Revista Adventista - Prepárate para el encuentro con tu Dios (Diciembre 2011)

Una visión más amplia

SAE: Reconocimiento oficial de las titulaciones

nº 444 · año 37 · diciembre 2011

El rasgo distintivo del discipulado

CONVOCATORIA Unión Adventista Española 19ª Asamblea General Ordinaria En armonía con el artículo 12, apartado 2 de los vigentes Estatutos de la Unión de Iglesias Cristianas Adventistas del Séptimo Día en España: SE CONVOCA, por el presente comunicado, la 19ª Asamblea Ordinaria que tendrá lugar, Dios mediante, en las instalaciones de la Iglesia Adventista de la calle Rusia, 11 en Madrid, los días 4-7 de abril de 2012. La primera convocatoria tendrá lugar el día 4 a las 18:00 h, y está previsto el término de las sesiones administrativas el día 7 a las 20:00 h.

Orden del día de las sesiones administrativas: • Recepción de nuevas iglesias organizadas durante el quinquenio 2007-2012.

• Revisión de Estatutos y Reglamento Interno.

• Presentación de los informes de la presidencia, secretaría, tesorería, departamentos y servicios e instituciones.

• Designación de las comisiones de trabajo en armonía con el artículo 17 de los Estatutos vigentes de la Unión Adventista Española.

• Elección de administradores, directores de departamentos, miembros del Consejo Directivo de la UAE y de los consejos directivos de las diferentes instituciones, para el próximo periodo interasambleario.

• Consideración y estudio de programas que atiendan a la expansión y divulgación del mensaje adventista para el próximo periodo interasambleario.

Por el Consejo de la UAE. JESÚS CALVO, presidente de la UAE

EN SUS MANOS

¿Qué mensaje debes llevar?

Q

uerido amigo,«¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sión: ¡Tu Dios reina!» (Isa. 57: 2).

JESÚS CALVO Presidente de la UAE

¿Conoces este texto? Sin duda que sí. Si tuviésemos que ubicarlo en una categoría específica, diríamos que pertenece a los mensajes positivos, a los mensajes que alientan el corazón y lo llenan de ánimo y de esperanza. Es un mensaje que empuja a ser de una determinada manera.

Lo interesante de este mensaje es el momento en el que se da. Israel está viviendo una situación crítica. Los problemas se multiplican por doquier. Nada parece salir como tendría que salir. Todo parece desmoronarse a los ojos de un pueblo que, según la Escritura especifica, es el pueblo de Dios. Tres cosas a resaltar: 1. El rey Acaz ha caído en la idolatría. No se trata de un enfriamiento espiritual sino de un despertar, pero por un camino equivocado: rechaza al Dios de Israel, cambia todo el sistema del sacerdocio, los cultos, los altares. En sus cultos aparecen los sacrificios humanos imitando a sus vecinos paganos.

2. Por otro lado, Ezequías, sucesor de Acaz, intenta volver a las sendas antiguas a través de una reforma, pero parece que todo le sale mal.

3. Senaquerib, rey de los asirios, invade Jerusalén y todo parece indicar que la ciudad amada va a ser destruida. ¿Te das cuenta del cuadro que nos presenta la Escritura? El que hace las cosas mal, le va bien, el que intenta hacer las cosas bien, se le tuerce todo y, por si fuera poco, los enemigos del pueblo de Dios parece que van a aplastar a los que creen. ¿Cuál es la respuesta del pueblo? El pueblo empieza a protestar y a criticarlo todo. Su estado de ánimo es negativo y la gran mayoría, impotentes para cambiar la situación, se abandonan.

Qué momentos más malos, ¿verdad? Cuando la vida se tuerce, lo natural es ponerse a hacer lo que hizo Israel, protestar, criticar y pasar de todo.

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Ante este escenario demoledor, Isaías lanza las palabras recogidas en el texto del principio. Como puedes ver, su visión choca frontalmente con la del resto del pueblo. El texto encierra todo un mensaje que, en principio, pareciera que está fuera de lugar pero que cuando lo analizas bien, descubres que esa es la solución y el mejor camino.

Dios nos da el siguiente consejo: ante la tristeza, pon alegría. Ante la guerra, pon paz.

Ante el mal, haz el bien. Ante las palabras de condenación, habla de salvación. Ante la negación de Dios, habla de la fe. ¡Vaya mensaje! Si te fijas bien es un consejo oportuno para nosotros. La crisis, a todos los niveles, nos está empujando a abandonar la fe. Los problemas nos llenan de desilusión y opacan nuestra esperanza. Lo normal ante este cuadro ¿qué es? Ponerse a protestar y a criticarlo todo. La pregunta es ¿hacer esto resuelve la situación que estamos viviendo? Me da la impresión de que no, y por eso Dios nos insta a tener en cuenta el mensaje que recibió Israel cuando vivió los momentos malos.

No es fácil ir contra corriente, pero Dios nos muestra el camino por el que hay que andar cuando se viven momentos de desesperación.

Conclusión Cinco cosas a tener en cuenta: 1. Sé positivo y lleva alegría a las gentes.

2. Lleva la paz allí por donde vayas. Elimina la tensión que haya dentro y fuera.

3. Comenta solo las cosas buenas y deja las malas, ya que estas solo envenenan al ser humano.

4. Habla de salvación, ya que es lo único que puede levantar al hombre caído.

5. Nunca olvides que es Dios el que dirige todo: tu vida, tu familia, tu negocio… y, sobre todo, la iglesia porque, recuérdalo bien, Él reina.

Querido amigo, sé que no es fácil actuar así, pero sería bueno probar lo que Dios dice para verificar que los consejos divinos no solo son oportunos, sino que son los únicos que funcionan, y funcionan bien.

Quiero terminar la reflexión con el texto, también de Isaías, donde nos recuerda los resultados de

confiar en Dios, sobre todo en momentos difíciles: «El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán» (Isa. 40: 29-31).

Me gustaría que esta fuese tu experiencia. Que Dios te bendiga.

Amén.

SUMARIO 2

¿Qué mensaje debes llevar?

4

Una visión más amplia

7

Fuimos los primeros

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El rasgo distintivo del discipulado

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Entrevista a Melchor Ferreira

14

Leído para ti

15

Noticias del Exterior

16

Ministerio de la Mujer 2011

«En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la dominaron».

18

Noticias de la Unión

19

Noticias de las Instituciones

21

Noticias de las Iglesias

(Juan 1:3-5).

Así como el Sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en nuestras tinieblas para mostrarnos el camino. Él nos descubre la verdad, nos da la vida y pone en nuestras manos la eternidad. La Navidad es el ofrecimiento de todas estas bondades para nuestra vida.

Con nuestros mejores deseos, Unión Adventista Española

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 444 · año 37 diciembre 2011 Director de la Revista, Jesús Calvo Coordinación editorial, Esther Amigó Editor, Daniel Moreno Colaboración: Departamento de Comunicaciones de la UAE Revisión, Editorial Safeliz, Diseño y maquetación, Javier Zanuy, Esther Amigó Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Martín González Impresión: AGS Bell, 3, Pol. Ind. San Marcos 28096 Getafe (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistaadventista@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

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R EAV I VA M I E N TO Y R E F O R M A TED WILSON Presidente de la Asociación General de los adventistas del 7º día

Una visión más amplia Es preciso que cada miembro de iglesia participe en todos los ministerios urbanos posibles.

L

os historiadores y sociólogos dicen que, en los últimos seis mil años, la mayoría de los habitantes del planeta ha vivido en zonas rurales por imposición de la vida agraria, que buscaba estar «cerca de la tierra». En 1800, solo el tres por ciento de la población vivía en zonas urbanas. Para 1900, ese grupo alcanzó el catorce por ciento, aunque solo doce ciudades superaban el millón de habitantes. Durante el siglo XX, el mundo experimentó un crecimiento urbano sin precedentes. En 2008, la población urbana suponía la mitad de la población mundial. Más de cuatrocientas ciudades superan ahora el millón de habitantes, y diecinueve superan los diez millones.

He vivido o trabajado en varias de las grandes ciudades del mundo: El Cairo, Washington, Los Ángeles, Nueva York, Abiyán y Moscú. Al analizar los rostros de las personas atrapadas por la urgencia de la vida urbana, comencé a sentir un interés especial por la misión de la iglesia en las grandes ciudades. Esa preocupación ocupa un lugar destacado en mi caminar cristiano.

Hace casi dos mil años, Jesús se detuvo en la cima de una colina y miró la ciudad de Jerusalén. Aunque sabía lo que pronto le iba a suceder y que sería rechazado por muchos de esa ciudad, lloró sobre Jerusalén mientras pronunciaba algunas de las palabras más enfáticas de las Escrituras (Luc. 19: 41-44). Seguir a Jesús en el mundo actual significa imitar su compasión por los que viven en las atestadas metrópolis contemporáneas: implica entender sus necesidades, estudiar sus hábitos y también llorar por su condición si carecen de una relación de salvación con él. Es demasiado fácil permanecer en nuestra zona cómoda, en lugar de tratar de alcanzar a los millones de personas de los grandes centros urbanos del planeta.

El panorama general El compromiso con los que viven en las grandes ciudades no es un impulso de una moda actual, sino que se basa firmemente en el ministerio de Cristo en los Evangelios, que tan claramente explica Elena White en sus escritos. Como adventistas, a menudo hemos concentrado nuestro trabajo en las zonas rurales y suburbanas, mientras que muchas de las grandes ciudades cuentan con escasa presencia adventista. Esto se debe a varios factores, que incluyen la indudable dificultad del ministerio urbano y los consejos de Elena White sobre la conveniencia de la vida en el campo. El plan original de Dios colocó a los seres humanos en un jardín encantador –no en una ciudad atestada– pero Elena White también deja claro que tenemos que aceptar y trabajar con la situación que nos toca vivir. El Espíritu de Profecía nos ofrece un enfoque muy equilibrado del ministerio en las grandes ciudades, reconociendo que muchas personas, entre ellas adventistas, necesitan o escogen vivir allí.

Elena White anima a los que ministran en las ciudades a que periódicamente visiten el campo para “recargar sus baterías” espirituales y físicas, lo que constituye un enfoque realista y restaurador de las difíciles realidades del ministerio urbano.

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Ella también habló de “centros de avanzada” –que incluyen escuelas de capacitación, instalaciones de salud y hogares misioneros– que serían establecidos en las afueras de las zonas urbanas. Los ministerios hacen que los misioneros vayan a la ciudad para relacionarse con las personas según sus necesidades, invitando a los que responden a los centros de avanzada para la rehabilitación y la recuperación, y regresan entonces con ellos para continuar el ciclo de testificación. Ese movimiento de ida y vuelta es esencial en esta obra, porque jamás fue la intención de Dios que sus seguidores pasaran toda la vida en las densas y sobre estimuladas zonas urbanas del planeta.

Esencial, abarcadora y sustentable Reafirmemos entonces que, como adventistas, entendemos que Dios quiere que concentremos nuestra obra en las ciudades, porque allí están las personas. Aunque continuamos trabajando en las zonas rurales y suburbanas, deberíamos intensificar nuestra labor para los cientos de millones que viven en las grandes metrópolis del planeta. Hace más de un siglo, Elena White escribió que «la obra en las ciudades es la obra esencial para este tiempo.

Cuando se trabajen las ciudades como Dios desea, el resultado será la puesta en operación de un poderoso movimiento cual nunca se ha visto».1 Estamos de acuerdo en que la mitad de la población mundial que vive en las grandes urbes necesita ser alcanzada con los mensajes de los tres ángeles, pero la tarea es sobrecogedora. A menudo nuestras es-

trategias allí han sido intermitentes y después de grandes campañas, a veces le han seguido meses y años de silencio. El modelo del Espíritu de Profecía es muy diferente, e incluye un enfoque sostenido, bíblico y compasivo de la evangelización urbana.

Este modelo se describe como “evangelización urbana abarcadora” (con énfasis en abarcadora). El modelo incluye el establecimiento de unidades de trabajo y actividades en las ciudades que usan las capacidades y los dones de las iglesias locales, los jóvenes, los grupos pequeños, los médicos misioneros, los pastores, los trabajadores sociales, los colportores y todos los medios de comunicación disponibles. Se necesitan programas diversos, bien planificados y sostenibles para evangelizar las grandes ciudades. No es suficiente con realizar un gran programa urbano de vez en cuando, para luego olvidarnos de la gente.

la ciudad de Nueva York y, por el poder de Dios, en muchos otros grandes centros urbanos del mundo.

En cientos de ciudades se están llevando a cabo numerosas actividades de evangelización, pero necesitamos intensificar nuestros esfuerzos al aplicar el enfoque «abarcador» que se describe aquí. Si bien en Nueva York y en otras ciudades, durante el último siglo, se han implementado muchas estrategias útiles de testificación, jamás hemos reunido todos los elementos que menciona Elena White.

Alguno puede preguntar: “¿Por qué Nueva York?”

Elena White indicó que Nueva York debía ser el símbolo de cómo trabajar en otras zonas urbanas.3 Nueva York es un microcosmos único de la población mundial, lo que ilustra tanto la diversidad asombrosa de los habitantes del mundo como el desafío que implica diseñar métodos de testificación que apelen a ellos.

En las siguientes semanas y meses, los El modelo de la colmena líderes analizarán cómo planificar, Esta Elena White describió los esfuerzos implementar y lanzar un enfode la iglesia en San Francisco, allá por que multidimensional en esta clase de 1906, como la actividad de «una gran metrópoli y en otros evangelización urbana colmena»2 y escribió que es lo que centros urbanos de impormás se parece a lo que el Señor tancia. El modelo «de la abarcadora transformará quiere de la obra urbana: todos colmena» sugiere un enlas ciudades por el poder trabajando juntos, con responsajambre de actividades. Si del Espíritu Santo, y nos bilidades específicas, pero unidos queremos que estos planes en el objetivo común de evangelisean exitosos, se necesitarán cambiará como familia zar la ciudad. Ella habló también de evangelistas, líderes de salud de la iglesia. lo que denominó «centros de influeny ministerios creativos que cia» en las numerosas comunidades que apunten a poblaciones específicas. conforman una ciudad. Estos centros pueden Por la gracia de Dios, la iglesia repetiser iglesias, librerías o salas de lectura, diversas clará entonces este enfoque en cada una de las trece ses de ministerio callejero, restaurantes vegetariaDivisiones mundiales, concentrándose en las grannos, entidades educacionales, centros de servicio des ciudades de cada División, Unión y Asociación comunitario, centros de educación para la salud y o Misión con ministerios sostenibles de evangeliclínicas. Puede ser que existan métodos nuevos y zación. creativos de servicio comunitario, o estrategias de En el caso de Nueva York, la División Norteametestificación por Internet que apuntan a comuniricana, junto con sus Uniones y Asociaciones espedades especiales. La cualidad clave es la sostenibicíficas de la zona, llevará a cabo el trabajo prelimilidad. ¿Cómo podemos seguir interactuando con la nar en los próximos dos años, y entonces coordinará comunidad en el servicio cristiano útil y las activila colmena sostenible de actividades que irá más dades de evangelización, en lugar de limitarnos a allá de la evangelización pública. La obra de salud esfuerzos esporádicos? y «médico misionera» (un enfoque multidimensioEsta clase de evangelización urbana abarcadora nal para satisfacer las necesidades de las personas transformará las ciudades por el poder del Espíritu según se revela en el ministerio de Cristo y se desSanto, y nos cambiará como familia de la iglesia. Si cribe en el Espíritu de Profecía) tiene que ocupar estudiamos individualmente la Biblia y el Espíritu un lugar destacado en todo esto. Anticipo la trede Profecía, hallaremos plataformas de cooperación menda oportunidad de demostrar una cooperación y sostenibilidad, y experimentaremos la unidad del aún más grande con nuestros profesionales de saEspíritu por la cual oró Jesús (Juan 17: 21). lud e instituciones adventistas, y con los numerosos ministerios de apoyo que enriquecen la misión Alcancemos Nueva York de la iglesia.

En este preciso momento, los líderes están traNos hallamos en una era de múltiples platafortando de reproducir esa actividad «de colmena» en mas mediáticas, y necesitamos usar en su máximo rA dic. 2011 [277] · 5

potencial todos los medios disponibles al trazar los planes de la obra urbana. Si el que vive en la ciudad escucha algo en la radio, ve el mismo mensaje en la televisión, lo encuentra también en diversos sitios de Internet o en Facebook, y lo halla nuevamente en un aviso impreso o en una cartelera, se mostrará mucho más receptivo que después de un contacto único.

Es aquí donde necesitaremos el apoyo enérgico de los jóvenes de la iglesia. Imagina a cientos de jóvenes adventistas dedicados, que vayan cada año a Nueva York para vender revistas y libros llenos de la verdad, para caminar por los bulevares y parques dando testimonio de su amor por Jesús. Ese es el centro de la evangelización urbana: tenemos que

hacer y mantener contacto con la gente usando los métodos de interacción de Cristo. Imagina ahora a miles de jóvenes adventistas haciendo lo mismo en cientos de ciudades del mundo. En otra ocasión, me centraré en esa talentosa población, ese ejército de jóvenes «bien preparados»,4 y en la razón por la que necesitamos motivarlos y apoyarlos cuando invierten su tiempo y dedicación para alcanzar las grandes ciudades del planeta.

Referencias: 1. Elena White, El ministerio médico, pág. 403.

2. Elena White, El ministerio de la bondad, pág. 117.

3. Elena White, El evangelismo, pág. 282.

4. Elena White, Servicio cristiano, pág. 39.

Vigilia

La amistad, recurso para evangelizar

El día 8 de octubre, en la Iglesia de Zaragoza-Torrero, comenzamos un nuevo ejercicio eclesiástico, con un claro objetivo: compartir nuestra fe. Para motivar a una mayor comunión con Dios, realizamos una vigilia en el marco del proyecto “Amigos de Esperanza”, y con la participación del pastor Eliasib Sánchez, responsable del Departamento de Ministerio Personal de la UAE. Como parte de la programación, Eliasib nos mostró un vídeo del grupo Hand Life. Este grupo de estudiantes de nuestro Colegio Adventista de Iquique (Chile) usó el mimo y la pantomima para trasmitir el mensaje “Dios es más grande que tu problema” en un programa de televisión pública. Enfatizó la importancia del testimonio personal y del uso de nuestros dones para dar a conocer el amor de Jesús.

Después tuvimos momentos de oración y lectura del capítulo 18 del libro Profetas y reyes, de Elena White, titulado “La purificación de las aguas”, a cargo de diversas personas. Es nuestro deseo reforzar nuestra vida de oración para poder presentar nuestro Dios a amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo. Nos hemos propuesto un objetivo: orar y atender a cinco personas, y para ello pedimos la ayuda de Dios.

No faltaron momentos para los testimonios personales, preciosas poesías y participaciones musicales a cargo del grupo de jóvenes Shekinah y del coro de Torrero. Realmente, sentimos la presencia de Dios y recibimos fuerzas renovadas para ser testigos vivos de nuestra fe.

Antoni, vecino de Tárrega (Lérida), durante 35 años no le ha importado recorrer 96 kilómetros cada sábado para ir de su casa a la iglesia y participar de la adoración cada sábado. Ahora, además, ha dedicado un local donde cada viernes se reúne con seis personas más en un grupo pequeño.

Pili Ortega

Eliasib Sánchez

Directora de Ministerio Personal de la Iglesia de Zaragoza–Torrero

Departamento de Escuela Sabática y Ministerio Personal de la UAE

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Cuando visité su casa, mientras me explicaba el significado de sus obras de arte en forja catalana, me comentaba cómo ha testificado en su ciudad natal con sus vecinos: «Cuando estoy en el taller de forja, pasan mis vecinos y me visitan, hablamos del tiempo, de la falta de trabajo, de los problemas de la vida…, pero también tengo oportunidad de hablarles de mi fe y de mi confianza en Dios. Tengo unas sillas donde he colocado libros y literatura de la iglesia para que mis vecinos y amigos los puedan leer». Así es como Antoni alcanzó a Dolors, una vecina de su tierra y cultura, que hoy disfruta de su relación con Dios y de la amistad con los miembros de la Iglesia de Lérida.

Mientras comíamos, Antoni nos habló de un sueño: una iglesia en Tárrega. Todo esto nos lo contó en su lengua nativa, el catalán.

Elena White dice: «En la familia misma, en el vecindario, en el pueblo en que vivimos, hay para nosotros trabajo que debemos hacer como misioneros de Cristo».

H I STO R I A DE LA IGLESIA JOSÉ ANTONIO VALTUEÑA Doctor y presidente de honor de la Asociación de Funcionarios Internacionales Españoles

Fuimos los primeros ¿Te acuerdas? Acerca de los primeros cursos para dejar de fumar en España.

E

n estos tiempos actuales, en que tanto se habla y escribe de la nocividad del tabaco y de la absoluta necesidad de ser firmes en la lucha antitabáquica, vale la pena explicar que la Iglesia Adventista, a través de su Departamento de Temperancia, fue pionera en las actividades de ayuda a los fumadores para facilitarles el abandono de su pernicioso hábito.

Actuó y actúa a través del “Plan de 5 días para dejar de fumar”, ideado por el pastor Elman J. Folkenberg y el doctor J. Wayne McFarland, especialistas en medicina física y rehabilitación, ambos estadounidenses. Como es bien sabido, el fundamento del plan es la promesa que se hace a sí mismo el fumador de abandonar su pernicioso hábito desde el mismo momento en que comienza su asistencia a las reuniones del plan. Los dos fundadores se vieron fuertemente motivados a actuar cuando supieron que, según un estudio del prestigioso Instituto Sloan-Kettering de Investigaciones Oncológicas, la incidencia del cáncer pulmonar en los adventistas era solo la décima parte de la cifra registrada en la población general.

Me propongo reseñar brevemente los elementos fundamentales de los Planes de 5 días realizados en Barcelona y Madrid, en 1975 y 1977, respectivamente, en los que tuve el honor y el placer de participar como responsable de la parte médica del plan.

En Barcelona Mi participación en este plan, desarrollado en febrero de 1975, se produjo gracias a una autorización oficial de la División de Publicaciones de la OMS, de la que yo era miembro, mediante una gestión oficial del pastor Carlos Puyol, entonces presidente de la que se denominaba Asociación de Iglesias Cristianas Adventistas del Séptimo Día de España (AICASDE). La parte psicológica del plan corrió a

cargo del pastor Arturo Schmidt, que entonces trabajaba en la División Sudeuropea y que había intervenido ya en centenares de planes para dejar de fumar.

El plan se desarrolló en el Palacio de Congresos, en el que quedaron totalmente ocupadas sus 1.542 butacas por un público entusiasta y deseoso de abandonar para siempre el nefasto tabaquismo. La repercusión en los medios de comunicación fue enorme e incluso sorprendente dado el escaso conocimiento que se tenía de los organizadores. Aparecieron artículos (no simples noticias) relativos al plan en el Diario de Barcelona, El Correo Catalán, tele-Expres y Mundo Diario. Es digna de señalar la impresión final del curso que mencionó el periodista Morera Falcó, del Correo Catalán: «Podemos asegurar que el éxito de este curso que acaba de finalizar ha sido rotundo, como ni yo mismo podía imaginar».

Además de la repercusión escrita del plan, este fue motivo de entrevistas y reportajes en Radio Nacional de España, Radio Barcelona y Televisión Española (en el Telediario). Tal vez el aspecto más negativo de esta destacada actividad fue el hecho de que en ningún momento se dijera que tras la Liga Internacional de Temperancia, organizadora del Plan, se hallaba la Iglesia Adventista, de la cual éramos miembros todos los organizadores. Quizás la asistencia habría sido inferior, pero mayor la gloria para la Iglesia. rA dic. 2011 [279] · 7

He aquí algunos ejemplos. El periódico Cambio 16 titulaba su noticia: “Fumando muero”. La periodista Marisol Pérez aseguraba en el diario Ya, al comienzo de las sesiones, que «el 75% de los asistentes al curso de 5 días ha conseguido permanecer 24 horas sin encender un pitillo». Ahora bien, la mayor repercusión periodística estuvo a cargo de Ramón Sánchez Ocaña, en El País, quien publicó una crónica cotidiana durante los 5 días que duró el Plan. El primer día, afirmaba que «en la antigua Casa Sindical, más de 2.000 personas esperaban, ya media hora antes, a que se abrieran las puertas. El salón de actos, con capacidad para 1.050 personas, quedó absolutamente desbordado. Los organizadores de la Liga Internacional de Temperancia decidieron hacer dos sesiones, una a las 18:00 h y otra a las 20:00 h». De hecho, la presión para entrar en la sala era tan agobiante que los organizadores nos vimos forzados a pedir la intervención de la policía para evitar incidentes.

Fueron varios los pastores que prestaron con entusiasmo y cordialidad su colaboración para el buen funcionamiento de las sesiones de desintoxicación. Permítaseme citar al pastor Juan Lozano, coordinador de las sesiones, y al pastor Manuel Martorell, quien hizo gala de una infinita paciencia para convencer a los asistentes que querían entrar a todo trance en la primera sesión paEn Madrid ra que tuvieran paciencia y esperaran a la seEntusiasmados por el éxito obtenido en Barcegunda. lona, los dirigentes de AICASDE proyectaron realiVale la pena señalar el artículo dedicado al plan zar un Plan de 5 días en Madrid. De nuevo el pasque apareció en la REVISTA ADVENTISTA, en el que se señalaba que «eludiendo comparaciones tor Carlos Puyol se dirigió al doctor A. innecesarias, el celebrado en Madrid Manuila, director de la División de merecía un arco de triunfo o de Publicaciones de la OMS, para Rara victoria». que autorizara mi participaMuchos años han pasado ción, afirmando que el apovez se nos cita, desde aquel éxito memorayo prestado por los medios si bien siempre nos ble. Como casi siempre sude comunicación al plan queda la agradable cede en la vida nos quedan había «asociado de manedos recuerdos: uno dulce y ra definitiva la persona del sensación de haber otro un tanto amargo. Fuidoctor Valtueña al éxito de actuado conforme a mos los primeros en ayudar estos cursos de terapia coeficazmente a los fumadores lectiva». Ante una argumennuestros principios. a dejar de serlo. Sin embargo, tación tan convincente el docrara vez se nos cita, si bien siemtor Manuila me concedió un pre nos queda la agradable sensación permiso especial para ocuparme de de haber actuado conforme a nuestros la parte médica del plan. principios. El reciente libro El procedimiento sanEste tuvo lugar, patrocinado oficialmente por la cionador y las razones de la Ley contra el tabaco, Liga Internacional de Temperancia, en el salón de muestra paladinamente que hemos pasado de la actos de la antigua Organización Sindical, en el edietapa de la comprensión (“odio al tabaco, pero ficio que ocupa en la actualidad el Ministerio de Saamor al fumador”) y del convencimiento a la de nidad, Política Social e Igualdad, en el Paseo del Prala reprensión. El resultado será beneficioso, pero do, en pleno centro de Madrid. La repercusión en la filosofía adventista está más cerca de la caridad los medios de comunicación fue superior a todo lo que del castigo puro y duro. previsto e incluso soñado.

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E VA N G E L I ZA R LO P R O F U N D O DEL CORAZÓN JUAN NAVARRO Pastor jubilado y profesor del SAE

El rasgo distintivo del discipulado «Pero el mayor de ellos es el amor» (1 Cor. 13: 13).

S

e lo menciona y se lo comenta desde hace siglos en ambientes religiosos, y parece que “huele a incienso”. Pero no es necesariamente una práctica religiosa. Es también un principio activo en el mundo “secular”. Se manifiesta en la iglesia pero, con frecuencia, se manifiesta fuera de sus muros, en el corazón de la sociedad, y muchas veces en el anonimato.

Me refiero al poder que mueve a la acción bondadosa y solidaria de una persona a favor de otra.

Me refiero al amor, pero al amor ágape, considerado como el más noble y generoso. Se manifiesta en el acto personal y altruista que fluye de la iniciativa voluntaria y generosa.

Este amor pretende el bien del otro y lo procura. Pone en movimiento lo mejor de lo que somos, de lo que sabemos y de lo que tenemos y siempre al servicio de los demás. Es el amor inteligente y sabio en acción, un principio que viene de Arriba y que origina y ofrece vida aquí abajo.

Para intentar comprender algo de la naturaleza de este amor hay que buscar su génesis en Dios mismo. Él es su origen y su originador.

El amor, esencia de la Divinidad La Escritura, cuando se refiere a Dios y a los rasgos que lo distinguen, menciona entre otros que es Espíritu, Perfecto y Omnisciente, que es Omnipotente y Eterno. Moisés, al percibir la presencia de Jehová exclama: «¡Dios compasivo y bondadoso, lento para la ira, y grande en amor y en fidelidad!» (Éxo.

34: 6).

El apóstol Juan escribe que «Dios es amor» (1 Juan 4: 8). Un reconocido pensador precisa que esta verdad «nos coloca en el centro del mensaje cristiano [...]. La Biblia afirma que el amor de Dios no es únicamente una disposición divina, sino su misma esencia» (Emil Brunner, citado en La Historia de la Salvación, de Alfred F. Vaucher, pág. 55).

Los demás rasgos son manifestaciones de su amor.

A. Monod precisa que «todo en Dios es amor. El amor es el fondo mismo de Dios; quien dice Dios dice amor. Dios es amor: el amor es su ser, su sustancia, su vida. Dios es amor: el amor resume todas sus obras y explica todos sus caminos» (A. Monod, citado en La Historia de la Salvación, de Alfred F. Vaucher, págs. 55, 56).

Isaías pregunta: «¿Se olvidará la mujer de lo que engendró, para dejar de compadecerse del hijo de sus entrañas? Aunque se olviden ellas, yo no me olvidaré de ti» (Isa. 49: 15). El amor de Dios está más allá de toda comparación imaginable.

Elena White afirma: «Su naturaleza y su ley son amor [...]. Cada manifestación del poder del Creador es una expresión del amor infinito. La soberanía de Dios encierra plenitud de bendiciones para todos los seres creados» (Elena White, Patriarcas y profetas, págs. 11-12).

En realidad, los seres humanos nos movemos en una atmósfera saturada de amor divino. ¿No es acaso lo que dijo el apóstol Pablo a los sabios atenienses? «Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos» (Hech. 17: 28)? La vida solo es posible en ese medio. Existimos porque el amor de Dios lo penetra todo.

Dios es amor; pero, ¿qué es el hombre? ¿Qué dice la Escritura acerca del hombre cuando fue creado? «Y creó Dios al hombre a su imagen» (Gén. 1: 27). Si este fue creado a imagen de Dios y Dios es amor, ¿podríamos pensar que, en cierto sentido, el hombre de entonces era amor? Digamos que podía apreciar y expresar amor. Su inclinación era a amar.

Sin embargo, tanto el hombre como su entorno fueron afectados por el mal en la caída. Y el mal es lo opuesto a la ley, y esta es amor. «Es la transgrerA dic. 2011 [281] · 9

sión de la ley de Dios, de la ley del amor, lo que ha traído dolor y muerte. Sin embargo, en medio del sufrimiento que resulta del pecado, se revela el amor de Dios» (Elena White, El camino a Cristo, pág. 1).

Así, en nuestra condición actual, vivimos en una condición confusa y contradictoria y en un medio hostil que no ofrece facilidades para amar.

Desde entonces, «en todo corazón existe no solo poder intelectual, sino también espiritual, una facultad de discernir lo justo, un deseo de ser bueno. Pero contra estos principios lucha un poder antagónico [...]. Hay en su naturaleza una inclinación hacia el mal, una fuerza que solo, sin ayuda, él no podría resistir» (La educación, pág. 19).

Pablo confiesa: «Así, encuentro esta ley. Aunque quiero hacer el bien, el mal está en mí. Porque en mi interior, me deleito en la Ley de Dios; pero veo en mis miembros otra ley, que lucha contra la ley de mi mente, y me somete a la ley del pecado que está en mis miembros» (Rom. 7: 21-23). Su lucha es la nuestra. Nos debatimos entre la intención y la necesidad de hacer el bien, de amar, y la tendencia irresistible al egoísmo. ¿Cuál es el resultado? Cuando el egoísmo prevalece sobre el amor, ¿qué clase de vida vivimos? ¿Qué sociedad cabe esperar? Si el egoísmo reina soberano sobre la bondad y la compasión, emerge un sistema de supervivencia donde cada uno va a lo suyo. La búsqueda de la seguridad personal prevalece sobre la ajena. Cada uno vive para sí mismo y los suyos. Su ética de base se fundamenta en la necesidad inevitable de sobrevivir.

Cuando prevalece lo humano Cuando no prevalece el amor, se origina una densa atmósfera de desconfianza y tensión. Todos luchan para abrirse camino, por situarse y alcanzar una posición de estabilidad en frecuente confrontación con los demás. Lo que cuenta es tener más y vivir mejor. Esta situación empuja a que cada uno saque lo que pueda de la vida. Es una sociedad egoísta y cruel. ¿A qué se debe, por ejemplo, que estemos hundidos en una crisis financiera y laboral de dimensiones mundiales? ¿No es acaso la cosecha de lo que se ha sembrado en años de ambición y codicia?

Por otra parte, ¿qué ha aportado el progreso financiero y tecnológico? ¿Ha hecho más feliz al hombre? Es evidente que el mal llamado desarrollo no ha estado ni está al servicio de la gente. Ha originado competitividad, agresión y consumismo que han conducido al espolio de los recursos del planeta y al empobrecimiento de los individuos. ¿Qué ha pasado con los auténticos valores de la vida? ¿Dónde están el equilibrio ecológico y el verdadero adelanto humano, la madurez personal, la justicia social y la solidaridad?

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En estas circunstancias, se ha creado un necio afán por adquirir bienes materiales y alcanzar un engañoso sentimiento de seguridad. La aspiración a ganar más y vivir mejor es mentirosa y servil. Está tan enraizada en las entrañas de la gente que la vida se convierte en una constante tensión enfermiza que empuja a unos a la acumulación de inmensas fortunas y a otros a la pobreza extrema.

Esta situación origina una lucha de clases sin cuartel, de todos contra todos que genera frustración y rencor. Los pudientes asumen una actitud fundada en la insensatez. ¿No calificó acaso Jesús de “necio” al nuevo rico de la parábola que acumuló tanto que se las prometía felices y fue sorprendido por una muerte repentina?

El esfuerzo por conseguir lo necesario para que la vida sea más fácil y agradable no es malo en sí mismo. Es obvio que cierto grado de condiciones materiales constituye una base real de estabilidad y bienestar. Nadie quiere pasarlo mal si lo puede evitar. Lo que sí es erróneo es convertir la vida en un mero medio para acaparar bienes o “pasarlo bien” en vez de una oportunidad para el desarrollo personal propio y ajeno.

Cuando prevalece lo divino No obstante, el mundo, aun en su estado presente, no es una cloaca donde solo corren aguas sucias. También hay manantiales de aguas limpias y frescas que sacian la sed de peregrinos cansados y sedientos. El espíritu de bondad y compasión todavía está presente. Hombres y mujeres de todas las razas y culturas, impresionados por el Espíritu de Dios, dedican sus recursos y esfuerzos para aliviar algo de lo que les falta a otros.

Cuando prevalece el amor, este se manifiesta en el esfuerzo solidario, en la amistad, en el fomento de lo bueno y en el placer de lo bello, en la reflexión elevadora y en el gozo de la esperanza. Entonces el primer objetivo del esfuerzo se centra en la superación personal y ajena que nos prepara para nuestro mejor destino. El espíritu altruista no origina situaciones competitivas, ni minimiza los logros ajenos. Aquí el principio consiste en hacer algo con uno mismo para bien de los demás, y no en hacer algo para provecho propio.

Aunque parezca utópico, podríamos afirmar que el principio de amar al prójimo ya no tiene solo una significación moral, sino que es una condición de supervivencia de la dignidad del hombre y de los verdaderos valores de la vida. Constituye además una necesidad apremiante que desafía a lo más noble de nuestra condición humana. Si fuéramos solidarios, por ejemplo, nadie tendría hambre, nadie sería pobre, todos seríamos mínimamente ricos.

Si el amor solidario fuera la fuerza rectora en las relaciones humanas; si el esfuerzo por facilitar el bien de los demás fuera una disposición dominante entre nosotros, ¿qué atmósfera se respiraría en los hogares y entre las naciones? ¿Qué clase de relaciones mantendrían empresarios y trabajadores y entre el gobierno y el pueblo? ¿Cuál sería el nivel espiritual de las iglesias? ¿Qué calidad de convivencia prevalecería en la sociedad si el mundo de las finanzas, del comercio, del trabajo, de la justicia, de la educación y del entretenimiento fueran centros de servicio bondadoso y solidario? ¿No serían generadores de salud y prosperidad en armonía con las leyes del respeto al orden natural y a los valores fundamentales de la vida?

Cuando nos proyectamos hacia los demás somos más útiles y felices. El que vive solo para sí no vive, pierde su vida como pierde las aguas el Jordán al desembocar en el mar Muerto.

El amor, principio educativo La acción amorosa también favorece el crecimiento personal. Elena White escribió: «El amor, base de la creación y de la redención, es el fundamento de la verdadera educación [...]. La abnegación es la base de todo verdadero desarrollo. Por medio del servicio abnegado, adquiere toda facultad nuestra su desarrollo máximo. Llegamos a participar cada vez más plenamente de la naturaleza divina. Somos preparados para el cielo, porque lo recibimos en nuestro corazón» (La educación, pág. 16).

Cristo elevó la disposición del servicio altruista hasta la abnegación y el sacrificio. El cristianismo jamás enseñó que una vida digna y feliz sea el resultado de una existencia centrada en la abundancia y encerrada en sí misma. La dignidad y la felicidad no están concebidas en términos de riqueza o bienestar.

Cristo tampoco recomendó a sus seguidores que salieran del mundo para encerrarse en ellos mismos. El oró diciendo «No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno» (Juan 17: 15-16). Intentar escapar del mundo para encerrarse en sí mismo puede ser tan erróneo como huir de la vida interior para refugiarse y anularse en una frenética actividad secular. Se trata de salir de nosotros mismos para buscar y servir al necesitado.

¿Cómo habilitarnos para amar?

Santiago dice en su epístola: «Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces» (Sant. 1: 17). El amor es “una dádiva” y “un don perfecto” de origen celestial, y si al hombre se le pide que lo acepte, ¿no será porque lo puede recibir?

El apóstol Pablo afirma que el amor es «fruto del Espíritu» (Gál. 5: 22-23). Leemos en otra fuente: «Siempre que haya un impulso de amor y simpatía, siempre que el corazón anhele beneficiar y elevar a otros, se revela la obra del Espíritu Santo de Dios» (Elena White, Palabras de vida del Gran Maestro, pág. 317).

¿Cómo pues recibirlo? Se recibe contemplando a Jesús con corazón abierto. «Por tanto, nosotros todos, al contemplar con el rostro descubierto, como en un espejo, la gloria del Señor, nos vamos transformando a su misma imagen» (2 Cor. 3: 18).

Cosas Importantes ANTONIO LÓPEZ Pastor, capellán del CAS y profesor del SAE

Amicitia nostra dissoluta est uando una persona recibía una nota con las palabras que titulan esta pequeña crónica sabía que su vida había terminado. Yo no soy un erudito en latín, pero mis conocimientos me permiten traducir esta frase: ‘Nuestra amistad ha terminado’. Césares como Nerón invitaban de esta forma tan sutil al suicidio a determinadas personas, como Séneca, que se habían convertido en un estorbo.

En las redes sociales es fácil tener como amigos a aquellos que conocemos poco, o que no nos atrevemos a eliminar como “amigos”. Mis alumnos de secundaria me dicen que tienen amigos en Facebook que no los saludan cuando se encuentran con ellos por los pasillos, y no aciertan a comprender por qué una persona que ni te habla te envía una petición de amistad. Son muy jóvenes y aún no han descubierto que el ser humano es una pura contradicción, que nuestra vida está llena de sinsentidos, es decir, rarezas y extravagancias.

Dios nos envía miles de notas hablándonos de su amistad, invitándonos a abrazar la vida como nunca antes, a respirar como si fuese la primera vez, a aprovechar el día a día como si no hubiese un mañana, a amar incluso a los enemigos; es decir, a amar más allá de la razón y de las razones. Porque creo que solo hay una forma de amar: locamente. Esta invitación es sincera pero, generalmente, es rechazada porque nos resulta utópica, rara y extravagante. Dios nos ama con locura y nos invita a escoger o nuestra locura, que nos induce sutilmente a la autodestrucción, o la suya, que nos invita a experimentar la vida como nunca antes: una vida eterna en plenitud. Sí, seguir a Cristo es de locos, pero no seguirlo no es una opción. Cada uno con su tema. ¿El nuestro? Solo Cristo.

C

rA dic. 2011 [283] · 11

A la luz de la Lámpara ANTONIO MARTÍNEZ Pastor, profesor del SAE y director del Ministerio de la Familia de la UAE

A su debido tiempo

E

sta expresión se usa, por ejemplo, en referencia al nacimiento de Juan el Bautista, (Luc. 1: 20), y también refiriéndose al retorno del Salvador en su segunda venida: «hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su debido tiempo mostrará el bienaventurado y único Soberano» (1 Tim. 6: 15). En el capítulo 2, en el versículo 6, se dice, igualmente, que se dio testimonio de la obra de Jesús a su debido tiempo.

En el hogar puede ocurrir lo mismo, y suelen obtenerse semejantes resultados. A veces es una amonestación en forma de “tarjeta amarilla”, pero otras la sanción toma forma de expulsión. Y eso supone una importante merma para el equipo.

La disciplina “a destiempo”, las conversaciones que no se tuvieron a su debido tiempo, los momentos que no se compartieron cuando hubiera sido conveniente, las palabras de cariño o reconocimiento que no se pronunciaron cuando hubo la oportunidad de hacerlo… Y entonces aparece ese tiempo verbal tan absurdo, por inútil: “si hubiera…”. Sí, si hubiera pensado, dicho o hecho, cuando pude… ¡Qué importante aprender de nuestro Padre Celestial! El “reloj” de Dios no se adelanta ni se atrasa. En Habacuc leemos, en relación con unos hechos que habían de acontecer: «espéralo, porque, sin duda, vendrá y no se atrasará» (Hab. 2: 3).

Es realmente trascendente que no nos atrasemos, sino que hagamos las cosas a su debido tiempo.

Y esto se aplica a nuestros momentos devocionales, a nuestras palabras y hechos, a los abrazos, a la valoración, al consuelo, a la risa, a la corrección… ¡Qué la vida, cual árbitro, no nos tenga que amonestar! Que podamos terminar el partido con la satisfacción de haber sabido “medir” los tiempos.

Qué seamos como aquellos, citados en la Biblia, de los que se dice que fueron «duchos en discernir los tiempos, sabiendo lo que tenían que hacer» (1 Cro. 12: 32).

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Elena White explica, «Mirando a Jesús obtenemos vislumbres más claras y distintas de Dios, y por la contemplación somos transformados. La bondad, el amor por nuestros semejantes, llega a ser nuestro instinto natural» (Palabras de vida del Gran Maestro, págs. 289-290). «Si moramos en Cristo, si el amor de Dios está en nosotros, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestros designios, nuestras acciones, estarán en armonía con la voluntad de Dios» (El camino a Cristo, pág. 61).

El amor es pues un don de origen divino y lo recibimos cuando nos abrimos a él, y se fomenta y enriquece cuando lo compartimos con nuestros semejantes.

Conclusión Toda persona sensible al Espíritu de Dios recibe y ofrece amor. Esto ocurre dentro y fuera de la iglesia. El amor puede “oler a incienso,” pero no es necesariamente religioso. Su fragancia se percibe cuando se alivia el dolor del que sufre, cuando se levanta al decaído, cuando se acompaña al solitario, cuando se alimenta al hambriento y cuando se viste al desnudo. Con otras palabras, y sin pretender ser irrespetuosos o irreverentes, el amor no es patrimonio exclusivo de la religión, también se manifiesta a nivel profano o secular. El amor que nace de Dios se manifiesta dentro y fuera de los templos.

El mundo está enfermo por falta de amor y no hay remedio humano que lo pueda curar. Tampoco se nos pide que lo intentemos. Pero sí podemos ayudar al necesitado que está a nuestro lado. ¿Qué piensan los ángeles cuando cantamos en nuestros coros con el estómago lleno mientras ignoramos a los que mueren de hambre?

«Cristo vino al mundo con el amor acumulado de toda la eternidad» (La educación, pág. 78). ¿Y qué hizo? «Pasó haciendo el bien» (Hech. 10: 38). ¿Qué invitación nos hace hoy a sus seguidores? «Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis» (Juan 13: 15). ¿Qué espera Dios de nosotros? «Debemos ser centros de luz y bendición para nuestro reducido círculo así como él lo es para el universo. No poseemos nada por nosotros mismos, pero la luz del amor brilla sobre nosotros y hemos de reflejar su resplandor» (El discurso maestro de Jesucristo, pág. 67). «Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la felicidad de todos los seres inteligentes depende de esa ley» (Patriarcas y profetas, págs. 12-13).

En definitiva, ¿a qué somos exhortados los cristianos? «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos hacia los otros» (Juan 13: 34-35). El amor es el rasgo esencial e inconfundible que distingue a los discípulos del Maestro y, como tales, somos llamados a seguir sus huellas.

DANIEL MORENON

ENTREVISTA

Pastor y editor de la RA

Melchor Ferreyra El pastor Melchor Ferreyra, es director de los Departamentos de Ministerio Personal y Escuela Sabática de la División Interamericana, quien participó como orador en el Congreso de AIALE llevado a cabo en Barcelona el pasado mes de agosto. ¿En qué consiste tu día a día?

La División Interamericana es una de las más grandes del mundo, con tres millones cuatrocientos mil miembros. Abarca un territorio extenso de más de 21 uniones y más de 32 países, en tres diferentes idiomas (inglés, francés y español). Mi día a día es muy activo. Dado que la responsabilidad de Ministerio Personal y Escuela Sabática no es estática sino muy dinámica, este departamento demanda mucha capacitación y entrenamiento a los miembros de la iglesia si queremos que ellos entiendan su responsabilidad de predicar el evangelio.

Viajo muchísimo y eso hace el trabajo muy dinámico. Así que distribuyo mi tiempo entre la preparación de materiales y la capacitación en el campo. ¿Qué destacarías de tus ponencias durante el Congreso de AIALE? ¿Qué ideas centrales te gustaría compartir con los lectores?

Fue un privilegio participar de III Congreso de AIALE, estoy seguro de que la iglesia en Europa está a punto de experimentar un gran crecimiento. Me gustaría que los miembros recordasen lo siguiente: 1. No tratéis de imitar métodos sino principios. Observad las iglesias del mundo que están creciendo y aplicad los principios que hicieron que estas crecieran.

2. El crecimiento de la iglesia, más que métodos y técnicas son vidas transformadas por el poder del evangelio que están dispuestas a compartir con otras personas lo maravilloso que es ser cristiano.

3. Las iglesias que más crecen en el mundo son aquellas que se organizaron en grupos pequeños.

4. Debemos dedicar tiempo a la oración, la lectura de la Biblia, el compañerismo y la testificación; estas cuatro cosas son fundamentales en la vida de una iglesia saludable. Además, se ha probado que estos elementos producen un verdadero reavivamiento.

1. En primer lugar, como afirma Elena White, «me fue mostrado por alguien que no puede errar».

2. Que es la base del crecimiento de la iglesia en todos los tiempos.

3. Que está basado en la amistad y el compañerismo, bajo los conceptos de flexibilidad y paciencia.

4. Que reduce la deserción o apostasía en la iglesia. En otras palabras, hacemos una evangelización más responsable.

5. Que tiene el respaldo bíblico y la experiencia práctica de la iglesia del siglo I.

¿Cuáles crees que son los desafíos, problemas y oportunidades que nuestra Iglesia enfrenta actualmente?

Es un mito pensar que el secularismo ha borrado por completo la religión de la vida de las personas. Yo creo que la realidad es que el hombre es un ser incurablemente religioso, y debemos aprovechar esa oportunidad para predicarle el evangelio. Eso es cierto en todas las culturas y en todas la épocas, solo hay que saber cómo llegar a las personas. No hay duda de que este mundo secular es un enorme desafío para la iglesia, pues puede correr el riesgo de amoldarse a esta manera de vivir y no sentir la urgencia de testificar. A veces pensamos que la mente secular ha borrado la moral de las personas, cuando, en realidad, la mayoría de esta gente participa en grupos éticos, como la lucha por los derechos humanos, derechos civiles, etcétera. El arte es descubrir cómo podemos sintonizar con ellos, y creo que la mejor manera de hacerlo es a través de los grupos pequeños. Yo estoy seguro de que lo que fue cierto y útil en el siglo I es útil en el siglo XXI, la iglesia apostólica nos enseña principios clave en cuanto al crecimiento de la iglesia.

¿Qué mensaje te gustaría transmitir a la feligresía española? ¿Y a su juventud?

He visto en España un iglesia llena de fe y de esperanza que desea crecer a pesar de las adversidades y los desafíos de un mundo secular. No nos desanimemos en este propósito, dejemos que el Espíritu de Dios nos guíe en el cumplimiento de la misión.

«Os he escrito a vosotros jóvenes porque soy fuertes, y la Palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno» (1 Juan 2: 14). Hay tres cosas que los jóvenes en particular tienen que considerar en este pasaje: 1. Hay energía, brillo y fortaleza en la juventud española. Usemos esa energía en la misión de la Iglesia.

2. La Palabra de Dios todavía permanece en la mente y corazón de la juventud, no debemos pensar que los jóvenes necesitan ser entretenidos; ellos quieren ser entrenados, capacitados para un mejor servicio en la causa de Dios.

3. Y, por supuesto, hay mucho triunfo entre los jóvenes. Cada día se escribe una historia de victoria en sus vidas que es ignorada por nosotros; dediquemos tiempo a dar crédito a las luchas y victorias juveniles contra el maligno.

¿Por qué te parecen tan importantes los grupos pequeños? ¿Qué elementos son esenciales para su buen funcionamiento?

Muchísimas gracias por tus palabras.

Que Dios siga llenándote de vida y propósito en la encomiable tarea a realizar. rA dic. 2011 [285] · 13

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquéllas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

El Vaticano pide una autoridad pública mundial que reforme el sistema financiero El Pontificio Consejo del Vaticano para “Justicia y Paz” ha propuesto la creación de esa Autoridad Política Mundial y ese Banco Central Mundial, para «favorecer mercados libres y estables, disciplinados por un cuadro jurídico adecuado frente a la actual crisis económica y financiera».

Esa preocupante Autoridad, «no puede ser impuesta por la fuerza, sino [por] la expresión de un acuerdo libre y compartido entre los países» y, por supuesto, estaría al servicio del «bien común: no deberán servir incondicionalmente a la autoridad mundial» sino que, por el contrario, ha de ser esta autoridad «la que se debe poner al servicio de todos los países miembros, según el principio de subsidiariedad». Dando de ese modo la vuelta a la situación, y tratando de ofrecer la imagen de que en lugar de una figura de autoridad sería una figura de servicio.

Según el Vaticano «el objetivo de esta autoridad será crear mercados eficientes y eficaces para que no estén protegidos por políticas nacionales paternalistas, y promover una equitativa distribución de la riqueza mundial mediante formas inéditas de solidaridad fiscal global». Precisando que «todavía queda mucho camino por recorrer antes de crear una autoridad pública con competencia universal», y que «la Organización de las Naciones Unidas sería la encargada de crear esta autoridad mundial».

Además, ha destacado la necesidad de una reforma del sistema monetario internacional para dar vida «a una forma de control monetario global» y ha subrayado que el Fondo Monetario Internacional (FMI) «ha perdido su capacidad de garantizar la estabilidad financiera global», porque la economía «necesita de la ética para su correcto funcionamiento» por lo que pide contribuir «a la constitución de una reserva mundial y sostener las economías de los países golpeadas por la crisis» a través de un organismo «que desarrolle las funciones de un banco central mundial que regule el sistema de los cambios monetarios y las actividades bancarias y financieras».

La Razón; Protestante Digital et al, 24.10.11

Los protestantes en Cataluña y Aragón se dan cita en las calles para defender la libertad religiosa

Hillary Clinton presentó informe crítico sobre Libertad Religiosa

Lanzan el primer manual de capellanía evangélica realizado en España

La secretaria de estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, dijo durante la presentación del Informe anual sobre Libertad Religiosa Internacional que revisa el estatuto jurídico en 190 países, que la actual represión y violaciones de la libertad religiosa en todo el mundo envalentona a los extremistas y alimenta los enfrentamientos sectarios.

En el informe sobre libertad religiosa, Estados Unidos cataloga a Birmania –la antigua Myanmar–, China, Eritrea, Irán, Corea del Norte, Arabia Saudita, Sudán y Uzbekistán como los peores ofensores del mundo.

Trata la asistencia pastoral en diversas instituciones públicas y en grandes catástrofes.

Es el Consejo Evangélico de Madrid (CEM) quien ha editado este manual para capellanes y asistentes de capellanes en instituciones públicas.

Es una primera edición que pretende servir de apoyo y asesoramiento a todos los creyentes que quieran incorporarse al servicio de la pastoral en diversas instituciones públicas como prisiones, hospitales, aeropuertos y otros establecimientos públicos. También se contempla la asistencia en grandes catástrofes.

Más de 7.000 personas según los organizadores (5.500 según los cálculos de la Guardia Urbana) se unieron para reivindicar de forma festiva una “libertad de culto plena”. Familias enteras venidas de decenas de localidades de toda Cataluña (5 noviembre) y Aragón (31 octubre) vivieron juntas una jornada que no solo lanzó un mensaje a las autoridades, sino que demostró también que a la fuerza de su cantidad se añade la unión en el pueblo protestante, más palpable que nunca.

www.voanews.com, 13.09.11

www.protestantedigital, 3.10.11

Actualidad Evangélica, 20.10.11

14 · [286] rA dic. 2011. 2011

NOTICIAS DEL EXTERIOR “Fe sencilla”: Una nueva aproximación evangelizadora

El pasado 8 de octubre, comenzó la nueva serie evangelizadora emitida por el Centro Multimedia de la División Euroafricana, Stimme Der Hoffnung. Más de 8.000 personas vieron la nueva serie “Fe sencilla” cada noche, y muchos más serán contactados para unirse a las 466 localidades oficiales de reunión distribuidas por todos los países de habla germana (Alemania, Austria, Suiza y una iglesia en Luxemburgo), durante los próximos dos meses.

La serie está alcanzando a dos grandes grupos de personas (el de más de 20 y el de más de 40 años de edad), y pretende alcanzar a la posmoderna. La serie está orientada hacia el debate de las preguntas más importantes que se hace la generación de hoy día.

El programa se divide en cuatro bloques principales. El primero es la presentación de una historia ambientada en Nueva York donde dos personas, un hombre y una mujer, se dan cuenta de que su encuentro cambiará sus vidas. Su historia se irá desarrollando por episodios en cada una de las emisiones de la serie. El propósito de la película es introducir a la audiencia en un tema específico.

En la segunda parte, dos pastores de diferentes edades, representando a los dos grupos de edades distintas, presentan un pequeño sermón (de entre 10 y 15 minutos cada uno) sobre el tema que toque cada noche. En sus mensajes cortos, Matthias Müller y Klaus Popa se explayan en algunas de las preguntas que surgen en la historia. Los sermones se presentan con la mentalidad neoyorkina, intentando sacar la presentación pastoral fuera del púlpito y pasarla a la calle.

La tercera parte del programa vespertino está planificada como un debate en vivo sobre el tema del día, en presencia de varios invitados especiales y emitido por Hope Channel. También hay amplia ocasión para discusiones grupales en vivo en sets locales. Hay unas 250 igle-

sias, muchas de las cuales son pequeñas, y unos 215 grupos pequeños participando de la serie.

En la cuarta parte, que será emitida después del programa por Hope Channel (con la opción de traducción simultánea al inglés solo disponible en Internet), se invita a las iglesias o grupos a continuar con el debate del tema de esa noche (u otros temas de interés común) alrededor de la mesa.

Este proyecto evangelizador requiere un gran equipo de trabajo, no solo para presentar los temas, sino para gestionar los miles de contactos que se generan. Desde primeros de octubre, la página web para el evento ya contaba con 40.000 visitantes (cada noche hay unas 10.000 vistas a la página).

Durante la primera noche, y también durante las noches siguientes, más de 7.500 personas participaron indirectamente en los 466 lugares de reunión por los países de habla germana. Más de 1.000 no son adventistas.

Unas 700 personas estuvieron viendo el programa vía streaming. «No sabemos cuántas personas habrá detrás de esos ordenadores», dijo el pastor Müller, uno de los ponentes. «Al menos debe haber una persona, quizás más por cada ordenador». Tras la emisión, hay entre 150 y 200 personas chateando durante una hora con los invitados al debate y los pastores.

La primera noche, la línea telefónica de asesoramiento estaba completamente colapsada.

Cada noche, unos diez pastores están en contacto telefónico con personas que necesitan apoyo espiritual. «Es la primera vez que emitimos una serie de evangelización que se puede ver en los hogares. Creemos que hay varios miles de personas viendo la serie cada noche» comentó el pastor Müller.

«Es estupendo que tengamos Hope Channel (el canal de televisión Adventista del Séptimo Día) –añadió– de otro modo no habríamos tenido la oportunidad de alcanzar los hogares de un número indeterminado de personas. Técnicamente hablando, solo por satélite llegamos a unos 15 millones de hogares en Alemania, Austria y Suiza. Ahora estamos tratando de motivar a las personas para que lo vean no solo en sus casas, sino que visiten alguna de las iglesias o de los grupos bíblicos de discusión, ya que el gran concepto de la serie es promover el debate». La serie terminó el 3 de diciembre.

Se esperan más resultados e historias. Los inicios parecen apoyar este logro.

«Hemos recibido algunos informes animadores sobre la gran calidad de los programas,

gente escéptica que ahora son positivos, deprimidos que ahora tienen esperanza. Y, por supuesto, también hay algunos críticos» concluye el pastor Müller.

La serie evangelizadora se emite por el satélite ASTRA en alemán (Hope Channel) y en vivo por Internet en alemán y traducido al inglés.

DEU

Líderes adventistas califican como “preocupante” la libertad religiosa mundial John Graz, director de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, indicó que los resultados del estudio del Fórum del Centro de Investigación Pew sobre Religión y Vida Pública son preocupantes, pero no particularmente sorprendentes. «Hay un viejo refrán que dice “El rico se enriquece y el pobre empobrece”. Bien, este estudio sugiere que, globalmente, los “libres” están disfrutando de protección legal aún más fuerte, mientras que aquellos que ya estaban sufriendo persecución religiosa están enfrentando restricciones incluso más estrictas sobre su libertad».

China, Irán, Uzbekistán y Egipto encabezan la lista de países con los más altos niveles de restricciones gubernamentales sobre libertad religiosa. El estudio también contempló el “acoso social” de las minorías religiosas. Citó China, Nigeria, Reino Unido, Rusia y Suecia entre los países donde más crecen los actos malévolos motivados por odio religioso.

Graz dijo que estas tendencias son transmitidas en el trabajo diario del departamento que dirige, encargado de seguir y responder las preocupaciones de libertad religiosa alrededor del mundo a favor de la iglesia mundial.

«Solo en los últimos meses, hemos visto dar de baja en los registros de Hungría a muchas organizaciones religiosas, incluida la Iglesia Adventista; la destrucción de iglesias cristianas en Etiopía, el asesinato de defensores de la libertad religiosa en Pakistán, y la continua persecución legal y violencia social contra minorías cristianas en algunos países de Oriente Medio» dijo Graz. «Creo que cada vez estaremos más ocupados» agregó comentando sobre su departamento.

Se pueden ver los resultados del estudio del Fórum Pew en: http://pewforum.org/Government/Rising-Restrictions-on-Religion.aspx Bettina Krause, ANN rA dic. 2011 [287] · 15

MINISTERIO DE LA MUJER 2011 Algunos de los eventos concernientes a este departamento de la Unión Adventista Española Asociación Adventista para la Mujer ajo el nombre de Asociación Adventista para la Mujer se constituyó, por decisión del Consejo de la Unión de Iglesias Cristianas Adventistas del Séptimo Día de España, la presente Asociación. Los estatutos fueron presentados en el Ministerio del Interior y así ser inscrita en el Registro Nacional de Asociaciones, petición que nos fue concedida el 27 de abril del presente año.

El objeto de la Asociación APM tiene el propósito de apoyar, animar, orientar, estimular promocionar y difundir a todas las mujeres los principios contenidos en el mensaje e ideario de la Iglesia Cristiana Adventista del Séptimo Día, y tendrá entre otros, los siguientes fines y actividades: 1. Reconocer a la mujer como persona de inestimable valor porque ella fue creada y redimida por Jesucristo.

2. Apoyar a la mujer en las distintas áreas de su desarrollo, tanto en el aspecto físico, como espiritual, social y psicológico.

3. Crear un vínculo, entre todas las mujeres, para fomentar relaciones de amistad y apoyo mutuo así como la transmisión de ideas e informaciones.

B

4. Orientar y apoyar a la mujer joven, potenciando su desarrollo y preparación académica a través de un plan de becas según el proyecto “Women’s Ministries Scholarship” que sustenta y patrocina la Iglesia Cristiana Adventista a nivel mundial.

5. Contemplar los intereses de las mujeres en un contexto multicultural y multiétnico.

6. Relacionar las perspectivas particulares de las mujeres con los problemas que afronta en la actualidad. Descubrir medios de expansión para un eficiente y activo servicio social femenino.

7. Auxiliar a las mujeres y niñas víctimas de abuso y maltrato a través de la Plataforma contra la Violencia de Género que forma parte de esta Asociación.

8. Ofrecer nuestros cursos y seminarios en centros públicos y privados para beneficiar al mayor número posible de mujeres.

9. Obtener recursos de entidades tanto públicas como privadas para sufragar nuestros programas.

Gabinete de Prensa de Ministerio de la Mujer

II Congreso del Ministerio de la Mujer uienes asistimos al II Congreso del Ministerio de la Mujer, celebrado en San Lorenzo del Escorial la Semana Santa pasada, aún tenemos en mente estas frases que el pastor invitado, Miguel Ángel Núñez, pronunciaba al inicio de cada una de sus intervenciones: “La memoria está en la punta del lapicero”,”Lo que no se escribe, se olvida”. Con esa dinámica didáctica, y bolígrafo en mano, pudimos repasar y anotar episodios de las vidas de mujeres excepcionales como Rahab o Abigail; así como los maravillosos pasajes del texto bíblico que relatan los encuentros de Jesús con diferentes mujeres, encuentros que marcaron hitos cuyo alcance sigue vigente en el siglo en que vivimos.

En contraste, también pudimos analizar la situación de las mujeres de hoy, que enfrentan retos personales y sociales muy parecidos, a los que la iglesia debe dar respuesta. El lema “Toca un corazón, ¡Dilo al mundo!” nos recordaba, de forma permanente, el papel que las mujeres y hombres adventistas debemos cumplir en esta sociedad y en nuestras respectivas congregaciones. El pastor, profesor y doctor en Teología Miguel Ángel Núñez, junto a su esposa, Mary Thoman (ambos consejeros familiares) tuvieron a su cargo las ponencias y talleres, así como el sermón del sábado. Temas actuales como “Machismo con M de mujer”, “La sexualidad en el diseño divino” o “Los hogares abiertos al discipulado”, se combinaron con la animada afluencia a una Sala de Oración, primorosamente decorada, que resultó un rotundo éxito, además del stand de Safeliz, que estuvo muy concurrido. Entre otras actividades, también disfrutamos de un agradable concierto musical en la tarde del sábado, o de la visita cultural al Monasterio del Escorial dirigida por Félix Ortega.

El equipo dirigido por nuestra hermana Angelita Gutiérrez estuvo al tanto de cada pequeño detalle para hacer de la estancia de los congresistas algo realmente grato. Hubo una estupenda convivencia en la mesa; asimismo, gracias a un delicioso menú vegetariano que fue muy aplaudido.

Q

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Debemos dar la más sincera enhorabuena a la organización por un programa intensivo y muy amplio, cuyo horario se cumplió con puntualidad, y por la calidad de las presentaciones del orador invitado, quien nos animó a reflexionar con un estilo directo, muy de agradecer en estos tiempos.

En los bolsillos y maletas nos llevamos abundante material, y un detalle muy especial: un corazón de goma con el logotipo de Ministerio de la Mujer y con el nombre de otro asistente que se repartieron aleatoriamente. Así que, durante todo este año, estaremos orando los unos por los otros, en muchos casos, por hermanos a los que no conocemos o con quienes no hemos coincidido.

Como nos dijo nuestro pastor presidente, Jesús Calvo, en la clausura del Congreso, «lo que es imposible para los hombres (y mujeres) es posible para Dios». Queridos hermanos y hermanas, anotad conmigo el mensaje del ministerio de la reconciliación:«Los cristianos están llamados a una nueva vida, la transformación la hace Dios con nuestro permiso, y somos llamados a compartir lo que somos en Cristo». Pues ahora debemos aplicarlo. ¡A tocar corazones, y a decirle a todo el mundo que Jesús vuelve pronto!

Esther López Miembro de la Iglesia de Vigo

MINISTERIO DE LA MUJER 2011 Revista ‘Isha-ad’

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sha-Ad es una revista de aparición semestral, dirigida y editada por el equipo de Ministerio de la Mujer de la Unión Adventista Española y Editorial Safeliz, que hizo su aparición en el marco del “Día para la Prevención el Abuso y los Malos Tratos” de 2010, que esta Unión de iglesias, a través del área específica de la mujer, organiza cada año el cuarto fin de semana del mes de noviembre. Un mes en el que la sociedad entera alza su voz en contra de esa lacra social que representa el maltrato y la violencia hacia la mujer.

Su nombre, Isha-Ad, tiene mucho que ver con la orientación específica de la revista. “Isha” es una palabra hebrea, que significa ‘mujer’. El sufijo ‘ad’ se refiere a la orientación cristiana de la publicación, basada en la confianza de quienes esperan el bienaventurado advenimiento de Cristo, el Salvador del mundo.

Isha-Ad desea establecerse como una plataforma de información, formación, orientación y colaboración, donde el trabajo de los expertos en las áreas que se contemplen, pueda hacerse visible y accesible a toda mujer que se acerque a nuestras páginas y tenga a bien considerar su lectura, otorgándole su aprecio.

Para más información: info@mmujer.com Gabinete de Prensa de Ministerio de la Mujer

Curso de Formación de Líderes ste Curso de Formación de Líderes (Leadership Certification) ha surgido a partir de una realidad, ya que, podemos constatar que existe una gran necesidad en las mujeres de nuestras iglesias de desarrollar tareas que las capaciten para servir en el área del liderazgo.

Elena White nos recuerda que «para la mujer existe un propósito, un destino mejor. Ella debería tener la posibilidad de poder cultivar sus dones, para que Dios los pueda utilizar en la labor de ganar las almas, que si no se perderían eternamente» (Evangelismo, pág. 465).

Desarrollar y cultivar las habilidades de la mujer es una tarea de este departamento y ante la cual debemos estar comprometidas.

El Nivel 1 de este programa, ha sido realizado con el esfuerzo de muchas mujeres que han dedicado parte de su tiempo libre y han utilizado sus dones desinteresadamente. Sin su colaboración, este proyecto nunca podría haberse llevado a cabo, por ello les damos las gracias de todo corazón por sus aportaciones.

El currículo de este programa ha sido dividido en ocho áreas: • Historia y Filosofía (HP) • Estudios Bíblicos (BS) • Relaciones Personales/Desarrollo Personal (PS) • Comunicación (SS) • Liderazgo (LS) • Redacción (WS) • Proyectos Educativos y Asesoramiento (NP) • Proyectos Opcionales (OP)

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Teniendo en cuenta el elevado número de materias del currículo (alrededor de 58 en total), se decidió dividir el programa en tres niveles. Cada nivel está compuesto por seminarios instruidos en cada una de ocho áreas del currículo.

Para que la certificación pueda ser otorgada, cada participante deberá completar los cursos requeridos, en cada uno de los niveles –los llamados Troncales. Adicionalmente a estos, cada participante deberá completar otros tres seminarios a su elección, de la lista de los cursos restantes, que se denominan Facultativos u Opcionales.

Cada nivel del curso será realizado e impartido por el equipo de especialistas, en las diferentes materias, que la Unión Adventista Española a través de Ministerio Mujer, establezca y en base a un curso por año. Eso significa que, en tres años, se pueden completar los tres niveles y obtener los tres certificados.

Es nuestro deseo poder ver a las mujeres, quienes han sido llamadas para servir al Señor en estos tiempos finales, fortalecidas para el liderazgo. Sabemos que muchas de vosotras habéis estado esperando con entusiasmo un proyecto semejante, y nos sentimos gozosas de poder, finalmente, hacer nuestra parte para satisfacer esta necesidad.

Puntualmente, cada mes, la REVISTA ADVENTISTA os informa de los lugares donde se va a realizar el curso y del nivel al que optan las participantes de la Iglesia correspondiente.

Gabinete de Prensa de Ministerio de la Mujer rA dic. 2011 [289] · 17

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Nombramiento del pastor Liviu Olteanu el 4 al 8 de noviembre se llevó a cabo el Consejo de Fin de Año de la División Euroafricana (DEU) en el Campus de Collonges (Francia), donde asistieron los administradores de la Unión Adventista Española (UAE) y los directores de las instituciones Editorial Safeliz y Granovita.

También fue invitado el director de ASI-Europa, el hermano Ángel Dúo.

Debido al fallecimiento del pastor Karol Nowak, director del Departamento de Libertad Religiosa, se formó una comisión de nombramientos que fue presidida por la vicepresidenta de la Asociación General, Ella Simmon. Entre varios candidatos para suplir esta vacante fue elegido el pastor Liviu Olteanu, bien conocido por nosotros en la UAE. El pastor Olteanu, de origen rumano, lleva once años sirviendo en la UAE. Ha atendido las iglesias de Madrid-Calatrava, M-Edén, M-Maranatha, Toledo y el Grupo de Ghana. Desde 2007 es director de Comunidades

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Étnicas y asociado del secretario ministerial, pastor Luis Alberto Fernández.

Además de sus estudios de Teología, es abogado y actualmente doctorando en Derecho Internacional y Libertad Religiosa, y domina varios idiomas, lo cual ha ayudado para su elección sin dificultad alguna. Este nuevo cargo le lleva a trasladarse a Bruselas, donde tendrá su oficina para facilitar todos los contactos que deberá tener con el Parlamento Europeo y las oficinas de las Naciones Unidas.

Liviu está casado con Rebeca y tiene tres hijos: Mihaela Olivia, Gabriel Mircea y Camil Filip. A todos ellos les deseamos la ayuda y bendición divinas en esta nueva etapa que les espera.

Julián Rumayor Secretario de la UAE

Noticias del CPM El Centro de Producciones Multimedia estrena nueva página web El Centro de Producciones Multimedia (CPM) estrenó el pasado mes de octubre nueva página web (cpm.com.es) dando acceso a todos los proyectos desde un único lugar.

Ahora ya no es necesario memorizar las diferentes direcciones para los proyectos llevados a cabo por el CPM: • laverdaden2minutos.com; • radioadventista.com; • canalesperanza.tv; • bienvenidosaadorar.org; • mejorcadadia.com; • cloudadventist.net, • etcétera.

Desde una única dirección se pueden acceder a todas las producciones y servicios multimedia del CPM, seleccionando cualquiera de las categorías en los menús disponibles: Música, Radio, Televisión , Cine e Internet.

Se abre así un nuevo abanico de posibilidades, para prestar una mejor oferta de nuestros productos. De este modo, también se facilita compartir un vídeo o un programa de radio con amigos y vecinos, teniendo en mente una única dirección de Internet.

Todo en cpm.com.es.

Nuevos acuerdos del CPM con televisiones locales El pasado mes de marzo, el Centro de Producciones Multimedia (CPM) renovó su acuerdo de colaboración por un año más con Telecallosa, televisión local de la provincia de Alicante, emitiendo nuevos programas de

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Mejor Cada Día, y añadiendo a su parrilla, los programas “Come bien”, de cocina vegetariana.

En el mes de abril, se firmó un acuerdo histórico con una cadena de televisión cristiana no denominacional: TV Design, que emite en 15 países de latinoamérica, con una cobertura de gran relevancia. Sólo en Colombia, esta emisora de televisión se puede ver en 200 de las 250 redes de televisión por cable del país.

En junio, aprovechando las gestiones del traslado de la emisora de radio en Lanzarote a una nueva ubicación, se firmó otro acuerdo con Lancelot TV, emisora de televisión que cubre toda la isla de Lanzarote, y que desde el mes de julio, emite varias veces al día los programas “Come bien” y “Mejor cada día”, producidos por el CPM de la Unión Adventista Española.

A finales del mes de agosto, se han firmado dos nuevos acuerdos con Red AD Venir, que en estos momentos está pendiente de recibir la producción televisiva del CPM, y que emitirá la programación por toda su red de televisiones, tanto por cable, como por Internet y por satélite.

Por último, en breve comenzarán las emisiones de los programas producidos por el CPM en la televisión local de León, CYL8-León, abriendo así un nuevo campo también en esta Comunidad Autónoma.

Además, siguen las emisiones en otras televisiones asociadas, tales como Hope Channel Europa, a través del Satélite ASTRA e Internet; Speranta TV a través del satélite INTELSAT y sus redes de cable e Internet; la televisión autonómica de Ceuta; la local de Écija gestionada por Alfa Televisión; Sagunto TV; y Canal 4 cubriendo toda la isla de Mallorca; sin olvidar, por supuesto, Hope Channel España a través de su canal a la carta en Internet.

Pedro Torres Director del CPM

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Reconocimiento oficial de las titulaciones

El Consejo de Ministros del pasado día 11 de noviembre de 2011 no fue uno más de esta pasada legislatura, al menos para la Facultad Adventista de Teología. En ese día se aprobó el Real Decreto 163/2011 de 14 de noviembre, por el que se reconoce el valor civil de los estudios impartidos hasta el momento por la Facultad Adventista de Teología, es decir, el Grado y el Máster en Teología. Las disposiciones finales primera y segunda del citado Real Decreto establecen también la posibilidad de reconocer en el futuro otros Grados y Másters, incluso el Doctorado, siempre y cuando tengan relación con la Teología o la formación de ministros de culto. La Facultad Adventista de Teología ya está trabajando activamente para el reconocimiento y la implementación de nuevas titulaciones. Después de décadas de olvido, obstrucción y dificultades de todo tipo, en las que las titulaciones de la Facultad Adventista de Teología solo tenían el reconocimiento y la acreditación de la propia Iglesia Adventista, los estudios y los títulos impartidos tienen ahora el mismo reconocimiento que cualquier titulación universitaria oficial en España.

El resumen de este recorrido histórico es el siguiente. En 1992, el estado español firmó unos acuerdos de cooperación con la FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España) cuyo artículo 10.6 de los mismos establecía, por primera vez en la historia de la libertad religiosa de este país, la posibilidad de que las iglesias pertenecientes a la FEREDE pudieran tener o establecer centros universitarios y seminarios de carácter religioso con «sometimiento a la legislación general vigente en la materia». La intención era muy buena pero faltaba el anclaje legal en el que poder asentar una ley concreta sobre el particular y los años pasaban y pasaban.

En abril del año 2007, el Parlamento español dio un paso decisivo cuando aprobó la Ley Orgánica Universitaria, cuya disposición adicional undécima facultaba al Gobierno para poder establecer una ley de reconocimiento de efectos civiles de los títulos emitidos por las confesiones religiosas pertenecientes a la FEREDE. Todavía tuvieron que pasar más de tres años hasta que el Gobierno se decidiera, por fin, a dar cumplimiento a lo dispuesto en la Ley Orgánica Universitaria.

No fue fácil y hubo que trabajar muy duro porque el Ministerio de Educación puso las mismas condiciones para el reconocimiento de los títulos que los que se exigen a cualquier titulación de cualquier facultad. En primer lugar, nuestros planes de estudios fueron sometidos, por indicación del Ministerio de Educación, a la conside-

ración de la ANECA (Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación) que es la única en España que acredita la solvencia de una titulación. Una vez obtenida la valoración favorable de la ANECA, nuestro plan de estudios fue examinado, entre otros, por el Consejo de Universidades, la Conferencia General de Política Universitaria y, por último, por el Consejo de Estado, recibiendo de todos estos organismos recomendaciones favorables. Con todas estas garantías, el Consejo de Ministros dio luz verde al Real Decreto y procedió a inscribir las nuevas titulaciones en el RUCT (Registro Universitario de Centros y Títulos).

Se trata, sin lugar a dudas, del logro más importante del mundo protestante en España desde la firma de los acuerdos del estado español con la FEREDE en 1992. Este Real Decreto no solo es importantísimo para las instituciones que han visto acreditados sus títulos, sino que supone también un gran avance en la normalidad democrática de un país en donde la libertad religiosa ha tenido muchas dificultades para abrirse camino. Esperamos y confiamos en que puedan darse nuevos pasos significativos en esa dirección.

Por último, queremos expresar nuestra gratitud a las autoridades que hicieron posible este logro, a todos los que colaboraron activamente en la preparación de las diferentes memorias y, sobre todo, al Señor, que ha guiado todo este proceso.

Miguel Ángel Roig Decano de la FAT

Primer alumno de Máster graduado en la Facultad Adventista de Teología de Sagunto El pasado viernes 7 de octubre a las 9:35 de la mañana se convocó el primer tribunal para examinar al primer candidato a Maestría en Teología por la Facultad Adventista de Teología de Sagunto (FAT).

El candidato a Maestría, Eduard Neacsu, defendió su Trabajo de Fin de Máster (TFM) bajo el título “La relación padre-hijo como fundamento del desarrollo espiritual del niño”, trabajo dirigido por el doctor Roberto Badenas, miembro de la facultad.

Es la primera maestría que se aprueba en la FAT con los términos del plan de Bolonia, y según los parámetros exigidos por el Estado español, tras reconocer oficialmente los estudios de la FAT. Según el decano, el doctor Miguel Ángel Roig, que se haya podido presentar este primer TFM «es la consecuencia de la culminación de un trabajo académico y del caminar académico de la FAT, habiendo alcanzado por fin el nivel de ofrecer una maestría a punto de ser reconocido por el estado».

Con este tipo de estudios, desde fuera de la FAT también se mirará a la misma como un punto de creación de conocimiento e investigaciones de utilidad práctica para todo el mundo interesado en la teología y en las áreas próximas a la teología práctica, con el objetivo de llegar a ser un referente en el mundo científico dentro de las humanidades y la teología.

Departamento de Comunicaciones UAE

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Campamento CEAS 2011 Cada comienzo de curso, el Centro Educativo Adventista de Sagunto y todas las personas que ello implica (jóvenes de iglesia, jóvenes alumnos residentes y externos, personal docente y no docente, cuerpo pastoral, voluntarios…) hacen un campamento con un objetivo primordial: unidos en Cristo.

Desde hace muchos años, la Iglesia Adventista ha disfrutado (y mucho) de eventos en la naturaleza; algo nos lleva una y otra vez a disfrutar de la creación, aunque sea venida a menos.

El campamento de inicio de curso es en nuestro centro casi un ritual, y debemos preguntarnos: ¿por qué hacemos esto?

La respuesta no está en el goce de dormir con otros siete compañeros de cuarto, de los cuales probablemente roncan dos, o compartir baños, ni siquiera está en las picaduras de insectos. Lo cierto es que hemos ido simplemente a disfrutar de la creación y su belleza, a un lugar de costa como es Alcocebre, en Castellón. También a conocernos mejor y fortalecer nuestra amistad, más allá del compañerismo del día a día. Pero, sobre todo, la intención era ir a encontrarse con el Señor como objetivo más importante. Le damos gracias a Él porque lo ha hecho posible y nos ha bendecido con muy buen tiempo, buenas actividades y unos 170 jóvenes con los que compartir.

Cristian Pancorbo Profesor de ESDES y director de jóvenes Iglesia del CEAS

ADRA-España publica la memoria anual 2010 La Fundación Adventista para la Ayuda al Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA-España) acaba de publicar la memoria anual de actividades 2010 en formato digital.

En el informe se puede leer todas las actividades realizadas por las delegaciones locales por todo el estado español. En la memoria destaca el informe sobre la ayuda humanitaria llevada a cabo en Haití tras el terremoto del año pasado. También se pueden leer con detalle los programas realizados en países receptores de ayudas como Níger, Etiopía, etcétera, así como los programas de cooperación y educación para el desarrollo en Honduras, El Salvador, Nicaragua, Bolivia y otros países.

Se ofrecen datos detallados de la organización, como número de socios, voluntarios, el total de ingresos y su origen durante el año 2010, siendo el total de ingresos 3.809.452,49 euros y un total de gastos de 3.802.733,89 euros.

Más información en www.adra-es.com Comunicaciones UAE

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NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Badalona

Madrid-Aluche

FRANCISCA AGUASCA ARTAL

CARMEN CINTA

El pasado 8 de agosto nos dejó la hermana en la fe Francisca Aguasca Artal, a la edad de 78 años. Desde niña se consideró una cristiana fiel, pero fue a los 13 años cuando, un 31 de agosto de 1946, hizo su pacto con el Señor Jesucristo mediante las aguas del bautismo.

Francisca contrajo matrimonio con José García, nuestro querido hermano, en la Iglesia de Badalona, en 1970. Fruto de ese amor tuvieron a su única hija, Adelina. Esa fe nunca la abandonó, pese a las dificultades de la vida. Siempre afrontaba con esperanza en Dios cualquier adversidad, como la última que ha tenido que enfrentar descansando en la esperanza de la resurrección, y transmitiendo dicha paz en el Señor a su entorno afectivo.

Desde aquí queremos expresarle nuestras condolencias a toda su familia.

El día 23 de abril falleció nuestra hermana Carmen Cinta. Fue una hermana ejemplar, que hasta el último momento de su vida estuvo compartiendo el evangelio con sus allegados.

Queremos transmitir nuestro pesar a sus hijas Clemencia y María Josefa, así como a sus nietos.

Hoy nuestra hermana descansa en el Señor hasta su gloriosa venida, y creemos que se levantará de la tumba en ese día.

Francisco Díez

José Manuel López

Bilbao

za las bendiciones de Aquel que formó la primera familia en el jardín del Edén.

Fernando Gibert

ENCUENTRO DE FAMILIAS El Departamento de Vida Familiar de Bilbao, liderado por Manuel Fernández y su esposa, Chelo Aldekoa, organizó un inolvidable encuentro de familias para las iglesias de zona norte, en la localidad de Miranda de Ebro, del 14 al 16 de octubre. En un confortable albergue junto a las orillas del río Ebro (Burgos), se dieron cita 120 hermanos de las iglesias de Bilbao, Baracaldo, Basauri, San Sebastián, Santander, Tudela y Vitoria.

El ponente del encuentro fue el pastor Antonio Martínez, director de Vida Familiar de la UAE, quien desarrolló la temática: “Siete columnas para un hogar sólido”, un seminario acerca de cómo mejorar nuestros hogares de acuerdo al propósito de Dios.

Agradecemos su presencia y la de su esposa, Mari Carmen.

La velada social y los juegos del sábado por la noche, contribuyeron al mutuo conocimiento y a compartir momentos de distensión y risas.

A lo largo del fin de semana, el buen tiempo nos acompañó y pudimos realizar caminatas junto al río, sintiendo en la naturale-

Madrid-Aluche VISITA DEL PASTOR MANUEL MARTORELL Del 10 al 12 de junio, el pastor Manuel Martorell y su esposa, Laura, estuvieron en nuestra iglesia, compartiendo unas temáticas sobre el matrimonio. Al final de las mismas se celebraron votos de reconsagración en varias parejas. Le damos muchas gracias a la familia Martorell por su mensaje y visita.

Francisco Díez

Sagunto UNA JORNADA ESPECIAL El sábado 29 octubre por la tarde tuvimos un programa dedicado a la familia y al Departamento de 60 plus. Hubo regalos en forma de cánticos, poesías y acrósticos de promesas bíblicas con cada una de las letras de sus nombres. Agradecemos al Departamento de Vida Familiar la excelente organización, y a los jóvenes su participación.

SALIDA MISIONERA El martes 1º de noviembre, coincidiendo con el Día de los Difuntos, gracias a la iniciativa de nuestros jóvenes y en colaboración con el Departamento de Ministerio Personal, se organizó una salida misionera a los dos cementerios (Sagunto y Puerto de Sagunto), en la cual se repartieron libros de “El camino a Cristo” y folletos sobre la esperanza, el sábado y la Biblia.

Agradecemos a Dios el deseo que puso en los corazones de nuestros jóvenes de testificar por él.

Mayra Zambrano

Villajoyosa VARIOS El pasado día 29 de octubre, nuestros exploradores de Villajoyosa y Alicante recibieron la visita de Isaac Chía, director adjunto de la Juventud Adventista Española, con motivo de una ceremonia de investidura en nuestra iglesia. Hemos gozado mucho viendo a nuestros jovencitos tan implicados, motivados por el amor de Cristo.

Muchas gracias a Isaac por su tiempo y vocación, y a la directiva y exploradores por tan buena tarde.

Leonardo Mariño rA dic. 2011 [293] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS Grupo de Fuengirola: El día 8 de octubre fue bautizado RUBÉN MARTÍNEZ en Marbella. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Salvador.

Grupo Ucraniano de Málaga: El día 3 de septiembre fue bautizada VALERIA ISSAKOVA. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Salvador.

Iglesia de Aitona: El día 29 de octubre se bautizaron ABEL GARI BERGES y ZORAIDA MORERA VELÁZQUEZ. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Posse.

Iglesia de Barcelona-Urgel: El día 15 de octubre se bautizó Eucaris González Galeano. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Moreno.

Iglesia de Castellón: El día 29 de octubre entregaron sus vidas al Señor mediante el bautismo TATIANA ISTRATI DENISA, FLAVIA DANA HARABAGIU, SEMINA AMUZA CRISTINA, MARCEL RADU GHEORGHE y GHEORGHE COSTACHE. • Asimismo, aceptaron a Cristo por profesión de fe LACRAMISARA NECHITA, EMILIA PUTUREANU y LAURENTIU MANEA I ONUT. Ofició la ceremonia el pastor Alberto Guaita.

Iglesia de Madrid-Aluche: El día 23 de julio fueron bautizados CARLOS ALBERTO APARECIDO BIANCO, CRISTINA PARLA DE SILVA BIANCO, MARÍA ALVARADO PANTOJA y ANTONIO ANDRÉS SUÁREZ BERNAL. • Asimismo, fueron aceptados por profesión de fe REGINA PIZARRO PÉREZ y TEOFIL MARIN. Ofició la ceremonia el pastor Sergio Martorell.

Iglesia de Málaga: El día 5 de noviembre fue bautizada MARY JENNY BARRANTES. Ofició la ceremonia el pastor Daniel Salvador.

Iglesia de Tarrasa: El día 1º de octubre se bautizó PEPITA AUBIA MAENCH. Ofició la ceremonia el pastor Pere Olivella.

Iglesia de Vitoria: El día 22 de noviembre entregaron sus vidas al Señor por medio del bautismo JENNY ALTAMIRANO ESPINOZA , JUAN ANDRÉS LOZANO CORTÉS y ROBIN DURY RODRÍGUEZ. Ofició la ceremonia el pastor Félix Valtueña.

NOTICIAS FELICES NACIMIENTOS Iglesia de Castellón: El día 11 de agosto nació REBECA BOANTA, hija de Oana Catalina y Paul.

• Asimismo, el día 11 de septiembre nació ROZELFINA GOGOT, hija de Rozelfina y Viorel.

Iglesia de Gijón: El día 24 de septiembre vino al mundo ALEJANDRA SURCO PÉREZ, hija de Jhenny y Edwin Jorge.

Iglesia de Madrid-Las Rosas: El día 31 de julio nació DANIEL BENJAMÍN ASOVARE CHACÓN, hijo de Janete y Seko.

• Asimismo, el día 20 de julio nació ADRIANA RAMOS MIRANDA, hija de Carolina y Joel.

BODAS Iglesia de Sagunto: El día 16 de octubre contrajeron matrimonio DANIELA ANGHELACHE y VALERICA. Ofició la ceremonia el pastor Roberto Ouro.

Curso de formación realizado en la Iglesia de Sagunto del 8 al 10 de mayo a cargo de Isaac Chía, director de Exploradores de JAE.

Nuevo templo en Alcoy, que abrió sus puertas en la calle Filà Cordón 11, el pasado 22 de abril y que será inaugurado en breve.

Seminario de formación para grupos pequeños, llevado a cabo en la Iglesia de Vitoria del 15 al 17 de abril.

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Visita del Cuarteto Sol Mayor a la Iglesia de Gijón el pasado 28 de mayo, con la presencia de los hermanos de Oviedo.

Por la tarde ofrecieron un concierto en el teatro del Centro Cívico de Avilés.

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Nuestros grupos nos informan La Secretaría de la UAE informa que se acaban de aceptar tres nuevos grupos en la Iglesia de la Unión: Pinto (Madrid), Elda (Alcoy) y Andorra. Los tres lugares tienen en común una ubicación geográfica conveniente para el avance de la obra en nuestra región, así como un mismo deseo misionero y ánimo de crecer para convertirse pronto en una iglesia, que comparta el ministerio de Cristo en estos lugares.

Lorca (Murcia): Seis meses después del terremoto

Grupo de Pinto

Grupo de Pinto (Madrid), formado inicialmente por hermanos procedentes de las iglesias de Madrid-Las Rosas, Madrid-Vallecas y Madrid-Aluche.

Grupo Ucraniano de Málaga: Fiesta de la Cosecha

El domingo 6 de noviembre se celebró en la Iglesia de Málaga la tradicional Fiesta de la Cosecha, popular entre rusos y ucranianos.

Nuestros hermanos estuvieron preparando con mucho detalle este importante encuentro, y cada familia adventista llegó acompañada de otra familia no adventista, conocidos y amigos. En total hubo alrededor de 85 personas ucranianas y rusas más las de origen español, brasileño y sudamericano, en total cerca de 110 personas.

El programa estuvo genial, con cantos de alabanza, poesía, un mensaje del pastor Andrei Ustinovich y oración.

Se terminó con una merienda de fruta, pan y miel, y entregando a nuestros amigos literatura y obsequios adventistas. ¡Que se repita el próximo año, para gloria de Dios!

Graciela Salvador

Hace seis meses, la ciudad de Lorca sufrió un terremoto que sacudió los cimientos de muchos edificios, dejando un ochenta por ciento de daños en las estructuras y fachadas. Nuestra iglesia también se vio afectada, aunque no de manera tan lamentable. No obstante, tuvimos que dejar de reunirnos por algunos meses por los arreglos en el edificio; sin embargo, nos pudimos congregar en la casa del primer anciano durante cuatro meses. Actualmente, hemos reanudado nuestras reuniones con el gozo de poder adorar a Dios en nuestra casa de oración.

Con respecto a las familias de nuestra iglesia, cinco de ellas tuvieron que dejar sus viviendas por los daños sufridos en sus estructuras.

Estuvieron acampando en el entorno de la casa del primer anciano, Abraham Ostos, durante dos semanas hasta que las cosas volvieron a su nivel de tranquilidad. Felizmente, las iglesias hermanas respondieron solidariamente con dinero y alimentos para poder sostenerlos en esos momentos de crisis. La primera Iglesia que participó fue la de Valencia-Vives, junto con su pastor, Nelson Salgado; enviaron representantes de ADRA con auxilio a nuestros hermanos. Nuestra Unión envió ayuda financiera inmediata, igual que ADRA-España a través de Olga Calonge, quien se interesó de primera mano a fin de manifestar su apoyo con dinero para compra de alimentos y mantas. Ha sido una bendición que hayamos tenido que pedir a las iglesias que dejen de enviar ayudas, una vez que nuestros hermanos recibieron la atención necesaria, gracias al abundante altruismo y bondad. La Iglesia de Murcia, por ejemplo, actuó de inmediato para poder atender la situación de emergencia; otras iglesias hicieron llegar donativos, no las mencionamos a todas para no errar por omisión de alguna de ellas.

Lo mejor de todo es que se ha cumplido la promesa de Dios: «El Ángel del Señor acampa en derredor de los que le temen y los defiende»; el Señor cuidó y preservó la vida de nuestros hermanos en medio de este desastre, y lo mejor fue que se manifestó el altruismo con la lluvia de bendiciones de diferentes fuentes y direcciones que han venido para suplir sus necesidades.

Alabado sea Dios.

José Tomás Márquez Pastor de la Iglesia de Murcia

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Un paseo por la historia paleontológica de la mano de la fe Atapuerca (Burgos) del 28 de octubre al 1º de noviembre ntonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza […]. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» (Gén.

1: 26 y 27).

La Biblia es explícita respecto del lugar especial del ser humano en la creación. Aun así, la ciencia no puede brindar respuestas definitivas acerca del hombre fósil. Este es un tema de importancia generalizada, y todo cuanto tenemos con qué trabajar son “huesos”. Ellos nunca hablan por sí mismos, es el científico examinador que los hace vivir y saca conclusiones según el filtro filosófico a través del cual se analizan los datos.

Sin pretender aportar una respuesta final para esto, 50 personas, entre profesores, alumnos, teólogos, doctores e interesados en el tema, venidos de toda España, se dieron cita del 28 de octubre al 1º de noviembre en la Sierra de Atapuerca, en la provincia de Burgos, para participar de las V Jornadas Creacionistas con el título “La especie humana.

Origen y pasado remoto”.

El evento fue organizado por la asociación Naturalia que no quiso perderse esta excelente oportunidad de aventurarse no solo en una región montañosa declarada Espacio de Interés Natural, Bien de Interés Natural y Patrimonio de la Humanidad, sino de poder visitar uno de los hallazgos arqueológicos y paleontológicos más excepcionales que alberga en su interior. Allí, en Atapuerca e Ibeas de Juarros, se encuentran yacimientos de humanos fósiles que se cuentan entre los más importantes del mundo. En ellos destacan los testimonios fósiles de, al menos, tres especies distintas de homínidos: Homo antecessor, Homo heidelbergensis y Homo sapiens.

Los asistentes pudieron disfrutar de un nutrido programa, con conferencias a cargo, mayoritariamente, del doctor, profesor y biólogo Antonio Cremades, junto con la colaboración de Celedonio García-Pozuelo, actual presidente de Naturalia. También tuvimos la agradable presen-

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cia y unas palabras en la inauguración, de la actual alcaldesa de Atapuerca, doña Raquel Torrientes.

Jean-Jacques Rousseau dijo: «Hay un libro abierto siempre para todos los ojos: la naturaleza».

Dios es el Autor tanto de la naturaleza como de las Escrituras. Su firma (autógrafo) es claramente evidente en ambas para aquellos que están abiertos a ello, aun para aquellos científicos de la corriente dominante entrenados sin ningún transfondo o motivación religiosos.

«Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, […]. Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites?» (Salmo 8: 3-6).

Los ponentes también nos deleitaron con una gran muestra paleontológica de cráneos de primates, homínidos y cánidos. Entre los fósiles más atractivos pudimos apreciar las magníficas réplicas del cráneo 5 (llamado popularmente Miguelón), el Homo antecessor, fósil encontrado en Atapuerca donde se ha visto al antecesor del Neandertal y del hombre moderno o Cromagnon y una gran cantidad de especies, aparentemente intermedias entre distintos géneros.

Tuvimos la gran oportunidad de realizar dos excursiones organizadas y visitar el Parque Arqueológico y los yacimientos de Atapuerca, además de poder conversar y compartir opiniones y conceptos con los guías de ambas actividades. Pudimos comprobar cómo las teorías actuales sobre los antecedentes de la aparición del Homo sapiens están continuamente sometidas a revisión.

Sin duda que la experiencia fue muy enriquecida para todos los participantes que, a su vez, pudieron experimentar la calidez excepcional de la gente y la simpatía que derrocharon los guías de la zona.

Decimos finalmente como el salmista: «Reconoced que Jehová es Dios: Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos» (Salmo 100: 3).

María José López Chavarrías Miembro de la Iglesia de Valencia-Timoneda