La Gruta 469

La Gruta

Enero de 2016

nº

469

BOLETÍN del SANTUARIO NACIONAL de La Gruta de Lourdes Avda. de las Instrucciones 2223. MONTEVIDEO - Uruguay. Tel.: 2222 3532 grutadelourdes@interware.org www.umbrales.edu.uy

Sínodo familia de los obispos sobre la

La nueva familia nace de la Cruz Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar llamado “del Cráneo”, en hebreo “Gólgota”. Allí lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado y Jesús en el medio... Esto fue lo que hicieron los soldados. Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien el amaba, Jesús le dijo: “Mujer, aquí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Aquí tienes a tu madre”. Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.

Juan 19,17-27

La Gruta n.469

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Actualidad

“Vence la indiferencia y conquista la paz” Ha sido el lema de la Jornada Mundial por la Paz 2016 que la Iglesia celebra todos los primeros de año desde el pontificado de Pablo VI. El lema del año pasado fue: “No más esclavos, sino hermanos”, sobre el tema de las esclavitudes modernas.

El Mensaje del Papa para la Jornada Mundial explica cómo “la paz debe ser conquistada; no es un bien que se obtiene sin esfuerzos, sin conversión, sin creatividad y la indiferencia es uno de los obstáculos mayores en desmedro de la paz. Han aumentado hoy las informaciones (sobre las guerras, el hambre etc.), pero eso no es sinónimo de un aumento de atención real a los problemas y de solidaridad”. El Papa vuelve a denunciar la “globalización de la indiferencia” y la corrupción generalizada. Renueva su rechazo a la guerra y a la pena de muerte, invita a perdonar o reducir de forma sostenible la deuda internacional de los países pobres, a repensar y actualizar las leyes sobre migraciones, a procurar mejores condiciones de vida en las cárceles. Insiste en el respeto a los derechos humanos, primero el de la vida para los que van a nacer, al derecho a la tierra, a la casa y al trabajo, a una humana acogida de los inmigrantes, al respeto del medio ambiente y de la casa común. Todos debemos sentirnos corresponsables de lo que pasa en nuestra familia humana como el fundamentalismo y sus masacres, las persecuciones a causa de la fe y la pertenencia étnica, el abuso de la esclavitud, el crimen organizado, el drama de los refugiados y prófugos, de los desocupados, de la discriminación laboral de las mujeres. El Papa agradece a los que han respuesto a su invitación de dar acogida en parro2

quias, conventos y locales eclesiales a los refugiados y destaca distintas formas de indiferencia empezando por la indiferencia hacia Dios y los valores religiosos que están en la base de todos los demás. A la indiferencia hay que sustituir la solidaridad y la misericordia.

Invita a los padres de familia, a los educadores, formadores, agentes pastorales, medios de comunicación a alentar una cultura de la legalidad, del encuentro, del diálogo, de la cooperación. “Cuando estamos bien y nos sentimos a gusto nos olvidamos de los demás, algo que Dios Padre no hace nunca”, dijo recientemente el Papa. El año pasado se tiraron a la basura 1.500.000 toneladas de comida útil y otras tantas de ropa en perfecto estado. Mueren de hambre casi cien mil personas por día (entre los cuales veinte mil niños menores de 5 años). Por otro lado se gastan 1,5 billones en armamentos por año. Destacado ejemplo en nuestra América Latina ha sido Costarica que desde el 1º de diciembre de 1948 no tiene ejercito, después que su presidente José Figueres pronunciara esas palabras: “No quiero un ejército de soldados , sino un ejército de educadores”. También el Papa Francisco pide que a la obsesión por los armamentos, se sustituya una verdadera educación por la paz.

No hace mucho el Papa le ha dicho a los capellanes militares: “El objetivo más digno que han de perseguir es la abolición de la guerra”.

Sínodo de los obispos sobre la familia La nueva familia nace de la Cruz Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar llamado “del Cráneo”, en hebreo “Gólgota”. Allí lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado y Jesús en el medio.

Pilato redactó una inscripción que decía: "Jesús el Nazareno, rey de los judíos", y la hizo poner sobre la cruz. Muchos judíos leyeron esta inscripción, porque el lugar donde Jesús fue crucificado quedaba cerca de la ciudad y la inscripción estaba en hebreo, latín y griego. Los sumos sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: “No escribas: "El rey de los judíos". sino: "Este ha dicho: Yo soy el rey de los judíos"”. Pilato respondió: “Lo escrito, escrito está”. Después que los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada uno. Tomaron también la túnica, y como no tenía costura, porque estaba hecha de una sola pieza de arriba abajo, se dijeron entre sí: “No la rompamos. Vamos a sortearla, para ver a quién le toca.” Así se cumplió la Escritura que dice: Se repartieron mis vestiduras y sortearon mi túnica.

Esto fue lo que hicieron los soldados. Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien el amaba, Jesús le dijo: “Mujer, aquí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Aquí tienes a tu madre”. Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.

Juan 19,17-27

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La escena impresiona tanto * visualmente como emocionalmente. En esta oportunidad, pensamos en la presencia de tres mujeres, tres madres frente a las tres cruces. Ellas están unidas en el dolor maternal por la agonía de sus hijos, el final de esas vidas que alguna vez dieron a luz con dolor y ahora el dolor y la impotencia se asoman y las deja frágiles, expuestas.

Jesús hasta el último momento man* tiene esa sensibilidad al dolor del otro. Es su madre, pero desde las bodas de Caná, Él pone en movimiento otra realidad que María tendrá que aceptar por amor: el camino de conversión hacia el discipulado, recordando que sobre los vínculos familiares está la búsqueda del Reino de Dios.

La idea de familia original, la que im* parte cuidados y preocupación, la que busca solucionar los problemas dentro de la familia, Jesús la convierte en la

Preguntas - ¿Te animarías a pensar en este año de la Misericordia, en aquéllos que quedaron solos como María?

- En el Santuario, ¿ves la oportunidad de acercarte a quienes te necesitan?

- En el barrio, en la familia, ¿reconoces este llamado a dar respuesta amorosa a quien cometió errores?

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idea más renovadora hasta nuestros días: La familia grande de Dios.

Entonces esta familia, hará que María no quede sola, otro discípulo, símbolo de la Iglesia, el que está a su lado se hará cargo de ella. A su vez María está llamada a ser Madre de esa familia grande que hoy conocemos como Iglesia.

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Cómo cambiaría nuestro modo de vivir a través de una manera de ver como la de Jesús, si nos sintiéramos responsables del mal que secede en el mundo.....

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¡Cuántas mujeres son llamadas de la mis* ma manera para dar cuidados a los más pequeños y débiles que las rodean! ¡Cuántos seguidores de Jesús, cristianos, discípulos, están designados, llamados a cuidar de quienes más necesitan esta atención!

Veamos a Pilato. Tiene una actitud con fuerte autoridad, se siente libre de decidir, y asume la responsabilidad de colocar ese cartel, aun sabiendo que los religiosos del lugar no lo aceptarán. Sabemos y decimos que Dios hace brillar la verdad, y sus caminos son desconocidos y a veces no aceptados por la formalidad de los grandes pensadores. He aquí, que los religiosos no aceptaron que Pilato fuera un instrumento de Dios para dejar inscripto para siempre “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”

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Otro punto que meditamos en los textos de * la Pasión, es que Jesús no ahorró ninguna humillación, dolor físico o moral, la soledad en su corazón y no reaccionó. Por qué?

Todo está basado en una existencia de amor * de Dios para la humanidad. Dios asume la responsabilidad del error cometido por las personas que Él creó libres.

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T

Del Salmo 104

odos esperan de ti que les des la comida a su tiempo: se la das, y ellos la recogen; abres tu mano, y quedan saciados.

Si escondes tu rostro, se espantan; si les quitas el aliento, expiran y vuelven al polvo.

Si envías tu aliento, son creados, y renuevas la superficie de la tierra. ¡Gloria al Señor para siempre, alégrese el Señor por sus obras! Él mira, y la tierra se estremece; toca las montañas, y echan humo.

Cantaré al Señor toda mi vida; mientras yo exista, celebraré a mi Dios: que mi canto le sea agradable, y yo me alegraré en el Señor... ¡Bendice al Señor, alma mía! ¡Aleluya!

Amén.

Sínodo de los obispos sobre la familia

La ffamilia amilia de J esús Jesús Seguimos en la publicación de algunos párrafor del documento del Sínodo extraordinario sobre la familia. Lo nuevo, lo problematico, lo positivo que se presenta a nuestra atención en tema de familia, puede ser un llamado de Dios. Necesitamos el don del Espíriru para escuchar y discernir lo que Dios nos dice, su llamado hacia un nuevo modelo de familia.

30. Evangelizar es responsabilidad de todo el Pueblo de Dios, según el propio ministerio y carisma de cada uno de sus miembros. Sin el testimonio gozoso de los cónyuges y de las familias, Iglesias domésticas, el anuncio, aun siendo correcto, corre el peligro de ser incomprendido o de quedar ahogado en ese mar de palabras que caracteriza a nuestra sociedad (cf. Novo millennio ineunte, n. 50).

Los Padres sinodales han subrayado en varias ocasiones que las familias católicas, en virtud de la gracia del sacramento nupcial, están llamadas a ser ellas mismas sujetos activos de la pastoral familiar.

31. Resultará decisivo poner de relieve la primacía de la gracia, y, por consiguiente, las posibilidades que el Espíritu da en el sacramento.

Se trata de dar a experimentar que el Evangelio de la familia es alegría que “llena el corazón y la vida entera”, porque en Cristo somos “liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento” (Evangelii gaudium, n. 1).

A la luz de la parábola del sembrador (cf. Mt 13, 3), nuestra tarea consiste en cooperar en la siembra: lo restante, es obra de Dios.

Tampoco hay que olvidar que la Iglesia que predica sobre la familia es signo de contradicción.

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32. Para ello se requiere, de parte de toda la Iglesia, una conversión misionera: es preciso no quedarse en un anuncio meramente teórico y desconectado de los problemas reales de las personas. No hay que olvidar jamás que la crisis de la fe ha acarreado una crisis del matrimonio y de la familia, y que, por consiguiente, a menudo ha quedado interrumpida la transmisión de la propia fe de padres a hijos. Ante una fe fuerte, la imposición de algunas perspectivas culturales que debilitan el matrimonio y la familia no tiene incidencia.

33. La conversión afecta también al lenguaje, para que este resulte efectivamente significativo. El anuncio debe dar a experimentar que el Evangelio de la familia es respuesta a las expectativas más profundas de la persona humana: a su dignidad y a su realización plena en la reciprocidad, en la comunión y en la fecundidad. No se trata tan solo de presentar una normativa, sino de proponer valores, respondiendo a la necesidad de estos que se detecta hoy en día, incluso en los países más secularizados.

34. La Palabra de Dios es fuente de vida y de espiritualidad para la familia. Toda la pastoral familiar deberá dejarse plasmar interiormente y formar a los miembros de la Iglesia domésti5

ca mediante la lectura orante y eclesial de la Sagrada Escritura. La Palabra de Dios no es solo una buena nueva para la vida privada de las personas, sino también un criterio de juicio y una luz para el discernimiento de los diferentes desafíos a los que se enfrentan los cónyuges y las familias.

35. Al mismo tiempo, muchos Padres sinodales han insistido en un acercamiento más positivo a las riquezas de las diferentes experiencias religiosas, sin silenciar sus dificultades.

En esas diferentes realidades religiosas y en la gran diversidad cultural que caracteriza a las naciones, resulta oportuno apreciar en un primer momento sus posibilidades positivas y, a la luz de estas, valorar sus limitaciones y carencias.

36. El matrimonio cristiano es una vocación que se acoge mediante una preparación adecuada en un itinerario de fe, con un discernimiento maduro, y no ha de considerarse tan solo una tradición cultural o una exigencia social o jurídica. Hay que realizar, pues, recorridos que acompañen a la persona y a la pareja 6

de manera que a la comunicación de los contenidos de la fe se una la experiencia de vida que ofrece toda la comunidad eclesial.

Se ha recordado repetidamente la necesidad de una renovación radical de la praxis pastoral a la luz del Evangelio de la familia, superando las visiones individualistas que aún la caracterizan.

Por eso se ha insistido en varias ocasiones en la renovación de la formación de los presbíteros, de los diáconos, de los catequistas y de los demás agentes pastorales, mediante una mayor implicación de las propias familias.

38. Se ha subrayado, asimismo, la necesidad de una evangelización que denuncie con franqueza los condicionamientos culturales, sociales, políticos y económicos -como el excesivo espacio dado a la lógica del mercadoque impiden una vida auténticamente familiar, determinando discriminaciones, pobrezas, exclusiones, violencia. Para ello hay que emprender un diálogo y una cooperación con las estructuras sociales, y hay que alentar y apoyar a los laicos que se comprometen, como cristianos, en los ámbitos cultural y sociopolítico.

Parábolas de HO Y - Niky, nuestro vecino de 6 años.

HOY La vida no es siempre “cortita”. Y cuando no es linda parece tan larga. Quisiera de entrada decir a las autoridades, de las que siempre nos dijeron que por estar arriba ven mejor, que terminen de mentir. Tan falsos que, a fuerzas de mentir, terminan viendo la mentira por encima de la verdad. ¿Las caras que ponen? ¡Son las caras de lo “¡obvio!”. ¡No dudan! ¡Lo afirma y con instinto de cierre a las objeciones, toman un trago del vaso que ponen en las mesas de “los grandes”.

Fenómeno que llamo “¡impotencia!”. Se lo cuento: habrá tenido unos 6 años. Lo llamamos “Niki”.

Entra por el portón de la parroquia. Gesticula como si estuviera boxeando en un ring imaginario. Llega cerca mío y me da un sopapo con el que me vuela los lentes contra el muro del templo. Sin descomponerme, les digo a los 4 niños presentes, que no hagan eso porque pueden encontrarse con algunas sorpresas desagradables. Insisto en la educación y el respeto con el que ganamos nuestro derecho al respeto. Media horita más tarde un perrito lo mordió en la pierna.

Se pone a llorar. Me llaman y le digo: “¡Niky, vos sos grande, te tengo que poner un poquito de alcohol. Sos grande y fuerte y no vas a llorar! ¿Verdad?”. Le desinfecto la piernita y le recomiendo que no se toque. Me pregunta: ¿Cómo te llamás?

Le digo. Repite mi nombre y se va a jugar con los demás, olvidando el sopapo, el perro y la mordida. Ya es un feligrés del templo. Viene se da un paseo entre los bancos y se va. No es bochinchero, y yo celebro la Misa con calma. Pienso que Jesús ya lo tiene a mano. ¿Cuándo no? ¡Siempre y a todos, pero, ahora, un poco más visible!

Hace dos días estaba, yo, en mi despacho, con tres personas. Escuchamos como un llanto de niño reclamando, entre lágrimas: “¡Yo quiero volar! Yo quiero volar!” y con impaciencia llorando “¡Yo quiero volaaar!”. Envío a dos mujeres a que salgan y vean que está pasando con ese niño. A los dos minutos aparecen con el Niky. El del sopapo, del padre preso, el del misterioso grito en llanto: “¡Quiero volar!”. ¿Por qué ese grito? tal vez mirando un nido… o un pájaro volando… y…

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Esaú vendió su primogenitura a Jacob, por un plato de lentejas… El Niky no estaba contento de su niñez, más triste que la de un pájaro con nido, y la hubiera vendido a cambio de la libertad. Me pregunté: ¿Será tan triste la niñez del hijo de un padre preso? Jesús dijo un día: los pájaros tienen nido, los zorros tienen cuevas pero el Hijo del Hombre no tiene donde posar su cabeza.

Hoy lo vi escarbando en el contenedor de residuos. Se fue con un mango de escoba y un papel plateado. Útiles para sus proyectos de 6 años. Al rato lo vuelvo a ver caminando y comiendo una manzana. Son las 10 de la mañana. Lo llamo.

Miramos un caminito de hormigas. Vimos de donde sacaban su comida y donde la iban a llevar. Le volví a preguntar: “-¿Tu papá? -¡Está en casa! -¿Y tu mamá? -¡Se fue a trabajar! -¿Por qué no te fuiste a la escuela?”. Alzada de hombros. Insisto: “-¿Me llevás a tu casa? Así hablo con tu papá? -¡Papá no está! ¡Está en la cárcel!”

Entendí mal. Entendí en la calle. Entonces le pregunto por qué no fue a la escuela… y me pregunta la hora. Insisto: “-¡Andate a la escuela, comés un bocado y aprendés algo que te va a servir en la vida”. Me quedo como noqueado, herido. Si hubiera habido un referí contando los segundos tocaba la campana del final de la pelea. Me sentí derrotado. ¿Por qué quería volar? ¡Ser pájaro en nuestro barrio es estar expuesto a 50 hondas! Y por lo menos tres “tiradores” en su familia… “¡Quiero volar!” Gritaba medio llorando en su soledad. ¿Por qué no le tenía envidia a las hormigas? Y ¡Sí que ellas tenían un camino hecho, un programa definido, unas ramas verdes de donde sacar comida y una casa protegida donde guardar y resguardarse, con sus hermanas… ¡Difícil, pensé, tener un programa, un camino, y una meta segura, deseable, cuando el padre está preso, y… la familia está como está! La educación también, la FIFA, por ANCAP pidiendo socorro, y, cuando paran las escuelas, se paran los almuerzos, y no aprendí, ni me enseñaron a ser como las hormigas, que tampoco es lo que me gusta…

Rodolfo Bonci.

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Oración por la Paz, a los pies de La Gruta

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NOVENA Desde el miércoles 3 de febrero hasta el 10 de febrero: Novena de preparación a la Fiesta de la Virgen.

7:00 hs. Adoración y Laudes.

16:30 hs. Rosario y Misa Lunes 1 y lunes 8 de febrero de 2016 a las 18 hs. en el despacho parroquial: formación de los voluntarios del día 11.

eñor Jesús, tú guías sabiamente la historia de tu Iglesia y de las naciones, escucha ahora nuestra súplica.

Nuestros idiomas se confunden como antaño en la torre de Babel.

Somos hijos de un mismo Padre que tú nos revelaste y no sabemos ser hermanos, y el odio siembra más miedo y más muerte.

Danos la paz que promete tu Evangelio, aquella que el mundo no puede dar.

Enséñanos a construirla como fruto de la Verdad y de la Justicia.

Escucha la imploración de María Madre y envíanos tu Espíritu Santo, para reconciliar en una gran familia a los corazones y los pueblos.

Venga a nosotros el Reino del Amor, y confírmanos en la certeza de que tú estás con nosotros hasta el fin de los tiempos. mén.

A

Feliz 2016 Programa del 11 febrero, Jubileo

de los

enfermos:

Santas Misas en el Templo: 7:00; 9:00; 11:00; 16:00; 18:00; 19:00 hs.

Santas Misas en La Gruta: 8:00; 10:00; 15:00; 17:00; 20:00 hs.

17:00 hs. Santa Misa para los enfermos, con el Obispo Daniel Sturla Bendiciones comunitarias en La Gruta: 9:15; 11:30; 12:30; 14:30; 19:00 hs.

Rosario en La Gruta: 9:00; 12:00; 14:00; 16:00 hs.

Adoración eucarística en el Templo: de 8:00 a 18:00 Celebración del sacramento de la Reconciliación: durante todo el día 8