Revista Adventista - Los tiempos cambian que es una barbaridad (Marzo 2013)

nº 459 · año 39 · marzo 2013

La verdadera adoración

Breve historia de la RA

La partícula de Dios

EN SUS MANOS

Resumir para entender

« JESÚS CALVO Presidente de la UAE

G

ozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración» (Rom. 12: 12). Me gustaría comenzar hablando de los resúmenes y decir que resumir es la capacidad que tenemos las personas para reducir datos, en el ámbito que sea, sin perder información. Saber resumir es un arte que deberíamos aprender desde niños y conservar cuando somos mayores. La razón es obvia, se trata de una necesidad.

La importancia de resumir Vivimos en la época de la especialización.

En cualquier ámbito de la vida, sea profesional, deportivo, estudiantil, etcétera, hay un cúmulo de contenidos, reglas, leyes, razonamientos y explicaciones que te permitirán conocer muy bien el objeto que estás considerando. Todo proceso de aprendizaje tiene dos partes: la inundación o recogida de datos y después, el análisis, donde uno puede sintetizar y quedarse con lo esencial e importante. ¿Sabes cómo se le llama esto? Resumir.

Consideremos tres situaciones y veamos lo necesario e importante que es hacer una síntesis adecuada.

En el ámbito escolar. Los expertos indican que una de las primeras cosas que hay que enseñar al estudiante, a partir de cierta edad, es a sintetizar; es decir, a hacer resúmenes. Al hacerlo, todo estudiante se va a encontrar con un desafío no pequeño: qué dejar y qué quitar. Esto da pie a cometer dos tipos de errores: Uno, que creas que toda la información que estás considerando es importante, por lo que decides no quitar nada.

Otra, que elimines datos necesarios. En el primer caso, trabajarás más; es decir, tendrás que dedicar más tiempo para memorizar, para comprender y para retener, apareciendo el riesgo de que te canses de estudiar. En el segundo caso, quizás memorices rápido. El problema es que la información que tienes no es completa, lo cual puede darte sorpresas en algún momento. La experiencia nos dice que resumir, sea lo que sea, y hacerlo bien, no es fácil. Se necesita práctica y constancia.

En el ámbito personal. Cuántas gestiones, cuántos datos, cuánta información a lo largo de un día, una semana, un mes… Y to2 · [50] rA mar. 2013

da esta información se solapa, se pone una encima de la otra creando una montaña que nadie es capaz de controlar. ¿Qué ocurre? Hay tantas cosas que gestionar que, si no sintetizas lo urgente, lo importante y lo necesario… terminas perdiéndote. Guardamos, guardamos y guardamos, y cuando buscas algo que necesitas descubres que no sabes dónde está, cumpliéndose el dicho de: “Tienes, pero no tienes”. Para que esto no ocurra necesitamos sintetizar.

En el ámbito espiritual. ¿Cuántos libros se han escrito? Cualquier texto, cualquier tema, cualquier expresión, ha sido objeto de amplios comentarios y explicaciones que intentan aclarar. ¿Ves el peligro en el que podemos caer? Ante tanta información, tantos conceptos y tantas acepciones, podemos quedar atrapados, dejando de ver y, por lo tanto, de entender los mensajes de Dios. Sin darnos cuenta, podemos ser objeto de una extraña sensación: no es posible comprender la Palabra de Dios plenamente y en todo su conjunto.

Para pensar Este hecho nos lleva a formularnos la siguiente pregunta: ¿La teología es algo asequible o es tan compleja que solo unos pocos pueden acceder a ella? Antes de que te des la respuesta tú mismo, recuerda que el plan de Dios es que toda persona de corazón sincero que se acerque a su Palabra pueda entender su mensaje.

Quizás alguno diga, “pues yo soy sincero”, leo la Escritura, pero no entiendo muchas de las cosas que están allí. ¿Qué explicación podemos dar a este hecho? Que durante el proceso de aprendizaje, nos metamos en el bosque, pero nos olvidemos de salir de él.

Por ejemplo, supongamos que en este momento yo te sorprendiese con la siguiente pregunta: “Defíneme en qué consiste la experiencia cristiana”. ¿Qué me dirías? Es posible que pasasen tantas cosas por tu cabeza que me contestases: “Esta respuesta, además de larga, es compleja. Necesitaría tiempo para prepararla”. ¿Por qué una respuesta así? Quizás porque eres poseedor de mucha información, pero te falta hacer la síntesis o el resumen de todo lo que sabes.

Pablo responde Pablo era un hombre de largos discursos, pero también era capaz de sintetizar su teología en frases cortas. Por ejemplo, ¿qué respuesta daría Pablo a la pregunta que te acabo de hacer? Él diría que la experiencia cristiana se resume en tres palabras: espera, tribulación; es decir, pruebas, y oración. ¡Qué sencillo! ¡Qué claro! y ¡qué comprensible! ¿No te parece?

Yo diría que Pablo ha hecho un excelente resumen de una compleja teología. En tres palabras ha definido la esencia de la vida del creyente. Es verdad que se podría añadir algún concepto más, pero lo que él pretende no es ser exhaustivo, sino facilitar las cosas, de forma que cualquier creyente comprenda lo que ocurre mientras camina por la vida. Pero no solo recoge estas tres palabras, sino que añade otra información que nos da más luz.

Nos dice cómo hay que esperar, cómo hay que sobrellevar las pruebas y qué es lo importante de la oración. a) En relación a la espera, Pablo dirá que debe ir acompañada de gozo. ¡Qué dato más relevante!

Podemos esperar y hacerlo serios, enfadados y discutiendo. Pero él aclara que el creyente no lo hace de esta manera sino con gozo. b) En cuanto a las pruebas, matiza que se deben llevar con espíritu de sufrimiento. Es decir, podríamos llevar las pruebas tristes y quejosos, pero Pa-

blo aclara que debemos tener capacidad de aguante para soportar con dignidad las situaciones difíciles, de forma que quien nos mire no vea tristeza sino alegría. c) Y en relación a la oración, Pablo dirá que debe ser constante. Lo importante de la oración no es que esté bien estructurada, que tenga una apariencia de santidad o que impresione a los que la oigan. Lo grande de la oración es que se practique con regularidad.

Por eso él nos dirá en su libro a los Romanos cómo debemos caminar mientras estamos aquí abajo: «Gozosos en la espera, sufridos en la tribulación y constantes en la oración» (Rom. 12: 12).

SUMARIO 2

Resumir para entender

4

La verdadera adoración

6

Noticias de las Iglesias

7

Rincón solidario

8

Entrevista a Ted Wilson

10

Conclusión Querido hermano, es importante tener una teología que dé cuerpo a tu fe. Pero es bueno recordar que hay que sintetizar la teología. No sirve de mucho tener una teología muy especializada, muy bien hecha si, finalmente, terminas perdido en ella.

El pensamiento que quiero dejarte en esta ocasión es: pide al Señor sabiduría para elaborar excelentes resúmenes de sus mensajes, pudiendo así extraer las gemas del tesoro inagotable. Lo que importa no es que tengas grandes discursos en tu mente o en tu boca, sino que puedas ver, comprender y explicar el mensaje del cielo de forma adecuada.

Que Dios te bendiga. AMÉN.

“Los tiempos cambian que es una barbaridad”

12

Breve historia de la RA

14

El mundo de la ciencia

17

La partícula de Dios

20

Noticias de las Instituciones y de la Unión

24

68ª Convención de Colportores

Hasta siempre a la RA impresa REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España

Estimado lector: Las nuevas tecnologías cambian constantemente el mundo en el que vivimos, la forma de vivir y el modo de comunicarnos. En el momento de escribir esta notificación, me encuentro en la mitad de ninguna parte, a bordo de un autobús, contemplando paisajes verdes del sur de España, viñedos y montes lejanos, cuando levanto la vista del teclado.

Posiblemente estés leyendo estas líneas en un dispositivo móvil electrónico, un smartphone o una tableta. El trabajo y el ocio nos acompaña con el concepto “móvil” y “portabilidad”.

Nuestra querida REVISTA ADVENTISTA se adapta a este nuevo paradigma ocupando el espacio cibernético y las páginas digitales, que poco se parecen a las impresas. Este es el último número de la REVISTA ADVENTISTA que recibiréis en papel... hasta nuevo aviso. Pero la Revista continúa en el formato digital, mucho más libre, flexible, fácil de llevar y “consumir”.

La REVISTA ADVENTISTA ya se encuentra en versión digital desde 2005 en la dirección revista.adventistas.es, donde se puede consultar. Las ventajas del nuevo formato conllevan la entrega personalizada en el correo electrónico. Visitando la web, cualquiera puede suscribirse gratuitamente y recibir de igual modo todas las revistas de aquí en adelante, de forma automática, sin tener que estar pendiente cada mes de cuándo llega o cuándo se publicará el próximo número.

Mientras, agradecemos mucho a aquellos que han hecho, y a aquellos que siguen haciendo posible esta revista, con temas cada vez más interesantes. Sirva como botón de muestra el artículo “La partícula de Dios”, de Loly Ouro, así como las habituales columnas que nos hacen pensar y elevar la mente a la atmósfera celestial.

Disfruta de este ejemplar. Si lo lees en papel, guárdalo bien, y si lo lees en una pantalla, bienvenido a la nueva época donde compartir es más fácil, sobre todo con aquellos a quienes queremos alcanzar con un mensaje especial.

Pedro Torres Editor de la REVISTA ADVENTISTA

nº 459 · año 39 marzo 2013 Director de la Revista Jesús Calvo Editor Pedro Torres Colaboración Departamento de Comunicaciones de la UAE Edita:

Director general Mario Martinelli Administrador Sergio Mato Coordinación de edición Alejandro Medina Coordinación de producción Esther Amigó Revisión Editorial Safeliz, Diseño, maquetación, procesos informáticos Javier Zanuy, Esther Amigó Producción y suscripciones Martín González Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (España) tel. [+34] 91 845 98 77 fax [+34] 91 845 98 65 revistaadventista@safeliz.com www.publicacionesadventistas.com Impresión AGS Depósito Legal: M-32.993-1974

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P R OY EC TO D E L A U A E L. ALBERTO FERNÁNDEZ Secretario General de la UAE

La verdadera adoración

L

a expresión “adorar” o “adoración” viene del hebreo shâjâh, y significa ‘inclinación’, ‘adoración’. En griego se usa generalmente la expresión latréia para referirse al servicio religioso, o rendir culto. Es el acto de servir, especialmente en relación con las formas externas de adoración. La expresión proskunéin, tiene el sentido de ‘postrarse’, ‘besar’ como adoración (Diccionario bíblico adventista).

Por lo tanto, la adoración no es algo pasivo, sino la consecución de acciones encaminadas a mantener una actitud que manifieste el reconocimiento y la alabanza a Aquel a quien rendimos nuestro culto. Señala quiénes somos nosotros frente a quién es él. «Es la actitud de humildad, reverencia, honor, devoción y adoración que indican adecuadamente las relaciones que deben existir entre los seres creados y su Creador, particularmente mientras estamos en su presencia» (Ibíd.)

Cuando pensamos en estas definiciones, no podemos por menos que reconocer que, en general, nuestras vidas están muy lejos del ideal bíblico en cuanto a lo que debería ser nuestra adoración a Dios.

La prueba más simple y generalizada de ello está en nuestra entrada a la iglesia. Cuántas veces lo hacemos sin la disposición adecuada y sin el reconocimiento claro de ante quién estamos. Nuestra actitud forma parte de nuestra adoración a Dios.

Por tanto, en cuántas ocasiones la iglesia se llena de “adoradores” que han perdido de vista la razón por la que se encuentran en aquel lugar.

En una sociedad como la nuestra, en la que cada día se enfatiza más que lo importante es estar (fondo) sin importar cómo se está (forma), nosotros, como creyentes, muchas veces perdemos de vista la razón del encuentro con nuestro Dios. Justificamos nuestra presencia en la iglesia, pero olvidamos que la actitud correcta también es parte imprescindible de una adoración plena al Señor. Lo que hablamos y cómo lo hablamos, la preparación de aquellos que dirigirán las diferentes participaciones, la puntuali-

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dad en acudir a la presencia de nuestro Dios, y hasta la forma como vamos vestidos, hablan de nuestra actitud de adoración a Dios y de la importancia que damos a ese encuentro con el Señor.

No se trata de puritanismo, sino de la preocupación por cuidar cada detalle que habla de la importancia que damos a la adoración a Aquél que es el Creador de todas las cosas, además de ser nuestro Dios, a quien amamos y servimos.

«Debiera haber reglas respecto al tiempo, el lugar, y la manera de adorar. Nada de lo que es sagrado, nada de lo que pertenece al culto de Dios, debe ser tratado con descuido e indiferencia» (Joyas de los testimonios, 2:193-194).

Toda la Escritura habla del cuidado respetuoso y reverente cada vez que se refiere a la presencia de Dios. Tanto es así, que el mismo Moisés recibió la orden divina de descalzar las sandalias de sus pies por encontrarse ante la santidad de la presencia de Dios (Éxo. 3: 5).

Elena White escribió: «Cuando podamos comprender el carácter de Dios como lo comprendió Moisés (Éxo. 33: 19; 34: 6-8), también nos apresuraremos a postrarnos en adoración y alabanza».

(Consejos para los maestros, pág. 30).

Por eso, el salmista escribió: «Venid, adoremos y postrémonos. Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y el rebaño de su mano» (Sal. 95: 6-7).

No podemos perder de vista que la adoración auténtica pasa, más que cualquier otra cosa, por una entrega total de nuestras vidas al Señor. Evidentemente, para que esto se produzca, tiene que haber un conocimiento personal de Aquel a quien damos nuestro corazón. Por esto, dicho encuentro con Dios se torna en adoración cuando reconocemos quién es él, y presentar nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es nuestro culto racional (Rom. 12: 1).

Por lo tanto, la culminación de la adoración colectiva de cada sábado en la iglesia, debe pasar ne-

cesariamente por un diario y personal encuentro con Dios durante la semana.

Hay creyentes que hacen depender su vida espiritual de la experiencia que reciben los sábados en su iglesia, olvidando que no vamos a ella solo para recibir el alimento espiritual necesario, sino para adorar a Aquél que ha sostenido nuestras vidas hasta ese mismo momento. Debemos renovar nuestro pacto de fidelidad con él, adorando a quien nos ha ayudado a enfrentar los difíciles problemas de cada día.

«La presencia de Dios hace que tanto el lugar como la hora de la oración sean sagrados» (Profetas y reyes, pág. 34).

Por lo tanto, ¡cuán importantes son entonces los sermones presentados en la iglesia que nos desafían a un cambio y a una vida santa de entrega a Dios! Y ¡cuán necesaria debe ser la preparación de los mismos al tener que guiar a la iglesia, por el poder del Espíritu Santo, a una entrega y servicio de nuestras vidas a Dios!

Como pastores tenemos la enorme responsabilidad delante del Señor, de alimentar a la iglesia que está hambrienta de su presencia; dar el suficiente alimento para que la iglesia crezca al lado de Cristo.

Pero, ¿de qué serviría dicho alimento si el corazón está lejos de Dios? Por tanto, no se trata simplemente de pensar en Dios sino de experimentarlo en nuestras vidas. Y para ello, la adoración no puede estar supeditada a modas cambiantes y/o caprichosas sujetas a los sentimientos, sino a los principios de la Palabra de Dios. Tampoco puede depender de un momento o una hora de cantos de alabanza con un estilo concreto de música, sino de cada minuto de nuestra vida diaria de reconocimiento y entrega a nuestro Dios. La verdadera adoración es una vida de santidad que afecta toda nuestra manera de vivir junto a él, y se evidenciará en lo que comemos, bebemos, oímos, miramos y hacemos cada día.

No somos una iglesia más, sino una que ha sido levantada en un momento de la historia con un mensaje único que debe ser comunicado «a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: “Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”» (Apoc. 14: 6-7).

Deberíamos aprender formas correctas de adoración para que, cuando llegue el momento de unirnos a los adoradores celestiales, podamos manifestar junto a ellos reverencia y adoración genuinas a nuestro Dios. Mientras ese día llega, vivamos nuestra experiencia personal al lado de Aquel que pondrá en orden todas las cosas.

Cosas Importantes

ANTONIO LÓPEZ Pastor y vicedecano de la FAT

Convicto y confeso

U

n convicto es un reo al que se le ha probado su delito mediante un proceso legal. A veces, el proceso legal falla y se considera probado un delito que una persona no cometió. En marzo de 2003 conocimos el caso de Josiah Sutton, quien fue condenado a 25 años de prisión por un crimen que no perpetró. Se considera que hay cientos de inocentes en las cárceles y que muchos casos deberían ser revisados.

Cuando a convicto se le añade “confeso” la cosa cambia. Si un delito se confiesa tenemos la certeza de la culpabilidad del confesante, pero esto no siempre es correcto. En una noticia aparecida el 2 de febrero de 2013 en la BBC, se narra cómo después de aparecer una amenaza de muerte a un grupo de escolares, entre ellos los nietos del emperador de Japón, en la ciudad de Yokohama fueron detenidas cuatro personas. Dos de estos cuatro confesaron ser el culpable, lo digo en singular porque solo había uno y no era ninguno de los dos que habían confesado. ¿Cómo explicar que un inocente se declare culpable? Los hombres somos seres complejos, paradójicos y, desde un punto de vista religioso, caídos. La sensación de culpa entre los seres humanos es universal, pero no su conocimiento. La persona que realmente envió la amenaza contra los escolares japoneses solo quería demostrar que el sistema falla.

Vivimos en un mundo de convictos, “no hay bueno ni uno”. Nuestra naturaleza está contra nosotros y, como cristianos, vivimos esta dicotomía entre lo que querríamos ser y lo que somos de forma dramática. Las distintas iglesias que conforman el cristianismo son denominadas confesiones, porque la fe también se confiesa. Muchas veces hemos confesado ser cristianos sin serlo y por ello el nombre de Cristo ha sido rechazado por muchos. En la teología joánica, confesar es fundamental.

En este caso, Juan se refiere a la confesión que brota de un corazón sincero y honesto, a una expresión de intimidad, al acto en el que confesar significa la aceptación de un sistema que no falla, ni puede. Confesar a Cristo es una confesión de amor y confesar el pecado es una confesión de justicia. Se confiesa el pecado como problema y a Cristo como solución. En la sociedad todos somos inocentes mientras no se demuestre lo contrario, pero en el sistema de Dios todos los culpables pueden ser inocentes. En este sistema no habrá ningún inocente que sea culpable porque Cristo, el único inocente, es la garantía de nuestra salvación y nuestra justicia.

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NOTICIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS

NOTICIAS FELICES

Iglesia de Alcoy: El 19 de fue bautizado ALBERT MARARASH. Ofició la ceremonia el pastor Roberto Profeta.

Iglesia de Córdoba: El 16 de marzo fue bautizado RAMÓN JOSÉ RUEDA SÁNCHEZ. Ofició la ceremonia el pastor Tomás Márquez.

Iglesia de Madrid Alenza: El 2 de febrero fueron bautizados: FERNANDO ARENALES ALISTE, LORLEIVIS CASTAÑO CADENA, CARLOS CUETO FONSECA, SUSANA-ISABEL SEGARRA BENAVIDES, ROQUE-EMILIO MARTÍNEZ ANGULO y JOSÉ LUIS ORTEGA GILA. JESÚS GARCÍA ARAGÓN hizo profesión de fe. Ofició ambas ceremonias el pastor Sergio Martorell.

NACIMIENTOS Iglesia Castellón: El día 12 de enero nació FABIÁN NATHAEL ROMAN, hijo de Laurentiu y Loredana.

• El día 14 de febrero nació CARLA CATALINA PARASCHIV VRANCIONNU, hija de Catalin y Nana.

Iglesia de Gerona: El día 2 de febrero nació DYLAN RODRÍGUEZ CERRATO, hijo de Daniel e Isabel .

Iglesia de Tarrasa: El 19 de noviembre de 2012 nació OSCAR LUNGU, hijo Feliciano y Florena.

NECROLÓGICAS

Gerona CARMEN MIQUEL Nuestra hermana Carmen Miquel falleció el día 4 de febrero a la edad de 82 años.

Lérida PILAR FERNÁNDEZ GARCÍA El pasado día 13 de enero, moría Pilar Fernández García a la edad de 84 años, miembro de la Iglesia Adventista de Lleida desde el año 1972. Todos los que tuvimos la suerte de conocerla recordaremos su discreción, su generosidad y su disposición a ayudar a otros de forma desinteresada. Estuvo siempre comprometida con ADRA, trabajando y ayudando sin hacer ruido.

Pilar te recordaremos como la “Dorcas silenciosa” que siempre fuiste.

Reus CARMEN CABEZAS CHALÉ El pasado 31 de diciembre de 2012, nuestra querida Carmen Cabezas Chalé pasó al descanso haciendo lo que más le gustaba, moviéndose de un lugar a otro, viajando, visitando a sus amigos, motivo por el cual se encontraba en Sagunto, lejos de su casa.

El servicio religioso de despedida se realizó en el tanatorio de Sagunto el 1º de enero y estuvo dirigido por Óscar Bel y los pastores Carlos Catalán y Antonio Martínez.

A pesar de ser una fecha un tanto difícil un buen grupo de amigos, desplazados de diferentes ciudades de la geografía española, quisieron dedicarle un cariñoso y esperanzador “Hasta pronto Carmen”.

Durante 14 años fue colportora regular en Barcelona, Gerona y Tenerife, y junto a otros colportores trabajó como valiente pionera

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en Gerona predicando y preparando el camino, como Juan el Bautista, para sembrar lo que mas tarde el Espíritu Santo recogería: la iglesia de aquella ciudad.

Todos los que la conocíamos bien podemos decir que Carmen fue un ejemplo. Y creo firmemente que ella comprendió perfectamente qué significa “vivir el evangelio”.

A pesar de sus limitaciones de salud, no se quejaba sino que dedicaba todo su tiempo al servicio a los demás como voluntaria de ADRA. Toda la Iglesia de Reus ya la echamos de menos, desde los mayores hasta los niños a los que cada sábado llevaba caramelos. Su nombre queda reflejado en el libro de la historia de esta Iglesia y estamos seguros que también lo está en el Libro de la Vida.

Carmen, has sido un ejemplo. Cuando sea mayor quiero ser como tú.

Zaragoza Torrero FÉLIX BENITO RAMÓN El día 3 de febrero, tras una muerte inesperada y rápida, a los 69 años, nos despedimos de Félix Benito Ramón.

Ramón para todos los suyos. Casado desde hacía 45 años con Marina Guillén Julvez y miembro de la iglesia desde el 13 de junio 1965, en la que se bautizó junto con Marina quien, tres años después sería su esposa.

Su iglesia era Zaragoza-Torrero a la que acudía poco, porque sus sábados los pasaba haciendo la Escuela Sabática con sus nietos y visitando a hermanos que viven en pueblos y no pueden desplazarse a la iglesia. Con ellos compartía cultos por Internet, visitaba la iglesia gitana de Calatayud y a hermanos enfermos y vecinos hospitalizados de Ibdes, pueblo que, a pesar de no compartir su religión, lo acogió, lo respetó y, donde me consta era muy querido.

Hoy nos duele que se vaya, pero sabemos que en Cristo este adiós no es para siempre… solo tenemos que esperar.

RINCÓN SOLIDARIO

Mejor es dar… ¿Por qué es mejor dar que recibir?

En un momento como el actual, en el que España enfrenta una gravísima crisis económica, la cuestión sobre la pertinencia de la cooperación con países menos desarrollados que el nuestro adquiere toda la relevancia. ¿Para qué ayudar a los otros cuando yo también necesito ayuda?

En momentos de crisis, lo primero que los gobernantes recortan es la ayuda a la cooperación. Es normal, dirán muchos, hay que ayudar primero a los nuestros. Los que viven en España, los españoles y, sobre todo, los extranjeros, están sufriendo en su propia piel la crisis. La reacción natural es la de replegarse sobre sí mismo.

En los viajes de seguimiento que he realizado a los proyectos que ADRA-España financia en los países más pobres, he tenido en varias ocasiones la oportunidad de hablar a las comunidades beneficiarias y a las autoridades locales, sean oficiales o tradicionales. Este es un momento muy especial, cuando nos reciben con toda deferencia y nos hacen sentir lo agradecidos que están por la ayuda recibida.

Nos explican cómo ha cambiado su vida para mejor después de la intervención de ADRA, sea en el ámbito alimentario, del agua, de la salud, de los ingresos, de educación para sus hijos o cualquier otro. También es el momento que aprovecha la comunidad para presentar otras necesidades y la consecuente solicitud de ayuda.

Normalmente, al final, me invitan a hablar.

Y siempre les pregunto: ¿qué es mejor dar o recibir? Invariablemente, la respuesta es la misma. Desde los clanes somalíes en Etiopía hasta las comunidades aymara del altiplano de Bolivia, todos me han contestado que es mejor dar. Este es un principio que todos parecen compartir.

otro lado, hay una bendición en el hecho de dar. Cuando damos, nos quedamos con más.

Siempre uso la ilustración de este principio con una hoja de papel y unas tijeras. Una hoja tiene cuatro ángulos, este es mi capital inicial. Cuando corto un cuadrado en uno de los lados y regalo ese pedazo de papel a alguien, le muestro que tenía cuatro ángulos al inicio, que he regalado cuatro ángulos, y que ahora me quedo con seis ángulos. ¡Sorpresa!

Y si todavía corto otro lado y doy tres ángulos a otra persona, paso a tener siete en vez de seis ángulos. Y así sucesivamente. En ese momento comienzo a ver sonrisas en las caras de las personas, lo que significa que comprenden la ilustración y el principio bíblico. El mensaje es que la ayuda que han recibido, la pueden multiplicar si la comparten con otros. De la misma forma que nosotros somos más ricos cuando compartimos con ellos, ellos también pueden aumentar lo que han recibido si lo dividen. Las personas siempre comprenden la ilustración.

Todos nosotros recibimos bendiciones continuamente, bien sea en forma de tiempo, de dinero, de conocimientos, de bienes materia-

les o inmateriales, que poseen un valor y que son útiles a quienes las usan o poseen. ¿Cómo utilizamos lo que recibimos? ¿Lo guardamos todo para nosotros, de una forma egoísta, con miedo a que mañana no tengamos y nos falte, o aprendemos a repartir con otros que tienen menos?

Alguien dijo: “Yo lloraba por no tener zapatos hasta que vi que mi vecino no tenía pies”.

Es verdad que en España lo estamos pasando mal; palabras como recortes, desahucios, despidos, ERES, desalojos, crisis y muchas más se han vuelto demasiado familiares estos últimos tiempos. Es necesario apoyar a los que sufren aquí, y ADRA-España está más activa que nunca en sus proyectos sociales nacionales. Pero os aseguro que, a pesar de todo, los que vivimos en España estamos en el 15% de los más ricos del mundo. Hay muchos más que no tienen pies para salir del ciclo de la pobreza en el que se encuentran. Recordad que cuanto más compartimos lo que tenemos, con más nos quedamos. La matemática divina no siempre es fácil de entender, pero siempre funciona.

Mario Oliveira Director de ADRA-Francia

¿Cómo es posible que sea mejor dar que recibir?

En primer lugar, quien ofrece es porque tiene. Y es mejor tener que no tener. Por

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DANIEL FORCADA

ENTREVISTA

Miembro de la Iglesia de Madrid-Alenza

Ted Wilson, presidente de la AG “Es hora de que nos despertemos y nos revistamos con el poder del Espíritu Santo”

El presidente de la Asociación General (AG), Ted Wilson, visitó Alemania en diciembre para participar en el primer encuentro de formación de líderes juveniles organizado por la División Inter-Europea “Pulse Meet”. La REVISTA ADVENTISTA mantuvo con él una breve conversación sobre algunos de los temas que afectan a los jóvenes dentro de la Iglesia Adventista y sobre la situación actual de la misma. ¿En qué situación se encuentran los misioneros encarcelados en Togo por los que usted convocó un día mundial de ayuno y oración?

Estamos enfrentando un gran desafío desde hace meses. El pastor Antonio Monteiro y el hermano Bruno Amah han sido falsamente acusados y encarcelados. Les hice una visita en prisión hace justo cuatro semanas y pude ver cómo ambos han estado alabando a Jesús en la prisión, leyendo sus biblias, hablando de Jesús a sus compañeros, orando y cantando con ellos, como Pablo y Silas. Los prisioneros les respetan y les protegen.

Deseaba entrevistarme con el presidente del país para poder apelar a su conciencia, pero no pudo ser. Por eso decidimos pedir a la iglesia mundial que orase por estas dos personas. Desgraciadamente, no tenemos buenas noticias, pero seguimos orando para que, en los tiempos de Dios, sean dejados en libertad. Ellos sienten que tienen un ministerio especial que llevar a cabo en esa prisión. Y uno de estos días, creo que el Señor dará la respuesta que necesitamos tener. Como Jesús dijo en Mateo 25, la gente nos perseguirá por causa 8 · [56] rA mar. 2013

mundial a que participe del programa de Reavivamiento y Reforma. Este programa no es algo que haya sido ideado en un consejo anual, sino que es algo a lo que Dios nos ha llamado para que nos demos cuenta de la necesidad que tenemos de ser reavivados en Jesús.

Muchos de nosotros nos hemos quedado dormidos. Es hora de que nos despertemos, nos revistamos con el poder del Espíritu Santo y nos demos cuenta de que estamos viviendo en la parte final de los dedos de los pies de la estatua de Daniel 2. Justo en el final de los tiempos, cuando la roca que representa la venida de Jesús está a punto de colisionar con la estatua para establecer así un nuevo reino. Lo creo con todo mi corazón y, por eso, necesitamos estar motivados para compartir la preciosa Palabra de Dios con dulzura y con amor la verdad. Dios va a bendecir ese tipo de actividades, y los jóvenes, especialmente, deben formar parte de este movimiento final.

de su nombre, pero debemos estar felices y contentos.

La experiencia de estas dos personas en estos momentos tan difíciles de la historia es una lección para todos nosotros. ¿Por qué no somos relevantes como iglesia en la sociedad?

Esto solo puede llegar como resultado de la oración y en conexión con el Señor.

Por eso hemos llamado a toda la iglesia

¿No le parece que la Escuela Sabática no conecta con las generaciones más jóvenes? ¿Está en crisis el actual modelo?

La Escuela Sabática es una de esas grandes oportunidades para aunar el estudio de la Biblia con el servicio hacia otras personas. Los jóvenes a veces ven la Escuela Sabática como un servicio más. Pero, para mí, la Escuela Sabática es quizá la parte más importante del sábado porque está fundada en la Palabra de Dios; en ella interactúas y, además, te motiva para hacer algo por los demás.

Si los jóvenes pudiesen tener la visión de que la Escuela Sabática es para ellos y que esto es una oportunidad para entender cómo compartir de la mejor manera el evangelio con la gente, creo que podría despertar otra vez el interés en la Escuela Sabática. Tenemos que ser prácticos porque si es simplemente otro servicio en el que la gente se levanta y habla como un profesor, no funciona. Tiene que ser algo dinámico. ¿Es una preocupación que llega también a la Asociación General?

Es un problema que se da en todo el mundo, pero especialmente en las sociedades occidentales materialistas y se-

cularizadas. En otros lugares del mundo en los que la Iglesia se encuentra en desarrollo, la Escuela Sabática es mucho más dinámica incluso que el servicio de culto. Sí que es un problema mundial, sobre todo, en áreas donde el diablo ha utilizado el secularismo y el materialismo para alejarnos de la Palabra de Dios.

Jan Paulsen ha señalado en este encuentro que no existen argumentos teológicos en contra de la ordenación de la mujer. ¿Solo se pueden hacer esos planteamientos tan claros cuando ya no se ocupa un puesto de responsabilidad en la Asociación General?

Definitivamente, hay diferentes opiniones. Hemos creado una comisión especial que comenzará a trabajar el mes que viene (enero) y que, con la gracia de Dios, vamos a tener mucho cuidado de ser muy objetivos para hacer un acercamiento sincero a la Biblia, y lo haremos en una profunda actitud de oración.

El comienzo del movimiento adventista fue llevado a cabo por personas arrodilladas que oraban para que el Señor les inspirase esa comprensión de la verdad.

Abrían sus biblias y debatían. Eso es lo que esperamos que suceda en esta comisión. Estamos abiertos a que el Espíritu Santo nos guíe y a que Dios dirija su Iglesia.

Acuerdos del Consejo de la UAE (marzo 2013) 1. Del 13 al 16 de marzo se celebrará la Convención Interministerial de Torre Pedrera (Italia) en la que la temática será “La mente posmoderna, la unidad y sintonía en el trabajo”. Está organizada por la EUD. 2. Debido a la difícil situación económica de nuestro país, y como consecuencia, a la caída de los diezmos en estos últimos seis años (30%), desde el 2007 se llevan tomando medidas de ahorro y ajuste con el fin de hacer frente a dicha crisis. Entre las medidas implantadas se hallan: • Ajuste de los presupuestos de los Departamentos de la UAE que, en algunos casos, llegan a superar el 70%.

• Congelación salarial desde el año 2007 hasta el día de hoy (2013) de todo el cuerpo pastoral (administradores, directores de los distintos Departamentos de la UAE y pastores).

• Disminución del salario en el presente año 2013 de un 7,5%.

• Ajuste de los gastos operativos.

• Reducción de los viajes de administradores y directores de Departamento, facilitando la elaboración de materiales que se harán llegar a los responsables de iglesia para contribuir a su gestión.

• Implantación paulatina de reuniones celebradas mediante vídeoconferencia.

• Evitar en lo posible la contratación de personal para cubrir las vacantes de los que se jubilan.

• Reducción de personal administrativo y pastoral.

• Solicitud de una disminución en los precios de alquiler de nuestras iglesias y grupos.

• Apoyo de las instituciones.

3. Nueva directora de AMAF: Esther Valls.

4. Todo grupo que nazca de una Iglesia dependerá de ella hasta su or-

ganización como Iglesia.

5. El pasado 12 de diciembre la Asociación Ministerial mantuvo una jornada de formación con todos pastores de reciente incorporación.

6. La Asociación Ministerial ha comenzado encuentros de formación por zonas para apoyar a los ancianos de nuestras iglesias. Desde aquí nuestra gratitud a todos ellos por su dedicación y esfuerzo en el cuidado y avance de la obra del Señor en la UAE. 7. Campaña de Evangelización Nacional en grandes ciudades (1125.05.2013). Incluirá las ciudades de Barcelona, Madrid, Valencia y Zaragoza.

8. Campaña de Evangelización en otras ciudades, con intercambio de pastores de nuestro campo. Las ciudades implicadas en este proyecto serán: Alicante, Córdoba, Málaga, Murcia, Palma de Mallorca, San Sebastián y Sevilla.

9. La UAE, siguiendo las recomendaciones de la Asociación General, ha implantado la creación de una Comisión Permanente de Crisis formada por: • un periodista, • dos abogados y • el director del Departamento de Comunicaciones.

10. Con el fin de llegar a ser más efectivos en la sociedad, la UAE ha creado la Asociación de radios, y con ello, la Federación de radios adventistas en España.

Dada la importancia del proyecto de la UAE nacido de los laicos, directores de Departamento y administradores, estamos haciendo llegar materiales y programas a las iglesias para facilitar el desarrollo de dicho proyecto en las mismas.

rA mar. 2013 [57] · 9

T E M A S D E AC T U A L I DA D PEDRO TORRES Editor de la RA

“Los tiempos cambian que es una barbaridad”

L

os tiempos cambian que es una barbaridad”, dice don Hilarión, personaje de la conocida zarzuela “La verbena de la Paloma”. Y razón no le falta. Los cambios cuestan y no es fácil adaptarse a las nuevas formas y medios. Como en todas las etapas de transición, siempre hay detractores y defensores, tanto de lo que queda atrás, como de lo que viene por delante, y todos tienen argumentos muy válidos.

Los tiempos avanzan con sus cambios, y con ellos las personas y su forma de vivir, leer, relacionarse, etcétera. Pero lo que un cambio no puede conseguir es borrar las raíces, ni perder de vista la herencia que da sentido al proyecto futuro.

Así sucede con nuestra querida REVISTA ADVENTISTA, órgano oficial de información de la Unión Adventista Española. Esta revista que tienes en tus manos, querido lector, es la última que se imprimirá en papel, al menos de momento y hasta nuevo aviso. Tristemente, y tras numerosos esfuerzos de promoción a lo largo de los últimos años, incluyendo la distribución gratuita, la edición impresa apenas contó con 200 suscripciones a inicios de 2013, lo que hace insostenible su impresión en papel.

Por otro lado, el perfil del nuevo lector y consumidor de textos en plataformas digitales no estaba siendo alcanzado por esta publicación, aun siendo el órgano oficial de la Iglesia Adventista en Es-

“

10 · [58] rA mar.. 2013

paña. Sin entrar en pormenores, y tras muchas reuniones y debates, la REVISTA ADVENTISTA se adapta al futuro ya en el presente.

Desde enero de 2013 existe la página web donde se publica en formato digital esta misma revista, con el histórico desde 2005, y de forma completamente gratuita: http://revista.adventistas.es.

Está pensada para ser consultada, tanto desde ordenadores de sobremesa, como desde dispositivos móviles, tabletas y teléfonos inteligentes.

Aquellos que añoramos el papel, aún podremos consultar la revista impresa, eso sí, en la propia casa. La REVISTA ADVENTISTA también se distribuye de forma gratuita por correo electrónico. Al pie de la página web, existe un formulario en el que se puede suscribir cualquier usuario para recibir el siguiente número de forma automática en su bandeja de entrada.

Cada número que se entrega por correo electrónico lleva al final del mismo un enlace para poder descargar la revista del mes en formato PDF, de modo que se pueda imprimir en papel y hacer llegar así a aquellas personas que hasta ahora leían la edición impresa y no disponen de acceso a Internet.

Contamos con la colaboración familiar y de la iglesia local para poner al alcance de dichas personas una copia en sus manos.

Aquellos que se suscribieron al año completo de 2013 en su edición impresa, podrán pedir un reintegro de 20 € al librero de su iglesia local, correspondiente a los meses que no se han editado, incluyendo este último número.

Caminando con Jesús

RAQUEL CARMONA Editora de Safeliz

Un poco de historia Aquella revista que comenzó bajo la dirección del pastor Carlos Puyol en noviembre de 1974, seguido de los consecutivos presidentes de la Iglesia Adventista en España, pastores Antonio Bueno, Juan Lozano, Alberto F. Guaita, Félix Gutiérrez, y su actual director, el pastor Jesús Calvo, continúa en una nueva andadura.

La lista de colaboradores no es menos larga, lo que abunda en la experiencia de esta publicación.

Don Isaías Sangüesa fue su primer coordinador. El equipo de editores, redactores, maquetadores, gerente editorial, coordinadores, etcétera, como el pastor Andrés Tejel, quien fue su responsable desde 1975 hasta 1990, incluye nombres tan conocidos como José Rodríguez, Jorge Pamplona, Luis González, Francesc X. Gelabert, Raquel Carmona, Esther Amigó, Daniel Moreno, Pedro Torres... Por no dejar a ningún colaborador fuera, hemos puesto a disposición del público un archivo con todos los responsables, colaboradores, y personal involucrado en la REVISTA ADVENTISTA hasta el presente (puedes descargar el listado en esta dirección: http://tinyurl.com/qhum53p).

Nuestro deseo “Los tiempos cambian que es una barbaridad”, con sus nostalgias y con sus desafíos. Mirando atrás, conservando la herencia y compromiso de formación e información de siempre, creciendo a hombros de gigantes que nos precedieron y, sobre todo, mirando e irrumpiendo con ilusión en el futuro ya presente de la era digital, alcanzando a miles de personas sin barreras ni fronteras.

Ojalá llegue el día en el que también haya que abandonar esta plataforma digital, no para inaugurar otra época con otra tecnología, sino porque esta revista habrá cumplido su misión y estemos en una Tierra Nueva al lado de Aquel a quien proclamamos desde estas páginas de papel ya virtual.

Quiero vivir como Enoc

L

a Biblia nos relata en Génesis 5: 22-25 que Enoc «caminó con Dios […] trescientos sesenta y cinco años […] y desapareció, porque Dios le llevó». Enoc, un personaje bíblico del que sabemos muy poco y del se habla también en contadas ocasiones, pero… yo quiero aprender de él.

“Caminó con Dios”. Desde que Enoc se levantaba, el Señor estaba con él; le hablaba y Enoc escuchaba y obedecía su voz. Este día a día fraguó una amistad tal que Dios lo libró de la muerte… se lo llevó en un carro de fuego para que disfrutara de la vida eterna desde ese mismo instante.

Quiero vivir como él y llegar un día (cuando Cristo vuelva) a caminar, a vivir para siempre al lado de Jesús. Mientras tanto, cada día al despertar le digo a Dios: “¡Buenos días! Hoy va a ser un gran día porque eres mi Amigo y lo vamos a pasar juntos. Por eso, porque eres es mi Amigo, comparto contigo penas y alegrías, deseos y frustraciones, pequeñas y grandes cosas… Por eso te pido consejo, o ayuda, o fuerzas, o paciencia, o sabiduría, o… Por eso te doy las gracias por la vida, por mi familia, por mis amigos (de los cuales tú eres el primero y el mejor). Gracias por esas luchas que me muestran inequívocamente que estás a mi lado y que me amas, y por tantas y tantas cosas de las que ni siquiera soy consciente. ”Por eso te pido perdón por mi terquedad, por mi falta de memoria respecto a todo lo ya has hecho por mí. Y porque muchas más veces de las que quisiera, camino por mi propia senda y, como Pedro, al dejar de tener mis ojos puestos en ti, me hundo en las aguas tormentosas quién sabe si arrastrando a inocentes en mi caída… Hasta que vuelvo a dirigir mi mirada hacia ti implorando ayuda porque perezco en mi vanidad, una ayuda que siempre llega al amanecer, tras el momento más oscuro y frío de la noche, cuando las fuerzas humanas se rinden ante la impotencia”.

Y cada día, al finalizar la jornada, un repaso del día transcurrido juntos me permite decirle: “Como Enoc, quiero caminar contigo hasta que un día me lleves al descanso, o bien caminando, caminando, te vea volver en las nubes de los cielos con estos mis ojos y me digas: ‘Hoy volvemos a casa’.

Buenas noches, Amigo. Hasta mañana”. rA marz. 2013 [59] · 11

R E P O RTA J E RAFAEL CALONGE Pastor jubilado

Breve historia de la RA

E

l nacimiento de la Revista Adventista de España se remonta a la década de los años sesenta del pasado siglo. El primer número aparece exactamente el mes de noviembre de 1974 con motivo de la Semana de Oración y cuyo título general era: “Reviviendo en Cristo” (Lecturas para al Semana de Oración 2 al 9 de noviembre de 1974). Desde esa fecha hasta nuestros días la REVISTA ADVENTISTA (RA) no ha dejado de aparecer mensualmente para información y formación de toda la feligresía. En la RA se detalla a lo largo de este tiempo la marcha de la Iglesia con centenares de artículos escritos por muy diversos y variados colaboradores que dejaron plasmadas en sus líneas el mensaje adventista en su plenitud. Debemos por tanto rendir homenaje a todos sus colaboradores que a lo largo de cuarenta años han escrito en sus páginas el sentido de nuestra fe adventista.

En aquellos años setenta se hacía necesaria una comunicación dentro de la Iglesia que informase debidamente de la marcha de la misma a todos los creyentes. Otras Uniones o Asociaciones en diferentes países ya disponían de un órgano de comunicación para la correcta información de sus feligresías. España, aun cuando era una Asociación, ya generaba suficientes noticias como campo y disponía de escritores nacionales como para ir creando un panorama editorial de ayuda al pueblo adventista español. Es cierto que en los primeros números de la citada revista aparecieron muchos escritores que procedían de otros territorios pero, a medida que fue pasando el tiempo, surgieron plumas españolas que fueron dando a la RA ese corte específico y netamente español. Había que ir narrando la vida de la Iglesia sin desestimar los artículos que provenían de otros territorios, pero poco a poco y en el transcurso de los años, los columnistas o articulistas procedentes de la Iglesia española fueron multiplicándose.

Debemos reconocer de manera justa que entre los iniciadores y articulistas de la REVISTA ADVENTISTA, destaca la figura del pastor Andrés Tejel Almo12 · [60] rA mar. 2013

rín, quien desde sus inicios fue un entusiasta de la edición y difusión de la RA. En la medida en que la Iglesia iba creciendo, se hacía necesario mantener a las feligresías informadas de todos los aconteceres que tenían lugar en el mundo adventista dentro y fuera de nuestro país. Además de las noticias adventistas, fueron apareciendo artículos de fondo de carácter teológico e histórico. Series de artículos que se encadenaban unos con otros y que daban un carácter formativo a sus lectores, cada vez más interesados en la publicación mensual de la REVISTA ADVENTISTA. Toda una larga trayectoria en el tiempo que ha ido pulsando la vida y las experiencias de una Iglesia y de unos creyentes comprometidos con su razón de ser.

En la edición mensual de la misma debemos destacar la labor realizada por Editorial Safeliz y su equipo de profesionales. A ellos se debe en buena medida el hecho de que la RA apareciese de forma ininterrumpida durante estos casi cuarenta años.

Mucho tiempo de dedicación, mucho interés y gran dosis vocacional para un servicio que ha mantenido la antorcha de la fe adventista en España todo este tiempo. Por eso los editores de la RA, sus escritores y sus lectores merecen nuestro más caro reconocimiento y gratitud. La REVISTA ADVENTISTA es la historia de esta Iglesia de la que todos formamos parte y de la que nos sentimos orgullosos de pertenecer durante todo este largo periodo. Son muchos años, es toda una generación de creyentes que han sentido el pálpito de la gracia divina al sentirse plenamente identificados con los mensajes de la RA y con el mensaje evangélico que ella ha representado a lo largo del tiempo.

La feligresía adventista de España ha aumentado en el transcurso de todos estos años; ha habido nuevos creyentes incorporados a sus filas mediante la experiencia espiritual del bautismo de hombres y mujeres nuevos en Cristo Jesús. También todos esos datos los ha recogido nuestra RA; así como la vida de muchos creyentes llegados a España en los últimos veinte años procedentes de otros países

y de otros continentes. A todos ellos les animamos a que sigan identificándose con el mensaje adventista que siempre irá apareciendo en las páginas de la REVISTA ADVENTISTA. A unos y a otros les animamos a que sigan identificándose con sus contenidos y a que continúen difundiéndola para que no haya ni un solo hogar adventista que no disponga de la lectura inspiradora de sus páginas. Personalmente, me siento orgu-

lloso y agradecido al Señor de haber podido participar en la REVISTA ADVENTISTA. Espero seguir haciéndolo mientra Dios me lo permita. En estas palabras finales, en nombre de nuestra Iglesia, gracias a todos los que habéis colaborado con la RA, los que la leéis regularmente y los que las difundís. Todo lo que unos y otros hemos hecho a favor de la REVISTA ADVENTISTA ha servido sobre todas las cosas para glorificar a nuestro Dios. ¡A él sea el mérito y la gloria!

DIOS EN LA CREACION Adonde quiera que la luz aplican, Hallan, Señor, mis ojos tu grandeza; Si miran de los cielos la belleza, Con voz eterna tu deidad publican.

Si a la tierra se bajan y se implican En tanta variedad naturaleza, Los muestra tu poder con la destreza Que sus diversidades significa.

Si el mar, Señor, o el aire meditando, Aves y peces todo está diciendo Que es Dios su autor, a quién está adorando.

No hay tan bárbaro antípoda que viendo, Tanta belleza no esté alabando; Yo solo, conociéndola, te ofendo. _Lope de Vega

rA mar. 2013 [61] · 13

CIENCIA Y RELIGIÓN NICOLÁS AGUIRRE DOBERNACK Miembro de la Iglesia de Sevilla

El mundo de la ciencia

L

a ciencia moderna ha hecho realidad cosas que años atrás parecían inimaginables.

No cabe duda de ello. Cada día se descubren nuevas verdades, se crean nuevas hipótesis y se consolidan nuevas teorías. El mundo científico está en constante avance y el ser humano va abriendo puertas a nuevos conocimientos y descubrimientos asombrosos.

Gracias a esto, la gente ha comenzado a creer ciegamente en la ciencia, admitiendo planteamientos como “si la ciencia cree que Dios no existe, entonces yo también lo creo”, o “La teoría de la evolución está más que demostrada”, o también “Los científicos creen que el universo se creó gracias al Big Bang, así que debe ser cierto”.

No puedo remediarlo, me encanta la ciencia. Pero realmente soy un fan de Jesús. Por eso me gustaría explicarte en este artículo algunos detalles sobre el método científico que te ayudarán a amar la ciencia, y a amar a Dios al mismo tiempo.

Un concepto muy amplio Hubo una época en la historia de la humanidad, en la cual una persona aplicada podía aprender casi todo el conocimiento que el ser humano poseía del universo, y convertirse así en un “erudito” que, literalmente, lo sabía todo. En la antigüedad, los sabios conocían todo lo que había que saber de medicina, astrología, biología, matemáticas…

Hoy en día, pensar que una sola persona pueda saber de todo es una locura. La gran cantidad de avances y conocimiento ha obligado a las personas a especializarse, en primer lugar, eligiendo una rama de la ciencia (física, biología, química, etc.) y luego, especializándose más y más, hasta ser un experto en un tema muy concreto de la ciencia, y tener un conocimiento muy general del resto.

Es por ello que hablar de “ciencia” es hablar de millones y millones de frentes de conocimiento distintos, algunos muy consolidados y com14 · [62] rA mar. 2013

probados; otros, en fase de experimentación e hipótesis.

La ciencia posee leyes y teorías De todos esos frentes de conocimiento en los cuales la ciencia está investigando e intentando comprender, hay muchos que poseen leyes estrictas y resultados experimentales que los apoyan. Otros, son teorías esperando ser demostradas experimentalmente; y otros, simplemente son hipótesis.

No debemos confundir las leyes con las teorías porque son dos cosas muy diferentes. Un buen amante de la ciencia sabe la diferencia entre ambas.

Veamos a continuación una definición y luego pasaremos a ver las diferencias entre una y otra.

El método científico Cuando la ciencia va a analizar un nuevo fenómeno para tratar de comprenderlo, primero realiza una serie de hipótesis. Esas hipótesis van cambiando a medida que se va observando el fenómeno, hasta encontrar aquella que mejor se ajuste a las observaciones.

Una vez se han analizado todos los casos posibles del fenómeno y este ha respondido correctamente a la hipótesis formulada, esta pasa a ser una teoría.

Esa teoría siempre está sujeta a cambios si, llegado el caso, el fenómeno mostrara alguna situación particular en la cual no se cumple la teoría.

Entonces, se volvería a empezar el proceso: se genera una nueva hipótesis y, a partir de ahí, se elabora una nueva teoría.

Cuando la teoría no solo explica el fenómeno, sino que además aporta planteamiento matemático y, sobre todo, invariabilidad en el tiempo, esa teoría se convierte en una ley.

Diferencias entre ley y teoría Una ley requiere un planteamiento matemático. Es por eso que las leyes suelen aplicarse a fenómenos muy estudiados y comprendidos en la na-

turaleza. El planteamiento matemático se elabora a partir de datos experimentales, pudiéndose crear con ello una ley física.

Como ejemplo, tenemos las leyes de Newton, que nos dicen cómo interactúan los cuerpos con masa entre sí, o la relación entre la fuerza aplicada a un cuerpo y su aceleración/velocidad de movimiento.

Una ley no cambia con el tiempo Imaginémonos que una pelota de golf que se tira desde la azotea de un edificio y comienza a caer. Ahora imaginémonos que esa pelota tardase en llegar a suelo siete segundos y medio si la lanzamos los lunes, quince segundos si la lanzamos los martes, y los sábados tardase un segundo y medio. ¿Sería absurdo verdad? Como sabemos, eso nunca podrá ocurrir puesto que existe una ley que lo impide. Las leyes son invariables en el tiempo, y se aplican de igual forma ante condiciones idénticas.

Una ley puede predecir sucesos Las leyes de la ciencia nos proveen de un planteamiento matemático que nos ayuda a predecir fenómenos. Por ejemplo, gracias a las leyes de Newton de interacción entre cuerpos y a la ley de la gravitación universal, podemos saber con total seguridad dónde se encontrarán los planetas de nuestro sistema solar el 26 de agosto del año 2890. También podríamos predecir, por poner otro ejemplo, cuánto tardaría en caer una piedra de 50 kg de masa lanzada a 300 metros por segundo sobre la superficie de Júpiter. ¿Fascinante verdad? Las leyes proponen modelos matemáticos que permiten predecir resultados sin tener que realizar el experimento en cuestión.

El fenómeno asociado a una ley puede producirse en un experimento Quizás esta sea la parte más delicada y la que lo diferencie tanto de una teoría. Una ley se consolida solamente por la capacidad de reproducir el experimento que intenta explicar en condiciones controladas. Es decir, la ley de gravitación universal, solo existe porque cualquier persona puede generar un experimento en condiciones controladas que verifique esa ley.

Por ejemplo, la ley del magnetismo dice que si acercas dos imanes permanentes por los polos opuestos, estos se atraen; y que acercándolos por polos iguales, se repelen. La razón de ser de esa ley es la capacidad de generar y crear un experimento que pueda verificar la ley en condiciones controladas.

Es importante comprenderlo porque, dentro de unos márgenes, veremos que no ocurre lo mismo con las teorías.

La teoría Imaginemos por un momento que hemos dejado un cubo lleno de agua en nuestro jardín durante toda la noche, y a la mañana siguiente, el cubo está vacío. Imaginemos que, además, quien está observando el cubo no puede tocarlo, ni rellenarlo de agua de nuevo para dejarlo otra noche, ni nada. Ni siquiera puede poner otro cubo en otro lugar del jardín y ver qué ocurre.

En este caso, uno puede pensar muchas cosas: ha venido un perro y se ha bebido el agua, mi hermano se ha tropezado con él y la ha derramado, el agua se ha evaporado por calor, etcétera...

Todas ellas son teorías que explicarían perfectamente el fenómeno, pero no pueden comprobarse porque simplemente no somos capaces de recrear el experimento de nuevo para realizar una investigación.

Obviamente, para explicar un fenómeno tan extenso como es la vida en el planeta, se deben formular numerosas hipótesis y escribir libros enteros llenos de ellas.

Una teoría es un conjunto de hipótesis que explica un fenómeno. Como conjunto de hipótesis, está sujeta a cambios y en continua evolución ante nuevas evidencias.

Imposibilidad de reproducir un experimento ligado a una teoría A veces, el fenómeno que los científicos quieren observar y comprender ha ocurrido hace mucho tiempo, o bien no se tiene un conocimiento claro al respecto, o es imposible recrearlo en la actualidad en condiciones controladas.

En estos casos, no se puede realizar un experimento para comprobar que la teoría se cumple a la perfección, por lo que esta teoría está definida como «una posible explicación del fenómeno, pero que no puede ser comprobada por la incapacidad de realizar un experimento en condiciones controladas».

Este es el caso de la teoría de la evolución, el BigBang, por mencionar algunas.

No existe un planteamiento matemático que la explique Dado que las condiciones o bien cambian con el tiempo, o bien son imposibles de reproducir en la actualidad, o bien el fenómeno ha tenido lugar en el pasado y no se puede generar un experimento para él, nos encontramos ante la situación de que no existe un planteamiento matemático para corroborar la teoría.

Una teoría o es única Podrían existir varias teorías que expliquen un mismo fenómeno. Al igual que ocurría con la ilustración del cubo de agua, toda hipótesis que explique el fenómeno tal y como es, se considera rA mar. 2013 [63] · 15

A la luz de la Lámpara

una teoría hasta que se descubra un nuevo detalle que la invalide o la mejore. Sin embargo, como teoría, esta puede ser explicada por más de una hipótesis.

Una teoría cambia con el tiempo

ANTONIO MARTÍNEZ Pastor y profesor de la FAT

Afinando la interpretación

I

nterpretándonos los unos a los otros, en muchas ocasiones cometemos graves errores. De hecho, no es fácil interpretar acertadamente. Salomón ya lo dijo: «¿Quién como el sabio? ¿Y quién como el que sabe interpretar las cosas?» (Ecl. 8: 1). Hace falta sabiduría para interpretar de forma precisa los “retazos” de realidad que alcanzamos a apreciar a través de nuestros sentidos.

En los Hechos de los Apóstoles, en ocasión del derramamiento del Espíritu Santo, y ante las extraordinarias manifestaciones del poder de Dios, unos interpretaban que estaban escuchando algo que podía definirse como “las maravillas de Dios”. Sin embargo, otros «burlándose, decían: “Están llenos de mosto”» (Hech. 2: 13).

Tres enemigos de una buena interpretación: • Los prejuicios, que son como “focos de distorsión” en nuestro cerebro que hacen que no procesemos bien la información: si eres de tal raza, nacionalidad, sexo, situación cultural o económica, de esta o aquella religión, entonces… Ya no importa lo que digas o hagas. La mente se desplaza sin reflexión de las premisas hasta la conclusión: entonces eres fiable, interesante, inteligente… o nada de esto.

• El pasado que, cual pesada losa, puede acompañar en la mente a una persona no dejándole espacio para comprender que el ser humano puede cambiar, mejorar, crecer…

• Los comentarios ajenos. ¡Cuántas veces nuestras interpretaciones no se basan ni en el mínimo exigible de ser nosotros mismos los testigos de los hechos! Y podemos caer en la imprudencia de interpretar (en ocasiones incluyendo el juicio y la condena), a partir de las palabras de otras personas. ¡Grave error que puede aparejar muy malas consecuencias!

Tres aliados inestimables de la buena interpretación: • Vivir cerca de Dios. Esta es la clave más importante. Cuando esto ocurre, no juzgamos «según las apariencias» (Juan 7: 24), ni «antes de tiempo» (1 Cor. 4: 5), ni miramos torpemente “la paja” en el ojo ajeno, olvidando nuestra propia viga.

• La humildad. ¿Por qué sentiría Jesús que era tan importante decirnos: «aprended de mí que soy manso y humilde» (Mat.11: 29)?

• La regla de oro: «Todo cuanto queráis que los hombre os hagan a vosotros, así también hacedlo vosotros a ellos» (Mat. 7: 12).

Con los tres primeros aliados mencionados, nos alejamos de la sabiduría y nos hacemos inexcusables, condenándonos «a nosotros mismos» (Rom. 2: 1). Viviendo humildemente cerca de Dios y siguiendo su ejemplo, estaremos seguros.

16 · [64] rA mar. 2013

Descubrir un nuevo hecho en el fenómeno investigado implica rehacer de nuevo las hipótesis para deducir una nueva teoría.

Una teoría no puede predecir fenómenos Una teoría, al carecer de planteamiento matemático y comprensión en experimentos controlados, es muy difícil que sea capaz de predecir sucesos, por lo tanto se conforma solamente con “explicar” un fenómeno.

Conclusión Dios creó todo el universo y puso sus leyes físicas para que nosotros las observemos y las estudiemos. Dios quiere que usemos nuestra capacidad para entender el universo porque así nos creó.

Sin embargo, debemos entender que no toda la ciencia es exacta, y que el método científico propone leyes cuando los fenómenos observados se comportan exactamente como se describe en la ley y, además, se pueden realizar experimentos sobre ellos, predicciones, planteamientos matemáticos, etcétera.

El método científico también propone teorías cuando el fenómeno a estudiar ya ha ocurrido y no puede crearse un experimento que reproduzca dicho fenómeno. Una teoría intenta explicar el porqué sin rigurosidad matemática, y está por tanto sujeta a cambios y adaptaciones a medida que se van descubriendo nuevas cosas sobre el fenómeno estudiado.

En particular, la teoría de la evolución, o la del Big Bang, son solo teorías. No pueden ser comprobadas porque no se ha logrado realizar ningún experimento que permita simularlas, o recrearlas en condiciones controladas. Por supuesto, existen otras alternativas a estas teorías.

No deja de ser curioso que las personas que creen en la evolución o en el Big Bang, deben hacerlo por “fe”, ya que no son leyes demostradas sino teorías sujetas a cambio. Yo, sin embargo, prefiero creer también por fe, en las otras alternativas: la de un Dios Creador del cielo y de la tierra que nos ha dado sus maravillas para que las estudiemos.

Concluyo igual que al principio: soy un apasionado de la ciencia, y también soy un apasionado de Dios. ¡Ahora ya sabéis por qué!

«Desde el principio tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos» (Sal. 102: 25).

T E M A S DE NUESTRO TIEMPO LOLY OURO Miembro de la Iglesia de Castellón

La partícula de Dios

A

l principio Dios hizo al hombre a su imagen, conforme a su semejanza, (Gén. 1: 26) y lo dotó de un cuerpo perfecto, de un organismo capaz de superar todos los obstáculos posibles, le dio una compañera idónea y un trabajo perfecto, relajante y fructífero. Cinco sentidos fueron el complemento de ese ser que sería la obra maestra de la creación: la vista, con los campos se vistieron de verde y de flores multicolores; el olfato, par disfrutar de múltiples olores; el oído, rodeados de los sonidos de la naturaleza, de los pájaros cantores y de la música que Dios creó para nuestro deleite; el gusto, con nuestras papilas gustativas capaces de disfrutar los distintos sabores; y el tacto para comunicarnos con nuestros seres queridos a través de las caricias.

Pero aunque algunos estén pensando que me olvido de un sexto sentido, lo que quiero enfatizar en este artículo es el don más contundente a favor de la creación salida de las manos de un Dios eterno: el don del lenguaje y la comunicación. Es aquí donde quiero hacer un punto y aparte para compartir algunas reflexiones sobre un tema tan apasionante.

En la Biblia encontramos algunos ejemplos de animales que tuvieron la facultad del habla en algún momento de su vida y que fueron utilizados por Dios o por el diablo para comunicar un mensaje al ser humano. Sin ir mas lejos, en el jardín del Edén, una serpiente encantadora hace el papel de medium y embelesa a una Eva sorprendida de que un animal hable. (Gén. 3:1 ). Palabras que llevaron a la ruina a la humanidad por decisión propia. Más adelante nos encontramos un asna que establece una conversación de adultos con Balaam (al cual no sorprendió que esta hablara), quien la contesta de una forma natural como la vida misma, en un tú a tú (Núm. 22: 28). Habría que profundizar sobre quién estaba más cuerdo de los dos.

También nos encontramos con la figura literaria de la personificación que hace que el cuerno hable grandes palabras (Dan. 7: 11), que el cardo

hable al cedro del Líbano (2 Reyes 14: 9), que la sangre de Abel hable (Heb. 11: 4), entre otras. Pero, ¿cual es esa partícula que identifica a Dios como el Creador de todo lo que existe en el cielo y en la tierra? Desde un punto de vista filológico, podríamos decir que es la facultad del habla, de la comunicación mediante sonidos y del discurso que podemos entablar entre los seres humanos.

No excluyo el lenguaje gestual –manos, ojos, entonación– con que acompañamos nuestro discurso lingüístico.

Es verdad que algunos animales emiten sonidos que nos sorprenden e incluso pronuncian palabras y frases fruto de la repetición. Tomemos en cuenta, por ejemplo, el lenguaje del loro, de los delfines, de las ballenas (que encantaban a los marineros). Todos tienen en común ese discurso lineal sin un argumento preciso.

Conocí a una pareja de ancianos que habían adoptado una niña china. Fueron a la escuela a aprender chino para poder hablar con ella. ¡Qué gran error! La niña hablaría por imitación lo que oyera de sus padres.

La partícula de Dios La facultad del habla nos diferencia de los seres inferiores; pero al mismo tiempo, como sabemos muy bien, no solo hablamos o escuchamos sino que, para que la comunicación sea perfecta, necesitamos un emisor –el que habla–, un receptor –el que escucha–, y un mensaje –una consecución de sonidos que tiene en sí misma un contenido–. Incluso una exclamación, como “¡Ay!”, expresa un mensaje completo de sorpresa, dolor, lástima… dependiendo del contexto. ¿Acaso nunca paso por vuestra mente la pregunta de cuál sería el lenguaje utilizado entre Dios y sus ángeles? ¿O entre Dios y Adán? ¿O cuál utilizaremos en el cielo? Esta última pregunta surge del hecho histórico de la confusión de las lenguas en la Torre de Babel, tema que trataremos en otro artículo pues es trascendental para conocer el orirA mar. 2013 [65] · 17

Libertad religiosa

RAFAEL CALONGE Vocal de la Asociación para la Defensa de la Libertad Religiosa (ADLR)

Fundamentos de la libertad religiosa

L

a libertad religiosa es un principio que se halla asentado en la conciencia individual y que, a pesar de ser pisoteado y sistemáticamente perseguido a lo largo del tiempo histórico, al fin fue reconocido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en el año 1948.

La libertad religiosa ha sido dada por Dios y se encuentra establecida en la conciencia individual de los seres humanos, y afirmamos que se ejerce en las mejores condiciones cuando existe separación entre las organizaciones religiosas y los estados.

Por lo tanto, toda legislación o cualquier actividad gubernamental que une las organizaciones religiosas a cualquier estado, se opone a los intereses de estas dos instituciones y perjudica los derechos humanos claramente establecidos por las Naciones Unidas.

Según la Biblia, los gobiernos o estados han sido establecidos por Dios para proteger los derechos naturales y reglamentar los derechos civiles de los ciudadanos y, en este sentido, los gobiernos deben ser respetados por todos y cada uno de los creyentes.

Creemos que es un derecho inalienable del individuo la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho implica la libertad de tener o de adoptar una religión o convicción según la elección de su conciencia individual, así como el de manifestar esa convicción en público o en privado, mediante el culto, el cumplimiento de ceremonias religiosas y determinadas prácticas, así como el respeto a las creencias de los otros.

Esta libertad religiosa comporta igualmente la libertad de fundar o de sostener instituciones caritativas o educativas, de solicitar o de recibir contribuciones financieras voluntarias, observar los días de reposo y de celebrar fiestas conmemorativas relativas a los preceptos de cada religión o creencia, así como de mantener comunidades religiosas nacionales o internacionales.

Consideramos que la libertad religiosa y la eliminación de la intolerancia y la discriminación fundada sobre la religión o la convicción son esenciales para promover la paz y la amistad entre los pueblos.

Pensamos que los ciudadanos y los estados deberían utilizar todos los medios legales y honorables para impedir cualquier acción contraria a estos principios, a fin de que cada individuo pueda recibir los beneficios inestimables de la libertad religiosa.

Creemos que el verdadero espíritu de la libertad religiosa se encuentra resumida en la declaración bíblica denominada como la regla de oro: Lo que deseéis que los hombres hagan con vosotros, haced vosotros con ellos.

Principios aceptados y reconocidos por la Asociación Internacional para la Defensa de la Libertad Religiosa.

18 · [66] rA mar. 2013

gen de tantos idiomas actualmente en la tierra.

El complejo y completo sistema de nuestro aparato fonológico, empezando por las cuerdas vocales, la laringe, el pulmón y, completando el circuito, el aire, nos asemeja a esa mano diestra que toca las cuerdas de una guitarra emitiendo un sonido certero que transmite un mensaje musical. ¿Acaso no es interesante denominar a las notas “lenguaje musical”? ¿Cuáles son los elementos que intervienen en esa clase de lenguaje? Esto, igualmente, lo dejaremos para un próximo estudio, pero invitamos al lector a que busque sobre el tema y aporte sus ideas.

Si hablamos desde el ámbito espiritual, ningún hombre hablo como Jesús (Juan 7: 46), porque ni nadie conocía como el Hijo el lenguaje que nace de un corazón de amor hacia la raza perdida. Es pues interesante saber qué hay en nuestro corazón para que el mensaje que emitamos sea de sabor a vida, como la sal que ayuda y edifica, o a muerte y desesperanza para un mundo en el que ya abunda bastante esta última. Desde la primera palabra que emitió Dios dirigiéndose a este planeta oscuro y triste, «Sea la luz» (Gén. 1: 3), hasta la última que nos es transmitida en su Palabra, «Ciertamente vengo en breve» (Apoc. 22: 20), todo el mensaje cabe en una sola palabra: AMOR, pero expresa un mensaje que solo aquellos que tienen un corazón dispuesto a recibir, pueden disfrutar la plenitud del significado del origen tan maravilloso que tenemos, un Padre amante y compasivo, y del destino tan espectacular que se abre ante nosotros: amor eterno y misericordia sin límites (Jer. 31:3 ). En esto conocemos que amamos a Dios: si amamos a nuestros hermanos (1 Juan 4: 21); por lo tanto, hechos como somos a imagen de Dios, nuestro lenguaje reflejará que hemos estado con Jesús, y nuestro mensaje cambiará el mundo porque somos emisores del mejor mensaje que haya sido jamás dado a los mortales, y producirá cambios para vida eterna en los receptores del mismo (Salmo 145: 11).

Que el anhelo de nuestra alma sea cada día: «Habla Jehová porque tu siervo oye» (1 Sam. 3: 9). Esa es la partícula de Dios en nosotros.

Testimonio Natividad Pascual cumple 100 años Natividad Pascual llegó al pueblo de Castellnou de Seana, provincia de Lérida, como el mejor regalo de Navidad para el matrimonio formado por Francisco y Leonor, que ya contaban con tres hijos.

Y la niña se llamó: Natividad, recordando aquel día tan especial en que había venido al mundo.

Naty, diminutivo con el que todos la conocían y conocemos aún, creció en un ambiente cristiano y trabajador. Como las demás jóvenes de su entorno fue a aprender costura y quizá pensaba que sería un medio de ganarse la vida cuando algo imprevisto, la Guerra Civil Española, cambió el ritmo de su vida.

En esa ocasión, decidió venir a Barcelona donde se alistó como voluntaria para atender a los heridos de guerra. Descubrió entonces que esa era su verdadera vocación y, al mismo tiempo que colaboraba cuidando enfermos, estudió enfermería. Acabada la guerra y con su diploma bajo el brazo, trabajó en varios hospitales de Barcelona y, finalmente, como ayudante de la consulta privada de un doctor.

Su vida familiar no fue menos fructífera. En Barcelona se había instalado en una vivienda cercana a la de su hermana mayor, Dolors, quien ya casada y con dos hijos, Joseph y Francisco, apreciaba enormemente el apoyo que su hermana aportaba a la familia, ya que Naty fue una segunda madre para los dos chicos, al igual que para su sobrina, Naty, hija de su hermana menor fallecida a edad temprana.

Fue su hermana Dolors, quien había entrado en contacto con los adventistas, la primera que le habló de estudiar la Biblia en una época en que no estaba bien visto. Además, para Naty, católica practicante en su núcleo, cualquier cosa que pareciera ir contra sus más arraigadas creencias era difícil de aceptar. Pero era una mujer inteligente, y utilizó su inteligencia para estudiar la Biblia y aceptar finalmente que las verdades que esta enseñaba no podían rebatirse con nada. Y así fue que el 18 de julio de 1964 selló su pacto con el Señor en las aguas bautismales, oficiando el pastor Luis Bueno. A partir de entonces se convirtió en una misionera ejemplar compartiendo con cuantas personas le era posible la hermosa doctrina de la Biblia que tanto bien había hecho a su corazón, y visitando incansablemente a los “ancianos” que, en ocasiones, ¡eran más jóvenes que ella misma! ¿Qué más decir de Naty? Todos los que la conocemos de más o menos tiempo solo podemos decir palabras de elogio. Naty ha sido y es una mujer acogedora, todo el mundo es bien recibido en su casa; cordial, amable, sonriente, es en definitiva una inspiración, un ejemplo práctico de lo que significa la palabra CRISTIANO. Mª LUISA TORAL

rA mar. 2013 [67] · 19

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Y DE LA UNIÓN El CPM informa Vuelve el Info Social a Radio Adventista Todos los viernes, Priscila Buiturón nos acercará las noticias sociales más destacadas de la semana.

El flash informativo social “Info Social” vuelve a Radio Adventista tras tres años de descanso, esta vez en la voz de la periodista Priscila Buiturón, que ofrecerá las noticias más interesantes de la semana todos los viernes a las 10:00 y a las 16:00 horas.

Radio Adventista, en su versión online http://radioadventista.com, así como en sus diferentes emisiones por FM, recupera este antiguo servicio informativo en el que la prioridad son las noticias sociales.

Como emisora cristiana, en Radio Adventista estamos interesados en las necesidades de nuestro mundo. Detrás de cada noticia, hay personas que sufren, e injusticias sociales de las que debemos ser conscientes para poder contribuir al cambio a través de la concienciación colectiva. Por supuesto, también hay buenas noticias, noticias amables que nos hablan de avances en salud, educación, nuevos descubrimientos, etcétera.

Este flash informativo social ya estuvo en antena durante el año 2009 en la voz de la comunicadora Esther Azón, con unos buenos niveles de audiencia que esperamos puedan repetirse durante este año 2013.

La periodista Priscila Buiturón, con años de experiencia en los medios, se define a sí misma como una apasionada por el mundo audiovisual a la que también le gusta disfrutar de la cercanía de la radio y de la reflexión de los medios escritos. ¡Bienvenida al equipo de colaboradores de Radio Adventista!

El CPM potencia su producción de televisión y cine Esta sociedad del siglo XXI en la que vivimos está claramente marcada por el enorme avance tecnológico de las comunicaciones. Internet ya no es un descubrimiento, y tampoco es para unos pocos. Hoy es el medio de comunicación más utilizado.

Correo electrónico, noticias de todo el mundo y de todas las editoriales, videoconferencias, llamadas a través de Internet, etcétera. A todo ello se está sumando desde hace algunos años la radio y la televisión online, dentro de la cual destaca la programación “a la carta”. Las actuales generaciones deciden qué quieren ver y cuándo quieren hacerlo.

Por eso, en el Centro de Producciones Multimedia estamos decididos a mejorar nuestros productos para TDT, FM y especialmente aquellos destinados a ser compartidos a través de Internet. Una herramienta capaz de cubrir no solamente a toda España, sino también de llegar hasta el último rincón del mundo de habla hispana llevando nuestro mensaje de Esperanza.

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Para cumplir nuestros objetivos de excelencia y expansión, en el CPM contamos con un amplio equipo de personas voluntarias del Centro Educativo Adventista de Sagunto (CEAS), que desean colaborar con nuestros proyectos porque también creen en la importancia de crear productos de calidad para los medios, presente y futuro de la evangelización. Personas que hacen un hueco en sus apretadas agendas para dedicarlo a colaborar con nosotros. Gracias a todos por ello.

Además, el CPM se está adaptando a un nuevo sistema de trabajo en equipo, a través del cual esperamos poder cumplir todos los objetivos que nos hemos marcado.

Mucho trabajo y mucha ilusión son las palabras que mejor describen esta nueva etapa del CPM, en la que nos ilusiona ver cómo la nueva organización comienza ya a dar su fruto.

Numerosas personas han podido disfrutar ya de nuestras últimas producciones audiovisuales, como el vídeo “Alabanza en armonía”, de la serie “Una Iglesia para todos”, que publicamos la semana pasada en nuestra web oficial, y que ha sido sorprendentemente bien recibido; o el vídeo de “El rapto”, de la serie “La verdad en 2 minutos”. Podéis verlos en: • https://vimeo.com/59731465 • https://vimeo.com/59230318 Durante esta semana hemos estado grabando un nuevo vídeo titulado “El verdadero adorador”, que verá la luz próximamente, y que también forma parte del proyecto de cortos “Una iglesia para todos” que el CPM ofrece mensualmente como parte del proyecto del quinquenio de la Unión Adventista Española (UAE). Además, hemos retomado el programa “Mejor cada día” con una nueva presentadora, la periodista y simpatizante de la Iglesia Adventista Priscila Buiturón, que colabora con el Info Social que emite Radioadventista.com; y hemos publicado el último vídeo de “Diseñados para amar” titulado “Vivir en paz”, en el que el profesor Núñez nos habla, como siempre, de temas de lo más interesantes sobre las relaciones de pareja y familia: https://vimeo.com/58875532.

Pero, además de potenciar nuestra producción de televisión y cine, tenemos más de 1.300 comentarios web desde abril del año pasado, y más de 600 correos de agradecimiento y petición dirigidos a Radioadventista.com. Y seguimos, cómo no, ofreciendo una “Gota de amor” diaria en nuestra web y en las principales redes sociales, así como un pensamiento o una noticia por día, lo que ya han agradecido muchas personas a través de las redes sociales y de la propia web del CPM. Trabajando juntos, bajo la dirección del Departamento de Comunicaciones de la UAE, podemos hacer mucho.

No sabemos cuánto queda para que Jesús venga, pero los acontecimientos se precipitan y todavía hay muchas personas que sufren inmersas en una vida sin esperanza y que necesitan que nosotros les hablemos de él. Esa es nuestra misión, y utilizaremos todas las herramientas que estén a nuestro alcance para cumplirla.

Esther Azón Fernández Redacción CPM

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Y DE LA UNIÓN Nuevos alimentos saludables adventistas en Estados Unidos Granovita, la compañía de alimentación adventista de la División InterEuropea de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, está introduciendo productos de la marca ELIANNI, alimentos saludables, orgánicos, veganos, sin gluten y kosher, en Estados Unidos a través de su agente Canaan Foods, LLC. «Granovita ha estado explorando las posibilidades de exportar nuestros productos a los Estados Unidos desde el Congreso Mundial de Atlanta 2010», comentó Óscar Bel, director general de Granovita. «El interés en nuestros productos durante el Congreso Mundial de la Asociación General fue tan desbordante que todos los productos llevados para el evento se agotaron en solo tres días», continuó diciendo.

Granovita es una institución de la Iglesia Adventista del Séptimo Día fundada en 1899 en Alemania. Desde entonces, se ha convertido en una institución internacional con productos situados en los más altos mercados de alimentos saludables de la Unión Europea. Con oficinas de gestión ubicadas en Alemania, Reino Unido y España, Granovita ha fortalecido su presencia en el mercado. Granovita España busca incrementar su territorio de distribución en los Estados Unidos y el Caribe.

Como empresa alimentaria adventista de éxito, Granovita ha invertido considerables fondos en evangelización y en el cumplimiento de la mi-

sión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, apoyando la construcción de iglesias locales, donando alimentos a ADRA para personas en situación de necesidad y otros proyectos. Peregrin Asensi, uno de los pioneros en el desarrollo de ADRA en Valencia (España) comenta: «El constante apoyo de Granovita proveyendo alimentos para nuestro proyecto, dando alimentos a más de 200 personas necesitadas durante los últimos diez años es incalculable».

Granovita halló un fuerte aliado en Canaan Foods, LLC, una sociedad de laicos adventistas dedicados a los negocios. «Nuestra colaboración con Granovita fue un regalo de Dios. Nuestra compañía está en constante búsqueda y desarrollo de productos que cumplan los principios de salud adventistas –comentó Joel Núñez, Presidente de Canaan Foods– y los hemos encontrado en Granovita».

La marca ELIANNI incluye patés orgánicos veganos, rollos veganos orgánicos, y escalopes vegetales como oferta inicial en el mercado de los Estados Unidos con otros productos que se introducirán próximamente.

Canaan Foods busca asociarse con la Iglesias Adventistas en los Estados Unidos y unir fuerzas para crear conciencia de los principios de salud adventistas.

Hilario Chiné Responsable de Ventas y Márketing de Granovita

Semana de la Creación «El justo cuida la vida de sus animales, pero el malvado no tiene compasión» (Prov. 12: 10).

Cada año celebramos en el colegio la Creación de Dios. En este curso hemos querido tratar y valorar aspectos relacionados con la diversidad. Empezamos con las lecciones encerradas en el código genético impreso en el ADN, seguimos con la variabilidad etológica y morfológica de animales y plantas; llevamos a cabo una expedición al parque para recoger lo que otros tiran; anduvimos sobre huellas de dinosaurios maravillados por sus formas y, finalmente, reflexionamos y leímos un manifiesto sobre el cuidado de la naturaleza, haciendo especial énfasis en las especies en vías de extinción. Todo ello ha servido para renovar la sensibilidad de alumnos/as y profesoras/es con la multiforme y plural obra creada por Dios.

Hemos vehiculado la semana a través de introducciones y presentaciones al comienzo de la mañana para, con posterioridad, realizar actividades temáticas en cada clase y acabar el día con una puesta en común y con la colocación de carteles de los trabajos cumplidos.

Fernando Castrillo Corresponsal del Colegio Rígel rA mar. 2013 [69] · 21

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Y DE LA UNIÓN Una iglesia para todos Todas las iglesias adventistas españolas pudieron ver el pasado sábado 5 de enero el vídeo, creado por el Centro de Producciones Multimedia (CPM), que promociona los principales objetivos del plan que la Unión Adventista Española (UAE) ha proyectado para estos cinco años.

El CPM plasmó en apenas dos minutos y medio la necesidad que tiene la Iglesia Adventista de despertar y actuar.

Los cinco principales objetivos que la UAE quería destacar son: • Revitalizar la Iglesia.

• Reforzar nuestra identidad adventista.

• Fomentar nuestra relevancia en la sociedad.

• Expandir el mensaje adventista en España.

• Aumentar la eficacia y la transparencia administrativa de la Iglesia.

Cada Iglesia de la UAE ha expuesto este vídeo para que todos podamos participar de este proyecto quinquenal de revitalización.

Si todavía no lo has visto, entra en el porfolio del CPM: http://cpm.com.es/una-iglesia-para-todos-plan-quinquenalde-la-uae/ Esther Azón Redacción CPM

Encuentro de directores del Departamento de Salud Desde principios de año, se han ido realizando los encuentros de los directores del Departamento de Salud de las diferentes zonas de España.

Las reuniones se han realizado generalmente los domingos por la mañana y han contado con la presencia de la responsable del departamento, María Somolinos y su esposo.

La jornada continuaba con la presentación de los distintos programas y actividades que tiene previsto realizar el Departamento de Salud a lo largo de este año y de las distintas actuaciones que se están llevando a cabo para traducir y/o poner al día tanto bases de datos como programas que vienen de la División.

La primera en ser visitada fue la zona de Cataluña el día 27 de enero. La Iglesia de Barcelona-Guinardó acogió el evento al que acudieron tanto los directores invitados como diferentes miembros de iglesia y algunos pastores que quisieron acompañarnos y darnos la bienvenida.

El momento de conocernos y presentar nuestras preguntas, dudas y sugerencias venía después, siendo un momento muy interesante gracias a las ideas que surgieron y que nos permitieron saber “que se cuece” en nuestras congregaciones.

La segunda zona visitada fue la de Galicia y Asturias, siendo esta vez la Iglesia de encuentro la de La Coruña el día 3 de febrero. Aragón, Navarra y La Rioja tuvieron su encuentro el día 17 de febrero en la Iglesia de Gloria Domini de Zaragoza. El día 3 de marzo nos encontramos con los directores de Levante en la Iglesia de Valencia-Vives.

Tras un momento espiritual matutino, para empezar las reuniones se procedía a una presentación del lugar que ocupa el mensaje de salud y cómo debemos presentarlo formando parte de nuestro ministerio personal.

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A esa hora del mediodía no quedaba sino reunirnos alrededor de una buena mesa para disfrutar con la comida preparada por las personas voluntarias de las iglesias que nos acogían, a las cuales no queda más que agradecerles de nuevo todo el cariño con el que prepararon tan sabrosos platos y cómo nos hicieron sentir como en casa.

Ya quedan pocas zonas para ser visitadas. Esperamos poder hacerlo pronto para conocernos, saber más y prepararnos para todas las actividades que esperamos compartir con vosotros.

Xavi Francés Corresponsal de ANN-España

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Y DE LA UNIÓN JAE “Pulse Meet”: Formando líderes juveniles Su alocución en el plenario frente a los líderes juveniles de la División Inter Europea se produjo casi al final de los cuatros días de convención, pero sus palabras no podían ser más claras y más desafiantes hacia los restos del Ministerio Juvenil de la Iglesia Adventista y, también, sobre los errores cometidos en el pasado. Stephan Sigg, director de jóvenes de la División Inter Europea, citaba un texto de Elena White que hacía referencia a lo «mucho que se ha perdido por la falta de atención a las necesidades espirituales de los jóvenes» dentro y fuera de la Iglesia para concluir, en palabras de Sigg, que «esta falta es un pecado a los ojos del cielo.

No podemos ignorar que estamos perdiendo a más del 50% de los jóvenes. Así que mucho se ha perdido por nuestra falta de atención a sus necesidades espirituales».

Del 12 al 16 de diciembre y bajo el nombre de “Pulse Meet” se desarrolló en Schwäbisch Gmünd (Alemania) la primera convención de liderazgo juvenil organizada a nivel de División para formar a los directores de jóvenes, pioneros y exploradores de Europa en las mejores herramientas para dinamizar el trabajo con adolescentes y jóvenes en las iglesias locales. Un reto que se abordó de forma multidisciplinar con una docena de ponentes y especialistas y en el que, por parte de la División Inter Europea, se presentó el proyecto “ICOR- Church of Refuge” que aboga por un nuevo concepto de iglesia a modo de refugio para los jóvenes.

«Es una metáfora que se toma del Antiguo Testamento, de las ciudades a las que la gente podía escapar para encontrar un lugar seguro», explicó Sigg. «Que las iglesias sean una fortaleza espiritual para la gente y el escenario de la gracia de Dios. Las iglesias como ciudad de refugio donde la gente joven pueda encontrar un hogar, amor, paz, justicia y la verdad en Jesús».

El encuentro, en el que participó también el presidente de la Asociación General, Ted Wilson, que presidió una santa cena el sábado con todos los participantes, se estructuró en varias sesiones plenarias y en talleres monográficos para grupos reducidos sobre temas como el liderazgo, la sexualidad, la mentorización o la prevención de los abusos, entre otras variadas cuestiones. Bailey Gillespie, responsable de la encuesta Valuegénesis en la División Norteamericana, destacó que los jóvenes se quedan en las iglesias, principalmente, porque encuentran en ellas un ambiente cálido «en el que no se los juzga». Una razón que pesa más que otras consideraciones, como las propias creencias o la doctrina. «¿Por qué quedarse en un lugar donde no existe la compasión?», se preguntaba para, a colación, exponer algunas cifras curiosas sobre la resistencia al cambio. Así, una iglesia tarda una media de veintiséis años en cambiar; y los líderes, trece en modificar su mentalidad. «En trece años, uno se hace resistente al cambio. Las iglesias son muy tradicionales y eso no es bueno. Hay miedo al cambio», concluía.

El expresidente de la Asociación General, Jan Paulsen, compartió con los asistentes lo aprendido durante los años que protagonizó el programa de televisión “Let´s talk”, en el que se sometía semanalmente a las preguntas de jóvenes adventistas de diferentes partes del mundo.

«Comprendí –explicó– un asunto clave: casi no existe ninguna conversación entre las diferentes generaciones de la iglesia. Son dos mundos muy distantes aunque ocupemos un mismo espacio. Esta falta de comunicación es un gran reto que tenemos que afrontar como iglesia».

Paulsen expuso después que los jóvenes son como un gigante dormido que debe despertar y asumir responsabilidades en la iglesia. De hecho, citó como ejemplo que solo el 2% de los delegados que participaron en el último Congreso Mundial de Atlanta eran jóvenes menores de 30 años, algo que motivó su queja pública durante aquella sesión.

«La narrativa dominante que reciben los jóvenes en la iglesia es el mensaje de que son irrelevantes o incapaces para asumir responsabilidades», se lamentó.

El joven alemán Ben Hauser, promotor de la iglesia juvenil Livingroom, en Mainz, presentó el proyecto que ha logrado sacar adelante, junto con una docena de laicos, en el que ha conseguido conectar con un montón de jóvenes y llegar a personas no adventistas a través de una iglesia diferente. Una iglesia estructurada, sobre todo, hacia fuera y en lo que esta puede aportar a la comunidad a través de trabajos comunitarios o iniciativas como un Club de Conquistadores concebido como una verdadera herramienta de evangelización en su área de influencia.

Johan Gerhardt, profesor de la Facultad de Friedensau, reflexionó sobre por qué ministrar a la juventud para llegar, después, a la conclusión de que es lo único que podemos hacer como iglesia. «No podemos hacer nada por el pasado y es difícil hacer algo respecto al futuro. Lo que se puede construir es el hoy y, hoy, los jóvenes son el presente de la iglesia», explicó. Entre sus recomendaciones, animó a los líderes a que sean capaces de presentar un sistema de creencias que sea plausible y relevante para la juventud. «Es una tarea santa de la iglesia acompañar a los niños en su camino. Acompañar, pero no empujar. Ir a su ritmo. No hay tarea más importante que atraer a nuestros hijos a Dios», concluyó.

La psicóloga Kiti Randall, especializada en el trabajo con menores problemáticos, aportó su experiencia para idear una iglesia que sea capaz de cambiar trayectorias de jóvenes conflictivos. Una iglesia cuyo fundamento, al igual que expusieron otros ponentes a lo largo del fin de semana, se base en las relaciones personales. «No son los programas los que cambian a los jóvenes, sino los líderes juveniles. Las relaciones son muy importantes para ayudar a la gente», explicó. «Vosotros sois los que tenéis el poder para cambiar esas cosas, sois esa iglesia especial. Se trata de una relación y de proveerles de experiencias saludables».

La Unión Adventista Española estuvo representada por el director nacional de jóvenes, Daniel Bosqued, que acudió a Alemania en compañía de una nutrida delegación compuesta por varios pastores de jóvenes y casi medio centenar de directores de jóvenes. El último día, la delegación española tuvo tiempo de reunirse a puerta cerrada para debatir sobre todas las idas presentadas a lo largo de los cuatro días de convención y para analizar la forma en que se podrían implementar estas herramientas, ideas y proyectos en sus respectivas iglesias locales.

“Pulse Meet” contó también con la presencia de otros oradores y expertos que desarrollaron diferentes temáticas en formato de talleres. Entre ellos, Japhet de Oliveira, de la Universidad Andrews; Gustavo Squarzon, Bojan Godina, Christoph Berger, Denise Hochstrasser, Gabriel Monet, Judith y Sven FocknerJudith, Klaus Popa y Winfried Vogel.

Daniel Forcada Miembro de la Iglesia de Madrid-Alenza rA mar. 2013 [71] · 23

68ª Convención de Colportores Sagunto, del 4 al 6 de febrero de 2013

«Nunca preguntes por qué todo tiempo pasado fue mejor. No es de sabios hacer tales preguntas» (Ecle. 7: 10).

En esta ocasión, la 68ª Convención de Colportores se celebró del 4 al 6 de febrero en las instalaciones del CEAS, en Sagunto, aunque el alojamiento y el desayuno fueron en el Hotel Vent de Mar, en Puerto de Sagunto (Valencia).

Esta no fue una convención al uso, ya que dedicamos gran parte del tiempo a la puesta en común de nuevos métodos y estrategias para llevar adelante esta preciosa labor. Tuvimos mucho tiempo para hablar y profundizar en el nuevo proyecto de colportaje.

En esta oportunidad no fueron invitados los simpatizantes de este ministerio sino solo aquellos que están dispuestos a invertir el cien por cien de su tiempo para realizar la tarea que nos ha sido propuesta para este último tiempo.

El título de la convención fue “Bienaventurado el que lee y los que escuchan”. El pastor presidente, Jesús Calvo, nos habló del esfuerzo y del valor para derribar las murallas de Jericó. Un esfuerzo y un valor que no se basan en capacidades humanas sino en la aceptación de la lógica divina, pocas veces comprendida por el común de los mortales.

Contamos con la presencia del hermano Hermel Balcazar, quien nos ayudó a comprender algunos detalles importantes sobre la formación bonificada y el papel que podemos jugar los colportores como técnicos de formación.

En cierto lugar, la hermana White nos dice: «Ensayad nuevos métodos» (El colportor evangélico, pág. 58). Cada tiempo tiene sus inconvenientes y sus ventajas.

Antes, la gente no sabía leer, no tenía dinero, estaba prohibido vender una Biblia, un Conflicto de los siglos… Ahora hay plena libertad, a nadie le meten en la cárcel por vender una Biblia o un Conflicto, casi todo el mundo sabe leer y tiene dinero.

Antes, el colportor “Julianillo” iba con un burro, ahora vamos con un coche. Mi suegro fue de los primeros que compraron un Seat 600, y lo pagó un año antes; ahora, puedes llevarte un coche nuevo a casa, salir a trabajar y empezar a pagarlo dentro de seis meses.

Cuando yo empecé a colportar, en el año 1969, en Lérida y en Andorra, llevábamos el Nuevo consejero médico, La madre y el niño, etcétera.

Ahora llevamos Mente positiva, Cuerpo saludable y otros, todos llenos de nuestro mensaje de salud mediante la naturaleza, y con muchas citas bíblicas.

Antes íbamos por las casas a cobrar los plazos y, más tarde, mandábamos los recibos por reembolso; ahora tú vendes y Safeliz se encarga de cobrar.

Antes éramos sencillamente un vendedor de libros, ahora ofreces cursos formación que beneficiarán a la empresa y al empleado, ya que rendirá más en el trabajo, tratará mejor a su familia; conocerá más profundamente la forma de pensar, de comer sano y de vivir positivamente.

Además con la ventaja de que, en la mayoría de los casos, resulta gratis tanto para la empresa como para el propio trabajador, por medio de la Tripartita, y el sistema bonificable. Y cuando entregas el libro, incluido en el precio, la gente se muestra sorprendida y agradecida.

Agradezcamos a Dios las ventajas de las que disponemos hoy; también demos las gracias a Safeliz, a la UAE, y al pastor José Manuel Martínez Olivares y a su equipo, por el trabajo que han hecho y hacen. Y pidamos al Señor que nos dé sabiduría y consagración para ser estos ministros de la página impresa que, con ilusión y dedicación, se preparan para ser los misioneros modernos que se adaptan a los nuevos tiempos aprovechando las oportunidades que nos brinda la sociedad actual, y no olvidemos nunca las promesas de Dios para el fiel misionero que da prioridad a dar el mensaje de la verdad presente y a invitar a las personas de buena voluntad a sumarse al pueblo que guarda los mandamientos de Dios y tiene la fe de Jesús.

Sin duda que este colportor evangélico, que podemos ser tú y yo, querido/a hermano/a, no quedará sin recompensa en esta vida y en la venidera. Y, aunque los problemas no se acabarán nunca, pongamos la mira en las ventajas que hoy tenemos y vivamos a la altura de los conocimientos que Dios ha dado a su pueblo para que nuestra manera de comer, beber, vestir y vivir sea un testimonio claro de que somos los ministros de Dios que llevan el mensaje de salud y salvación a esta generación enferma y desorientada, para que busquen al Creador y Salvador que los ama y que quiere su bien presente y eterno.

«Mientras dure el tiempo de gracia habrá oportunidad para que el colportor trabaje». «No hay una obra superior a la del colportaje evangélico». «No tenemos tiempo de estar ociosos, ni desanimados. Ha de proclamarse el evangelio a todo el mundo; ¿por qué no estamos más despiertos?». «El Señor llama a muchos que estén dispuestos a gastar y ser gastados en su servicio, y a trabajar con osadía» (El colportor evangélico, págs. 12, 13, 18,19).

Joan Amigó Colportor jubilado