Curso Abierto
Filosofía de la Responsabilidad Social François Vallaeys f.vallaeys@up.edu.pe
Ontología Dilemas Deberes
3ra clase: Ética en 3D: Transformación filosófica de los deberes en la era de la insostenibilidad humana
Visibilidad cegadora de los actos
ACTOS
Sin una ética que mire también los impactos… la bondad se queda ciega
IMPACTOS
Invisibilidad de los impactos
¡Sí, es posible ser responsables juntos! Advertencia de la comunidad científica mundial a la humanidad: segundo aviso
(Nov. 2017) W.J. Ripple y 15 371 co-signatarios de 184 países
Dos cegueras de la ética: la individualización de los deberes y la indiferencia a lo lejano
La ideología dominante individualiza la responsabilidad. Así, los sistemas de dominación y destrucción pasan por debajo de los radares éticos. La ética es de la persona, la única culpable es la persona, en un mundo de ganadores adaptados y de perdedores marginados…
“Son los individuos alienados que cargan con la injusticia social, aunque no puedan hacer nada contra ella, y se les humilla sin cesar con exigencias ante las cuales tienen que capitular.” T. Adorno, Dialéctica Negativa
“En moral también hay una suerte de óptica. ¡Cuán poco responsable se siente el hombre de las consecuencias indirectas y lejanas de sus actos! ¡Y con qué crueldad excesiva recae sobre nosotros el efecto que hemos causado directamente, el efecto que vemos, aquel que nuestra corta vista logra percibir! Sentimos el peso de una falta sólo porque está bajo nuestra mirada. ¡Qué diferencia hace la distancia para la medición de su gravedad!” F. Nietzsche, La Voluntad de Poder
La lógica de la sostenibilidad:
equilibrio sistémico, diversidad dinámica, equidad trans-generacional, gestión de riesgos y umbrales críticos.
El desarrollo humano es sostenible si el bienestar de los humanos de hoy no afecta el bienestar de los humanos del mañana.
La justicia nos exige velar por la dignidad y los derechos de cada uno de los humanos interactuando hoy unos con otros. La sostenibilidad nos recuerda que habrán otros humanos mañana, por lo que debemos de velar por el mundo que vamos a entregar a los descendientes
“Debe haber un futuro” (Hans Jonas)
Contexto actual: inflamación ética y crisis de insostenibilidad planetaria
1
Extrema sensibilización y mediatización ética (escándalos permanentes, retroceso de la presunción de inocencia y la privacidad, sed de transparencia máxima…)
El retroceso final de la moral grupal crea una carencia desesperada de ética (pérdida de los valores y la autoridad, pedido de “mano dura” en contexto paradójico de autonomización y diversificación de las opciones de vida)
Retorno de la ética conservadora de la pulcritud en contexto de corrupción (histeria ética y jurídica, rechazo de la diferenciación entre lo ético y lo legal, maniqueísmo moral, atomización neoliberal de la responsabilidad, moda de los códigos de conducta… )
2
Crisis global de habitabilidad humana del planeta (industrialismo destructor, escala global de los impactos negativos, incapacidad de corresponsabilidad internacional para el cambio económico…)
El problema:
1
y
2
no tienen relación: la ética que se exige histéricamente NO es una ética de corresponsabilidad planetaria sino de pulcritud individual.
Nuestras intuiciones morales no logran visualizar correctamente las exigencias sistémicas globales
1. Jack roba deliberadamente la bicicleta de Jill. 2. Jack y Jill viven en continentes diferentes, y la desaparición de la bicicleta de Jill es consecuencia terminal de una serie causal desencadenada por el pedido de Jack en una tienda de bicicletas de segunda. 3. Jack vivía varios siglos antes que Jill, y ha consumido, junto con muchos otros, materias primas esenciales para fabricar bicicletas, impidiendo así que Jill adquiera una. D. Jamieson (2009)
La ética es la teoría del deber ¿Existe algo que se deba hacer absolutamente? O todo depende de tu lugar de nacimiento, cultura, época, grupo de referencia, expectativas sociales de comportamiento…? ¿Existen acciones y actitudes que yo pueda exigir a todos los demás al mismo tiempo que a mí mismo?
Si la respuesta es no, no existe la ética, solamente las morales particulares ligadas a un grupo cultural determinado.
Aporte de Kant (1788)
REGLAS DE CONDUCTA
MAXIMAS
Lo que vale para mí (no puedo exigir lo mismo a los demás)
(no tienen fuerza de obligación alguna)
Lo que yo quiero hacer
IMPERATIVOS
Lo que vale para “todos”
Imperativos hipotéticos
Imperativos categóricos
(tienen fuerza de obligación condicional)
(tienen fuerza de obligación incondicional)
Si quiero “A”, entonces debo “B”
¡Debo! (cuál sea lo que quiera)
Encontramos al deber (que vale para todos) cuando suprimimos el querer (que depende de uno)
Respeto, tolerancia a la diversidad cultural Valores excluyentes entre sí, inconmensurabilidad de las culturas Comportamientos condicionados por expectativas grupales y escalas de valor culturalmente adquiridas
Declaraciones universales, Cartas Magnas, Reglas procedimentales de discusión y argumentación Principios formales potencialmente supra-culturales
MAXIMAS
IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS
IMPERATIVOS CATEGÓRICOS
Lo que yo quiero hacer
Si quiero “A”, entonces debo “B”
¡Debo! (cuál sea lo que quiera)
Substancial
Formal
Ética
Derecho universal
Moral
Derecho positivo institucionaliza
Progreso jurĂdico
Progreso moral
inspira
Lugar de la vida ética moderna
Ética universal
Ámbito de lo universalizable: Demasiado estrecho para resolver todos los problemas a priori
Moral social
Espacio público del debate ético-jurídico-político
Debate guiado por la exigencia de universalización de los argumentos
Ámbito de lo particular: Demasiado confuso para ser totalmente aclarado por la razón ética
“Ser humano”, en japonés, se dice:
人間 ningen literalmente: “lo inter-humano” 人 hito : significa individuo, hombre 間 aida : significa “entre”, intervalo, espacio, periodo.
Tetsuro Watsuji (18981960)
El ser humano es “una existencia comunitaria subjetiva en cuanto red activa, pero es además un individuo en el seno de dicha red. Tal estructura subjetiva dinámica impide el hecho de comprender al ser humano como una cosa unitaria o “substancia”. El ser humano no es humano sin la red activa que lo mueve constantemente.”
Nuestro cerebro y nuestra vida, demuestran que no somos seres individuales, separados de los demás, substancialmente independientes
Es necesario “liberarse del error, propio de los tiempos modernos, que consiste en hacer de la ética una simple cuestión relativa a la conciencia individual. […] Las cuestiones éticas no son sólo cuestiones de la mera conciencia individual. Al contrario, el campo de los problemas éticos se encuentra en la relación que liga una persona a las demás personas, y no en la conciencia del individuo aislado.” (Tetsuro Watsuji)
LAS 3 DIMENSIONES DE LA ÉTICA Cualquier ética plana es dogmática e ineficiente.
1D: Virtud Ética personal
2D: Justicia Ética pública
Persona
Las 3 dimensiones a la vez
3D: Sostenibilidad Ética global
ETICA EN 3D
1ERA DIMENSIÓN
2DA DIMENSIÓN
3RA DIMENSIÓN
Principio rector
VIRTUD
JUSTICIA
SOSTENIBILIDAD
Valor predominante
Bondad
Mutualidad
Armonía
Sujeto del deber
Auto-ética Yo mismo, pensando en mí actitud ante todos los demás
Socio-ética Nosotros reunidos, pensando en todos nosotros en la comunidad de derechos
Antropo-ética Nosotros reunidos, pensando en todo el planeta para las generaciones futuras
Lógica normativa
Singularidad
Pluralidad
Totalidad
Ámbito de legislación
Persona individual Intra- Sociedad humana Inter- Especie humana Transpersonal personal personal
Resultado del deber
Acto bueno
Ley justa
Mundo sostenible
Foco de atención
Acción
Interacción
Impacto
Responsabilidad asociada
Responsabilidad moral
Responsabilidad jurídica Responsabilidad social
Intra-personal Singularidad Diversidad
Virtud
Justicia Redistribución Equidad Reparación
Corresponsabilidad
Educación Impactos
Gestión de Totalidad riesgos
Democracia Inter-personal
Cuidado Empatía
Bondad
Mutualidad Sociedad Pluralidad
Individuo Actos
Belleza
Gobernabilidad Trans-personal
Sostenibilidad Umbrales críticos Planeta Derecho Equilibrios Especie Emergencias Armonía Religación sistémicas
LA MISMA ORGANIZACIÓN MENTAL E INSTITUCIONAL DE SIEMPRE… … DARÁ LOS MISMOS RESULTADOS DE SIEMPRE
“No se puede resolver un problema con el mismo tipo de pensamiento que lo ha creado.” Einstein
http://www.worldvaluessurvey.org/images/Culture_Map_2017_conclusive.png
La opacidad de la economía permite de todo: Dinero del Crimen por Rubro de Negocios según ONG Global Financial Integrity (2016) Falsificaciones y productos piratas Tráfico de droga
Tráfico de seres humanos 6,8%
Tráfico de madera
Tráfico de madera 7,1%
Tráfico de seres humanos Falsificaciones y productos piratas
Productos mineros
51%
Productos de pesca Productos de la naturaleza
Tráfico de drogas 29,5%
Flujo anual: entre 1600 y 2200 billones de dólares
Círculo vicioso de la cultura de la transgresión Estado con poca autoridad
Déficit de apego a la ley
Déficit de cumplimiento de la función pública
Problema cultural independiente de lo económico
Ética del compadrazgo
Confianza exclusiva en el grupo de referencia privado
Conclusión: Necesidad de una ética en 3D, responsable y promotora de innovación social
En la era del peligro de desaparición de la humanidad, necesitamos una ética más responsable:
1. Terminar el proceso inacabado de modernización de la cultura ética: principios fundacionales formales y no sustanciales, tolerancia a la diferencia, rechazo al autoritarismo moral, distinción moral/legal, democracia y pragmatismo, respeto a la diversidad, discutibilidad de todas las normas. 2. Alfabetizarnos en la ética de la sostenibilidad. Aprender a (re)cultivar el valor de la Armonía, articulado con la Justicia y la Bondad.
3. Orientarnos en forma pragmática por una ética que se preocupe por los impactos sociales y ambientales de su propia aplicación (macroética autorreflexiva). 4. Superar el escollo del paradigma individualista-atomizador de la ética en una sola dimensión.
5 principios para una gestión responsable de la ética (contra la histeria de pulcritud y contra la tolerancia a la transgresión)
Pragmática
Transparencia
Universalidad
Discusión
Coherencia
Ética en 3D: Virtud Justicia Sostenibilidad