Revista Adventista - GAin Europa: Predicando en Red (Abril 2014)

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GAiN Europa: Predicando en Red

Revista Adventista – Abril 2014 – 1

Jesús Calvo Manso, presidente UAE, Abril 2014

Mensaje del Presidente: “¿Por qué cuesta tanto obedecer a Dios?”

“Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño, para que los ejecutéis, y viváis, […] No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella.” (Deuteronomio 4: 1, 2)

E

l texto que acabáis de leer es una exhortación a la obediencia. Un análisis de la Palabra de Dios nos lleva, sin duda, a una conclusión clara: Dios desea nuestro bien, y para que este deseo se lleve a cabo quiere ayudarnos, enseñarnos y mostrarnos cómo son las cosas. Por encima de todo el Señor quiere aclararnos cuatro cosas: que sepamos lo qué somos, que recordemos a quién pertenecemos, que comprendamos por qué estamos como estamos y que confiemos en que es posible recuperar lo perdido. Para conseguir esto, el Señor nos da directrices: qué hacer y qué no hacer, qué pensar y qué no pensar, cómo ser y cómo no ser. Y frente a todo esto una exhortación, ¡hacedme caso! o dicho de otra forma, ¡obedecedme! ¿Qué es obedecer? Sin duda todos conocemos esta palabra, por lo que no necesita ninguna definición.

Como seres racionales todos sabemos que lo que Dios dice es bueno, siempre tiene razón, nunca se equivoca y por si fuera poco, todo es para nuestro bien. La pregunta a hacer no es definir la obediencia, sino preguntarse ¿por qué nos cuesta tanto obedecer lo que Dios nos dice? Porque ¿quién iría contra su propio bien? ¿quién haría las cosas para hacerse daño? Es curioso observar cómo la Escritura está llena de exhortaciones a la obediencia ¿por qué? Sin duda porque nos cuesta obedecer. Pareciera que hay dentro de nosotros una tendencia que nos impide obedecer y nos obliga a

hacer justamente lo contrario a lo que Dios nos dice. De ahí esos textos que hacen tanto daño al oído, pero que muestran la más pura realidad del ser humano: “¡Oh, si me hubiera oído mi pueblo, si en mis caminos hubiera andado Israel! En un momento habría yo derribado a sus enemigos…”

(Salmos 81: 13, 14). O ese otro que dice: “Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mi, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.” (Jeremías 2: 13). ¡Qué poco de racional tiene este comportamiento!, ¿verdad?

LOS ENEMIGOS DE LA OBEDIENCIA ¿Cómo responder a la pregunta que acabamos de hacer? ¿por qué nos cuesta tanto obedecer a Dios? ¿Por qué somos reacios a hacer algo que no tiene contra-argumentación? Si te fijas en el texto de arriba, verás que allí se mencionan tres cosas que son, por lo menos, una respuesta a esta pregunta y que se conocen como los tres enemigos de la obediencia: 1.

“Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño para que los ejecutéis, y viváis.”

Lo primero que es necesario hacer para poder obedecer a Dios es conocer lo que Dios dice.

Teniendo en cuenta esto, el primer enemigo de la obediencia es el desconocimiento. Te has parado a pensar ¿cuántos creyentes no conocen lo que Dios pide? Pregunta en la calle ¿es usted creyente? ¡Si, lo soy! ¿Sabes usted lo que Dios nos dice en relación con …..? La respuesta que seguirá es el silencio. ¡Cuántas cosas el creyente no hace por no saber lo que Dios dice! Por eso el Señor en el texto

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de hoy nos dirá, ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño…. Para obedecer lo primero que tenemos que hacer es oír, conocer lo que Dios quiere.

2. “No añadiréis a la palabra que yo os mando.”

El desconocimiento es un problema, claro que sí, pero un enemigo peor todavía es conocer lo que Dios dice y no hacerlo. ¿Por qué actuamos así?

Para responder a esta pregunta tenemos que hablar de “los añadidos humanos”. Es curioso pero los "añadidos humanos", aunque bien intencionados, suelen normalmente tergiversar lo que Dios dice, modificando así el mensaje original. ¿Por qué lo hacemos? Porque el ser humano entiende que lo que Dios dice siempre debe ser interpretado. Y ¿qué es interpretar? Es explicar con planteamientos humanos lo que Dios declara, es decir, generalmente pensamos que la razón debe ser siempre el filtro del mensaje divino. Es verdad que somos seres racionales. Es verdad que la razón es el medio que Dios ha puesto en el hombre para comprender, razonar y sacar las mejores conclusiones; pero, aunque te parezca chocante, la razón no siempre es la mejor aliada para comprender el mensaje divino. Consideremos un ejemplo para ilustrar esto. Dios promete a Abraham un hijo. Considerando que Sara era estéril, dime ¿qué puede hacer el hombre? Sin duda lo más natural es usar la razón para poder compatibilizar el mensaje de Dios con la realidad de la esterilidad.

Dejar que la razón sea el instrumento de armonía crees que ¿es de ayuda o de estorbo? Lo que ocurrió en la realidad nos lo muestra. Sara usó la razón e interpretando el mensaje divino comenzó a añadir cosas para generar un planteamiento que cualquiera podría considerar razonable. Dios daría un hijo a Abraham, si ella era estéril, lo que Dios quiso decir es que tendría un hijo a través de Agar.

Y así lo hicieron y se cumplió lo que Dios dijo y Abraham tuvo un hijo. Pero ¿era ese el propósito divino? ¡No! La razón no ayudó, interpretar no ayudó, añadir no ayudó. Lo que Dios dijo era que Abraham tendría un hijo de Sara, y así era, sin más.

3. “Ni disminuiréis de ella.”

Desconocer lo que Dios dice no es oportuno, añadir a lo que Dios manda es malo pero quitar de la Palabra de Dios, no sólo es malo sino mezquino.

En realidad el tercer enemigo de la obediencia consiste en conocer lo que Dios dice, pero usando otro u otros dichos de Dios neutralizamos el mensaje. En el fondo se trata de justificar lo que tú

quieres porque te gusta y a través de un texto bíblico conseguirlo. En este sentido es cierto el dicho que dice: “Cuando hay malas intenciones, uno puede hacer que la Biblia diga lo que tú quieras.” Este método es el escogido por el enemigo de las almas. Piensa en las tentaciones que Satanás le lanzó a Jesús en el desierto. Usó un pasaje de la Escritura, es verdad, pero suprimió algo con el fin de conseguir sus fines.

Aparentemente estaba usando un “Así ha dicho Jehová” pero sólo aparentemente porque cuando uno usa una parte de lo que Dios dice, pero quita otra, lo que en realidad pretende es hacer su voluntad y no la voluntad de Dios.

CONCLUSIÓN Querido amigo, obedecer a Dios es la mayor salvaguardia para vivir bien, ser feliz y hacer realidad las promesas que el Señor nos hace. Para obedecer, no es necesario hacer más que eso, obedecer. Es bueno tener en cuenta que cuando empezamos a poner lo humano, surgen cosas extrañas que nos instan a hacer justamente lo contrario a lo que Dios nos dice. Dios te pide que le obedezcas y para obedecer debes primero oír lo que Dios dice, pero también es necesario hacer otra cosa, pedir ayuda al Señor para no añadir nada y mucho menos quitar. Créeme que esto puede parecer fácil en su lectura, pero cuando se trata de vivirlo… todo se complica y no resulta tan fácil de llevar a cabo. La explicación es clara, cuando uno vive la vida, uno usa herramientas que, a veces, más que ayudar a la fe se convierten en un obstáculo. ¿Cuáles son esas herramientas? Pues aunque suene extraño, por un lado están la razón, los deseos y los gustos y por otro los añadidos y las eliminaciones.

Termino usando el texto de Santiago quien escribiendo a los creyentes que estaban en la dispersión dirá: “ Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada…”

(Santiago 1: 5).

Cuando te pongas a orar, acuérdate de decir: “Señor, ayúdame a ser sabio para obedecer.” Sin duda que Dios, que oye en lo secreto, te ayudará en tu petición consiguiendo así cumplir sus propósitos: que tu vida sea grata, que seas feliz y que todas las promesas que el Señor te hace se hagan realidad en ti.

Que Dios te bendiga. Amén.

Por: Jesús Calvo Manso, presidente de la UAE.

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Foto: (cc) Flickr/ihave3kids. Esquina: Pedro Torres, editor RA.

S

Editorial: El futuro que cambia tu pasado

olemos afirmar que el pasado da forma al futuro, y es cierto. Cosechamos aquello que sembramos. Pero pocas veces uno se para a pensar en por qué se hicieron las cosas del pasado.

Muchos errores se cometen por tomar decisiones sin pensar en el futuro a corto, medio y largo plazo, pero no deja de ser verdad que las grandes decisiones que se tomaron en el pasado, y que modelaron el futuro, se tomaron pensando precisamente en él.

El futuro deseado fue lo que inspiró las decisiones del pasado. El futuro no es tanto una emanación casual del transcurso aleatorio de la vida y los hechos, sino la directriz que ahora nos marca la pauta a seguir, sin obligarnos a ello. Tenemos libre albedrío.

Marzo se llevó al Adolfo Suárez, primer presidente de la democracia moderna española, el pasado que promovió un futuro mejor en nuestro país. Pensando en el futuro de España, tomó decisiones, muchas difíciles, a menudo en contra de sus propios gustos o preferencias personales, pero siempre buscando el bien común y el ya manido “consenso”.

Abril rememora el sacrificio del Príncipe del Universo, garantizando el mejor futuro a todo aquel que lo desee y acepte. Se conmemora la oportunidad de un futuro alternativo para cada ser humano por el cual Jesús tomó decisiones difíciles, a veces en contra de sus propios gustos o preferencias personales1, siempre buscando el bien común y el necesario “consenso” entre Dios y su creación2.

Ese futuro tiene la capacidad de llevarnos a tomar

decisiones ahora que forman nuestro pasado a cada segundo. Ese futuro, otorgado por el divino Ser, va más allá de dar forma al pasado. Ese futuro de origen divino tiene una facultad que ningún futuro de origen humano puede brindar, la de transformar el pasado formado por otro futuro diferente. Dios, gracias al sacrificio de la cruz, nos regala un futuro mejor capaz de cambiar tu pasado a partir de ahora, y lo más [in]creíble, capaz de transformar el resto de tu pasado en otro completamente diferente 3.

Tu futuro moldea tu presente, que a cada segundo se convierte en tu pasado. Ese mismo futuro puede transformar el pasado ya existente3. Pensar en el pasado también te recordará el futuro hacia el que te diriges. La pregunta es, ¿qué futuro quieres tú? ¿A qué decisiones inmediatas te aboca? Ánimo, ya queda menos para la atemporalidad.

1 “¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo he de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os he de soportar?” Mateo 17:17; “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” Mateo 26:39.

2 “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” Isaías 1:18 3 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” 1 Juan 1:9; “Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.” Hebreos 8:12; 10:17; “El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados” Miqueas 7:19.

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Acuerdos UAE TRASLADO DE PASTORES (CONSEJO FEBRERO) Logroño/Calahorra – Roberto Pérez (O)

GALICIA Coruña/Temple/Santiago/Lugo/Burela – Fernando Gibert (O) Ferrol/JA Galicia – Jonathán Contero (I) Vigo/Vigo Travesía/Pontevedra – Luis Carlos Rueda (A) Orense – Rafael Fernández (AFP)

CASTILLA Y LEÓN Salamanca/Valladolid/León – Roberto Chimenti (O)

EXTREMADURA Badajoz/Cáceres – Rubén Dreke (I)

ANDALUCÍA Huelva/Sevilla – Elvis Tuteanu (I) Mairena/El Pto. Sta. María – Agustín Peinado (A) La Línea/Algeciras/Estepona – Loris Bizarro (A) Jaén/Córboda/ Gº Cabra – Tomás Márquez (O) Málaga/Ucranianos/Fuengirola – Antonio Ubieto (O) Granada/Antequera – Rubén García (I) 25%Almería/Roquetas/Vera – Felipe Pancorbo (I)

CEUTA

M-Alenza/M-El Shadday/Ávila – Sergio Martorell (O) M-Vallecas/JA Alenza y JAE Distr.50% - Daniel Moreno (A) M-Aluche/M-Móstoles – Alfredo Villanueva (O) M-Sión/Arganda – Richard Ruszuly (O) M-Eben Ezer/Azuqueca – Sergiu Gavril (O) Apoyo M-Eben Ezer – Adelin Resmelita M-Emaüs/M-Beneficencia – Cornel Serban (O) M-Resurrección/M-Efes – Daniel Brinduse (A) M-Horeb/Pinto/Voz de la Esperanza – Francisco Serrate (I) Arganda Las Rosas/M-Ventas – Juan D. Arnone (A) M-Grupo Portugués – Amarildo Guimaraes M-Calatrava/Alcalá – Remus Soare (O) M-Betania/M-Maranatha/M-Edén – Marius Nita (A) M-Unity Church Ghana – Samuel Kwabiah (AFP) M-Grupo Ruso – Darie Andrei (AFP) La Voz de la Esperanza – Julián Rumayor (O)

CASTILLA LA MANCHA Albacete/Cuenca – Margarita Gareze (A)

Ceuta – Luis Ángel Ruiz (COL)

ASTURIAS/CANTABRIA/PAÍS RIOJA

MADRID

VASCO/LA

Toledo/Tomelloso/Talavera/Ciudad Real – Eufracio Oropeza (AFP) Guadalajara – Félix Gutiérrez (AFP)

Gijón/Oviedo – Josué Reta (A) Santander/Amorebieta/Torrelavega/Potes – Cristian Dobra (O) Bilbao/San Sebastián/ Radio – Pablo Armero (O) JA País Vasco/Barakaldo – Alexis García (I) Basauri – Esteban Estalayo (COL) Vitoria/Burgos – Beatriz Yanni (A) Soria – Pascual Soret (AFP) Pamplona/Tudela – Edwin Rodríguez (A)

ARAGÓN Z-Torrero/Z-Actur – Gabriel Díaz (O) Z-Las Fuentes/Huesca/Capellanía Rigel – Lourdes Estalayo (A) Z-Delicias/JAE – Fernando Bacuilima (A) Z-Gitana/Calatayud – Eugenio Gabarre (AFP) Z-Gloria D./Z-Laudes D. - Mihail Butoiu (O) Sabiñánigo – Carlos Pinedo (AFP) Teruel – Xavi Francés (I)

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VALENCIA/CASTELLÓN/ALICANTE Pto. Sagunto/SAE – Nelson Salgado (O) V-Vives/V-Timoneda – Eliseo de Brito (O) V-Betel – Pavel Nita (O) Lliria/SAE – Esly Vargas (A) Campus Sagunto/Oropesa – Carlos Catalán (O) JAE/Capellanía CEAS – Jonatán Bosqued (O) Sagunto/SAE – Antonio López (O) Castellón/Vall D'Uixó – Óscar López (O) C-Lepanto/C-Esperanza – Ciceroni Comanescu (O) Alicante/Elche/Gitanos/Calpe – Antonio Fuentes (O) Elche Rumana/Alquerías/Apoyo zona Levante Norte – Víctor Arhiri (I) Denia – Mercedes Martínez (AFP) Alcoi/Elda/Villajoyosa/Ibi – José Luis Lasso (O) Asistente pastoral zona Levante Sur – David Hernández (AFP)

MURCIA Murcia/Orihuela/Lorca – José David Pallas (O) Torrevieja/Cartagena/San Pedro/JAE – Pendiente a partir de Septiembre

CATALUÑA B-Urgell/B-El Clot – Eliasib Sánchez (O) B-Guinardó/Hospitalet – Jónathan Dolcet (O) Granollers/B-Sagrada Familia/Manresa – Robert Traistaru

(A) Badalona/B-Tallers – Jarib Sánchez (A) Sabadell/Vic – Pere Olivella (A) B-Gº Sants/Terrassa/ B-Grupo Portugués – Jorge Roura (O) JAC/Apoyo B-Urgell/Mataró – Stefan Albu (A) Reus/Igualada – Félix Valtueña (O) Lleida/Aitona/Andorra/Esterri – Daniel Posse (O) Apoyo Catalunya Noroeste – Sandra Patrone (AFP) Girona/Figueres/Cardedeu/Alt Empurdá – Julián García (O)

BALEARES Palma de Mallorca/Inca – Daniel Salvador (O) Ibiza/Menorca- José Mª Weindl (A)

CANARIAS Lanzarote/Fuerteventura – Dan Corneliu (O) Las Palmas/Telde – Fabián Peñas (O) Tamaraceite/Vecindario – Joao Carlos Moreno (I) Proyecto Telde – Elisabeth Eguskiza (I) Tenerife/Tenerife Sur – Francisco Camacho (O) La Palma – Maicer Romero (A) (I) = Internship (A) = Autorizado (O) = Ordenado (AFP) = Anciano en función pastoral (COL) = Colportor En color azul = His Hands

CONSEJO DE LA UNIÓN 30 de marzo 2014 Votos tomados en relación con el cuerpo pastoral 1. Ceremonia de ordenación: Se vota la inclusión

Francisco Serrate.

del pastor Stephan Albu en la relación de compañeros ordenandos del 13 de abril y la ordenación del pastor Luis Carlos Rueda, la cual se llevará a cabo en el mes de mayo.

3. Se aprueban los siguientes ajustes en los destinos pastorales, que se harán efectivos en fecha 1 de septiembre:

2. Aprobación del período de internship: Se vota

- Stefan Albu: B - Urgell y coordinador JA y Proyecto Post – modernidad.

la aprobación del período de internship del pastor

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- Jonatán Dolçet: B - Guinardó, Hospitalet y grupo de Mataró.

- Pere Olivella: Sabadell y B - Clot en un porcentaje del 75%.

- Rubén Guzmán: Cartagena, Torrevieja y San Pedro del Pinatar (50%) y coordinador de JA de la zona (50%).

- El grupo de Vic: será asumido de forma rotatoria por los pastores de la zona, a razón de una visita al mes.

4. Coordinación del distrito de Barcelona: Se acuerda que el Pr. Jónatan Dolçet sea el coordinador del distrito de Barcelona.

5. Coordinación de la zona de Sevilla, Huelva y Puerto de Santa María: Se acuerda que el Pr. Agustín Peinado sea el coordinador de dicha zona.

6. Acto de reconocimiento y conmemoración. Se acuerda que, con motivo del centenario de la muerte de nuestro pionero, el Pr. Walter Bond, se presente un tema sobre su vida y obra en la Convención pastoral del próximo mes de septiembre. Se invita como ponente, para este fin, al Pr. Andrés Tejel.

7. Máster de Teología Pastoral. Aprobación de las siguientes solicitudes para la realización del máster de Teología Pastoral que se inicia en el mes de julio de este año 2014.

- Stefan Albu - Daniel Brinduse - Ciceroni Comanescu - Daniel Moreno - Marius Nita - Fabián Peñas - Josué Reta - Edwin Rodríguez - Maicer Romero - Jarib Sánchez - Robert Traistaru - Elvis Tuteanu - Cornel Serban

8. Reunión Comisión Ministerial y Comisión de Ministerio. Se acuerda que se lleve a cabo una reunión de ambas comisiones para coordinar algunas de sus funciones. Hay que decir que la Comisión de Ministerio lleva a cabo, a nivel de la FAT de Sagunto, una actividad de formación y control de prácticas de los estudiantes de teología.

9. Revisión de las zonas de servicio. Se acuerda solicitar a la Comisión de Finanzas el estudio y actualización de las asignaciones de las distintas zonas de trabajo.

10. Información sobre las medidas tomadas.

También informamos de algunas de las medidas adoptadas en los meses pasados, que han afectado a distintos compañeros.

Sin duda, la mayoría de las informaciones que se presentan, son conocidas, pero para que no se pueda dar el caso de que no sea así en algún caso, pasamos a referirlas: - David Molero: pasó a servir en el área docente en el CEAS (Escuela de Primaria).

- Sensy López: concluyó su servicio en la iglesia de la Vall D´Uixó.

- Dragos Suciu: concluirá su servicio en fecha 31 de julio de 2014.

- Maicer Romero: pasó a servir como His Hands en la isla de la Palma desde primeros de año.

- También, como ya es sabido, se procedió, en algunos casos, a realizar reducciones en los porcentajes de servicio.

- Tres compañeros pasaron a periodo de jubilación y no fueron substituidos.

- Dos compañeros pasarán en el presente año a periodo de jubilación y no serán substituidos.

Otras áreas, como sabéis, fueron afectadas, como la de los departamentos nacionales de la Unión y también a nivel del área de secretarias de los mismos. Por no pertenecer al cuerpo pastoral, y porque entendemos que esto está en conocimiento de todos, no se aportan más datos.

Deseamos que la evolución de la Unión Española pueda mostrar una mejora en las distintas áreas, y que algunas de estas situaciones puedan ser revertidas en un futuro.

Por lo demás, deseamos que el Señor pueda bendecir a cada compañero que ha vivido y vive sobre sí el mayor peso de la presente situación.

Bautismos ALQUERÍAS El 22 de marzo fueron bautizados Iliyan Valentinov Borisov y Negrita Boyanova Manasieva. Ofició la ceremonia el pastor Víctor Arhiri.

BARAKALDO El 15 de marzo de 2014 fueron bautizados Luz Vargas y Vinicio Bosque. El pastor Alexis García ofició la ceremonia.

FERROL El 22 de febrero de 2014, cinco nuevas almas del grupo de Burela entregaron sus vidas a Cristo: Elmer Wilfredo Vílchez Sánchez, Rocío Julieta López Chávez, Paola Dayanna Vílchez López, Wendy Miluska Vílchez López y Federico Eusebio Arévalo Taboada. Ofició la ceremonia el pastor Fernando Gibert Sittner.

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LLEIDA El 29 de marzo de 2014 fue bautizada Patricia Archambeau Fernández.

Ofició la ceremonia su padre (Anciano de la iglesia), Jean Paul Archambeau.

También fueron bautizados en esa misma fecha, Warlin Suero González y su hermano Samuel Suero González. Ofició la ceremonia el pastor José Plescia.

LLIRIA El 8 de marzo fue bautizado Carmelo Rosa Rivero. Ofició la ceremonia el pastor Esly Vargas. ¡Felicidades por poner a Dios en primer lugar y demostrarlo públicamente! Y también os damos una cordial bienvenida a la feligresía de la Iglesia Adventista.

Bodas CASTELLÓN

El 16 de marzo de 2014 Nela y Marín Costache unieron sus vidas en una bonita ceremonia de boda. Ofició la ceremonia el pastor Óscar López Teulé.

Así mismo el 16 de marzo también celebraron sus bodas de plata (25 años de casados) Rubén Ballestero y Loly Ouro. Ofició la ceremonia el pastor Roberto Ouro. ¡Felicidades por unir vuestras vidas y hacer de Cristo vuestro núcleo de unión familiar! ¡Que él guíe vuestro caminar en esta vida y os llene de gozo, paz y amor!

Natalicios ELCHE RUMANA El 12 de septiembre de 2013 nació Luca Emanuel Tanase, hijo de Giani y Adriana.

LLEIDA El 7 de diciembre de 2013 nació Bruno Rubio Archambeau, hijo de Xavi y Patricia. La presentación del niño fue oficiada por el pastor Daniel Posse el 15 de marzo de 2014.

VALLECAS El 17 de enero de 2014 nació Estrella Sáez Muñoz, hija de Raúl y Elisabeth.

Le damos la enhorabuena a los felices papás y mamás.¡Que Dios guíe vuestra mente y corazón con la sabiduría de educar a vuestros hijos en armonía con el mensaje de amor, paz, gozo y redención!

Necrológicas BARAKALDO El pasado 24 de marzo de 2014 descansó en el Señor nuestra amiga y hermana Ester Más Baeza, miembro de la Iglesia de Barakaldo, esposa de Fidel Fernández y madre de Elisabet, Adonai y Betsaida. El pastor Pablo Armero ofició la ceremonia.

CASTELLÓN El 24 de marzo también descansó en el Señor María Rosario Casanova Rubio. Oficiaron la ceremonia de despedida el día 26 de marzo los pastores Óscar López Teulé y Alberto F. Guaita.

Acompañamos a todos los familiares con nuestro más profundo y sincero cariño. Pronto podremos volver a disfrutar de su presencia para siempre, sin más lágrimas, dolor, ni pena, cuando regrese de nuevo nuestro Señor.

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Foto: Pastor José Plescia en la ExpoBiblia en Lleida. Mercedes Gascón.

Entrevista: "Llegando masivamente a todos los rincones del planeta"

E

ntrevista a José A. Plescia, licenciado en Teología. Director desde 1997 del programa radiofónico y de televisión “Una luz en el camino”.

Programa nacido en la ciudad de Buenos Aires en 1964.

Sudamérica, incluso en España en algunos canales de radio y televisión adventistas.

1. ¿Cómo se presentaría a las personas que no le conocen?

Un papel muy importante porque podemos llegar masivamente a todos los rincones del planeta, a donde no podríamos llegar personalmente. Podemos difundir los mensajes tanto directa como indirectamente. Yo uso un sistema un poco indirecto. Hablo de los problemas de la vida cotidiana. A veces tomados de las noticias, otras veces tomados de lo que uno ve en la calle y del contacto con la gente. A veces hablo de temas psicológicos, pero siempre termino con un mensaje cristocéntrico, de fe y de esperanza.

Soy el pastor José Plescia, ya jubilado desde hace 2 años, pero he sido por muchos años evangelista de la Unión Adventista Austral, luego transformada en Unión Adventista Argentina y sigo siendo director del programa radiofónico y televisivo titulado “Una luz en el camino”. También he sido profesor de la Universidad Adventista del Plata en Argentina.

2. ¿Cuál ha sido su trayectoria como Director del programa radiofónico y televisivo que dirige?

Hace 20 años que dirijo el microprograma “Una luz en el camino” que está cumpliendo 50 años ahora, el 2 de junio. Se emite por unas 800 radios y algunos canales de televisión entre ellos “La red nuevo tiempo” que pertenece a la Iglesia Adventista en todo

3. ¿Qué papel cree que juegan los mass media, incluyendo los digitales, en la difusión del evangelio?

Cualquier que sea el canal de difusión podemos llegar a las personas que nunca vendrían a una conferencia o con quienes no podríamos contactar, sin embargo ellos pueden recibir un mensaje que Dios utiliza de muchas maneras, abriendo puertas en el corazón, haciendo que la gente se interese.

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Al final de mi programa damos la oportunidad a que las personas interesadas puedan seguir profundizando en los temas bíblicos de forma continuada por correo.

Si lo desean también vamos a visitarlos.

4. En su larga trayectoria de conferenciante, ¿qué diferencias ha encontrando entre España y otros países del mundo?

Hay diferencias como es natural, culturales, de idioma, de costumbres, etc., pero en cualquier lugar del mundo hay gente sincera a la cual Dios puede llegar. Me dicen que hay países más duros que otros. Cada vez que iba a hacer una campaña evangelista me decían: “Pastor este es un lugar muy duro”, pero en todos ellos había personas que han podido conocer a Cristo. Así que reitero, diferencias las mencionadas pero en cualquier lugar del mundo se encuentran personas receptivas al evangelio.

5. Comunidades pequeñas o grandes estadios. ¿Cuáles son sus preferencias?

He predicado en lugares pequeños y en lugares grandes, pero cuanto más personas puedan es-

tar escuchando el evangelio mejor. La estrategia será diferente pero con la misma finalidad, llevar a las personas a los “pies del Señor”.

Si me das a elegir prefiero un estadio lleno. El estadio del Barça me dejaría muy contento. Pero también es cierto que antes dábamos 90 noches de conferencias en dos turnos. Ahora se llegó al otro extremo se dan 3, 4, 5 noches, pero de esa manera no puedes llevar a esa gente desde cero al bautismo. De esa manera la iglesia tiene que seguir en contacto con esas personas para que reciban los estudios bíblicos.

Antes teníamos un sistema que mientras dábamos las conferencias un equipo de instructores, a la vez, iban dando los estudios bíblicos. A veces bautizábamos un gran número de personas, 300 o más. En algunos lugares hay prejuicios dicen que al final no queda nadie, que de los 300 se van todos. Eso no es vedad. La mayoría de las iglesias en Sudamérica han surgido de esa manera y en la actualidad cuenta con casi 3 millones de adventistas.

Que haya abandonos es normal, Jesús también los tuvo. Pero no es cierto que todos se van a ir si hacemos una buena confirmación, una buena enseñanza post bautismal, un buen cuidado, si tratamos a la gente con cariño y los recibimos con mucho amor.

La mayoría de la gente seguirá en la iglesia hasta que Jesús venga.

der predicar en esta ciudad y en España. Es una experiencia que no tenía y agradezco a los hermanos españoles de darme la oportunidad de poder hablar del evangelio en lugares como Andorra, en Madrid, en Valencia y ahora voy a las Islas Canarias.

En Lleida he participado en dos eventos; en un ciclo de conferencias en la Iglesia Adventista de la ciudad y en la “Expobiblia”. Estoy muy contento porque muchas personas se han interesado por el estudio de la Biblia y otras que ya la habían estudiado por la decisión del bautismo. Por eso que cualquier que sea el lugar cuando la iglesia trabaja siempre hay frutos.

7. ¿Alguna experiencia que haya marcado su vida en su trayectoria profesional?

Son tantas las experiencias, que así de improviso me cuesta concentrarme en una. Pero estoy agradecido a Dios porque llevo más de 50 años predicando el evangelio y me ha permitido llevar a sus pies más de 5000 personas. Me siento muy feliz cuando recorro las iglesias y me encuentro a muchos de ellos.

6. ¿Qué ha significado la experiencia vivida en una ciudad pequeña como Lleida?

Experiencias felices, encontrar a almas perdidas y después verlos transformados por Dios. Encontrar ex alcohólicos, ex drogadictos, ex prostitutas,… La gente más difícil es aquella gente que se considera normal, que no siente necesidad de un cambio en su vida. Sin embargo el espíritu santo nos cambia a todos si abrimos nuestro corazón. Y a lo largo de la vida he visto eso reiteradamente como experiencias felices.

Lleida no es una ciudad de las más pequeñas que he visitado.

Me ha dejado muy contento po-

Esta noche voy a contar una experiencia del caso de muchos depresivos a los que he tenido que

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acompañar en su enfermedad. La depresión es una enfermedad que afecta a casi el 10% del mundo.

A lo largo de su vida han superado su enfermedad. Por supuesto seguirán con medicación mientras están en tratamiento indicado por los profesionales, pero si a eso le agregamos el plus del poder del evangelio, la esperanza y la fe les ayudan a superar su enfermedad.

Como experiencias infinitas experiencias que le dan sentido a mi vida y me hacen sentir una persona útil en la mano de Dios.

8. ¿Le gustaría añadir algo más a la entrevista?

No se que añadir pero para mí ha sido muy interesante estar predicando en España en la “madre patria”. Yo soy argentino y tengo una hija viviendo aquí, que sale al padre. Colabora muchísimo en la evangelización y con la iglesia en la que ella asiste.

Yo creo que estamos en un tiempo en que la iglesia está un poco dormida en todo el mundo y tenemos que despertar porque ahora es el tiempo. Es cierto que la Biblia está diciendo que la iglesia es tibia pero un día tendrá que dejar de serlo. Pero sigue habiendo hermanos fervorosos, muy consagrados y con un gran espíritu misionero muy grande e impulsados por el poder de Dios siguen trabajando para el cielo. Así que adelante España y ha seguir trabajando hasta el próximo regreso de Jesús. Gracias por darme la oportunidad de colaborar con ustedes en este lugar.

Roger Daniel Olivares Linaza Esta entrevista fue grabada por Roger Daniel Olivares. Mercedes Gascón la ha transcrito y corregido para la RA.

Foto: Equipo de ADRA-ESPAÑA enviado a Ruanda. Dr. Miguel Gracia, (de pie, Izda). Pablo Gracia (5º desde la Izda. de pie), Pedro Torres (de pie a la derecha de Pablo Gracia), María Dolores Gascón (segunda desde la izda. primera fila). Susana De Madariaga (de pie, centro de la imagen).

Actualidad comentada: Ruanda, 20 años después (reflexiones)

H

oy se cumplen 20 años desde el inicio del genocidio de Ruanda. 20 años no son nada... y son demasiado.

Entonces yo tenía 20 años, y una novia valiente, cristiana, preciosa, que me acompañó “al fin del mundo”. Hoy, esa novia es mi esposa y me ha dado dos hijos preciosos. Seguimos siendo valientes, cristianos, y una familia preciosa... que no sé si otros allá, que quedaron atrás pudieron llegar a formar... ni si aún siguen vivos. Sé de varios que ya no lo están.

Hoy leí en las noticias que se celebra el 20 aniversario del genocidio de Ruanda. No es agradable celebrar este tipo de aniversarios. Muchos nombres se amontonan en mi mente, Dassany, quien fue protagonista de un relato Misionero mundial hace muchos años, contando su conversión, hasta que murió en Kigali de forma dramática; Ranjan Kulasekere, misionero oriundo de Sri Lanka, fue finalmente asesinado en las escaleras de su casa en Kigali, las mismas escaleras donde compartimos momentos entrañables (ver http://news.adventist.org/es/todas-las-noticias/noticias/go/1997-11-10/misionero-asesinado-en-ruanda/ ), Efrem, nuestro incombustible traductor del que supe que luego se casó y formó un hogar... Alfonsine, la cocinera, viuda de médico tras la guerra, testigo de la muerte horrible de sus propios hi-

jos delante de ella. Fosas comunes marcadas a las orillas de las carreteras, miradas perdidas, gente arrastrando los pies junto con su vida, o lo que quedaba de ella, si quedaba algo...

Esta mañana mi mente se ha bloqueado por la inundación terrible de instantáneas que han salido del cajón del olvido tan pronto la noticia del aniversario quitó el cerrojo. El atraco de un soldado de apenas 15 años con una metralleta poniendo el cañón en mi cara al que respondí con enfado en calidad de lo que era, un niño asustado (Dios mío, lo pienso ahora... y mejor no lo pienso más). Los gritos de miedo de un traductor cuando perdí la pista del camino (¿carretera?) y me metí en lo que él dijo era un campo de minas, saliendo sobre nuestras propias huellas... El niño de ¿11 años?, vestido de soldado que recogimos cerca de Mugonero, camino de Kigali, y al que en un bache se le cayó una granada dentro del 4x4 en el que intentábamos viajar, 5 horas para ir a 90 kilómetros de distancia...

El equipo era algo tremendo y único, Dolores Gascón (enfermera), Miguel Gracia (pediatra), Pablo Gracia (logista y laboratorio), Susana De Madariaga (auxiliar de clínica) y un servidor (logista y teleco). Situaciones que ponen a prueba el mejor temple, y que construyen, marcan, moldean el carácter de por vida, y que hacen tomar decisiones que deciden el devenir de la vida de muchos.

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¿Dónde está la imagen de Dios en este sinsentido, en esta locura emborrachada de dolor? Aunque parezca mentira, está allí, escondida esperando. También recuerdo la limpia sonrisa de los niños que corrían junto a la ventanilla del coche, a pesar de que esos ojos ya mostraban signos de haber visto lo que nadie debía haber contemplado en toda su vida. Niños que gritaban a la vida jugando, de repente desaparecían despavoridos porque uno de nosotros había metido la mano en el bolsillo para sacar algo... ¿un arma? Ellos qué saben... una cámara de fotos se convierte en una amenaza de repente.

Recuerdo el mercado de Kigali la primera semana.

Vacío. Serio. Escaso. Parco en víveres como en personas. Pero también recuerdo el mismo mercado dos meses después. Bullicioso, lleno, vivo. Un grito escalofriante cruzó la calle poniendo el vello de punta. Me giré, y tras dos segundos, oí un gran llanto... de alegría. Dos amigas se habían reencontrado frente a la oficina de correos. Estaban vivas. Regresando a la oficina de ADRA, otra alegría, Monique, una administrativa había averiguado que uno de sus 5 hijos, aún estaba vivo, con 12 años, en el campo de refugiados de Goma. Ya no importaban la frontera ni los kilómetros.

La vida se abre camino en la desgracia. La imagen de Dios resurge. Las historias que nos contaban en la matutina del dispensario eran estremecedoras.

Pruebas de fe. Personas que por ser fieles a Dios, a su esposa, entregaron su vida junto a la de la familia entera. Otros que sobrevivieron a un precio demasiado caro, al precio de su alma accediendo a matar a sangre de su sangre para... ¿salvar su propia vida? Los textos más repetidos: “Se fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de vida” (Ap. 2:10), “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” (Tito 2:13) entre otros. Los himnos que más se oían en las congregaciones: “Nos veremos junto al río” y “Cuando allá se pase lista”.

Te das cuenta de que tras el incendio, la vegetación crece. Tras el genocidio, incluso durante el mismo ya había nuevos niños naciendo. La vida se abre paso de nuevo. Ya han pasado 20 años y no podemos, no debemos, yo no quiero olvidar, para evitar repetir la historia. Aquellos momentos hicieron realidad en mi vida un sueño que muchos niños tienen, “ser misionero”. Pero nunca se está preparado

para lo que viene después. Hoy me he dado cuenta de que el diario que escribí durante aquellos meses, lo cerré con la última palabra escrita. Hoy, ese diario aún sigue sin abrirse y sin haberse leído desde entonces. Ha estado 20 años cerrado, pero no ha quedado en el olvido lo que se vivió y se escribió.

Stanic, un amigo que vive en Bosnia, hoy me preguntó por mensajería instantánea algo interesante.

“Pedro, ¿cuál es tu conclusión de todo esto que viviste?” Mi respuesta: “Esta experiencia fue lo que me llevó a tomar la decisión definitiva de estudiar teología”. No fue en aquel mismo momento, sino tiempo después. Stanic, que vive en un país con su propia historia dramática me lanzó otra pregunta esta mañana: “¿Hay alguna posibilidad de poder entender todo este desastre?”

Lo cierto es que no. El mal no tiene explicación y no se puede entender. Mi respuesta a Stanic fue: “El mundo nunca, nunca cambiará. Sólo la Segunda Venida [de Jesús] lo hará. Para que esto ocurra el Evangelio tiene que ser predicado. Esa fue mi conclusión, y desde entonces estoy en constante búsqueda de formas más eficientes de compartir el Evangelio, lo que me ha llevado a donde estoy ahora, comunicando las buenas nuevas a través de medios masivos”.

Me esperaba otra pregunta dura: “Entonces, ¿no crees en el impacto social [de la iglesia]? Me refiero a hacer estrategias para ayudar a la comunidad esperando un cambio en ellos hacia Jesús. Yo estoy un poco cansado de intentarlo [sin el éxito esperado].”

La respuesta que di es el drama de todo cristiano que desgasta su vida de la mejor forma posible: “Sí creo en el impacto social, pero no como solución.

Es un deber que tenemos que cumplir mientras proseguimos en nuestra principal tarea, terminar la predicación masiva del Evangelio al mundo entero.

Hay cambios en las personas, y los habrá... persevera amigo”.

Ruanda, 20 años no son nada... y son demasiado.

Pasaron volando, pero son demasiado tiempo sin que se haya cumplido la promesa del regreso de Jesús a este mundo, por mi incompetencia cumpliendo lo que me pide que haga, comunicar las buenas nuevas.

Por: Pedro Torres, departamental de Comunicaciones de la UAE.

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Fotografía: Isabel Gracia, Responsable de comunicación de ADRA Bolivia.

Solidaridad: Tuberías que ponemos al nacer

C

uando un niño nace, sin saberlo, tiende cientos de hilos invisibles que simbolizan su relación con otras personas.

Si junto a cada uno de estos hilos, el ser humano que nace tendiera una tubería, el problema del acceso al agua potable y al saneamiento básico hubiera sido erradicado.

Las niñas de la comunidad de Cachuma, ubicada en el municipio de Laja (Bolivia) sonríen mientras juegan con el agua que llega a la lavandería domiciliaria que hay en su escuela. Aunque ya han pasado varios años desde que ADRA construyó, gracias a la cooperación española, el sistema de agua potable que mantiene su felicidad, ellas siguen disfrutando de la misma manera.

Concepción Tallacahua residente de la comunidad de Quella Quellla, sonríe sin saber que a escasos kilómetros de su casa, también en el altiplano lajino, las niñas de Cachuma se salpican entre ellas. La señora Tallacahua tiene otro motivo de felicidad: acaba de inaugurar su baño ecológico.

Sin saberlo, Concepción, a sus 70 años, ha entrado a formar parte de la población mundial con acceso a agua potable y saneamiento básico. Mira su ducha y se enternece orgullosa.

La felicidad que emanan estas mujeres, la más grande y las más pequeñas, viaja, como el agua, a través de cañerías. Tuberías que alguien, sin saberlo, puso al nacer.

Vías hídricas que transportan el Derecho al agua potable y al saneamiento básico. Un Derecho defendido y recogido por la ciudadanía boliviana en la nueva Constitución del Estado Plurianual del año 2009. País andino, que un año después, se convertiría en el precursor de este derecho a nivel internacional siendo aprobado en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Y sin embargo, a pesar de ser un Derecho Internacional, todavía no hemos tendido suficientes redes de canalización que abastezcan a toda la población mundial de agua y felicidad. La gente se olvida de construirlas. Según Naciones Unidas casi 800 millones de personas no tienen acceso a un recurso hídrico potable en el mundo. Negativa cifra que se eleva a 2.600 millones de personas sin acceso a saneamiento básico.

La realidad se endurece en los ámbitos rurales de los países periféricos.

La complejidad del problema nos abruma.

Hablamos de vulnerabilidad, de pobreza, de

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falta de servicios sociales y alejamos las causas de la falta de acceso al agua potable y saneamiento básico de nosotros mismos. Nos convertimos en seres pasivos que creen no poder hacer nada por remediar los problemas del mundo.

En los últimos cinco años, ADRA España, colocando tuberías, ha apostado por aumentar sus relaciones con sus hermanos andinos. Nos negamos a la pasividad.

El apoyo de instituciones como la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, las municipalidades bolivianas y, especialmente, el trabajo de los titulares de derecho, han permitido a ADRA mejorar el acceso de agua potable y saneamiento básico de 27.020 personas en Bolivia.

El Día Mundial del Agua es un día para reflexionar. Para tender las redes hídricas que no pusimos al nacer. Alejémonos de la idea de que la magnitud de las causas no nos permite solucionar el problema. Sí podemos. Solo necesitamos seguir aportando tuberías. Entre ellas: la tuya y la mía.

Por: Diego Maldonado, Técnico

Foto: (cc) West Point - The U.S. Military Academy/Flickr. Esquina: Julio Ruiz.

Estilo de vida: Enfrentando los temores INTRODUCCIÓN:

¿C

uál es su temor en la vida? ¿Con cuál de ellos se acuesta o se levanta? Sin duda que cada uno de nosotros está expuesto a una variedad de temores. En la vida poseemos temores naturales.

Así, pues, le tememos a la soledad, a una enfermedad repentina, a la pérdida del empleo, a enamorarnos porque pensamos ser rechazados, temor a hablar otro idioma… y sobre todo, temor a la muerte. Los temores son una realidad. Temen los hombres débiles y temen los hombres fuertes. La presente historia nos presenta a Pablo con un temor repentino. ¿Quién podía imaginarse a Pablo preso de temor? Miedo y tentación a abandonar lo que había empezado en Corintios (18:8). Aunque el éxito era notorio en este lugar, Pablo estaba pasando por un tiempo de temor.

Es bueno recordar que Pablo era un hombre de carne y hueso como nosotros. ¿Qué acontecimientos en la vida de este gigante de la fe ocurrió para sentir afectado de su ánimo? Bueno, la

posible respuesta a esto lo tendríamos que ver en el contexto inmediato. Pablo no tuvo mucho éxito en la ciudad de Atenas, aunque usó sus más experimentada experiencia y conocimiento para hablarles a toda esa erudición que se concentró para oírle. No se habla de bautizados, de iglesias fundadas; no hay ninguna carta que sea dirigida a los hermanos de atenienses. Cuando uno lee la carta da los corintios, inmediatamente se da cuenta del impacto que produjo aquella experiencia en el apóstol (1 Cor. 2:1-5).

La presencia de Pablo en Corintios evidencia cierta debilidad, temor y temblor que ponen de manifiesto el miedo al fracaso con el que llega a esta ciudad. Pablo ahora teme repetir en Corintios las burlas y los escuálidos resultados.

De modo, pues, que ahora no confía en su oratoria, sino en el poder, la vida y las enseñanzas de Cristo.

Cuesta, pues, imaginar al apóstol Pablo sintiendo miedo al fracaso, al rechazo, a ser juzgado y hasta la perdida de la propia vida. Pero es en esos estados emocionales del alma cuando el Señor viene a nuestro encuentro para que nos leRevista Adventista – Abril 2014 – 14

vantemos dejando a un lado el temor. Es un hecho que el temor más grande en la vida cristiana es el de hablarles a otros del Señor. Veamos cómo nos ayuda el Señor a vencer esta condición emocional. Enfrentemos los temores bajo la perspectiva divina.

Escuchemos al que ha vencido todo temor.

I. ENFRENTAMOS LOS TEMORES ESCUCHANDO LA ORDEN “NO TEMAS” Algunos han considerado que el aparente fracaso de Pablo en Atenas, y el alboroto y conflicto que se produjo en la misma ciudad de Corintios, pudieran ser la causa de temor que le sobrevino a Pablo. Pero es estando en esa condición que oye decir: “No temas”. El miedo se define como un estado mental al experimentar una situación que amenaza, dando como resultado una conducta que tiende a huir o a eludir esa condición. La capacidad de sentir miedo la llevamos en los genes. Todos desde nuestra infancia hemos experimentado ciertos miedos que le han dado forma a nuestra personalidad. El miedo puede considerarse como el peor

aliado, sobre todo cuando estamos en altas responsabilidades.

En la toma de decisiones, nada será peor si estamos invadidos de temores. Será mejor no dar un paso adelante si el temor no ha desaparecido. Pero frente a eso que nos paraliza, el Señor se acerca con su orden divina y nos dice: “No temas”. Ya otros habían escuchado esta orden.

Cuando José estaba en la incertidumbre en recibir a María por encontrarse embarazada, sabiendo que no aquel hijo no era suyo, el Ángel del Señor le dijo: “No temas recibir a tu mujer…”

(Mt. 1:20). Cuando los discípulos fueron sorprendidos en el lago de Genesaret por una tormenta, el Señor les dijo: “No temas” (Mt. 8:26). Cuando Jairo se enteró de la muerte de su hija, el Señor inmediatamente le dijo: “No temas” (Mr. 5:36). Estas fueron las mismas palabras que Jesús pronunció a sus discípulos después que resucitó. Así que, frente a las diferentes causas de nuestros temores, el Señor se acerca, como lo hizo con Pablo, y nos dice: “No temas”. Sí, no temas, porque quien te lo dice es Aquel que venció a todos sus enemigos.

“No temas” cuando veas que ya los años van pasado y tu salud se plantea muy frágil y todo parece indicar que en cualquier momento vas a colapsar. Recuerda de quien vienen tus fuerzas.

“No temas” cuando llega la noche y te sientas solo. Recuerda al Señor que llena todo tu ser.

“No temas” cuando las finanzas no te alcanzan y cuando veas la estrechez que se cierne y crecen tus deudas. Recuerda al que te ha dicho: “Mi Dios, pues, suplirá lo que os haga falta”.

“No temas” cuando tus hijos ten-

gan que dejar el “nido” de tu hogar. Recuerda que ellos son herencia de Jehová y el los sostendrá.

II. ENFRENTAMOS LOS TEMORES OBEDECIENDO LA COMISIÓN DE “HABLA Y NO CALLES” Es posible que la experiencia por la que Pablo ha pasado, lo haya silenciado un poco. Normalmente sucede así. Una impresión negativa puede paralizarnos y dejarnos fuera de combate. El temor de volver a equivocarnos nos hace retroceder. Pero una de las cosas grandes de nuestro Dios es que no nos deja postrarnos en nuestros propios estados de ánimo, sino que viene a nuestra vida con toda su intención de levantarnos para que sigamos la tarea que tenemos por delante.

Una de las cosas grandes de nuestro Señor es su presencia oportuna para hablarnos y dirigirnos a no desmayar en lo que estamos haciendo para él. Observe que la visión que le vino a Pablo fue de noche. A lo mejor la voz de Dios se hizo presente en sus pensamientos al mismo momento que se debatía entre el compromiso y el desafío por delante. Y allí, entre dormido y despierto, oyó al Señor decir: Pablo “No temas, sino habla y no calles”. La comisión le había sido dada, no era tiempo de callar.

Ahora más que nunca había que dar a conocer el mensaje.

Asistimos a una sociedad que le molesta la religión de los “habladores”. La religión que gusta es la que se concentra en la meditación interna; aquella que se puede practicar en la esfera íntima, y que de ninguna manera pueda romper con el orden establecido. Pero necesitamos hablar, porque si no “las piedras hablarían”, como lo dijo Jesús. ¿Qué habría pasado si hombres como Pablo, Martin Lutero, Martin Luther King, hubieran Revista Adventista – Abril 2014 – 15

guardado silencio? Por lo tanto: “Habla y no calles” cuando veas que las sectas, propagadoras del error doctrinal, invaden tu vecindario predicando una mentira como si fuera una verdad.

“Habla y no calles” cuando veas que cerca de ti está alguien que no tiene esperanza de la vida eterna y que pudiera ir por la “puerta ancha”, rumbo a una eternidad sin Cristo.

“Habla y no calles” cuando veas como el pecado es expuesto por esta sociedad complaciente, llamando a la bueno malo y a lo malo bueno; aceptando como natural la práctica de los pecados que el Señor tanto odia y que fueron la causa por los Jesús dio su vida en la cruz.

“Habla y no calles” porque tú posees la noticia más inigualable que jamás se haya escuchado.

“Habla y no calles” porque de eso dependen tus recompensas celestiales.

III. ENFRENTAMOS LOS TEMORES CONFIANDO EN LA PROMESA “PORQUE YO ESTOY CONTIGO” Pablo ya había experimentado la presencia de Dios en su vida. Lo que hasta ahora ha hecho se debe a la confianza que poseía en esta divina promesa. Pero por la misma razón que le había dicho “no temas”, ahora le recuerda que no está solo en todo lo que está haciendo. Alguien ha dicho que desarrollar una mayor conciencia de la presencia de Dios en nuestras vidas, es la base fundamental de una vida sabia y temerosa de Dios, pero que de igual forma, vivir sin la conciencia de Dios es el principio de la degradación y corrupción del ser humano (Ro. 1:28). Pablo experimentaba lo primero.

Suena interesante que las veces que el Señor nos ha hablado de esta promesa, lo ha dicho en clara referencia al trabajo de la evangelización. En la Gran Comisión, después que especificó el alcanza universal del evangelio y la tarea del discipulado, nos dice: “He aquí yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo” (Mt. 28:19-20). Ahora hace lo mismo con Pablo por cuanto su pasión fue la salvación de su pueblo y el de los gentiles (Ro. 10:1; 15:18, 19). Así que el temor por hablar la palabra de Dios debe disiparse cuando al momento de compartirla, la promesa de su presencia se nos hace presente.

Es cierto que en la vida la compañía de un ser amado es importante. Los esposos sabemos apreciar altamente esto. Los padres y las madres saben cuánto representa la compañía de un hijo obediente y amoroso. El novio y la novia valoran altamente la presencia de su amado, sobre todo en la etapa de ir acoplándose el uno y el otro para una vida juntos por siempre. Pero nada es comparable con la dulce presencia del Señor en nuestras vidas.

Los temores no podrán ser parte de la vida si reconocemos al que nos ha dicho: “Porque yo estoy contigo”. Considere quién dos da esta promesa. Si él nos hubiera dado un ángel, sería bueno.

Pero es él en persona que se dio.

IV. ENFRENTAMOS LOS TEMORES CREYENDO QUE “NINGUNO PONDRÁ SOBRE TI LA MANO PARA HACERTE MAL” Como quiera que haya sido ya Pablo había experimentado pe-

dradas y azotes en las ciudades previas donde había estado. Literalmente traía las marcas de Cristo sobre su cuerpo. Aquí el Señor lo consuela asegurándole protección mientras va a realizar el trabajo.

Esta es otra promesa confortadora.

Los que anuncian el evangelio se exponen más al peligro que ningún otro. Si no lo cree, léase la historia de los mártires y de los que siguen sufriendo por causa del evangelio. Pero el propósito de esta promesa es darnos ánimo cuando por su causa seamos rodeados de los más reales peligros.

El asunto es que nadie nos podrá hacer daño sin el permiso de Dios.

Hemos dicho que el temor tiene la misión de paralizarnos y ver peligros y enemigos por todas partes.

Pero a lo mejor donde hemos encontrado enemigos a lo mejor encontraremos amigos. Esta promesa nos asegura que Dios está en control de todo en nuestras vidas.

La promesa tiene implícita la idea que cualquier cosa que nos pasara sería porque él mismo lo permitió y al final resultará para bien de nosotros mismos. ¿No fue así lo que pasó con Job? Amado hermano, usted cuenta con la protección del cielo mientras les habla a otros de Cristo. ¡Hágalo siempre!

V. ENFRENTAMOS LOS TEMORES DANDO POR UN HECHO QUE “YO TENGO MUCHO PUEBLO EN ESTA CIUDAD” Esta es otra promesa reveladora.

Aunque ya Pablo estaba viendo mayores frutos en Corintios que los que vio en Atenas (v. 8), parece que el fantasma del fracaso estaba todavía presente, así que mientras cualquier pensamiento negativo vendría a su mente en

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torno a seguir alcanzo gente para Cristo, oyó en la misma visión estas palabras: “Porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad”.

El Señor le dijo que no sólo tenía pueblo, sino “mucho pueblo”. Esto tuvo que ser muy reconfortante para Pablo. Ahora su ánimo se va a levantar y los resultados serán notorios. Si bien es cierto que en Atenas no hizo mucho, de manera que Lucas nos dice: “ Y así Pablo salió de en medio de ellos” (Hch.17:33), ahora nos dice: “Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios” (v. 11).

El hecho de saber que el Señor tiene mucha gente en las ciudades que nos parecen inalcanzables es confortador. Por lo general nosotros no vemos lo que Dios ve. La tendencia humana es siempre pesimista, aun en la vida del creyente. Nuestro deber es ser obedientes a la palabra. Los resultados siempre le pertenecen al Señor. La obra es del Espíritu.

CONCLUSIÓN: En la Biblia aparece más de 350 veces la expresión: “No temas” o algo parecido. ¿Por qué esto? Porque hay una generación y una época que está dominada por la ansiedad y un continuo sentido de fracaso.

Y es en medio de esa orden divina dada a Pablo que el Señor se acerca también en visión y le dice: “Yo estoy contigo… nadie te hará daño”. ¿Cuál es su temor hoy día? Usted también puede hacer suya esta promesa. Aplíquela y el temor huirá.

Por: Julio Ruíz es pastor de la Iglesia Bautista Hispana de la Columbia Baptist Church en el estado de Virginia en los Estados Unidos.

Foto: C3PO/Wikimedia Commons. Esquina: Pedro Torres.

Actualidad: Adolfo Suárez, la transición que aún no ha terminado

E

s muy triste tener que despedir a alguien en el descanso de la muerte.

Adolfo Suárez falleció ayer domingo a las 15:03 horas, tras 10 largos años de lucha contra la enfermedad y la propia ley de vida, pero sobre todo, tras una vida entera de lucha por las libertades de los españoles.

Adolfo Suárez González, uno de los padres de la transición española hacia la restauración de la democracia, luchador feroz y caballero, con dos intentos de golpe de estado (23-F y operación Galaxia) superados, y dos dimisiones a tiempo, entendiendo su deber cumplido.

Desde el mundo evangélico y protestante se reconoce su labor política, si bien los acuerdos del Estado con las confesiones religiosas no llegaron hasta 1992.

A pesar de que la transición fue política pero todavía no religiosa, la palabra clave del período impregnado del apellido Suárez es “consenso”.

Quien escribe estas líneas, actual secretario general de la Asociación para la Defensa de la Libertad Religiosa, apenas tenía 3 años de vida cuando acabó la dictadura, y 5 años cuando Suárez fue elegido presidente por primera vez, y apenas pocos más cuando fue reelegido presidente, pero en esta ocasión, el primero de la democracia constitucional No sería justo dejar el reconocimiento a medias, pues actual. para que hubiese una tolerancia No obstante sigo teniendo hacia las minorías de cualquier recuerdos en blanco y negro, de índole, debía iniciarse un período un Suárez que hablaba con de aceptación como participantes dignidad y muy respetado por la hacia las minorías políticas, como gran mayoría. Desde la cuna de el Partido Comunista, con el que un hogar protestante, recuerdo la Adolfo Suárez manifestó no estar ilusión disimulada en prudencia de acuerdo, pero que entendió su ante una nueva era, bajo el prisma inclusión en el tablero de la del fantasma de la represión. democracia como parte del proceso pluralista e integrador.

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Sin esos inicios, no habría sido posible el escenario que más tarde, dio lugar al lento y largo proceso de reconocimiento, respeto y tolerancia hacia las minorías religiosas en España. Es fácil criticar y exigir mayor celeridad en un proceso que muchos entienden y entendemos aún inconcluso, en constante desarrollo. No obstante, hoy corresponde hacer un alto en el camino, y sin perder de vista lo mucho que aún queda por caminar en la defensa de la libertad religiosa y su pluralidad en España, hacer un reconocimiento por el camino ya recorrido, qué duda cabe, que en gran parte gracias al Duque de Suárez.

Apocalipsis 14:13 rinde en la versión La Palabra: “Dichosos desde ahora los muertos que mueren en el Señor. El Espíritu mismo les asegura el descanso de sus fatigas, por cuanto sus buenas obras los acompañan.” Las obras que todo ser humano emprende, trascienden más allá de su propia existencia, no es menos el caso de D. Adolfo Suárez González,

referente para generaciones, y quien esperamos recoger testigo del consenso, integración y el entendimiento

de el la de

forma digna para seguir Por: Pedro Torres, Secretario impulsando la convivencia plural General de la Asociación para la multirreligiosa desde nuestro Defensa de la Libertad Religiosa ámbito.

Foto: (cc) Simon Powell/Flickr. Esquina: Miguel Ángel Núñez.

Diseñados para amar: Honor, la base de una buena relación

“E

n cuanto a ustedes, los esposos, sean comprensivos con sus esposas. Denles el honor que les corresponde” (1 Pedro 3:7 DHH) Dar honor es poner a otra persona en un sitial adecuado, darle el peso que le corresponde, ubicarla en el horizonte de tu vida de tal forma que no haya error al tratarla, es alguien importante, que merece toda nuestra atención.

Cuando no hay honor, lo que existe es deshonor, y en ese caso se instala en la relación un vínculo de contradicciones, tensiones, menoscabos y maltratos.

Gary Smalley y John Trent señalan que: “Si el honor es un huésped permanente en nuestros hogares, existe la esperanza de que restauremos nuestras

relaciones con Dios y con nuestros seres queridos. Los sentimientos que se han desarrollado a través de los años no cambian de la noche a la mañana, pero la demostración de honor tiene el poder de ganar aun el corazón más duro. Esto es así si un esposo o una esposa ve que las acciones que dan seguridad se convierten en una parte integral del matrimonio” (Smalley y Trent, 1992:31).

Dar honor a alguien es darle el lugar que le corresponde, es establecer prioridades correctas.

En la vida de un cristiano Dios está en primer lugar, la honra y gloria se le da a Él prioritariamente. Sin embargo, luego viene el cónyuge, el esposo honra a la esposa y viceversa, en ese vínculo de honor hay respeto, amabilidad, cortesía, consideración y una actitud noble frente a las

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necesidades de aquel que hemos elegido como compañero o compañera para la vida.

En el honor no hay lugar para la descalificación, la humillación, el descrédito, la ofensa, la imprecación, el lenguaje soez o cualquier expresión que pueda menoscabar al cónyuge. En un clima de honor lo que abunda es el elogio honesto, el aprecio, el reconocimiento, las palabras adecuadas, y expresiones que reflejan que en esa relación se han establecido las prioridades correctas.

El honor se constituye en el fundamento de una relación sólida. En un clima de honor, hay esperanza para el amor y la estabilidad.

Por: Dr. Miguel Ángel Núñez, 2014 Del libro inédito: LAZOS DE AMOR

Foto: Giampietrino/Record. Esquina: Linden Chuang

Temas de nuestro tiempo: La mayor tragedia

A

llí estaba colgado. Inmóvil. Sin vida. No era más que un cuerpo quebrantado, con un corazón quebrantado.

Unas pocas horas antes estuvo sentado alrededor de una mesa entre amigos, compartiendo una cena. Ahora, estaba solo, colgado de un cinturón en un árbol. Una vida cortada prematuramente.

Acabada.

Es la historia más trágica del Nuevo Testamento, una en la que todos deberíamos reflexionar esta Semana Santa, la muerte de Judas.

Un momento, ¿qué? ¿No querrás decir Jesús? No, quiero decir Judas, el único Sr. Iscariote.

No me malentiendan, no se trata de negar el sufrimiento extremo y significativo de Cristo. Lo que hizo, lo que sufrió jamás tendrá paralelo alguno. Pero tampoco se niega las cosas asombrosas que ocurrieron después de su muerte, la resurrección, la conquista del pecado y la salvación de la humanidad.

No se puede decir lo mismo de Judas. Su historia no es tan brillante. Se le conoce y siempre se le conocerá como el hombre que traicionó a muerte al Hijo de Dios... Ni más, ni menos.

La historia de Judas Iscariote es increíblemente trágica por varias razones:

1) Caminó con Dios No de la forma como lo hizo Enoc, sino en el sentido literal.

Judas fue aceptado por Cristo (Mateo 10:4) y durante más de tres años caminó a su lado con Él.

Escuchó las parábolas y fue testigo de los milagros, incluyendo la resurrección de Lázaro. Uno no podría esperar una mejor oportunidad para conocer a Jesús.

2) Tenía habilidades Elena White en El Deseado de Todas las gentes describe a Judas como “un hombre respetable, de agudo discernimiento y habilidad administrativa” (p. 260). También era un gran líder a quien los discípulos admiraban, y fue “llamado a proveer a las necesidades del pequeño grupo y a aliviar las necesidades de los pobres” (p. 664). Imagine el bien que podría haberse logrado si Judas hubiese rendido su corazón y talentos a la misión de Cristo.

3) Fue advertido Jesús conocía el corazón de Judas y le dio toda oportunidad de cambio. “le puso donde podría estar día tras día en contacto con la manifestación de su propio amor abnegado” (p 261). Cuando se acabó el tiempo de sutilezas, Jesús intentó también el acercamiento directo.

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“Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: ¿Soy yo, Maestro? Le dijo: Tú lo has dicho. ’” (Mateo 26:25). “ Entonces Jesús le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?” (Lucas 22:48).

La Biblia indica claramente que "entró Satanás en Judas" (Lucas 22:3), pero esto no significa que estuviese fuera del alcance de la restauración. Si hubiese sido el caso, Jesús no le habría advertido.

El hecho de que intentase aún alcanzar a Judas mostró que aún había esperanza de arrepentimiento.

4) No se arrepintió “Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? !!Allá tú! Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó” (Mateo 27:3-5).

El remordimiento viene del Espíritu Santo. Por lo tanto, consideremos esta secuencia como el último recurso que Dios pudo utilizar para reclamar la vida de Judas. Pero el remordimiento sin arrepentimiento no sirve para

Foto: Archivo JAE. Jóvenes participando en el GYD en Madrid.

Jóvenes: Día global de la juventud

S

obre ocho millones de jóvenes adventistas se movilizaron en las calles de nuestras ciudades y pueblos alrededor del mundo para ser las manos y los pies de Jesús a través de actos de bondad. Para ello se ha realizado una estrategia sencilla, global y relevante.

El día global de la juventud (GYD por sus siglas en inglés) de este año fue un evento que sacó cientos de miles de jóvenes y jóvenes adultos Adventistas del Séptimo Día fuera de la iglesia para realizar proyectos de servicio en sus vecindarios y comunidades alrededor del mundo.

El evento del 15 de marzo fue también transmitido por Internet en directo, destacando proyectos de unas 20 localidades. Este año contó con el triple de audiencia en Internet respecto el año pasado, con más de 27.000 publicaciones en la página web del evento y la página de Facebook dedicada al caso.

A continuación se reproduce una conversación mantenida con Stephan Sigg, Director del área de la juventud de la Región Inter-Europea de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (EUD):

• Stephan, ¿qué destacarías del GYD? Lo grande del GYD es el hecho de que en realidad es una colección de destacados. Reúne las grandes experiencias que han tenido los jóvenes con la gente allí donde sirven y con Jesús a quien siguen.

Algo que quisiera destacar es el hecho de que el GYD movilizó jóvenes adventistas alrededor del mundo para servir a otros y, por lo tanto, sentirse conectados con una multitud de gente joven de la iglesia mundial. Esta sensación de conexión que promueve el GYD es algo asombroso.

Como uno de los co-productores de la retransmisión, otro aspecto a destacar fue la experiencia de cooperación entre el área de jóvenes de la región y el área de comunicaciones y Hope Channel. El impacto del GYD solo fue posible gracias a las redes sociales y las oportunidades de emisión que tenemos hoy en día. Creo que gracias al GYD podemos aprender como iglesia, no solo a utilizar las posibilidades de los medios para la proclamación del evangelio, sino también a fortalecer la cohesión y el sentido de unidad de nuestro movimiento juvenil adRevista Adventista – Abril 2014 – 20

ventista culturalmente tan rico.

Aparte de las muchas actividades y del impacto duradero que los jóvenes han hecho a través de la gracia de Dios en la vida de otros, GYD lleva a los jóvenes adventistas más cerca de los demás, GYD también une aún más a los jóvenes adventistas aunque estén repartidos por todo el globo. El sueño del Poder de Uno que promovemos desde el área de la juventud fue algo muy bien aceptado. Las actividades de servicio merecen la pena en sí mismas, bien sean percibidas o no por los demás y cualquiera que sea el momento. A través del GYD podemos ver que el Espíritu de Dios está movilizando jóvenes alrededor del mundo para ser las “manos y los pies de Jesús”, y que ha inspirado a todos los que participaron.

• ¿Cómo fue aceptada esta iniciativa entre los jóvenes de la EUD? Nuestro primer GYD en 2013 fue reconocido y aceptado por unas pocas uniones adventistas de la EUD, pero este año el número se ha incrementado, gracias a las experiencias y las impresiones duraderas que deja en los jóvenes, aunque aún estamos lejos de haber al-

canzado el máximo de involucración. Estoy seguro de que en 2015 tendremos incluso más jóvenes y uniones adventistas participando en el territorio de la EUD. La EUD cuenta con muchos programas de evangelización y actividades de servicio de forma regular, pero el GYD eleva esas actividades a una perspectiva de nivel global, lo que lo hace muy llamativo y motivador, especialmente para los jóvenes de nuestras pequeñas congregaciones europeas. Estoy seguro de que el día global de la juventud en Europa seguirá incrementando el número de participantes y de congregaciones involucradas marcando una diferencia en nuestras iglesias durante los próximos años.

• ¿Alguna historia o proyecto en particular que te haya llamado la atención en esta jornada de GYD? Es muy difícil quedarse sólo con una actividad o historia. Ver a la gente joven compartiendo de forma creativa las Buenas Nuevas y estar involucrados de formas tan diversas, mostrando amabilidad a la gente en las calles, en los hospitales y en las casas de retiro para ancianos ya sea en Alemania, Francia, Rumanía, Bulgaria, España o Portugal fue algo ¡asombroso! Sólo podemos tener un atisbo de lo que ocurrió y lo que pudieron experimentar los jóvenes.

Dios se estaba moviendo, era obvio. Esa es mi historia favorita, que tenemos un Dios que moviliza a gente joven para expandir su reino. Por supuesto, fue algo muy especial obtener informes en vivo de jóvenes en Egipto y Dubai durante nuestra emisión. Jóvenes y jóvenes adultos adventistas salieron a las calles de El Cairo y en otras partes de Egipto para compartir el mensaje con una Expo-Salud y otras muchas actividades.

En Dubai, en los Emiriatos Árabes

Unidos, los jóvenes estaban sirviendo a los demás de forma muy variada, compartiendo alimentos, visitando a las personas en hospitales. Fue impresionante ver cómo los jóvenes fueron capaces de compartir el mensaje cristiano y su experiencia personal en un contexto tan desafiante. Siendo sensibles con la religón islámica, imprimieron camisetas especiales para el GYD con un logo modificado donde la cruz (siendo un símbolo cristiano tan evidente) fue quitada. Estos jóvenes no necesitaron una cruz en una camiseta, estaban marcados por la cruz en sus corazones y eso es lo que compartieron con la gente.

• ¿En cuántos y por qué ha aumentado la participación en el GYD este segundo año?

En primer lugar, GYD 2014 creció porque hemos aprendido del año anterior. En 2013 estábamos trabajando básicamente con los “primeros en apuntarse”, es decir, son el tipo de gente que se involucra inmediatamente que ven una buena idea y una visón. GYD proveyó la experiencia y otros se unieron este año dado al gran éxito del año pasado. Ahora podemos comenzar a promover aún antes el GYD con mayor éxito. Las actividades del área de la juventud normalmente se basan en un plan a largo plazo pero el último año todo ocurrió con muy poca anticipación. Para el GYD 2014 también hemos expandido nuestras opciones en redes sociales creando una App que ayudó a los jóvenes a compartir fácilmente fotografías y vídeos. En cualquier caso, también hemos aprendido que hemos sido capaces de crear dos vías de comunicación, una a través de Facebook y otra a través de la App para la web del GYD. En segundo lugar, el día global de la juventud 2014 creció gracias al boca-oreja. Los jóvenes que partiRevista Adventista – Abril 2014 – 21

ciparon el año pasado compartieron su emoción y este año más grupos de jóvenes deseaban participar, así que planificaron sus actividades de servicio para hacerlas coincidir.

En tercer lugar, el mensaje del GYD es convincente. Muchos jóvenes están encantados de abrazar la idea de “ser el sermón” y tomar su fe en Jesús como un llamado para estar activa y positivamente involucrados en la vida de los demás. Entienden que como embajadores de Cristo (2 Cor. 5:20) no solo cuenta el mensaje, también el mensajero.

En cuarto lugar, GYD creció porque provee una oportunidad sencilla y extraordinaria de tener una experiencia global de iglesia. Fortalece el sentido de pertenencia a un movimiento adventista mundial y a una iglesia que está viva, dinámica y activa en el mundo y con la vida de las personas.

Más aún, el GYD creció porque nuestras áreas colaboraron y trabajaron juntas. La cooperación entre las áreas de juventud, comunicaciones y los medios crearon una sinergia dinámica y ha abierto nuevas vías de vivir y experimentar el principio de actuar localmente y pensar globalmente.

• ¿Por qué es tan importante el servicio para los jóvenes y la vida de la iglesia?

El servicio es importante porque es una expresión de la vida de Dios en sí. Dios no creó a los humanos sólo para que se cuiden a si mismos, sino que puso a un hombre y una mujer juntos para que cuidasen el uno del otro y de los demás. Servir a las personas es una forma de restaurar el significado básico de la vida y creo que los jóvenes de algún modo se han dado cuenta de ello. Los jóvenes les gusta ver que nuestra fe en Dios de algún modo ayuda a los

demás en este mundo y quieren ser parte de ello. El servicio también ubica nuestra fe en una perspectiva correcta. Lo que realmente importa no es tanto “hacer en la iglesia”, y organizar programas espirituales sino cómo vivi-

mos, amamos y nos relacionamos con otros. Los jóvenes están buscando autenticidad y expresiones vivas de fe. Se sienten emocionados con el Dios que se convirtió en carne y vivió entre nosotros para servir, perdonar, restaurar, re-

conciliar, abrazar y salvar. El “abrazo gratis”, una de las actividades más populares, es una realidad espiritual en Jesús, que él mismo dejó claramente. Servirle significa servir a otros.

Por: Comunicaciones EUD.

Foto: Archivo Dpto. Evangelismo UAE.

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el 19 al 23 del pasado mes de marzo, ha tenido lugar en la localidad de Pinto, la EXPO BIBLIA. Acompañados de un clima primaveral todos los días que duró el evento, procedimos a llevar a Pinto un conocimiento de las raíces bíblicas de la fe cristiana.

Pinto es una localidad de casi 50.000 habitantes situada a 20 kilómetros de Madrid, que ha experimentado un espectacular crecimiento en los últimos años, debido, en gran parte, a su cercanía con la capital, y al boom económico de años recientes. Su composición, hasta hace un par de décadas, totalmente española y de fe católica, sin embargo, en la actualidad ha notado los flujos migratorios y notándose hoy la presencia de personas procedentes de muchos países en busca de su trabajo diario.

Es a destacar la buena disposición de las autoridades municipales, quienes además de no cobrar nin-

La Expo-Biblia en Pinto guna tasa, encontramos plena colaboración y recibiendo, de su parte, sugerencias de posibles lugares para el emplazamiento de la EXPO BIBLIA. Sin embargo, el Señor ya había elegido su lugar. ¡El mejor lugar de Pinto! Y allí, en el parque del Egido de Pinto, en el centro neurálgico de la localidad, procedimos a la instalación de las carpas.

en el estómago, los nervios previos a la apertura, observamos para nuestra sorpresa, lo variado y heterodoxo de la composición de los visitantes. Aunque no faltó quien entró por curiosidad, sin embargo, nos encontramos con el interés de muchísimas personas que se definían como católicas, pero que les encantaba cómo les era narrado el tema del arca de Noé, algo que Cuando se planea una EXPO BIellos solamente conocían por el BLIA, un equipo de mentes “pennombre. Y qué decir cuando explisantes” estudia los pros y los cábamos el sistema de adoración y contras de todas las actividades. Lo sacrificios en el Tabernáculo del positivo y lo menos positivo. Sin desierto. embargo hubo “algo” en lo que nadie pensó. “Algo” con lo que no Si hubo un punto de especial imcontamos y fue un regalo del Cie- pacto, y especialmente entre los lo. Y este “algo” fue la colabora- hermanos evangélicos, era el del ción y ofrecimiento voluntario y Tabernáculo del desierto, el Arca desinteresado de personas de otras de la Alianza y el sacerdocio del iglesias que se sumaron a nuestro Sumo Sacerdote. He de destacar el proyecto, que lo hicieron suyo, y nivel de preparación de los hermaque además de al Señor, a ellos de- nos a quienes estaban confiadas esbemos gran parte del buen resulta- tas áreas, ya que satisficieron todas do obtenido. A ellos, muchas gra- las preguntas teológicas que le fuecias. Lo recordaremos siempre. ron hechas. Los niños eran quienes hacían las preguntas más impensaUna vez espantadas las mariposas bles…y más lógicas a la vez.

Revista Adventista – Abril 2014 – 22

Si impresionante era ver al Sumo Sacerdote y el Arca de la Alianza, en exposición, cuanto más lo eran cuando, por dos veces cada día, por la mañana y por la tarde, el Arca era sacada, portada por cuatro sacerdotes vestidos a la usanza del antiguo Israel, con el Sumo Sacerdote al frente, oscilando el incensario humeante. Toda la comitiva, en su vuelta alrededor del parque, era precedida por otro hermano que iba haciendo sonar el shoffar, el cuerno con el que se convocaba al pueblo. Lo vistoso de la comitiva, unido al impactante sonido del cuerno, causaba un efecto que no dejaba indiferente a nadie. Y allí estábamos nosotros, explicando a las personas que lo contemplaban, el significado de todo aquel paseo ritual.

de los hallazgos de textos en el Mar Muerto, y cerraba la exposición una estatua de más de dos metros representando el sueño que tuvo el rey Nabucodonosor y que le fue interpretado por Daniel, dirigido por el Cielo.

paraban cada día menú para treinta personas y el sábado y domingo, días de máxima afluencia, se ofrecieron más de cuarenta menús para cooperantes y personas que no disponían de recursos. Además esto permitía que nadie tuviese que ir a comer a sus casas o efectuar gastos Existía una carpa independiente personales en comidas. anexa, a modo de auditorio, habilitada para poder ofrecer audiovisua- Ha sido una experiencia única, les o charlas de 15 ó 20 minutos muy bonita, y lo que nos llena de sobre un tema bíblico. Y fue en satisfacción es haber visto que ha esta carpa donde en el día de la gustado mucho, a todo creyente de clausura se dispuso una gran mesa cualquier credo y por encima de compuesta de alimentos de las tie- cualquier denominación. Además rras bíblicas, tales como dátiles, hi- ahí están más de cuarenta contacgos, tortas, olivas, etc. y zumo de tos de los que pueden salir estudios uva, para ofrecer a todo visitante. bíblicos, visitación, y atención perA nuestros visitantes musulmanes, sonalizada. Y hemos de dar las graesta muestra les encantaba y que- cias y todo mérito al Dios de los daban asombrados cuando les refe- cielos que por su misericordia nos ríamos que el Dios de la Biblia, de- ha permitido vivir, aprender, disAdemás de la exposición temática, fine al cerdo como inmundo y con- frutar y después recordar esta expeabierta por la carpa de la Sociedad dena toda bebida alcohólica, y se riencia tan bonita.

Bíblica, donde se mostraban dece- preguntaban porqué en este país, Durante la Expobiblia de miércoles nas de Biblias escritas en multitud que se denomina cristiano, todo el a domingo tuvimos una 500 persode idiomas, seguía el área del Arca mundo come cerdo y se consume nas que pasaron por las carpas, dede Noé en una maravillosa recons- tanto alcohol. jándonos 42 teléfonos de contactos trucción a escala, más adelante el Fueron muchos los factores que in- para futuros estudios bíblicos. visitante se encontraba con una tervinieron para que todo saliese Por: Francisco Serrate Montoya, maqueta del Tabernáculo del debien. Y uno de ellos fue que se dispastor del grupo adventista de sierto, con otra maqueta del templo puso de ollas y sartenes eléctricas y Pinto de Herodes, con una reproducción un equipo de voluntarias que pre-

Foto: (cc) Kabir/Wikimedia Commons. Esquina: Younis Masih.

Teología: Dios habita en la oscuridad: Explorando la morada de Dios

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as densa oscuridad financiera, familiar, de relaciones y en otros aspectos nos

rodean a menudo. A veces nos asalta la idea de que Dios nos ha abandonado. Posiblemente penseRevista Adventista – Abril 2014 – 23

mos así porque siempre hemos visto a Dios como un Dios de brillo deslumbrante (Ap. 21:11; Heb.

12:29) y Dios en los buenos momentos.

No obstante, este tipo de idea se ve desafiada cuando uno lee Éxodo 20:21 “Entonces el pueblo estuvo a lo lejos, y Moisés se acercó a la oscuridad en la cual estaba Dios.”

Si Dios es luz, tal y como se le describe en Salmo 104:2 y en 1 Timoteo 6:16, entonces, ¿cómo podemos entender este versículo en el que Moisés se acercó a Dios en medio de una densa oscuridad? ¿Por qué Dios se envuelve en oscuridad en este texto? Examinemos el texto de Éxodo 20:21 y busquemos respuestas.

Términos hebreos y griegos para “oscuridad” El término hõšek (oscuridad) aparece 81 veces en el texto hebreo.

Se refiere a la oscuridad de forma literal y figurada. Literalmente se puede referir a la oscuridad de la creación y la noche, figuradamente puede referirse a la muerte (1 Samuel 2:9; Job 3:5) o a un período de tiempo de dolor y sufrimiento (Job 17:12). Otro término hebreo para oscuridad es 'arãpel. Lo estudiaremos más adelante cuando nos centremos en el texto de Éxodo 20:21. Hay varios términos griegos que se refieren a oscuridad en el Nuevo Testamento (NT) también. La palabra skotos aparece 22 veces en el NT y puede referirse a la oscuridad física, espiritual, implicando ignorancia o error, miseria eterna, etc. 1 El contexto de Éxodo 20:21 Cuarenta y cinco días después del éxodo de los israelitas de Egipto, en el primer día del mes tercero (Sivan, a finales de mayo o principios de junio), llegaron al desierto de Sinaí y acamparon allí. Moisés subió al monte Sinaí para encontrarse con Dios y en la mañana del tercer día, Dios descendió sobre el monte Sinaí en una espesa nube, con truenos y rayos, y un estruendo de trompetas. Todos temblaron en el campamento (Éxodo 19:16).

El pueblo resolvió permanecer dis-

tantes de Dios porque no podían soportar su aparición magnificente (Éxodo 20:19). Pidieron a Moisés que intercediese por ellos ante Dios. Aquí vemos la diferencia entre Moisés y los israelitas. Los israelitas tenían miedo de Dios, sin embargo Moisés no. Se apartaron de Dios mientras que Moisés se acercó a Él. No pudieron soportar la majestuosa presencia de Dios, mientras que Moisés no podía vivir sin su presencia. Por lo tanto, el pueblo permaneció a cierta distancia, mientras que Moisés estrechó distancias entre él y Dios y se acercó a la espesa oscuridad donde Dios habitaba (Éxodo 20:21).

la morada de Dios también señala las circunstancias difíciles de su pueblo, un tiempo de pesadas tinieblas. La palabra 'arãpel cambió su significado literal a otro figurado. En Ezequiel 34:12 leemos: “Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad ['arãpel].” El profeta Ezequiel comprendió que en los momentos de oscuridad de la vida Dios no nos abandona sino que como un pastor, rescatará a sus ovejas.

Acercarse a Dios en la densa oscuridad

Entonces, ¿cuál es la respuesta a la pregunta del principio: “Si Dios es luz, como afirma ser, por qué Moisés lo encuentra envuelto en densa oscuridad?” En primer lugar, Dios utilizó la oscuridad para velar su gloria de modo que pudiese comunicarse con su pueblo. En segundo lugar, la oscuridad que rodeaba a Dios reitera que es un Dios perfecto y glorioso y que nosotros somos seres pecadores. En tercer lugar, nos recuerda que a pesar del muro de la oscuridad que nos separa de Dios, Él sigue encontrando formas de alcanzarnos. Nos ama. El estudio del término 'arãpel también subraya que Dios habita con su pueblo incluso en los momentos más oscuros de la vida. No importa cuán densas sean las tinieblas, como Moisés, siempre encontraremos a Dios esperándonos.

La palabra hebrea usada para oscuridad en Éxodo 20:21 es 'arãpel.

Aparece unas 15 veces en el texto hebreo2 y se asocia principalmente con una revelación divina. Ronald B Allen dice que el término 'arãpel se utiliza para expresar la gloria de Dios velada. Se refiere a la oscuridad que envuelve la aparición de Dios.3 La oscuridad mencionada en el versículo 21 bloquea la apariencia gloriosa de Dios ante Moisés. Dios está rodeado por la oscuridad, no porque no sea glorioso, sino por su acto de envolverse en densa oscuridad revelando así su cuidado hacia Moisés. De hecho, nadie podría haber sobrevivido si Dios se hubiese mostrado plenamente en su gloria. Éxodo 33:20 dice que ningún pecador en al tierra puede ver el rostro de Dios y vivir. Por lo tanto, el Dios mayestático utilizó el velo de la oscuridad para poder comunicarse con Moisés.

Lingüísticamente, con el paso del tiempo, 'arãpel cobró un significado diferente y fue utilizado más adelante para describir el día del Señor (Jeremías 13:16; Joel 2:2; Sofonías 1:15) y profundo pesar sobre el juicio del pueblo de Dios (Isías 60:2). Teológicamente, lo que resulta intrigante es que la misma palabra hebrea que refiere a Revista Adventista – Abril 2014 – 24

No importa lo “quemados” que podamos llegar a estar con el problema en el que nos encontramos, Dios habita con nosotros en todas las circunstancias. Nuestras circunstancias no atan a Dios ni nos pueden separar de Él.

El evangelio de Mateo registra (27:45) que durante la crucifixión de Cristo, la oscuridad envolvió toda la tierra, quizá en Judea, desde la hora sexta hasta la hora novena. Según el horario romano la oscuridad tardó posiblemente unas tres horas. Tanto Marcos (15:33)

como Lucas (23:44-45) están de acuerdo con Mateo respecto al tiempo. El comentario adventista sugiere que esta oscuridad “fue una oscuridad sobrenatural. De ningún modo podría haber sido causada por un eclipse de sol, porque la luna ya había estado llena.”4 La mayoría de comentaristas perciben las tinieblas durante la crucifixión como un hecho sobrenatural, pero ¿estaba Dios presente en esa oscuridad o no?

Note lo que declara Elena White: “En esa densa obscuridad, se ocultaba la presencia de Dios. El hace de las tinieblas su pabellón y oculta su gloria de los ojos humanos.

Dios y sus santos ángeles estaban al lado de la cruz. El Padre estaba con su Hijo. Sin embargo, su presencia no se reveló. Si su gloria hubiese fulgurado de la nube, habría quedado destruido todo espectador humano. En aquella hora terrible, Cristo no fue consolado por la presencia del Padre. Pisó solo el lagar y del pueblo no hubo nadie con él. Con esa densa obscuridad,

Dios veló la última agonía humana de su Hijo. Todos los que habían visto a Cristo sufrir estaban convencidos de su divinidad. Ese rostro, una vez contemplado por la humanidad, no sería jamás olvidado. Así como el rostro de Caín expresaba su culpabilidad de homicida, el rostro de Cristo revelaba inocencia, serenidad, benevolencia: la imagen de Dios.”5

sino que Dios está con su pueblo en los momentos más oscuros de sus vidas.

Amor profundo fue lo que impulsó a Dios el Padre a acercarse a su Hijo tanto como pudo en el momento de mayor agonía de su vida.

Muchas veces cuando atravesamos los momentos más oscuros de la vida nos preguntamos dónde está la presencia de Dios, y como Jesús gritamos: “Eloi, Eloi, lama sabachthani?”, lo que significa, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46; Marcos 15:34). Nuestro clamor estaba oculto en el grito de Cristo en la cruz. Seguramente, incluso hoy en día, el velo rasgado del templo (Lucas 23:46) nos recuerda que no hay más separación, ni distancia,

2. Ex 20:21; Deut 4:11; 5:22; 2 Sam 22:10; 1 Re. 8:12; Isa 60:2; Jer 13:16; Eze. 34:12; Joel 2:2; Sof. 1:15; Sal. 18:10; 97:2; Job 22:13; 38:9; 2 Cron. 6:1.

Citas: 1. Spiros Zodhiates, Warren Baker and George Hadjiantoniou, eds., The Complete Word Study Dictionary: New Testament (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1993), 4655. Libro en Libronix Digital Library System, 2000-2006 [CD-ROM], Agosto, 2012.

3. Ronald B. Allen, “‘arapel,” Theological Wordbook of the Old Testament, ed. R. Laired Harris (Chicago: Moody Press, 1980), p. 698.

4. “Oscu” (Matt 27:45), The Seventhday Adventist Bible Commentary, rev. ed., ed. Francis D. Nichol (Washington, DC: Review & Herald, 19761980), 5:549.

5. Ellen White, Deseado de Todas las Gentes, p. 702.

Por: Younis Masih, pastor en Nueva Zelanda

Foto: HopeMedia.es.

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HopeMedia participa en GYD opeMedia reparte cientos de regalos a los madrileños a través de su proyecto "Da el paso".

La productora HopeMedia participó el pasado 15 de marzo en el evento internacional Global Youth Day (GYD) con su proyecto de evangelismo público a pie de calle "Da el paso".

"Da el paso" repartió cientos de folletos; libros como El camino a Cristo o La pasión; golosinas; CD,s musicales; CD-Rom de Estudios bíblicos; DVD de algunos proyectos, etc. Todo ello con mensajes que hacían un llamado a dar el paso a compartir, a la amistad, o a la alegría entre otras cosas.

Cientos de jóvenes se acercaron hasta la caja de Da

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el paso y disfrutaron de los regalos de HopeMedia.

GYD es una iniciativa juvenil de la Iglesia Adventista que anima a los jóvenes, a nivel mundial, a convertirse en el sermón por un día y predicar el evangelio con su ejemplo y sus

actividades en plazas y calles de las principales ciudades.

Pueden ver el vídeo de la actividad en YouTube: http://bit.ly/QEzlsj Por: Esther Azón Fernández (EAF), HopeMedia.es

Foto: Asistentes al congreso GAiN Europe. CD-EUD

GAiN-Europa: Predicando en red

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epresentantes de 12 países compartieron sus experiencias, ideas y proyectos con personal de centros multimedia. Trabajar unidos en programas conjuntos, compartir recursos, y buscar formas de vencer las barreras lingüísticas y la diversidad cultural fue el desafío prominente durante el Congreso Europeo GAIN (Global Adventist Internet Network) de la Región InterEuropea de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (EUD). El congreso concluyó el 20 de marzo en Alsbach, Alemania.

"Tengo un sueño," dijo Corrado Cozzi, director de comunicaciones de la EUD, parafraseando a Martin Luther King, "de crear una red en esta parte de Europa. Es un objetivo en el que debemos centrarnos durante los próximos años. Hay muchos talentos e ideas que pueden beneficiar a una amplia parte de la Iglesia Adventista," añadió Cozzi, organizador del Congreso GAIN Congress.

"Tenemos que considerar las diferentes lenguas y

culturas como elementos enriquecedores en vez de verlos como barreras”, comentó Klaus Popa, director general del Centro Multimedia de la EUD, "Stimme der Hoffnung", anfitrión del evento. "¿Cómo podemos trabajar juntos para hacer una diferencia?”, fue la pregunta prominente. Klaus Popa sugirió que podíamos empezar, por ejemplo, echando un vistazo general a todas las páginas web de las organizaciones locales en la EUD. En los tres días de reuniones, más de 70 profesionales de medios adventistas vinieron desde Austria, Bulgaria, República Checa, Francia, Alemania, Italia, Portugal, Rumanía, Eslovaquia, España, Suiza y Ucrania. Presentaron unos cuantos proyectos nuevos para compartir la fe, implementados en sus ciudades, y el trabajo hecho por radio, televisión e Internet en una sociedad donde la tecnología cambia rápidamente. Una sección llamada “Project Slam” dio inicio a los tres días de conferencias. Esta sección sirvió de plataforma de intercambio de proyectos varios en

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diferentes especialidades. La sección cautivó a todos y creó una atmósfera positiva de colaboración real y cooperación.

aplicación gratuita para Apple y Android (más info: www.avventisti.it/app-per-dispositivi-mobiliavventisti-it)

Entre los muchos proyectos, el "Sabbath sofa" fue de los que más gustó por su simplicidad y originalidad. En Londres, algunos jóvenes colocan un sofá en una plaza muy concurrida y le piden a los viandantes que descansen unos minutos, relajándose en el sofá. Todo el proceso es capturado en cámara y después emitido por Internet.

En la Europa Occidental, el 62% de los usuarios de Internet, es decir, 174,2 millones de personas, usan medios sociales (datos de diciembre de 2013). Es una intrincada red de usuarios que comparten impresiones, opiniones, emociones y sentimientos.

Estar en Facebook, Twitter, Google+, Linkedin, etc., significa que se brinda la oportunidad de encontrar personas con las que compartir experiencias e historias de fe. Se debe invitar a personas a los eventos de las iglesias y hacerles partícipes del mensaje de esperanza cristiana a través de estos medios. Esto fue repetido varias veces a lo largo de todo el evento GAIN-Europa.

A aquellos que aceptan la invitación, los jóvenes participantes en el proyecto les explican la importancia del descanso, aprendiendo a dejar a un lado el estrés cotidiano para tener una vida más saludable. En otras palabras, llevar el mensaje del sábado bíblico. La mayoría de personas están de acuerdo en que un día a la semana especial para el descanso es necesario.

Los datos presentados en la conferencia mostraron un mundo de consumidores multimedia que incluyen todos los medios al alcance de las personas, mostrando las estadísticas preferencia por la radio y la televisión bajo demanda. Además, de forma especial, los más jóvenes ven televisión en Internet y lo hacen simultáneamente usando tableta o smartphones. ¿Cómo podemos hablarles de Jesús?

Las buenas noticias son que las herramientas y los tiempos cambian, pero el interés por las historias permanece. Jesús contó anécdotas, parábolas y experiencias a las multitudes que le seguían.

Incluso hoy, todo el mundo le encanta escuchar historias y experiencias. Más aún, la generación joven desea ser parte de algo memorable, ser una leyenda.

Los Adventistas en Europa trabajan e invierten recursos y creatividad en introducir a los usuarios multimedia la historia de Cristo y su plan para cada individuo. En los países más secularizados, como la República Checa, una de las formas más efectivas de alcanzar al público es la Web. En Ucrania, la página Web acepta llamadas telefónicas pidiendo consejo y ayuda. A causa de la gran demanda, un grupo de pastores están disponibles 24/7 para este servicio.

El futuro parece estar en las Apps, medios sociales y juegos.

La EUD y varias uniones han creado aplicaciones para leer noticias, ver vídeos, escuchar la radio y ver la televisión en dispositivos móviles. La Iglesia Adventista en Italia ha creado recientemente una

En el presente, la última frontera a cruzar parece ser la “gamification” (término relacionado con utilizar juegos electrónicos). Son juegos que pueden ser descargados en dispositivos móviles. La mayoría de propietarios de estos dispositivos emplean sus “tiempos muertos” jugando en ellos, en el metro, haciendo cola en correos o en el mercado, etc. Sam Neves, pastor en Londres, creó el juego Héroes, un juego con personajes bíblicos, descargable para iPhone y Android. De momento está disponible en inglés, español y portugués, pero pronto lo estará en otros idiomas.

Sabiendo cómo alcanzar las mentes y corazones de la generación multimedia, utilizar los medios para suscitar en ellos un interés en Dios y su Palabra, sigue siendo el desafío más difícil.

Por ahora, el mayor reto es crear una red de centros multimedia europeos, “crear sinergia, mejorar el servicio y el provecho de ellos junto con su experiencia”, dice Cozzi, “crecer juntos en esta sofisticada comunicación digital.”

"En estos pocos días en GAIN, después de escuchar las presentaciones y proyectos de diferentes países, me di cuenta de algo," dijo Martin Majer, Director de Comunicaciones en Eslovaquia, "quizá no tengamos las mismas oportunidades, ni los mismos recursos. Cada país y cada departamento de comunicaciones de cada Unión comenzaron desde puntos de partida diferentes, pero hay algo común en todos nosotros.

Es la decisión de hacer todo lo posible para contar a todos cuán maravilloso, cuán grande, cuán poderoso y misericordioso es nuestro Dios."

Majer, uno de los participantes, confirmó que no se trata de lo mucho con lo que hemos empezado, o con lo que terminamos. Se trata de cómo usamos

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todo lo que tenemos. Cada vídeo, cada proyecto satisface algunas necesidades, quizá funcione en un país, o en otro. "Cuando veo a todos tocados por el conocimiento del amor de Jesús, trabajando para Él y tratando de presentarlo en sus países usando sus recursos, entonces me doy cuenta de que esto es lo que más me inspira en encuentros como GAIN," concluyó Majer.

cooperación entre todos los centro multimedia de la EUD. Una novedad fue la presentación del Media Asset Management, un sistema digital para que todos los centros productores puedan colaborar en el intercambio de producciones, beneficiando a todos los que gestionen comunicación por vídeo (TV, bajo demanda, etc.). Este proyecto es otro concepto brillante que permite el trabajo en red.

Todas las reuniones en este GAIN Europa tuvieron el propósito de formar, informar, inspirar y crear

Por: L. Caratelli, CD-EUDNews

III Simposio de Teología La Facultad Adventista de Teología (FAT) del Centro Universitario Adventista de Sagunto (CUAS), con la participación de la Facultad Adventista de Teología de Collonges (FAT-C, Francia) organiza el III Simposio de Teología titulado “La Escatología Bíblica Hoy”. El evento se llevará a cabo del 5 al 6 de septiembre de 2014 en las instalaciones del Centro Educativo Adventista de Sagunto (CEAS).

Los asistentes al III Simposio de Teología encontrarán en este evento un espacio para profundizar y debatir un tópico como es el de la Escatología Bíblica en el contexto de una cultura posmoderna. El objetivo del evento académico es ofrecer conocimiento y respuestas frente a los retos y desafíos teológicos que demandan la iglesia y la sociedad.

Cabe resaltar que al programa asistirán varios ponentes de la FAT de Sagunto, entre los cuales se encuentra el Dr. Roberto Badenas, y de la FAT de Collonges asistirá el Dr. Richard Lehman.

El período de inscripción será desde el mes de junio hasta julio, ambos inclusive.

Para inscribirse y acceder a toda la información disponible sobre este evento, deben dirigirse al menú III SIMPOSIO DE TEOLOGÍA de nuestra página web: www.facultadadventista.es.

Fuente: Noticias FAT FE DE ERRATAS: En el número anterior, el autor del artículo “Cabeza, ¿igual a 'jefe' o significa otra cosa?” es Miguel Ángel Núñez, y no Ángel Manuel Rodríguez como apareció.

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