Revista Adventista - ¿Eres un verdadero discípulo de Cristo? (Enero 2012)

nº 445 · año 38 · enero 2012

Restauración

Entrevista a Alejandro Bullón

XXXVII Convención de AEGUAE

EN SUS MANOS

¿Cuál será tu petición?

« JESÚS CALVO Presidente de la UAE

C

uando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos […]. Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra» (Mat. 2: 1, 11).

Querido amigo, como dijera el sabio Salomón, no hay nada nuevo debajo del Sol, lo que fue volverá a ser y lo que es, ya ha sido. ¿Te suenan estas palabras? En el pasado año ocurrió lo mismo que está sucediendo ahora: terminamos un año y volvimos a empezar otro. En realidad, todos sabemos que no empezamos nada, pero el hombre ha sabido crear esta ilusión de una forma increíble. En el mes de enero todos sentimos el renacer de un nuevo año. Además, se presenta limpio, inmaculado y listo para ser recorrido por cada uno. La forma de andarlo hará que el año tome una forma determinada. Y cuando, con el correr del tiempo, tengamos que mirarlo hacia atrás nos aportará satisfacciones, pesares o simplemente nos dejará indiferentes.

Pero el mes de enero, según la tradición, recuerda algo especial: la fiesta de los Reyes Magos. Esta fiesta se caracteriza por los regalos. Los niños y los que no son niños esperan con ilusión los regalos, símbolo de la alegría y de las buenas nuevas que deben caracterizar al año que comienza.

Aunando el texto bíblico, donde se ofrecen presentes, y la fiesta de los Reyes Magos, donde se piden regalos, me gustaría imaginar lo siguiente: ¿Qué pasaría si Dios te dijese a ti “pídeme tres presentes para este año”? Sin duda que te verías en un serio problema, más grande de lo que puedas imaginar. Lo primero que tendrías que hacer es pensar, porque hay tantas cosas que necesitas, que deseas, que te gustaría tener... El verdadero problema se presentaría con los siguientes pensamientos: ¿Y si elijo mal? ¿Y si se me olvida algo importante? ¿Y si pierdo esta oportunidad?... No, no sería fácil la elección. Permíteme que te haga alguna sugerencia o te brinde alguna ayuda y recuerda que, finalmente, eres tú quien tendrá que escoger.

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Sugerencia La psicología, ciencia que analiza, estudia y se preocupa por el ser humano, se ha ocupado de mirar por la ventana de la mente con el fin de ver qué cosas necesita el hombre de hoy para vivir con dignidad. ¿Sabéis cuál ha sido el resultado? Lo que más necesitamos no tiene nada que ver con lo que el hombre busca, anhela y desea. Lo que más necesitamos hoy son tres cosas que con frecuencia pasan desapercibidas para la mayoría. Estas tres cosas son: la alegría, la ilusión y la paz.

Me resulta curioso que no se mencionen cosas necesarias, sobre todo hoy, como son el dinero, un puesto de trabajo o una formación especializada. Llama mi atención la explicación que dan algunos psicólogos; ellos dicen que estas tres cosas, aunque necesarias, no son fundamentales. Por el contrario, la alegría, la ilusión y la paz constituyen los pilares que harán que todo funcione adecuadamente. ¿Por qué? Veámoslo: • La alegría: Permite hacer frente a los desafíos de la vida con la actitud adecuada: a saber, con positividad y energía. Una persona alegre es una fuerza en movimiento y con la dirección correcta.

• La ilusión: Abre las ventanas de la vida para poder mirar hacia delante y ver lo que está en el futuro. Esto nos va a permitir seleccionar en el presente el camino adecuado.

• La paz: Permite pensar, ver y actuar, evitando así caer en los temidos errores.

No sé lo que pensarás tú, pero releyendo estas tres cosas me doy cuenta de cuánto necesita nuestro mundo personas así. Personas que sonrían, personas ilusionadas y personas pacíficas. La pregunta que me hago es ¿cómo puedo yo hacer realidad esto en mi vida? Pienso en ello y me doy cuenta de que estas cosas no se consiguen de forma espontánea, ni tampoco por el hecho de desearlas. Cada una de ellas depende a su vez de otra para hacerse realidad: 1. La alegría, por ejemplo, depende del perdón. Si el pecado nos roba la alegría y nos sume en la tristeza, el perdón consigue el resultado opuesto ya que este quita la estela que ha dejado el pecado.

2. La ilusión, para que surja, depende de promesas hermosas que sean realizables.

3. La paz, para que se manifieste, necesita ver eternidad. Es decir, la persona necesita sentirse salva. ¿Sabes una cosa? Con todo esto que acabamos de considerar, se me hace más sencillo expresar los tres pedidos a Dios para este año que comienza. Personalmente, deseo tener alegría, ilusión y paz; luego, lo que tengo que pedirle es el perdón, las promesas y la seguridad de la salvación.

Querido amigo, si te fijas bien, la Navidad encierra las tres cosas. El mensaje que Dios dio a aquellos pastores fue de alegría, ilusión y paz, y cambió sus vidas. Si quieres que tu vida cambie haz tuyo el mensaje de la Navidad, porque con ella aparecen la alegría, la ilusión y la paz. La razón es clara, al enviar Dios a su Hijo a este mundo nos estaba perdonando nuestros pecados, nos estaba dando hermosas promesas y nos estaba abriendo las puertas de la eternidad. Así, es fácil sonreír, es fácil vivir ilusionado y es fácil ser portador de paz.

Que Dios te bendiga para hacer tuyo durante este año el mensaje de la Navidad. Amén.

SUMARIO 2 ¿Cuál será tu petición?

NOVEDAD EVANGELIZACIÓN INTEGRAL de Julián Rumayor

4 Más que una buena idea

5 Parece que fue ayer 2007-2012

6 ¿Eres un verdadero discípulo de Cristo?

9 Restauración

13 Entrevista a Alejandro Bullón

14 Leído para ti

• Una herramienta útil para líderes de la Iglesia • La evangelización, tarea de todos • Semillas de sermones • Uso de métodos antiguos y modernos

15 Noticias del Exterior

17 Noticias de la Unión

18 Noticias de las Instituciones

21 Noticias de las Iglesias

PRÓXIMAS

ACTIVIDADES DE LA UAE

Escuela de Colportaje en Baleares Lugar: Iglesia de Palma de Mallorca.

Fecha: Del 13 al 15 de enero.

Convención de Ministerio Personal Andalucía Oriental Lugar: Iglesia de Almería.

Fecha: Del 13 al 15 de enero.

Seminario de Formación de Líderes de Grupos Pequeños Lugar: Salou (Tarragona).

Fecha: Del 20 al 22 de enero.

Convención de Ministerio Personal Islas Canarias Lugar: Iglesia de Las Palmas de Gran Canaria.

Fecha: Del 27 al 29 de enero.

Convención de Ministerio Personal Zona Levante Lugar: Iglesia del Centro Educativo Adventista de Sagunto.

Fecha: Del 3 al 5 de febrero.

Curso de Formación de Líderes Realizado por el departamento de Ministerio de la Mujer en colaboración con la Fundación Pluralismo y Convivencia.

Lugar: Nivel 1 en Telde (Gran Canaria); Nivel 2 en Madrid-Calatrava;

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 445 · año 38 enero 2012 Director de la Revista, Jesús Calvo Coordinación editorial, Esther Amigó Editor, Daniel Moreno Colaboración: Departamento de Comunicaciones de la UAE Revisión, Editorial Safeliz, Diseño y maquetación, Javier Zanuy, Esther Amigó Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Martín González

Nivel 3 en Madrid-Las Rosas.

Fecha: Del 3 al 5 de febrero.

Convención de Ministerio Personal Zona Centro

Impresión: AGS Bell, 3, Pol. Ind. San Marcos 28096 Getafe (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

Lugar: Madrid.

Convención de Colportores Lugar: Peñíscola (Castellón).

Fecha: Del 30 de enero al 2 de febrero.

Fecha:Del 10 al 12 de febrero.

Más información en: www.adventistas.es

Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistaadventista@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com

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R EAV I VA M I E N TO Y R E F O R M A GERALD A. KLINGBEIL Editor asociado de la ‘Adventist Review’

Más que una buena idea

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ra algo muy triste. Un edificio desmoronado y abandonado; malas hierbas cre- tamos preparados para aceptar el cambio ciendo a través del resquebrajado asfalto. La mayoría de las ventanas estaban por el bien de la misión y del llamamienrotas y el tejado aparecía hundido. Tiempo atrás había sido la sede de una anito divinos? mada fábrica llena de ideas, gente y máquinas que producían algo. Hoy es tan Hace poco más de un año escuchamos solo historia. la apelación al reavivamiento y la reforLa visión de ruinas industriales nos es familiar, especialmente durante la recesión ma. Estoy seguro que recuerdas, tanto en que ha llevado a muchas empresas al cierre. Se pueden encontrar este tipo de lugaalgunos escritos que han aparecido en vares abandonados en muchas ciudades. A menudo están situadas a las afueras de la rias publicaciones como en los varios serciudad o en el mismo centro, donde nadie quiere volver a vivir allí nunca más. mones predicados al respecto, el sentido Quizá te estés planteando “Esto no debería ser un escrito sobre la economía o las desde urgencia en tu propio corazón. ¿Qué gracias de Wall Street y Main Street. Ya tenemos bastante de esto cada día a través de los ha sido del reavivamiento y la reforma en medios de comunicación”. Tienes razón, este artículo trata del cambio (no, no del tipo nuestras vidas? ¿Se ha convertido en una “tu puedes creer en”). iniciativa importante que pronto será La gente también puede mirarse y sentirse como edificios abandonados. Una vez reemplazada por otros programas e inifueron productivos, hoy son descartados. Una vez estuvieron animados y dispuestos ciativas igualmente importantes, o te ha a cambiar el mundo, hoy están desencantados y deseando tan solo mantener el staconectado con un nivel más profundo, el tus quo. Una vez vivieron ilusionados por probar algo nuevo, hoy prefieren evitar aginivel que el recién llamado Pablo experitar las aguas. Sea por que lo llamemos edad avanzada o experiencia de la vida, nuesmentó en Arabia? tra tendencia natural es a hacer lo que siempre hemos hecho. Si siempre ha funcionado, El reavivamiento y la reforma es más ¿para qué tocar nada? que una buena idea. Es el fundamento Saulo, fanático, enérgico, perseguidor convencido del nuevo Camino, debe haber básico de lo que somos, hacemos y soñasentido algo parecido. Había sido educado sabiendo que su pueblo era el pueblo de mos ser. Nos recuerda la necesidad de un Dios. Su teología procedía directamente de la Palabra divinamente inspirada o, por cambio a nivel profundo, no meramenlo menos, la mayor parte de la misma. Había estudiado con los mejores profesores te un lavado de cara. Marca por complede su tiempo, y aun así, necesitaba un cambio radical, un rediseño, una nueva visión to la diferencia entre una sensación de del mundo. En su camino a Damasco, se encontró personalmente con el Maestro; un bienestar y la eternidad gloriosa. Y es el momento, un destello, una palabra, y no pudo volver a ser el mismo. Sin embargo, único camino para lograr un cambio a pasaron años antes de que estuviese preparado para la gran misión que Dios tenía en largo plazo que resulte en productividad mente para él. Necesitó tres años en Arabia y Damasco (Gál. 1: 17, 18; cf. Hech. 9: renovada. A veces nuestros ruinosos edi22, 23) para reaprender qué significaba todo esto. Mientras que las vidas pueden ser ficios pueden llegar a ser centros renovacambiadas en un momento, las visiones globales (y teologías) necesitan más dos de actividad y productividad. tiempo.

La gente agotada puede ser reMientras Las iglesias también pueden llegar a ser ruinas veneradas. No siemfrescada y transformada. pre literalmente, pero pueden llegar a ser superficiales, estar estanUna iglesia con programas que las vidas cadas y semicomatosas, especialmente cuando el tiempo avanza y puede llegar a ser una pueden cambiar en las tradiciones empiezan a fosilizarse. El cambio, visto desde la persiglesia con una misión. un momento, las pectiva de la historia de la comunidad cristiana primitiva y su inEs un proyecto a largo teracción con el judaísmo del siglo I d.C., no es siempre fácil y pueplazo que requiere camvisiones globales de costar caro. bios a nivel de visión glonecesitan más Como adventistas del séptimo día, ¿cómo manejamos el cambio? bal, y merece la pena portiempo. ¿Estamos dispuestos a permitirle a Dios que nos forme, moldee y transque es el único camino para forme continuamente, tanto a nivel individual como institucional? ¿Esllevar a cabo el trabajo.

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¡Parece que fue ayer!

2007-2012

JULIÁN RUMAYOR Secretario de la UAE

En relación a la próxima Asamblea General de la Unión Adventista Española.

P

arece que fue ayer! Recuerda la letra de muchas canciones y poemas de diferentes autores. En este caso empleo la frase para rememorar la 18ª Asamblea de la Unión Adventista Española, celebrada en la Iglesia de la C/ Rusia de Madrid, del 4 al 7 de abril de 2007.

Curiosamente, la 19ª Asamblea vuelve a ser en la misma fecha y lugar. A partir de las 12:00 h estará abierta la recepción y a las 18:00 h dará comienzo la Asamblea.

Han pasado cinco años, largos para algunos y cortos para otros; en cualquier caso, nos encontramos en la recta final de este periodo quinquenal.

Gracias a nuestro Dios, la Iglesia ha crecido a pesar de las dificultades que nos hemos encontrado, entre las cuales destaca la crisis económica que atravesamos. En estos momentos, nos encontramos con más miembros, más iglesias y más grupos en vías de ser nuevas iglesias. Que todo sea para la gloria y la alabanza de Dios.

De acuerdo a nuestros estatutos, el consejo directivo de la Unión Adventista Española (UAE), a través de su presidente, el pastor Jesús Calvo, realizó la convocatoria de esta 19ª Asamblea, que apareció publicada en la portada de la REVISTA ADVENTISTA del pasado mes de diciembre, así como en la web de la UAE y enviada por correo electrónico a todos los obreros.

Un servidor vuestro, en calidad de secretario general de la UAE, ya ha enviado a todos los pastores e iglesias la relación de delegados por iglesias que estas deben nombrar, así como una amplia información de cómo proceder en este aspecto, y las fechas en que se deben dar los diferentes pasos.

El número de delegados de cada iglesia es extraído de la feligresía informada a finales del tercer trimestre del año 2010. En total, se trata de 210 delegados de parte de las iglesias y 140 en representación de los obreros. En breve enviaremos a dichos colectivos de obreros la cantidad de delegados que deben

¡

enviar de su grupo, de acuerdo al porcentaje establecido.

Considero oportuno recordar el perfil que se sugiere para la elección de los delegados, descrito en los siguientes aspectos: • Ser miembro comulgante (Reglamento General de la UAE, artículo 19, año 2005).

• Ser dignos de confianza y probados (Elena White, Joyas de los Testimonios, t. 3, pág. 410; Manual de Iglesia, págs. 206, 207, año 2005).

• Tener una experiencia de años en el liderazgo de la iglesia.

• Ser leales (Manual de Iglesia, pág. 207).

• Estar en regla con la iglesia (Manual de Iglesia, pág. 201).

• Estar integrados en la iglesia, con plena comunión, de buen criterio, y que tengan interés en la prosperidad y el bienestar de la iglesia (esto se indica en relación a los miembros de la comisión de nombramientos; Manual de Iglesia, pág. 201).

• Estar de acuerdo con las doctrinas de la iglesia y ser fiel en la devolución del diezmo.

Quisiera proponeros que, de una forma especial, oremos por los preparativos y desarrollo de dicha Asamblea, así como por los diversos delegados escogidos y, sobre todo, por los que habrán de llevar la responsabilidad de dirigir la UAE en los próximos cinco años. Solo Dios sabe si esta será la última Asamblea a la que asistamos, debido a que Cristo venga o a que nosotros no podamos estar. Es mi mayor deseo que en 2017 nos encontremos, por fin, en el cielo.

Cartel y lema de la 19ª Asamblea de la UAE.

Cartel y lema de la 18ª Asamblea de la UAE.

rA ene. 2012 [301] · 5

1 9 ª A S A M B L EA D E L A U EA LEAH JORDACHE Pastora asociada en Dallas First Church (Texas, EE. UU.)

¿Eres un verdadero discípulo de Cristo?

Hasta la llegada de la 19ª Asamblea General de la Unión Adventista Española, publicaremos una serie de reflexiones relacionadas con el discipulado, la iglesia y su misión que nos permitan una preparación espiritual adecuada para el evento en el marco de los complejos tiempos que nos toca vivir.

C

omo cristianos sostenemos que Cristo es nuestro líder y que nosotros somos sus discípulos. Pero, ¿sabemos lo que quiere decir eso realmente?

Para comprender mejor lo que significa ser un discípulo de Cristo, comencemos con una definición y luego propongamos cuatro preguntas fundamentales. Una definición simple del diccionario dice que discípulo es “alumno o seguidor, un adherente convencido de una escuela o individuo”. Las preguntas que plantearemos son el quién, el por qué, el dónde y el cuándo del discipulado. Ellas definen las capacidades, motivación, blanco y evidencia de ser un discípulo.

El quién: los requisitos de un discípulo En primer lugar, un discípulo de Jesús es un aprendiz y seguidor suyo. Cuando llamó a sus primeros discípulos les dijo «Venid, seguidme […], y os haré pescadores de hombres» (Mat. 4: 19).* Algunos definen el discipulado en términos de ciertas capacidades o características de comportamiento: asistencia a la iglesia, dar ofrendas y devolver el diezmo fielmente, decidirse por un estilo de vida saludable, ser respetado en la comunidad, evangelizar con persuasión, o trabajar en una organización o institución cristiana. Estos atributos pueden estar presentes en la vida de un discípulo pero no necesariamente lo convierten en tal. La verdadera llave para definir a un discípulo está en la relación.

Un verdadero seguidor de Jesús es el que aprende activamente a través de observaciones e interacciones de primera mano. Un discípulo suyo es alguien que lo sigue y está siendo dirigido por Jesús para hacer el tipo de trabajo que él mismo realiza.

Es fácil encontrarse haciendo cosas que creemos que deberían ser hechas por un discípulo sin estar 6 · [302] rA ene. 2012

realmente siguiéndolo a él. Durante los tiempos de Jesús, la relación maestro/estudiante implicaba que el discípulo seguía muy de cerca al rabino, haciendo las cosas como él, hablando como él, imitándolo tan bien que algunos incluso podían confundirlo con el maestro. En un primer momento, esto puede sonar como una gran meta para aquellos que quieren ser conocidos como discípulos de Jesús. Sin embargo, es posible actuar como discípulos de Cristo sin seguirlo verdaderamente.

El porqué: la motivación de un discípulo ¿Qué motiva a los discípulos a seguir a un maestro en particular? ¿Que los inspira? ¿Cuál es la fuerza que los impulsa? En la comunidad judía del tiempo de Jesús, los discípulos de los rabinos más conocidos tenían la esperanza de que asociarse al maestro correcto resultaría en prestigio y buena imagen dentro de su comunidad. A través de su santidad personal, tenían la esperanza de ganar influencia y prestigio propios, ya que un día se convertirían en rabinos y tendrían estudiantes aspirando a ser como ellos.

No es el caso del discipulado cristiano. Un discípulo de Cristo debería tener una motivación de otro tipo, sin vinculación con ganancias o logros personales. El apóstol Pablo conocía personalmente lo que es ser discípulo de Cristo cuando escribió a los corintos que la motivación para el discipulado no está en uno mismo, sino en Cristo: «El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que uno murió por todos, y por consiguiente todos murieron. Y él murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió por ellos y fue resucitado» (2 Cor. 5: 14, 15).

Cuando nos allegamos a Jesús, aceptamos que murió por nosotros y nos sentimos motivados a vi-

vir una vida nueva, a salvo del pecado. Esta nueva vida no está arraigada en nosotros sino en él y por él. Por lo tanto, el discípulo de Cristo es alguien impulsado por el amor de Dios para seguirlo y ser como él.

El discipulado va mucho más allá de la obediencia y de la santificación personal. Estas cosas son resultado natural de la íntima relación estudiante/maestro con Cristo, pero no son la meta final del proceso del discipulado. Si mi atención está centrada únicamente en lo que me está sucediendo a mí, entonces estoy viviendo para mí mismo.

Pregúntale a alguien sobre su relación con Dios y quizá recibas la respuesta: “Bueno, leo mi Biblia y oro, asisto regularmente a la iglesia, escucho música religiosa, me esfuerzo por ser una buena persona, evito pecar y trato de ayudar a otros en la medida de mis posibilidades. No soy perfecto, pero creo que estoy encaminado en la dirección correcta”. Pero, ¿seguir a Cristo tiene que ver simplemente con nuestras costumbres y prácticas, nuestro comportamiento y filosofía, nuestra propia experiencia y entendimiento? ¿Podría haber algo más?

Si vamos a seguir a Cristo y vamos a vivir para él, quisiera plantear dos supuestos filosóficos: 1. Si sigo a Cristo, debo ir a donde él vaya.

2. Si vivo por Cristo, debo vivir por lo que él viva.

Pablo dice: «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!» (2 Cor. 5: 17). El discipulado es exactamente eso. La vieja criatura no existe más. La nueva ha tomado el control. Vida nueva, metas nuevas, propósitos nuevos.

El discipulado cristiano es un llamamiento a pertenecer a Cristo en el más amplio sentido de la palabra. Nos unimos a él en un nuevo comienzo. Como discípulos suyos su destino es nuestro destino, su motivación es nuestra motivación.

El dónde: el destino de un discípulo La meta de la vida de Cristo, su misión, es la reconciliación del mundo con Dios (2 Cor. 5: 18, 19). Él conduce a la humanidad hacia una relación restaurada con Dios. Como discípulos suyos, nuestro objetivo debe ser el mismo. Pablo dice que Cristo nos ha dado «el ministerio de la reconciliación» (vers.

18). El significado es claro. Así como Cristo se entregó a sí mismo aun a la muerte en una cruz a fin de reconciliar el mundo con Dios, así también tendría que ser nuestra misión. Como discípulos deberíamos entregarnos completamente a tal ministerio; somos sus custodios, sus fideicomisarios, y es nuestro deber llevar nuevamente hacia él a personas por las cuales entregó su vida. Esto es lo que Jesús quiso decir en Mateo 28: 18-20: «Id y haced discípulos de todas las na-

ciones». Este es nuestro objetivo, nuestra La meta y propósito como discípulos: converdadera llave ducir a otros a una relación restaurada con Dios conociendo que para definir a un Cristo ya ha logrado la reconcidiscípulo está en la relación. liación para ellos.

Un verdadero discípulo de El cómo: la Jesús es el que aprende manifestación de activamente a través de un discípulo observaciones e De acuerdo a 2 Corintios 5: 18, como discípulo de Jesús, yo lo interacciones de represento ante el mundo y llevo el primera mano. mensaje de su reconciliación. Realizo un llamamiento en su favor. Mi manifestación es su manifestación. Entonces ¿qué comunica mi llamamiento acerca de él? Si soy un discípulo de Cristo, ¿como debo realizar la tarea de ser un embajador de la reconciliación en su nombre? A la luz de lo mucho que Dios estuvo dispuesto a sacrificar, ¿qué significa esto para ti y para mí como agentes de reconciliación?

Es posible que estemos tan absortos en nuestro propio proceso de discipulado que hayamos olvidado nuestro objetivo, nuestro cometido de llevar el mensaje de reconciliación de Dios a otros. Hemos sido reconciliados con Dios a través de Cristo; por lo tanto, como sus seguidores, imploramos a otros en su nombre que se reconcilien con él. El liderazgo de Cristo es una búsqueda. Seguirlo significa seguirlo en su búsqueda. Debemos llamar la atención del mundo en favor de Cristo.

Esto significa que cualquiera de nosotros que considere seriamente el discipulado tendría que realizar un inventario de su situación como “seguidor de Cristo”. Para evaluarte responde las siguientes preguntas: 1. Condiciones: • ¿Soy un seguidor de Cristo?

• ¿Estoy yendo más allá del sacrificio personal para seguir a Cristo en su búsqueda de reconciliar a los seres humanos con Dios?

2. Motivación: • ¿Estoy impulsado por el amor de Cristo por mí?

• ¿Estoy convencido de que Dios ha suplido todo lo que necesito, de tal forma que no tengo que vivir para mis propósitos sino para los suyos?

• ¿Estoy dispuesto a vivir por Cristo y los demás, en lugar de vivir simplemente para mí mismo?

3. Objetivo: • ¿Cuál es mi meta?

• ¿Dónde acabarán las personas si me siguen hacia donde estoy liderando en este momento?

4. Demostración: • Como embajador de Cristo, ¿qué mensaje transmito a otros a acerca de Dios? rA ene. 2012 [303] · 7

• El profundo deseo y pasión por la reconciliación que tiene Dios, ¿es visible a través de la presentación que hago de su llamamiento?

Conclusión Recuerda: «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo! Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación: esto es, que en Cristo, Dios es-

taba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios os exhortara a vosotros por medio de nosotros: “En nombre de Cristo os rogamos que os reconciliéis con Dios”» (2 Cor. 5: 17-20).

* Todas las citas bíblicas corresponden a la Nueva Versión Internacional.

Proyecto Nacional de Evangelización 2011-2012 Haciendo “amigos de esperanza” por teléfono Es bien sabido a estas alturas que, a través de la Unión Adventista Española, se está desarrollando y promoviendo el programa nacional de evangelización “Amigos de Esperanza”. Una de las etapas de este proyecto es motivar a los miembros de iglesia para que evangelicen a través del teléfono, un medio eficaz para ofrecer las buenas noticias de salvación.

Comparto con vosotros el testimonio de dos hermanas de Las Palmas de Gran Canaria, Rosy (a la derecha en la foto) y Noralba.

Rosy, al igual que algunos de nuestros hermanos, está usando el teléfono móvil desde hace un tiempo como método para evangelizar. Ella cree que el teléfono móvil, en las manos de Dios, también puede ser usado como una herramienta para llevar esperanza y ánimo a las personas.

Nuestra hermana nos cuenta que cuando estudia su Biblia, ora al Señor para que le guíe a encontrar la persona que necesita recibir un mensaje de aliento o una palabra de esperanza. También pide a que Dios ilumine su mente y le muestre el versículo bíblico adecuado.

Es así como un día, al orar y estudiar su Biblia, Rosy estaba leyendo el Salmo 16: 11 que dice: «[Señor] me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre»; sintió el deseo de enviar este mensaje de texto a su hermana y amiga Noralba, quien exactamente en ese instante también conversaba de rodillas con Dios acerca de las dudas e inseguridades que, humanamente, tenemos a veces acerca de la Biblia y los escritos de la hermana Elena White.

Cuando Noralba terminó de orar, observó que en su móvil había un mensaje, lo leyó, y extrañada pero llena de gozo, comprendió que Dios siempre guiará sus

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pasos y que en su presencia hay plenitud de gozo y delicias para siempre.

Usa tu teléfono para llevar mensajes de confianza en Dios Alejandro Zapata Responsable de Ministerio Personal de la Iglesia de Las Palmas de Gran Canaria

Evangelización por teléfono Por teléfono podemos: • Hacer amistad con las personas, en el caso que no sean amigos.

• Mostrar lo importante que son las personas, hasta el punto de recordarlas siempre.

• Aproximarse a ellas sin inconvenientes (hay personas que no aceptan visitas).

• Invitarlas a las conferencias y cultos de la iglesia.

• Llevar mensajes bíblicos de consuelo, seguridad y paz.

• Romper prejuicios y barreras en relación a la iglesia.

• Hacer oraciones con las personas por teléfono (orando por toda la familia).

• Ofrecer mensajes musicales y narraciones bíblicas.

• Mostrar que Jesús es la solución para todos los problemas.

• Hablarles de que Jesús desea satisfacer todos sus anhelos.

Para ser más eficaz: • Haz una lista de interesados virtuales.

• Ora en particular por cada una de las personas contactadas.

• Ofrece el curso “La Biblia habla”, de la Escuela por Correspondencia “La Voz de la Esperanza”.

Dios va a hacer un gran milagro y el resultado será maravilloso.

Eliasib Sánchez Departamento de Escuela Sabática y Ministerio Personal de la UAE

E VA N G E L I ZA R LO P R O F U N D O DEL CORAZÓN ANTONIO DEL PINO Miembro de Madrid-Vallecas y presidente de la Asociación de Profesionales de la Psicología Adventistas (APPA)

Restauración Reflexiones sobre la esencia misma del evangelio.

R

ecuperar o recobrar” y “volver a poner algo en el estado o estimación que antes tenía” son las primeras acepciones que nos da el diccionario sobre el significado de restauración.1 Cuando nos acercamos a su sentido, nos damos cuenta de que su definición nos traslada al pasado.

Del latín restauratio, es la ‘acción y efecto de restaurar’. Por ejemplo, en el campo del arte, la restauración está vinculada a los procesos que se llevan a cabo para preservar o devolver la originalidad de un bien cultural. El restaurador debe revisar la obra de arte en cuestión para emitir un diagnóstico e intervenir con el objetivo de conservar sus características originales. Si la obra está afectada por la humedad o exhibe otro daño, la restauración consiste en devolverle la belleza tal cual la concibió el autor.

Recientemente, el Museo del Prado ha expuesto al público la pareja de pinturas “Adán” y “Eva”, de Durero (1471-1528). Tras dos años de intenso trabajo de restauradores propios y de un equipo de expertos internacionales, las obras han sido expuestas al público.

A lo largo de su historia, la superficie pictórica de las tablas de Adán y Eva había sido sometida a sucesivas restauraciones que, al quedar superpuestas unas sobre otras, habían llegado a ocultar la concepción original de Durero y su refinada calidad técnica. Además, esas intervenciones habían afectado también a los soportes de las obras, especialmente al cuadro de Adán, que sufrió la aparición de grietas longitudinales en la superficie que causaron deformaciones y alabeos que producían sombras e irregularidades pictóricas, distorsionando las formas presentadas por el autor. Con las técnicas adecuadas y manos expertas, se realizó un trabajo minucioso durante años, y el resultado ha sido que las dos excelentes obras de Durero están expuestas de nuevo, exhibiendo toda su belleza en las salas del prestigioso museo para deleite del público.2

“

Restauración del hombre Dios también está muy implicado en un intenso trabajo para devolver la originalidad perdida a la raza humana. Según indica Elena White, restaurar en el hombre la imagen de Dios constituye el tema central de la Biblia.3 La búsqueda de nuestras vidas por parte de Jesús, su cruce de caminos con nosotros, sus intervenciones en los tiempos antiguos y modernos, tan solo nos hablan del enorme interés que Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo) tiene en encontrarnos y devolvernos la dignidad que tuvimos antes del descalabro de la humanidad.

Los movimientos de restauración que Dios está realizando en nosotros se dejan entrever mucho más allá de nuestra plena comprensión, más allá de lo que actualmente podemos asumir, mucho más allá de lo que nuestras inteligencias pueden captar.

Este tema central, vertido como torrente entre las Páginas Sagradas, se difunde con una claridad tan importante que no deja lugar a dudas. Sin embargo, la aparente despreocupación que existe sobre este asunto entre nosotros los creyentes es sumamente preocupante.

Todos conocemos que una confesión sincera ante Dios es como la llave mágica que convierte el rojo del pecado en blanco puro (Isa. 1: 18), cuando ante el corazón cuya conciencia le acusa y busca perdón, Dios se lo otorga, le perdona y arroja su pecado a lo profundo de la mar (Miq. 7: 19). Tal vez sea la justificación el aspecto que más se recalca desde nuestros púlpitos: la paz con Dios viene como consecuencia de la fe en Jesús (Rom. 5: 1); sin embargo, queda un aspecto de nuestro encuentro con Jesús no tan resaltado pero igualmente importante para la propia subsistencia de los creyentes.

La autoridad concedida a Jesús no solo estaba señalada por el linaje del que provenía, sino por la prerrogativa que se le concedió de salvar a la raza humana. Y no solo estaba limitada a la liberación de la acusación del pecado sino también, de las secuelas rA ene. 2012 [305] · 9

del mismo en nuestras vidas. «Y llamarás su nombre Jesús porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mat. 1: 21).

El mismo sentir que Cristo Recalco con interés el hecho de que nuestras conductas, nuestras tendencias y nuestras más profundas emociones están sometidas también a la restauración que Jesús puede realizar en nuestras vidas. Muchos consideran la posibilidad de un cambio profundo como algo utópico. Han tenido tantos fracasos en sus intentos de cambiar sus vidas que no saben cuándo ni cómo se puede realizar.

Elena White dice: «El tema central de la Biblia, alrededor del cual se agrupan todos los demás temas, es el plan de la redención, la restauración de la imagen de Dios en el alma humana».4 Y como indica S. Douglas: «La esencia de la respuesta de Dios a las acusaciones de Satanás ha sido demostrar los frutos del plan que él tenía: “La esencia misma del evangelio es la restauración”».5 Cuando el ángel indicó a José que el nombre del niño sería Jesús, le estaba diciendo que ese niño libraría a su pueblo de la culpabilidad y también de las secuelas del pecado en los seres humanos.

Pablo, ahondando en este asunto, se dirige a una iglesia con problemas, la de Corinto, y les propone una solución: «Haya pues en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús» (Fil. 2: 5). Estas palabras inspiradas supusieron un importante reto para aquellos miembros, y también suponen un reto en toda regla para la actual generación de creyentes que esperamos la segunda venida de Jesús. El objetivo propuesto, tener el mismo sentir que Cristo, escapa de etiquetas preconcebidas o de formalismos piadosos con ciertos aires de escaparate. Supone una revolución

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total de la esencia misma de la persona, de la delicada zona interior de cada ser. Zona que es sensible a los más variados estímulos que le llegan del exterior y capaz de reaccionar a las variadas intensidades de esos estímulos.

Sentir es la esencia de lo que somos, el aspecto más impresionable de nosotros mismos. Como si fuera una ciudad amurallada, los sentimientos y las emociones suponen la expresión del carácter que tienen los habitantes que viven dentro de esa ciudad. Tan nosotros mismos somos que en la mayoría de las ocasiones, el sentir escapa a nuestro control. Nótese bien que no me refiero a lo que los demás ven de nosotros, a nuestra expresión externa, sino a lo que cada uno de nosotros siente en su interior.

Este asunto, siendo tan delicado, se convierte en un verdadero reto para cada creyente, pues se dirige al centro mismo de la realidad: ¿Cuán eficaz es el cristianismo en nuestras vidas? O, ¿qué cambios se producen por ser creyentes? Así que, en demasiadas ocasiones resuenan en nosotros algo parecido a «haya en vosotros el mismos sentir que hubo en Cristo Jesús» como una utopía inalcanzable, como unas palabras que nos producen desazón, y acaso un poco lejanas de nuestra realidad. ¿Qué posibilidades tenemos de convertir en real tener el mismo sentir de Cristo?

Contemplar su gloria No se pueden tener nuevos sentimientos sin un cambio profundo de lo que observamos. Pero, ¿qué es lo que tenemos que observar? Pablo lo diría así: «Nosotros mirando a cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria, por el espíritu del Señor» (2 Cor. 3: 18). Contemplar su gloria es observar cómo Dios trata a la humanidad.

Nada hay que eleve más nuestro horizonte que ver la aplicación real del amor de Dios en las personas.

Como cita L. Davidoff, «El cambio de la conducta de manera relativamente permanente como producto de la observación del comportamiento de otro se conoce como aprendizaje por observación. Tanto los organismos simples como los complejos aprenden por medio de la observación; incluso los recién nacidos imitan, lo cual sugiere que se trata de una tendencia innata» (Meltzoff, 1985).6 En el monte Sinaí, Moisés le dijo a Dios «te ruego que me muestres tu gloria» y «pasando Jehová delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira y grande en misericordia y verdad» (Éxo. 33: 18; 34: 6). Así, al observar su gloria observamos su amor. Aprender de Dios por observación, amplificada por la presencia del Espíritu Santo, constituye la mejor manera de modificar nuestras emociones y nuestra conducta.

Cuando analizamos el proceso de observación nos damos cuenta de sus cuatro pasos: 1. Adquisición: Quien aprende, observa un modelo y reconoce los rasgos distintivos de su conducta.

2. Retención: Las respuestas del modelo se almacenan de manera activa en la memoria.

3. Ejecución: Si quien aprende acepta el modelo como apropiado y con posibilidades de tener consecuencias valiosas, entonces la reproducirá.

4. Consecuencias: La conducta de quien aprende se enfrenta a las consecuencias y en función de los resultados aumentará o disminuirá.7 La observación se convierte en una revolución de las ideas y de los pensamientos, que son la principal puerta de entrada a las emociones.

Cosas Importantes ANTONIO LÓPEZ Pastor, capellán del CAS y profesor del SAE

Juan 13 (1ª parte) ntes de la fiesta de la Pascua». Así comienza Juan uno de los relatos de mayor trascendencia para el género humano. Esa frase podría interpretarse de diferentes maneras: a) Antes de la fiesta de la liberación. b) Antes de la fiesta que conmemora la irrupción liberadora de Dios en la Historia a través de Israel. c) Antes de que la fiesta que conmemora el momento histórico en el que supimos que el Dios de los israelitas era un Dios Liberador, el Dios para todos.

Creo que las tres engloban todas las posibles formas de decirlo. Juan ha empezado su relato de forma simple y magistral, la primera frase es la clave hermenéutica para entender el mencionado acontecimiento: la muerte de Cristo.

Antes de morir Cristo en la cruz (así comenzaremos nosotros), Jesús guardó un secreto magnífico en su corazón, sabía que había llegado la hora, no tenía reloj ni calendario, pero la inspiración del Espíritu había estado en él, como siempre. Había sido ungido con el Espíritu, por el Espíritu, en el Espíritu y desde el Espíritu, desde su concepción, que también debe ser concepción liberadora, porque allí donde está el Espíritu, allí, solo allí, hay libertad.

«Había llegado la hora». ¿Qué quiere decir? Quiere decir que se tenía que marchar sin salir de entre los hombres; es más, tenía que marcharse para no volver a salir de entre los humanos nunca más, para estar todos los días hasta el fin del mundo, un mundo que, en la parusía, no acabará nunca sino que adquirirá calidades eternas como el mismo Juan nos cuenta en Apocalipsis. Había llegado la hora de marcharse y de quedarse para siempre, la hora de la verdad. ¡Dios mío! Cuánta tensión debe haber originado en Jesús saber que había llegado la hora, su hora. Sí, hemos dicho su hora, porque Jesús iba a hacer una locura: arrebatarle una fracción al tiempo para hacerla suya. Esa fracción de tiempo contenía en esencia toda la eternidad, demasiado pequeña para ser percibida por los hombres, demasiado grande para ser soportada por un hombre. Llegó la hora de lo insoportable para Jesús, la hora descuidada de los hombres.

A

«

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A la luz de la Lámpara

Quien cambia lo que observa, cambia de pensamientos, y quien cambia de pensamientos cambia su sentir. Ya sea de una manera más o menos reflexiva, los pensamientos modelan nuestras emociones.

Conclusión ANTONIO MARTÍNEZ Pastor, profesor del SAE y director del Ministerio de la Familia de la UAE

La responsabilidad

C

arl Rogers, psicólogo humanista, decía que «la responsabilidad es el hilo conductor de la vida y de la terapia». Para este importante autor, la responsabilidad va a ser clave en la vida del ser humano y en la solución de los problemas que puede estar viviendo. De hecho, su forma de hacer terapia se va a basar, casi por completo, en una llamada a que la persona se responsabilice de sí misma y de su vida, tomando decisiones y actuando.

En la Palabra de Dios, en el libro de Lamentaciones, podemos leer: «¿Por qué se lamenta el hombre? ¡Qué sea un valiente contra sus pecados!»

(Lam. 3: 39). Nos está diciendo, el texto inspirado, que debemos responsabilizarnos, en primer lugar, aceptando la medida en que podemos estar siendo causantes de una situación incorrecta y dolorosa. Y, por otra parte, pasar de la queja a la decisión y a la acción, en lugar de quedarse simplemente en la queja, que por sí sola es inútil.

Brickman (1982), por su parte, planteó a partir de estas dos dimensiones (comprensión de la responsabilidad en el problema y de la responsabilidad en la solución), sus cuatro modelos de responsabilidad: 1. La persona tiene responsabilidad en el problema que se ha producido (A+) y también sobre la acción que debe llevar a la solución (B+). Ejemplo: una persona ofende a su cónyuge (ha sido causa del sentimiento doloroso), y tiene la posibilidad dar los pasos para solucionar el problema, pidiendo perdón, corrigiendo su conducta, etcétera.

2. La persona no tiene responsabilidad en el problema (A-), pero sí en las medidas que hay que tomar para lograr su solución (B+). Ejemplo: una víctima de maltrato de género que debe comprender su necesidad de adoptar medidas de protección.

3. La persona tiene responsabilidad en el problema (A+), pero no puede hacer nada en lo que se refiere a la solución (B-). Ejemplo: una persona ha sido causa de dificultades matrimoniales graves que precisan de la acción de un profesional.

4. La persona no ha sido responsable del problema (A-), y la solución se escapa a sus posibilidades (B-). Ejemplo: pérdida de un ser querido. ¿Tengo que corregir algo?, ¿debo tomar alguna decisión?, ¿quizás pedir ayuda? En todos los casos, como mínimo, tendré la responsabilidad, como cristiano, de ir a Dios, pedir su ayuda y aceptarla.

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«La obra de la redención debía restaurar en el hombre la imagen de su Hacedor, hacerlo volver a la perfección con que había sido creado, promover el desarrollo del cuerpo, la mente y el alma, con el fin de que se lleve a cabo el propósito divino de su creación»8 El pecado nos arrojó al camino como una rama seca. Las personas que pasan por allí le dan patadas, los niños juegan con ella y luego la tiran. Parece que no vale para nada. Un día, un agricultor se fijó en la rama seca. Vio que todavía le quedaba algo de sabia y se propuso salvarla. La injertó en un tronco de árbol, la vendó y le puso apoyo. Al cabo de cierto tiempo quitó la venda y el apoyo. La rama ya pertenecía al árbol, se había hecho una con él. La savia del árbol era la savia de la rama y los frutos del árbol empezaron a brotar en ella. Ahora era muy útil. Jesús es el agricultor que salvó a la rama y la injertó en sí mismo, dándole vida y dándole frutos. Él dirá «El que permanece en mí y yo en él, este lleva mucho fruto» (Juan 15: 5).

Cualquier cambio que deseemos en la iglesia, en nuestra familia o entre nuestros amigos, debe comenzar por nosotros mismos. Si un creyente desea sentir como Jesús sintió, el mejor camino pasa por ser injertado en él. Cambiar los pensamientos observando a Jesús. El Espíritu de Dios iluminará al creyente en su estudio vivificando la vida del Señor y ayudando a grabar un nuevo sentir. Las horas dedicadas a la lectura de la vida de Jesús, reflexionando sobre sus hechos y palabras, se convertirán en imprescindibles para percibir cómo es él. Cuantas más horas pasemos observándole, cuanto más tiempo dediquemos a estudiarlo, tanto más nos pareceremos a él. Entonces, el trasvase de la observación se estará realizando en nuestro interior, la restauración estará obrando y se cumplirán en nosotros las palabras de Pablo «Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí» (Gál. 2: 20).

Referencias 1. Diccionario de la Real Academia Española (DRAE).

2. Resumen de la noticia aparecida en www.rtve.es/noticias/20101124.

3. Elena White, La educación, pág. 121.

4. Ibídem.

5. www.dialogue.adventist.org/articles/10_1_douglass_s_htm.

6. Linda L. Davidoff, Introducción a la psicología, 1990, pág. 133.

7. Elena White, La educación, pág. 13.

8. Ibídem.

ESTHER AZÓN

ENTREVISTA

Redactora del CPM

Alejandro Bullón Con motivo de la pasada Campaña de Evangelización llevada a cabo en Barcelona en el mes de mayo, tuvimos la oportunidad de realizar una entrevista íntima y personal a Alejandro Bullón, pastor jubilado y evangelista internacional.

Nos gustaría conocerte más profundamente. ¿Cómo te definirías a ti mismo?

Un hombre normal, un pecador que fue rescatado por el amor de Jesucristo. Hoy siento una gran alegría por el privilegio de contar a otros lo que Jesús hizo por mí. ¿Cómo comenzaste tu relación con Dios?

Yo nací en el seno de la iglesia, y tal vez esta sea la peor tragedia para un cristiano, ya que uno no puede determinar el momento cuando se encontró con Cristo. Es diferente de un drogadicto, un borracho, etcétera, con un antes y un después más marcado. No tengo una fecha, al igual que Timoteo. En cambio, el caso de Pablo fue muy definido, camino de Damasco.

Estaba en la iglesia, y me llevó años descubrir mi relación con Cristo. En un momento dado me planteé: ¿Es esta mi iglesia? ¿Es Cristo mi Salvador personal o tan solo el de mi familia? Cuando logré encontrar este sentido personal del cristianismo, esto trajo mucha alegría a mi vida. ¿Cómo percibes la admiración de muchos cristianos que ven en ti una forma especial de acercarse a Jesús?

Es cierto que el ser humano necesita el contacto humano. Pero por mi experiencia y estilo personal, y a pesar de ser a veces mal interpretado por esto, evito acercarme mucho a las personas. Prefiero que se acerquen directamente a Jesús. Los seres humanos somos susceptibles de hacernos ídolos de barro, y no deseo que el elemento humano interfiera. ¿Cuáles son los temas más preocupantes del cristianismo actual?

Me preocupa el secularismo moderno.

El cristiano se está volviendo secular. No sa-

le de la iglesia, está en ella, pero a veces, inconscientemente ve a la iglesia como si estuviese en un club religioso. Pero el cristianismo va más allá de las formas, es un cristianismo que compromete las veinticuatro horas del día.

El cristianismo está perdiendo fuerza y presencia en el mundo; es un cristianismo débil, de unas horas el sábado por la mañana. Esa es mi mayor preocupación, que el cristiano se comprometa con el mundo y con su misión de predicar el evangelio a esta tierra. ¿Qué tenemos los cristianos que podamos aportar a la sociedad?

Es la pregunta que todos tenemos que responder. Qué hizo Jesús en mi vida. Si ahora soy un mejor padre, esposo y ciudadano, entonces el cristianismo hizo algo en mi vida y tengo algo que dar a las personas.

Es decir, cómo fui antes y cómo soy ahora.

A veces las personas rechazan el cristianismo, y no sabemos exactamente si rechazan a Dios, a la religión, o a la forma de llegar a ellos. ¿Qué necesitamos tener para llegar a ellos?

Nadie rechaza al cristianismo, sino a los cristianos que no han entendido el cristianismo.

El peor argumento a favor del cristianismo es un cristiano que no ha entendido la esencia y la belleza del evangelio. ¿Cual es la clave, el secreto de una vida victoriosa?

Hay que vivir el cristianismo, tener un compañerismo con Cristo veinticuatro horas al día. Hacerlo todo con él. En ese compañerismo, el carácter de Cristo se irá reproduciendo en el cristiano, y seremos luz en el mundo. Entonces las personas serán atraídas a la luz. ¿Cuán importante es el amor a las personas en el cristianismo actual?

El amor es el instrumento que Dios tiene para transformar vidas. Dios amó al mundo

de tal manera que dio a su Hijo unigénito.

Nuestro mensaje va más allá de los conceptos doctrinales vacíos; es amor práctico: se trata de extender la mano, de compartir la esperanza. Por eso, una iglesia que quiere crecer y evangelizar tiene que ser una iglesia que ame. Las personas que vengan a ella tienen que sentirse bienvenidas, arropadas.

A veces sucede lo contrario en nuestras iglesias, estamos más preocupados por los cambios que por las personas, no las miramos ni las sonreímos, y no las hacemos sentirse amadas. Debemos amar porque Dios nos amó primero. ¿Cómo combinar el cristianismo con el respeto y la tolerancia?

Ahí está la clave. A veces nosotros nos sentimos con el derecho de coger a los pecadores y hacerles justicia. Solemos ponerles etiquetas: homosexual, pecador, ladrón.

Nosotros tenemos que amar a los homosexuales, asesinos, adúlteros, ladrones… y respetar sus derechos. Aunque estén viviendo en pecado, tienen derechos. Otra cosa es decir que lo que están haciendo es correcto.

La Biblia dice que lo que están haciendo está mal, pero yo tengo el deber de amarlos. Nuestra misión es proclamar el evangelio restaurador, no imponer los principios de Dios al mundo.

Para finalizar, un sueño: Ver a Jesús volviendo en las nubes de los cielos.

Muchas gracias, pastor Bullón, por tu tiempo y dedicación. Que sigas siendo un instrumento en las manos de Dios, y que muchas personas puedan beneficiarse. rA ene. 2012 [309] · 13

Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquéllas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas, así como las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

Cada día hay mil ateos menos y 94.000 cristianos más en el planeta Tierra Según el estudio anual Status of Global Missions 2011, en lo que va de milenio, los no creyentes han perdido 2,7 millones de seguidores, y los ateos ,37 millones. El que más crece es el protestanismo, que suma 60.000 fieles diarios, especialmente gracias al movimiento pentecostal y carismático. Le sigue el catolicismo que crece al ritmo de 34.000 personas al día, el islam gana 79.000 fieles diarios y el hinduismo 37.000.

El número de creyentes se distribuye de la siguiente forma: El cristianismo, que suma en todas sus variantes 2.300 millones de personas, 1.160 millones de los cuales corresponden a la Iglesia Católica, 612 millones a los carismáticos o pentecostales, 426 millones a los protestantes “clásicos”, 87 millones a los anglicanos, y 271 millones a las iglesias ortodoxas; el islam, casi 1.580 millones de seguidores; el hinduismo cuenta con 952 millones de creyentes; el budismo, 468 millones de fieles; el taoísmo y confucionismo chinos suman 457 millones; y las religiones étnicas cuentan con 269 millones de seguidores. Los que el estudio llama “cristianos del margen” (testigos de Jehová, mormones, los que dudan de la Trinidad o de la divinidad de Jesús, etc.) suman 35 millones.

En total, en el mundo hay 2.000 millones de personas a las que nunca se les ha explicado el mensaje del evangelio. Otros 2.680 millones lo han escuchado alguna vez o lo conocen en cierta medida, pero no son cristianos.

En 2011, los cristianos de todas las denominaciones habrán hecho circular 71 millones de biblias más por el mundo (ya hay 1.740 millones de biblias dando vueltas por el planeta, algunas de forma clandestina).

Protestante Digital, 16.11.11

Continúa en EE. UU. la sangría de iglesias cristianas que pierden sus templos

La biblioteca protestante de la FEREDE, al servicio del conocimiento y de la investigación

El diálogo entre iglesias y religiones, prioridad papal

Solo en el centro de Atlanta hay más de cien iglesias en venta. Casi un tercio son propiedades embargadas. Esta situación ha originado también situaciones novedosas. Por ejemplo, llevó a una iglesia del área suburbana a poner su edificio en el mercado hace un año, aun sin pesar sobre él amenaza de embargo. El pastor Frank Mercer, de la Iglesia Bautista Rolling Hills, dice que la hipoteca estaba casi pagada cuando pidió a la congregación vender el edificio y usar las ganancias para financiar más obra misionera. Ahora la congregación atiende a pie de calle durante la semana más de 55 proyectos misioneros, y los miembros se reúnen en un cine los domingos.

Las oficinas de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) pone a disposición del público su biblioteca temática de 12.000 volúmenes y 30.000 publicaciones, enfocada en la historia, teología, ética y filosofía protestantes. Cuenta también con fondos bibliográficos de otras religiones, así como una nutrida hemeroteca y archivos históricos que ilustran la historia del protestantismo español. Se puede consultar el catálogo en www.catalogo.bibliotecaprotestante.org.

Benedicto XVI ha querido que el ecumenismo y el diálogo interreligioso, pilares básicos aunque a veces olvidados de su pontificado, sean dos de los grandes protagonistas de su viaje a Alemania. Mantendrá encuentros con representantes de las comunidades judía y musulmana, así como con miembros de las Iglesias Evangélica y Ortodoxa.

El lugar escogido para los encuentros es especialmente simbólico: en la parroquia del antiguo convento de los Agustinos de Erfurt, donde vivió, estudió y ofició su primera misa Martín Lutero hace cinco siglos.

www.periodistadigital.com, 5.06.11

www.actualidadevangelica.es, 20.10.11

www.LaRazón.es, 3.10.11

14 · [310] rA ene. 2012

NOTICIAS DEL EXTERIOR Planificadas las auditorías de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se contempla la revisión de la membresía La directiva de la Asociación General está urgiendo a las divisiones mundiales de la iglesia a auditar cuidadosamente sus listados de miembros y eliminar los nombres de aquellos que ya no están activos en el movimiento o que fallecieron, dijo David Trim, director de Archivos, Estadísticas e Investigación en la sede mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en Silver Spring (Maryland, EE. UU.).

«Las piedras pueden gritar, también lo pueden hacer las estadísticas si tenemos oídos para escucharlas. [Los números] nos están diciendo que no son del todo exactos», dijo Trim a los delegados del Consejo Anual de la iglesia de 2011. «Creo que las inexactitudes no han entrado por un deseo de engañar, sino por no mantener los registros debidamente actualizados. ¿Se han mantenido las ganancias y subestimado las pérdidas?».

Las auditorías propuestas y las revisiones se espera que tengan lugar durante los próximos años, dijo Trim, y posiblemente resulte en una disminución global del número de miembros, inferior a las recientes cifras que rondaban los 16,5 y 17 millones de miembros bautizados. A pesar de todo, se ha estimado por los oficiales de la iglesia que cada semana en todo el mundo entre 25 y 30 millones de personas se reúnen en las iglesias para adorar, ya que la iglesia solo cuenta como miembros a aquellos que han sido bautizados. «Esto no significa que Dios no haya bendecido a la iglesia o que no la esté bendiciendo», dijo Trim después del informe, «es cuestión de ser honestos».

2012 como parte de la campaña “Reavivamiento y reforma” de la iglesia. Solo en la División Sudamericana, los líderes planean distribuir 42 millones de ejemplares de El conflicto de los siglos.

La distribución del pasado 29 de octubre fue un anticipo de la gran distribución que se espera comenzará en marzo de 2012, dijeron los líderes de la región. Solo en una región de Brasil, más de 120 pastores y sus esposas distribuyeron cinco mil volúmenes del libro.

También se llevaron a cabo distribuciones similares en Perú, Bolivia, Ecuador, Paraguay, Uruguay y México.

• Magazine diario “Entre amigos”.

• Programa semanal “A la luz de la ciencia”, presentado por profesores de ciencias del Centro Educativo Adventista de Sagunto (CEAS).

• Programa semanal “Profundizando en las Escrituras“, con el pastor Pablo Armero.

En todos los casos se pueden escuchar a la carta, descargar de forma gratuita, suscribirse gratuitamente para las descargas automáticas en iTunes o seguir las entregas por RSS. Desde el mes de octubre, la familia de la Radio Adventista de España abraza al resto de emisoras de la cadena Adventist World Radio.

La iglesia en Oriente Medio ahora es un campo dependiente de la sede mundial

Pedro Torres/Comunicaciones UAE

En Sudamérica, los líderes ofrecen un anticipo de la distribución de libro misionero

Mark A. Kellner/ANN

Radio Adventista de España entra a formar parte de la familia AWR Radio Adventista de España por fin ha pasado a formar parte de la oferta internacional y de la familia de AWR (Adventist World Radio). Desde el lunes 3 de octubre, AWR está ofreciendo en sus servicios de Podcast nuevos canales con nuevas ofertas producidas en los estudios centrales de Radio Adventista, en el Centro de Producciones Multimedia (CPM):

Felipe Lemos/ANN

Cientos de líderes adventistas de Sudamérica y sus cónyuges dedicaron la mañana de un sábado a la distribución de ejemplares de La gran esperanza y de la versión actualizada de El conflicto de los siglos, de Elena White.

Los adventistas de todo el mundo se han comprometido a repartir millones de ejemplares de este libro con amigos y vecinos en

El máximo liderazgo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día votó transferir la supervisión administrativa de las operaciones de la iglesia en Oriente Medio de la Región Transeuropea y de la Región Euroafricana para que dependa directamente de la Asociación General.

La recién formada Unión de Misiones del Gran Medio Oriente abarca 21 países y más de 500 millones de personas, y consta de unos 2.900 adventistas distribuidos en unas 70 iglesias y grupos.

Uniendo la prioritaria región del Medio Oriente directamente con la sede mundial de la iglesia se agilizará la implantación de proyectos, según informaron los miembros de la comisión en la propuesta. «Facilitará el movimiento de personal, fondos e ideas a través de lo que solían ser territorios pertenecientes a diferentes divisiones» dijeron. El reajuste también agrupará países con culturas similares.

Elizabeth Lechleitner/ANN rA ene. 2012 [311] · 15

MINISTERIO DE LA MUJER

Contra la violencia a la mujer Asociación Adventista para la Mujer esde el departamento de Ministerio de la Mujer de la Asociación General, se ha planteado un desafío a nivel mundial para luchar contra la violencia de género. Para ello, el Ministerio de la Mujer de la Unión Adventista Española, junto el departamento de Asociación Ministerial y ADRA, constituye la Plataforma de Apoyo y Orientación a Mujeres Maltratadas. Tanto la mujer que sufre violencia, como la persona que conoce un caso de violencia o abuso, puede buscar asesoramiento profesional y ayuda oportuna a través de dicha Plataforma.

Los servicios que presta son los siguientes: • Asesoramiento jurídico.

• Atención psicológica.

• Atención espiritual y de consejería.

• Atención educativa.

• Orientación y derivación.

Las actuaciones que lleva a cabo comprenden: • Condenar y denunciar cualquier tipo de violencia sufrida por mujeres y niñas (violencia de género y violencia familiar).

• Sensibilizar y concienciar a nuestra iglesia en general sobre lo que conlleva y significa la violencia de género.

• Difundir y trabajar el concepto de igualdad entre hombres y mujeres ante los ojos de nuestro Dios como única alternativa para erradicar la violencia de género.

• Elaborar y diseñar planes de formación, así como seminarios y jornadas para concienciar y educar en el respeto mutuo.

• Diseñar, planificar, organizar y llevar a cabo todos los actos del día adventista nacional/mundial sobre prevención de la violencia hacia las mujeres y las niñas (cuarto sábado del mes de noviembre).

• Colaborar, coordinar y llevar a cabo cualquier medida o acción encaminada a erradicar la violencia de género.

• Apoyar, informar, proponer, orientar a mujeres sobre actuaciones y medidas para fomentar la igualdad, de tal modo que trabajen en esta línea en sus iglesias locales mediante grupos de apoyo.

D

De izquierda a derecha: Olga Calonge, Margarita Ramallo, Angelita Gutiérrez y Marta Saguar.

Módulos de Formación para pastores y laicos 1.

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5.

Módulo 1 (Formación pastores y orientadoras) Cursos 2011: Sagunto, 25 y 26 de junio.

Santander, 8 y 9 de octubre.

Madrid, 12 y 13 de noviembre.

Barcelona, 26 y 27 de noviembre.

Cursos 2012: Las Palmas, 3 y 4 de marzo.

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• Apoyar, informar y orientar a mujeres víctimas de violencia mediante las principales vías requeridas: la espiritual, la psicológica y la jurídica.

• Atender a la restauración emocional de las víctimas.

• Derivar a las víctimas a los centros o instituciones oficiales donde puedan ofrecerle una ayuda más especializada.

Angelita Gutiérrez Directora de Ministerio de la Mujer

Curso de formación y orientación pastoral Durante los días 25 y 26 de junio tuvo lugar en el hemiciclo del internado de señoritas del campus del CEAS este curso tan oportuno como necesario.

Organizado y auspiciado por la Asociación Ministerial y el Ministerio de la Mujer de la UAE, esta Plataforma contra la Violencia plantea una toma de posición clara y firme contra la violencia de género. El curso tuvo un enfoque múltiple e integral al ser presentado por una psicóloga, Marta Saguar, una trabajadora social, Margarita Ramallo, una abogada, Olga Calonge y un teólogo, Roberto Badenas.

En el curso tuvimos la oportunidad de aprender protocolos de acción, el enfoque adecuado para tratar este asunto de una forma pastoral pero sin intrusismo profesional, los límites de la acción pastoral y su alcance, los enfoques adecuados y las herramientas disponibles para poder atender correctamente a las personas que sufren este problema en las iglesias.

En el material informativo se nos señala que en el año 2003, el Departamento de Ministerio de la Mujer realizó una encuesta nacional a la que respondieron 18 iglesias, participando 2.614 personas, que representa un 37% de la población adventista y un 33% de ellas había sufrido maltrato alguna vez en su vida, el 17% dentro del hogar. No es menos triste que las conversaciones con maltratadores revelan un trasfondo machista y prepotente. Hay mucho trabajo por hacer y el más importante es la prevención, sin descuidar lo más mínimo la atención a las personas que están sufriendo, pero atacando un fundamento importante como es la educación, la formación bíblica para la iglesia en los principios divinos para las relaciones humanas, formación específica sobre este tema en las iglesias y la mejor forma de actuación, la creación de grupos de apoyo, el nombramiento de una orientadora en cada congregación y el conocimiento de todas las herramientas sociales y legales disponibles.

Carlos Catalán Pastor de la Iglesia del CEAS

6. Córdoba, 24 y 25 de marzo.

Módulo 2. (seminario de prevención e información para las iglesias) Cursos 2011: 1. Bilbao y Baracaldo, 3 diciembre.

2. Barcelona-Guinardó, 10 diciembre.

Cursos 2012: 1. Castellón, 25 febrero.

2. Granada, Málaga, Tamaraceite, Tenerife y Tenerife Sur, (fecha por determinar).

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Acuerdos del Consejo de la UAE D

esde hace unas semanas, y fruto de un voto del Consejo de la Unión Adventista Española (UAE), la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) nos ha incluido en la plataforma de Internet para todas las entidades Evangélicas y Protestantes de España. La web en cuestión es www.redevangelica.es.

Es un portal común en que aparecen todas las web de las denominaciones adscritas a la FEREDE; en el menú “Agrupaciones” estamos al

final (hemos sido los últimos en ser agregados). De este modo, cualquier evangélico, protestante o cualquier otro usuario tiene a su disposición todos nuestros servicios en la red. Este portal es referencia para todo el mundo protestante en España y, como tal, es una ventana abierta para que otros nos conozcan de cerca.

Pedro Torres Director del CPM

Nuevo ministerio de apoyo Sin ánimo de lucro, y movida enteramente por voluntarios, ALFA es un espectáculo de solidaridad. Personas ayudando a personas, como Jesús nos enseñó.

Algunos testimonios

n el Consejo de la Unión del pasado 9 de junio, se tomó un voto en relación a aceptar a la Asociación Alfa Televisión, liderada por su presidente, Juan Surroca, como un ministerio de apoyo para la Unión Española en la predicación del evangelio. Asimismo, se acordó aplicarle el siguiente protocolo: a) Que como ministerio de apoyo se autofinancie a sí mismo y no haga uso de la estructura de la iglesia para recoger fondos de acuerdo a nuestros reglamentos. b) Revisión anual de su funcionamiento. c) Que dentro de su consejo directivo esté el responsable del CPM. d) Que tengan auditorías de nuestra iglesia. e) Poder tener acceso a su financiación a medio y largo plazo.

Como veis, el voto considera que la Asociación Alfa Televisión es un ministerio de interés para nuestra Unión por lo que tiene nuestro visto bueno para poder visitar las congregaciones de la UAE y el permiso para utilizar el púlpito, si se diera el caso.

E

Julián Rumayor Secretario de la UAE

Alfa Televisión, una televisión blanca en Madrid ALFA te ofrece una televisión sin violencia, drogas, ni sexo ilícito.

Llena de mensajes positivos que hacen al hombre más noble, y una sociedad mejor. Una programación que promueve la salud, fortalece la familia y fomenta el pensamiento cristiano.

María nos llamo para agradecernos los mensajes bíblicos y nos dijo: «Viendo vuestra televisión ha cambiado totalmente mi visión del ecumenismo. Os estaré agradecida siempre. Gracias por hablar claro».

Lina era evangélica y un día encontró Alfa Televisión. Le sorprendió un tema sobre el sábado. Ella escribió en un cuaderno los textos bíblicos que daban por televisión y se fue a hablar de ello con su pastor. Cada día estaba más convencida, así que pidió el sábado libre en su trabajo. Como no se lo dieron perdió el trabajo. Pero ella está feliz de haber descubierto la verdad bíblica. Lina ha sido muy valiente, obedeciendo la ley de Dios y asistiendo a la iglesia cada sábado. Celebramos su bautismo el día 10 de diciembre en la Iglesia de Madrid-Vallecas.

Para más información Si vives en Madrid o alrededores, puedes sintonizarnos en la televisión terrestre digital (TDT) canal 45. El nombre de la lista es “emision pruebas”.

Puedes vernos en la web www.alfatelevision.org. Desde cualquier lugar del mundo, veinticuatro horas al día con buena calidad de imagen. Además, puedes consultar aquí la programación, el horario y extraordinarios vídeos y enlaces sobre salud, familia y cristianismo.

Para cualquier contacto escribe a contacto@alfatelevision.org, o llama al teléfono 911 332 059 o al móvil 695 263 500.

Juan Surroca Director ALFA TV rA ene. 2012 [313] · 17

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES XXXVII Convención de AEGUAE Este año, en el encuentro anual de los jóvenes universitarios adventistas españoles, celebrado en Benicasim (Castellón), del 2 al 5 de diciembre, hemos tenido el placer de contar con Víctor Armenteros y Carlos Chimpén como ponentes. ¿Y qué nos perdimos?, os preguntaréis. Os relato un poquito: Víctor Armenteros puede que os suene más por el libro que nos ha llegado Amor se escribe sin h; actualmente, es vicerrector académico de la Universidad Adventista del Plata (Argentina) a la vez que docente.

Sus ponencias eran partes del libro, pero aun así fue increíble aprender sobre cómo vivimos reproduciendo modelo tras modelo de error, mientras que el prototipo original para la relación conyugal la encontramos en Génesis 1 y 2.

Y la situación se vuelve grave cuando creemos que corregir lo erróneo en nuestras relaciones es aplicar un modelo anterior, sin llegar al mismísimo inicio propuesto por Dios; y es así que hemos degenerado de plenitud (que únicamente se alcanza entre varón y hembra creados) a la individualidad; de la pareja, a la disparidad; de ver el sustento a ver un añadido; de la paridad, a la subordinación; de la comunicación, a la información; del matrimonio, al contrato; del amor, a la pasión o a un simple arreglo.

Por otro lado, el doctor en Psicología, Carlos Chimpén, actual presidente de la Asociación Española de Terapia Narrativa, nos introdujo en temas relacionados con la sexualidad, y cómo esta crea identidad en el individuo. La construcción relacional en pareja es una permanente interacción entre sus miembros y, siendo así, las ponencias y talleres de Carlos nos alertaron de cómo los amores enfermizos, mitos del amor, y la instrumentalización de la sexualidad (es decir, satisfacción del propio placer como sea) están de lleno metidos en nuestro entorno y, penosamente, en nuestra iglesia.

Por todo esto, y por la semilla plantada de seguir preparándonos para dar lo mejor en nuestras relaciones personales, siempre con

principios eternos y no con normas temporales, agradezco a ambos ponentes su buen hacer y disponibilidad. ¡Hasta la próxima!

Y un agradecimiento también para la organización de AEGUAE, que el año que viene nos espera a todos, los que asistimos y los que no, para que vivamos cada uno la experiencia de las ponencias Zoila Velásquez Paredes Miembro de la Iglesia de Madrid-Horeb

NUEVA DIRECTIVA DE AEGUAE 2011-2013

Presidente: Vicepresidente 1: Vicepresidente 2: Secretario: Tesorero: Vocales UAE: Vocales:

Alexandra Mora (Madrid) Sarai de la Fuente (Zaragoza) Silvia Palos (Zaragoza) Juan Manuel Gracia (Barcelona) Marc Gelabert (Madrid) Joan Llorca (Madrid) Òscar López (Madrid) Álvaro Doladé (Barcelona) Ramon-Carles Gelabert (Barcelona) Marta Llorca (Valencia) Javier Palos (Zaragoza) Sonia Pedrosa (Valencia) Ferran E. Sabaté (Barcelona)

Campaña de Extensión Misionera Quizás las cosas sean diferentes de como te las han contado…

Ahora, te propongo analizarlas desde otro ángulo, con otra perspectiva... más cercana, más tuya, más real.

Ojalá puedas ver más allá de lo que te han dicho porque ésta es una historia fascinante.

Las páginas de este libro te desafían a acceder a una plena relación con Jesús.

Las doctrinas, las normas, las prácticas religiosas son valiosas, pero sólo si emanan de un corazón enamorado de nuestro Salvador. Gracias a lecturas como ésta, llegaras a la conclusión de que Conocer a Jesús es todo.

“Camino a Cristo” es un libro entrañable como pocos. Breve, pero estimulante; sencillo, pero cautivador. Su virtud principal es que nos muestra el camino hacia esa Persona que como nadie nos comprende y como ninguna otra quiere y puede acogernos.

Cuando la conozcas, entenderás por qué ella misma es «el Camino» (Juan 14: 6).

Pide más información al responsable de Ministerio Personal de tu iglesia 18 · [314] rA ene. 2012

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES ”En memoria de mí”

Cuando mi hija era pequeña, tenía una matrioska (muñeca rusa hueca que contiene en su interior varias igual a ella). Había que encajar unas dentro de otras hasta llegar a la última.

Esta semana nos hemos dedicado a hacer lo mismo con nuestra herencia como miembros de esta peculiar Iglesia-Colegio del CEAS (Centro Educativo Adventista de Sagunto). Hemos ido encajando la cadena que nos lleva desde unas predicaciones en el campo, en las tierras del nordeste de los Estados Unidos sobre troncos de madera, apenas rebajados en su parte superior, hasta los bancos de esta iglesia que queremos ampliar, y que hemos sabido que, durante unos años, no estaban y se usaban las sillas del comedor situado en “La Frontera”, donde el actual pastor de esta iglesia debía encender la caldera luchando con ciertos animales para tener unos pocos minutos de agua caliente…

Mucha información, mucha admiración, mucha emoción… y alguna sorpresa.

Admiración por la entrega total de personas al ideal adventista, tanto americanos, como polacos, como españoles… William Miller, Elena White, los hermanos Bond, Chejovski, Andrews, José Abella, Lola Casals…

Emoción en las palabras de personas que han estado los 37 años del colegio viéndolo crecer, como Ana Fernández, que de hija andaluza de María pasó a ser hija de Israel entre estos naranjos, algarrobos y olivos. Dios tenía otro pueblo y otro camino para ella, el de este colegio, aunque durante muchos años fue de tierra y no de asfalto. El mejor camino que hubiera soñado.

Emoción también cuando los jóvenes “Excelsior”, hermanos Gómez y Efraín Saguar, subieron al estrado y la sala rompió en aplausos.

Sorpresa ante las palabras de la directora de Secundaria a la que le costaba aprobar la Física de Santi y las normas del internado… pero a la que le conquistó para Cristo la labor de otras internas.

Joan Duch, director de esta casa durante muchos años, nos habló de locos pioneros que avanzaron sin ver el final… Nos instó a dejarnos llevar por Dios para que sus planes se hagan realidad en nuestra vida.

Que esta institución ha avanzado gracias a gente comprometida con la educación cristiana: padres, docentes, pastores… Badenas, Posse, Ernesto Ferreira…

Hemos descubierto con Antonio Lerma, que los profesores veteranos fueron un día profesores veinteañeros que se entregaron en cuerpo (literalmente) y alma en los primeros pasos de este colegio.

Enrique Cremades dirigió nuestra atención sobre las miradas que desde las viejas fotografías nos llegaban. Nos miran… Somos su futuro. ¿Estamos a la altura del esfuerzo titánico que realizaron?

Carlos Catalán nos hizo pensar sobre lo que debieron afrontar en sus respectivas comunidades los seguidores de Miller al abrazar la esperanza adventista y sufrir el gran chasco… y nos llevó a reflexionar sobre los hermanos que, en este momento, están viviendo algo similar. Y nos instó a entregarnos al Señor y disfrutar de ello, a vivir la esperanza adventista con gozo.

Pedro Villá nos llamó la atención sobre la actitud ante el legado que recibimos. Hay que conocerlo para amarlo, y no malgastarlo ni ignorarlo.

Nelson Salgado nos recordó que, en todos los tiempos, tenemos que ser capaces de estudiar más la Palabra de Dios de lo que hace habitualmente la iglesia.

Darío Sangüesa nos alertó ante el peligro de caer en la enfermedad de la iglesia del siglo II, en la que una entidad puede perder identidad y compromiso.

Por último, Miguel Ángel Roig nos remarcó que somos parte de todos los pioneros que han hecho posible nuestra realidad actual, que si los tenemos en nuestra memoria, ellos serán parte de nuestra historia. Y con él, vivimos cómo se escribía, en directo casi, otra página destacada de nuestra historia: el reconocimiento de la Facultad de Teología por el Consejo de Ministros de España que tuvo lugar en la mañana del 11-11-11, no sabemos si a las 11:11.

Semana de revisión de la historia que acabó siendo histórica en sí misma.

Manel López Ariza Director de Infantil y Primaria del CEAS

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Safeliz aceptada como Editorial de División

Editorial Safeliz, que hasta ahora tenía el estatus de institución de Unión, fue aceptada como institución de División. Después que el pastor Mario Martinelli, director de Safeliz, presentara un amplio informe de las actividades de la editorial, los consejeros de la División Euroafricana (DEU) manifestaron de forma generalizada su aceptación para que Safeliz recibiera este estatus.

La razón de este cambio se debe a la gran expansión de la labor realizada por Safeliz en el ámbito de las publicaciones. La editorial tiene sus productos disponibles en más de 35 lenguas diferentes, distribuidos en más de 120 países del mundo localizados en las 13 divisiones de la Iglesia Adventista.

Con el ascenso de Safeliz a institución de Division, la editorial estará ahora en una mejor posición para establecer acuerdos con las grandes editoriales de la iglesia y así continuar su plan de expansión por nuevos mercados.

Desde estas líneas queremos felicitar a todos los empleados de Safeliz. Que Dios siga bendiciendo esta editorial en la distribución de las «hojas de otoño» para dar a conocer el mensaje de salvación.

Julián Rumayor Secretario de la UAE

Presentación del libro “50 anys d'història” El día 12 de noviembre tuvo lugar la presentación del libro 50 anys d'història del Col·legi Urgell. El acto se celebró en la misma iglesia en la que hace medio siglo, un grupo de familias, un pastor y dos maestros tuvieron la visión, la valentía y la perseverancia de hacer realidad el sueño de la educación adventista.

La Iglesia de Barcelona-Urgell se llenó de exalumnos, de padres y de profesores. Presentó el programa Sarai de la Fuente, que actuó como maestra de ceremonias. Después de la oración de Alfredo Villanueva, tomaron la palabra los tres autores de la parte histórica: Ferran Sabaté Casellas, quién realizó un exhaustivo resumen histórico de su época; Josep Antoni Álvarez explicó la estructura y el proceso de elaboración de textos e imágenes y, por último, Antonio Polo tuvo unas palabras de agradecimiento para todas las personas e instituciones que han hecho posible la publicación de este libro.

En la edición de este volumen de 192 páginas han colaborado 53 autores. Contiene más de doscientas fotografías y está dividido en tres bloques bien diferenciados. En la primera parte, se encuentra una breve narración histórica de la escuela agrupada en tres etapas: 1960-70, 1970-1991 y 1991-2010. En la segunda parte, toma especial relieve el testimonio entrañable de cincuenta exalumnos, uno por cada promoción, auténticos protagonistas de estas cinco décadas. Las últimas páginas contienen un anexo histórico con una selección de documentos y fotografías que completan media centuria de presencia y testimonio en la ciudad de Barcelona.

Las intervenciones musicales del coro de Primaria y de dos grupos corales de exalumnos concluyeron este emotivo encuentro. Después, también hubo tiem-

20 · [316]

rA ene. 2012

po para compartir recuerdos y vivencias entre todos los asistentes.

El periódico La Vanguardia, en su edición del domingo 11 de diciembre, publicó una crónica con motivo de la publicación de este libro y dedicó unas palabras de reconocimiento a la trayectoria del Col·legi Urgell como el único colegio adventista de Cataluña.

Antonio Polo Director del Col·legi Urgell

NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Bilbao EVANGELIZACIÓN URBANA

El pasado 26 de noviembre, un total de 80 jóvenes de las iglesias de Bilbao, Baracaldo, Amorebieta, Santander, San Sebastian, Vitoria y Valladolid llevaron a cabo una actividad de evangelización urbana.

Para ello se dividieron en cinco grupos, para cubrir cinco grandes calles del centro de Bilbao. Además, otro grupo se dedicó a hacer encuestas sobre los problemas actuales de la sociedad, la religión, la iglesia, etcétera. Las respuestas fueron muy interesantes, y nos ayudarán a reenfocar nuestro ministerio a favor de las necesidades de la población. En dos horas y media repartimos unos 4.800 folletos (diseñados por los jóvenes), unos 500 cursos por correspondencia de La Voz de la Esperanza, y 37 libros de Señales de esperanza a los encuestados. Además, nuestras camisetas iban personalizadas con un mensaje cristocéntrico. Los viandantes se quedaron impactados al ver a tanta gente joven comprometida con este trabajo.

Esperamos con ganas repetir esta actividad. Después de esta tarde podemos decir que hoy cumplimos un poco más el mandato divino: «Y será predicado el evangelio a todo el mundo». Creo que los jóvenes tienen el papel principal en esta última obra especial de Dios de advertir al mundo. ¡Alabado sea Dios por esto!

Stefan Albu

Badajoz CÓMO DEJAR DE FUMAR EN 5 DÍAS

El pasado mes de noviembre tuvimos el privilegio de poder celebrar dos planes de “5 días para dejar de fumar” en Extremadura. La primera semana, en Cáceres, contamos con la presencia de 160 personas interesadas en dejar su adicción. La semana siguiente, en Badajoz, completamos el aforo del salón con 210 personas. Los temas fueron impartidos por los doctores Carlos Chimpén, Marden Gonzáles y Álvaro Mello, con una muy buena aceptación por parte de los participantes y de los medios de comunicación.

Damos gracis al Señor por recompensar abundantemente el trabajo de los hermanos de nuestra iglesia.

Edwin Rodríguez

Calahorra

bajo el lema “Familias felices, hogares eternos”. El retiro de desarrolló en el Albergue El Valle (La Alberca, Murcia), y tuvimos la oportunidad de disfrutar de caminatas al aire libre, visitar el centro de recuperación Fauna Salvaje, realizar actividades para niños y, lo más importante, unas enriquecedoras charlas espirituales a cargo de nuestro ponente invitado, el pastor Pablo Armero.

En nombre de nuestra iglesia queremos agradecerle su disposición, que el Señor siga bendiciendo rica y abundantemente su ministerio.

Yenny Arciniegas

Lorca ADRA ENTREGA ALIMENTOS

EL CLUB DE EXPLORADES INICIA UN NUEVO AÑO ECLESIÁSTICO

El club de exploradores de la Iglesia de Calahorra hizo su inauguración para este año eclesiástico en una conocida plaza de la ciudad, donde acudieron no solo nuestros exploradores sino también numerosos niños de la zona, quienes pudieron participar en diversas actividades como juegos de habilidad y destreza física, manualidades, realización de vendajes… y aprendieron algunas nociones básicas de reanimación cardiopulmonar. Diversos medios de comunicación, como el periódico y la televisión locales, se hicieron eco de este evento interesándose por las actividades organizadas.

Carolina Valdés

Murcia RETIRO DE FAMILIAS El Departamento de Hogar y Familia de nuestra iglesia organizó los pasados 19 y 20 de noviembre una convivencia de familias

La Fundación Adra-Murcia se desplazó el domingo 27 de noviembre hasta la localidad de Lorca para hacer entrega de alimentos a las familias de la iglesia que fueron afectadas por el terremoto el pasado 11 de mayo. Gracias a Dios y la colaboración de ADRA-España fue posible dar alegría y apoyo a estas personas que tanto lo necesitan.

Yenny Arciniegas

Sagunto VARIOS • El sábado 5 de noviembre, el Departamento de Ministerio de la Mujer de nuestra iglesia realizó un bendecido retiro en casa de Elena Cúccaro, directora del mencionado departamento, con el fin de compartir alentadores testimonios familiares vividos junto al Señor.

• El sábado 12 de noviembre tuvimos la visita del grupo musical Acorde, procedentes de Madrid. Los momentos musicales de adoración fueron muy enriquecedores. Que el Señor siga bendiciendo su ministerio. rA ene. 2012 [317] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS Grupo de Alquerías: El día 19 de noviembre aceptaron al Señor mediante el bautismo, en la Iglesia de Orihuela, LILIANA FILIPOVA y SILVIA DIMITROVA. Ofició la ceremonia el pastor Fernando Bacuilima.

Grupo de Cartagena: El día 19 de noviembre aceptaron al Señor mediante el bautismo, en la Iglesia de Orihuela, JUAN JOSÉ FERNANDEZ, MARÍA TERESITA ARIAS y SUE ANNE EVERETT. Ofició la ceremonia el pastor Fernando Bacuilima.

Grupo de Elda: El día 29 de octubre fueron bautizados J OSÉ S ANTOS AYALA , Á NGELA LÓPEZ S ÁNCHEZ y O LGA MAKARENYA. Ofició la ceremonia el pastor José Manuel Martínez.

Grupo de Fuerteventura: El día 10 de septiembre fue bautizada OLGA NÚÑEZ DELGADO. Ofició la ceremonia el pastor Alberto Valls.

Iglesia de Badajoz: El día 29 de octubre entregaron sus vidas al Señor a través de las aguas del bautismo ROSARIO TAPULLIMA y ÁNGEL GONZÁLEZ. • Asimismo, fue aceptada por profesión de fe KATHIA DOS SANTOS. Ofició la ceremonia el pastor Edwin Rodríguez.

Iglesia de Gerona: El día 22 de octubre fue bautizado CARLOS CORBACHO PACHECO. Ofició la ceremonia el pastor Cristian Dobra.

• El día 15 de octubre fueron aceptados por profesión de fe CECILIA CARDENAS, JOSUÉ ALVARADO, ALCIONE VIEIRA , LISETTE PINEDA , SUSAN CARVAJAL y NOLVI NIELSEN. Ofició la ceremonia el pastor Cristian Dobra.

Iglesia de Lanzarote: El día 3 de septiembre entregaron sus vidas al Señor a través de las aguas del bautismo NARCISA YAGUANA y MARIKA HERITIER. Ofició la ceremonia el pastor Alberto Valls.

Iglesia de Sagunto: El día 26 de noviembre entregaron sus vidas al Señor a través de las aguas del bautismo H ERNÁN A NDRÉS M ANSILLA , M AIRA A NGELINA MANSILLA , MARCUS BOBOCEA y CARLOS QUILES. Ofició la ceremonia el pastor Roberto Ouro.

Iglesia de Valencia-Vives: El día 19 de noviembre fueron bautizados SUSANA ESPINOSA UBIDIA , RAIMUNDA MAMAME JIMÉNEZ, BÁRBARA FIGUEROA VILORIA y GIOVANNY DÍAZ PARRA. Ofició la ceremonia el pastor Nelson Salgado.

• El sábado 10 de diciembre, los jóvenes recibieron una charla educativa acerca de la drogodependencia. El ponente invitado fue Diego Calvo, estudiante de Teología, quien preparó un material de máxima utilidad para todos. Que el Señor siga haciendo milagros en las vidas de los jóvenes.

Mayra Zambrano

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NOTICIAS FELICES NACIMIENTOS Iglesia de Castellón: El día 24 de julio nació JULIETTE ESTELLE WEISS, hija de Camelia y Julien.

Iglesia de Murcia: El día 8 de septiembre de 2011 nació KEREN TITUAÑA GÓMEZ, hija de Eunice y Roberto.

• El día 14 de julio de 2011 nació ALEJANDRO CARRILLO MARTÍNEZ, hijo de Marta y Eus. • El día 20 de junio de 2011 vino al mundo SARA PARRA PARRAS, hijo de Loli y Guillermo.

• El día 25 de diciembre de 2010 nació RUBÉN NICOLÁS POSTIGO, hijo de Paqui y Francisco.

• El día 3 de diciembre de 2010 nació HANS DAZA GAVIDIA, hijo de Narcisa y Carlos.

San Sebastián VISITA DEL CORO DE LA IGLESIA DE PAMPLONA El sábado 5 de noviembre recibimos la visita del coro de la Iglesia de Pamplona. Compartieron con nosotros el servicio de adoración de la mañana, y por la tarde, incorporados el resto de componentes junto con el pastor Eliseo Brito y su esposa, llevaron a cabo la enriquecedora participación musical.

Agradecemos su presencia entre nosotros, y deseamos a nuestros queridos hermanos pamplonicas las mayores bendiciones de nuestro Señor.

VISITA DE ADRA-ESPAÑA El sábado 12 de noviembre contamos con la presencia de una delegación de ADRA España. Estuvieron con nosotros el pastor Rafael Calonge; Olga Calonge, directora general de ADRA-España, así como Marc Gelabert y las hermanas Elena y Tania.

Tras la programación matinal del sábado, por la tarde, nos desplazamos al salón de actos de la biblioteca Doctor Camino, de San Sebastián, donde los hermanos citados presentaron una jornada de sensibilización sobre los Objetivos del Milenio, incidiendo de una manera especial en los proyectos que ADRA está llevando a cabo en Bolivia.

Queremos expresar nuestro más sincero agradecimiento a la delegación de ADRA, pues su presencia ha sido muy enriquecedora y nos ha animado a profundizar en esta labor social por la que la Iglesia de San Sebastián está muy sensibilizada.

Que Dios siga bendiciendo el ministerio de ADRA, y que todos formemos parte del

grupo que nuestro Señor describe en Mateo 25: 34-40.

Iñaki Arbiza

Sevilla DESPEDIDA DEL PASTOR MANUEL GARCÍA Y FAMILIA

Con motivo del traslado del pastor Manuel García y su familia, la Iglesia de Sevilla les homenajeó con un fraternal almuerzo el día 6 de noviembre. Han sido tres años con nosotros, en los cuales la iglesia ha crecido enormemente. Estamos muy agradecidos por su dedicación, su esfuerzo y su amistad. Deseamos que las bendiciones del Señor estén siempre con ellos. Manuel, Fina, Ángela, Ruth, siempre os llevaremos en nuestros corazones.

Asimismo, el domingo 20 de noviembre por la tarde, tuvo lugar la despedida del mencionado pastor por parte del Grupo Búlgaro de Sevilla. Estuvieron presentes el pastor de Sevilla y de El Puerto de Santa María, David Molero; el pastor de Huelva y del Grupo Búlgaro de Sevilla, Elvis Ciprian Tuteanu, así como 37 miembros del mencionado grupo. No faltaron buenos alimentos y recuerdos compartidos.

Que Dios bendiga el ministerio del pastor Manuel Garcia Cáceres en la nueva responsabilidad como presidente de campo en Guinea Ecuatorial (Africa) junto con su familia.

Carolina Aguirre y Elvis Ciprian Tuteanu

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS B autismos en el Grupo de Elda En la mañana del sábado 29 de octubre fueron bautizados en una emotiva ceremonia José Santos Ayala; su esposa, Ángela López Sánchez, y Olga Makarenya, pertenecientes al Grupo de Elda. Ofició la ceremonia el pastor José Manuel Martínez, especialmente invitado para dicha ocasión, junto a su esposa, Ana Gómez .

El acontecimiento fue inolvidable por varios motivos. El matrimonio compuesto por José Santos y Ángela López tuvieron una prueba durísima con su hijita Carmen, de pocos años de edad, con una enfermedad muy grave. Gracias a las oraciones de muchos, fue curada milagrosamente por el poder del Espíritu Santo. Posteriormente, ante el deseo inquebrantable de dar el paso del bautismo, se interpuso la actividad que desempeñaban, un bar donde se expendían bebidas alcohólicas. Los intentos de venderlo habían sido infructuosos durante casi año y medio y, otra vez, por la oración intercesora y en tan solo una semana antes del bautismo, se produjo la venta.

Olga también tuvo una experiencia muy especial. Aunque en su ciudad natal en Ucrania y, posteriormente en España, había asistido a la Iglesia Adventista nunca había sentido la necesidad de ser bautizada, a pesar del testimonio de sus familiares más cercanos. Llegó un momento en que sintió una profunda llamada de lo Alto que le indicaba el camino a seguir: creer en Jesucristo por la fe obedeciendo su mandato de pertenecer a la iglesia que «guarda los mandamientos de Dios

y tiene la fe de Jesús».

«Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el

que tiene sed, venga; y el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente» (Apoc. 22: 17).

Roberto Profeta Pastor de la Iglesia de Alcoy

Conferencia en la RAMC

FE DE ERRARTAS

El doctor Ferran Sabaté Casellas, miembro de la Iglesia de BarcelonaUrgell impartió una conferencia en la Real Academia de Medicina de Cataluña (RAMC) el pasado jueves 1º de diciembre, rememorando el 5º centenario del nacimiento de Miguel Servet. Tras la exposición de los aspectos médicos por parte de un colega, el doctor Sabaté se centró en las ideas teológicas de Miguel Servet. Desde estas líneas felicitamos al hermano Sabaté por los logros alcanzados.

En la REVISTA ADVENTISTA del pasado mes de noviembre, en la sección de “Bautismos”, en el correspondiente a la Iglesia de Sagunto, el apellido correcto de Valerica y Daniela es ANGHELACHE.

Alfredo Villanueva Pastor de la Iglesia de Barcelona-Urgell

“Trobada” de Cataluña Un año más, los jóvenes de Cataluña pudimos compartir momentos de adoración, espiritualidad y amistad en la actividad estrella de la Juventud Adventista de Cataluña, (JAC), la Trobada.

Este año, las ponencias estuvieron a cargo del pastor de jóvenes de la Iglesia del CEAS, Antonio López. El tema de las ponencias fue la libertad, un concepto que requiere mucho estudio para comprenderlo bien. Nos habló de una libertad que supera los conceptos de nuestra limitada mente desde un punto de vista filosófico y bíblico. Una libertad que gira en torno a la verdad (versus un mundo de realidad), verdad que solo se obtiene junto a Dios.

Además, más allá de las reflexiones, la Trobada, en su conjunto, fue un momento de esparcimiento en el que no faltaron dinámicas, representaciones y juegos bíblicos.

En conclusión, la Trobada, nos permitió encontrarnos con nuestros amigos y, lo que es aún más importante, con nuestro Dios.

Marc Ortega Directiva JAC

rA ene. 2012 [319] · 23

XI Convención de ASI-España y Congreso Espiritual JAE Madrid, 21 y 22 de octubre a vida adventista está llena de sorpresas. Si en tu vida no has tenido alguna en esta última semana, revisa tu conexión. Porque con seguridad, si Dios está contigo, las sorpresas se producirán. La conexión entre ASI-España y el Departamento de Jóvenes de la Unión Española, organizando el congreso que tuvo lugar en Madrid el pasado mes de octubre, provocó una marea de asistentes, un aluvión de proyectos dados a conocer, y una lluvia de planes e intenciones de futuro. Y resultó en una extraordinaria sorpresa colectiva. Porque fuimos muchos quienes descubrimos y redescubrimos lo que el Señor es capaz de hacer cuando nosotros le dejamos dirigir nuestros proyectos de evangelización. Es increíble lo mucho que pudimos compartir en tan solo dos días. No cabía duda de las intenciones de los congresistas tras la idea de los organizadores, porque todos queríamos saber los secretos para ser capaces de hacer nuestro el lema del evento: “Es hora de mover montañas”. Tenemos delante muchas montañas, muchos obstáculos, y no encontramos el grano de mostaza. Pero ya lo dijo el director de jóvenes de la UAE, Óscar López, el nuestro es “un Dios de imposibles”. Y con estas herramientas humanas, aliadas con el poder de lo Alto, pueden ocurrir milagros maravillosos.

El pastor Mark Finley, orador principal del congreso, nos contó, recién llegado de Hong Kong, cómo el evangelio avanza en China, a pesar de la represión. Justin McNeilus, presidente de GYC (Generation of Young people for Christ, [Generación de Jóvenes para Cristo]), contó cómo miles de jóvenes norteamericanos se unen para salir a la calle a predicar.

Mario Martinelli, director general de Safeliz, nos habló de los progresos de la obra editorial en estos complicados tiempos de crisis. Sigue habiendo milagros. Ángel Dúo y Rubén Dias, de la directiva de ASI-Europa, nos sorprendieron con un mapa de nuestro continente lleno de buenas noticias. Denzil y Donna McMillus, de ASI-Norteamérica, comentaron la marcha de “One Day Church”, “One Day School”, y ahora, “One Day University”, con capacidad para 3.000 personas. Ideas maravillosas que se consolidan y siguen creciendo. Radim Passer presentó los proyectos de crear iglesias en la República Checa, que están dando resultados.

Juan Surruca compartió asimismo las buenas noticias y proyectos del ministerio Alfa-televisión, en Madrid. Y es que se están moviendo montañas enormes, con la dirección del Espíritu Santo y los talentos humanos puestos al servicio de terminar su obra. Uno de los talentos que puso en pie a los asistentes resultó especialmente entrañable. ¿Sabías que existe un proyecto de evangelización denominado “Efata, un ministerio para tus manos”, dirigido a personas sordas? Una joven llamada Taida nos dejó boquiabiertos con su capacidad para interpretar el lenguaje de los signos.

Hablando de los jóvenes, la juventud adventista está en marcha, y las nuevas tecnologías y las redes sociales se han convertido en el soporte de proyectos evangelizadores originales y exitosos. Citemos a Samuel Gil, y su idea audiovisual y editorial “Yo pensaba que...”, que pu-

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so en común a jóvenes y pastores para dar forma a un foro de debate y reflexión estimulante. O al portal www.jovenes-cristianos.com, que cuenta con miles de visitas de todo el mundo. O al equipo de “Conéctate”, que sigue adelante con su periplo de evangelización allí donde les convocan. La lista es muy larga. El pastor Gustavo Squarzon invitó a la juventud a dar «pasos simples para un reavivamiento poderoso». Y de reavivamiento nos habló también el pastor Mark Finley en su ponencia de clausura, recordándonos que cada miembro de iglesia tiene un cometido personal en la obra de terminar la predicación del evangelio hasta que Cristo vuelva. Y que debemos volver a conectarnos con la fuente de poder y de vida para poder hacerlo. Así es como se mueven montañas. Con más oración y con más Biblia.

No puedo terminar esta pequeña crónica sin felicitar a la directiva de ASI-España, con Ernesto Dúo a la cabeza, por la organización del evento, y por el entusiasmo con el que contagiaron a todos, con el ritmo frenético de ponencias y entrevistas en un intenso programa. O al Departamento JAE, por esa interacción sin la que no hubiera sido posible el resultado final. A los grupos musicales que cantaron y ambientaron cada parte del programa, a los pastores participantes en cada apartado, y a los organizadores de la Sala de Oración, que tuvo un destacado papel. Y a los jóvenes y menos jóvenes, que compartimos sueños y proyectos de futuro en un salón abarrotado. «En este trato no sirven las medias tintas. No hay negociación posible con el Señor del universo», decía Ernesto Dúo. Jesús viene pronto, no hay tiempo que perder. Tenemos que comprometernos, hasta las últimas consecuencias. Nos vemos en el próximo congreso.

Esther López Miembro de la Iglesia de Vigo