La gruta 466

La Gruta

Octubre de 2015

nº

466

BOLETÍN del SANTUARIO NACIONAL de La Gruta de Lourdes Avda. de las Instrucciones 2223. MONTEVIDEO - Uruguay. Tel.: 2222 3532 grutadelourdes@interware.org www.umbrales.edu.uy

Sínodo familia de los obispos sobre la

2015

XIV Asamblea General Ordinaria del sínodo de obispos del 4 al 25 de octubre

El conflicto en la familia Yo los envío como a ovejas en medio de lobos: sean entonces astutos como serpientes y sencillos como palomas... A causa de mí, serán llevados ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos y de los paganos. Cuando los entreguen, no se preocupen de cómo van a hablar o qué van a decir: lo que deban decir se les dará a conocer en ese momento, porque no serán ustedes los que hablarán, sino que el Espíritu de su Padre hablará en ustedes. El hermano entregará a su hermano para que sea condenado a muerte, y el padre a su hijo; los hijos se rebelarán contra sus padres y los harán morir. Ustedes serán odiados por todos a causa de mi Nombre, pero aquel que persevere hasta el fin se salvará...

La Gruta n.466

Mt 10,16-25

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Actualidad

Violencia e inseguridad, síntomas del miedo Escuchar noticias preocupa y asusta; indigna. Un taxista baleado mientras preparaba su relevo. Un pizzero que levantó sus manos, no se resistió: igual fue baleado delante de su esposa e hijo. Un policía asesinado por el solo hecho de serlo: son noticias cotidianas. ¿Por qué tanta crueldad?

Se buscan culpables: ¿policía corrupta? o ¿pérdida de valores en los jóvenes de hoy? Hasta llegar a acusar -injustamente- a los malvivientes de los asentamientos, que viven en medio de gente decente y de trabajo. Entonces pensamos en la droga, como verdadera culpable, con los tristes negocios y ajustes de cuentas que implica. No cabe duda: había delitos antes, sí, pero los delincuentes no se ponían tan violentos; ¿será por abstinencia de pasta base, cocaína, marihuana...?

Se busca una solución en la represión, la cárcel y penas más severas. Ya se hace: las cárceles están llenas, pero la cosa no para. ¿Bajar la edad de la imputabilidad? Una medida que no dio resultado en otros países.

Tampoco podemos afirmar que es la droga. La droga es una sustancia que no es ni buena ni mala. El problema no está en la droga sino en los que la consumen, en el malestar que los lleva a drogarse. Uruguay es uno de los países de América Latina con mayor índice de suicidios. ¿Esto no dice nada?

Falta orientación y sentido de la vida, faltan valores y virtudes correspondientes, y faltan padres responsables que orienten a los niños y adolescentes. A veces, entre los pobres, los padres viven a costa de ellos, y los envían a mendigar: y cuando ellos eran niños a ellos también los utilizaban. Sólo repiten el esquema aprendido de sus mayores. Entre los ricos, los hijos funcionan de trofeo, deben llegar 2

El obispo Bodeant en la reciente inauguración de la Fazenda da Esperança: “una puerta abierta a quien esté buscando superar una adicción y a darle un giro completo a su vida”.

donde no llegaron los padres: los efectos son devastadores. Si los jóvenes consumen es para evadirse del infierno en que viven.

Hay dos grupos de personas que combaten las adicciones, y han tenido más éxito que las terapias médicas más comunes: los Narcóticos y los Alcohólicos anónimos. Mientras los expertos teorizan, ellos rehabilitan. Logran aproximadamente el 40% de recuperación. No son expertos, ni médicos, ni siquiatras, son alcohólicos y adictos a las drogas en situación de recuperación, que se están recuperando mientras ayudan a otros. Su técnica es revolucionaria: escuchan, tienen simpatía y compasión hacia los que sufren y pasan por el infierno por el que ellos han pasado y saben que con facilidad pueden retornar a él; escuchan y son escuchados, se contienen unos a otros. Esta “empatía” es lo que más está faltando en la sociedad, en las familias.

La violencia nace del miedo. Es violento el que cree que no le importa a nadie y que nadie lo aprecia, ama o valora; y así se siente una persona sola, que nadie escucha. El otro no es un enemigo, un competidor, o alguien que puede hacer daño: es una persona que necesita ser escuchado. De esta falta de escucha se empieza a acumular violencia.

Sínodo de los obispos sobre la familia

2015

El conflicto en la familia Yo los envío como a ovejas en medio de lobos: sean entonces astutos como serpientes y sencillos como palomas. Cuídense de los hombres, porque los entregarán a los tribunales y los azotarán en las sinagogas. A causa de mí, serán llevados ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos y de los paganos. Cuando los entreguen, no se preocupen de cómo van a hablar o qué van a decir: lo que deban decir se les dará a conocer en ese momento, porque no serán ustedes los que hablarán, sino que el Espíritu de su Padre hablará en ustedes. El hermano entregará a su hermano para que sea condenado a muerte, y el padre a su hijo; los hijos se rebelarán contra sus padres y los harán morir. Ustedes serán odiados por todos a causa de mi Nombre, pero aquel que persevere hasta el fin se salvará...El discípulo no es más que el maestro ni el servidor más que su dueño. Al discípulo le basta ser como su maestro y al servidor como su dueño...

“Los envío como ovejas en medio de * lobos”… Jesús envía, describe con una imagen imborrable de nuestra mente, la escena de nuestro discipulado y misión cristiana. Caminaremos teniendo confianza en Él, a sabiendas que no es fácil este trayecto, supone criterios de atención al peligro y con poca chance de buenos resultados o inmediatos. Esto último parece lo más increíble en su propuesta, lo menos atractivo. Queremos soluciones ya.

Jesús fue también un cordero en medio * de lobos. Él se ofreció, aceptó la muerte consecuente (¿cómo puede salvarse un cordero en medio de los lobos?). Gracias a este sacrificio de la cruz, tenemos la promesa de la resurrección.

“Un hermano denunciará a su her* mano… el padre a su hijo…..” En la biblia se ve como algo normal este tipo de situaciones familiares (Adán y Eva, Caín y

Mt 10,16-25

Preguntas ¿Qué se te ocurre cuando Jesús habla de la misión con la imagen de la oveja y el lobo? ¿Dedicarías algo de tu tiempo para aquellos que no te conocen y te necesitan? ¿Dónde irías? ¿Tienes conflictos con motivo de tu fe?

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Abel…). Tantas veces escuchamos sobre “familias perfectas”. En verdad que no existen si eso quiere decir ausencia de problemas y discrepancias.

las sobrellevamos, sin buscar el resultado agradable a los ojos.

A veces escuchamos frases * como: “¿por qué sale con este frío, no puede rezar en su casa?, ¿a qué vas siempre a misa, no ves que eso es para los débiles? ¿Por qué la catequesis de adultos, si ahí te lavan el cerebro?”. También en la familia es posible encontrarse con estas impresiones.

Aceptar la vida como viene, con enfermedades, caídas espirituales, desilusiones, abandono, flaquezas, miserias humanas… no es necesario buscarlas para fortalecernos, pues vienen sin llamarlas. Y son situaciones que nos deben encontrar bien atentos, para crecer, mientras

*

Jesús también tuvo sus * problemitas internos en familia, del Salmo 2

¿P

or qué se amotinan las naciones y los pueblos hacen vanos proyectos?

Los reyes de la tierra se sublevan, y los príncipes conspiran contra el Señor y contra su Ungido: “Rompamos sus ataduras, librémonos de su yugo”.

El que reina en el cielo se sonríe; el Señor se burla de ellos.

Luego los increpa airadamente y los aterra con su furor: “Yo mismo establecí a mi Rey en Sión, mi santa Montaña”.

Voy a proclamar el decreto del Señor: El me ha dicho: “Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy Pídeme, y te daré las naciones como herencia, y como propiedad, los confines de la tierra”.

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cuando se perdió en el Templo a los doce años, cuando ya de adulto, lo trataron de loco y lo fueron a buscar para que se quedara tranquilo dentro de su familia. Cuando se comienza una familia, se dice “es lo primero”. Es verdad, pero no olvidemos que una familia no es una isla.

Está integrada a algo más grande, y depende de esta relación, como se alimente por dentro y como se fortalezca.

El papa Francisco, está mostrando la manera que ve Jesús nuestra realidad. Todos, escuchamos, y admiramos su valentía como si se estuviera dando la imagen propuesta por Jesús: “oveja entre lobos”. El resultado para el Papa no lo sabemos, pero en la Iglesia ya comenzó a respirarse un aire fresco de Evangelio, de Buena Noticia. Vemos como sucede en Francisco, que aparece la confianza en Dios y se apoya en la oración de todos los cristianos, pues sabe que el Espiritu Santo actúa siempre en todos y en cualquier lado.

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Sínodo de los obispos sobre la familia

2015

El conflicto en la familia Como en cada número del Boletín, publicamos en estas páginas algunos extractos del Documento Final del Sínodo de 2014, para que podamos conocer la reflexión de nuestros obispos y seguir con ellos en la oración y en la vida un camino de renovación en la atención de la Iglesia a las familias. En este número presentamos algunas perspectivas pastorales que seguramente pueden generar conflicto adentro y afuera de la familia. También recordamos que en este mes están reunidos en Roma los obispos para culminar el proceso sinodal iniciado hace dos años, en vista de anunciar el Evangelio a la familia de hoy.

La confrontación: perspectivas pastorales Anunciar el Evangelio de la familia hoy, en los diversos contextos 29. El diálogo sinodal se detuvo en algunas cuestiones pastorales más urgentes que encomendar a la concretización en cada una de las Iglesias locales, en la comunión cum Petro et sub Petro. El anuncio del Evangelio de la familia constituye una urgencia para la nueva evangelización. La Iglesia está llamada a darlo con ternura de madre y claridad de maestra (cfr. Ef 4,15), en fidelidad a la kenosi misericordiosa de Cristo. La verdad se encarna en la fragilidad humana no para condenarla, sino para salvarla (cfr. Jn 3,16 -17).

30. Evangelizar es responsabilidad de todo el pueblo de Dios, cada uno según su propio ministerio y carisma. Sin el testimonio gozoso de los cónyuges y de las familias, Iglesias domésticas, el anuncio, aunque fuese correcto, corre el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en el mar de palabras que caracteriza nuestra sociedad (cfr. Novo Millennio Ineunte, 50). Los Padres sinodales hicieron hincapié en más de una ocasión en que las familias católicas, en virtud de la gracia del sacramento nupcial, están llamadas a ser sujetos activos de la pastoral familiar.

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31. Es decisivo resaltar la primacía de la gracia y, por tanto, las posibilidades que el Espíritu dona en el sacramento. Se trata de hacer experimentar que el Evangelio de la familia es alegría que «llena el corazón y la vida entera», porque en Cristo somos «liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento» (Evangelii Gaudium, 1). A la luz de la parábola del sembrador (cfr. Mt 13,3-9), nuestra tarea es cooperar en la siembra: lo demás es obra de Dios. Tampoco hay que olvidar que la Iglesia que predica sobre la familia es signo de contradicción.

32. Esto exige a toda la Iglesia una conversión misionera: es necesario no quedarse en un anuncio meramente teórico y desvinculado de los problemas reales de las personas. Nunca hay que olvidar que la crisis de la fe ha conllevado una crisis del matrimonio y de la familia y, como consecuencia, a menudo se ha interrumpido incluso la transmisión de la fe de padres a hijos. Ante una fe fuerte la imposición de algunas perspectivas culturales que debilitan la familia y el matrimonio no tiene incidencia.

33. Asimismo, se requiere la conversión del lenguaje a fin de que resulte efectivamente significativo. El anuncio debe hacer experimentar 5

que el Evangelio de la familia responde a las expectativas más profundas de la persona humana: a su dignidad y a la realización plena en la reciprocidad, en la comunión y en la fecundidad. No se trata solamente de presentar una normativa, sino de proponer valores, respondiendo a la necesidad que se constata hoy, incluso en los países más secularizados, de tales valores.

34. La Palabra de Dios es fuente de vida y espiritualidad para la familia. Toda la pastoral familiar deberá dejarse modelar interiormente y formar a los miembros de la Iglesia doméstica mediante la lectura orante y eclesial de la Sagrada Escritura. La Palabra de Dios no sólo es una buena nueva para la vida privada de las personas, sino también un criterio de juicio y una luz para el discernimiento de los diversos desafíos que deben afrontar los cónyuges y las familias.

35. Al mismo tiempo, muchos Padres sinodales han insistido en un enfoque más positivo respecto a las riquezas de las diferentes experiencias religiosas, sin acallar las dificultades.

En estas diversas realidades religiosas y en la gran diversidad cultural que caracteriza a las naciones es oportuno apreciar primero las posibilidades positivas y a la luz de éstas valorar los límites y carencias.

36. El matrimonio cristiano es una vocación que se acoge con una adecuada prepara-

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ción en un itinerario de fe, con un discernimiento maduro, y no hay que considerarlo sólo como una tradición cultural o una exigencia social o jurídica. Por tanto, es preciso realizar itinerarios que acompañen a la persona y a los esposos de modo que a la comunicación de los contenidos de la fe se una la experiencia de vida ofrecida por toda la comunidad eclesial.

37. Se ha recordado repetidamente la necesidad de una renovación radical de la praxis pastoral a la luz del Evangelio de la familia, superando los enfoques individualistas que todavía la caracterizan. Por esto, se ha insistido en varias ocasiones sobre la renovación de la formación de los presbíteros, los diáconos, los catequistas y los demás agentes pastorales, mediante una mayor implicación de las mismas familias.

38. Asimismo se ha subrayado la necesidad de una evangelización que denuncie con franqueza los condicionamientos culturales, sociales, políticos y económicos, como el espacio excesivo concedido a la lógica de mercado, que impiden una auténtica vida familiar, determinando discriminaciones, pobreza, exclusiones y violencia. Para ello, hay que entablar un diálogo y una cooperación con las estructuras sociales, así como alentar y sostener a los laicos que se comprometen, como cristianos, en el ámbito cultural y socio-político.

Parábolas de HO Y - LA HIGUERA DE NATANAEL (Jn. 1, 45-50) HOY Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas.

Es Jesús, el hijo de José de Nazaret». Natanael le preguntó: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». «Ven y verás», le dijo Felipe. Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: «Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez». «¿De dónde me conoces?», le preguntó Natanael. Jesús le respondió: «Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera». Natanael le respondió: «Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». (Jn. 1, 45-50)

¡Con cuanta gana queremos volver a ese lugar, escuchar esa canción, o ver a tal persona, con quién vivimos cierta experiencia, que marcó nuestra vida. Nostalgias indescriptibles, únicas. Quizás por la intensidad, o la hondura. Otras porque motivaron decisiones que nos comprometieron para toda vida. Un día iba a llevar a un grupo de jóvenes a un retiro vocacional. Cuando todo el grupo estaba listo, en la camioneta, un adolescente me dice: “¡Yo también quiero ir!” -“¡No estás en la lista!”. -“¡Anóteme ahora!”. Me acordé del “Ven y verás”. En minutos se alistó. ¡Hoy es misionero en Filipinas! Me pregunto: ¿qué pasó bajo la sombra de su higuera? Sí. La descubrí.

Me enteré que se reunía con chiquilines de su barrio y, con su fantasía de adolescente, les contaba a los más pequeños las Parábolas de Jesús que escuchaba en la Misa. Recuerdo a una madre que con profunda tristeza me decía: “Padre, mi hijo toma mucho; es desesperante. No sé qué hacer!”. “¡Recemos!” le dije. Poco tiempo después, toda la familia se desarmó y cada uno se fue por su cuenta. Algunos, sin dejar rastro. El muchacho me buscó y prometió no tomar más si lo ayudaba a recuperar a su esposa. Dicho y hecho. Nunca más tomó. Recuperó, a mil km. de distancia, la esposa y a su hija menor. Fundó varios grupos de Alcohólicos Anónimos. Comenzó a visitar una serie de pueblos, dejando en cada uno, grupos que todavía siguen. Pasó las fronteras, y llegó hasta nuestro Barrio norte de Montevideo, fundando a un grupo que sigue en pié y con ganas de servir. El Bien auténtico es contagioso. Entre nosotros andan los Felipes, los Natanaeles que el Espíritu Santo madura en las plazas, los baldíos, en los cuartos o bajo las higueras…

Jesús, el Señor de la historia, anda mendigando, con respeto a nuestra libertad, a hombres y mujeres, de todas las edades capaces de amar, sin esperar recompensas, a los huérfanos de todas las edades, huérfanos de amor. No nos invita para guardarnos en cofres o mostradores La Gruta n.466

sino para contagiar un mundo indiferente, enfermo, distraído, alienado, huérfano. Nos invitamos, debajo de la higuera de Natanael, para ver si encontramos ideales que seduzcan y convenzan. El Espíritu de Jesús y la nostalgia de cosas lindas, grandes y generosas nos ayudarán a prestar crédito a las invitaciones de los Felipes, de los Franciscos, de los Danieles, o Milton, o Albertos… para madurar, una evangelización adecuada. Cuando escuchemos esa invitación: ¡Vengan y vean!, salgamos de la sombra de la higuera, dejemos la seguridad de la barca, o la mesa de negocios de Mateo… Pero, después de todo, ¿Qué pasó? O ¿Qué estaba pensando o haciendo Natanael? O ¿Qué vio Jesús debajo de esa higuera? Pienso en Natanael, que debajo de la higuera, tal vez herido por algún drama vivido por sus vecinos o su Pueblo, le tiene que haber ofrecido esta, o parecida oración: “¡Basta, ya Señor! ¡Esto ya no va más! ¡Envíanos de una vez a Tu Mesías! ¿Qué esperas? Pudiera yo ver el día de tu venida ¡Cómo quisiera enrolarme en tu obra, Señor…! ¡Cuenta conmigo! ¡Envíalo, Señor, y ¡Aquí me tienes! ¡Cuenta conmigo! ¡Envíalo, de una vez!”

Y, conmovido hasta el fondo, temblando por la decisión, tiene que haber gritado: “¡Acuérdate de tu Promesa, Señor, que yo te ofrezco la mía: ¡Tuyo, Señor, Tuyo de una!” Esta oración le había salido del alma y no pudo dominar su voz. La gritó; y fue tan fuerte, que se miró por la duda que alguien lo hubiera escuchado. “¡Nadie!” pensó.

Secó las lágrimas y quedó como escuchando el eco. Lo escuchó una y otra vez. Quería contárselo a su amigo Felipe pero no tuvo tiempo. Algún día se va a enterar. Y el día llegó.

La Iglesia, papa Francisco, nuestros obispos, ya nos dijeron varias veces: ¡Vengan y vean! Y a veces, esta invitación, se confunde con la de otros, amigos, compañeros, o “chantas…”. Tal vez nos falte, la sombra de la higuera, o la luz y el calor del Espíritu Santo. Y pensar en la falta que hace de Natanaeles y Felipes…

Rodolfo Bonci 7

Oración a los pies de La Gruta para pedir por los misioneros

Padre bueno, Dios rico en misericordia, Lunes 9 de noviembre de 2015 a las 18 hs. en el despacho parroquial:

formación de los voluntarios del día 11.

concédenos la gracia de seguir el camino de los misioneros y misioneras.

Ellos nos enseñan a ser Iglesia "en salida", a vencer la comodidad y el miedo, a tomar la iniciativa, movidos por el Espíritu; a salir al encuentro del otro para mostrarle esa infinita misericordia de tu corazón que ellos mismos han conocido.

Entregados a Ti en el servicio a los pobres, muestran las puertas siempre abiertas de la Iglesia: el lugar de la misericordia gratuita, donde cada persona puede sentirse acogida, amada, alegre por el perdón y alentada a vivir según la vida buena del Evangelio.

Señor, que aprendamos de estos hermanos nuestros a ser "discípulos misioneros", testigos convincentes de tu misericordia

Amén.

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