Revista Adventista - Mayo 2013

Revista Adventista Mayo 2013 | revista.adventistas.es

Mensaje del presidente: 'La vida: ¿un juego?'

capaces de luchar y hacerlo hasta el final, alcanzando la victoria.

Hace tiempo leí la definición que alguien hacía sobre la vida. Esta persona decía que “La vida era un juego que hay que saber jugar" y añadía, "el que no juegue adecuadamente, irremisiblemente fracasará". Una pregunta viene a mi mente: Jesús, ¿has aprendido a jugar el juego de la vida, o por el contrario dejas todo al azar y a la improvisación del momento?

Permíteme que considere el siguiente pasaje de la Escritura: “Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, que estaba cerca; porque dijo Dios: Para que no se arrepienta el pueblo cuando vea la guerra y se vuelva a Egipto. Mas hizo Dios que el pueblo rodease por el camino del desierto… Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube para guardarlos por el camino y de noche en una columna de fuego para alumbrarles.” (Éx. 13: 17, 18 y 21)

¡Cuántas vidas frustradas, fracasadas, destruidas y perdidas, simplemente por no jugar como conviene! ¡Cuántas personas viven toda una vida y llegan a su final sin darse cuenta de la realidad que han vivido! Y esto me lleva a hacer la siguiente afirmación: cada persona que nazca en este mundo debería tener dos prioridades, por un lado conocer las reglas del juego y por otro, aplicar lo que sabe en el día a día. ¿Te has planteado el papel que tiene la Biblia en la vida de cada uno? A la luz de lo que estamos comentando, me doy cuenta de que las Escrituras, son el conjunto de consejos y reglas que Dios nos da para que conozcamos el juego, sepamos movernos en los diferentes momentos, y todo con un propósito: poder ganar y triunfar en esta vida.

El texto que acabas de leer te permite ver las diferentes cosas que vas a encontrar en el camino. Se mencionan gigantes, arrepentimientos, guerras, Egipto, rodeos, desierto. Y en el versículo 21 se añade algo que con frecuencia pasa desapercibido pero que es la clave del juego: Dios va delante para guiarnos, alumbrarnos y lo hace de una forma extraña, en una nube o en medio del fuego.

INGREDIENTES FUNDAMENTALES Me gustaría pasar a analizar de forma breve pero clara, los tres ingredientes fundamentales que van a intervenir en el juego: el enemigo, el camino y Dios.

LA ESCRITURA HABLA

1. EL ENEMIGO

Es curioso observar que después de la presentación que Dios hace en el libro del Génesis, nos presenta el esquema del juego en el libro del Éxodo. Este esquema es la réplica que cada creyente tiene que vivir en esta vida. El esquema consta de tres partes claramente diferenciadas: Egipto, el camino y Canaán.

Egipto representa el pecado con un enemigo que intentará complicarnos la existencia. El camino representa el trayecto que cada uno deberá recorrer y Canaán simboliza el objetivo a alcanzar, el lugar de aquellos que han sido

El papel del enemigo consiste en que recorramos el camino de forma tal que sea imposible alcanzar la victoria. Nos propondrá tres formas de andar: con prisas, con enfados y con tristeza.

Andar con prisas: cada creyente debe vivir con unos límites claros. Cuando uno se sale de esos límites, lo que está haciendo es salirse del camino. En el contexto de hoy diríamos que está jugando mal, está perdiendo, por lo que nunca llegará al destino deseado. Piensa en un momento en el que tú hayas tenido prisa. ¿Qué te

Revista Adventista – Mayo 2013 – 1

ha ocurrido? Que aunque quieras respetar los límites, no puedes. Mientras dure la prisa, correrás el riesgo de saltarte todos los límites que como creyente te has impuesto. Y ¿por qué haces esto? No hay más explicación que esta: con prisas es imposible respetar los límites. Esto hace que el juego se complique y en lugar de ganar, pierdas.

no nos permitirá conseguir muchos aciertos y sí muchas equivocaciones.

Un lugar de prueba: la segunda idea que transmite el desierto es que es un lugar donde tenemos que enfrentar pruebas y dificultades. ¿Son realmente necesarias estas pruebas?, y si lo son ¿para qué sirven? Todos sabemos que la primera reacción cuando experimentamos las Andar enfadado: el enfado nos impide ser lo que pruebas es la de quejarnos y buscar culpables. somos, es decir, como creyentes, además de tener Esto, créeme, es la forma más desajustada de límites, tenemos el objetivo de ser un ejemplo vivir las pruebas. Las dificultades no tienen el para los demás. Recordemos las palabras de propósito de estimular nuestros desahogos, ni Jesús: “Así alumbre vuestra luz delante de los tampoco deberían servir para expresar nuestras hombres, para que vean vuestras buenas obras, y quejas, protestas o censuras. Su propósito es glorifiquen a vuestro Padre que está en los doble y muy diferente al mencionado: cielos.” (Mat. 5:16) ¿Qué ocurre cuando uno se enfada? Que deja de ser lo que es, para a) Descubrir quién eres en realidad. Con convertirse en otra cosa diferente porque el demasiada frecuencia creemos ser una cosa, enfado nos transforma. Esta forma de caminar, cuando en realidad somos otra. Pues bien, las también nos hace jugar mal y nos hace perder. pruebas enfocarán tu situación y tu realidad pudiendo así descubrir tu verdadero yo. El calor, Andar tristes: el problema de la tristeza es que la sed, el cansancio….. todas ellas dibujarán con nos impide ver lo que hay que ver. La mayor bastante precisión quién eres tú. necesidad de todo ser humano es ver las cosas buenas y positivas, ver a Dios acompañándonos, b) Aprender hermosas lecciones a través de las guiándonos y alumbrándonos. Cuando uno está cuales creceremos y cambiaremos la ignorancia triste, pierde esta capacidad y centra su visión en en sabiduría, convirtiéndonos de esta manera en las cosas de abajo y empezamos a percibir todo personas idóneas para vivir en la Canaán aquello que, en lugar de estimularnos a la lucha, celestial. nos hace indiferentes a todo. Con esta actitud no es posible jugar bien y mucho menos ganar.

Un lugar de encuentro: finalmente diré que, otra de nuestras prioridades como personas que 2. EL DESIERTO somos, es recuperar lo que fuimos en un principio: imagen y semejanza de Dios. ¿Cómo El camino que tenemos que recorrer, no es conseguirlo? Solo hay una forma: acercándonos precisamente un camino de rosas, sino un al Creador. Por eso el desierto debe ser nuestro desierto. La imagen del desierto debe servirnos lugar de encuentro con Dios. Su presencia para tomar conciencia de nuestra realidad, la que transformará nuestras vidas, haciendo de la vieja nos ayudará a entender, comprender y a aceptar criatura una nueva. aquello que vamos encontrando en el camino.

Esta imagen intenta recordarnos que el desierto 3. DIOS es: Y por último tenemos la pieza clave del juego de Un lugar de paso: la primera idea que nos la vida. Dios es el que observa, el que ve, el que transmite el desierto es un planteamiento de vida. sabe, el que conoce y finalmente el que provee Estamos aquí de paso y no para quedarnos. todo aquello que necesitamos. En los consejos Cuando uno vive aquí abajo pensando que este es que Dios nos da, nos dice cosas como éstas: el lugar donde hay que estar, empezamos a “Pedid y se os dará”. “Sin mí, nada podéis equivocarnos y un planteamiento tan desajustado hacer”. “Si no estáis unidos a mí, no podéis Revista Adventista – Mayo 2013 – 2

llevar fruto”. “No dependáis de vuestra qué hacer, habla con tu Dios, confía en él y él te sabiduría”. “Confía en el Señor y él te ayudará en ayudará en todas las cosas que puedas necesitar. todos tus caminos”…

Que Dios te bendiga. AMÉN. ¡Qué consejos más oportunos! Todos ellos están llenos de sabiduría y son necesarios si queremos Jesús Calvo, presidente UAE avanzar, vencer y triunfar en nuestra andadura por este mundo. Paradójicamente ¿qué hacemos?

La tendencia general no es acudir a Dios, sino alejarnos de él. Hoy el esfuerzo de todos los Editorial: Obsolescencia líderes espirituales es crear programas que programada atraigan a los creyentes, porque de no hacerlo así, se alejarían de él.

La historia demuestra que hemos pasado del “con su mismo” al “consumismo”. Los mayores recuerdan pasar un año tras otro “con su mismo” Concluyo con tres textos bíblicos que arrojan luz vehículo, “con su mismo” jersey. Las cosas a la reflexión y resumo las ideas principales que estaban hechas para durar. Ahora cualquier hemos mencionado: objeto está diseñado para durar un tiempo determinado, se estropea, queda obsoleto y se “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó compra otro más moderno. Esto es lo que se conocimiento.” (Ose. 4:6) llama obsolescencia programada, para promover el “consumismo”. “¡Oh, si me hubiera oído mi pueblo! ¡Si en mis caminos hubiera andado Israel! En un momento Recientemente, un español ha fabricado una bombilla que dura toda la vida, garantizada por habría yo derribado a sus enemigos.” (Sal. 81: 25 años, y que ahorra un 92% de energía. Según 13, 14) la web de Energías Libres, ha tenido que “El pueblo sin entendimiento caerá.” (Ose. 4:14) denunciar ante la policía amenazas de muerte contra él y sus hijos si continuaba con la fabricación de esta bombilla.

Todos queremos llegar a Canaán, pero la experiencia nos dice que pocos son los que la Hoy no interesa, aburre lo duradero, incluso alcanzan. Por esta razón, es bueno tener en asusta la idea “para toda la vida”. Es difícil cuenta algunas cosas que hemos mencionado: encontrar una referencia perdurable, que supere la prueba del tiempo y del uso continuado.

1. Recuerda que esta vida es como una especie Compruebo triste la obsolescencia presente de juego en el que se hace imprescindible también en la vida de muchos. Cuántas conocer las reglas y aplicarlas. “bombillas” se funden cada día en el espíritu de los que sufren de mil maneras. El Ingeniero 2. Debido a la existencia del enemigo, ten un lema en tu vida: prohibidas las prisas, prohibido divino ha intervenido para traer Luz duradera, eterna, “para toda la vida” a nuestro mundo (Juan enfadarse y prohibido estar tristes.

1:7) y a nuestra vida.

3. Recuerda que las dificultades que encuentres La competencia del Ingeniero divino, en cuanto en el camino, no tienen la finalidad de supo de los planes, amenazó de muerte al Hijo desanimarte sino de hacer de ti una persona del Ingeniero divino, queriendo perpetuar la encantadora, completa y admirable. obsolescencia del ser humano en un ciclo macabro de consumo vital de interminables 4. Y finalmente recuerda que Dios está ahí, a tu “bombillas fundidas”. lado, para guiarte y darte luz. Cuando no sepas El Ingeniero, yendo un paso más allá, ejecutó su CONCLUSIÓN

Revista Adventista – Mayo 2013 – 3

plan convirtiendo a su Hijo en la Luz misma (Juan 1:9). Las amenazas se cumplieron, y la competencia del Ingeniero dio muerte al Hijo, pensando que acabaría con la “Bombilla”.

Descubrió horrorizado que el Hijo es Luz en sí mismo y no “bombilla”.

David Molero: Sevilla-Mairena/Pto Sta María Roberto Profeta: La línea/Algeciras/Estepona (Ru) Tomás Márquez: Jaén/Córdoba/Cabra Antonio Ubieto: Málaga/Ucraniana/Fuengirola

Cualquiera que adquiera la Luz permanente sin Rubén García: Granada/Antequera precio (Isaías 55:1) es movido e iluminado por la Luz, dejando de ser también obsolescente y vivir Felipe Pancorbo: Almería 25%/Roquetas/Vera tanto tiempo como la Luz, garantizada por la Eternidad (Juan 6:47).

ASTURIAS/CANTABRIA/PAÍS En este número de la Revista Adventista te invito a encontrar Luz pura a raudales, ilimitada y eterna, que ilumine toda sombra y pena en tu vida y pases a ser tú mismo una “bombilla” portadora de la Luz para otros.

VASCO/LA RIOJA Josué Reta: Gijón/Oviedo Cristian Dobra: Santander/Amorebieta/Torrelavega Pablo Armero: Bilbao/San Sebastián/Radio Alexis García: JAE Distrito/Barakaldo

Pedro Torres, editor

Esteban Estalayo: Basauri

Traslados pastorales y nueva distribución del cuerpo pastoral en España

Beatriz Yanny: Vitoria/ Burgos Pascual Soret (Anciano en Función Pastoral): Soria Edwin Rodriguez: Pamplona/Tudela

GALICIA

Roberto Pérez: Logroño/Calahorra

Fernando Gibert: Iglesias de Coruña/Temple/Santiago/Lugo

MADRID

Jonathan Contero: Ferrol/Burela/JAE Luis Carlos Rueda: Vigo/Ourense

Sergio Martorell: Alenza/San Sebastián de los Reyes/Ávila

Loris Bizarro: Pontevedra/Vigo Travesía

Daniel Moreno: JA Alenza/JAE Distrito 50% Alfredo Villanueva: Aluche /Móstoles

CASTILLA LEÓN

Richard Rutszuly: Torrejón/Arganda

Maicer Romero (50%): León

Sergiu Gavril: Beneficiencia/Eben-Ezer

Roberto Chimenti: Salamanca/Valladolid

Cornel Serban: Beneficencia/Emaüs Daniel Brinduse: Resurrección/Efes

EXTREMADURA Ruben Dreke (Proyecto "His Hands"): Badajoz/Cáceres

ANDALUCÍA Elvis Tuteanu: JAE distrito 25%/Huelva/Sevilla-Céfiro

Francisco Serrate: Horeb/Pinto/Voz de la Esperanza Pavel Nita: Betania/Azuqueca Juan Domingo Arnone: Las Rosas/Ventas Remus Soare: Calatrava/Alcalá Marius Nita: Maranatha/Edén

Revista Adventista – Mayo 2013 – 4

Julián Rumayor: Vallecas/La Voz Esperanza Samuel Kwabiah (Anciano en Función Pastoral): Unity Church Ghana Andrei Darie: Grupos habla rusa.

CASTILLA LA MANCHA Margarita Gareze: Albacete/Cuenca Eufrasio Oropeza (Anciano en Función Pastoral): Toledo/Tomelloso/Talavera

Víctor Arhiri: Elche Rumana/Alquerías (Murcia)/Colaborador con Antonio Fuentes Mercedes Martínez (Anciana en Función Pastoral): Denia José Luis Lasso: Alcoy/Elda/Villajoyosa/Caudete

MURCIA José David Pallas: Murcia/Orihuela/Lorca Dragos Suciu: San Pedro Pinatar/Torrevieja/Cartagena/JAE distrito

ARAGÓN Gabriel Díaz: Torrero/Actur Lourdes Estalayo: Las Fuentes/Huesca Fernando Bacuilima: Delicias/JAE distrito Eugenio Gabarre (Anciano en Función Pastoral): Gitana/Calatayud

CATALUÑA Eliasib Sánchez: Urgell/Clot Jonathan Dolcet: Guinardó/Hospitalet Robert Traistaru: Granollers/Sagrada Familia

Mihail Butoiu: Gloria D./Laudes D.

Jarib Sánchez: Badalona/Mataró/Terrassa

Carlos Pinedo (Anciano en Función Pastoral): Sabiñánigo

Pere Olivella (50%): Sabadell/Vic

Xavier Francés (Facultad Adventista de Teología): Teruel

Stefan Albu: JAC /Apoyo Urgell

Jorge Roura: Manresa/Tallers Félix Valtueña: Reus/Igualada Daniel Posse y Sandra Patrone (Anciana en

VALENCIA/CASTELLÓN/ALICANT Función Pastoral): Lleida/Aitona/Andorra/Esterri E Eliseo de Brito: Vives/Timoneda

Julián García: Girona/Figueres/Cardedeu

Nelson Salgado (50%): Pto. Sagunto

BALEARES

Francisco Urbina: V-Betel

Daniel Salvador: Mallorca/Inca

Esly Vargas: FAT/Lliria

José María Weindl: biza/Menorca

Ascensión López (Anciana en Función Pastoral) y alumnos de la FAT 50%: Vall D´Uixo CANARIAS Carlos Catalán: Campus Sagunto/Oropesa Dan Cornel: Lanzarote/Fuerteventura Jonatan Bosqued: JAE distrito/Capellanía CEAS Antonio López: FAT/Sagunto Óscar López: Castellón-Española/JAE Lepanto Ciceroni Comanescu: CastellónLepanto/Castellón-Esperanza/JAE Esperanza Antonio Fuentes: Alicante/Elche/Palmeral/Calpe

Fabián Peñas: Las Palmas/Telde Agustín Peinado: Tamaraceite/Vecindario/JAE Elisabeth Eguskiza: Proyecto Telde Francisco José Camacho: Tenerife/Tenerife Sur Antolín Diestre (Hasta Diciembre 2013): La Palma

Revista Adventista – Mayo 2013 – 5

Acuerdos del Consejo de la UAE PRESIDENCIA – CONVOCATORIA PÚBLICA OFERTAS DE TRABAJO.

Arganda.

- SERGIU GAVRIL: M-Eben-Ezer / MBeneficencia - CORNEL SERBÁN: M-Emaús / MBeneficencia.

- FRACISCO SERRATE: M-Horeb / Gº Pinto / CONSIDERANDO la recomendación de la Voz Esperanza Comisión de Planes y Resoluciones relacionada con la convocatoria pública de ofertas de trabajo, - REMUS SOARE: M-Calatrava /M-Alcalá - MARIUS NITA: M-Maranatha / MEdén.

SE ACUERDA aceptar la propuesta de dicha comisión al Consejo de la UAE, de que las - MARGARITA GAREZE: Albacete / Gº Cuenca ofertas posibles de trabajo, aún cuando sean al 50%, se efectúen mediante convocatoria pública. - EUFRASIO OROPEZA (AFP): Toledo / Gº Tomelloso / Gº Talavera ASOCIACIÓN MINISTERIAL – TRASLADOS PASTORES. CONSIDERANDO la necesidad de ajustar la atención pastoral en el territorio de la UAE velando por la economía actual de nuestra iglesia, CONSIDERANDO las jubilaciones que se llevarán a efecto en este año y la no sustitución de aquellos que cesan en el ministerio pastoral,

- GABRIEL DÍAZ: Z-Torrero / Z-Actur.

- MIHAIL BUTOIU: Z-Gloria D. / Z-Laudes Domini - FAT: Gº Teruel - ELISEO DE BRITO: V-Vives / V-Timoneda - NELSON SALGADO: Pto. Sagunto (50%) - JOSÉ LUIS LASSO: Alcoy / Gº Elda / Villajoyosa / Gº Ibi.

- DRAGOS SUCIU: Gº Torrevieja / Gº S. Pedro SE ACUERDA aprobar los siguientes traslados y Pinatar / Gº Cartagena / JA movimientos en la UAE, para atender las - ROBERT TRAISTARU: Granollers / Bnecesidades de las iglesias: Sagrada Familia - LOURDES ESTALAYO (01.05.2013): Z-Las - JORGE ROURA: Manresa / B-Tallers Fuentes / Huesca - CARLOS PINEDO (AFP) (01.05.2013): Gº Sabiñánigo

- DANIEL SALVADOR: Mallorca / Gº Inca

- ANTOLÍN DIESTRE (HIS HANDS (01.0731.12.2013): Gº La Palma.

- ELIZABET EGUSQUIZA: Proyecto Telde (His Hands)

A partir del 01.09.2013:

ASOCIACIÓN MINISTERIAL CONVENCIÓN PASTORAL 2013.

- LUIS CARLOS RUEDA: Vigo / Ourense - HIS HANDS: Badajoz / Gº Cáceres - ROBERTO PROFETA (AFP): La Línea /Algeciras / Gº Estepona

- FABIAN PEÑAS: Las Palmas / Telde

CONSIDERANDO que en la Convención Pastoral para este año 2013 correspondería invitar a las esposas de los pastores,

- ROBERTO PÉREZ: Logroño / Calahorra

CONSIDERANDO que la situación económica actual provoca recortes en varias áreas de la Unión Española, teniendo en cuenta que no afecten a la formación y necesidad de capacitación del cuerpo pastoral,

- RICHARD RUSZULY: M-Torrejón / Gº

SE ACUERDA

- ANTONIO UBIETO: Distrito Málaga / Gº Ucranianos / Gº Fuengirola.

- EDWIN RODRIGUEZ: Pamplona / Tudela

Revista Adventista – Mayo 2013 – 6

que se convoquen a la

Convención Pastoral a celebrarse en el presente año 2013, únicamente a los pastores sin sus cónyuges. Además, se solicitará que se agrupen en coches para economizar al máximo los desplazamientos desde lugares de origen hasta el punto de encuentro que será el Centro de Actividades Múltiples de Entrepeñas.

SE ACUERDA la realización de parte del CPM, de un vídeo promocional interno y otro para promoción externa de nuestras instituciones educativas. La duración de cada uno de ellos será de aproximadamente 3 ó 4 minutos.

JAE – PROYECTO JAE INNOVA.

SE ACUERDA aprobar que la dirección de los colegios Urgell, Timón y Rigel sean asumidas por los siguientes profesores, a partir del curso 2013-2014:

SE ACUERDA que el departamento JAE abra una convocatoria a todos los jóvenes de España para que presenten su propuesta de evangelismo juvenil innovadora (urbana, multimedia, alternativa, colaborativa, etc.). Para ello, una comisión elegirá los tres mejores/más factibles y se financiará el 80% de los mismos hasta un máximo de 800 € por proyecto (500 € ASI y 300 €JAE). Todo proyecto deberá contar con la aprobación del Consejo de Iglesia y la financiación se realizará a través de la tesorería de la iglesia local.

EDUCACIÓN – DIRECCIÓN DE LOS COLEGIOS.

- Urgell: se acuerda la continuidad durante 4 años más de Antonio Polo.

- Timón: se acuerda la continuidad durante 4 años más de Joan Llorca - Rigel: el Consejo de la UAE aprobó en su sesión plenaria del 25.04.2013, que la nueva dirección esté formada por un equipo de dirección:

EDUCACIÓN – GESTIÓN Y PROMOCIÓN DE BECAS PARA INSTITUCIONES.

Directora: Anabel Fernández

CONSIDERANDO la propuesta que eleva a este Consejo de la UAE, la Comisión Nacional de Educación,

PUBLICACIONES – DEPENDERÁ DE EDITORIAL SAFELIZ.

Asesora Técnica: Ruth Herrero

que a partir del SE ACUERDA aprobar la propuesta de la SE ACUERDA 01.06.2013 el Departamento de Publicaciones, Comisión Nacional de Educación de que cada pase a depender de Editorial Safeliz. institución educativa gestione y promocione la obtención de becas para la propia institución, de acuerdo al calendario general de ofrendas.

EDUCACIÓN – APARTADO PARA BECAS EN EL SOBRE DE DIEZMOS.

Bautismos

CONSIDERANDO la propuesta que eleva a este Consejo de la UAE, la Comisión Nacional de Educación,

Castellón

SE ACUERDA autorizar la inclusión en los sobres de diezmos de un apartado para “Becas” y que pueda incluirse en él, mediante sello (tampón), el nombre de la institución educativa de cada zona.

Lleida

EDUCACIÓN – VÍDEO PROMOCIONAL DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS.

El 20 de abril de 2013 se bautizaron Rober Adrián Manole, Andreea Manole, Franklin Mauricio Olalla Pazmiño (casado con María Stella), María Stella D´Ippolito (casada con Franklin Mauricio), Dante Labaremo y Próspero David Díaz Peguero. Ofició el

CONSIDERANDO la propuesta que eleva a este Consejo de la UAE, la Comisión Nacional de Educación,

El 11 de mayo se bautizó Frank André, ofició la ceremonia el pastor Alberto F. Guaita.

El 4 de mayo de 2013 se bautizó Marc Escolá Bonet, ofició el pastor Daniel Posse.

Madrid Vallecas

Revista Adventista – Mayo 2013 – 7

Durante ese período, la Iglesia creció de 200 a 1.500 miembros y de 8 a 20 lugares donde se reunían para adorar a Dios. En aquellos años, la Iglesia Adventista estaba compuesta básicamente de jóvenes. Fueron ellos los que plantaron las iglesias en diversos puntos del país.

pastor Julián Rumayor.

Natalicios

2. Hable un poco del crecimiento del adventismo en ese país y del desarrollo de la El 19 de enero nació Danae Solano Ribera, hija relación de la Iglesia Adventista con la de Thais y Endika. sociedad en Mongolia.

Barakaldo

Entrevista: el pastor Kuhn habla de nuevos rumbos del adventismo en Mongolia El dirigente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el país asiático, pastor Elbert Kuhn, conversó con el equipo de la Agencia Adventista Sudamericana de Noticias (ASN) acerca de los desafíos del crecimiento del cristianismo en esa nación con una historia de fuerte tradición budista, pero hoy caracterizada por el secularismo.

1. Su experiencia de más de seis años en Mongolia, y principalmente ahora como presidente de la Iglesia Adventista en ese país, ¿qué enseñanzas deja acerca del trabajo de evangelización en esa región?

Mongolia fue históricamente un país budista.

Como estuvo bajo el sistema comunista durante casi 80 años, la religión en el país fue destruida.

Cuando el comunismo entró en colapso con la caída del muro de Berlín, los rusos, quienes ocupaban el país, salieron prácticamente de la noche a la mañana. Esta salida brusca dejó un vacío administrativo y también un país en decadencia. En este momento hay muchas inversiones extranjeras y también muchas denominaciones cristianas que vinieron a Mongolia con diferentes proyectos. La sociedad como un todo, en aquella ocasión buscaba algo en que apoyarse y fue cuando el cristianismo comenzó a desarrollarse y a expandirse. La Iglesia Adventista en Mongolia fue establecida oficialmente en 1998 y yo llegué al país en 2003.

Hoy contamos con casi dos mil miembros.

Tenemos 25 lugares de culto. Estamos plantando seis iglesias nuevas en el país. Tenemos una buena agencia de ADRA. Tenemos una escuela de enseñanza primaria con 70 alumnos. Vemos como Dios bendice el trabajo, pero también vemos cambios serios. Mongolia se transformó en un centro de referencia en relación a la exploración de minerales. Las mayores compañías exploradoras del mundo se están estableciendo aquí, y esto está trayendo grandes recursos financieros, y al mismo tiempo grandes desafíos. La cultura simple y nómada de los mongoles está cambiando por la búsqueda de ganancias económicas y de una vida mejor. Ya no vemos tanto interés en la religión como en años anteriores. Hoy podemos afirmar que Mongolia es un país de religión budista, pero completamente secularizado.

La mayor lección que veo respecto la evangelización es que debemos aprovechar cada oportunidad que Dios nos da para plantar y establecer iglesias, pues no sabemos lo que puede suceder mañana. Si hoy la puerta se abrió, vamos a entrar. Si tenemos recursos, los vamos a invertir. Un proyecto fuerte de evangelización en 2002 y años siguientes fue la causa del gran crecimiento que ha experimentado la iglesia.

Siempre transmití a nuestros dirigentes locales la seguridad de que con Dios todo es posible.

La Iglesia Adventista es hoy una de las iglesias cristianas con la mejor estructura en el país.

Tenemos proyectos en las áreas de educación, salud, y en conjunto con iglesias de otros países, hemos desarrollado varios otros proyectos comunitarios. Nuestra relación con la sociedad debe mejorar. En general, la sociedad dominante no se identifica con el cristianismo. Por cuestiones profesionales y políticas, prefieren

Revista Adventista – Mayo 2013 – 8

que se los consideren budistas, aunque algunos en su intimidad tienen gran simpatía por el cristianismo.

mi trabajo estaba dando resultado. Luché con Dios para que me mostrara de alguna forma si valía la pena continuar, pues no veía los 3. ¿Cuáles son los principales desafíos para los resultados y no tenía noticias ni informes de nadie. Un día, al meditar y estudiar la Biblia, me próximos años? detuve en un texto que cambió mi visión: 1 Tenemos grandes desafíos en el área de Corintios 15:57, 58: “Mas gracias sean dadas a desarrollo de infraestructuras, con construcciones Dios, que nos da la victoria por medio de de iglesias, escuelas, etc. Pero creo que nuestro nuestro Señor Jesucristo. Así que, hermanos gran desafío ahora es hacer que nuestra iglesia míos amados, estad firmes y constantes, continúe siendo relevante para esta “nueva” creciendo en la obra del Señor siempre, Mongolia. La Mongolia nómada y distante del sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es mundo de ayer ya no es la Mongolia de hoy. Lo en vano”. podían encontrar ayer ya no es lo que hoy desean Sé que este texto se aplica de otras formas buscar. Necesitamos preparar nuestro grupo de también, pero sirvió para abrir mis ojos y ver que pastores y dirigentes para que estén listos para nada de lo que hacemos de corazón para Dios es responder las preguntas del tiempo presente.

Nuestro gran desafío es ayudar, cooperar con el en vano, y un día será recompensado. discipulado de nuestros pastores y líderes para 5. ¿Pueden colaborar voluntarios con el trabajo esta nueva realidad. Necesitamos tener en allí, y de qué manera?

Mongolia líderes locales comprometidos con Los voluntarios fueron el principal motivo junto Dios, con la doctrina bíblica, con los con los dirigentes locales, y quienes marcaron la fundamentos estructurales y organizacionales de gran diferencia en el crecimiento de la Iglesia la iglesia.

Adventista en Mongolia. Trajeron la experiencia Creo que el gran desafío de la iglesia, sea en Mongolia, África, Brasil, Europa o Norteamérica es tener líderes que pongan toda su vida a disposición de la obra de Dios. Sin reservas. Sin interés personal, pero totalmente dedicados a llevar el mensaje de esperanza a todos los rincones de la tierra. Líderes dispuestos a ser guiados por el Espíritu Santo.

de la iglesia ya establecida en otros lugares.

Importaron conocimiento práctico en áreas todavía no desarrolladas plenamente aquí.

Pusieron en marcha recursos que están disponibles en otras partes del mundo, pero que aquí faltaban.

Los voluntarios pueden venir a ayudar en períodos cortos, o largos. Dos semanas o hasta 4. Cuente alguna historia que muestre cómo la un año o más. Pueden venir en grupos para superación en nombre de Dios hace la proyectos específicos, salud, educación, diferencia en el campo misionero. construcción, evangelización, u otras áreas específicas no mencionadas, pero que son Trabajar en el campo misionero ha sido la experiencia más impactante de mi ministerio. En necesarias. el campo misionero estamos solos y aislados de Más información en la agencia ADRA-Mongolia la familia, de los amigos, de los recursos director@adra.org.mn financieros. Normalmente en el campo misionero la estructura de la iglesia es bien precaria, los Felipe Lemos, ASN recursos humanos prácticamente no existen.

Toda esta realidad nos lleva a depender exclusivamente de Dios. En función de la falta de recursos en todas las áreas aprendemos a Solidaridad: Lucha contra el buscar el recurso que nunca falla, Jesús. En el campo misionero aprendemos que desistir no es hambre en Etiopía una opción.

Admito que en algunos momentos cuestioné si Revista Adventista – Mayo 2013 – 9

A pesar de las mejoras registradas en la zona del cuerno de África en esta última década, sigue concentrando a algunos de los países más obres del mundo y cerca de la mitad de su población vive con menos de 1 dólar diario.

pozo hasta una profundidad que garantice su vida y la de la población. En algunos casos supone profundizar hasta más de 15 metros. En este momento, después de haber dirigido la construcción, ADRA proporciona todos medios y Uno de los países más pobres de esta región es, materiales necesarios para que el constructor de la zona realice el trabajo final instalando y sin duda, Etiopía. La ayuda al desarrollo es fundamental para romper el círculo de la pobreza colocando anillos protectores dentro de los pozos. y miseria en que se halla sumido el 80% de su población. En este sentido, el gobierno etíope Diego Maldonado, técnico de Educación para el favorece inversiones extranjeras con la Desarrollo en ADRA-España contrapartida de que se invierta en proyectos de desarrollo en el país, lo que se puede considerar un primer paso para el cambio.

Pero el desarrollo no consiste sólo en el crecimiento de la renta per cápita. El desarrollo tiene que traducirse necesariamente en la eliminación de la pobreza y de la desnutrición, en el aumento de la esperanza de vida, la reducción de la mortandad infantil, la disponibilidad de mejores servicios sanitarios o agua potable y en un mayor nivel de alfabetización.

También podemos añadir que la situación climática de Etiopía es extrema, donde la época de lluvias se concentra en 15 días al año, lloviendo torrencialmente, inundando la tierra y escapándose toda posibilidad de mantener cultivos, ganadería y agua potable.

En este caso, la Fundación ADRA apuesta por los recursos y el desarrollo hídricos sostenible, que garantizan los medios de nutrición en el país, construyendo pozos que proporcionen agua durante todo el año, birkas donde se pueda almacenar toda el agua que, de otro modo, se perdería en épocas de lluvias, garantizando así el sustento de los kebeles. ADRA construye letrinas alejadas de las viviendas y animales, también da formación a las poblaciones locales sobre sistemas de riego y nociones de agricultura. La educación es uno de los frentes activos de ADRA, crea cooperativas alternativas a los recursos habituales para ampliar aún más sus posibilidades económicas y de supervivencia.

150 aniversario de la Iglesia Adventista

Nota del Editor: Este artículo es parte de una serie de artículos históricos publicados este año marcando el 150 aniversario de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Una década después del gran chasco, el movimiento adventista en ciernes estaba en otra encrucijada. Después de que en 1844 se viese sacudida la doctrina básica del movimiento, esta crisis encontró a los líderes debatiendo cuestiones más tangibles.

David Trim, historiador adventista, comentó en una entrevista reciente respecto el origen de la denominación: "Alrededor de 1854, el movimiento casi se vino abajo porque no se podía pagar a sus ministros. Encontramos a [John Norton] Loughborough pidiendo un trozo de pan. Llegó al punto en el que ni siquiera podía mantener a su familia."

Profundamente desalentado, Loughborough, John Nevins Andrews y otros pioneros se retiraron a Waukon, Iowa, en 1856, donde planeaban asentarse y servir como misioneros. Pero el entorno rural ofrecía pocas oportunidades para testimoniar y el mal tiempo obligó a Loughborough a trabajar en carpintería en lugar de agricultura.

En todos estos proyectos la participación de la población local es necesaria. En el caso de la perforación de pozos, los habitantes de las aldeas Poco después, los co-fundadores de la están comprometidos con la construcción del iglesia, Elena y su esposo James White, Revista Adventista – Mayo 2013 – 10

tuvieron que comenzar a supervisar a los obreros aparentemente indisciplinados.

petición de una estructura.

Cada iglesia necesita un tesorero

Señor lo que nos había encomendado, y quedarse sentados haciendo poco o nada"

La organización formal, argumentaron, daría Elena White encontró a Loughborough y le a la iglesia naciente la base financiera y dijo tres veces: "¿Qué haces aquí, Elías?" jurídica necesaria para tener propiedades, Una especie de vergüenza le hizo volver a pagar y enviar pastores, y determinar cómo trabajar. La Sra. White se estaba refiriendo y las congregaciones locales deberían comparando a Loughborough con el profeta relacionarse entre sí y con los dirigentes de del Antiguo Testamento, quien desconfió de la iglesia.

Dios y se escondió en una cueva.

James White: "Es peligroso dejar a cargo del Ese fue el momento en que se dieron cuenta de que tenían que encontrar una manera de mantener a sus ministros, y eso implicaba que cada iglesia necesitase un tesorero. La historia pone de relieve el ajuste que tuvieron que hacer los primeros adventistas: todavía eran reticentes ante la idea de adoptar una estructura formal de la iglesia tras el "gran chasco", pero cada vez era más evidente que el celo por sí solo no era suficiente para difundir de forma efectiva el mensaje del evangelio.

El mero tema de cómo podría avanzar la iglesia era un tema de debate intenso A finales de los años 1840, el movimiento Adventista consistía en grupos dispersos vagamente conectados a través de publicaciones como la "Advent Review and Sabbath Herald" y Conferencias sabáticas esporádicas, donde los creyentes se reunían para debatir y, con frecuencia, discutir los puntos más finos de la doctrina.

"Difícilmente podía haber dos de acuerdo", dijo Elena White en la segunda conferencia de este tipo en 1848.

James White fue más allá, sugiriendo que la estructura era un indicador de buena administración. En un número de la Adventist Review de 1860, calificó de "peligroso dejar a cargo del Señor lo que nos había encomendado, y quedarse sentados haciendo poco o nada." Estaba especialmente preocupado por el ministerio de publicaciones de la iglesia, con el deseo de verlo sostenido y asegurado "de manera legal".

El impulso de la causa creció en los meses anteriores precediendo lo que sería una reunión administrativa en la iglesia de Battle Creek, Michigan, en octubre de 1860. Allí, White retó al resto a encontrar un pasaje bíblico en contra de la organización. Cuando fracasaron en el intento, el grupo siguió adelante. Adoptaron unos estatutos para constituir legalmente la asociación de publicaciones de la iglesia, amonestando a las iglesias locales a "mantener las propiedades de la iglesia o los edificios de iglesias de forma legal" y elegir un nombre para los creyentes dispersos: Adventistas del Séptimo Día.

A principios de 1861, en otra reunión administrativa en Battle Creek, los líderes de la iglesia en el Medio Oeste hicieron tres En efecto, según el historiador adventista recomendaciones más, añadiéndolas a las George Knight, se requería "un fuerte liderazgo, centrado en objetivos para formar bases fundacionales establecidas el año anterior. Incorporaron oficialmente la un cuerpo de creyentes dentro de las Asociación de Publicaciones Adventista del condiciones caóticas del adventismo postSéptimo Día, con el respaldo de la chasco." formación de conferencias estatales o de A pesar de los persistentes temores de que distrito, y se instó a las iglesias locales a la estructura de la iglesia era el equivalente mantener registro de su membresía exacta y a "Babilonia" –o favorecer la religión registros financieros. organizada por encima de la simplicidad del evangelio– líderes como los White y Joseph Los adventistas en el Este de los EE.UU., según el Dr. Knight, reaccionaron "con Bates eran cada vez más firmes en su fuerza", rechazando las recomendaciones y Revista Adventista – Mayo 2013 – 11

acusando a James White y sus partidarios en la región central de apostasía.

White atribuyó el parón del proceso al silencio de los líderes prominentes de la iglesia sobre el tema de la organización.

Elena White estuvo de acuerdo en esta postura, deplorando la falta de "coraje moral" entre los líderes que guadaban silencioso. Ella había recibido una visión indicando que la verdadera "Babilonia" era la confusión y el conflicto que acompaña la desorganización.

"En vez de que ser un pueblo unido, cada vez más fuerte, estamos presentes en muchos lugares pero poco más que fragmentados, aún esparciéndonos y debilitándonos cada vez más. ¿Cuánto tiempo vamos a esperar?", escribió James White en la revista en agosto de 1861.

Poco después, la organización comenzó a recibir apoyo. En octubre, los adventistas en Michigan fueron los primeros en organizar una conferencia estatal. Durante los siguientes doce meses, los adventistas en seis estados de Estados Unidos hicieron lo mismo. Salvo unos pocos reductos en el Este, el movimiento hacia la organización parecía imparable ya en 1862.

El origen de la Asociación General: Trabajo sistemático y ministros estables Sin un órgano de gobierno general, dirigentes como James White, Joseph Harvey Waggoner y Andrews se preocuparon de que la iglesia se perdiese los beneficios de la organización.

Propusieron que cada conferencia estatal enviara un ministro, o "delegado" a una reunión administrativa general, o "Asociación General." La necesidad de un ministerio pastoral estable fue el factor determinante. Si los pastores tenían derecho a la benevolencia sistemática, White argumentó que la Iglesia tenía derecho al "trabajo sistemático."

Adventistas del Séptimo Día "con el fin de garantizar la unidad y la eficiencia en el trabajo, y la promoción de los intereses generales de la la causa de la verdad presente, y de perfeccionar la organización de los Adventistas del Séptimo Día".

Los delegados también adoptaron unos estatutos, un modelo estatutario para las asociaciones estatales y eligieron a los tres primeros dirigentes de la denominación: presidente, secretario y tesorero. Aunque elegido por unanimidad, James White rechazó la presidencia, por temor a que el trabajo fuese mancillado por su campaña a favor de la organización y se interpretase como una usurpación calculada para obtener poder personal. En su lugar, John Byington fue el primer presidente de la denominación recién nacida.

Si las acciones y prácticas no están "prohibidas por la Biblia y no violan el sentido común" son legítimas El hombre que estaba detrás del establecimiento del marco de toma de decisiones para la iglesia ya era una poderosa influencia. James White había introducido la idea de que si las acciones y prácticas no están "prohibidas por la Biblia y no violan el sentido común", eran legítimas, como indica el Dr. Knight. Este planteamiento desafiaba la interpretación estrictamente literal de la Biblia de los primeros adventistas.

El historiador y doctor Knight comenta: "Aferrarse una comprensión estrecha de miras habría dañado la iglesia conforme avanzase en el tiempo y las culturas".

Con una comprensión más amplia y aceptación de la estructura, la iglesia estaría en mejores condiciones para refinar su identidad doctrinal y organizarse para la misión.

Así nació el 21 de mayo de 1863 la denominación Iglesia Adventista del Séptimo Día y su máximo órgano de gobierno, la Así, en Mayo de 1863, 20 delegados, de los Asociación General. La Iglesia Adventista del cuales 10 representaban la Conferencia de Séptimo Día en España ha realizado un anuncio Michigan, se reunieron en Battle Creek para publicitario de la denominación para TV con esta ocasión: organizar la Asociación General de los Revista Adventista – Mayo 2013 – 12

todas mis expectativas y que, con absoluta reverencia, con los ojos del cuerpo cerrados pero Artículo con la colaboración de David Trim, con los del espíritu abiertos de par en par, me responsable del archivo histórico de la impele a dirigir mi rostro hacia el cielo en un Asociación General de la Iglesia Adventista, y acto de sumisa y humilde adoración a ti, Dr. George Knight, historiador de la Iglesia sabiendo como Job que, un día, “estos mis ojos Adventista y profesor emérito en Adrews te verán”, porque eres mi Dios. Pero con University. demasiada frecuencia me olvido de elevar mi Elizabeth Lechleitner, redactora de Adventist mirada hacia ti y este poyuelo que desea ser un News Network águila, siempre volando hacia arriba con la ayuda de los vientos del Santo Espíritu, continúa siendo la gallina que simplemente escarba en la tierra buscando un sustento efímero.

Caminando con Jesús: “A veces me olvido”

De lo que no me olvido es de las muchas veces que he estado sobre tus hombros, como la oveja perdida; o entre tus brazos, como el hijo pródigo; o en tus divinas manos sin saberlo siquiera, como “Y yo estoy con vosotros todos los días, hasta el la moneda perdida, porque, exhausta e impotente fin del mundo” (Mat. 28: 29) ante las luchas de la vida, he caído rendida a tus pies.

Es cierto, a veces (más de las que yo quisiera y debiera) me olvido de que estás aquí a mi lado, ¡A ti sea la gloria! nunca enfrente, porque siempre soy yo la que, como un niño malcriado , se encara contigo o te Raquel Carmona, editora de Safeliz da la espalda. Y tú, paciente, amoroso, fiel, permaneces junto a mí siempre atento y solícito para protegerme, una vez más, de los peligros Contraluz: Las tentaciones que me acechan y, sobre todo, de mí misma, porque eres mi Padre. según Mateo o “las tres Y me olvido de que también estás en mi corazón (por algo eres Dios y tienes el don de la ubicuidad) desde que uno de los muchos días en los que me pediste entrar en mi vida delicadamente, porque tú nunca avasallas ni invades, te dejé entrar (“he aquí yo estoy a al puerta y llamo”, Apoc. 3: 20, nos dices a través de tu Palabra). Mi intención era nombrarte Rey y Señor de todo mi ser para que gobernaras mi vida y todo fuera de acuerdo a tu voluntad, porque te quiero y porque sé que me quieres; porque esta es la mejor garantía, el mejor seguro de vida para todos y cada uno de los momentos de nuestro peregrinar en este mundo, sean placenteros y felices, o tormentosos y difíciles: “Si Dios por nosotros, ¿quién contra nosotros?”

(Rom. 8: 31). Sin embargo, la cruda realidad es que la mayoría de las veces me olvido de ello.

Pero, tú permaneces allí a la espera porque eres mi Amigo.

Y también estás arriba, en un nivel que supera

verdades del barquero”.

Cualquier cristiano conoce el episodio de las tentaciones de Jesús. El propósito satánico era vencer al Cristo, al Santo de Dios anunciado desde antiguo. Cualquier ataque físico contra Jesús hubiera sido repelido por una legión de ángeles; Jesús en condición de siervo era débil respecto al cuerpo, como cualquiera de nosotros, pero gozaba de la protección divina, como cualquiera de nosotros.

El diablo toma una táctica diferente, incita a Jesús contra sí mismo. El planteamiento contra Cristo consiste en suscitar una visión egoísta del problema humano. Me explico. En la primera tentación se plantea la cuestión del hambre: convertir las piedras en panes. Jesús no quiere resolver su problema del hambre, sino el problema del hambre del ser humano, de hecho, posteriormente, no necesitará de piedras para

Revista Adventista – Mayo 2013 – 13

efectuar un milagro multiplicando panes para una gran multitud. Es una gran tentación, en un momento de carencias como el actual, mirar nuestra tragedia y reclamar soluciones particulares, huir de la solidaridad y abandonar la tragedia de todos. La segunda tentación consiste en demostrar quién es él; afirmar su identidad (oculta) delante de todos. Es fácil saber cuando hemos caído en esta tentación, de ahí proceden frases como: “se van a enterar de quién soy yo”, “no saben con quién se las gastan”. Pero Jesús está empeñado en que conozcamos quiénes somos nosotros para él, esa es su misión, pues sólo comprendiendo quiénes somos para Cristo podemos comprender quién es realmente el Mesías prometido. Por último, se presenta la tentación de servirse del poder en vez de servir mediante el poder. Hay que ser muy humilde para no servirse del poder. Jesús de Nazaret no vino a ser servido ni para servirse.

El fin legítimo no elude el sacrificio propio, o lo que es lo mismo: el sacrificio es el medio ineludible del servicio legítimo. Sacrificar la propia identidad, cuando no se ama, es más fácil que sacrificarse para afirmar la identidad cuando se ama. Jesús no cayó porque los principios que regían su planteamiento estaban más allá de la lógica de lo inmediato, de la urgencia en una situación desesperada. Cristo es la calma en la tormenta y la paz en la tribulación (aunque el diablo no se aleje definitivamente), es la vivencia inmediata del Reino a pesar de las dificultades, y también la inminencia del encuentro con el Padre, el cual nos dará junto con nuestro Salvador todas las cosas.

el lujo de ignorar. El primer deber de un médico, antes siquiera de poner un tratamiento al enfermo, es descubrir por qué le pasa lo que le pasa, acertar en el diagnóstico. A veces, la enfermedad es tan rara, entran en juego tantas variables, está tan oculta en el organismo, que el médico tendrá que abrir en canal al enfermo para averiguar lo que le pasa. Esto puede ser muy doloroso, y puede también someter al paciente y a su curador a una situación de mucha ansiedad y tensión. A ningún enfermo le gusta pasar por el quirófano; a ningún cirujano le hace gracia tener en su mesa de operaciones a alguien, y no saber qué se va a encontrar. Pero los dos saben que si no se hace esto, la curación será imposible.

La iglesia quiere aportar al mundo la vida que lleva dentro, la que le comunica su maestro Jesús, pero no encuentra, hoy, la manera de hacerse oír. Sabe que es lo único para lo que está aquí, la misión que se le encomendó a Israel primero, y al cristianismo primitivo después: hacer que el mensaje de Dios a la humanidad sea escuchado. No le competen a ella los resultados de esta escucha, porque de eso se ocupará Otro más grande que ella, pero sí los medios escogidos para hacerlo. El Creador se somete a las contingencias históricas de sus criaturas, de las viejas y de las nuevas. De las nuevas criaturas (2 Corintios 5:17) porque ha querido involucrarlas en su proyecto regenerador, y esto conlleva su propia contingencia. De las viejas criaturas (Romanos 7:15) porque los creyentes, tanto como quienes no lo son, llevamos dentro una forma de ser que retrasa, y hasta puede llegar a paralizar, la fuerza vivificante de su Espíritu.

Antonio López, pastor y vicedecano de la FAT

La expansión del cristianismo, probablemente hoy más que nunca, está sometida a estas dos contingencias. Una iglesia que desea ser fiel a su misión, pero que no encuentra el modo de Estilo de vida: Una mariposa hacerlo. Y una sociedad postmoderna que ya es capaz, dejado atrás el mito positivista, de sentir para el Siglo XXI el hambre de trascendencia, pero sin saber cómo saciarla. ¿Será posible que ambas, iglesia y La iglesia quiere, pero por ahora no sabe, ni sociedad postmoderna, sepan ver una puede. Porque querer no es siempre poder. oportunidad donde tan sólo parece haber una Además de querer, hay que aprender a saber crisis existencial? querer de verdad, con todas sus consecuencias, Será posible. Lo está siendo ya. Hoy, muchas nos lleve a donde nos lleve esta decisión. Ésta es voces se levantan en la iglesia reclamando otra una cruda realidad que no podemos permitirnos forma de hacer las cosas. Jóvenes que se Revista Adventista – Mayo 2013 – 14

involucran en proyectos arriesgados pero llenos de futuro. Adultos que se juegan el tipo llevando a cabo actividades que jamás se hicieron antes.

Ancianos que no quieren quedarse anclados en el pasado, y aplauden y animan las nuevas iniciativas. Algo se mueve. ¿Se decidirá la iglesia, por fin, a conectar, a hacerlo de verdad?

Hay esperanza…

Pero para que esto ocurra, habrá que dejar el miedo atrás. Con respeto hacia quienes no perciben la necesidad aún, pero con la determinación de quienes quieren probar algo nuevo, antes que bajar los brazos o resignarse a dar cabezazos siempre contra la misma piedra, pretendiendo ilusamente que será la piedra la que se rompa antes. No, la piedra no será la que se rompa si seguimos usando la cabeza como ariete.

Una piedra se rompe sólo ante la fuerza de una piedra más grande: la Piedra angular del edificio, Jesús de Nazaret. Hemos de recuperar a Jesús.

Sin miedo a su novedad arrolladora, sin que nos preocupen las consecuencias revolucionarias de esta recuperación subversiva. Él supo conectar con las necesidades de la gente, sin importarle el qué dirán. Produjo escándalo en algunos, pero sabía que el vino nuevo no cabe en odres viejos; al contrario, los inflama y los hace estallar (Marcos 2:22).

A todos puede parecernos hoy más seguro, y sobre todo prudente, defender nuestra fe en una especie de gueto, y esperar a que lleguen tiempos mejores, pero ¿no es más evangélico vivir en medio de la sociedad actual, esforzándonos por construir un mundo mejor y más humano, permitiendo así que lo que somos llamados a ser —sal, luz, levadura— llegue a ser de utilidad?

(Mateo 5:13-16; 13:33).

Esta actitud defensiva es tanto más peligrosa cuando no se presenta bajo su propio nombre, sino invocando a la ortodoxia, al sentido de iglesia o a la defensa de los valores cristianos.

Pero ¿no es, una vez más, una manera de congelar el evangelio?

Al igual que, nada más nacer, la larva de un insecto se come su propia cáscara y, más tarde, vuelve a comérsela cuando completa su metamorfosis antes de echarse a volar, el cristiano postmoderno es llamado a repensar su pasado religioso, y todo lo que sus maestros le legaron. No ha de desecharlo, ni combatirlo, sino aprovecharlo, asimilarlo, emplearlo como el nutriente imprescindible para no morirse de hambre, antes incluso de haber comenzado su nueva vida.

Como la nueva mariposa, el creyente postmoderno ha de llevar el pasado en sus El miedo al riesgo, y la tentación fácil del entrañas (lo que le enseñaron a pensar sobre el conservadurismo, nos acecha a todos. Pero ese Padre), para construir un nuevo presente (lo que miedo puede ocultar una falta de fe en la fuerza va descubriendo por el ejemplo del Hijo), a fin que se encierra en el evangelio. Es explicable de preparar un nuevo futuro (lo que se atreve a que a algunos dirigentes eclesiásticos les esperar impulsado por el Espíritu). Ha de tener el preocupe asegurar la ortodoxia, y poner orden en valor de proponer nuevos caminos, y de el interior de las distintas iglesias, pero ¿es eso lo recorrerlos con la esperanza en la inspiración de que va a revitalizar el espíritu de los creyentes? Dios, siempre para el bien, pero sin escupir sobre Para algunos teólogos puede ser más cómodo lo que le ha permitido volar, descubrir, avanzar, “repetir” una doctrina heredada, ignorando los crear. interrogantes, intuiciones y valores del hombre Muchas veces, la iglesia no pierde su fuerza y moderno, pero ¿no se esteriliza así el vigor evangélicos por los ataques que recibe de cristianismo, haciéndolo aparecer como una fuera, sino porque dentro de ella no somos reliquia históricamente superada? capaces de confiar radicalmente en el Espíritu, ni Para algunos pastores puede ser más fácil y gratificante “restaurar” formas religiosas tradicionales, para ofrecerlas a quienes todavía se les acercan, pero ¿es ésa la manera más evangélica de hacer fructificar hoy la fuerza salvadora de Jesús en las nuevas generaciones?

de responder de manera audaz y arriesgada a los retos de nuestro tiempo.

Lo más grave puede ser que, lo mismo que el siervo de la parábola de los talentos, creyendo estar respondiendo fielmente a Dios con nuestra postura conservadora, podamos estar

Revista Adventista – Mayo 2013 – 15

defraudando sus expectativas (Mateo 25:14-30).

Dios quiere que sus hijos lleguen a ser mariposas libres para volar, y no que se perpetúen como larvas ancladas a las viejas hojas de la morera.

Esto exige una transformación, una metamorfosis que, del todo, estará siempre por llegar.

vez un cuadro de diarrea. En la mayoría de los casos se trata de un cuadro leve y que suele tener una duración limitada para el que actualmente no se dispone de ningún tratamiento farmacológico específico.

Sí... una iglesia que decida conectar. Sólo así, asumiendo todos los riesgos e implicaciones de esta actitud innovadora, otra iglesia, fiel a su misión, será posible. Creo que la sociedad actual acabará agradeciéndoselo. Y estoy seguro de que Dios también...

duración ni en la intensidad de los síntomas. Aun así, aunque no existe evidencia de que la dieta acorte la duración de estos, los médicos (y no médicos) tienden a dar este consejo dietético cuando alguien padece una situación de estas características.

Juan Ramón Junqueras, Zaragoza

Se sigue recomendando la dieta blanda en las diarreas, “por si acaso”, porque siempre se ha hecho así.

Salud: Toda la vida se ha hecho así

Tenemos otros ejemplos como la costumbre de echar hacia atrás la cabeza en caso de hemorragia nasal.

Cuando pienso en mi infancia, no recuerdo haber En realidad, estamos hablando del milagro que ido al médico jamás por una diarrea o por una significa que un mecanismo se convierta en gastroenteritis. En el momento en que organismo. El mecanismo ha de funcionar empezaban los síntomas, mi madre me preparaba siempre igual, porque si no lo hace es que está una dieta blanda (arroz blanco hervido, pan estropeado. El organismo, sin embargo, es capaz tostado, manzana, etc.), se aseguraba de que de improvisar, de actualizar, de sublimar su estuviera bien hidratada y tan sólo quedaba función. Esto conduce a errores, pero el resultado esperar a que los síntomas remitieran. Como es sorprendente y mucho más promisorio. Porque siempre se ha hecho. el mecanismo sólo tiene el presente, y además En los estudios que se han realizado comparando sólo uno, mientras que el organismo puede optar los efectos de la dieta astringente frente al no entre multitud de presentes, y apunta a un futuro tratamiento, no se han apreciado diferencias abierto a mil posibilidades. significativas entre ambos grupos ni en la

Es difícil cambiar.

A menudo, cuando una persona está sangrando por la nariz, siempre hay alguien que le dice que ponga la cabeza hacia atrás. Esta acción no es recomendable, ya que al poner la cabeza en esta posición estamos favoreciendo que la sangre pase a la vía digestiva, aumentando el riesgo de náuseas y vómitos, o peor aún, a las vías respiratorias.

No se puede negar que el hombre es un “animal de costumbres”. Así, a lo largo de nuestra historia y en cualquier ámbito de la esfera humana, han existido y existirán ideas, posiciones o prácticas que se perpetúan en el tiempo por tradición. En cuestiones de salud Ante una hemorragia nasal, lo que se debería seguimos este mismo esquema y se continúan realizando determinadas prácticas porque toda la hacer es presionar suavemente la parte blanda de la nariz durante unos minutos (entre 5-20 vida se ha hecho así. minutos), inclinando el cuerpo levemente hacia Un ejemplo de esto es la conocida delante y hacia abajo, para que la sangre salga recomendación de realizar una dieta astringente hacia fuera por la nariz y no vaya hacia el también llamada dieta blanda, en casos de interior de nuestro cuerpo. diarrea.

He querido mostrar aquí sólo dos ejemplos de Casi todas las personas hemos padecido alguna cosas que se hacen porque siempre se han hecho Revista Adventista – Mayo 2013 – 16

así y ni siquiera nos planteamos por qué las hacemos.

una persona te ame de verdad, aprécialo, y no solo mires sus defectos.

Lo realmente importante es que si descubrimos o Joan Tenorio Enseñat, Palma de Mallorca nos muestran una forma diferente y posiblemente mejor de hacer las cosas seamos capaces de cambiar, aunque todo el mundo siga haciendo lo contrario, aunque toda la vida se haya hecho así. Testimonio: La educación: María Somolinos, médico y Dptal. Salud UAE

El lector tiene la palabra: “No te aferres” Los cristianos perdemos tanto de nuestro brillo cuando nos ponemos negativos... Cuando practicamos el chisme con habladurías de otras personas... Cuando nos pasamos viendo la paja en el ojo ajeno y se nos olvida que en el nuestro han existido y existen grandes vigas.... Cuando celamos creyéndonos dueños de los demás....

Pero también hay personas fieles, no perfectas, que están ahí en las buenas … y en las malas, que aman y se preocupan por uno, que no son solo amigos de tomar café o de acordarse de ti cuando le puedes dar algo, sino que aún cuando pase el tiempo, aún cuando la distancia sea grande, de todos modos siguen siendo fieles, te cuidan y te aman. Estos últimos, son la minoría.

invitación divina y elección humana Las clases de Biblia en el Col·legi Urgell son palabras de aliento para una adolescencia, que en términos sociológicos, adolece de encuentros con el Padre celestial, y con el Señor Jesús. Me explico. El curso pasado tuve la ocasión de visitar un centro público del Eixample Izquierda de Barcelona. El motivo que me llevó hasta allí fueron las pruebas de Competencias Básicas. Me había tocado en suerte ser examinador y corrector de 4º de la ESO. El trato que me dispensaron fue exquisito durante ese par de mañanas. Ya despidiéndome de ellos, escuché la voz de un joven risueño, y extrovertido, que con su contagiosa sonrisa me preguntó qué materias enseñaba en mi escuela.

Sin dudarlo ni un momento, y delante de la amable directora, le dije con total naturalidad, devolviéndole la sonrisa, que mi materia preferida era Biblia entre otras que enumeré. Se produjo un revuelo sonoro, y una alumna se llevó La mejor manera de poder ser feliz en esta vida el dedo a la cabeza, echada sobre su mesa, y es no esperar mucho de los demás. Recuerda que girándose hacia el resto de la clase en busca de solo Dios puede llenar tu corazón y tus complicidades varias. Sin dudarlo, reí con ellos, expectativas; no tus amigos, no tus hermanos en y pedí un segundo de su atención para, como Cristo, no tu esposa o esposo, no tus hijos, no tus buen licenciado en filosofía contra-argumentar padres. Ámalos como son, sin esperar mucho a en aquel improvisado aerópago. Fue breve. Fue cambio, y verás que te sentirás mejor. intenso. Se generó la complicidad del silencio Estemos contentos en lo que otros nos dan, pero atento que todo profesor ha experimentado en el recordad que Dios es nuestro PRIMER amor y el ejercicio de su praxis educativa. Y sí, tuve la ÚNICO que nos puede amar MÁS de lo que mirada hacia ellos de Jesús al expresar su deseo nosotros lo amamos. al Padre de que envíe obreros que quieran trabajar en su viña.

No te aferres a pensar que tus amigos van a llenar ese vacío, porque la mayoría te van a Me di cuenta de una monótona obviedad que traicionar de gratis, así porque sí. Pero no los apareció ante mí como una novedosa mires mal por eso. Aunque no lo creas, eso es circunstancia. Mis alumnos/as eran menos normal, porque el ser humano es así. Toda buena minusválidos espirituales que esos enigmáticos, dádiva viene de Dios, no del hombre. Y cuando simpáticos, y desconocidos adolescentes. Me Revista Adventista – Mayo 2013 – 17

supuso un motivo de profunda reflexión.

Compartí la anécdota en mis clases de Biblia.

Les hice saber lo privilegiados que eran, no por tener un claustro de profesores como el que tienen, que también, sino por poder todas las mañanas escuchar la voz de Dios, bien mediante la lectura de los evangelios, bien por medio de la materia buque insignia de nuestra institución. La instrucción bíblica genera nuestra cosmovisión.

En ella nos concebimos, somos, y nos movemos pedagógicamente. Cristo Jesús, ideal humano e imagen del Abba celestial.

verano no cargué pilas ni emocional ni psicológicamente. En Portugal intenté recobrar el ánimo en parte gracias a algunos de vosotros/as.

Quisiera destacar a mis compañeros/as de claustro junto con mis amigos/as del CEAS en especial, y de los otros centros en menor medida ya que fueron lazos de amor del Maestro allí.

Vuestra alegría hacía mi tristeza más llevadera.

Mi agotamiento interior, y las preocupaciones por el entorno familiar así me hacían sentirme.

Mi cuñada Mireia de estar perfecta de salud se encontraba batallando y luchando con un cáncer terminal desde la primera radiografía a principios Sin ella, palabras huecas y sonidos metálicos de julio. Tempus fugit. Su vida quedaba caducos. Sin ella, nada somos diferentes a cualquier escuela de nuestro entorno académico. relativizada por la agresividad de los tumores.

Sin ella, nuestro horizonte por elevado que fuese Desde la pérdida de mi padre a los quince años, no transcendería hacia el reino de los cielos. Sin no había vuelto a ser golpeado tan brutalmente ella, nuestro horizonte se limitaría a la en mis sentimientos. Esa reflexión sobre la horizontalidad más terráquea. Sin ella, la muerte cuando nos interpela a lo vivo tan solo sapiencia académica temporal carecería de puede ser explicada y asumida desde la interrelación con la sabiduría eterna. Sin ella, el esperanza en Cristo Jesús, el Resucitado. La saber no se vincula al ser sino al poder. Sin ella, Resurrección sin más. Sus palabras son vida para servir no sirve sino para servirse del prójimo. Sin el que las atesora. En mí esta duda existencial no ella, los caminos no se hacen al andar en la senda se planteaba. Busqué mi propio encuentro con el caminada por Jesús de Nazaret, nuestro sendero Dios de mi padre Francisco, y de mi madre existencial. Sin ella, las verdades teóricas no Palmira. Me encontró cuando más lo necesitaba pasan de plausibles, convenientes, o útiles en en la persona de Jesús de Nazaret, y lo amé por cuanto que hijas de un paradigma científico o hacerme digno de su promesa de vivir con mis filosófico. Estas aunque empírica o seres queridos en la casa de nuestro Padre racionalmente ciertas dan gloria a la criatura más celestial. Desde entonces, para mí el vivir es que al que es Verdad por ser el único Verdadero. Cristo como para Pablo.

El Creador. Maestro de maestros, y maestras Nos encontrábamos en casa de mis suegros tras maternales en la menospreciada Samaria, en la volver de Oporto, cuando mi cuñada resolvió uno Galilea rural, y en la urbana Judea. Sin ella, de sus grandes miedos. Quería que este profesor nuestras fiestas escolares no estarían preñadas de llevase a su hija Cristina al Col·legi Urgell. Su adoración. Ni nuestro pionero lipdub de esta gran sufrimiento había sido minimizado porque primavera 2013 se movería en compañía de le dijo a su unigénita que quería que fuese Cristo. A ritmo del aliento de su Espíritu. educada en la fe de Jesús. Le habló de la Verdadera respiración que hace latir el corazón necesidad de creer en Dios para así algún día de toda nuestra comunidad educativa encontrarse juntas en la resurrección. Eso supuso glorificando a Dios. Alabanza filmada. Alegría todo un cambio de mentalidad para Cristina. compartida por la gracia bondadosa del Señor.

También todo un reconocimiento a la educación Invitación a ser amados por la escucha activa de cristiana adventista. Se sembró una semilla de sus parábolas. Y desde ellas ver crecer el reino de esperanza y de amor eterno. Se edificó para que los cielos en nuestra infancia y juventud. no se buscasen respuestas engañosas como la Aplicación:

inmortalidad del alma a lo Halloween. Se la La aplicación que quiero compartir con vosotros previno contra el mundo espiritista. Las enseñanzas oportunas traen paz a la búsqueda, y es una experiencia que me ha ocurrido este trágico año que ya toca a su fin académico. Este ganancia en la certeza de respuestas ciertísimas.

Revista Adventista – Mayo 2013 – 18

Cada mañana cuando explico estas creencias a mis alumnos/as, escucho la Palabra de Dios, y trae en esa calma apacible su amor, hecho medicina a mi existencia. Juntos somos consolados por el mismo Espíritu en la clase de Biblia.

El otro día le pregunté a mi sobrina qué grado de satisfacción tenía en esta escuela respecto de las otros dos colegios públicos a los que ha asistido.

Yo sabía que las infraestructuras no eran comparables. El entorno en un pueblo rural tampoco. Mucho menos las distancias ya que vivimos a una hora en tren, y no a cinco minutos.

Ahora bien, ella me dijo que a favor del Col·legi Urgell contaba la buena relación con las amigas, y cómo la habían acogido. Las materias de Biblia, Inglés y Música. Gracias a la profesora de violín y coro ha participado en las iglesias del distrito alabando al Señor. Debido a que vive con mis cuñados asiste a la iglesia tal, y como era el deseo de su madre, incluso a veces cuando el fin de semana está con su padre.

Dios, al igual que hizo conmigo en los días de mi adolescencia, la está invitando a su proyecto educativo. Ahora le toca a ella ir interiorizando esa elección “porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isa. 9:6).

El es la piedra angular en la que edificaron los pioneros de nuestra educación, y a Él debemos todo lo que somos, todo lo que seremos aquí, y todo lo que aprenderemos cada mañana dócilmente allí en la eternidad.

José López Yuste, Col.legi Urgell

CPM: Evangelización a través del cine y el teatro adventistas

si se ponen al servicio de Dios pueden ser extraordinariamente útiles para compartir a Jesús.

Es un hecho que el cine y la televisión son poderosas herramientas para compartir y generar ideas. La sociedad utiliza los medios para formar conciencias que a su vez la condicionan. ¿Qué pasaría si todos los miembros de la Iglesia Adventista Española nos pusiésemos de acuerdo y utilizásemos esos tremendos megáfonos para hablar al mundo del amor de Dios y de Su Plan de salvación? ¿Podríamos llegar a más personas con esos mensajes de salud, educación o familia que tanto necesitan para vivir mejor?

La Unión Adventista Española cree que si, por eso ha apostado por la producción, en su productora oficial, de una serie de 13 cortos titulados “Una Iglesia Para Todos” en la que pretende destacar los valores más importantes de su proyecto para el quinquenio.

En esa línea, el Centro de Producciones Multimedia (CPM) ha realizado recientemente, junto a ASOMARTE (Departamento de Artes Escénicas de la Iglesia Adventista del Centro Educativo Adventista de Sagunto) un casting adventista de cine y teatro para conocer y formar nuevos talentos de la interpretación, y en el que han participado más de 90 personas, de las cuales, 45 realizaron las pruebas y ya están en la bolsa de actores del CPM y ASOMARTE, para próximas producciones y obras de teatro Este primer casting adventista se ha celebrado en la Comunidad Valenciana, pero no es el único ni será el último. Personas de toda España tendrán su oportunidad de participar en próximas ediciones. Los interesados en preparar una actividad similar y casting en su Iglesia, pueden escribir al CPM a través del correo info@cpm.com.es “Ha sido una pasada, estupendo, me lo he pasado super bien” decía en FB Cecilia González, una de las participantes.

Durante el casting, se realizaron diversas ¿Podemos evangelizar a través del cine y el actuaciones y talleres de formación impartidos teatro los cristianos adventistas? Aunque estas por Lola Markaida, actriz de cine, teatro y TV, poderosas herramientas están siendo utilizadas y una gran apasionada por las artes escénicas. actualmente por una sociedad bastante corrupta, Revista Adventista – Mayo 2013 – 19

Y es que a través de los medios podemos llegar a muchas personas que no comparten nuestras creencias. No solamente cuando nos escuchan o nos ven, sino también cuando forman parte de nuestros programas.

próximamente estará disponible a la carta en “Mi vida en Sus manos” y en Radioadventista.com.

Recientemente en Radioadventista.com tuvimos la oportunidad de entrevistar a René Marigil, simpatizante de la Iglesia Adventista y el primer estudiante no cristiano delCentro Educativo Adventista de Sagunto.

Cuando la vecina nos comente lo mal estudiante que es su hijo, podemos hablarle de los programas de Mejor Cada Día, ya que tratan temas de educación y familia; si tiene inquietudes espirituales, podemos hablarle de La verdad en 2 minutos o de Una Iglesia para todos; si tiene problemas conyugales, podemos mostrarle de los vídeos de Diseñados para amar; y si viene a pedirnos sal, siempre podemos contarle que en cpm.com.es tiene interesantes programas de cocina a la carta en el programa Come Bien, del que, por cierto, el CPM ha grabado recientemente una serie sobre postres, muy solicitada, que estará disponible próximamente en Internet.

En el programa nos contaba su experiencia como primer niño no adventista que acudió al Colegio Adventista de Sagunto a estudiar. Tenía 16 años y recuerda con cariño que la gente del pueblo se sorprendía de que quisiera estudiar con “la gente rara de la montaña”.

René Marigil recordaba emocionado sus primeros días de clase, que le han dejado muchos y muy buenos amigos duraderos en el tiempo, y nos contaba la anécdota de aquel cigarrillo que inocentemente encendió en las aulas y cómo sus compañeros le indicaron que aquello no estaba permitido. Poco después haría un curso para dejar de fumar, promovido por la Iglesia Adventista y dejaría “el vicio”. Según él “lo mejor que he hecho en la vida”.

Para este empresario sin convicciones religiosas, la experiencia en el CEAS marcó su vida de forma especial y positiva. Guarda muy buenos recuerdos de aquella época difícil, en la que en España las personas no católicas eran “bichos raros” y se siente feliz de la libertad de conciencia que se respira hoy en día.

Hoy el CEAS (Centro Educativo Adventista de Sagunto), antes llamado CAS (Colegio Adventista de Sagunto), es uno de los centros educativos más importantes y mejor valorado de la Comunidad Valenciana, y la mayoría de sus alumnos no son adventistas. En el CEAS, los niños se benefician de una educación basada en principios y valores cristianos, fundamentados en la Biblia y respetuosos con las creencias de todas las personas. Además, la gran mayoría de sus alumnos pasan con buena nota las pruebas de Selectividad al finalizar sus estudios “seguramente por la gran implicación de los profesores con los alumnos” de la que nos hablaba René Marigil en esa entrevista que

Y es que es sencillo compartir con los demás nuestra esperanza y nuestro estilo de vida a través de los productos del CPM.

El evangelización a través de los medios no es cosa de unos pocos… ¡Todos podemos contribuir!

Esther Azón Fernández (EAF), redacción CPM

Proyecto de Libertad Religiosa en Madrid Dr. Ganoune Diop, Director de Relaciones con las Naciones Unidas y Director Asociado del Departamento de Libertad Religiosa (PARL) en la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día (GC), fue el principal orador invitado por la Unión de Iglesias Cristianas Adventistas del Séptimo Día de España (UAE) de 7 al 9 de junio de 2013. Tres reuniones importantes tuvieron lugar el viernes y el sábado en las mayores iglesias de Madrid (EbenEzer/Emaus, Alenza y Sión Torrejón). Hubo alrededor de 1.600 participantes en estas reuniones.

La visita del profesor Diop a España representó una de las tres actividades que el director de

Revista Adventista – Mayo 2013 – 20

Asuntos Públicos y Libertad Religiosa Liviu Olteanu tenía prevista el año pasado para este verano: Roma, Madrid y Bucarest. Después de la reunión celebrada en Roma del 3 hasta el 6 junio 2013, Madrid se convirtió en el segundo lugar de Europa donde se realizaron presentaciones sobre libertad religiosa de parte de la administración de la Región Inter-Europea de los Adventistas del Séptimo Día (EUD). El Proyecto de Libertad Religiosa en Madrid fue creado el año pasado y se prevé presentaciones para dos ocasiones más.

El segundo evento se llevará a cabo en el futuro con la participación de las minorías religiosas españolas, expertos universitarios y funcionarios del Parlamento español y del Gobierno.

Resumen de la Escuela de Familias Monoparentales de Madrid

Las presentaciones del Dr. Ganoune Diop fueron muy apreciadas por el pastor Jesús Calvo, presidente de la UAE y Director de Relaciones Públicas y Libertad Religiosa, y también por todos los participantes. La profundidad, la visión y la claridad motivaron a todos los presentes, ya que cada persona puede sentir el calor del mensaje del Dr. Ganoune Diop. Todo el mundo creció en la comprensión de la importancia de la libertad religiosa bíblica, su fundamento y el modelo actualizado de libertad religiosa por el momento.

La Escuela de Familias Monoparentales surgió de la necesidad de satisfacer las demandas de un grupo que hasta el momento habían sido olvidado. Las sesiones se realizaron con talleres, y tuvieron como objetivo general incentivar la construcción del conocimiento a través de la reflexión y discusión de temáticas sobre el desarrollo infanto-juvenil y la educación parental. Las temáticas se fueron ajustando a las necesidades expresadas y observadas por los participantes. Además se contó con un programa paralelo para las hijas e hijos, en el que se trabajaron algunas temáticas similares a las expuestas a los padres.

Es evidente que las personas son muy importantes para el Dr. Diop, y que la dignidad personal es fundamental. Sin amor, la verdadera libertad no es posible.

Desde el 15 de febrero hasta finales de mayo el área de Familias junto con el área de Singles de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en España llevó a cabo la primera Escuela de Familias Monoparentales, en la congregación adventista en C/ Alenza. Aunque las familias con estas características son pocas, las necesidades que manifiestan son más intensas y variadas que las de las familias tradicionales.

Sara Elizabeth Sandoval, ponente de los cursos, expresó: “Ha sido gratificante observar el cambio en el discurso de las madres o padres con el “Esperamos y oramos que, debido a estas transcurso de las sesiones. Teniendo en cuenta, reuniones en Madrid, los participantes se que los resultados más difíciles de conseguir son involucren más en la promoción y defensa de la los relacionados a las concepciones y a los verdad y la libertad religiosa para todas las esquemas de pensamiento, los cuales personas como parte de la misión de la Iglesia generalmente han sido aprendidos a través de la Adventista”, dijo Liviu Olteanu. observación de modelos y la experiencia, sea Ver más en: cual sea”. http://noticias.adventistas.es/2013/06/23/proyect El reto ha sido replantearse los esquemas de o-de-libertad-religiosa-en-madrid/ pensamiento y enfrentarse a la incertidumbre a EUD News través de la reflexión y la búsqueda de respuestas racionales y fundamentadas. “Una de las ventajas con las que hemos contado ha sido la receptividad del grupo participante”, comentó Sara.

Aunque el programa inicial de la Escuela de Familias Monoparentales terminó en mayo, el área de Familias decidió continuar con reuniones Revista Adventista – Mayo 2013 – 21

mensuales debido a la necesidad de crear una red • Hogares de animales de apoyo para el grupo, realizar un seguimiento a • Mi primera Biblia los cambios realizados en relación a la educación • Ceras y Rotuladores parental, fomentar momentos de ocio entre Ver más en: madres o padres y el grupo de Singles de la http://noticias.adventistas.es/2013/06/19/jaecongregación adventista en c/ Alenza, y explo-nuevas-especialidades-de-cachorros/ desarrollar talleres con los niños, niñas y adolescentes, hijos de las madres o padres participantes del proyecto.

Comunicaciones UAE Debido a que el área de Famillias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en España tiene una Misión Global: proyecto evangelístico de Ceuta serie de programaciones para beneficio de las personas sea cual sea el nivel de desarrollo en el que se encuentren, se han podido utilizar esos recursos para crear una red de apoyo y mejorar la A tan sólo unos pocos kilómetros de la península, junto al sur de Andalucía pero separada de ella calidad de vida de estas familias. Sara siguió comentando: “Para ello será necesario incentivar por el mar, se encuentra Ceuta, Ciudad Autónoma española situada en el extremo sur del la coordinación de actividades entre algunos Estrecho de Gibraltar, formada en la península de departamentos”.

Almina, en el norte de África.

Sara terminó diciendo: “Todo esfuerzo realizado en favor de una familia tendrá un efecto de largo El mar la rodea al Norte, al Este y al Sur, y la frontera con Marruecos al Oeste, delimitan y, en alcance, porque el trabajar con familias es cierta forma, aíslan a esta hermosa ciudad, trabajar en favor de la sociedad, en pequeña conocida como la Perla del Mediterráneo. En ella escala. Orad por este proyecto”. conviven diversas culturas: hindús, musulmanes, Ver más en: cristianos católicos, judíos y orientales, todos http://noticias.adventistas.es/2013/06/20/resumen ellos juntos pero bien diferenciados y altamente -de-la-escuela-de-familias-monoparentales-dereligiosos, peculiaridades que hacen de Ceuta un madrid/ lugar con características únicas. Todo ello la convierte en un enclave singular y estratégico Sara Elizabeth Sandoval, Madrid Alenza desde el punto de vista de la predicación del evangelio a toda nación, tribu, lengua y pueblo, lo que ha hecho que Misión Global la considere como uno de sus proyectos evangelísticos.

JAE Exploradores: Nuevas

especialidades de Cachorros Desde hace unos años, la sección de Exploradores del área de la juventud de la Iglesia Adventista en España está poniendo al día los requisitos de las especialidades tanto de cadetes y de tizones, como de Cachorros. En esta ocasión, nos presentan una colección de varias especialidades para cahorros, que podéis encontrar en su página web.

Las especialidades que nos presentan son: • Izquierda y Derecha

La presencia adventista en esta ciudad es ciertamente escasa. En la actualidad, Ceuta cuenta con dos hermanos adventistas de los cuales sólo uno de ellos es autóctono. A éstos se suman el colportor de avanzada, que escribe estas líneas, con su esposa e hijo, enviados con el fin de atender a dichos hermanos y abrir obra a través del ministerio del colportaje de avanzada.

Dado que la libertad religiosa en esta zona es bastante relativa, son indispensables la vocación de servicio y el llamado del Espíritu Santo que, con su fuerza como combustible, nos alienta y nos ayuda a confiar en las promesas del Señor.

Por otra parte nos dan fuerzas los medios que Dios ha puesto a nuestro alcance para completar

Revista Adventista – Mayo 2013 – 22

su obra, esto es, la Editorial Safeliz, la Asociación Educación y Salud (AES), el proyecto de Misión Global y vuestras oraciones, que difundirán el mensaje de Dios a través de la palabra impresa.

En cada momento comprobamos la mano y bendición del Señor sobre este proyecto, pues disponemos de un local alquilado con una ubicación privilegiada en la zona, donde podemos reunirnos los sábados y llevar a cabo las actividades evangelísticas y formativas que cumplen una necesaria labor social. Teniendo como fin no sólo dar a conocer el mensaje del cielo, sino educar en él así como en el estilo de vida bíblico que como adventistas debemos llevar.

Reina-Valera de letra grande acompañadas de estudios bíblicos, hubo personas que nos manifestaron que de un tiempo a esta parte se les había despertado un especial interés y necesidad por leerla y conocer mejor su contenido, y afirmaron que la Biblia que ofertamos es exactamente lo que andaban buscando.

Las personas que se mostraban apáticas o desinteresadas ante la presentación de los libros mostraban un renovado interés por ellos al decirles que también ofrecíamos con los libros de Editorial Safeliz cursos subvencionados por la AES que íbamos a comenzar a impartir en breve.

Aquellos que se acercaban a nuestro stand se mostraron muy interesados en realizar estos cursos. Así pues, el día 24 de junio tenemos Sin duda este lugar singular requiere de la ayuda previsto empezar el curso de “Técnico en de Dios y la inspiración del Espíritu Santo para Psicología Positiva”, basado en el libro Mente llevar a Cristo a sus poco usuales habitantes. La Positiva publicado por nuestra editorial. El éxito de estos cursos radica en que constan de una única forma de hacerlo posible es siguiendo el parte presencial que nos permite tomar contacto método de Cristo para testificar, atendiendo con los interesados, un periodo para que lean el primeramente las necesidades de la población, material facilitado, lo asimilen y realicen un entablando una relación personal, educando, predicando el evangelio y bautizando. Además, examen final afianzando los conocimientos adquiridos, tras el cual se les otorga un diploma tanto el Señor como los apóstoles se preocupaban sinceramente del seguimiento de las acreditativo. Durante todo este proceso mantenemos el contacto con los alumnos y les personas que Dios ponía en su camino, y a ello hacemos un seguimiento personal o a través del somos llamados hoy. tutor online. Al final del curso, tendremos la Cabe reseñar dentro de las actividades realizadas oportunidad de que realicen otro en el que estén nuestra participación como delegados locales de interesados e invitarles a nuestras charlas, Editorial Safeliz en la feria del libro de Ceuta conferencias, cursos y talleres impartidos en el 2013, organizada por la Concejalía de local de la AES o en centros públicos.

Educación, Cultura y Mujer del Ayuntamiento de Actualmente disponemos de cursos de casi todos Ceuta en colaboración con la Asociación de los libros publicados por Safeliz y, por tanto, de Libreros. Aunque no era la primera vez que la Editorial estaba presente en este acto, sí que fue un vasto campo de posibilidades para poder la primera que hemos participado con una serie organizar actividades de diversa naturaleza con los organismos oficiales de la ciudad, que están de charlas divulgativas que recibieron la más encantados de que deseemos poner a su entusiasta acogida por parte de la Concejal, disposición nuestros servicios. según se puede ver en el programa editado y distribuido por el ayuntamiento.

Muchos de vosotros recordareis cómo hace un Ha habido gente que se ha enterado de todo ello tiempo los colportores iban a las fábricas para poder dar charlas grupales a los trabajadores de al vernos en los medios y nos visitaron las mismas y presentarles, así, nuestras confesándonos que lo que presentamos y publicaciones. Desgraciadamente hoy día ya no hacemos es justamente lo que ellos necesitan.

Algunos ya conocían o tenían alguna de nuestras está permitido. No obstante, podemos hacer esa obras, las cuales completaron con otras nuevas. misma labor mediante la formación laboral bonificada de las empresas. Esto permite que los Mención especial merecen las Biblias versión trabajadores puedan adquirir cualquiera de Revista Adventista – Mayo 2013 – 23

nuestras publicaciones para que las estudien, con un diploma oficial final que lo reconozca, sin que le cueste dinero alguno ni al empresario ni al trabajador. Todo ello debido a que viene bonificado por los seguros sociales, a través de los cuales el gobierno tiene destinado un dinero para formación laboral de los trabajadores. Esto nos permite llevar a cabo una hermosa labor social que se conoce como “Empresa solidaria”: por cada curso bonificado con nuestros libros podemos subvencionar hasta dos cursos más para desempleados, personas en riesgo de exclusión social, autónomos, funcionarios, estudiantes o jubilados. Mi testimonio es la gratificante y novedosa experiencia de ver que la gente te aplauda entusiasmada, dando saltos de alegría, al llegar su maletín del curso y enseñarles el material, lo que no me había sucedido años atrás.

Y os aseguro que es un privilegio en este tiempo el ver la presencia de Dios en estos pequeños momentos.

Además, en un tiempo en que la formación está en auge, y se requiere acreditar todo el conocimiento, qué mayor motivación que poder llegar con la matriculación en nuestros cursos a personas que de otra forma no se interesarían por adquirir nuestro material, como la gente joven, la cual afirma que les merece la pena porque es una inversión de futuro. A lo que yo reafirmo: “y tanto que lo es”. También para nosotros, que oramos para que esa inversión les lleve al mejor de los futuros, una vida eterna junto a Cristo y que, además, tenemos la certeza de que la semilla ha sido plantada gracias a la lectura libre y completa del libro adquirido. La relación de confianza fraguada entre nosotros y el destinatario se ve beneficiada grandemente por la obra social produciendo una relación amistosa y, así, paso a paso, se van conociendo las verdades del evangelio.

Porque todos formamos un solo cuerpo es por lo que el Señor nos bendice, de esta forma, con Así, cumplimos tres objetivos que Elena White gente interesada en las conferencias y cursos que marcó para el Ministerio de las Publicaciones en presentamos a través de la Asociación Educación El colportor evangélico: y Salud (AES) con los libros y materiales de Por una parte, enseñar el mensaje que llevan los Editorial Safeliz, La voz de la Esperanza y la libros, educando en ese mensaje para que cuando Biblia. El colportaje de avanzada y la evangelización de vanguardia están posibilitando vayan a leerlos entiendan y aprecien mejor su todo ello. Estamos programando, así mismo, toda contenido. una serie de actividades públicas, tanto en el Por otra parte, nos garantizamos que el libro no ámbito de la Educación y la Salud como en la quede olvidado en casa, sino que sea leído con evangelización. Nuestro objetivo es conseguir, de interés y detenimiento, escudriñándolo, este modo, en un plazo de 4 años contactar con el estudiándolo, para que puedan descubrir las mayor número de personas posibles, hacer maravillas de su mensaje, recibir sus bendiciones amistades y dar a conocer a Cristo a todo el que y ser ellos mismos de bendición a los demás al desee entregarse a Él. poner en práctica y compartirlo con otros.

Para todo ello, contamos con el apoyo activo de Y por último, mantenemos un contacto directo, los hermanos de aquí, con vuestras oraciones y cercano e interactivo con las personas en todo con la disponibilidad tanto de un servidor como momento. Tras varios cursos, he podido de mi esposa, ambos teólogos y servidores del comprobar que, además, los motiva y eleva su Señor. El objetivo de mi familia y el mío con lo autoestima. expuesto es que Ceuta conozca el evangelio de forma que encontremos también aquí al pueblo Como dice Salomón: “nada hay nuevo debajo que el Señor tiene en esta ciudad tan estratégica del sol”. En el fondo, es la misma táctica de y especial. Es por eso que, junto con los siempre que ahora complementamos con su hermanos, seguiremos trabajando sin descanso consecuencia lógica: el guiar y tutorizar a los como hasta ahora para que este objetivo, que es clientes en dicho programa y proceso, el de Dios, se consiga con su ayuda. vinculándolos aún más con nosotros y con el libro adquirido y, lo que es más relevante, con Necesitados de vuestras oraciones en este Cristo. ministerio y, agradecidos por ellas y por vuestro Revista Adventista – Mayo 2013 – 24

apoyo, os deseamos las más grandes bendiciones Luis Ángel Ruiz Ruiz, colportor de avanzada en de lo alto en vuestra obra.

Ceuta.

Revista Adventista – Mayo 2013 – 25