamos seguir estando en aquel día cuando nuestro Señor aparezca con sus ángeles en las nubes de los cielos. ¡Qué así sea! Amén.

JESÚS CALVO Presidente de la UAE rA feb. 2011 [325] · 5

A N TO LO G Í A D E E L E N A W H I T E

El verdadero reavivamiento Este artículo es un fragmento adaptado del capítulo 28 (La verdadera conversión es esencial) del libro “El conflicto de los siglos”.

D

ondequiera que la Palabra de Dios se predicó con fidelidad, los resultados atestiguaron su divino origen. El Espíritu de Dios acompañó el mensaje de sus siervos, y su Palabra tuvo poder.

Los pecadores sintieron que despertaban sus conciencias. La luz «que alumbra a todo hombre que viene a este mundo», iluminó los lugares más recónditos de sus almas, y las ocultas obras de las tinieblas fueron puestas de manifiesto. Una profunda convicción se apoderó de sus espíritus y corazones. Fueron redargüidos de pecado, de justicia y del juicio por venir. Tuvieron conciencia de la justicia de Dios, y temieron tener que comparecer con sus culpas e impurezas ante Aquél que escudriña los corazones. En su angustia clamaron: «¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?» Al serles revelada la cruz del Calvario, indicio del sacrificio infinito exigido por los pecados de los hombres, vieron que sólo los méritos de Cristo bastaban para expiar sus transgresiones; eran lo único que podía reconciliar al hombre con Dios. Con fe y humildad aceptaron al Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Por la sangre de Jesús alcanzaron «la remisión de los pecados cometidos anteriormente […]».

Los reavivamientos produjeron en muchos creyentes profundo recogimiento y humildad. Estuvieron caracterizados por llamamientos solemnes y fervientes hechos a los pecadores, por una fervorosa compasión hacia aquéllos a quienes Jesús compró por su sangre. Hombres y mujeres oraron y lucharon con Dios para conseguir la salvación de las almas. Los frutos de semejantes reavivamientos se echaron de ver en las almas que no vacilaron ante el desprendimiento y los sacrificios, sino que se regocijaron de ser tenidas por dignas de sufrir oprobios y pruebas por causa de Cristo. Se notó una transformación en la vida de los que habían hecho profesión de seguir a Jesús; y la influencia de ellos benefició a la sociedad.

Recogieron con Cristo y sembraron para el Espíritu, a fin de cosechar la vida eterna […].

Tal es el resultado de la acción del Espíritu de Dios. Una reforma en la vida es la única prueba segura de un verdadero arrepentimiento. Si restituye la prenda, si devuelve lo que robó, si confiesa sus pecados y ama a Dios y a sus semejantes, el pecador puede estar seguro de haber encontrado la paz con Dios. Tales fueron los resultados que en otros tiempos acompañaron a los reavivamientos religiosos. Cuando se los juzgaba por sus frutos,

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se veía que eran bendecidos por Dios para la salvación de los hombres y el mejoramiento de la humanidad.

Sin embargo, muchos de los reavivamientos de los tiempos modernos han presentado un notable contraste con aquellas manifestaciones de la gracia divina, que en épocas anteriores acompañaban los trabajos de los siervos de Dios.

Es verdad que despiertan gran interés, que muchos se dan por convertidos y aumenta en gran manera el número de los miembros de las iglesias; no obstante los resultados no son tales que nos autoricen para creer que haya habido un aumento correspondiente de verdadera vida espiritual. La llama que alumbra un momento se apaga pronto y deja la obscuridad más densa que antes.

Los avivamientos populares son provocados demasiado a menudo por llamamientos a la imaginación, que excitan las emociones y satisfacen la inclinación por lo nuevo y extraordinario. Los conversos ganados de este modo manifiestan poco deseo de escuchar la verdad bíblica, y poco interés en el testimonio de los profetas y apóstoles. El servicio religioso que no revista un carácter un tanto sensacional no tiene atractivo para ellos. Un mensaje que apela a la fría razón no despierta eco alguno en ellos.

No tienen en cuenta las claras amonestaciones de la Palabra de Dios que se refieren directamente a sus intereses eternos.

Para toda alma verdaderamente convertida, la relación con Dios y con las cosas eternas será el gran tema de la vida. ¿Pero dónde se nota, en las iglesias populares de nuestros días, el

espíritu de consagración a Dios? Los conversos no renuncian a su orgullo ni al amor del mundo. No están más dispuestos a negarse a sí mismos, a llevar la cruz y a seguir al manso y humilde Jesús, que antes de su conversión. La religión se ha vuelto objeto de burla de los infieles y escépticos, debido a que tantos de los que la profesan ignoran sus principios. El poder de la piedad ha desaparecido casi por completo de muchas iglesias. Se han realizado comidas campestres, representaciones teatrales y ferias en las iglesias, y hay casas lujosas y muestras de ostentación personal que han alejado de Dios los pensamientos de la gente. Tierras, bienes y ocupaciones mundanas llenan el espíritu, mientras que las cosas de interés eterno se consideran apenas dignas de atención […].

En muchos de los despertamientos religiosos que se han producido durante el último medio siglo, se han dejado sentir, en mayor o menor grado, las mismas influencias que se ejercerán en los movimientos venideros más extensos. Hay una agitación emotiva, mezcla de lo verdadero con lo falso, muy apropiada para extraviarnos. No obstante, nadie necesita ser seducido. A la luz de la Palabra de Dios no es difícil determinar la naturaleza de estos movimientos. Dondequiera que los hombres descuiden el testimonio de la Biblia y se alejen de las verdades claras que sirven para probar el alma y que requieren abnegación y desprendimiento del mundo, podemos estar seguros de que Dios no dispensa allí sus bendiciones. Y al aplicar la regla que

Cristo mismo dio: «Por sus Dondequiera frutos los conoceréis» (Mat. 7: 16), resulta evidenque los hombres te que estos movidescuiden el testimonio de mientos no son la Biblia y se alejen de las obra del Espíritu de Dios. verdades claras que sirven para En las verdaprobar el alma y que requieren des de su Palabra, Dios ha daabnegación y desprendimiento do a los hombres del mundo, podemos estar una revelación de seguros de que Dios no sí mismo, y a todos los que las aceptan les dispensa allí sus sirven de escudo contra bendiciones. los engaños de Satanás. El descuido en que se tuvieron estas verdades fue lo que abrió la puerta a los males que se están propagando en el mundo religioso. Se ha perdido de vista en sumo grado la naturaleza e importancia de la ley de Dios. Un concepto falso del carácter perpetuo y obligatorio de la ley divina ha hecho incurrir en errores respecto a la conversión y santificación, y como resultado se ha rebajado el nivel de la piedad en la iglesia.

En esto reside el secreto de la ausencia del Espíritu y poder de Dios en los despertares religiosos de nuestros tiempos.

Nota: Este artículo ha sido extraído de la Adventist World, enero 2011.

Publicado un nuevo vídeo de la serie “La verdad… en dos minutos” El pastor Daniel Bosqued ha lanzado un nuevo vídeo de la serie “La verdad en dos minutos”, grabado y producido en los estudios del Centro de Producciones Multimedia.

El éxito obtenido con cientos de miles de visitas con su primer vídeo “Toda la verdad en dos minutos” ha animado a seguir con este segundo vídeo que trata “La verdad del infierno en dos minutos“.

La cuestión del infierno fue uno de los temas más debatidos y comentados en la sección de “comentarios” de diferentes webs y canales donde se emitió o insertó este vídeo. Debido a la gran inquietud detectada en muchos internautas sobre este tópico en concreto, el pastor Daniel Bosqued preparó el guión de este segundo vídeo lanzado en la misma plataforma y medios.

Para ver el vídeo: http://bit.ly/eT2obk Pedro Torres Director Comunicaciones UAE / CPM

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S E R I E “...Y CON TODA TU MENTE” RAÚL ESPERANTE Paleontólogo e investigador científico del Instituto de Investigaciones en Geociencias

Por un puñado de dólares Reflexiones entorno al posmodernismo y su fracaso al tratar de explicar la existencia del mal.

E

xiste alguna clara línea en la historia humana y la consciencia que divida lo que es correcto de lo incorrecto? ¿Es el matrimonio una institución sagrada en la que no queda espacio para una tercera participación? ¿Es lícito mentir bajo determinadas circunstancias? ¿Es la integridad moral un fundamento esencial en el funcionamiento de las comunidades humanas decentes? ¿Existe una marcada diferencia entre blanco y negro o hay un área gris donde todo es posible?

Hubo un tiempo en el que la mera formulación de estas preguntas se consideraba extraña e inaceptable, pero ya no es así. Cuando el posmodernismo entró en escena, la diferencia entre blanco y negro pareció desaparecer, y ahora una zona grisácea con una amplia gama de grises define la conducta humana. Una mentira no es más una mentira, sino una afirmación que pasó a ser inapropiada a lo largo del tiempo. La virginidad no es más una virtud a ser preservada hasta que el matrimonio envuelve al joven. Los medios de comunicación masivos ya no son transmisores de información o entretenimiento, son plasmadores de normas que van desde la política al sexo, los negocios y la calidad real de vida. El actor Clint Eastwood ya no trabaja por un puñado de dólares para instaurar el orden en el lejano oeste; ahora, los ingeniosos ladrones de The Italian Job son admirados porque roban el fabuloso botín de oro a otro imaginativo (y traidor) ladrón.

Durante décadas nuestros padres y abuelos desearon que hubiera respuestas claras a planteamientos divisivos y alienantes. Unos apoyaban el socialismo, otros el capitalismo; unos eran abortistas, otros antiabortistas; unos eran liberales, otros conservadores. El posmodernismo quiso terminar con tales divisiones creando la “comunidad global”. Lo intentó por medio de dos estrategias: por un lado, cambió el nombre de las diferentes opciones o posturas y recalificó los problemas; y por otro lado, nos enseñó que es indicado alojarse a la sombra de los grises.

El posmodernismo ha tenido un gran éxito en las sociedades modernas y tecnológicamente desarrolladas, donde las creencias religiosas y sus implicaciones morales se relativizan y su origen se reinterpreta. Ahora ya no necesitamos estar limitados a un canon de verdades y estándares porque tales “absolutos” no existen. Lo absoluto se ha hecho obsoleto. Nuestras creencias son lo que vivimos y no al revés, y nuestra moral se basa en lo que disfrutamos, no en lo que hemos decidido evitar.

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El problema del mal Si hay un concepto en el que el posmodernismo incide profundamente es la idea del mal. Para sus defensores, el mal no existe; sólo es resultado de circunstancias adversas que surgen de la acción azarosa de los elementos naturales.

Esta tendencia no es un accidente; es algo inevitable cuando un cúmulo de ideas darwinistas se instalan en las artes y en las ciencias, en la esfera educacional y social, la psicología e incluso la teología. El escenario teológico, rendido a los pies del darwinismo, es patético, y no es inusual la creencia entre los teólogos y filósofos de que el mal es una situación necesaria e inevitable, fruto del ejercicio de las fuerzas naturales que Dios permite actuar. Muchos teólogos colocan la Caída y a Adán y Eva a la altura de un mito. Otros la aceptan pero evitan considerarla como un evento negativo. Después de todo, la serpiente en el Edén le dijo la verdad a Eva: ella no murió cuando comió la fruta, sino que vivió y, además, ganó el conocimiento que buscaba (el conocimiento del bien y del mal para ser igual a Dios). En lugar de interpretar la Caída como una desgracia para la humanidad, la consideran como una liberación humana de las limitaciones biológicas y espirituales. En esta visión posmoderna tan bien planteada por Patricia Williams1 el mal se convierte en un agente de desarrollo personal del hombre, y aporta conocimiento del entorno y de sí mismo.

Ante este panorama, el cristiano auténtico se siente desilusionado por la carencia de respuestas válidas que la sociedad le ofrece en asuntos vitales y trascendentales. Incluso los niños naufragan en un mar de relativismo en el que se ven solos para maniobrar su propio barco, cargado de incertidum-

bre, en una sociedad plagada de ambigüedad moral y espiritual. Este reto a la estabilidad moral y espiritual se torna más grave cuando enfrentamos tragedias tales como el maremoto de Indonesia, que arrastró doscientas mil vidas en un gigantesco golpe. ¿Qué respuesta tiene el cristiano para este reto?

A la luz de lo que Patricia Williams interpreta (que el mal es beneficioso porque aporta conocimiento del entorno y de sí mismo), me pregunto ¿cuánto conocimiento adquirieron aquéllos que se fueron con las olas del océano Índico en aquel día de diciembre de 2004? Me pregunto si valió la pena el conocimiento adquirido por Eva en el Edén.

Contrario a lo que decía Aristóteles y que sostienen muchos pensadores contemporáneos, el conocimiento no siempre es una cosa buena o un logro. Todos podemos recordar eventos que hubiéramos preferido no conocer –tal el caso de los sobrevivientes de guerra. Como dice William Dembski, si el conocimiento resultante de la caída de Eva «fue una bendición tan grande, ¿por qué Dios puso ángeles con espadas flameantes en las puertas del Edén para impedir que los humanos volvieran al Huerto?»2

La respuesta bíblica Los que sentimos que pertenecemos a la vieja escuela no dudamos al decir a nuestros hijos que los “cuentos” bíblicos proporcionan la mejor explicación para lo humanamente inexplicable: el origen del mal. Pero el relato bíblico no satisface a todos, y es por eso que Jesús mismo no nos dio una explicación científica, biológica, materialista, ni siquiera teológica al problema del pecado. Su breve teología del mal se resumió en una sucinta frase: «Un enemigo hizo esto» (Mat. 13: 28). Es posible que no seamos capaces de digerir todas las implicaciones de tal explicación, pero tiene sentido y es coherente. Jesús trató de desviar la atención de por qué ocurre el mal a cómo liberarnos de él.

El mal es real y nos enfrenta cada día, nos rodea; perturba nuestra comprensión. El cristiano no busca comprender esa maraña, sino cómo apartarse de ella y de su maldición.

Aun cuando es imposible explicar el porqué del pecado, se nos ha dado conocimiento sobre cómo podemos liberarnos de sus garras. El evangelio de Jesús trae buenas nuevas de salvación del pecado, y dicha salvación nos guiará hacia un proceso eterno de educación, en el cual Dios mismo nos enseñará acerca del misterio del pecado y el milagroso

amor redentor; y cuando el pecaCuando do ya no sea más, la eternidad el posmodernismo será la forma en que los redimidos podamos tener la poentró en escena, sibilidad de entender tola diferencia entre blanco do lo que necesitemos saber. y negro pareció desaparecer Jesús no relativizó el y ahora una zona grisácea, mal. Su teodicea no concon una amplia gama tiene áreas grises como algunos han interpretado. de grises, define la La Biblia es clara en cuanto conducta humana. al origen del mal y sus consecuencias: «Por medio de un solo hombre entró el pecado en el mundo y trajo consigo la muerte, y la muerte pasó a todos porque todos pecaron» (Rom. 5: 12, DHH). La Biblia no sólo deja claro cómo surgió el mal, sino que también define claramente qué es mal, y eso es lo que más molesta a muchos, especialmente a los posmodernistas que insisten en seguir usando sus gafas de color gris. Por esa razón tratan de ofrecer un origen diferente para el pecado, porque si cambiamos su fuente nos liberaremos de la responsabilidad.

Lo que nuestros hijos e iglesias necesitan saber no es tanto cómo surgió el mal, o cómo explicarlo dentro de un determinado paradigma científico o modelo teológico, sino saber quién es su fundador y cómo llamarle por su verdadero nombre. Si conseguimos identificar el quién del origen del mal, nuestra atención se centrará en cómo combatirlo y no en cómo explicarlo.

El fracaso del posmodernismo en explicar la esencia del mal reside en que el ser humano no puede vivir en permanente estado gris. Necesita respuestas; necesita saber que hay algo claro, que hay esperanza, que hay una solución que trasciende las consideraciones filosóficas. Existe una solución práctica. Pero si hay un aspecto del mal que el posmodernismo no puede ni podrá explicar, es el precio del remedio contra el pecado, porque aunque Clint Eastwood trataba de poner fin al mal por un puñado de dólares usando sus pistolas, Jesús lo hizo con gotas de sangre.

Referencias: 1. Patricia Williams, Doing Without Adam and Eve: Sociobiology and Original Sin, MN: Fortress Press, Minneápolis, 2001.

2. A. Dembski, Christian Theodicy in Light of Genesis and Modern Science. Disponible online en http://www.designinference.com/documents/2006.05.christian_theodicy.pdf. Accedido el 10 de septiembre de 2007.

rA feb. 2011 [329] · 9

E ST I LO D E V I DA CORNEL SERBAN Pastor de la Iglesia de Madrid-Emaús

La clave de la unidad en el hogar ¿Alrededor de qué centro mantenemos la unidad de nuestras familias?

L

a familia es la unidad base de cualquier forma de organización humana. Aunque tenemos maneras diferentes de entender lo que es una familia, en cualquier parte del mundo tiene un papel importante en la vida de la sociedad. Esto es así porque la familia no apareció, simplemente, en algún punto de la historia humana sino que ha sido creada por Dios, justo en el mismo Edén. La primera familia fue constituida por personas iguales que tenían el mismo propósito en la vida, que trabajaban y disfrutaban juntos de la creación de Dios. Pero, sobre todo, acerca de la primera familia podemos decir que era una familia unida. Cuando Dios les buscaba al amanecer, ellos se reunían con él y hacían los planes para todo el día. Pero el drama apareció cuando los dos, cada uno por su lado, por razones distintas, decidieron comer del fruto del árbol del que no debían hacerlo. Cuando el pecado entró en el mundo, éste afectó también a las relaciones familiares. Apareció la desigualdad, la tendencia a mirar al otro como “el problema”, surgieron la separación y la falta de unidad entre los miembros que componen la familia.

Desde entonces hasta hoy en día, frente al drama de la separación y de la falta de unidad, se ha intentado buscar soluciones para acercar los unos a los otros y conseguir una verdadera unidad familiar. De hecho, pienso que es el deseo de todos tener una familia unida. No creo que nadie se case para separarse; aunque, viendo como van las cosas en nuestro mundo, parece que el matrimonio tiene fecha de caducidad, y el tiempo que dura disminuye más y más. Si seguimos a este ritmo, la fórmula “hasta que la muerte os separe” no tendrá ninguna relevancia, y deberá ser cambiada por otra que podría decir algo así: “hasta que pasen los primeros cinco años, la primera crisis…”. Esto puede parecer una ironía, pero es la realidad.

En busca de una solución Tenemos que buscar formas, soluciones para mantener nuestras familias unidas. Pero, en nuestra búsqueda de la unidad, hemos de tener en cuenta tanto la felicidad del matrimonio como la durabilidad del mismo.

Tratando de encontrar posibles soluciones para mantener la unidad de la familia, lo que vamos a hacer es analizar algunos posibles “centros” para nuestras familias y, después, intentaremos mantener la unidad de la familia alrededor de este “algo”.

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1. Intereses comunes. Es importante que los miembros de la familia compartan intereses.

Por ejemplo, un interés común puede ser el deseo de construir una casa, o comprar un coche. En consecuencia, todos los miembros de la familia se centrarán en este objetivo y, de esta forma, se mantendrán unidos. Los padres tendrán que trabajar, los niños tendrán que ahorrar, y los abuelos tendrán que colaborar también.

Encontramos dos grandes peligros en este modelo. Uno es que, cuando llegas a cumplir el objetivo, tienes que buscar otro, y después otro. De esta forma, no tienes un “centro” fijo en tu vida familiar. El otro peligro consiste en que tienes que trabajar tanto para cumplir tu objetivo, que no tienes tiempo para la verdadera comunicación con los otros miembros de la familia y, cuando has cumplido el objetivo material, te das cuenta de que te has alejado mucho de tu cónyuge; y de que aunque ahora tienes, por ejemplo, una casa, tus hijos ya no quieren vivir contigo. Lo que se ha conseguido es mantener la familia unida un tiempo pero, después, ésta se desploma.

2. La autoridad. Si ponemos en el centro la autoridad materna o paterna, puede crear cohesión. Por ejemplo, un padre que manda de forma autoritaria a su familia. Todos le tendrán mucho respeto, pero este respeto deriva más del miedo que de una relación cercana. Siempre que el factor que crea la autoridad esté presente, la familia dará una apariencia de unidad. Pero, cuando la “máxima autoridad” sale por la puerta de casa, se marcha tam-

bién el ambiente aparente de unidad que había dentro del matrimonio.

Con estos dos ejemplos nos damos cuenta de que falta algo. No significa que tener intereses comunes o manifestar autoridad dentro del matrimonio esté mal, sino que no son adecuados para ser el centro alrededor del cual tenga que girar la unidad familiar.

Cosas Importantes ANTONIO LÓPEZ Pastor, capellán del CAS y profesor del SAE

El mejor ejemplo Os propongo otro modelo que, para mí, es el ideal. Vamos a ver qué pasa si establecemos a Jesús como centro de nuestras familias. Para que nos demos cuenta de lo que ocurre vamos a analizar el siguiente ejemplo: dibujemos un círculo y pensemos que representa a nuestra familia. En esta familia tenemos a mamá, a papá y a un niño. En el centro, está Jesús. Cuando Jesús está en el centro, lo que tenemos que hacer es acercarnos a él y, de paso, nos acercamos el uno al otro. En Jesús encontramos la unidad que tanto estamos buscando y necesitando en nuestras familias. De esta forma nos aseguramos una unidad duradera porque nuestro Dios es un Dios eterno. Es una unidad llena de profundidad porque Jesús nos mostró su amor dando su vida en la cruz. Es una unidad que nos trae alegrías en el presente porque Jesús, después de haber dado su vida en la cruz, resucitó y ahora está en el cielo abogando por nosotros.

Hay momentos difíciles en la vida de cualquier matrimonio cuando los hijos no te escuchan e intentamos mantenerles cerca de nosotros; pero, a veces, esto se trasforma en tarea imposible. Lo que tenemos que hacer es acercarles a Jesús cada día. El esposo tiene que ayudar a la esposa y a los niños, la esposa tiene que ayudar al esposo a permanecer en Cristo y, si permanecen en él, entonces estarán cerca también los unos de los otros. Y estar en Cristo significa tener intereses comunes (además de correctos); significa autoridad, no autoritarismo; significa amor, esperanza; significa todo lo que hace de nuestras familias hogares felices.

«Enseña a tu hijo el buen camino y cuando sea mayor no se apartará de él» (Prov. 22: 6) puede significar también: “habla a tu hijo de Jesús, haz que le conozca realmente y que esté cerca de él y, de esta forma, estará a tu lado.

Al principio hablábamos de que los matrimonios, cada vez más, han llegado a tener fecha de caducidad. Con Jesús en el centro de nuestras familias estaremos seguros de que vamos a traspasar todas las barreras, incluso la de la muerte, y podremos estar con él para siempre, porque él es eterno. De esta forma, cuando favorecemos la unidad con Dios, favorecemos la unidad en nuestros hogares.

“Credere aude”

U

n ser libre es aquél capaz de sorprenderse a sí mismo y a los demás, y tiene también la virtud de decidir lo insólito: aquello que nadie espera, ni siquiera él mismo. Cristo fue el hijo inesperado, el Mesías inesperado, el hermano inesperado y el Dios inesperado. Nuestro Señor es un dueño insólito, pues se adueña de aquello a lo que se da, es un Dios absolutamente libre y nosotros hemos sido creados a su imagen. Esto implica que carecemos de imagen si rechazamos la de Dios, nos despersonalizamos, quedando sólo las opciones de la máscara que talla uno mismo, o la que nos propongan los demás: la idolatría.

El hombre es el único ser de la Tierra con la posibilidad de interpretarse a sí mismo matando la originalidad que le da la incertidumbre, perdiendo la oportunidad de crecer, pues la imprevisibilidad es la única opción que le permite ser verdaderamente humano. Si dejamos que Dios nos esculpa, seremos libres y con capacidad de sorprender: la singularidad. Ser únicos e irrepetibles genera la responsabilidad del ser humano, siempre podríamos haber hecho las cosas como debían haber sido hechas, sin cobijarnos bajo la manta de las circunstancias, que nunca abriga, una panoplia de excusas que no protege. Resulta paradójico que la singularidad nos haga capaces de separarnos de Dios, quebrantando su imagen en nosotros: nuestra libertad. Ésta es la paradoja: la libertad es también la capacidad de decidir dejar de ser libres.

Y en esta situación de esclavitud, donde lo que cabe esperar es la más que previsible muerte ante la imposibilidad humana de la salvación, aparece «el Hijo del Hombre»: Jesús, «el Hijo de Dios». Jesús sorprende porque contesta a la maldición con bendición, al odio con amor, a la herida con perdón, a los inaceptables con aceptación, a la tempestad con calma, a la enfermedad con sanidad y al pecado con salvación eterna. Jesús es único, irrepetible, extraordinario, increíble, inesperado. Por eso la fe es una acción dinámica que procede del Espíritu Santo, un gesto insólito de libertad que nos libera en Cristo, algo inaudito, sorprendente y maravilloso. ¿Te atreves a creer?

rA feb. 2011 [331] · 11

A la luz de la Lámpara

ANTONIO MARTÍNEZ Pastor, profesor del SAE y director del Ministerio de la Familia de la UAE

De rebajas

E

stamos de rebajas, sí. Pero no os alegréis, porque no se trata de rebajas en prendas de vestir, accesorios para la cocina o complementos para la decoración de nuestra casa. Se trata de rebajas en los valores de nuestra sociedad. Según un artículo basado en una encuesta suficientemente amplia como para que saquemos conclusiones, y que deja al «desnudo los cimientos de la tierra» (Sal. 18: 15), «más de la mitad de los españoles no considera “infidelidad” enamorarse de otro».

«Sólo el 44% ve en el hecho de enamorarse de otro un signo

de infidelidad, aunque casi la totalidad cree que ésta se produce cuando hay una relación sexual. Un 39% de los españoles ya ha sido o podría ser infiel a su pareja. Un 57% está seguro de que sería capaz de perdonar el engaño de su cónyuge. »Otros datos que sorprenden: besar a otra persona en la boca no es una infidelidad para el 33% de los españoles con pareja. Ni tampoco el hecho de coquetear en la oficina, en un bar o en la discoteca es considerado un engaño para el 66% de los hombres y mujeres del país, según una encuesta realizada por IPSOS (Instituto independiente para la investigación de mercados) a españoles, franceses e italianos sobre el tema. »Besos o más que besos, el caso es que el estudio (publicado en la página de encuentros extraconyugales Gleeden.com y realizado con 1.501 parejas europeas casadas de las que 501 eran españolas) revela que casi cuatro de cada diez españoles ya han sido o podrían ser infieles (39%), el 17% confiesa haber sido infiel una vez (8%) o más veces (9%), y un 22% reconoce que, aunque no lo ha sido aún, podría pasarle. […] »Más de la mitad, un 57%, está seguro de que sería capaz de perdonar la infidelidad de su cónyuge. Entre los dispuestos a perdonar, alrededor de 12% está seguro de que lo haría o ya lo ha hecho. Por otro lado, el 45% estaría dispuesto a perdonar la infidelidad de sus cónyuges solamente en determinadas condiciones».*

Para un alto porcentaje de personas no se produce infidelidad cuando se enamora alguien de otra persona estando casado, como si el 12 · [332] rA feb. 2011

enamoramiento no fuera un proceso en el que se han tenido que ir traspasando importantes barreras que conducen a ese estado emocional. Tampoco parece haber problema con el coqueteo, o con tener una relación especial a través de Internet. Para muchos, incluso, ni siquiera cuando se producen ciertas manifestaciones (como el beso en los labios) se podría hablar de infidelidad. Está claro que estamos en plenas rebajas.

No es raro que también estemos de rebajas en estabilidad, solidez, felicidad… y que se estén alcanzando cifras realmente tristes en lo que a separación y divorcio se refiere. Y no es extraño, por lo tanto, que la expectativa que tiene un niño de que sus padres acaben cada uno por su lado exceda el 50%.

Cuando uno lee los datos que se mencionan en este artículo, con facilidad puede ponerle rostros a las cifras, y también nombres, y recordar el dolor que suele venir aparejado al absurdo y a la necedad humanos. ¡Qué lejos parecen quedar aquellas palabras de Jesús: «si alguno mira con deseo a una mujer […]» (Mat. 5: 28), y aún más aquéllas en las que se expresa tan claramente la voluntad de Dios para un matrimonio: «y serán una sola carne» (Gén. 2: 24). Nuestro Creador, que además lo fue de la familia, materializó en su creación un pensamiento, una ilusión, un proyecto: que nos uniésemos alrededor de la verdad, que nos sintiéramos el uno del otro («Mi amado es mío y yo suya», Cant. 2: 16), que fuéramos una ayuda idónea el uno para el otro.

Me gusta mucho más este proyecto moral y afectivo que el antiproyecto que parece preconizar esta sociedad y este tiempo, donde muchas cosas de auténtico valor dan la impresión de estar rebajadas.

Por otra parte, las rebajas en el terreno de los valores y de los principios, siempre son un timo: «te ofrecen libertad […]» (2 Ped. 2: 19), pero luego sólo se cosechan lágrimas.

* Fuente: El Mundo, 07/12/2010

Tu mirada Tu presencia me protege, tu mirada me restaura, ¡qué yo estaba perdida sin oír de tu palabra!

De promesas ciertas en ti confirmadas ¡en la sangre viva por ti derramada!

Pues es el destino de todo el que cree, el llegar a verte de gracia colmado.

¡Que me amas, sé!

Que tú has puesto en mí tu dulce mirada que me infunde aliento y me da esperanza.

Por eso me buscas, por eso me llamas, por eso me sigue… ¡tu dulce mirada!

Mari Carmen Hernández Giménez Miembro de la Iglesia de La Coruña

Ya está bien Sonó la alarma del móvil. Sin abrir los ojos llegué con la mano y apreté cualquier botón. ¿Ya? Definitivamente, me merecía cinco minutos más. ¡Con todo lo que había trabajado ayer!

Con el frío que hacía y, total, levantarme para… Al instante, y sin saber cómo, estaba dando un brinco de la cama, a medio vestir y lavándome la cara (al menos la cara, pensé). ¡No! Otra vez tarde. Pero es que… es que estaba muy cansada.

–Bueno, y ¿qué pasó ayer?

–Es que… ¡Es que no sonó la alarma! ¡De verdad!

–Y, ¿anteayer?

–El coche me jugó una mala pasada. ¡Cosas de la vida!

–No, no. Espera un momento. Es que… ¿qué? ¡Demasiados “es que”! ¿Cuántas explicaciones más vas a darte? ¿Cuántos lamentos piensas encontrar? Cualquier motivo justifica el: “Menuda vida me ha tocado”. Culpas aquí, culpas allá, ¡fíjate lo que me ha pasado! ¡Mira lo que me han hecho! Si yo tuviera… si yo fuera… Y poco a poco te vas encerrando en tu pseudomundo de victimismo. ¡Detente! La vida es más simple de lo que parece.

Tú vales la pena. Mira lo que tienes. Sé dueño de las circunstancias, y no éstas de ti. Si te va mal, está en tu mano mover el momento, cambiar la ficha de dirección, encontrar tus propias capacidades para afrontar las cosas, buscar alternativas, buscar lo bueno… buscar a Dios, porque tú vas detrás de algo grande. ¿Hasta cuándo estará en tu mente “no puedo con esto”? ¡Claro que sí puedes! Recuerda Quién va contigo. «Porque yo, Jehová, soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo» (Isa. 41: 13).

Ama la vida. ¡Disfrútala! Dios te la regala, y no necesitas perder lo que ya tienes para darte cuenta de que está ahí… Ahora sabes que la pelota está en tu tejado. ¿Cuántas veces más vas a culpar a las circunstancias?

Rebeca Cremades Iglesia Itinerante, licenciada en Medicina

ESLY VARGAS HORDOSCH Pastor de la Iglesia de Liria,

ENTREVISTA

profesor del SAE

La Iglesia Adventista mundial y sus desafíos Entrevista a Ángel Manuel Rodríguez, director del Instituto de Investigación Bíblica.

RA: ¿De dónde vienes? ¿Cuál ha sido tu trayectoria hasta hoy?

Nací en Puerto Rico. Crecí en la iglesia, en un hogar adventista. Estudie Teología en mi país, hice un máster en Divinidad en la Universidad Andrews y volví a Puerto Rico como pastor durante cinco o seis años. Al finalizar este periodo, regresé a Andrews para hacer un doctorado en Antiguo Testamento. Después, trabajé en Puerto Rico en el Departamento de Teología y como administrador de la institución. A continuación, estuve varios años en nuestra universidad de Texas. Más tarde estuve en la División Interamericana, en el Departamento de Temperancia y, luego, como asociado del Departamento de Educación. Pocos años después, recibí la invitación para ir al Instituto de Investigación Bíblica, donde trabajo desde hace dieciocho años.

En cuanto a tu querida familia, ¿tienes hijos, nietos? ¿Dónde están ahora?

Vengo de una familia grande, tengo seis hermanas y dos hermanos. Crecí rodeado de mujeres, con las ventajas y desventajas que eso conlleva… Últimamente, ha sido maravilloso reunirnos con toda la familia. Me casé y tengo dos hijas. Mis hermanas me prepararon para educar y comprender a mis hijas. Ellas están casadas y viven en Texas, donde tengo mis nietos. El esposo de la mayor enseña en nuestra universidad, y la menor está terminando su doctorado en otra universidad de allí. Todos escogieron sus propias profesiones y sirven al Señor. Aunque no estudiaron Teología, les gusta. Cuando estoy con ellos pasamos tiempo hablando de nuestras creencias. El Señor le da a cada uno su lugar donde servir.

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Tú viajas visitando nuestras iglesias en el mundo. ¿Cómo ves la variedad y diversidad teológica en la Iglesia Adventista del Séptimo Día? ¿Qué opinas del desafío y la problemática que dicha diversidad representa para la Iglesia? Entiendo que la variedad no es necesariamente mala.

He visto, efectivamente, que hay diversidad a través del mundo. La mayor parte de la misma está en detalles que no van al corazón del mensaje adventista. Alrededor del mundo, la Iglesia está muy dedicada a la misión y al mensaje, según se define en nuestras creencias fundamentales. Fuera de ello, tenemos un poco de diversidad en el estilo de la liturgia. Hay también diversidad en discusiones sobre detalles como la naturaleza humana de Jesús, discusiones que a veces son muy intensas y crean problemas. Ésos son aspectos que la Iglesia debe tolerar, y no asumir una actitud contraria, sino más bien ayudar al miembro de iglesia a manejar esas situaciones.

En algunos lugares minoritarios, la situación es más compleja, siendo la diversidad de tipo doctrinal. En parte, es el resultado de tener 28 creencias fundamentales.

Hay un libro traducido a muchas lenguas, Creencias Adventistas, documento que ha ayudado a crear una cierta estabilidad.

Además, la mayor parte de lo que sale de nuestras editoriales, y nuestras revistas, siguen apoyando el mensaje global de la Iglesia y su misión, y los miembros las leen. Los lugares donde esto no ocurre son pocos, y eso crea tensión. Desde el BRI (Biblical Research Institute) hemos procurado encontrar salidas a esa situación, aunque en algunos casos la polarización se torna más intensa.

¿Cuál sería la manera más sana de hacer frente a esa situación? ¿Cómo crear un ambiente donde continuemos avanzando juntos, aun cuando al final no digamos o no pensemos todos exactamente lo mismo?

Yo soy una persona que confía en el diálogo. La comunicación es sumamente importante. Si esto sucede, yo diría: «Pues invítame, me sentaré contigo, trataré de explicarte por qué la Iglesia lo ve así». ¡Cuán beneficioso sería que esta persona se reincorporase al mensaje de la Iglesia!

Eso para mí es fundamental. Mantener ese diálogo abierto con personas con otros puntos de vista, o que incluso niegan algunas de nuestras creencias fundamentales. Debo confesar que, eventualmente, eso funciona, se logra llegar a un acuerdo y hay sanidad.

En algunos otros casos, la polarización es muy radical y entonces es muy poco lo que se puede hacer. No obstante, el 90% de la Iglesia esta dedicada al mensaje global. En cualquier caso, hemos tratado de poner más énfasis en prevenir, ya que corregir es muy difícil.

La Iglesia Adventista sigue descubriendo desafíos, trata de avanzar y, en un sentido positivo, de adaptarse a ellos. ¿En qué crees tú que la Iglesia está cambiando realmente? ¿En qué piensas que necesitaría cambiar?

Lo que no cambia, se muere. El fenómeno de la vida implica que todo cambia. Nosotros no somos lo que éramos hace dos segundos. Las instituciones sociales cambian; las instituciones eclesiásticas, también, aunque a un paso más lento. La diversidad no es algo que nosotros creamos, sino que la encontramos. La Iglesia

llega a un país, se establece y, automáticamente, encuentra diversidad cultural.

Hay elementos de la cultura que la Iglesia tiene que dejar de lado, pero hay otros que puede abrazar, y abraza. La idea es evitar la magnitud y el tipo de cambio dañino, porque el cambio en sí no hay nadie que pueda evitarlo o controlarlo.

Es importante ir y mezclarse con la Iglesia mundial; que la Iglesia en Suramérica y la Iglesia en India, o de otro lugar, conversen, se escuchen y se confirmen mutuamente en la fe.

Hay una gran variedad de campos. ¿Cual es el desafío de mayor importancia para la Iglesia Adventista?

En estos momentos, me parece que el reto más grande para la Iglesia está en su propia definición, lo que ella es en sí misma. El crecimiento de la Iglesia es muy rápido. Hay ciertas regiones y ciudades en donde nosotros somos mayoría. Eso trae consigo ventajas e inconvenientes que van a exigir una evaluación. La Iglesia en situación minoritaria es muy distinta. El primer gran reto pienso que será en las áreas donde estamos creciendo velozmente.

El segundo reto será en las regiones llamadas “de las religiones mundiales”, como el islam o el budismo, sobre todo del Oriente, aunque presentes en Occidente también. Cómo alcanzarlas, qué cambios hacer que sean beneficiosos para la misión de la Iglesia, sin sacrificar el mensaje. Ésos son retos enormes, y tendremos que preguntarnos: ¿qué hago aquí?, ¿qué debo cambiar? La contextualización es importante, ya que sin ella es imposible alcanzar a nadie; pero, al mismo tiempo, evitando el sincretismo. Es el reto mayor.

Por otra parte, la Iglesia tendrá que atender más el sistema administrativo porque, si seguimos creciendo en la medida actual, pronto seremos una iglesia bastante grande. En 2025-30, quizás seremos 50 millones alrededor del mundo. Ello traerá consigo serias cuestiones e interrogantes en el terreno de la ética, ya que lo que estamos construyendo, como me decía un amigo, «es un reino alrededor del mundo». ¿Y el uso del poder en ese reino? ¿Qué valores éticos tendremos como base de liderazgo para evitar que haya corrupción en esas áreas? Éstos son asuntos que harán necesarios cambios en la Iglesia para su buen funcionamiento y su misión.

Ángel Manuel Rodríguez y Esly Vargas junto algunos participantes del Simposio de Teología tras el cual fue realizada esta entrevista.

Uno de los desafíos actuales en Europa, y en particular en España, es que somos iglesias cosmopolitas y especialmente multiétnicas. En Norteamérica hay casos parecidos con grandes iglesias hispanas u otras, y existen asociaciones hispanas e incluso lugares con una doble administración. ¿Qué nos puede aportar esta realidad?

Ello ilustra bien la diversidad de la que hablamos. Somos una iglesia mundial, tenemos miembros en todos los continentes. Ahora las fronteras del planeta se han quebrado y es muy fácil moverse. En esos movimientos, también hay adventistas. Y las iglesias locales representan esa realidad. La ventaja de ello es que nos enriquecemos con nuevas culturas. Tampoco es ningún secreto decir que cuando tenemos dos culturas juntas hay roces, porque ninguno entiende al otro.

Hay unas peculiaridades propias del adventista de un lugar. Cuando descubre que en el otro país no tienen sus mismas

costumbres y, además, se encuentra con otras, entonces se aferra a las suyas. Eso también crea tensión. A pesar de todo, la diversidad no es tan intensa como para fragmentar nada, al menos hasta ahora.

Es cierto que a veces hay malestar pero siguen conviviendo y, de alguna manera, eso se resuelve y siguen adelante. Hay una gracia divina que está activa y hace que la Iglesia siga en pie, y que sus miembros se mantengan unidos. Sí, realmente me sorprende que no haya más complicaciones. Cuando llegan poblaciones de otros países, surge la necesidad de proveer liderazgo a nivel local. Entre esos nuevos miembros, podemos encontrar apoyo.

Ellos ayudan a administrar, y esa colaboración también trae sus retos y nuevas posibilidades.

Muchísimas gracias, pastor Rodríguez, por dedicarnos estas palabras y pensamientos para la Revista Adventista. Que el Señor siga dirigiendo sus pasos en todo momento. rA feb. 2011 [335] · 15

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquéllas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

Y China, ¿ahora cree en un dios?

Una explosión solar podría paralizar la Tierra en 2013

El gobierno invierte en el desarrollo de la fe cristiana, algo impensable durante tres décadas. Muchas de las restricciones a la libertad de culto que se originaron en la Revolución Cultural de los sesenta fueron levantadas, dando paso a un grado sorprendente de apertura y libertad religiosa.

Tanto las iglesias católicas como las protestantes autorizadas por el Estado han experimentado unos niveles de crecimiento que pocos habrían predicho en la década de los ochenta.

La iglesia protestante china cuenta con 20 millones de feligreses, y los chinos católicos se acercan a los 10 millones, aunque no hay que olvidar que, entre 1.500 millones de habitantes, son una gota en un río.

Esperan que la religión traiga armonía, le dijo a la BBC el director nacional de Asuntos Religiosos. También se estudia el crecimiento económico asociado a la fe religiosa. A pesar de que la regulación del cristianismo y otras religiones en China sea más laxa que nunca, todavía hay restricciones

La NASA advierte de que esta explosión provocaría el colapso de las transmisiones por satélite y un aumento de la radiación; además del caos en la Tierra, que quedaría sin electricidad, y con el colapso de los sistemas de transportes y comunicación.

Un fenómeno como éste tendría el mismo efecto que la explosión de 100 bombas de hidrógeno con daños 20 veces mayores que los que dejó el huracán Katrina.

www.bbc.co.uk, 8.9.10

Informativos Telecinco, 21.9.10

Judíos y musulmanes unidos en oración para que llueva en Tierra Santa

Varios sobre ecumenismo

La Galicia “multiconfesional” cuenta ya con 40.000 creyentes no católicos

Unos sesenta imanes, rabinos y un sacerdote cristiano unieron sus fuerzas hace dos semanas en un curioso encuentro en el pueblo palestino de Wallajah para orar juntos por la llegada de un otoño que no se decide a aparecer. La ausencia de lluvias podría causar estragos en una agricultura que soporta ya siete años consecutivos de sequía.

Quizás los más activos hayan sido los judíos, cuyos rabinos jefes, el ashkenazí Yona Metzger y el sefardí Shlomo Amar, han dejado claro en una misiva a sus seguidores que «la tierra está seca debido a nuestros muchos pecados», un castigo celestial ante el que sólo cabe esperar la misericordia del Todopoderoso.

La Iglesia de Anglicana, desafiando la oposición de los tradicionalistas, ha dado su apoyo a un pacto global con el objetivo de mantener la Comunión Anglicana intacta en relación a la controversia sobre homosexualidad y mujeres obispo.

Por otra parte, una semana y media después de haber perdido cinco obispos anglicanos que se pasaron a la Iglesia Católica, el líder de la Comunión Anglicana reafirmó su dedicación a las relaciones ecuménicas entre las dos iglesias, y mostró su creencia sobre que las sacerdotisas mujeres anglicanas no deberían ser un impedimento para esta unión.

El presidente de la Federación Mundial Luterana, por su parte, llama a católicos y luteranos a realizar una declaración común acerca de la Eucaristía o Santa Comunión, como hito histórico en ocasión del 500 aniversario de la Reforma, en 2017.

La “hospitalidad eucarística” que se busca significa que los católicos podrán recibir la comunión en los servicios de culto luteranos, y los luteranos podrán participar de igual modo en la misa católica.

Un 25 % de la población gallega no se identifica como católica. Entre ellos, destaca el crecimiento de evangélicos y musulmanes, sobre todo gracias a la inmigración. También se encuentran en la Comunidad: cristianos ortodoxos, y profesantes del budismo, sintoísmo, judaísmo y mormones.

Así que, el catolicismo decae, aunque «baja la práctica, pero aumentan los movimientos dentro de él», apunta un sacerdote. Existe «un problema de laicismo y secularización que está calando en la sociedad, sea en la religión que sea», opina el párroco quien, sin embargo, destacó el crecimiento del catolicismo a nivel mundial.

ABC.es, 12.12.10

Religion News Service, 25.11.10; Adventist Review, 3.1.11

Protestantedigital.com, 21.12.10

16 · [336] rA feb. 2011

NOTICIAS DEL EXTERIOR Inauguración de obras de agua potable en Bolivia

La ministra de Asuntos Exteriores y Cooperación de España, Trinidad Jiménez, y su homólogo boliviano, David Choquehuanca, inauguraron un sistema de abastecimiento de agua en el municipio de Ayo Ayo, en el departamento andino de La Paz. En su discurso, Trinidad Jiménez señaló que España trabajará con las autoridades Bolivianasy con ADRA (Agencia Adventista para el Desarrollo y Recursos Asistenciales) en proyectos de abastecimiento de agua para favorecer a los pobladores de esa región del altiplano. El proyecto beneficiará a cerca de mil personas, de las zonas de Kala Kala, Centro y Challapata, con una inversión aproximada de 72.000 euros.

Felipe Lemos, ASN

Nueva investigación podría ayudar a la detección temprana del Alzheimer

Durante 24 años desempeñó su cargo en la Región Mundial de la Iglesia Adventista en Norteamérica y, posteriormente, en la sede mundial de la misma. Neal Wilson dirigió la denominación en un periodo muy dinámico y de crecimiento.

La REVISTA ADVENTISTA de julio de 1986 recoge su visita de siete días a nuestro país, acompañado de su esposa y del entonces presidente de la División Euroafricana, Edwin Ludescher.

Dicha visita fue registrada brevemente en un Telediario de Televisión Española, así como en diversos periódicos. En una cargada agenda, visitó las ciudades y congregaciones de Madrid, Valencia, Barcelona y Zaragoza. También hubo lugar para una entrevista con el Defensor del Pueblo, en la que pudieron conversar acerca del desarrollo de las libertades.

Mark A. Kellner, Adventist Review

James Ponder/Megan Brauner, ANN

Fue conocido mundialmente por sus capacidades administrativas, espíritu jovial y fenomenal memoria de todas las personas que conoció. Fue hijo de un dirigente adventista y padre del actual presidente mundial de la Iglesia Adventista, el pastor Ted N.C. Wilson.

ANN

EL PLAN más efectivo para dejar de fumar El famoso “Plan de 5 días para dejar de fumar”, curso presencial que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha creado y desarrollado con gran éxito alrededor de todo el mundo en su labor social, se ha puesto hoy mas de moda que nunca en España, gracias a la nueva ley que prohíbe fumar en muchos espacios comunes. Para ver un vídeo al respecto: http://bit.ly/faSyGN. Esther Azón, Radio Adventista/CPM

175 Aniversario de la Sociedad Bíblica de España

Defensor adventista de la libertad religiosa reconocido con el Primer Premio a la Libertad

Científicos de la Universidad de Loma Linda (California, Estados Unidos) se encuentran entre los principales contribuyentes a estos hallazgos. Los investigadores hallaron un rastro de marcadores biológicos que podrían llevar a una detección temprana de la enfermedad.

El equipo de investigadores de la Universidad de Loma Linda y de la Universidad George Mason (Virginia, Estados Unidos), publicaron sus hallazgos en el Journal of Alzheimer's Disease, volumen 19.

Neal C. Wilson, ex presidente mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día fallece a los 90 años

tado a cargo de la Asociación de Libertad Religiosa desde 1995, se ha destacado por su trabajo no sectarista, amplios escritos y series de encuentros mundiales sobre libertad religiosa.

Religioso y políticamente neutral, el First Freedom Center, desde 1984, ha defendido los derechos humanos fundamentales sobre libertad religiosa y de conciencia.

Defensor de la libertad religiosa, John Graz, director del Departamento Mundial de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, es el primer adventista en recibir el reconocimiento First Freedom Award (Primer Premio a la Libertad), por su compromiso con el avance de la libertad religiosa y de credo, en los Estados Unidos y a nivel mundial. Graz ha es-

La Sociedad Bíblica de España considera como el momento de inicio formal de su ministerio en nuestro país la llegada del primer agente oficial de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, George Borrow, quien el 6 de enero de 1836 cruza la frontera con Portugal y se ubica, inicialmente, en Badajoz. En 2011 se cumplen los 175 años de este hecho.

La Sociedad Bíblica de España trabaja ininterrumpidamente desde 1836 en este país, sin ánimo de lucro, traduciendo, editando, distribuyendo y promoviendo el texto bíblico. Es una de las 145 Sociedades Bíblicas nacionales que forman la fraternidad de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), atendiendo a más de 200 países y territorios. www.Protestantedigital.com, 11.01.11 rA feb. 2011 [337] · 17

NOTICIAS DE LA UNIÓN

CPM y nuevas emisiones de televisión

E

l Centro de Producciones Multimedia (CPM) de la Unión Adventista Española (UAE) continúa en plena expansión de emisoras de televisión asociadas.

El CPM produce programas como “Mejor cada día” o “Come bien”, entre otros, para su distribución en diversas televisiones. La emisora asociada de mayor cobertura es Hope Channel Europa, donde se retransmiten los programas creados en los estudios del CPM cada miérco-

les entre las 22:00 y las 23:00 horas, a través del satélite Astra.

Puede verse la misma programación a través de Internet, con los mismos horarios.

Hope Channel España es la webTV en España de la cadena internacional Hope Channel. Es una televisión adaptada a las nuevas necesidades; la tendencia es el consumo de televisión bajo demanda, y Hope Channel España es el espacio ideal para quienes deseen ver los programas que les interesen en el momento que mejor les convenga.

Además de otras emisoras de televisión local y comarcal con las que el CPM lleva colaborando cierto tiempo, recientemente, se han firmado varios acuerdos de interés especial: Sagunto.tv es una emisora de televisión municipal, con una proyección internacional gracias al formato WebTV . Pertenece al Ayuntamiento de Sagunto, con el que se ha

firmado un acuerdo de colaboración por un año. Los programas que serán emitidos en Sagunto.tv son “Mejor cada día” y “Come bien”.

En el acuerdo también se comentó la posibilidad de colaborar con producciones y material audiovisual entre el Ayuntamiento de Sagunto y el CPM, siempre que las producciones sean de beneficio mutuo.

Canal 4 TV es una televisión provincial que opera en la isla de Mallorca con la que el CPM ha cerrado otro acuerdo recientemente. Esta emisora cubre todos los municipios de la isla y, durante un año, estarán emitiendo el programa de cocina “Come bien”, con recetas cardiosaludables y lacto-ovo-vegetarianas.

Radio Televisión de Ceuta (RTVCE) es la primera televisión autonómica con la que el CPM firma un acuerdo de cesión de emisión de programas, emitiendo ambos: “Come bien” y “Mejor cada día”. En breve incluirán estos programas en su parrilla televisiva.

Pedro Torres Director Comunicaciones UAE/Radio Adventista

Nueva “web” corporativa de la Unión

E

n la dinámica de actualización y mejora de servicios de la Unión Adventista Española, se ha lanzado una nueva página web corporativa con una dirección de Internet mucho más sencilla de recordar y de compartir: www.adventistas.es. En ella, con una imagen renovada, aperturista y cercana, se ofrece información corporativa en un lenguaje sencillo abierto a todos los públicos, tanto a miembros de iglesia, como a personas no relacionadas con la denominación. Esta web sustituye a la anterior, www.unionadventista.es, mejorando con esta versión la experiencia del internauta y haciendo más accesibles los datos, con el buscador de iglesias soportado por Google Maps, entre otros.

Paralelamente, se ha creado la Agencia de Noticias Adventistas de España, llamada ANNEspaña, siguiendo la nomenclatura de los servicios de noticias de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y por sus regiones a nivel mundial.

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Desde diciembre de 2010 se puede seguir toda la actualidad en la siguiente dirección: www.noticias.adventistas.es donde se pueden

encontrar noticias de nuestra denominación a nivel nacional e internacional. Esta web cuenta con un servicio de suscripción por correo electrónico para que, aquéllos que lo deseen, puedan recibir las noticias en su correo electrónico diariamente.

También cuenta con una categorización para búsquedas de noticias por temas e intereses, así como una sección de “Notas de prensa” para diferenciar aquellas noticias que puedan ser de interés a medios de comunicación que visiten nuestra agencia.

Pedro Torres Director Comunicaciones UAE/Radio Adventista

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES XXXVI Convención Anual de AEGUAE

Con el título “El laberinto moral: afrontando los dilemas éticos del siglo XXI” se celebró la XXXVI Convención Anual de AEGUAE (Asociación de Estudiantes y Graduados Adventistas d España). Más de 130 personas se reunieron para la ocasión en Alborache (Valencia), para

tratar diversos temas de actualidad de la mano de Josep Antoni Álvarez y Josué Gil. La organización del congreso tuvo algún contratiempo, al tener que solventar la baja repentina del orador principal, el doctor Michael Pearson. Esta adversidad fue resuelta asumiendo la carga los dos oradores restantes, y gracias a la comprensión de los asistentes.

Con el albergue lleno seis semanas antes del evento (agradecemos que la gente fuera tan disciplinada), y superando nuestras expectativas, se tuvo que poner en marcha un plan para redistribuir el hospedaje y así disponer de más plazas en el albergue para los estudiantes.

Dinámicas de grupo, ponencias y un vídeoforum desarrollaron la temática de manera diversa, pero siempre participativa. Y es que los temas tratados eran de rabiosa actualidad: la bioética y la Biblia, los límites de la vida y la eutanasia, la ética de las organizaciones en general y aplicada a nuestra iglesia en particular, etcétera.

Teniendo en cuenta una filosofía de educación integral que incluya el ámbito físico, social, y espiritual, también se dio la ocasión para actividades de ocio (juegos sociales en grupo) y deporte (excursión a la Cueva de las Palomas).

Para todo aquél que no pudo asistir a la convención, le invitamos a participar en la próxima, y le informamos de que puede adquirir el audio de esta convención llamando al 691575062 o encontrar más información sobre AEGUAE en: info@aeguae.org; www.aeguae.org.

Ferran Sabaté Presidente de AEGUAE

V JORNADAS CREACIONISTAS

Título: “Orígenes y pasado remoto de la especie humana”.

Lugar: Atapuerca (Burgos), del 28 de octubre al 1º de noviembre de 2011.

Ponente: Antonio Cremades, doctor en Biología y profesor. Experto en biología, creacionismo y diseño inteligente.

Organiza: Naturalia Ailarutan.

Si buscas respuestas y quieres saber cómo y qué eran realmente los neandertales o los australopitecos, te invitamos a participar en estas interesantes jornadas.

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Líria

BAUTISMOS Grupo de Burgos: El día 20 de noviembre fue admitida por profesión de fe ANA GALARZA QUISTE. Ofició la ceremonia el pastor Félix Valtueña.

Grupo de Inca: El día 11 de diciembre entregaron sus vidas al Señor a través de las aguas del bautismo LUZ MERY LONDOÑO, con membresía en el grupo de Inca y ENRIQUE HEREDIA, con membresía en la Iglesia de Palma. Ofició la ceremonia el pastor Gabriel Díaz.

Iglesia de Gerona: El día 27 de noviembre fueron bautizados DAVID FALGAS CAROL , IMELDA COLIS y LORENA FERREIRA PARDO. Ofició la ceremonia el pastor Cristian Dobra.

Iglesia de Las Palmas: El día 20 de noviembre fue bautizada ELENA MARTÍN HERNÁNDEZ. Ofició la ceremonia el pastor Jorge Roura.

Iglesia de Sagunto: El día 8 de enero entregó su vida al Señor a través de las aguas del bautismo ESPERANZA RUEDA. • Asimismo, fue aceptado por profesión de fe JOSÉ NOBERQUES ANGULO. Ofició ambas ceremonias el pastor Roberto Ouro.

Iglesia de Santander: El día 1º de enero fueron bautizados WILSON B. VITERE CHAVEZ, MIHAELA STAVILA , FAISURY MOTTA , VIRGINIA POPA e ISABEL CAMARGO. Ofició la ceremonia el pastor José María Weindl.

Iglesia de Telde: El día 20 de noviembre fue bautizado CARMELO TOMÁS MARRERO MENTA. Ofició la ceremonia el pastor Jorge Roura.

Iglesia de Valencia-Timoneda: El día 18 de diciembre fue bautizado TOMÁS CUENCA GARCÍA. Ofició la ceremonia el pastor Luis Carlos Rueda.

Iglesia de Vitoria: El día 11 de diciembre hizo su pacto personal con Jesús a través del bautismo GERSON SAN VICENTE LARRECHI. Ofició la ceremonia el pastor Félix Valtueña.

Encuentro JAE en Canarias

VISITA DEL PROFESOR ANTONIO CREMADES Nos visitó el pasado 1º de mayo el doctor Antonio Cremades, rector del Campus Adventista de Sagunto. Fue un sábado muy especial y completo: sermón por la mañana, seguido de comida fraternal, y seminario por la tarde.

El tema elegido fue la creación del hombre en general y de la mujer en particular, aprovechando que era la víspera del Día de la Madre. Todas las mujeres nos sentimos muy halagadas y especiales con su exposición, ya que nos hizo entender la forma y el protocolo tan detallado y metafísico que Dios empleó al crearnos, dándonos la gracia de, al ser madres, poder conocer lo que más se parece al amor de Dios.

Querido Antonio, hemos disfrutado mucho de tus conocimientos como biólogo, pero también de tu sabiduría, esa sabiduría que viene de lo alto y hace que los hombres puedan llegar a tener la mente de Cristo (1 Cor. 2: 16). Como no queremos quedarnos, al igual que el título del libro que nos presentaste, En el principio, esperamos que vuelvas pronto a visitarnos y así poder seguir avanzando en estos temas tan apasionantes. Muchas gracias por todo y que Dios te bendiga.

Ana Gadea

Madrid-Las Rosas VIGILIA Y VISITA DE ANGELITA GUTIÉRREZ

Los días del 26 al 28 de noviembre, en la isla de Las Palmas de Gran Canaria, celebramos un Encuentro JAE para todas las iglesias de las sietes islas. Para ello contamos con la visita de los responsables de jóvenes a nivel nacional: Óscar López, Isaac Chía y su esposa, Gustavo Squarzon y el pastor Francisco José Camacho, de Tenerife. El tema principal fue “Diferentes en un mundo indiferente” y, verdaderamente, fue muy interesante y especial.

No faltaron momentos de alabanza y oración a nuestro Padre celestial.

Muchísimas gracias al equipo JAE por su visita y aportaciones.

María Isabel Sánchez Amador

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La noche del domingo 5 de diciembre tuvimos una reconfortante y bendecida vigilia. Para ello contamos con la visita especial del pastor Félix Gutiérrez, quien fue nuestro pastor hace algunos años. Fue una experiencia hermosa donde se pudo sentir la presencia del Señor.

Asimismo, del 11 al 12 de diciembre, recibimos la visita del equipo del Ministerio de la Mujer, liderado por la hermana Angelita Gutiérrez. Impartieron el primer nivel del

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Curso de Liderazgo con varios temas muy edificantes. Queremos agradecérselo públicamente porque estos temas enriquecieron nuestra mente y espíritu. Que Dios siga bendiciendo este ministerio.

Zaragoza-Torrero CURSO DE COCINA NAVIDEÑA Y VEGETARIANA

El sábado 1º de enero nuestra iglesia tuvo la oportunidad de compartir el mensaje a través de un concierto de Año Nuevo, al que asistieron más de 200 personas, la mitad de ellas visitas de familiares y amigos.

El concierto fue muy participativo, y no faltaron colaboraciones infantiles y juveniles. También tuvimos la participación del grupo Tikva y, en la segunda parte, la intervención de nuestro coro con diferentes cantos que agradaron en gran manera al auditorio.

Al final, agradecimos su esfuerzo a nuestra directora de coro, Daniela Buciuman, que en breve se marchará a Estados Unidos. Deseamos que Dios la bendiga y que allí donde esté siga utilizando su don para la obra del Señor.

Del 2 al 4 de diciembre, celebramos en el salón de jóvenes de la iglesia el primer curso de cocina vegetariana, especialmente dedicado a las fechas navideñas. Fue organizado por el Departamento de Ministerio Personal y dirigido por nuestra hermana Esther Lorente, nutricionista especializada. En los fogones tuvimos a nuestro “chef sorpresa”, Javier Martínez, hermano que, además de llevar con gusto la responsabilidad de la megafonía de nuestra iglesia, nos ha demostrado una habilidad especial para la cocina y sus secretos.

Nuestra hermana Esther aportaba constantemente los datos beneficiosos de los alimentos empleados en las recetas, demostrando que podemos poner una mesa navideña sabrosa saludable y sin excesos.

La media de asistencia fue de unas 40 personas cada día. Se repartieron los recetarios a los asistentes al curso, y nos despedimos hasta un próximo, que todos esperamos ya con ilusión.

Tenemos un gran tesoro para compartir con «toda tribu, lengua y pueblo…».

Alina Cazacu

Arrate Gallego

Dayana Eibar

Reus CONCIERTO DE AÑO NUEVO

NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Gerona: El día 26 de octubre vino al mundo SAMUEL NÚÑEZ ESPINOSA, hijo de Selinda y Jesús.

Iglesia de Gijón: El día 10 de diciembre nació AMAYA LÓPEZ MENDIGUREN, hija de María Eugenia e Iván.

Iglesia de Reus: El día 13 de noviembre vino al mundo PRISCILA NICOLE MANRIQUE SABADINE, hija de Claudia y Milton.

• El día 11 de noviembre nació ROBERT SEBASTIAN PANAIT, hijo de Iuliana y Mugurel.

Iglesia de Valencia-Timoneda: El día 11 de octubre nació GABRIEL, hijo de Judith y Rafa.

• El día 2 de noviembre nació IVANA, hija de Iva y Jaume.

Iglesia de Valladolid: El día 12 de julio vino al mundo ADRIÁN SEGURA SAN JOSÉ, hijo de Carolina y Javier.

BODAS Iglesia de Gerona: El día 21 de noviembre contrajeron matrimonio ISABEL CERRATO FLORES y DANIEL ALEXANDER RODRÍGUEZ. Ofició la ceremonia el pastor Julián Rumayor.

Publicidad en los autobuses urbanos de Sevilla Durante las pasadas Navidades, la Iglesia Adventista de Sevilla tuvo la iniciativa de contratar un espacio publicitario en el servicio de los autobuses urbanos de dicha capital. Un total de 300 autobuses, dotados de circuito cerrado de televisión y pantalla digital, llevaron dicha publicidad, consistente en un pase de tres diapositivas en vídeo, sin audio.

Es preciso destacar que estos autobuses prestan servicio a 148.500 usuarios por día. De media, una misma persona utiliza once veces el autobús a la semana; por lo que, en estas fiestas, una gran mayoría de ciudadanos de Sevilla habrán visto o comentado la publicidad de la Iglesia Adventista en la ciudad hispalense.

Para ver el vídeo del espacio publicitario: http://bit.ly/e7Nmzt Manuel García Cáceres Pastor de la Iglesia de Sevilla

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS CAMPAMENTO URBANO La semana del 27 al 31 de diciembre, los niños disfrutaron del estupendo campamento urbano que se celebró esta vez con la temática de “Jerusalén”. Este año, dividimos los grupos en “puertas”, llevando cada una de éstas un nombre distintivo. Cada día nos visitó un personaje del Jerusalén de la época de Jesús: los cambistas, María Magdalena, Simón de Cirene, Marcos, Pedro, un sacerdote judío…

Tras cada intervención, los niños se dividían en los tres talleres que se organizaban

cada día (artesanía, cocina, juegos, fabricación de perfumes, decoración…). Diariamente fueron acompañados de canciones infantiles y con mucho ritmo.

El domingo se celebró la conclusión y el final del campamento. Al final, todos pudimos disfrutar de un maravilloso picoteo en compañía de los amigos.

Este campamento ha sido una bendición para todos, y queremos dar las gracias a las coordinadoras y a todos los que trabajaron en el estupendo decorado. Espero que el año que viene se pueda repetir con el mismo

éxito con el que se ha terminado este campamento urbano.

Adán Junqueras

NECROLÓGICAS

La Coruña JOSÉ MARÍA RIVEIRA PEGO He tenido un padre increíble. Ya, ya sé que estas palabras viniendo de un hijo parecen exageradas, pero vedlo conmigo.

Cuando niño, en su aldea natal de Vicedo (Lugo), buscando huevos de pájaros en los acantilados resbaló y se salvó, colgado en el vacío, sujetándose fuertemente a unas hierbas. Ahora no existiríamos ninguno de sus hijos, ni sus nietos, ni su biznieto, si no fuera por la tenacidad de un brazo bien sujeto.

La tenacidad era una de sus características. Recuerdo que una vez, cuando íbamos juntos caminando por una aldea que atravesábamos con frecuencia, saludó a unas personas que no le respondieron. Yo me quedé mirando hacia él para ver cuál era su reacción; al verme intrigado, me dijo: “Dale tiempo”. Al día siguiente sucedió lo mismo, y al otro… No pasó mucho, sin embargo, antes de que le saludaran y, además, lo hicieran efusivamente. Sin saberlo entonces, actuaba siguiendo la máxima de Pablo: «No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien» (Rom. 12: 21).

A sus 17 años emigró a Argentina y, después de unos años, cuando volvió, contó en su aldea historias increíbles de su regreso. La gente dudaba cuando les relataba que su viaje en barco hasta Barcelona había durado mes y medio porque un avión los ametralló y tuvieron que cambiar de ruta. Más increíble les resultaba el relato del viaje que hizo en tren desde Barcelona a Lugo, pasando por Madrid. Entre Madrid y Lugo el tren se estrelló contra una locomotora, luego contra otra, explosionando dentro de un túnel en el que murieron cientos de personas salvándose muy pocos; eso sí, mientras contaba todo esto a él no se le veía un sólo rasguño.

Las noticias no circulaban como ahora, y el franquismo había ocultado la magnitud del accidente. Con posterioridad, y

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durante años, el suceso figuró en el Libro Guinness de los récords como la mayor catástrofe ferroviaria del mundo, y mucha gente desconoce la existencia de tal suceso ocurrido el 3 de enero de 1944 en Torre del Bierzo (León), recordado también con una película que ganó un premio Goya titulada “El túnel número 20”.

Era increíble lo que contaba, pero él decía la verdad. Fue de los pocos que salvaron la vida en ese accidente y, de no ser así, ahora no estaríamos ninguno de sus hijos: Cuqui, Ana, Rosi, Víctor; ninguno de sus nietos: Fran, Rebeca, Lidia, Sarai, Adrián, Lukas, Samuel, David; ni tampoco su bisnieto, Samuel. Fue bautizado en el año 1990 por el pastor Félix Gutiérrez.

Hace poco tiempo, disfruté una temporada de su compañía en mi casa, y en un momento en que yo estaba dilucidando cuál sería el mejor argumento para recurrir una multa de tráfico, muy discretamente, acercándose a mí me dijo: “La verdad, di la verdad.

Ella por sí misma tiene más valor que todo eso”. Los años enseñan a dar el verdadero valor a las cosas.

En su recta final, la mayor parte del tiempo lo empleaba en hacer poesía para compartirla con la gente. Algunos se mostraban escépticos porque relataba cosas increíbles y se aferraba a ellas con la misma tenacidad con la que, años atrás, una mano se aferraba a unas hierbas por su vida. Decía que nos está reservada una Tierra Nueva mejor más allá, decía que podíamos tenerla gratis, decía que Jesús de Nazaret podía cargar nuestros pecados y hacernos libres… Era increíble lo que contaba, pero él decía la verdad.

Falleció el 4 de octubre cuando tenía 88 años y lo echamos mucho de menos, pero quedamos ilusionados por sus consejos y a la espera de que, cuando nos toque realizar el viaje, podremos disfrutar con él las cosas increíbles que nos relataba.

Víctor Riveira

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Imágenes significativas de las distintas actividades de las iglesias.

Convención de Escuela Sabática para las iglesias de León, Gijón y Oviedo, a cargo del pastor Eliasib Sánchez, del 3 al 5 de diciembre.

Momentos musicales a cargo del cuarteto Sol Mayor en la Iglesia de Valladolid el pasado 13 de marzo.

Recital de Alicia Jiménez y Franklin Arroyo celebrado el 26 de octubre en la Iglesia de MadridVallecas.

Retiro espiritual en Na valón (Valencia) a cargo de los jóvenes de la Iglesia de Valencia-Timoneda

Detalles del Curso de cocina navideñ a y vegetariana, celebrado el pasado mes de dicie mbre en la Iglesia de Zaragoza-Torrero.

ebrado el Campamento urbano cel ro. rre -To oza ag Zar la Iglesia de

bre en pasado mes de diciem

Dos invitados excepcionales repartieron juguetes l entrenador de la Roja, Vicente del Bosque, recientemente elegido mejor seleccionador nacional del mundo, y el joven actor David Castillo, conocido por su papel de “Jonathan” en la serie Aída de Telecinco, fueron los invitados especiales elegidos por la delegación de ADRA Madrid-Alenza para participar en el reparto anual de juguetes entre los niños de las familias atendidas por la fundación. Una gala especial celebrada el pasado 4 de enero, un día antes de la cabalgata de Reyes, y en la que sus Majestades los Reyes, Melchor (pastor Rafael Calonge), Gaspar (pastor Javier Moliner) y Baltasar (hermano Patrick Sapken) entregaron sus juguetes a unos 150 niños, aproximadamente.

La presencia del seleccionador nacional y de David Castillo fue sin duda el broche dorado a varias semanas de intenso trabajo, llevadas a cabo por el equipo de ADRA Madrid-Alenza para poder llenar de ilusiones y sonrisas los hogares de las familias que participan en el programa de alimentos. Del Bosque y David Castillo participaron como dos voluntarios más en la entrega de juguetes que tuvo lugar en la propia Iglesia de Madrid-Alenza, y derrocharon cariño y simpatía con todos los niños que quisieron fotografiarse con ellos o llevarse un autógrafo de su parte. Ambos quedaron además muy contentos con el desarrollo de toda la velada.

La gala solidaria de Reyes contó también con la participación desinteresada del ilusionista Héctor Mancha,

miembro de la Fundación Abracadabra, una organización especializada en llevar actuaciones de magia e ilusionismo a los niños hospitalizados. Su participación, al comienzo de la velada, dejó a los chavales con la boca abierta con sus trucos y su genial puesta en escena.

El equipo de ADRA Madrid-Alenza quiere dar también las gracias, desde estas líneas, a todos los miembros de la Iglesia de Madrid-Alenza que se han volcado con esta actividad navideña con sus donaciones económicas.

Todo ello ha hecho posible que la mayor parte de los juguetes entregados en esta ocasión hayan sido comprados según las edades y los sexos de los niños beneficiarios.

Además, ADRA ha contado también con aportaciones en forma de juguetes de varias entidades privadas, como el diario El Confidencial.com o la ONG alcalaína Integral Solidario, especializada en reciclar y poner a punto juguetes de segunda mano. Además, la Fundación AXA y el Grupo VIPS donaron a ADRA Madrid-Alenza parte de los juguetes recolectados entre sus trabajadores. Los juguetes sobrantes se derivaron, igualmente, a otras delegaciones de ADRA en Madrid que también han llevado a cabo entregas similares y a una organización que trabaja también con niños desfavorecidos en la zona de Vallecas.

Barcelona: “Campanya de Reis 2011”

Valladolid: Entrega de juguetes

Con nuestro equipo de más de 40 voluntarios, y con la satisfacción de la labor cumplida, el pasado 5 de enero se realizó la recogida de juguetes en la Gran Vía de Barcelona, en la que se recaudaron cerca de 1.800 juguetes. El día 6 se procedió a ordenar y entregar los juguetes, siendo atendidos en la sede del centro cerca de 350 niños.

También se repartieron juguetes en las delegaciones de Barcelona-El Clot, Guinardó, Hospitalet y Badalona.

Asimismo, se suministraron juguetes a la fundación Moisés, que acoge a niños abandonados, así como a la fundación Juvantenni, que atiende a niños abusados y maltratados. Algunos juguetes fueron enviados a la delegación de ADRA-Reus.

Damos las gracias a la ciudad de Barcelona por la generosidad de sus ciudadanos que, cada año, se vuelcan en dicho acontecimiento para donar un juguete que hará feliz a un niño en algún lugar; así como al personal voluntario de la fundación ADRA, por su entrega y dedicación.

La felicidad de un niño, es nuestra mayor recompensa.

“Quedan pocos días para que lleguen los Reyes Magos, pero en Valladolid se han adelantado para que la ONG ADRA...” Así comenzaba el reportaje en Canal 8 TV Castilla y León. Un año más, nuestra delegación pudo hacer felices a casi un centenar de niños gracias a la colaboración de la Universidad de Valladolid y a los voluntarios que nos esforzamos en sacar adelante este proyecto.

El domingo 2 de enero, a las 12 de la mañana, abrimos las puertas de nuestra sede y continuamos el miércoles 5, junto con la entrega de alimentos. Han sido días de sacrificio, pero ha merecido la pena porque, al fin y al cabo, la mano de Dios se ha notado en cada momento y es él quien nos infunde fuerzas para seguir trabajando. ¡Maranatha!

E

Eliézer Fréitez Coordinador ADRA Barcelona Sagrada Familia-Tallers-Urgell

Daniel Forcada Coordinador de ADRA en Madrid-Alenza

Noelia Colomo Coordinadora de ADRA-Valladolid