La gruta 451

La Gruta

Julio de 2014

nº

451

BOLETÍN del SANTUARIO NACIONAL de La Gruta de Lourdes

Avda. de las Instrucciones 2223. MONTEVIDEO - Uruguay. Tel.: 2222 3532

2014

Sínodo familia de los obispos sobre la

Jesús y los niños: el centro

Llevaron unos niños a Jesús, para que los tocara; pero los discípulos comenzaron a reprender a quienes los llevaban. Jesús, viendo esto, se enojó y les dijo: Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es de quienes son como ellos. Les aseguro que el que no acepta el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Y tomó en sus brazos a los niños, y los bendijo poniendo las manos sobre ellos.

Marcos 10,13-16

La Gruta n.451

1

Actualidad

Entrevista al Papa Pino Puglisi: mártir de la mafia El día después de la Oración por la Paz de los presidentes de Israel y Palestina con el Papa en el Vaticano, el periodista Henrique Cymerman que había sido el facilitador de ese encuentro, obtuvo esta entrevista con el Papa.

El periodista le preguntó al Papa si en ese viaje tan peligroso no había tenido miedo. “Sé que me puede pasar algo, pero estoy en las manos de Dios. En Brasil me habían preparado un papamóvil cerrado, con vidrio, pero yo no puedo saludar a un pueblo y decirle que lo quiero dentro de una lata de sardinas, aunque sea de cristal. Es como un muro. Es verdad que algo puede pasarme, pero seamos realistas; a mi edad no tengo mucho que perder”. Sobre el encuentro con los dos presidentes: “En el Vaticano el 99% de la gente decía que este encuentro no se iba a dar. Pero no era para un acto político; queríamos rezar y abrir una ventana al mundo. Tuve que apurar la visita a Israel antes que terminara el mandato del presidente Simón Peres que me había invitado. A este encuentro de oración también invité a mi hermano Bartolomé I. Para él fue un paso arriesgado, porqué se lo pueden echar en cara, pero para nosotros era necesario porqué no se concibe que los cristianos estemos divididos; es un pecado histórico que tenemos que reparar”.

Sobre sus proyectos como Papa: “No he traído ningún proyecto personal. Vine aquí con una valija chiquita para volver enseguida a Buenos Aires. Lo que estoy haciendo es cumplir con las recomendaciones de los cardenales durante el Cónclave, que por ejemplo pedían un Consejo exterior, un equipo de asesores que no vivieran en el Vaticano. El Papa Benedicto ha renunciado. Yo haré lo mismo que él, cuando llegue el momento de tener que hacerlo. Siem2

Francisco con Henrique Cymerman

pre pido al Señor que me ilumine y me diga lo que tengo que hacer”. Sobre el celibato de los curas: “La Iglesia Católica ya tiene sacerdotes casados: los greco-católicos, los católicos coptos, los católicos de rito oriental. No es un dogma de fe; es una regla de vida que yo valoro mucho y es un don para la Iglesia. No siendo un dogma de fe, siempre están las puertas abiertas”. Sobre la desigualdad entre ricos y pobres: “Está probado que con la comida que sobra podríamos alimentar a toda la gente que sufre hambre en el mundo. En el centro de todo sistema económico debería estar la persona humana y no el dinero. Vivimos en una sociedad que descarta a los niños (por la muy baja natalidad), a los ancianos porqué no producen (inclusive en situaciones de eutanasia encubierta), a los jóvenes (con una desocupación que en algunos países supera el 50%).

Hay toda una generación NI-NI, que ni estudia ni trabaja, y esto es gravísimo. Este sistema económico mata. Para sobrevivir debe hacer guerras; con la venta de armas se sanean las economías”.

Sobre el fundamentalismo en Oriente Medio: “La violencia en nombre de Dios es una contradicción y algo antiguo que no se corresponde con nuestro tiempo. Lo que fue la guerra de religión de los Treinta Años es hoy inimaginable. Las tres religiones monoteístas aún hoy tienen pequeños grupos fundamentalistas y violentos que creen actuar en nombre de Dios”.

2014 Sínodo de los obispos sobre la familia

Jesús

y los niños: el centro

Lle var on unos niños a Jesús, para Llev aron que los tocara; pero los discípulos comenzaron a reprender a quienes los lle vaban. Jesús, viendo esto, se llev enojó y les dijo: Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, por que el rreino eino de Dios es de quienes porque son como ellos. Les aseguro que el que no acepta el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Y tomó en sus brazos a los niños, y los bendijo poniendo las manos sobre ellos.

Marcos 10,13-16

La condición de los niños en la familia y en la sociedad del tiempo de Jesús no era parecida a la de hoy, por lo menos en las familias de la sociedades desarrolladas. Pero si pensamos en nuestras periferias, o en los países más pobres, donde el niño es dejado a su responsabilidad y no es acompañado, entrando rápidamente en experiencias desviantes, entonces la situación no es tan diferente. Jesús quiere que al centro de la familia esté la persona más necesitada, más indefensa... así como en la Iglesia y en la sociedad, que primen los últimos.

*

La Gruta n.451

En este contexto, Jesús propone colocar en el centro de atención a los niños, descolocando a los presentes acostumbrados por una tradición, una cultura a realizar lo contrario.

*

Jesús al ver ésto se indignó. Es una de * las pocas veces que Jesús muestra su indignación. ¿Por qué impedir que se acercaran?

El Reino de Dios es para los que se parecen a los niños. ¡Qué afirmación tan rotunda! ¿Qué tienen los niños de especial, que ser como ellos se convierte en una condición indispensable para entrar en el Reino de Dios?

Preguntas ¿Te preocupas por las necesidades de otras familias? ¿Qué piensas de la adopción de niños abandonados? ¿Necesitamos de Dios de la misma manera que necesita un niño a sus padres?

3

Los niños necesitan siempre del adulto.

Se nos enseña a preocuparnos por nuestra * ¿Está mal necesitar de otro? Lo que para Je- * familia, nuestros hijos, nuestros niños… y Jesús es un bien (necesitar del otro) parece ser un límite: los niños, a medida que van creciendo, son educados a ser “autosuficientes”, independientes, autónomos. Cuando demuestran haber llegado a la meta: tarea cumplida, no necesitan a más nadie. Luego tenemos miedo que en nuestra vejez necesitemos de alguien para seguir viviendo “dignamente”… no es el planteo de Jesús.

Observamos con tristeza muchas familias * que no pueden atender bien a sus hijos, no llegan a cumplir con las necesidades básicas. ¿Pero qué sucede cuándo todo anda bien? Los niños sanos, cuidados en lo que necesitan y a veces más. Se podría mirar para el costado y ver los otros niños, empezando a compartir preocupaciones, atenciones, tiempo. Jesús siempre está proponiendo que la familia sea abierta a este tipo de situaciones, cuando hay uno más débil que sin duda necesita algo y que se le puede proporcionar respetándolo y valorándolo.

sús propone ocuparnos de los niños que nos necesiten.

Jesús invita a dejar que la presencia del niño * desestructure nuestras convicciones, culturas, tradiciones. Nuestro crecimiento espiritual pasa también por aceptar lo que a veces los niños proponen. Del niño salen, a veces, verdades que no nos atrevemos a seguir, pues no nos conviene a nuestros intereses. El niño quiere compartir, ser generoso, abierto, cuestionador, ve distinto… y decimos “no entiende la realidad” y acallamos nuestra conciencia adulta con una sonrisa que distrae… Lo que es peor es que a veces, nos hacemos cómplices de que sus pedidos sean… exagerados y caprichosos.

eñor, mi corazón no es soberbio, S ni mis ojos altivos.

No ando tras las grandezas, ni en cosas demasiado difíciles para mí; sino que he calmado y acallado mi alma.

Como un niño destetado en el regazo de su madre, como un niño destetado está mi alma dentro de mí.

Espera, oh Israel, en el Señor, Desde ahora y para siempre.

Salmo 131

Miércoles 16 de julio a las 17:30 hs. en el despacho parroquial: reflexión bíblica preparando el próximo boletín.

4

2014 Sínodo de los obispos sobre la familia Los niños al centro Jesús recibe a los niños, los bendice, no quiere que los discípulos los alejen de Él y dice que a quien es como ellos les pertenece el Reino de Dios. Los niños estaban entre los excluidos de la sociedad del tiempo de Jesús: Jesús los pone al centro. En la grande familia que es la Iglesia y la humanidad ¿Quiénes son los niños hoy? ¿Quiénes pone Jesús al centro? El papa Francisco en su exhortación apostólica Evangelii Gaudium dice que son los pobres, siguiendo una de las vetas más genuina de la espiritualidad bíblica que Jesús asumió. Presentamos algunos textos significativos.

48. Si la Iglesia entera asume este dinamismo misionero, debe llegar a todos, sin excepciones. Pero ¿a quiénes debería privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se encuentra con una orientación contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos que “no tienen con qué recompensarte” (Lc 14,14). No deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre, “los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio”... Hay que decir sin vueltas que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres.

La inclusión social de los pobres 186. De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad.

Unidos a Dios escuchamos un clamor 187. Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo...

189. La solidaridad es una reacción espontánea de quien reconoce la función social de la propiedad y el destino universal de los bienes La Gruta n.451

como realidades anteriores a la propiedad privada. La posesión privada de los bienes se justifica para cuidarlos y acrecentarlos de manera que sirvan mejor al bien común, por lo cual la solidaridad debe vivirse como la decisión de devolverle al pobre lo que le corresponde. Estas convicciones y hábitos de solidaridad, cuando se hacen carne, abren camino a otras transformaciones estructurales y las vuelven posibles.

Un cambio en las estructuras sin generar nuevas convicciones y actitudes dará lugar a que esas mismas estructuras tarde o temprano se vuelvan corruptas, pesadas e ineficaces.

El lugar privilegiado de los pobres en el Pueblo de Dios 197. El corazón de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto que hasta Él mismo “se hizo pobre” (2 Co 8,9). Todo el camino de nuestra redención está signado por los pobres...

198. Para la Iglesia la opción por los pobres es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica. Dios les otorga “su primera misericordia”.163 Esta preferencia divina tiene consecuencias en la vida de fe de todos los cristianos, llamados a tener “los mismos sentimientos de Jesucristo” (Flp 2,5).

Inspirada en ella, la Iglesia hizo una opción por los pobres entendida como una “forma especial de primacía en el ejercicio de la caridad cristiana, de la cual da testimonio toda la tradición de la Iglesia”.

5

Esta opción –enseñaba Benedicto XVI– “está implícita en la fe cristológica en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza”. Por eso quiero una Iglesia pobre para los pobres. Ellos tienen mucho que enseñarnos. Además de participar del sensus fidei, en sus propios dolores conocen al Cristo sufriente. Es necesario que todos nos dejemos evangelizar por ellos. La nueva evangelización es una invitación a reconocer la fuerza salvífica de sus vidas y a ponerlos en el centro del camino de la Iglesia. Estamos llamados a descubrir a Cristo en ellos, a prestarles nuestra voz en sus causas, pero también a ser sus amigos, a escucharlos, a interpretarlos y a recoger la misteriosa sabiduría que Dios quiere comunicarnos a través de ellos.

199. Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en acciones o en programas de promoción y asistencia; lo que el Espíritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una atención puesta en el otro “considerándolo como uno consigo”. Esta atención amante es el inicio de una verdadera preocupación por su persona, a partir de la cual deseo buscar efectivamente su bien. Esto implica valorar al pobre en su bondad propia, con su forma de ser, con su cultura, con su modo de vivir la fe.

El pobre, cuando es amado, “es estimado como de alto valor”, y esto diferencia la auténtica opción por los pobres de cualquier ideología, de cualquier intento de utilizar a los pobres al servicio de intereses personales o políticos.

Sólo desde esta cercanía real y cordial podemos acompañarlos adecuadamente en su camino de liberación. Únicamente esto hará posible que “los pobres, en cada comunidad cristiana, se sientan como en su casa. ¿No sería este estilo la más grande y eficaz presentación de la Buena Nueva del Reino?”. Sin la opción preferencial por los 6

más pobres, “el anuncio del Evangelio, aun siendo la primera caridad, corre el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en el mar de palabras al que la actual sociedad de la comunicación nos somete cada día”.

200. Puesto que esta Exhortación se dirige a los miembros de la Iglesia católica quiero expresar con dolor que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y de maduración en la fe. La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria.

201. Nadie debería decir que se mantiene lejos de los pobres porque sus opciones de vida implican prestar más atención a otros asuntos. Ésta es una excusa frecuente en ambientes académicos, empresariales o profesionales, e incluso eclesiales. Si bien puede decirse en general que la vocación y la misión propia de los fieles laicos es la transformación de las distintas realidades terrenas para que toda actividad humana sea transformada por el Evangelio, nadie puede sentirse exceptuado de la preocupación por los pobres y por la justicia social: “La conversión espiritual, la intensidad del amor a Dios y al prójimo, el celo por la justicia y la paz, el sentido evangélico de los pobres y de la pobreza, son requeridos a todos”. Temo que también estas palabras sólo sean objeto de algunos comentarios sin una verdadera incidencia práctica. No obstante, confío en la apertura y las buenas disposiciones de los cristianos, y os pido que busquéis comunitariamente nuevos caminos para acoger esta renovada propuesta.

Parábolas de HO Y HOY

El padr e ¿cajer o automático? padre ¿cajero

En julio, aparecen como citas, dos términos: “vacaciones” y “día del padre”. Lo mismo que todas las veces que aparece la palabra “padre”, salta la imagen de “vida”, o “solución”. El padre suele ser el que maneja el destornillador, el taladro, arregla la cerradura, pega un cuadro o limpia la hornalla de la cocina… y así, un poco a la vez, termina siendo un “aparato multiuso” de arreglos domésticos, que, una vez al mes…, arregla todos los agujeros económicos. Ese “sobre” que trae a fin de mes, parece que hace “milagros”, nos quita algunas tensiones, algunas arrugas y baja el volumen de nuestras conversaciones… ¡No quiero que me acusen de machista o discriminador, por eso quiero decir: “¡Que parecido es, a la madre!” Cada uno se especializa en un sector de milagros. Ella: seca lágrimas, cura heridas, escucha penas, adorna proyectos, alienta a la revancha y, por qué no, arregla la lavadora, el freezer, el coche y las cuentas… Como se ve, un poco a la vez se acercan y al final se ganan, nunca del todo, ese título, demasiado vago y demasiado reductivo, para ser justo: “gente multiuso”. Y, como se ve, cuanto más se amplía, tanto más se debilita. El riesgo está y aparece: de “multiuso” a “ningún uso”, y menos cuando desaparece el corazón.

Me contaba, el otro día, el “Chiche”: “¡Estoy enojado, porque toqué suelo! Tengo varios hijos. Los criamos junto con mi mujer, con muchos sacrificios. El mayor se dejó llevar por la junta y terminó en la droga. Ese maldito vicio. Yo tomaba, no era mucho, pero los fines de semana “me pasaba” un poco. Justo los fines de semana mi hijo frecuentaba esa maldita junta. Ya me lo esperaba.

Cada fin de semana tenía unas amenazas que “calmar”, porque me decía “me van a dar”, “me van a limpiar” si no pago. Primero cien, después doscientos y así parecía que el pozo se iba agrandando. Un día me vendió la campera, otro la frazada, y así llegamos, que lo eché de casa.

Mi mujer se enfermó. Yo creo que de tristeza… dejó el trabajo…, yo vi que le daba unos pesos…

No hay fin de semana que no aparezca a pedir plata. Yo, por él, para atraerlo a recuperarse me anoté a Alcohólicos Anónimos. Lo invité unas cuantas veces, esperando me acompañara. Vino La Gruta n.451

tres veces y dejó. Yo, gracias a Dios sigo bien, me estoy recuperando. Descubrí que sí se puede cuando, de veras se quiere. Pero, el otro día me rebasó. Ya cuando llega el fin de semana, me lo veo venir. Es una cita que me quema. ¡Plata, plata y plata! Y como no alcanza…, ¿Qué me hizo? ¡Se llevó la colcha de mi mujer… Esperé el fin de semana, estaba levantando presión, con miedo de caer nuevamente en el alcohol. Por suerte pude contarle a mi mujer… me calmé. Se aproximaba la hora acostumbrada. Yo estaba arreglando mi coche viejo, cuando lo vi llegar.

Sentí un calor raro y furioso recorrer mi cuerpo.

Intenté dominarlo. Me estaba retorciendo…

-¡Papá!, me dijo, necesito trescientos pesos…

Yo, fingiendo arreglar el coche, estaba intentando arreglar mi furia. No podía conmigo. Pensé en agarrar un fierro y… casí lo ejecuto. El rostro pálido de mi mujer, la colcha, tan necesaria y cargada de recuerdos, el alcohol, la cárcel… y de pronto se me salió algo que nunca había pensado: “¡Escuchame! ¿Vos te creés que yo soy un “cajero automático”?... “¡No sé cómo me salió esta expresión! Nunca se me había ocurrido, pero en ese momento, como en un espejo, un eco, me devolvió toda la bronca.

Toda contra mí mismo… Sentí que debía “compartir la culpa”. Yo así como estaba arreglando el coche había armado ese “cajero automático”. Por un instante asocié a mi esposa en el delito, pero la saqué del medio y vi el alcohol, el del fin de semana, el que me restó, me sacó, me empobreció de tal manera que me había hecho un “cajero automático”. Ese hijo, hoy, me lo hacía ver como en un espejo limpio. Me fui para el fondo del taller, me sequé esas lágrimas que me borraron el fierro, y el alcohol. Estaban allí, pendientes de mi, mi mujer, mis hijos y ese “hijo en taller”. Yo también “en taller”, viendo si puedo revertir la imagen del “cajero automático” en la del “Padre que está en el cielo”. Yo sé que cuesta, pero es la que precisamos, necesitamos, hoy más que nunca, y que por eso seguimos “en taller”; a contramano de una sociedad que nos quiere “máquinas automáticas”.

Felicidades, Padres ya que en el rescate de nuestra vocación, no hay vacaciones.

Rodolfo Bonci 7

Oración a los pies de La Gruta, por el día del padre

Miércoles 16 de julio a las 17:30 hs. en el despacho parroquial: reflexión bíblica preparando el próximo boletín.

Sábado 9 de agosto a las 18 hs. en el despacho parroquial: formación de los voluntarios del día 11.

Señor Dios, Padre bueno, creador del género humano, Tú enviaste a tu Hijo Jesús, para redimir y salvar a los hombres. Él quiso nacer en una familia como la nuestra, le diste a la Virgen María como madre y a San José como padre; te pedimos por estos padres para que, a ejemplo de San José, amen a sus hijos, los cuiden y protejan, y sobre todo, les enseñes a amarte a Ti que eres nuestro Padre del Cielo, te sirvan en todo, y alcancen finalmente la vida eterna.

Te lo pedimos a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.

Amén.

FELIZ DÍA DEL P ADRE PADRE

Próximas oportunidades para vivir mejor 16 de Julio: Virgen del Carmen Julio: Día del padre Agosto: Día del niño 12 de Agosto: Nacimiento al cielo del p. Dehon 8