Revista Adventista - Cabeza, ¿igual a jefe o significa otra cosa? (Marzo 2014)

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Cabeza, ¿igual a “jefe” o significa otra cosa?

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Jesús Calvo Manso, presidente UAE, Marzo 2014

Mensaje del Presidente: “El primer mensaje”

L

a Biblia es sobre todo un libro de mensajes y a pesar de que cada uno de ellos pueden tomar formas diferentes, todos ellos llevan consigo sabias lecciones, oportunos consejos y adecuadas recomendaciones. Me permites una pregunta ¿Sabrías decirme cuántos mensajes tiene el Libro Sagrado? Estoy seguro de que no puedes responder, no por la dificultad, sino por la cantidad.

Ahora bien, es mucho más fácil responder a otra pregunta, ¿Cuál es el primer mensaje que encontramos en la Escritura? Sobre esto me gustaría reflexionar en esta ocasión.

Desde sus primeras líneas, (Génesis 1:1), Dios deja su mensaje y ese mensaje se convertirá en la piedra angular de todo lo demás; es decir, lo que dará sentido, justificará y garantizará que todo es cierto y todo se cumplirá ¿Cuál es ese mensaje?

Considerémoslo juntos.

Es bueno comenzar diciendo que se trata de un mensaje con tres dimensiones. El mensaje es: “Dios es el creador de todo”. Analicemos las tres dimensiones.

PRIMERA DIMENSIÓN: EL DIOS QUE IMPRESIONA En Génesis 1:1 leemos: “En el principio Dios creó los cielos y la tierra”. El texto nos presenta a Dios como el hacedor de todo lo que existe. Esta declaración encierra cosas muy interesantes: 1. “Dios, el hacedor de los cielos”. Cuando el hombre mira hacia los cielos ¿qué ve? Si mira de día, podrá ver expansión, nubes, el sol y, según en qué momentos la luna. Si

mira de noche verá oscuridad y en ésta se harán evidentes muchos puntos brillantes que llamamos soles, algún planeta y la luna.

Si en la noche mira con un telescopio potente, ve las mismas cosas pero con más detalle. Un análisis detallado le permite ver en los cielos las pléyades, las nebulosas, las constelaciones, los diferentes sistemas estelares… y todo ello ¿cómo lo podríamos definir? Creo que la palabra más exacta es: misterio.

La palabra “misterio” quiere expresar lo desconocido, lo incomprendido, lo que genera muchos interrogantes para el ser humano. Cuántas preguntas se suscitan al mirar hacia arriba ¿verdad?

Vivimos en un universo tan grandioso, tan sublime, tan perfecto que el silencio y la admiración son, sin lugar a dudas, la mejor respuesta ante esa obra creadora.

2. “Dios, el hacedor de la tierra”. Aunque la tierra es nuestro hábitat, es decir, el lugar donde nacemos y vivimos, no por eso deja de ser también, un lugar lleno de misterios. ¿Cuántos interrogantes surgen a nuestro alrededor, que la proximidad no es capaz de clarificar. Por ejemplo: ¿cómo es que la tierra se sostiene sobre nada? ¿Cómo es que girando a una velocidad tan enorme sobre su propio eje, tenemos la sensación de que nuestro planeta está estático? ¿Cómo es que el mar respeta sus límites? ¿Qué es lo que hace que el agua de mar sea salada? Estas y otras preguntas nos sitúan frente a interrogantes que el hombre o no entiende,

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o no tiene respuesta o incluso la respuesta que puedan dar no son concordantes. Todo esto nos vuelve a mostrar que nos movemos en un medio desconocido, utilizado sí pero incomprendido. ¿Qué podemos decir de esta primera dimensión? El Dios creador es el Dios también de lo que nos resulta misterioso. Como dirá el profeta, hay cosas que Dios revela, pero hay otras muchas que deja sin contestar. Y ¿por qué Dios lo hace así? Sin duda porque el hombre no sería capaz de entender. El mensaje que hay detrás y que Dios quiere dejarnos es que Él es capaz de llegar a donde el hombre no puede llegar ni siquiera con su imaginación.

SEGUNDA DIMENSIÓN: EL DIOS QUE SOPRENDE Seguimos en el capítulo 1, pero ahora vayamos del verso 3 hasta el 25 ¿qué vemos? Otra obra creadora. Es la creación de nuestro hábitat: lo seco, la vegetación y los animales. El mensaje que hay detrás es impresionante, Dios es capaz de crear las cosas con “Su Palabra”. “y dijo Dios sea la luz y la luz fue…” ¡Increíble! y ¡admirable! a la vez. No se trata de hacer cosas simples y sencillas sino algo tan complejo como es la luz, como son los cuerpos, más aún, la vida.

En esta dimensión Dios nos habla de nuevo de su poder, pero ahora lo que se resalta es la forma que Dios usa para realizar su obra creadora. Lo hace como nadie puede hacerlo, ordenando que las cosas sean, existan o se hagan. ¡Increíble!

TERCERA DIMENSIÓN: CERCANO Y AMOROSO

EL

DIOS

En el versículo 27 se encuentra la tercera dimensión de su obra creadora: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. Aquí se aprecia la tercera dimensión de su obra creador. Tiene que ver con una creación especial: la creación del hombre.

Es evidente que aquí se añade un elemento nuevo, Dios no va a hacer esta obra de la misma manera que hizo lo anterior. No creará con la palabra sino con “el corazón”. El texto bíblico lo recogerá de una forma más gráfica. Dios hizo al hombre con sus “manos” y con su “aliento” convirtiendo así su obra en algo especial y significativo. El ser humano tendrá algo que no tendrán las otras criaturas, la imagen y la semejanza del Creador; es decir, Dios pondrá en el hombre cualidades que son propias de

la divinidad. Es por este motivo que Dios podrá decir del hombre que “señoree” sobre todos los seres vivientes de la tierra.

Considera lo que se añade en esta ocasión, Dios crea y deja en lo que crea algo de sí mismo. No es de extrañar que antes del pecado el ser humano sobresaliese sobre todo lo creado. Sin embargo, el pecado ocultó y trastocó esos rasgos. Es deber ahora restaurar el plan original. Este hecho la Escritura lo llama el nuevo nacimiento, el nuevo hombre o la nueva transformación.

CONCLUSIÓN A modo de conclusión hagamos un repaso a las ideas fundamentales: 1) Dios, desde sus primeras líneas se presenta en la Escritura como el creador de todas las cosas. Este mensaje es su carta de presentación. Este mensaje es la señal identificativa de sus seguidores quedando marcado a través de un día en el tiempo: el sábado. El enemigo tiene un desafío claro: deshacer y destruir este mensaje porque en él vemos: 1. A un Dios poderoso, conocedor de todo, lo conocido y lo desconocido.

2. A un Dios increíble, es capaz de hacer cualquier cosa tan sólo con su palabra.

3. A un Dios cercano, capaz de crear al hombre con sus manos y con su aliento, y poner en él su imagen y su semejanza.

Lo que se desprende de cada uno de estos puntos es un deseo de parte de Dios para el hombre: 1. Que le miremos y admiremos para poder imitarle, 2. Que confiemos en Él para poder caminar con sosiego mientras nos encontramos en los momentos de oscuridad y tiniebla, y 3. Que nos esforcemos para hacer realidad el plan de Dios para el hombre: La transformación. Esta nos permitirá lucir en un mundo oscuro y finalmente entrar en el reino de los cielos.

Que Dios nos ayude a aceptar el primer mensaje de Dios como una realidad y como una necesidad para mantener nuestra fe hasta el final. AMEN.

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Foto: (cc) Vincent Diamante/Flickr. Esquina superior: Pedro Torres, editor R.A.

M

Editorial: Soliloquios espirituales

aravilla ver y oír el debate sobre el estado de la nación. Todo el mundo tiene razón, todos los líderes políticos se consideran vencedores del embate. Cada líder dice lo que su grupo parlamentario quiere oír, cruzando agudas acusaciones, pero no se escuchan entre ellos.

Lo que se supone tendría que ser un diálogo constructivo se convierte en una concatenación de soliloquios partidistas. Di lo que quieras que responderé lo que me dé la gana. Y todos se cargan de razones al final... desde el principio.

Cuando Dios anticipó la crisis a Faraón (ver Génesis 41), pidió consejo para vadear la hambruna, pero sólo recibió “soliloquios” de parte de los así llamados magos y sabios. Sólo hubo uno que, reconociendo su incapacidad, fue habilitado para despejar la duda y aportar la solución a la crisis: “José respondió al faraón: No soy yo, sino Dios, quien dará al faraón una respuesta propicia” (Gn. 41:16 BLP).

En este episodio se muestran dos patrones: 1. Problema, falta de reconocimiento de incapacidad (no escuchar, o responder lo que no se pregunta), inhabilitación.

2. Problema, reconocimiento de incapacidad

(escuchar y responder honestamente), habilitación.

En época de Jesús se repitieron, escuchó a cuantos se cruzaron en su camino, dejando que mostraran si su pregunta era un soliloquio, o no.

El joven rico (Mt. 19:16-22) tenía su crisis, y fue a parlamentar con Jesús. Hizo una pregunta, Jesús respondió, y el joven se marchó. El joven no buscó la verdad, sino amoldar su verdad a su convicción o conveniencia. Hizo un soliloquio sobre el estado de su alma. “Di lo que quieras, que haré lo que me dé la gana” aunque muestre aparente interés.

Aparentemente fue “inhabilitado”. Me gusta saber que Jesús no respondió el soliloquio con otro.

Nicodemo (Jn. 3:1-21), también rico, en crisis espiritual, y parlamentario con Jesús. Acostumbrado a los largos debates del sanedrín, evadió el momento agudo con una pregunta socarrona. A pesar de ser menos correcto que el anterior, sus intenciones diferían. En su ironía estaba implícito el reconocimiento de incapacidad. Irónico, pero honesto. Fue habilitado (Cf. Jn. 7:50-52; 19:38-40). Jesús convirtió su soliloquio en un diálogo constructivo.

Mi pregunta hoy es: ¿Cómo actúas en tu debate sobre el “estado de la nación”? ¿Cómo actúas ante el “debate sobre el estado de tu alma”? Cuando otros te dirigen soliloquios, ¿respondes con otro, o escuchas e intentas honestamente convertirlo en un diálogo?

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Autor: Javier Moliner Tello, director del área de Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelización de la UAE. Foto: Pr. Daniel Posse en una Expo-Biblia.

Proyecto UAE: Ministerio Personal – Escuela Sabática – Evangelización Definición – filosofía y propósito El departamento de “Ministerio Personal y Escuela Sabática” fue establecido con el propósito de que sea el principal vehículo de instrucción religiosa de la iglesia.

Existe para enseñar y proclamar a todas las personas el evangelio de Jesucristo, en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6 al 12, en respuesta a la orden del Maestro de ir y predicar Para honrar este propósito original, el departamento continua comunicando las buenas nuevas con el objeto de ganar, retener y adiestrar para Jesús a hombres, mujeres, jóvenes y niños, en todo el territorio de la Union Española.

Se preocupa también por la recuperación de los miembros inactivos.

Tiene el compromiso de llevar adelante el imperativo del Maestro de predicar el evangelio a todos. Es, por lo tanto, un departamento vital para ejecutar la misión de la iglesia. Su interés principal es hacer discípulos a través del fortalecimiento del culto, la fraternidad, la dadivosidad y la acción misionera.

El departamento se propone motivar a todos los miembros de iglesia de servir a Cristo de forma dinámica, inspirándolos a ganar personas para Cristo, con la convicción de que “la iglesia de Cristo está organizada para servir” (El ministerio de curación, p.

107), de que “todo hijo e hija de Dios está llamado a ser misionero” y de que “se nos llama a servir a Dios y a nuestros semejantes”

Reconociendo que “la obra de la escuela sabática es importante, y todos los que están interesados en la verdad deberían tratar de hacerla prosperar” (Consejos sobre la obra de la escuela sabática, p. 9); que “la escuela sabática, si es bien dirigida, es uno de los grandes instrumentos de Dios para traer almas al conocimiento de la verdad” (Consejos sobre la obra de la escuela sabática, p. 128); que “Cada iglesia debe ser una escuela práctica para obreros cristianos.

Sus miembros deberían aprender cómo dar estudios bíblicos, cómo dirigir y enseñar clases en la escuela sabática, cómo auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y cómo trabajar en pro de los inconversos.

Debería haber no sólo enseñanza teórica, sino trabajo práctico bajo la dirección de instructores experimentados” (Servicio cristiano, pp. 75, 76); el Departamento de Escuela Sabática y Ministerio Personal constituye el sistema primordial de educación y entrenamiento religioso en el nivel de la iglesia local de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, a través del cual la mayoría de los adventistas en todo el mundo aprenden las enseñanzas de la Biblia, incluyendo las doctrinas pilares de la Iglesia, y quedan motivados y equipados para dar a conocer el evangelio a todas las personas La filosofía y propósito del Departamento de Escuela Sabática y Ministerio Personal se ponen en práctica a través de las siguientes áreas de énfasis: Énfasis de fe: Hacer del evangelio salvador de Jesucristo el centro

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de todos los planes, proyectos y programas de la Escuela Sabática y Ministerio Personal; de manera que todas las actividades y materiales estén centrados en Cristo, basados en la Biblia y orientados hacia la persona.

cursos, etc.

Cultivar una actitud de oración y devoción en todos los miembros.

Lugo: a 95 Km de Coruña, 176 de Pontevedra y 94 de Orense.

Fomentar el crecimiento espiritual y la fe a través del estudio regular de la palabra de Dios y compartir la fe con los demás.

Palencia: a 127 Km de León, 90 Km de Burgos y 48 Km de Valladolid.

Énfasis en el compañerismo: Fomentar el compañerismo cristiano en cada aspecto del programa semanal de Escuela Sabática.

Trabajar juntos para desarrollar e implementar programas y proyectos para reclutar nuevos miembros.

EVANGELIZACIÓN 1. EL DESAFÍO: LAS CAPITALES DE PROVINCIAS SIN PRESENCIA ADVENTISTA

Zamora: a 144 Km de León, 264 Km de Orense, 101 Km de Valladolid y 67 Km de Salamanca. Ávila: a 105 Km de Salamanca y 113 Km de Madrid.

Segovia: a 116 Km de Valladolid, 187 Km de Salamanca, 140 Km de Soria y 92 Km de Madrid.

Guadalajara: a 13 Km de Azuqueca de Henares, 25 Km de Alcalá de Henares y 57 Km de Madrid.

Conseguir la ayuda de todos los directores, maestros y miembros regulares para que los miembros inactivos de la Iglesia y la Escuela Sabática asistan regularmente y participen en forma activa en la vida de la iglesia.

Cáceres: a 200 Km de Salamanca, 262 Km de Toledo y 95 Km de Badajoz.

Fomentar la vida espiritual de los miembros recién bautizados.

Cádiz: a 40 Km de Jerez de la Frontera, 22 Km de Puerto de Santa María.

Énfasis en la obra misionera:

Proyectos para acometer:

Hacer que cada parte del programa, clase y reunión Escuela Sabática y Ministerio Personal contribuya a la experiencia cristiana de cada miembro, de manera que cada uno actúe como un atractivo espiritual para atraer a otros hacia Cristo.

Desarrollar programas bien planificados que lleven a todos los miembros a descubrir sus dones espirituales y a equiparlos, instruirlos y movilizarlos en todas las formas de evangelización.

Asegurarse de que todos los programas y materiales de enseñanza y adiestramiento alientan la ganancia de almas y la sustentación y retención de aquellos que han sido ganados para Cristo. Énfasis en la misión mundial: Mantener una clara visión de la misión global de la Iglesia.

Ciudad Real: a 119 Km de Toledo, 184 Km de Córdoba, 187 Km de Jaén, 219 Km de Albacete.

• Exposalud, en colaboración con Salud UAE • ExpoBiblia • Reparto de folletos y cursos de la Voz de la Esperanza • Escuelas Bíblicas de Vacaciones, en colaboración con Infancia UAE • Jornadas de impacto mundial: Día contra el Cáncer (febrero), Mundial sin Tabaco (mayo), Día Internacional del Mayor (octubre), Día Internacional contra la violencia hacia la mujer (noviembre), en colaboración con Salud, 60Plus y Mujer.

2. EVANGELIZACIÓN EN LAS GRANDES CIUDADES: Madrid: A cargo del pastor Pablo Armero.

Barcelona: A cargo del pastor Sergio Martorell.

Fomentar en los niños, jóvenes y adultos, el deseo de prestar sus servicios llevando el evangelio a cualquier parte que el Señor les indique.

Se celebrará del 11 al 18 de mayo, con temas proféticos, y del 18 al 25 de mayo con temas sobre el Santuario.

Enseñar y promover una mayordomía sistemática y abnegada para apoyar las misiones mundiales

3. EVANGELIZACIÓN EN OTRAS CIUDADES:

Objetivo: Concienciar a nuestros pastores y ancianos que formen a sus miembros a través de seminarios,

Del 18 al 25 de mayo se celebrará en 8 ciudades simultáneamente, tratando el tema del santuario: Sevilla, Málaga, Murcia, Mallorca, Las Palmas, Bilbao, Alicante y Córdoba. En esta ocasión, se intercambiarán pastores del territorio estatal español.

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Acuerdos de la UAE (diciembre 2013 y febrero 2014) ACUERDOS DE LOS CONSEJOS DICIEMBRE Y FEBRERO DE 2014

DE

1. Reducción del personal de oficinas en la UAE: se despide a Cristina del Castillo, secretaria de JAE y Salud.

2. Posibilidad de acogerse a la jubilación anticipada de aquellos obreros que tengan 62 años de edad cumplidos y 35 años de servicio en la obra (según la norma mundial de nuestra iglesia), teniendo en cuenta que: • Recibirán la ayuda máxima proveniente del fondo de jubilación de la EUD. • No recibirán la pensión de jubilación del Estado hasta cumplidos los 65.

• A partir de los 65 años, cuando empiecen a recibir la jubilación del Estado, se les aplicará la fórmula pertinente que la iglesia usa en estos casos, donde se considerarán la ayuda máxima y el techo.

3. Responsable del Dep. de Singles de la UAE continúe de forma voluntaria. Concepción Carrasco, responsable del Área de Singles de la UAE continuará desempeñando su labor como tal pero de forma voluntaria, lo que implica la reducción de gastos del departamento, quedando al 100% como empleada de la UAE. 4. Nuevo responsable del Departamentos de Publicaciones dependiente de Editorial Safeliz: Jorge Rafael Esteban Griguol.

5. SEMINARIO FE PARA HOY (19 al 26 de julio de 2014). Invitado especial: Alejandro Bullón.

6. Retorno del Pr. Manuel García Cáceres a España el próximo verano 2014, para próximamente ser

intercambiado por otro pastor que le sustituya como presidente de la Misión en Guinea Ecuatorial, aún por ser votado a causa de los trámites necesarios.

7. Dos ceremonias de ordenación en el 2014: abril (domingo 13) y septiembre 2014 (durante la Convención Pastoral). Los candidatos a la ordenación del domingo 13 de abril son: Miguel Fernando Bacuilima, Juan Domingo Arnone, Esly Vargas, Josué Reta, Marius Nita, Agustín Peinado.

8. Nuevo Máster en Teología Pastoral (según procedimiento para los pastores), abierto a los laicos que lo deseen. Abarcará dos veranos consecutivos, y el costo total del mismo, será por cuenta del alumno. Dicho Máster (con titulación Estatal) abriría las puertas para cursar en otras universidades de Europa.

9. Concesión de ayudas económicas de la UAE para evangelización de las iglesias (porcentaje según normativa). La UAE ha aprobado la concesión de 50.000€ totales en concepto de ayuda para entregar a las iglesias que ha informado de su proyecto evangelístico.

Las iglesias a las que se les ha concedido ayuda son: Aitona, Algeciras, Alicante, CEAS, Barcelona Tallers, Córdoba, Elche, Elche Rumana, Esterri, Gibraltar, Gijón, Inca, Jaén, La Línea, León, Lleida, Madrid Edén, Madrid El Shadday, Madrid Horeb, Madrid Las Rosas, Mairena, Málaga, Manresa, Oviedo, Palma de Mallorca, Pontevedra, El Pto. Sta. María, Telde, Valencia Timoneda, Valencia Vives, Vall d'Uixó, Zaragoza Actur, Zaragoza Delicias, Zaragoza Gloria Domini, Zaragoza Laudes Domini y Zaragoza Torrero.

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10. Estatutos de la Federación de Asociaciones Culturales "Radiotelevisión Adventista España" (FACRAE). Se aceptan los estatutos de la Federación para que pueda procederse a su presentación en la asamblea plenaria fundacional de la federación. Con esta Federación se agruparán las asociaciones culturales de radio y televisión adventista presentes en España creando una entidad jurídica específica para representar ante las autoridades la actividad de evangelización a través de medios de comunicación masivos.

11. "Asociación para fomentar la salud", del Dep. Salud de la UAE. Con el fin de promover actividades que desarrollen el área de la salud de la UAE, su departamento contará con una asociación

que permitirá dar mayor impulso a este tipo de actividades y evangelización.

12. Análisis de la situación de la UAE y de las propuestas recibidas por algunas iglesias. Se decidió crear una comisión para que analizara la situación y respondiese a cada una de las cartas recibidas de parte de las iglesias.

13. Análisis trimestral en el Consejo de la UAE de la evolución de las finanzas de la Iglesia. No obstante, en cada Consejo de UAE se presenta un informe minucioso de la evolución de la economía de nuestra Iglesia en España. De esta forma, cualquier variación podrá corregirse de forma más rápida.

SAN SEBASTIÁN

Bautismos LLIRIA

El 30 de noviembre de 2013 fueron bautizadas Dalila Romero Rubio y Concha Sanmartín Broch.

Ofició la ceremonia el pastor Esly Vargas.

El día 28 de noviembre de 2013 nació Carlos Nicolás Cerrón Llantoy, hijo de Joel y Milagritos.

El día 17 de enero de 2014 nació Sarita Brezoianu Luminita, hija de Mihail y Elena.

SAN SEBASTIÁN El 15 de febrero fueron bautizados Marius Damián y Esmin Flores. Ofició la ceremonia el pastor Alexis García.

Bodas SAN SEBASTIÁN

Necrológicas MADRID ALENZA

El día 10 de diciembre de 2013 descansó en el Señor nuestro hermano Antonio Canseco Alonso.

Ofició la ceremonia el pastor Sergio Martorell.

Oremos por su familia, para que el Señor les de consuelo en estos duros momentos de separación.

El 16 de febrero tuvo lugar la boda de Marius Damián y Esmin Flores. Ofició la ceremonia el pastor Pablo Armero.

REUS

Deseamos que el Señor les bendiga en la nueva andadura que comienzan juntos.

Desde el principio de su caminar cristiano en Bilbao, su ciudad natal, dedicó su vida al Señor y a la Iglesia y muy poco después se entregó como colportor, esparciendo el Mensaje de Salud y Esperanza como forma de vida.

Natalicios LLEIDA

El 18 de octubre de 2013 nació Maya Carrascal Garsaball, hija de Eugenio y Miriam. Fue presentada a la congregación de Lleida el día 1 de febrero de 2014 y ofició la ceremonia el pastor Daniel Posse.

SABADELL El día 4 de diciembre de 2013 nació Lina Arafeh Vallejo, hija de Tarek yi Ruth Esther.

El 27 de Diciembre de 2013 Guillermo Pérez García, miembro de la iglesia de Reus (Tarragona) pasó al descanso.

Posteriormente se lanzó por fe a la aventura del colportaje de avanzada pastoreando el grupo de León y más adelante el de Reus.

Solamente el Señor conoce el fruto de su siembra, pero pudo conducir durante su carrera a un buen grupo de personas hasta los pies de Jesús.

Su esposa Conchi, junto a sus hijos y nietos fueron arropados por todos los miembros, amigos y familia el día de su despedida en la iglesia de Reus y fue oficiada por el pastor Felix Valtueña.

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Olga Calonge. Fuente: Corresponsables.com

L

Entrevista a Olga Calonge, directora de ADRA-España

a RSE (Responsabilidad Social Empresarial) es una excelente oportunidad de implicación de la empresa.

ADRA se gestó en 1978 con el propósito de atender eficientemente las necesidades de sus beneficiarios. Trabaja para lograr la equidad, la justicia social, la paz y la participación de todas las personas en su comunidad y país; creando oportunidades que favorezcan el desarrollo social, cultural, económico y democrático de los pueblos a partir de su propia creencia y cultura. ¿Cómo y cuándo nació ADRA y cuáles son sus principales objetivos?

La fundación tiene como valores fundamentales el respeto a la individualidad, apoya que cada individuo y comunidad puedan fijarse metas de crecimiento y desarrollo a partir de su propia creencia y cultura; el desarrollo integral, favorece el desarrollo de las capacidades de las personas, de las comunidades y de los países, creando oportunidades que les permitan alcanzar

sus derechos en los aspectos sociales, culturales, económicos y democráticos; la equidad de género, tiene como elemento prioritario de su actuación fomentar el pleno ejercicio de los derechos de la mujer; el respeto del medioambiente, orienta siempre sus acciones y proyectos al cuidado de la naturaleza; y la calidad de la ayuda y transparencia, desarrolla un esfuerzo de gestión permanente por la transparencia y la calidad en la gestión de la entidad, que deberá plasmarse en la realización del conjunto de sus actividades. ¿Cuáles son vuestros principales ámbitos de actividad?

La atención a familias con escasos recursos, la inserción sociolaboral y fomento de la convivencia intercultural, la educación para el desarrollo, la cooperación al desarrollo y la acción humanitaria y emergencia. ¿Cómo habéis afrontado la crisis económica desde la Fundación?

Contamos con un equipo que Revista Adventista – Marzo 2014 – 9

trabaja con ilusión y eficiencia para desarrollar las múltiples tareas de ADRA. El voluntariado de ADRA en el que participan 890 personas, apoya de forma sistemática los programas de ámbito nacional y 2.208 socios y colaboradores aportan fondos para la financiación de los programas nacionales e internacionales Para incrementar la atención a todas las demandas que recibimos, tenemos a disposición los procedimientos para recibir colaboración económica y técnica tanto de empresas como de particulares.

Como fundación podemos certificar las aportaciones recibidas para las correspondientes desgravaciones fiscales.

En España contáis con diversos Centros de inserción sociolaboral.

Desarrollan su tarea en Madrid, Vitoria y Zaragoza.

En ellos se ofrece: Orientación y formación para el empleo.

Durante el año 2012 a 920 personas han mejorado sus capacidades para el empleo.

Tras el tifón Haiyan que se ha producido recientemente en Filipinas, habéis puesto en marcha diversas iniciativas. ¿En qué consisten?

ADRA España forma parte de la Red de ADRA con presencia en más de 120 países. ADRA Filipinas se encuentra entre ellos. En el momento de la llegada del tifón, nuestros compañeros filipinos se encontraban trabajando en la misma zona en proyectos de desarrollo local. Por ello inmediatamente pudieron iniciar la atención a las víctimas. La Red de ADRA está trabajando para obtener los fondos con los que, en colaboración con las autoridades locales y los organismos de Naciones Unidas, atender a las víctimas en una primera fase. Esta ayuda continuará favoreciendo que la población afectada con proyectos que les permitan recuperar su forma de vida.

En nuestra página web www.adra-es.org se pueden encontrar diferentes formas de colaboración. ¿En qué iniciativas trabajáis actualmente?

Dentro de las líneas de trabajo mencionadas, estamos desarrollando un Programa de Atención a familias con niños de escasos recursos. Contamos con el apoyo económico de la Fundación Reina Sofía para realizar una especial atención a los niños.

ADRA está considera como entidad Calificada por la Agencia Española de Cooperación Internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación. En la actualidad desarrolla un Convenio por un valor

de 8 millones de euros que se realiza en Bolivia. Permitirá a los habitantes de comunidades rurales disponer de agua potable y saneamiento, capacitación en higiene y gestión democrática a 38.000 beneficiarios. También con la cofinanciación de la AECID y por un valor de 4,5 millones de euros, estamos desarrollando en Etiopía sistemas de acceso al Agua para consumo humano y animal, saneamiento apropiado, fortalecimiento de medios de subsistencia orientado a la diversificación, refuerzo, desarrollo de sistemas de respuesta y recuperación de situaciones de emergencia.

Por otra parte, se están ejecutando proyectos de Mejora de la nutrición infantil en Perú, Prevención de desastres en Ecuador, Bicicletas ambulancia en Malawi y Seguridad alimentaria en Níger entre otros.

Además de proyectos de acción social, ayuda humanitaria, etc. ¿Trabajáis en algún proyecto relacionado con el medio ambiente?

Tal como se indica, entre nuestros valores se encuentra en respeto al medio ambiente. Cada uno de los proyectos mencionados incluye en su planificación, en su desarrollo y en la capacitación que se da a los beneficiaros la conservación y mejora del entorno medioambiental como un factor básico para el desarrollo.

La calidad y la transparencia son algunos de los valores de la Fundación. ¿Cómo la implantáis? ¿Tenéis algún código de buen gobierno, principios de transparencia, etc?

ADRA tiene el Sello de Compro-

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miso con la Excelencia Europea de acuerdo al Modelo EFQM. También cumple los requisitos para la obtención de la acreditación de la Herramienta de Transparencia y Buen Gobierno de la Coordinadora de ONGD para el Desarrollo de España. Además, las memorias anuales y las auditorías externas de ADRA están disponibles en nuestra página web. ¿Qué entendéis por Responsabilidad Social Empresarial y cómo creéis que ésta puede beneficiar a la sociedad?

La RSE es una excelente oportunidad de implicación de la empresa y del personal de la misma para desarrollar su potencial, su competitividad, sus compromisos con el cuidado del medioambiente y la colaboración con entidades que desarrollan programas para la comunidad próxima o lejana. Tiene como resultado el desarrollo sostenible, el crecimiento económico y la cohesión social.

Proyectos a corto-medio plazo.

ADRA desarrolla sus programas con una perspectiva estratégica de resultados a corto medio y largo plazo. Por esta razón sus proyectos futuros se plantean como una consolidación de los proyectos actuales, con el objetivo de aprovechar los aprendizajes y aplicando criterios de innovación y calidad para la mejora de los mismos.

La revisión de su plan estratégico y los constantes cambios sociales darán lugar a la actualización necesaria para responder a las demandas sociales de todos sus grupos de interés.

Fuente: Corresponsables.com

Foto: (cc) Ahmed Rabea/Flickr.

"Café pendiente", una forma de solidaridad importada de Nápoles Era una antigua costumbre en Nápoles, pero se ha recuperado en Italia. Y desde allí se está extendiendo por miles de bares del mundo. Lo llaman "café pendiente". Es una forma de solidaridad que ya practican en España unos 200 bares y cafeterías.

más desfavorecidas de la sociedad puedan tomárselo sin tener que pagarlo. http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/cafependiente-forma-solidaridad-importadanapoles/2327955/

Se trata de dejar pagado un café para que las personas

Estas iniciativas se pueden llevar a cabo simplemente “descargando” de Internet el logo e imprimirlo en un papel. Fotograma de Telediario (RTVE).

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Foto: (cc) Bryan Minear/Flickr. Esquina: Ángel Manuel Rodríguez, Doctor en Teología.

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Cabeza, ¿igual a "jefe" o significa otra cosa?

os conceptos errados se van transmitiendo de generación en generación de tal modo que terminan enquistándose y haciéndose parte de la cultura, al grado de que resulta muy difícil separar el mito de la realidad. En muchos casos, es más fácil seguir el error que intentar verificar la verdad de un asunto.

Hace 28 años que trabajo como orientador familiar, como parte de mi ministerio. En todo ese tiempo he atendido a miles de parejas y vez tras vez me convenzo de que muchas de las crisis matrimoniales que existen en hogares cristianos, se deben, fundamentalmente a las enseñanzas erradas que se han transmitido, en la iglesia y los hogares, de generación en generación. Esas falsas creencias han producido miles de desavenencias y tristezas, que podrían haberse evitado, si se estudiara con cuidado la Palabra de Dios.

Muchas de estas interpretaciones erróneas se han convertido en una especie de "vacas sagradas" que no pueden ni siquiera mencionarse, porque son inmediatamente atacadas como si se introdujera apostasía o errores garrafales, sin darse el tiempo suficiente para analizar la validez de dichos planteamientos.

Lo único que sé es que mantener en la mente dichas ideas distorsionadas, no ha traído más paz a los matrimonios, sino que ha generado un caos, donde las separaciones, las desavenencias, las tristezas, las frustraciones, han tomado el lugar de la armonía y la unidad que debería existir en un hogar cristianos. No nos equivoquemos, LAS IDEAS ERRÓNEAS pueden destruir cualquier matrimonio, porque a mediano y largo plazo, distorsionará el verdadero sentido de la relación matrimonial.

Una de estas enseñanzas erradas, repetidas hasta la saciedad por varones que no se atreven a pensar distinto, en parte por complejos adquiridos, y en parte, porque pensar de manera errónea trae comodidad es: El esposo como cabeza de la esposa y de la familia En NINGUNA PARTE DE LA BIBLIA se dice explícitamente que el varón es la última autoridad o jefe de una mujer. Decirlo y afirmarlo de esa manera, lo único que trae es infelicidad, maltrato y abuso.

El origen de esta idea nació en la secta de los arrianos, quienes negaban la deidad de Jesucristo y lo subordinaron a Dios. A partir de

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esta idea, les resultó sencillo derivar en el concepto de que la mujer debía subordinarse al varón, de la misma manera en que Cristo se "subordinaba" al Padre.

Por siglos se siguió con esta interpretación errónea, y tomando textos fuera de contexto se enseñó que el hombre es CABEZA de la mujer, y de allí se derivó la idea de que es el que manda, el que tiene la última palabra, el responsable de tomar las decisiones de la familia, el sacerdote del hogar (imagen que no aparece en ningún texto bíblico), el que dicta las normas, el encargado de las finanzas familiares, el que provee el sustento, el último responsable ante Dios por su hogar y la única persona llamada a resolver los conflictos familiares. Sin darse cuenta, la cultura le impuso al varón una carga que en ninguna parte de la Biblia se sostiene.

He escuchado más de alguna vez a varones que con voz dulce y melosa le dicen a sus esposas que ellas deben someterse porque Dios los eligió a ellos como cabezas, para darle un tinte más cristiano, sostienen que han pedido la dirección divina y están llenos del Espíritu Santo, lo que debería significar un ¡gloria a Dios! ¡Mi marido está santificado! Todo,

para lograr, con el cariño y la espiritualización el mismo objetivo, mantenerse como el jefe y a la mujer sometida.

Efesios 5:23 y 1 Corintios 11:3 Son éstos los versículos que se usan para justificar la supuesta jerarquía del varón sobre la mujer, extrañamente, haciendo doctrina sólo en base a dos textos aislados de su contexto histórico y lingüístico.

Lamentablemente cuando se hace el análisis se lo hace a partir de lo que significa la expresión en castellano, sin considerar el significado del original, error típico de quienes no entienden que la traducción de la Biblia es siempre una interpretación.

Pablo, que era judío y pensaba como tal, utilizó el griego koiné de su tiempo para transmitir sus ideas. La expresión que utiliza en griego para cabeza es kephale, que significa “origen, fuente o procedencia”. NUNCA en griego, dicha expresión tuvo un sentido jerárquico o señaló la acción de gobernar.

Si Pablo hubiese querido expresamente señalar autoridad o liderazgo, como es lo que transmiten quienes hacen un análisis sexista de estos textos hubiera utilizado otras expresiones que si tenían esa connotación en griego, como archon, que significa “principal o jefe”; o oikodespotes, que es nada más que padre de familia o patriarca del clan; o hegeomai, que significa líder, el que va delante o el que tiene autoridad sobre...

Pero, no usó ninguna de esas expresiones que sí tenían un significado directamente vinculado con liderazgo, acción de gobernar o jerarquía. Ese es un detalle demasiado importante como para dejarlo a un lado. ¿Qué quiere decir exactamente Pablo en estos versículos?

NO QUIERE DECIR que en la relación varón-mujer, o esposo-esposa exista una relación de jerar-

quía, ni una linea de mando ni algún orden de autoridad. Si Pablo lo señalara violaría dos principios bíblicos fundamentales: a. Uno el que dice que Dios es cabeza de Cristo, lo que implicaría que Dios toma decisiones por Cristo, ni mucho menos que Dios es superior a Cristo. Eso anularía el principio de que ambos son uno, iguales y co-eternos. b. Por otro lado, violaría el principio de Pedro de que es menester obedecer a Dios antes que a los hombres, porque estaría poniendo a los varones por sobre Dios en las vidas de las mujeres.

La expresión "cabeza" que Pablo está usando enfatiza, en la relación Dios-Cristo, es que la Palabra (Jesús) salió de Dios, que Dios creó todo por medio de su hijo.

Cristo y Dios son co-eternos, trabajan en armonía (Juan 1:1-3).

Sugerir que Dios es superior a Cristo o que Jesús nació de Dios, es caer en la herejía arriana.

Del mismo modo, de la Palabra (Cristo), salió el ser humano (Adam, en término genérico), porque Dios dijo: "Hagamos al ser humano (Adam) a nuestra imagen y semejanza" (Génesis 1:27).

Cristo intervino en la creación del primer ser humano, y de éste último se generó la primera mujer, no señalando algún tipo de inferioridad, sino simplemente, denotando que eran ambos, varón y mujer, de la misma esencia.

Cristo, por otro lado, es la cabeza de la iglesia, no en sentido jerárquico, y que incluye varones y mujeres, sino que utiliza la palabra kephale, para expresar que DE o DESDE Cristo se origina y funda la iglesia.

En suma, todo es cuestión de orígenes, lo que expresa en una de sus acepciones, la expresión kephale.

El hecho de que la mujer haya sido formada del costado (no de una costilla como dice la traducción, sino del costado como dice el Revista Adventista – Marzo 2014 – 13

hebreo original), indica que ambos varón y mujer, comparten la misma ESENCIA y SUSTANCIA. Eso implica que ontológicamente tienen la misma esencia, son iguales, y sustancialmente idénticos, es decir, son Adam (Génesis 5:2), "seres humanos".

Es lo que pretende aclarar Pablo en 1 Corintios 11:11 y 12, donde Pablo expresa un gran "pero", pero que es obviado y extrañamente no citado por quienes abogan por la sumisión de la mujer: "En el Señor", dice Pablo, expresando que las ideas anteriores no son "en el Señor", sino que proceden de la cultura de su tiempo. En el Señor, "ni el varón es sin la mujer ni la mujer es sin el varón", con lo cual tira por tierra cualquier argumento de superioridad o inferioridad.

Luego, en el versículo 12, su argumentación final es que si bien es cierto la primera mujer Dios la formó desde el primer hombre, también es verdad que todos los hombres nacen de la mujer y todo, finalmente, procede de Dios.

Es evidente en la Biblia que Dios nunca, insisto NUNCA delegó en el varón algún liderazgo sobre la mujer.

Si alguien persiste en esta idea, que no tiene asidero bíblico, sino que expresa una jerarquización sexista y que desconoce el texto bíblico original sería bueno que explicara los siguientes versículos, que anulan cualquier concepto de jerarquía o sumisión: 1 Timoteo 5:14: "Quiero pues, que las que son jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen la casa; que ninguna ocasión den al adversario para maldecir". Es decir, que las mujeres jóvenes se casen, pero las manda a gobernar sus casas, no a buscar maridos para que las gobiernen.

Apocalipsis 1:6: "Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre: a él sea gloria e imperio para siempre jamás". Eso incluye a varones y mujeres convertidos, no sólo varones.

Romanos 14:12: "De manera que, cada uno de nosotros dará a Dios razón de sí". Eso implica que varones y mujeres son responsables de sí mismos ante Dios. Si se validara el modelo de "varón sacerdote" o "varón superior" o "varón que gobierna", entonces, la mujer no tendría que dar cuenta, porque sería subordinada.

Conclusión La Biblia es clara. Lamentablemente, la lectura sexista no nos permite ver lo que es evidente en el texto bíblico.

-Dios no crea seres humanos de primera y segunda categoría.

-Dios no hace a seres humanos para ser subyugados ni sometidos.

-Cristo libera y restaura, eso incluye, volver al plan original de Dios, de varones y mujeres, que actúan en mutualidad, y no de manera jerárquica.

Dios nos guíe para hacer caso a su Palabra, y no a una cultura que nos ha enseñado lo contrario a la voluntad de Dios.

Antonio Martínez, pastor, profesor de la FAT y Secretario Ministerial UAE.

A

A la luz de la lámpara: '¡Señor, sálvame!'

cabo de tener un sueño, más bien una pesadilla. Me encontraba nadando desde la orilla de una playa hacia una boya a la que quería alcanzar. Puedo, incluso, recordar su color: amarillo. De pronto una gran ola se levantó delante de donde yo me encontraba, enorme; no tendría menos de 6 o 7 metros, la cual cayó “a peso” sobre mí. No produjo en mi cuerpo ningún “bamboleo” sino que pareció caer literalmente, aplastarme. Y tampoco parecía dispuesta a retirarse, a pesar de que esto se producía cerca de la orilla. Por momentos, y a medida que pasaban los segundos, sentí que podía llegar a morir.

Me he despertado con la angustia propia del momento.

Y de alguna forma, por asociación – o no sé bien por qué – mi mente se ha ido con fuerza a las escenas en que Pedro pronunció la oración más corta que se ha registrado en la Palabra: ”Señor, ¡sálvame!”, una oración llena de profundo sentimiento, de extrema realidad y aun de elevada teología.

En esta oración Pedro entiende quién es el Señor, el que puede salvar. Y entiende que en él no está la facultad de salvarse, que no le sirve su experiencia, sus conocimientos ni su fuerte carácter, y que está condenado en medio de las fuertes olas de aquel encrespado mar.

En esa oración había también gesto y acción: una mano que se extiende hacia Jesús y que se aferra a él con la fuerza de la desesperación, con la convicción de que la solución tampoco está en intentar volver a la barca, o en pedir ayuda a sus compañeros. No, la salvación sólo estaba en Cristo, ni en sí mismo ni tampoco en nadie, por cerca que estuvieran. Sólo aferrándose a él con todas las fuerzas podría vivir.

Puedo imaginar la intensidad de aquel aferrarse de Pedro cuando Jesús extendió su mano hacia él. En esa intensidad podemos encontrar la “pista” que nos muestra el camino: para no hundirnos, para salvarnos, debemos saber que su oferta gratuita de salvación y de poder, sólo puede transmitirse, de su mano a la nuestra, aferrándonos a Él: “Sin mí, nada podéis hacer”.

Por cierto, la boya de mi sueño era amarilla, pero no importa el color de nuestras metas o de nuestros sueños. Por otra parte, tampoco es decisivo si las olas alcanzan 6 o 7 metros, o incluso más. Lo definitivo siempre será si estás aferrado a Cristo ¡Que nuestro “cogernos” a Jesús se parezca a esa mano decidida, firme y definitiva de Pedro, extendiéndose en medio de las aguas!

La de Jesús, nos espera extendida.

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Salud: ¡Buenas noticias para los hipertensos!

María Somolinos, médico y directora área de salud de la UAE. Foto: (cc) jasleen_kaur/Flickr. Esquina: María Somolinos.

E

n un reciente estudio publicado en la revista Hypertension (Hypertension 2013 Dec; 62: 1081-9) se ha llegado a la

enfermedad arterial periférica (una enfermedad que se relaciona fuertemente con la hipertensión arterial). El diseño del estudio ha sido riguroso, tratándose de un

gramos al día) y al grupo control se le administró un placebo, durante 6 meses.

Al final del estudio, los pacientes asignados al grupo de estudio presentaron una disminución de la tensión arterial sistólica y diastólica, de 10 mm Hg y 7 mm Hg respectivamente, en relación al grupo placebo.

Aquellos pacientes con cifras más altas de tensión arterial fueron los más beneficiados.

conclusión de que las semillas de estudio aleatorio, doble-ciego y lino pueden reducir las cifras de con grupo control placebo. tensión arterial.

En el estudio, al grupo de estudio Este pequeño pero prometedor se le administró diferentes estudio se ha realizado con 110 alimentos enriquecidos con pacientes que presentaban semillas de lino molidas (30

Para más información, aquí se muestra el enlace para leer el estudio completo: http://hyper.ahajournals.org/conte nt/62/6/1081.long

Foto: (cc) TEDxRosario/Flickr. Autor: Celedonio García-Pozuelo Ramos, Expresidente de la Asociación Naturalia ailarutan.

Ciencia y Religión:

H

El reciclado de la chatarrería genómica del ser humano

ace poco más de una década que se secuenció el genoma humano, nuestro ADN. Para que nos entendamos, se determinó cómo estaban colocadas las “letras” del alfabeto genético en nuestros cromosomas. Esas letras son

cuatro moléculas que se escriben utilizando solo la primera letra de su extraño nombre y que se conocen como A, G, T y C. No es lo mismo que la secuencia sea ATGCA a que sea TTGCA. El genoma dice cosas diferentes para ambos casos, y los genomas son Revista Adventista – Marzo 2014 – 15

diferentes según cuántas de esas letras poseen y su orden. En el caso del ser humano son unas 3.000 millones de esas letras las que forman el genoma y se conoce prácticamente toda la secuencia.

Pero ¿cuántos genes hay en esa secuencia de miles de millones de

letras? Porque son los genes los que intervienen (junto con el ambiente en muchos casos) para determinar el color de nuestro pelo o nuestra altura. Antes de ser secuenciado el genoma, se creía que su número estaba entre los 30.000 y los 100.000, aunque se pensaba que rondaba más bien el límite superior. La sorpresa fue encontrar que ni siquiera se llegaba al límite inferior, siendo unos 20.500 genes. Más sorprendente aun fue comprobar que los genes del genoma de ratón son unos 23.000 y en la pulga de agua Daphnia pulex, un invertebrado … 31.000 genes.

Parece claro que mayor complejidad no significa que se necesiten más genes, aunque era lo que cabía esperar. Pero hay algo más sorprendente aun, si cabe. La gran cuestión estaba en que esos genes del genoma humano no suponen más del 2% de toda esa cadena de letras. El otro 98% era calificado como ADN basura. Desde una perspectiva evolutiva se trataba de la chatarra genética acumulada durante millones de años de evolución. Sin embargo, se acaban de publicar los resultados del análisis en profundidad de 1640 genomas humanos pertenecientes a 147 tipos de células y los resultados son impresionantes: no se conocen los detalles de su función, pero de momento, el 80% de ese “ADN basura” no es basura 1. Las funciones son reguladoras de la actividad de los genes.

Cuando se publicó la secuencia del genoma humano hace once años, muchos, casi todos, hablaban de haber llegado al cenit del conocimiento genómico, al menos de lo fundamental. Sin embargo, lo único que se había hecho era dar otro paso hacia el infinito. Era difícil entender que prácticamente todo el ADN fuese inútil, que durante la reproducción se arrastrase ese enorme fardo de inútil chatarra. Ese síndrome de

Diógenes genético no podía ser bueno.

Si analizamos con rigor, desde una perspectiva evolutiva, esos restos debían haber sido limpiados, al menos en su inmensa mayoría, pero la teoría de la evolución es capaz de hacer suya cualquier aparente anomalía en su paradigma. Quizá suponga lo mismo para una interpretación creacionista, pero ya hemos comprobado, y no solo en este caso, que el evolucionismo se puede adaptar prácticamente a cualquier cosa.

Nadie habría creído hace cuarenta años que se podría conservar algún resto de materia orgánica en un fósil datado en millones de años, o microbios que pudiesen sobrevivir a millones de años de latencia. Aunque hay quienes creemos que seguramente esos fósiles no tienen esa edad y por eso se conserva lo que es imposible, aquellos que tienen su fe puesta en la evolución lo aceptan porque si es así, es así, y aunque siga sin haber una explicación convincente se acepta sin pestañear.

Este caso del genoma y su basura también tiene implicaciones en el diálogo entre las visiones creacionista y evolucionista de la ciencia y presenta ciertas similitudes con al menos un asunto científico que ha trascendido el terreno de la especialización hacia el gran público ¿por qué desaparecieron los dinosaurios?

Las catástrofes no tenían cabida en el pensamiento geológico hace 35 años, pero cuando apareció la teoría del meteorito, las catástrofes entraron de lleno en ese pensamiento (la famosa plasticidad del pensamiento evolucionista). Pero el creacionismo había insistido desde hacía mucho tiempo en la importancia de las catástrofes para la historia geológica de la tierra, aunque ni siquiera se consideró aquella posiRevista Adventista – Marzo 2014 – 16

bilidad por parte de la teoría de la evolución. Con el genoma ha sucedido algo similar, porque muchos creacionistas sostenían que ese ADN no podía ser simple basura.

Cuando se secuenció el genoma del chimpancé, esta se mostró prácticamente idéntica a la humana. Quizá no varíe más de un 2% del total de genes entre ambas especies. Entonces ¿dónde se encuentra realmente la diferencia entre los chimpancés y los seres humanos? Ese 2% puede ser determinante, pero podían existir más diferencias en la “basura”, que serían importantes si realmente no fuese basura. Incluso algunos creacionistas dudaban que entre esa basura hubiese algo relevante y que la regulación del genoma pudiese ser tan importante, pero lo ahora encontrado es que ni era basura ni era irrelevante.

Si el 80% del genoma, se dedica a la regulación, esta es, evidentemente, importantísima. Sí que la regulación de la función de genes iguales, o casi iguales, puede determinar buena parte de las diferencias entre un ser humano y un chimpancé, porque se sabe de las diferencias morfológicas que acarrea cambiar la regulación de un mismo gen. La distinción puede estar en el 2% de los genes y entre el 80% de las secuencias reguladoras. Pero hay que mostrar hasta qué punto, y el siguiente paso será comparar las secuencias reguladoras del genoma entre el ser humano y el chimpancé.

Si volvemos la mirada hacia atrás encontraremos que muchas veces nos hemos visto en posesión del Santo Grial, cuando, simplemente, se había dado un paso en un camino sin fin. ¿Qué nos depararán los estudios futuros sobre el genoma? No alcanzamos ni a imaginarlo. Pero la que parece mejor postura ante la inmensidad

de la naturaleza no puede ser más que la humildad y la apertura de miras.

Referencias

1. Varios autores. 2012. ENCODE explained. Nature 489: 52-55. Se trata de varios resúmenes y comentarios de varios investiga-

dores en cuanto a esta investigación, publicada en veinticuatro artículos en varias revistas de investigación.

Foto: (cc) Ventry/Devianart. Esquina: Daniel Moreno.

Necesario y disponible

Y

ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que con toda valentía hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades, señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús".

Cuando terminaron de orar, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban con valentía la palabra de Dios (Hch 4,29-31).

Me sigue impactando este pasaje.

Un grupo de amigos sintonizados plenamente con el proyecto de Dios, vacíos de sí mismos y llenos del Espíritu Santo. En lugar de hacer caso a las amenazas, le piden a Dios valor para seguir hablando su palabra. Dios ve su necesidad y les responde inmediatamente como señal de que había oído su petición.

Lo que más me maravilla del episodio (y del libro entero) es la dirección constante y palpable del Espíritu Santo. Alguien real, vivo y relevante en sus vidas. Me hace pensar que, a nivel experimental, quizá no conocemos la Persona del Espíritu Santo como es nuestro

privilegio, a pesar de lo insondable del mismo. Es cierto que podemos conocer ciertos detalles revelados: Es Dios (2 Cor 13,14), es una Persona y, como tal, tiene personalidad; forma parte activa desde la misma Creación, y especialmente en el ministerio de Jesús, quien experimentó Su plenitud; el ofrecimiento del Espíritu (inaugurado plenamente en Pentecostés) es una vida semejante a la de Cristo (el fruto del Espíritu) y un ministerio semejante al de Cristo (los dones del Espíritu)…

Pero más allá de estos conceptos esenciales, ¿qué puede hacer en nuestras vidas realmente? ¿qué desea hacer? ¿qué es lo que no le estamos permitiendo? ¿cuántas veces lo hemos ignorado, o no permitimos que Su voz sea audible en nuestros pensamientos, deseos o actitudes? ¿cuáles son las mayores barreras que levantamos (orgullo, autosuficiencia, críticas, diversiones…)? Es una reflexión que dejo abierta, y que te propongo que inviertas tiempo en ella.

Trabajar para Dios es una cosa, pero es algo muy diferente tener a Dios trabajando dentro de nosotros por medio de su Espíritu. Es un Revista Adventista – Marzo 2014 – 17

Regalo demasiado múltiple como para infravalorarlo; no hay necesidad de estar solos (Jn 16,7), Dios quiere vivir dentro de nosotros (Jn 14,18). Necesitamos percibirlo, recibirlo y conocerlo. Y conocerlo significa ser movido por su voluntad, inspirado por su amor, guardado por su gracia, inspirado por su mano, sostenido por su poder y usado en su servicio. “No tiene límite la utilidad de los que ponen el yo a un lado, que permiten obrar al Espíritu Santo sobre su corazón, y viven una vida completamente consagrada a Dios, recibiendo la disciplina necesaria, impuesta por el Señor, sin quejarse ni desmayar en el camino.” Ellen White, DTG, p. 216. ¿Te falta algo de valentía (o mucha) para transmitir las palabras de Dios? ¿Y para vivirlas? ¿Te imaginas si, como iglesia, a una voz, replicásemos la petición del principio? Gracias a Dios el poder necesario sigue estando disponible. Yo deseo que Dios siga insistiendo en mi vida (Sal 51,11-12), y quiero formar parte de este movimiento en el que el Espíritu Santo sea el protagonista principal. ¿Estás dispuesto?

Autor: Enoc Diestre Ribera, Zaragoza. Foto: (cc) Ashley Harrigan/Flickr.

Luciérnagas

U

na de las ventajas de cambiar de aires, es que los aires nuevos están acompañados de personas, situaciones, animales… cosas nuevas.

Una de las ventajas de la oscuridad es que te permite ver cosas que la luz oculta. Sí, quién lo iba a decir, la oscuridad revela y la luz oculta. Y me doy cuenta ahora…

El caso es que recientemente en un cambio de aires, al habitar una nueva vivienda que, poco a poco, se ha ido convirtiendo en un hogar, descubrí una de esas imágenes nuevas. La imagen se convirtió en experiencia y la experiencia inspira.

Entré tarde a casa, ya de noche, una tarde tropical, y me pareció ver un punto luminoso en el suelo.

Siempre entro con la luz apagada hasta que cierro la puerta para evitar experimentar la picadura de los mosquitos.

Así que nada más cerrar encendí la luz y dejé de percibir el brillo que me había parecido ver. No le presté más atención. Casi lo borré de mi mente. Casi…

La tarde siguiente, lo mismo.

Entro a casa y veo un puntito

brillante en el suelo. Esa vez no encendí la luz. Cerré y me acerqué. Al agacharme observé que, efectivamente, algo brillaba en el suelo. Tardé un poquito en asimilarlo e interpretarlo. Cuando caí en lo que era me entusiasmé como un niño. ¡Era una luciérnaga! Hacía muchos años que no veía una. Ni sabía que hubiera en la zona.

Mentalmente, creé una zona de seguridad alrededor de donde la vi para asegurarme de que la veía cada noche. Me acercaba a ella y me asombraba lo mucho que brillaba. ¡Vista de cerca parecía incandescente!

Finalmente, unos días después desapareció, pero había dejado huella. Esa misma primera noche ya empecé a darle vueltas a la luciérnaga y a la oscuridad.

Lo primero que pensé fue que era un regalo poder disfrutar de ese momento. ¿Cuántos han visto una luciérnaga últimamente? ¿Cuántos han visto una luciérnaga alguna vez? Igual alguno que está leyendo tiene que mirar en internet para saber qué y cómo es una luciérnaga…

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Luego pensé lo que seguro tú estás pensando hace rato, hay gente que son como luciérnagas.

Personas que cuanto más oscuro se pone, más las ves y más alumbran. Gente que brilla con luz propia y a los que, a veces, la deslumbrante luz del ambiente que nos rodea (en ocasiones luz artificial) nos oculta.

Sé un poquito de esto. He estado en una noche oscura, sin luna, sin estrellas, sin linterna, y entonces he visto luciérnagas rodeándome, alumbrándome e inspirándome.

También pensé que el que no las veas de día, o que no las veas ni siquiera de noche, o que las veas pero no seas capaz de reconocerlas, no quiere decir que no estén ahí. Están y brillan. Solo se tienen que dar las condiciones para que las veas y ser capaz de detectarlas. Y en el momento que ocurre, cambian totalmente tu perspectiva.

Hay más de las que te imaginas.

Uno de los efectos de mi experiencia ha sido que ahora las veo en más momentos y lugares. Cualquier parada nocturna en un viaje se convierte en una oportunidad para, una vez apagados los faros

del coche, fijarme y encontrar más luminosas e inspiradoras luciérnagas. Sí, igual que en la vida. Si eliminas el efecto deslumbramiento, encuentras muchas más luciérnagas a tu alrededor de las que te pensabas. Ojalá yo mismo haya sido capaz de alumbrar en medio de la oscuridad reinante.

Y pienso, que todos podemos ser luciérnagas para alguien. Seguramente lo eres y quizá no eres consciente de ello.

También puede que lo vayas a ser.

Quizá tengas que situarte en la oscuridad de alguien para que te

vea y le resultes una inspiración.

Necesitamos mucho de eso en esta larga noche que estamos pasando todos.

Cuando no sé si me alumbraban, alumbraba o ambas cosas a la vez, me regalaron un libro que te recomiendo. Se titula ¿Qué harías si no tuvieras miedo? Es de Borja Vilaseca. Y va un poco de luciérnagas. Habla de cómo puede uno reinventarse para este nuevo entorno en el que nos movemos y en el que podemos alumbrar a otros.

Casi al final del libro, hay una

frase que resumo y comparto contigo: “…el valor de un profesional con talento se va a medir, en gran parte, por los valores asociados con su marca personal. Por la convicción, integridad y eficiencia con la que trabaja. Por la autenticidad que desprende. Y por la facilidad con la que se relaciona y comunica con aquellas personas con las que coopera.”

Pues eso, luciérnagas… Ahora está muy oscuro. Así que, ¡A brillar!

Brilla con pasión.

Autor: J. Fernando Arenales Aliste, Madrid Alenza. Foto: (cc) cmun_Project/Flickr.

R

El conflicto espiritual en nuestro tiempo

ecientemente salió a la luz pública –hasta donde me consta sólo a través de medios de comunicación minoritarios– una noticia cuanto menos llamativa. Los padres de un alumno de seis años en un colegio de Málaga deseaban que su hijo asistiese a clase vestido con ropa de niña y que pudiese utilizar los lavabos de las chicas. Ante la oposición de la dirección del colegio, los padres del niño denunciaron el hecho a las autoridades autonómicas correspondientes, lo que resultó en el apercibimiento de

éstas al colegio de que le retirarían el concierto educativo a menos que accediesen al deseo de los padres.

hipotético viajero del tiempo de hace tan sólo veinte años y que nos visitara a ésta nuestra época.

Me he permitido la licencia de tildar más arriba esta noticia de “llamativa”, pero la realidad es que este tipo de sucesos resultan cada día menos sorprendentes para la mayor parte de la sociedad actual, muy acostumbrada ya a todo tipo de cambios con respecto a los valores que la gobernaban no hace tanto tiempo. Sin embargo, posiblemente no arriesgamos mucho si afirmamos que resultarían de un tremendísimo impacto para un

La realidad es que a los cristianos que esperan el advenimiento del Señor poco deben sorprenderles estos cambios aunque sí les sobrecojan. Sobradamente está recogido en la Escrituras cómo se produciría una tremenda inversión de valores en los tiempos finales –ver por ejemplo 2 Timoteo 3:1-4 o Lucas17:26-28–. Así, efectivamente, nuestra sociedad está viendo cambios en las pautas de la sexualidad comúnmente promovidas –

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como el caso de la noticia que nos ocupaba– e incluso recomendadas, pero también en la familia, cada vez más amenazada y desconsiderada como institución social, y en la economía, que cada día nos exige más a cambio de menos y, lo que es peor, cada día nos aliena más como individuos. Nuestro mundo respira, además, cada vez más violencia, y cada día hay más voces denunciando el empobrecimiento sostenido de nuestros sistemas educativos.

Por otra parte, el malestar psicológico de los individuos de nuestro tiempo es cada día mayor, especialmente en las grandes ciudades. El estrés, la depresión, la angustia y otras ya consideradas como “enfermedades de nuestro tiempo” campan a sus anchas hoy en día como nunca antes sucedió.

es visible.

Una reflexión pormenorizada de gran parte de los nuevos hábitos de vida de nuestro tiempo nos llevaría claramente a encontrar su réplica en las Escrituras. Así, la Biblia nos dice claramente que desde el mismísimo momento de la concepción es un hijo lo que una madre alberga en su interior (Mateo 1:23), muy en contra de lo defendido por los más beligerantes pro-abortistas.

Las ingentes ganancias generadas por las grandes corporaciones bancarias que dominan nuestra economía vulneran los principios que nos plantea Dios acerca de la usura (Éxodo 22:25). La sexualidad entre personas del mismo sexo es absolutamente reprobada en las Escrituras (Levítico 18:22; Romanos 1:26,27) en tanto que, aunque siempre ha existido, nunca como ahora ha sido tan masivamente promovida y alentada. El ritmo de vida de nuestra sociedad, que apenas nos deja tiempo para nada, atenta frontalmente contra el estilo de vida cristiano en el que el tiempo para Dios y para la oración ha de ser central (1 Tesalonicenses 5:17). Además somos invadidos por todo tipo de ocio estéril que condiciona nuestra vida y costumbres, y cada día aparecen nuevas posibilidades tecnológicas de comunicación que, aun pudiendo resultar de gran utilidad en muchísimas ocasiones, invaden impunemente nuestra intimidad y nos privan de un contacto sostenido con nuestro Creador, dañando significativamente nuestra vida espiritual. Hasta se han impuesto como modas presuntamente meramente estéticas los “piercings” y los tatuajes, que no son sino el renacimiento de antiguas manifestaciones paganas contrarias a la voluntad de Dios (Levítico 19:28).

Podríamos extender nuestro análisis tanto como quisiésemos.

El diagnóstico es admitido y compartido no sólo en círculos cristianos sino también en grandes sectores seculares de la sociedad que ven claro que las cosas no marchan por buen camino. Sin embargo, un análisis hecho puramente desde la óptica de las Escrituras nos llevaría mucho más lejos.

La realidad es que no nos encontramos en una mera descomposición de los valores morales y de convivencia de la sociedad. El trasfondo de los acontecimientos es algo mucho más profundo que ello.

Me atrevo a afirmar que en nuestra sociedad se está llevando a cabo un ataque definitivo contra Dios, contra su Ley, y contra todo lo que supone un estilo de vida acorde con las recomendaciones del Señor. O, de otra manera, podríamos decir que se está alcanzando el clímax en el conflicto espiritual que es la historia de este mundo y que se desarrolla tras las Recojo aquí sólo algunos de los bambalinas de lo que para nosotros aspectos más significativos, Revista Adventista – Marzo 2014 – 20

aunque la lista podría extenderse muchísimo más. El frente está abierto y creciendo. Nuestro mundo atenta frontalmente contra Dios y contra los cristianos, e intenta belicosamente remover a éstos de sus posiciones y de sus creencias. Nuestro mundo admite cada día menos espacio para el cristiano que desea ser leal a su Señor. Nuestro mundo se hace cada día más anticristiano, y la única salvaguardia del cristiano es su concienciación y su apartamiento (Juan 17:14-16). Se hace imprescindible en este contexto citar las palabras del apóstol Juan en su primera epístola: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.” (1 Juan 2:15-17).

Ahora más que nunca el Pueblo de Dios necesita de discernimiento.

Más que nunca necesita diferenciar entre el bien y el mal porque más que nunca ambos están mezclados y la frontera entre uno y otro se hace más difusa. Como en los tiempos de Nehemías, los que se aparten de las costumbres del mundo para adherirse a la Ley de Dios serán aquellos que “puedan comprender y discernir” (Nehemías 10:28). Y, finalmente, más que nunca la sociedad necesita del Pueblo de Dios para ser luz del mundo, pues éste fenece en sus tinieblas y sólo en la verdad, en Jesucristo, hay salvación. Tome por tanto el remanente de Dios conciencia de lo que realmente es (2 Corintios 5:11) y reciba la iluminación del Señor para la divina obra a que ha sido encomendado.

RTC España emitirá la producción de HopeMedia.es Esther Azón Fernández (EAF), Hopemedia.es

R

adio y TV Cristianas España emitirá la producción de HopeMedia.es en toda la provincia de Madrid.

A partir de mayo de 2014 la producción de radio y TV de Hopemedia.es llegará a una audiencia potencial de más de 6.414.709 habitantes4 (INE 2013), gracias a los medios evangélicos de Radio y TV Cristianas España (RTC España) que emite en toda la comunidad madrileña.

RTC es, como ellos mismos dicen “un proyecto hecho realidad que alberga el deseo de difundir el mensaje de Jesucristo para bendecir la vida de nuestros oyentes y televidentes e intentar, con la mejor cálida posible, cumplir este fin”.

Como cristianos, la productora adventista Hopemedia.es y RTC España compartimos el amor

a Dios y a nuestros semejantes, con el profundo deseo de que Cristo vuelva pronto. Esperamos que estos programas, tanto de TV (que ya se emiten en 23 televisiones locales y provinciales), así como los de radio (que se emiten en todas las FM adventistas de España, así como en muchas otras adventistas y no adventistas a nivel mundial) puedan servir para que muchas personas encuentren a Jesús, y con Él el sentido para sus vidas, la paz, el gozo y la esperanza que solamente Él puede dar.

Comunicaciones UAE.

H

4º cumpleaños del Twitter y el Facebook de la UAE

ace cuatro años que la Iglesia Adventista del Séptimo Día en España (UAE) inauguró un perfil en la plataforma de redes sociales Twitter.

El 21 de enero de 2014 la UAE se unió a la red social Facebook abriendo una página para compartir información e interactuar con usuarios de esta red social. El 22 de enero de 2014, un día después, UAE abrió una cuenta en la red social

Revista Adventista – Marzo 2014 – 21

Twitter. Desde entonces han sido muchos los ‘tuiteros’ y "facebookeros" que han interactuado con ella.

Algunos datos: En Facebook: Al presente, la UAE cuenta con 3.800 seguidores (exactos) en esta plataforma que reciben de forma habitual actualizaciones de nuevos contenidos en la web de la UAE. Son cientos de personas las que han contactado a través de este medio pidiendo información, ayuda de diversa índole, también aunque con menos frecuencia, Biblias y estudios bíblicos.

A través de Facebook interactúan una media de 1.200 personas cada semana, bien con comentarios, bien republicando nuestro contenido en sus perfiles para que otras personas puedan conocer nuestras noticias, etc.

El 54% de los usuarios son mujeres, y el 44% son hombres, pero los más "misioneros" en esta red, es decir, que comparten el material con terceras personas son los hombres, alcanzando a un 54% de usuarios varones que no son "fans" de la UAE en Facebook, mientras que las mujeres se quedan en un nada desdeñable 46% de impacto misionero en otras usuarias que no siguen a la UAE en esta plataforma.

La franja de edad donde los usuarios son más activo está entre los 18 y 54 años, aunque comprende públicos de todas las edades (desde 13 años, edad mínima para una cuenta de Facebook, hasta la categoría de 65+).

La página de Facebook de la UAE es: https://www.facebook.com/Union.Adventista.Espanola

En Twitter: Al día de hoy la UAE cuenta con 4.250 seguidores de su perfil en la red de los 140 caractéres, o "followers" como se dice en la jerga de la red del pájaro azul.

En estos cuatro años y más de 4.549 tweets se han difundido en esta red social. Miles de veces se han republicado o "retuiteado", como se dice en la jerga tuitera, los enlaces a la web de noticias de la Unión Adventista Española.

No faltan quienes mencionan a la Unión Adventista Española en sus tuits, haciendo llegar la información, junto con los "retuits", a miles de personas en todo el mundo, poniendo a su alcance el acceso a las páginas web de la UAE con toda la información y acceso al mensaje del Evangelio Eterno.

En España el 80% de los internautas utilizan las redes sociales (1). Facebook con 18 millones de usuarios en la piel de toro, siendo la plataforma líder en este momento, y Twitter queda en el tercer lugar tras YouTube, con unos 10 millones de usuarios. Lo interesante de esta red es que el 80% de sus usuarios acceden a través de teléfonos móviles o "smarphones", lo que asegura la inmediatez y el acceso directo al resto de usuarios, creando "viralidad", sin tener que esperar a estar delante de un ordenador para conocer la información compartida por la UAE o por aquellos que a su vez la redistribuyen.

El Twitter de la UAE es @unionadventista De la misma manera, la UAE también tiene perfil en la red social Facebook: union.adventista.espanola (1) Concepto05.com

Revista Adventista – Marzo 2014 – 22

Silvia Roig, corresponsal CEAS. Foto: José Luis Ramos/Hope Media.

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El CEAS cumple 40 años

el 11 al 13 de Julio de 2014 será la celebración del 40 Aniversario del Centro Educativo Adventista de Sagunto (CEAS).

Será una ocasión muy especial llena de reencuentros, recuerdos y nuevas vivencias para todas las personas que han pasado en el centro una época importante de sus vidas. En el evento habrá workshops, conciertos, aulas museo, circuitos temáticos y mucho más.

de LCH (antiguo nombre de ESDES), de teología, profesores, maestros, voluntarios, pastores, personal de cocina, lavandería… En resumen, todos los que han pasado alguna vez por el centro.

Porque todos hemos sido parte de su historia, queremos que vengas a vernos y recordar esa historia. Te esperamos’ Ver vídeo en la siguiente dirección: https://www.youtube.com/watch?v=jLkbctScaHk

Para asistir, solo hay que inscribirse en la página web de REUNALIA: http://bit.ly/1jq9nW6

Visitar también: http://ceas.com.es/

Desde el CEAS, comentan: ‘Esperamos a mucha gente: alumnos de primaria, secundaria, alumnos

Para más información: Llamar al +34 962 655 757 o escribir a info@ceas.com.es

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