Nueva época, octubre 2016, Año IV, N. 45 by ¡UníoS!

Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión:

Magisterio: Repliegue organizado p. 4

Abajo y a la Izquierda

¡Por un gobierno Obrero, Campesino, Indio y Popular!

Nueva época, octubre 2016, Año IV, N. 45

Cooperación solidaria

Nuestra palabra

Por Tlatelolco e Iguala

La crisis del lenguaje correcto de los economistas En los últimos meses hemos estado viviendo un proceso de devaluación del peso de aproximadamente el 33 por ciento. Todas las instituciones gubernamentales “encargadas” de la cuestión económica, lo mismo que los economistas neoliberales que escriben, día con día, en los mal llamados diarios nacionales se desviven por “explicar” que la devaluación del dólar es una variable más de la economía y que esta actúa sin ninguna relación con la idea de que estamos en medio de una crisis económica. El economista principal del diario El Financiero, Enrique Quintana, lo explica de la siguiente manera: “Hoy, el presidente de la República, sea quien sea, ya no tiene poder para determinar la paridad de nuestra moneda. “En el mejor de los casos, en algunas circunstancias, es el banco central el que puede influir de manera más directa pero sólo coyuntural y limitadamente, mediante alzas de tasas de interés. “Pero, creo que tardaremos todavía algunos años en erradicar de nuestro inconsciente colectivo

ese fantasma de la devaluación (o ahora depreciación) igual a crisis. “Hay que ponderar las cosas. Hoy somos una economía sumamente abierta en la cual, un dólar caro beneficia a muchos y perjudica a muchos otros. No hay un efecto parejo. “Quienes reciben remesas en dólares, no tendrán motivos de reclamación por el nivel de la paridad que hoy vemos. Tampoco muchos de los exportadores de bienes y servicios”. Esta “explicación” no tiene desperdicio. Pri-

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Una sola demanda:

¡JUSTICIA!

Con muy pocos días de diferencia, decenas de miles de personas, tomaron las calles de la capital de la República, el Distrito Federal, para recordar, el 26 de septiembre, a los estudiantes asesinados y a los 43 desaparecidos hace ya dos años en Iguala, Guerrero y, el 2 de octubre, a los cientos de estudiantes y civiles masacrados en la Plaza de Tlatelolco en aquel tan dolorosamente cercano 1968. Siendo solamente dos estas marchas de conme- asco es el propio sistema. convocatorias, en realidad moración, la gente no va a Las marchas del 26 y fueron muchas más que sólo “protestar”, ni a que el go- el 2 pusieron en claro algo dos manifestaciones, porque bierno “escuche”, tampoco mucho más importante; la es algo que ya ocurre con a que se “abra una mesa de gente fue a encontrarse con frecuencia; a la convocatoria negociación” o se remueva a sus iguales, a decirle a los asisten muchos más que sólo tal o cual funcionario. familiares de los asesinados los que ocupan el asfalto Con los años hemos y los desaparecidos que cada para recordar a sus caídos, aprendido que de nada sirve uno y una de ellos y ellas son a sus desaparecidos, a sus que quiten, por ejemplo, a nuestr@s hij@s, herman@s, presos. A las cientos y miles un Emilio Chuayffet porque padres y madres. Que no hay de víctimas de un sistema al que pongan será igual de olvido, que no habrá perdón que metódicamente utiliza cínico y servirá al mismo y que no pararemos hasta el terror para mantener su patrón. encontrarlos. dominio. Porque hay memoria Que no esperamos que Los panegíricos de los y sabemos que cuando el la verdad nos la revele y la gobiernos tendrán que em- del apellido impronunciable justicia nos la otorgue quiepezar a aprender a contar, dejó de ser titular de Gober- nes ordenaron los crímenes porque no son “unos cientos” nación por las masacre de sino quienes fueron las vícquienes se manifiestan en la Acteal, llegaron Labastida timas. calle, son miles quienes asis- Ochoa y Diódoro Carrasco; En otras ciudades del ten con sus pancartas hechas que, cuando dejó la titula- país y el mundo, la gente, a mano para que aquell@s ridad de la SEP pusieron como podía y con lo que teque “caminan” en la marcha en su lugar al niño Nuño... nía, fue a decirles a quienes sepan que no están sol@s. o sea, que vale madre que en su caminar por encontrar Porque, pese a lo que los cambien; el sistema sólo la verdad y la justicia no espregonan los de mirada ciega trueca, enroca o sacrifica a y pensamiento haragán, en sus peones, y lo que está del A la p. 4

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“El levantamiento del paro (del magisterio), no es una derrota, ... es una retirada estratégica, para reagruparse y proseguir la lucha en contra de las medidas educativas neoliberales.” (EAC) p. 5

Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

Escritores, artistas y periodistas sirios denuncian p. 1 Nuestra palabra.. mero en su vano esfuerzo para que ya no se siga hablando de devaluación sino de “depreciación”. Esta es una típica visión idealista que parte del criterio de que la fuerza de una palabra, en este caso, “depreciación” exorciza los malos pensamientos de que vivimos en medio de una crisis. Claro, el problema para estos señores es que nadie los pela y que en todos lados la gente habla de devaluación. Por otro lado se dice una obviedad. No a todos perjudica por igual la “depreciación”, es decir la devaluación. Eso es obvio. Pero los que cantan las loas de las ventajas de la devaluación en tanto benefician al sector exportador, no dicen quién es el sector exportador. Estamos hablando de las grandes firmas multinacionales (por ejemplo la del automóvil que exporta más de 2 millones de automóviles al año), pero a esas firmas les vale un soberano cacahuate si hay devaluación o no (por lo menos en lo que tiene que ver con el peso) en tanto su comercio se lleva a cabo en dólares, lo mismo que toda su cadena productiva. Más aún si entendemos que el INEGI dio a conocer que en enero se registró un sorpresivo y elevado déficit de la balanza comercial mexicana, equivalente a 3,195 millones de dólares, cifra tres veces superior a la registrada en el conjunto de 2013 y la segunda más elevada desde 1991, fecha desde que el INEGI tiene estadísticas de esta variable. Peor, México registra el más profundo déficit de cuenta corriente desde 1998, de 32,381 millones de dólares, resultado del desplome de las exportaciones

petroleras y el estancamiento de los intercambios manufactureros, consignan datos del Banco de México (Banxico). Cuando un país realiza un gasto mayor en sus transacciones internacionales que lo que ingresa por ellas, se produce un déficit en la balanza de pagos. Cuando el gasto en las importaciones de bienes y servicios es superior a los ingresos por las exportaciones, se produce un déficit en la cuenta corriente. Si México es un país deficitario, tanto en la Balanza comercial de Pagos como en la Cuenta Corriente entonces solamente un soquete puede decir que las devaluaciones benefician a unos y perjudican a otros. La realidad es que perjudican al país en su conjunto. Más si además de ver el déficit vemos la deuda pública mexicana. La deuda externa del gobierno asciende a 158,580 millones de dólares, es decir que en los últimos meses esta deuda ha crecido en 33 por ciento con las devaluaciones. Pero si además a esto le agregamos que el 35 por ciento de la deuda “interna” está contratado con instituciones financieras internacionales, entonces existe una relación entre el crecimiento impresionante del endeudamiento público y la devaluación del 33 por ciento. La devaluación del peso efectivamente no es la causa principal de la crisis es únicamente una de sus manifestaciones monetarias. Es decir, las causas no se pueden buscar en tal o cual política económica sino en un sistema económico que ha hundido al país en la peor situación de su historia y, de verdad que esto no es una exageración

USA-RUSIA: Pacto de criminales Tras el acuerdo del viernes 9 de septiembre en Ginebra, entre rusos y americanos, que preveía la aplicación de una “tregua” en Siria y una cooperación militar inédita entre las dos potencias (mismo que se rompería, formalmente, el 2 de octubre), personalidades culturales y periodísticas se movilizaron. Los y las abajo firmantes, escritores, artistas y periodistas sirios, demócratas y laicos, opuestos desde hace años o decenios al régimen despótico de los Assad y comprometidos en la lucha por la democracia y la justicia en nuestro país, en nuestra región y en el mundo, denunciamos con la mayor firmeza el planteamiento de los asuntos sirios por las dos grandes potencias, los Estados Unidos de América y Rusia. Un planteamiento que consiste en subordinar el combate emancipador de los sirios a una pretendida “guerra contra el terrorismo” que no ha logrado ninguna victoria antiterrorista decisiva pero que ya ha destruido varios países. Hace tres años, esas dos potencias sino que es la consecuencia de una decisión imperialistas habían firmado un acuerdo peligrosa de élites políticas peligrosas que indigno sobre las armas químicas en Siria. debemos estigmatizar vigorosamente ahora Este acuerdo correspondía a sus intereses, y en cualquier lugar. Siria rota es el símasí como a los de Israel y sobre todo del bolo del mundo tal como es. La revolución régimen de Asad que acababa de masacrar siria se ha roto contra el muro del sistema a 1466 ciudadanos utilizando ese tipo de mundial y no solo contra el del fascismo armas. No trataba en forma alguna el pro- assadiano. Este sistema que autoriza a homblema sirio sino que concedía al régimen bres como Obama, Putin y sus ayudantes a el derecho a proseguir su obra de muerte, decidir a su gusto sobre nuestra suerte, en de destrucción y de desplazamiento de la tanto que individuos, grupos y naciones, población. sin que hayan sido mandatados por nadie y sin que haya ningún medio de demanEn nombre del terrorismo darles cuentas, es completa y ferozmente Era también un precioso regalo ofrecido antidemocrático. Es necesario que cambie. a las organizaciones islamistas nihilistas, Sin embargo, poca gente parece ser como Daech y el Frente Al-Nusra. Y re- consciente de ello. En general se prefiere, sulta que en el momento actual, después sobre todo en Occidente, esconderse tras de tres años de este mercadeo infame, y consideraciones fatalistas, atribuyendo la tras la muerte de cerca de medio millón de profunda crisis moral a la religión o a la sirios, los americanos y los rusos se ponen cultura (¡cuando no al cambio climático!), de acuerdo en congelar la situación con el lo que no hace más que exacerbar más aún falaz pretexto de su interminable guerra y ocultar la responsablidad aplastante de contra el terrorismo. Ninguna palabra sobre las élites que tienen el poder, entre ellas la los innumerables detenidos políticos en camarilla de Bachar Al Asad. Es preciso Siria en condiciones infernales. Ninguna que cambie este mundo que ha permitido el tampoco sobre las ciudades y barrios saqueo, durante más de cinco años, de uno asediados. Ninguna sobre la intervención de los primeros hogares de la civilización militar de Irán, el Hezbolá libanés y otras humana. milicias proiraníes. Y nada evidentemente El mundo es hoy una causa siria sobre las perspectivas de un cambio demo- igual que Siria es una causa mundial. Para crático en Siria. la salvación del mundo, para todos nosoLas dos potencias parecen incluso tros, llamamos a denunciar a esos políticos, contemplar la participación de la aviación a fustigarles como criminales terroristas y del régimen en el bombardeo de ciertas zonas nihilistas, de la misma especie que sus adque le habrán designado de común acuerdo. versario islamistas, terroristas y nihilistas Todo esto no solo denota la ausencia de todo sentido moral entre los dirigentes americanos * Manifiesto respaldado por más de 150 y rusos sino también la deficiencia política firmantes, entre ellos: Sadik Jalal al-Azm, de los dos países más poderosos del mundo. filósofo; Yassin Al-Haj Saleh, escritor; Los acuerdos ruso-americanos nos repugnan Samar Yazbek, novelista; Mazen Darwish, y los rechazamos radicalmente. La cólera que jurista; Hala Alabdallah, cineasta; Racha nos inspiran se extiende a la propia ONU Omran, poeta; Burhan Ghalioun, escritor que, como se ha revelado últimamente, no profesor en Paris III; Salam Kawakibi, inha dejado de financiar al régimen de Assad vestigador; Rosa Yassin Hassan, novelista; cuando éste proseguía su guerra criminal Hala Mohammad, poeta; Farouk Mardam contra los sirios. Bey, editor; Ossama Mohammad, cineasta; Subhi Hadidi, escritor y periodista; Faraj Un sistema ferozmente Bayrakdar, poeta; May Skaff, actriz; Fares antidemocrático Hélou, actor; Mohammad al-Attar, director Los escritores, artistas y periodistas sirios de teatro; Assem Al-Bacha, escultor; Dima firmantes de esta declaración consideran Wannous, novelista y periodista; Nouri que el mundo entero conoce una crisis Jarrah, poeta; Omar Kaddour, novelista y moral de un tipo nuevo que agudiza los sen- periodista; Rateb Shabo, escritor; Samih timientos de miedo y de odio, y beneficia a Choukaer, músico; Bakr Sidki, periodista; los políticos que les explotan y defienden Badreddin Arodaky, escritor y traductor; el repliegue identitario. Jihad Yaziji, economista; Khayri Alzahabi, Constatan que la democracia retroce- escritor; Rustum Mahmoud, investigador; de en todas partes, dejando su lugar a regí- Yasser Munif, universitario. Tomado de: menes de control, coerción y desconfianza. Viento Sur. http://vientosur.info/spip. Esto no tiene nada de fatalidad histórica, php?article11708

Nuestra Palabra ¡UníoS!

Cabina de Radio Ñomndaa (La palabra del agua)

El Capital vs la Radio Comunitaria

José Luis Santillán

Los medios de comunicación representan para el sistema capitalista, (como un sistema en toda su complejidad y el entramado que lo compone) una parte vital para su reproducción. Su funcionalidad no solo estriba en las ganancias generadas a partir de la venta del tiempo aire para las empresas que administran el medio, es además y sobre todo un “aparato ideológico”, es decir, además del control de la educación, la religión, el sistema jurídico y el político. Los medios de comunicación representan la posibilidad no solo de la reproducción ideológica del capitalismo, sino también su interiorización y aceptación de las masas explotadas. El poder de insertar necesidades en la mente de los receptores, potencia los mercados y agrega valores que muchas veces nada tienen que ver con los valores de uso de las mercancías, incrementando ampliamente las ganancias del capital. Pero en las múltiples funciones que tienen los medios de comunicación, su condición de reproducción ideológica, representa un verdadero potencial vital para el capitalismo. Desde los medios de comunicación se representan imágenes y discursos pro-capitalistas que no solo venden mercancías, marcas y crean necesidades. También validan y promueven cotidianamente la forma de vida capitalista. Por ello los monopolios de los medios de comunicación están controlados por la clase dominante y el estado se encarga de velar que esta condición permanezca así. La conformación de medios de comunicación que se inserten dentro de una esfera distinta al capitalismo, representan una afrenta directa al sistema completo. Dentro del amplio espectro de los medios de comunicación, se insertan las radios comunitarias, a las cuales se les confronta directamente desde el sistema jurídico y la fuerza represiva del estado. Las campañas de censura y criminalización en contra de los medios de comunicación que no dependen de la clase dominante, son cada vez más agudas y persistentes. Se trata no sólo de legitimar su destrucción, si no de generar un repudio social desvirtuando su legítima labor. Los ejemplos son bastos, en la historia reciente, podemos recordar la importancia que cobraron las radios comunitarias en la lucha magisterial y popular que se gestó en el estado de Oaxaca en 2006. Donde además de difundir las legítimas causas de la movilización y denunciar la voracidad del siste-

ma capitalista, manifestada en el avance desmedido de las políticas de privatización de la educación pública. Las radios comunitarias tuvieron un papel organizativo y estratégico para la consolidación del movimiento social. La furia desatada por este atrevimiento fue brutal, desde la utilización de tecnologías para neutralizar las señales, hasta el asesinato mismo. Permanentemente los ataques jurídico-represivos en su contra, se muestran con más frecuencia y esto obedece a que el estado como gerente local del capital transnacional, no puede permitirse dejar en manos del pueblo explotado, una herramienta tan poderosa. No se trata del miedo a la competencia, ni de una simple infracción a la ley, es la posibilidad de la difusión de propuestas alternativas al sistema capitalista, lo que varadamente, genera el miedo y la respuesta tan brutal, que no es más que la representación física del tamaño de ese miedo. A pesar de que en el artículo 4o, de la LEY FEDERAL DE RADIO Y TELEVISIÓN, se refiere explícitamente a que: La radio y la televisión constituyen una actividad de interés público, por lo tanto el Estado deberá protegerla y vigilarla para el debido cumplimiento de su función social. Que en su Artículo 5o. Expresa; La radio y la televisión, tienen la función social de contribuir al fortalecimiento de la Integración nacional y el mejoramiento de las formas de convivencia humana. Al efecto, a través de sus transmisiones, procurarán: I.- Afirmar el respeto a los principios de la moral social, la dignidad humana y los vínculos familiares; II.- Evitar influencias nocivas o perturbadoras al desarrollo armónico de la niñez y la juventud;

III.- Contribuir a elevar el nivel cultural del pueblo y a conservar las características nacionales, las costumbres del país y sus tradiciones, la propiedad del idioma y a exaltar los valores de la nacionalidad mexicana. IV.- Fortalecer las convicciones democráticas, la unidad nacional y la amistad y cooperación internacionales. Las radios comunitarias en México que son administradas de forma organizada por los pueblos, cubren perfectamente estos requisitos, cabría preguntarse por ejemplo; si ¿Televisa y TV Azteca no violan constantemente varios de los incisos anteriores? Pero en este país eso parece no ser un problema, ni para los consumidores del medio, ni para quienes dicen vigilar el cumplimiento de la ley y con ese argumento, destruyen y persiguen incesantemente a las radios comunitarias. El ataque directo para las radios comunitarias y en especial las indígenas, es evidente, tanto que como ya se ha señalado, la LEY FEDERAL DE RADIO Y TELEVISIÓN en su artículo 230, restringe el uso de lenguas indígenas en todas aquellas frecuencias que no tengan ese título de concesión. Es decir, la mayor parte de los medios de comunicación en el país, tienen prohibido por ley, reproducir contenidos en alguna lengua indígena. Lo cual no solo es discriminatorio, si no parte de una estrategia, diseñada para asfixiarlas y condenarlas a la extinción, pues la misma ley prohíbe a las radios con fines sociales y culturales, recibir ingresos por comercializar publicidad en el tiempo aire transmitido. Esto se vuelve toda una tenaza que se cierra, con los reglamentos adheridos a esta ley, que además de no propiciar la creación de medios con fines sociales, les imponen reglamentaciones y condiciones

que resultan aptos para desistir lo más pronto posible de la solicitud de cualquier concesión. Puesto que piden altas cantidades de dinero en equipo, para considerarlo técnicamente apto, así mismo se debe de donar aproximadamente el 35 % de la programación para el uso del gobierno federal, entre lo destinado a fines electorales y comunicación social, finalmente las frecuencias licitadas solo podrán disputarse, de acuerdo al artículo 90 de la citada ley el 10% de las frecuencias de FM. Así mismo la potencia de transmisión es sumamente reducida, argumentando que sus fines son comunitarios, como si la riqueza de sus contenidos no mereciera llegar a públicos diversos de distintas geografías. Esta ley fue diseñada para favorecer a la radio y televisión comercial, sin lugar a dudas y cada vez más demostrada esta la liga que une a prominentes políticos y actrices de telenovelas. Ahora además podemos tener alcaldes de corte Televisa Deportes, lo cual no sería ningún problema, de no ser, porque es solo el inicio del poder político que ahora está consolidando el medio empresarial televisivo. Iniciaron siendo cómplices de la desmedida represión gubernamental: Jacobo Zabludovski-masacre de 1968. Ascendieron a ser protagonistas de la represión en recientes décadas: Televisa y TV Azteca vs Huelga de la UNAM 1999, Atenco 2006, Oaxaca 2006, entre otras. Y finalmente llegaron al gobierno federal, estatal y local en el país, en las pasadas elecciones: Peña Nieto-Gaviota, Velasco-Anahí, Cuauhtémoc Blanco. Definitivamente los ataques contra radio Amilcingo y Radio Zapote, así como los que les han antecedido a la K Huelga, Regeneración Radio, Radio Ñomndaa, La Voladora Radio, Radio Tierra y Libertad y tantas otras, nada tienen que ver con haber descubierto que atentan contra el artículo 4o, de la LEY FEDERAL DE RADIO Y TELEVISIÓN. Mucho menos por el argumento risible que desplegó Tristán Canales, presidente del Consejo Directivo de la Industria de la Radio y la Televisión, quien lanzó el siguiente mensaje al congreso, mientras se discutía la aprobación de la ley de Telecomunicaciones; “La comercialización de espacios publicitarios en estaciones públicas y sociales es una competencia desleal que representa un grave riesgo para la industria de la radio y la televisión…” No, ellos saben que las comunidades organizadas están muy lejos de ser una competencia desleal con sus radios comunitarias. Lo que no se pueden permitir, es que exista algún hueco, que contravenga el discurso ideológico, que precisamente tantas ganancias les genera y además asegura la reproducción de un sistema voraz. Que efectivamente pugna cotidianamente por la extinción de cualquier pensamiento crítico, que pudiera difundirse por cualquier medio (Continuará)

Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión acto de contrición de un poder que, dicen, puede aprobar una ley contra la desaparición… algo tán sol@s, que nombramos y recordamos a cada así como si una jauría de lobos pudiera acordar uno de los seis, a cada uno de los 43. volverse vegetariana. Tlatelolco e Iguala, con muchos años de Los “profesionales” de los DDHH (ni modo, distancia son similares en y por muchas razones; de alguna manera se les tiene que decir) pretenden el “control de daños” se inicia con los medios de que el sistema puede “civilizarse”, y para “deinformación que hablan de “enfrentamiento”, el 2 mostrarlo” se sientan en tantos mesas con los “de de octubre los soldados habrían sido emboscados arriba” y se toman tantas fotos como les es posible. por francotiradores, el 26 de septiembre habría De lo que se trata es de “mostrarle” a la sido un ajuste de cuentas entre bandas rivales. gente que son “interlocutores del poder”; que las Las víctimas serán culpables, porque así lo “marchas” a las afueras de alguna dependencia de dictan los boletines de prensa que se elaboran en gobierno o de alguna de las cámaras legislativas Bucareli... pero esas versiones serán insostenibles. (pese a que sean convocadas por más de 200 orVendrán entonces las “comisiones espe- ganizaciones y “personalidades”, asisten apenas 8 ciales” que llegarán a conclusiones igualmente personas... siempre las mismas) sirven para algo y ridículas. y en el colmo, a verdades histéricas que que vale la pena los tengan como asesores. atentan contra el sentido común. Porque saben que es el esquema de “mirar Tlatelolco e Iguala es la barbarie absoluta, para arriba” el que sirve para desmovilizar a quiees el poder despótico en su máxima expresión: “lo nes luchan. No la construcción abajo, no el trabajo hago porque puedo hacerlo”, no hay otra razón con la comunidad, de lo que se trata es de aparecer para ello. en la foto, de participar en la mesa, de asistir a las Mienten los “señores de arriba” que ocupan reuniones con los “expertos” ONGetistas. cargos de gobierno, faltan a la verdad si quieren Marchas como las del 26 de septiembre y 2 hacernos creer que lo de Iguala el 26 es un “hecho de octubre pasados muestran que es otro el sentir aislado”, forma parte de su política de terror. No y que hay que saber mirar; porque la rabia asoma son otros los asesinos sino los mismos, se vistan no sólo en el rostro de los familiares sino en el de de policías, de soldados o de sicarios son ustedes cada no de los convocados. Es una la rabia, es uno quienes los mandan, es a ustedes a quienes sirven el dolor, es una la indignación, es una e inequívoca y protegen. la memoria popular. Mienten los “señores de arriba” de los parY, es que esto de la memoria es algo que tidos de “oposición” que en las cómodas curules los de arriba quisieran borrar, que de eso se trata del poder “legislativo” se ponen las camisetas de también el esquema educativo que pretenden imvíctimas en Iguala, o guardan un minuto de silen- poner, un recuento de hechos y fechas sin sistema cio por los caídos el 2 de octubre… para enseguida culpable sino de algunos gobernantes y/o “malos ir a cobrar su dieta. servidores”. Mienten los “señores de arriba” del moreno Según esta forma de ver, Tlatelolco es Díaz partido que con la única “virtud” de la honestida’ Ordaz y su esquizofrenia del complot comunista; pretenden olvidemos que fue el dueño de esa fran- San Cosme es Echeverría y su megalomanía...; quicia quien, personalmente, postuló a un Salazar Acteal es Zedillo y su tecnócracia; la Ley indígena Mendiguchía, a un Juan Sabines, a un Moreno es Fox y su entoloachamiento; la “guerra contra el Valle, a un Malova y, por interpósito partido, a un narco” es Calderón y su alcoholismo; Ayotzinapa Cué, un Graco y a una larga lista de trapecistas es EPN y su ignorancia. de la política. En contadas ocasiones alguna cabeza cae... Mienten los “señores de arriba”, supuestos y en su lugar queda una igual. Por San Cosme es defensores de derechos humanos que al amparo de Martínez Domínguez quien pierde el puesto, por tantas ONGs como les puedan financiar, constru- Acteal es Emilio, por Aguas Blancas cae Figueyen un escenario en el cual las víctimas esperaran roa junior... pero eso es todo, los reacomodarán una “justicia” y una “verdad” que llegaría como un después y seguirán impunes.

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PorTlatelolco e Iguala

Presos políticos

La justicia no vendrá de los de arriba

Habrá quienes, y se vale, lucharán por los presos sólo porque están tras las rejas; habrá otr@s que asuman que la lucha por su libertad es un asunto de leyes, que también se vale; pero habemos otr@s que luchamos por la libertad de ell@s por una razón

más simple... son nuestr@s compañer@. Y de eso se trata todo, de ver por l@s nuestr@s. En dos casos recientes, la “justicia” ha condenado a compas de la Sexta y la RvsR a penas absolutamente desproporcionadas e inverosímiles... y lo peor, sin haber siquiera fundado la supuesta culpabilidad de los sentenciados. La represión es una de las cuatro ruedas del capitalismo pero no actúa, ni pretende hacerlo, sólo en el acto represivo en sí mismo; no funcionará así, necesita ser también un “escarmiento” que no sólo golpee sino que, también, muestre el “poder de la ley”. Se trata de poner, con el ejemplo de las sentencias, que, y este es el mensaje, cualquiera que se atreva a oponerse a los intereses del sistema, deberá atenerse a consecuencias que irán incluso por encima de las propias leyes del sistema. Se supone, primero, que el ministerio de “justicia” debe demostrar que existió un delito y que, fuera de toda duda, el acusado participó en la comisión del mismo. Pero en esto de la “justicia” los supositorios no siempre, y en el caso de quienes luchan NUNCA, se cumplen. Los habitantes de la comunidad nahua de San Pedro Tlanixco lo saben, en principio, la “justicia”

Desde antes de ese 2 de octubre y después de ese 26 de septiembre, las cifras de la sangre popular derramada por el sistema sigue sumando. Acteal, Aguas Blancas, el Charco, Nochixtlán. A los 3 estudiantes muertos y tres pobladores asesinados en la noche de Iguala el 26 de septiembre de 2016 y a los 43 desaparecidos desde ese día deben sumarse los nombres de los dos estudiantes asesinados en la Autopista del Sol, el 12 de diciembre de 2011, así como otros dos y un poblador, en Xitla, el 4 de octubre de 2016. Nuestros muertos, nuestros desaparecidos son eso: NUESTROS; el dolor y la rabia no se sientan en ninguna mesa de negociaciones. Lo sabemos, no son los de arriba quienes encontrarán la verdad ni harán justicia. El dolor no se pacta, a los de arriba nada tenemos que decirle; es el camino de abajo en el que sabemos que será el pueblo quien encuentre la justicia y castigue a los culpables, eso es lo que se grita en los rostros de esas “algunas” decenas de miles que desde Tlatelolco e Iguala gritan: ¡¡Ni perdón, ni olvido!! Héctor R. de la Vega ni siquiera ha podido demostrar que se cometió un delito, ni mucho menos que los tres sentenciados, a penas que van de los 50 a los 54 años de prisión, a los tres que esperan, después de diez años de cárcel, que se les fije sentencia y otros dos que tienen, desde entonces, ordenes de aprehensión pudieran haber participado en el mismo. O sea, NINGUNO estuvo, ni pudo estar, a la hora y en el lugar en que se habría cometido el ilícito. Lo que sí ha podido comprobar la “justicia” es que los y la inculpada habían sido nombrados por la comunidad como representantes de la misma para defender su agua y sus tierras, luego entonces, dice “la justicia”: son culpables. El caso de Luis Fernando Sotelo es igual pero es distinto, el “delito” existe, pero no hay una sola prueba que vincule al ahora sentenciado a 33 años de prisión y una “reposición de daños” por arriba de los diez millones de pesos al mismo. Quienes piensen que es un asunto de leyes, va, pero para nosotr@s es un asunto de JUSTICIA, que no es lo mismo. Y siendo que tod@s los pres@s que están tras las rejas por luchar contra el sistema son nuestr@s pres@s y que no confiamos ni creemos que el sistema sea capaz de autoenmendarse, nos toca ver por ell@s. La campaña por la libertad y de apoyo a nuestr@s compas va; los bonos de solidaridad son para ell@s, para que cada colectivo y comunidad atienda, en la medida de lo posible, las necesidades de ell@s... hasta lograr tenerlos de nuevo con nosotr@s

Nuestra Palabra ¡UníoS!

Magisterio

Reagruparse para resistir. Una táctica acertada

Las medidas impuestas por la OCDE, el FMI y el BM, al dócil, obediente y servil gobierno mexicano, han calado profundo a raíz de la implantación de la “reformas estructurales” impulsadas por el que despacha presuntamente como presidente en Los Pinos, pero que su principal tarea es gastar el presupuesto, junto con la actriz que Televisa le consiguió por contrato comercial. Entre estas “reformas”, destacan: la que cambio totalmente el control de la Nación sobre los energéticos (petróleo, electricidad y otros); la “reforma” política que abrió todavía, si es que se pudiera ensanchar más, la corrupción para los ingresos de los partidos políticos, que se han convertido en una “plaga bíblica”; la de telecomunicaciones que dejó en manos del binomio televisa-azteca, el control monopólico de este ramo y otras. Pero la “reforma estructural” cuyo cumplimiento se ha convertido en la “joya de la corona”, para los golden boys, Videgaray, Miranda Nava, Baz Baz, Castillo Cervantes, Nuño Meyer y, desde luego, el joven del copete acicalado, es la educativa. La vida les va de por medio en la perspectiva de imponer, todas las medidas que exige, el grupúsculo representante de los intereses capitalistas trasnacionales, me refiero a “mexicanos primero”, cuyos beneficios van íntimamente ligados al principal consorcio Televisivo y que son los principales culpables de haber construido la figura mediática de Enrique Peña Nieto en los ya lejanos años de 2003-2004, cuando se convirtió en principal socio de Juan Armando Hinojosa Cantú, prestanombres del mandatario en innumerables empresas y depósitos en el extranjero; como “joyita”, están los 100 millones de dólares que le aparecieron a este empresario en Panamá y fueron dados a la luz pública y en este país no pasó nada. Desde que se dio a conocer el Pacto Por México, firmado por las cúpulas de los partidos hegemónicos (PRI, PAN, PRD), el golpeteo contra los derechos laborales de los maestros se inició de manera brutal. Los medios masivos de comunicación, de repente encontraron que los profesores de enseñanza básica, ya no eran “los constructores de la Nación”, ahora en pleno neoliberalismo eran: flojos, revoltosos, inpreparados, privilegiados por sus sueldos astronómicos que devengaban sin trabajar, puesto que se la pasaban llevando a cabo marchas, mítines y plantones. En suma la clase hegemónica decidió en este sexenio terminar de una vez por todas, con las conquistas laborales de los maestros en los últimos 73 años, donde a pesar

de los “charros priistas”, se habían logrado tener elementos de estabilidad en el empleo. En los primeros meses de 2013, se inicio una verdadera confrontación en contra de la política del Estado; primero tratando de detener la aprobación de la “reforma educativa” en las cámaras legislativas, donde el cinismo de los legisladores coaligados los llevó al extremo de habilitar otra sede, lo más lejos posible de las protestas y bajo el cuidado de cientos de granaderos de Mancera y algunos de Peña Nieto, los diputados y senadores, cada uno con su ignominia específica, lograron aprobar en fast track las reformas requeridas por el capitalismo trasnacional. A partir de esas etapas los maestros aglutinados en la CNTE y otros contingentes del país, han llevado una lucha constante contra las medidas implícitas en esa “reforma”. De entrada la “evaluación”, que no es otra cosa, que el terminar con el derecho a la seguridad en el empleo, se pierde el nombramiento de base. Con dicha evaluación, la definitividad laboral desaparece,

puesto que el docente tiene que someterse cada 4 años al mismo desgaste y si no logra llenar las bolitas adecuadas del examen antipedagógico, puede perder su trabajo, sin importar la antigüedad, ni la preparación académica y sobre todo, la experiencia frente a grupo, que es invaluable. En particular, desde 2013, la CNTE ha dado una lucha tenaz contra la mal llamada “reforma educativa”, que es laboral y busca privatizar la educación pública. Como resultado de esa se contabilizan en el gobierno de Peña Nieto la muerte de 14 compañeros; aproximadamente 3,360 docentes despedidos y otros miles en proceso con ese mismo destino; decenas de presos políticos; múltiples órdenes de aprehensión y un hostigamiento mediático y policial sin precedente. La lucha de más de tres años, ha sido del magisterio que se niega a perder los derechos adquiridos durante décadas y que el neoliberalismo, empecinado en convertir la educación pública en un negocio que les permita introducir de manera directa las reglas del mercado entre los alumnos y ,desde luego, en los docentes que se desempeñarían como “facilitadores”, con la misión específica de “adiestrar” a la juventud en las normas del mercado (si es que tiene algunas). El 15 de mayo del 2016, la CNTE inició una huelga que fue levantada hasta el mes de septiembre, la violencia del Estado contra los maestros fue de un odio tal, que culminó con la masacre del 19 de junio en Nochixtlán, Oaxaca, donde las fuerzas federales, estatales y municipales, masacraron a los habitantes de esa Ciudad. El levantamiento del paro, no es una derrota, considero que es una retirada estratégica, para reagruparse y proseguir la lucha en contra de las medidas educativas neoliberales. Por cierto en los meses en que se estuvo en paro, existieron cientos de apoyos solidarios, víveres (EZLN), dinero, contingentes en las marchas y en los plantones, asambleas, foros, actividades artísticas entre otras; pero faltó algo sustantivo, la solidaridad de todos aquellos agrupamientos sindicales que promueven “incansablemente” el estallido de la “Huelga General”, creo que este momento de agudización de la lucha de clases, se prestaba para dejar claro en que consiste su tan impulsada campaña en torno a la Huelga General. En suma, la CNTE, es, con mucho, la única organización sindical, que durante el presente sexenio, ha combatido al neoliberalismo, con cierto éxito, sobre todo, ha detenido de forma parcial, pero la ha detenido, la aplicación de la evaluación punitiva. La victoria de los maestros que se oponen al neoliberalismo, es inminente, lo que nos queda a todos es organizarnos desde abajo y caminar junto con la lucha del magisterio rebelde Orgullosamente profesor: Enrique Ávila Carrillo

Semblanzas de la Historia de México Siglos XIX, XX, XXI De los albores de la Independencia hasta los 43 que nos faltan, pasando por la Revolución, 68, CNTE y otras semblanzas de esa nuestra historia. La lucha de los de abajo de siempre contra los de arriba, también de siempre. La lucha constante de un pueblo por alcanzar la democracia, la justicia, la libertad. Un recorrido por algunas semblanzas de nuestra historia a través de la mirada lúcida de uno de los protagonistas de varias de esas historias de los últimos 50 años. Lo encuentras en: Local de ¡UníoS! Dr. Carmona y Valle 32. Col. Doctores, México DF. (a una cuadra del metro Cuauhtémoc).

Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

La India

La huelga más grande en la historia de la humanidad

Vijay Prashad*

Los líderes de los sindicatos indios son reticentes a decir cuántas personas hicieron huelga el 2 de septiembre de 2016. Simplemente no pueden ofrecer una cifra exacta. Pero si aseguran que la huelga - la huelga general número 17 desde que la India adoptó su nueva política económica en 1991 - ha sido la mayor jamás habida. Los grandes medios de comunicación –que no son partidarios de huelgas– informaron que el número de huelguistas superó los 150 millones de trabajadores. Varios periódicos sugirieron que 180 millones de trabajadores indios abandonaron el trabajo. Si fue así, se trataría de la huelga general más grande de la historia de la que se tiene noticia. Y, sin embargo, casi no ha tenido eco en los medios de comunicación. Pocos artículos de primera página, menos fotos aún de trabajadores manifestándose fuera de sus fábricas y bancos, plantaciones de té y estaciones de autobuses sin actividad. La sensibilidad de los periodistas sólo rara vez puede romper el muro de cinismo levantado por los propietarios de la prensa y de la cultura que les gustaría crear. Para ellos, las luchas de los trabajadores son un inconveniente para la vida diaria. Es mucho mejor para los grandes medios de comunicación dar la imagen de las huelgas como una perturbación, como una molestia que deben sufrir unos ciudadanos que parecen vivir al margen de los trabajadores. Es el rencor de clase media lo que define la cobertura de la huelga, no las reivindicaciones de los trabajadores a la hora de esta acción sincera y difícil. La huelga es tratada como algo arcaico, como un vestigio de otra época. No se ve como un medio necesario para que los trabajadores expresen sus frustraciones y esperanzas. Las banderas rojas, las consignas y los discursos son descritas de forma vergonzosa. Es como si al apartar la vista de alguna manera se obligará a la huelga a desaparecer. Pobreza Una de las principales empresas de consultoría de negocios internacionales informó –hace unos años– que 680 millones de indios que viven en la pobreza. Estas personas - la mitad de la población de la India - se ven privados de los fundamentos de la vida, como alimentos, energía, vivienda, agua potable, saneamiento, sanidad, educación y seguridad social. La mayoría de los trabajadores y campesinos indios se cuentan entre los desposeídos. El noventa por ciento de los trabajadores de la India están en el sector informal, donde la protección en el lugar de trabajo es mínima y su derecho a formar sindicatos es prácticamente inexistente. Estos trabajadores no son algo marginal para el programa de crecimiento de la India. En 2002, la Comisión Nacional de Trabajo concluyó que “la principal fuente de trabajo futuro para todos los indios sería el sector informal, que ya produce más de la mitad del Producto Interno Bruto. El futuro de la mano de obra india, entonces, es el sector informal con unos pocos derechos reconocidos ocasionalmente para evitar violaciones grotescas de la

dignidad humana. La mejora de las condiciones de los trabajadores de la India no forma simplemente parte de la agenda de prioridades actuales del país. El primer ministro Narendra Modi, que una vez más estuvo ausente por los compromisos de su interminable gira mundial, no prestó atención a estos trabajadores. Su objetivo es aumentar la tasa de crecimiento de la India, que - a juzgar por el ejemplo de cuando era Primer Ministro del Estado de Gujarat- se puede lograr mediante el canibalismo de los derechos de los trabajadores y el medio de vida de los pobres. La venta de bienes del Estado, las concesiones enormemente lucrativas para las empresas privadas y la apertura de las puertas de la economía de la India a la inversión extranjera directa son los mecanismos escogidos para aumentar la tasa de crecimiento. Ninguna de estas estrategias, como incluso el Fondo Monetario Internacional reconoce, contribuirá a la igualdad social. Esta estrategia de crecimiento provoca una mayor desigualdad, menos poder para los trabajadores y más privaciones. Lucha de clases Sólo el cuatro por ciento de la fuerza laboral de la India está sindicalizada. Si estos sindicatos lucharan meramente para defender sus débiles derechos, su poder se erosionaría aún más. El poder sindical ha sufrido mucho desde que la economía de la India se liberalizó en 1991, con las sentencias del Tribunal Supremo contra la democracia sindical y con la cadena de producción mundial enfrentando a los trabajadores indios contra los trabajadores de otros lugares. El gran mérito de los sindicatos indios es que han hecho suyas - en diferentes tempos - las condiciones de trabajo y vida de los trabajadores y los campesinos en el sector informal. Lo que queda de poder sindical solo podrá aumentar haciendo lo que están haciendo. Es decir, girar hacia la inmensa masa de los trabajadores y campesinos informales y atraerlos a la cultura de los sindicatos y la lucha de clases. La lucha de clases no es una invención de los sindicatos o de los trabajadores. Es un hecho de la vida para la mano de obra en el sistema capitalista. El capitalista, que compra la fuerza de trabajo de los trabajadores, busca que esa fuerza de trabajo sea tan eficiente y productiva como sea posible. El capitalista retiene los beneficios

de esa productividad, arrinconando a los trabajadores en sus barrios de chabolas por la noche para intentar recuperar la energía necesaria para volver al día siguiente al trabajo. La esencia de la lucha de clases es esa presión de los capitalistas para que sean más productivos y para desposeerles de las ganancias de su productividad. Cuando el trabajador quiere una parte mayor de lo que produce, el capitalista no escucha. Es la huelga –un invento del siglo XIX– lo que proporciona a los trabajadores una voz para actuar en la lucha de clases de manera consciente. En la India, la primera huelga tuvo lugar en abril y mayo de 1862, cuando los trabajadores ferroviarios de la estación de tren de Howrah pararon para reivindicar el derecho a una jornada de 8 horas. Los inconvenientes que la huelga pueda tener para la clase media tienen que ser sopesados contra los ‘inconvenientes’ cotidianos que los trabajadores sufren como consecuencia de que la mayor parte de su productividad sea apropiada por los capitalistas. Aquellos trabajadores en 1862 no querían turnos interminables de diez horas que les dejaba sin tiempo para una vida propia. Su huelga les permitió decir: no vamos a trabajar más de ocho horas. Los que critican las huelgas van a argumentar, seguro, que hay otras maneras de conseguir que su voz sea escuchada. Pero los trabajadores no tienen ninguna otra, porque no tienen ni el poder político para hacer ‘lobby’ ni el poder económico para controlar los medios de comunicación. No les queda mas que el silencio, a excepción de esa fiesta de la clase trabajadora que es la huelga. De Gujarat a Kerala Los trabajadores del estado natal de Narendra Modi, Gujarat, se unieron a la huelga con gran entusiasmo. Entre ellos los 70.000 trabajadores de la restauración y las guarderías y los trabajadores portuarios de Bhavnagar. Los trabajadores de la confección en Tamil Nadu y los trabajadores de las fábricas de automóviles de Karnataka cerraron sus fábricas. Los empleados bancarios y de seguros se unieron a los operadores de los telares mecánicos y

los mineros del hierro, mientras que los trabajadores del transporte en todo el país decidieron no entrar y hacer piquetes en las puertas de sus estaciones de autobuses y camiones. Los sindicatos comunistas se unieron a otros sindicatos para asegurar la movilización más amplia de los trabajadores. Cada sindicato local en esta huelga tenía sus propias reivindicaciones, sus propias preocupaciones y frustraciones. Pero las cuestiones generales que unieron a estos millones de trabajadores giraban en torno a la exigencia de democracia en el trabajo, una mayor participación en la riqueza social y un entorno social menos tóxico. Los trabajadores - a través de sus sindicatos - presentaron sus doce demandas al gobierno, que no les hizo el menor caso. En el último minuto, cuando parecía que el éxito de la huelga sería importante, el gobierno intentó hacer pequeñas concesiones. Pero no fue suficiente. Era, como los sindicatos explicaron, un insulto. No había ninguna expectativa de que la huelga en sí podría dar lugar a importantes concesiones por parte del gobierno. Después de todo, el año pasado, 150 millones de trabajadores se declararon en huelga y el gobierno continuó con sus políticas antiobreras. En lugar de ello, el gobierno de Narendra Modi reforzó su compromiso con la ‘reforma del mercado laboral’ - es decir, la destrucción de los sindicatos y la flexibilización del derecho de despedir a los trabajadores a voluntad de los empresarios. Lo que la huelga expresa es que los trabajadores de la India siguen siendo un sujeto activo de la lucha de clases. No se han rendido a la “realidad”. En 1991, cuando el gobierno decidió abrir la economía a los turbulentos intereses del capital global, los trabajadores se rebelaron. En agosto de 1992, los trabajadores textiles de Bombay salieron a las calles en ropa interior, porque el nuevo orden quería dejarlos en la miseria. Su gesto simbólico es la realidad actual *Tomado de: Sin Permiso. http://www. sinpermiso.info/textos/india-la-mayorhuelga-general-del-mundo

Nuestra Palabra ¡UníoS!

Colombia

¿Cuál paz?

Carlos Carcione*

En el momento en que se escribió este texto un vocero del Secretariado de las FARC-EP1, informaba a la prensa presente en la X Conferencia de esa organización, que los delegados convocados para el evento aprobaron los Acuerdos de La Habana por unanimidad. Así se da un nuevo paso hacia la no hemos visto el júbilo que debería finalización del conflicto armado más acompañar a un proceso tan vital antiguo del continente. Lo que sigue para nuestro futuro? Porque nadie es la firma protocolar que se realizará siente que este proceso esté cambianel 26 de este mes en Cartagena y que do las condiciones que nos llevaron contará con la presencia, entre muchos a la guerra y que la hicieron posible otros testigos, del Secretario de Estado durante 50 años. Algo en el corazón Vaticano, Cardenal Pietro Parolín, de la sociedad presiente que una paz enviado especial del Papa Francisco. sin grandes cambios históricos, una Y luego, el 2 de octubre, se realizará paz que no siembre esperanzas, es un el plebiscito que, de aprobarse, dará espejismo, hecho para satisfacer la comienzo formalmente a la hoja de vanidad de unos políticos y la hegeruta que convertirá a esa guerrilla co- monía de unos poderes, pero no para lombiana en un movimiento electoral abrirle el horizonte a una humanidad legal. acorralada por la necesidad y por el Las expectativas que despierta sufrimiento...”2. Veamos qué hay de este hecho, son muchas. Cincuenta cierto en esta afirmación. y cuatro años de conflicto armado, millones de despojados y desplazados, Plebiscito, Congreso y cambios decenas de miles de desaparecidos y políticos. centenares de miles de asesinados, es Entre los negociadores, el debate sobre el altísimo costo pagado hasta ahora la necesidad de una Asamblea Constipor el pueblo colombiano por el con- tuyente que incorporara los acuerdos, y flicto y sobre todo por la utilización del pudiera debatir reformas a un sistema conflicto por parte de las oligarquías. político moldeado para la guerra y la Por esas expectativas es que la represión indiscriminada para adaptarmayoría de los movimientos sociales lo a tiempos de “paz”, murió antes de y de la izquierda llaman a votar SI en nacer. Una vez que fue aceptada por el plebiscito aunque de manera muy las FARC la imposición del presidente crítica. Porque también son muchas las Santos de que la participación popular incertidumbres y las dudas. Y muchas se redujera a un plebiscito. las preguntas que merecen respuesta. Pero que según una decisión ¿Mejoran los acuerdos las condicio- del Tribunal Supremo de Justicia este nes de la lucha social? ¿Se ve en los plebiscito solo es vinculante si la proacuerdos rastros de que cambiará para puesta de Paz pierde. Pero de darse el mejor la vida de la gente? ¿Se deten- triunfo del Sí a los Acuerdos, la ruta, drá realmente la violencia contra los los ritmos y la aplicación efectiva de lo luchadores? ¿Se abre la posibilidad que no está específicamente pautado, de un cambio del sistema político que queda en manos del Congreso. Así se facilite la participación de los exclui- puede empezar a comprender que los dos o solo se asegura la participación cambios de ese sistema político elitispolítica de las FARC-EP? ¿Se abren ta, corrupto y perverso se limitan a la espacios para debatir el modelo eco- incorporación inmediata al Congreso, nómico? ¿De triunfar el plebiscito, se en el actual periodo parlamentario, de desmovilizará efectivamente el para 3 voceros de las FARC que no tendrán militarismo? Y ¿Uribe, su jefe político, voto. Y se le garantiza a esa organizaaceptará el resultado? ¿Por qué tiene ción 10 lugares en el parlamento en tanto peso el NO en las encuestas pre- los dos próximos periodos, aunque los vias al plebiscito? votos que obtengan no sean suficiente Cuando se conoció el acuerdo para ello. del cese fuego definitivo, decía WiPor otra parte, lo referente a juslliam Ospina, escritor colombiano ticia transitoria, declara la impunidad honrado en Venezuela con el premio para el paramilitarismo. Una vez que Rómulo Gallegos por su novela El acepten haber cometido hechos abepaís de la Canela: “¿Pero por qué la rrantes no podrán ser juzgados. Pero gente está tan escéptica? ¿Por qué además no está establecido ningún

mecanismo para restablecer la verdad histórica. Por lo que quedarían sin castigo y sin esclarecimiento los más de 5 000 casos de “falsos positivos” de los que es responsable político Uribe Vélez. Tierra y modelo económico. Desde el punto de vista de la declaración, habría una devolución de tierras a sus antiguos dueños. Sin embargo al estar planteado en términos generales, sin un plan, sin límites claros en el tiempo que tendría que ocurrir, ni estar claramente establecida una comisión de seguimiento, en fin al quedar en manos del Congreso, su concreción se vuelve incierta. Pero lo novedoso es que en los acuerdos es que la FARC acepta la participación del capital transnacional como actor agrario, abriendo espacio a la desnacionalización de la tierra y la extensión del latifundio. Lo anterior completa el modelo de entrega de soberanía insataurado con el Tratado de Libre Comercio que filmó Colombia con Estados Unidos, que a lo largo de más de una década acentuó la desindustrialización del país, la entrega de las empresas pública al capital financiero internacional y lo convirtió en un exportador recursos naturales mineros. Lucha Social y Violencia Estatal. De la misma manera que no se modifica un sistema político que funcionó durante la guerra, quedó explícitamente claro que el tema de las fuerzas militares del Estado al igual que el modelo económico amarrado al Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, quedaban por fuera de las negociaciones. Así no sólo no se reduce sino que se fortalece un ejército de más de medio millón de soldados, el más grande del continente sin tomar en cuenta a Brasil. Una fuerza armada que recibió inversiones por más de 130.000 millones de dólares en algo más de diez años. Un ejército asociado a la OTAN, con una doctrina que considera enemigo interno a los disidentes políticos. Por otra parte para la lucha social no ha habido tregua: desde el inicio del cese del fuego definitivo hasta el 14 de septiembre más de dos docenas de líderes y lideresas sociales y de derechos humanos fueron asesinados. Mientras que simultáneamente, el Congreso, el mismo que va a administrar los Acuerdos de La Habana votaba en julio de este año un nuevo Código de Policía que entre otras cosas obliga a anunciar con anticipación la realización de las protestas sociales y autoriza a disolverlas en el momento que las autoridades lo consideren. Igual que habilita a allanar los domicilios sin orden judicial previa. ¿Una oportunidad a la Paz? Doscientos cincuenta y seis intelectuales de varios países y de diferentes ubicaciones en el espectro político le hicieron llegar al presidente Santos un pronunciamiento para apoyar el SI en el plebiscito que titularon: Demos una oportunidad a la Paz. Pero eso es imposible, porque como señalaba Ospina, sin cambios históricos esa paz es un espejismo. El sentido del voto critico por la opción SI en el plebiscito no debe ser,

en todo caso, darle la oportunidad a ese espejismo de paz construido para cubrir la vanidad de las cúpulas políticas. Por el contrario, puede ayudar a reagrupar y fortalecer al movimiento social y la izquierda detrás de una acción política unitaria. Que de manera independiente y autónoma, decida sacudirse la sombra de una guerra que ya hace mucho tiempo no es suya, para enfrentar sin el lastre de esa sombra las luchas que vienen

Notas

* Publicado originalmente en Marea Socialista. Tomado de: http://www. aporrea.org/internacionales/a234583. html 1. http://www.telesurtv.net/news/XConferencia-de-las-FARC-EP-apruebaacuerdo-de-paz-20160919-0052.html 2. http://prodavinci.com/2016/06/28/ actualidad/la-paz-son-los-cambios-porwilliam-ospina/

¿Y que sigue? Con una particiación de apenas el 37%, el voto por el “NO” superó al “SI” por menos de medio punto. En una entrevista radial en Buenos Aires, Manuel Rozental señalaba que: “La abstención hizo posible este escenario. Un fenómeno difícil de explicar y entender, pero que, sin embargo, a partir de la experiencia histórica colombiana podría decirse que es, entre otras cosas, resultado de un proceso lento, progresivo, persistente, excluyente y fascista, que, de manera estructural y sistemática ratifica la apropiación de la política en manos de élites y minorías. Ante los desafíos y preguntas que genera este contexto de incertidumbre, aunque las FARC hayan reiterado su compromiso con el fin de la guerra y el gobierno anuncia que mantiene el cese al fuego, Rozental reitera que, en su opinión, la paz de los pueblos sin dueños aparece cada vez más remota y demanda la movilización organizada de quienes de nuevo son negados. La entrevista completa aquí: http://pueblosencamino.org/?p=3325 Posteriormente el compañero Hugo Blanco nos comparte un comunicado de la (Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca)

ACIN: ¡EL CAMINO ES LA PAZ! La ACIN escucha, reflexiona y propone. Acá su palabra. Seguir adelante con la paz en concreto, paso a paso. Pero además, quienes votaron SÍ (Verde) merecen ser respetadas y respetados en su decisión que es la de lo pactado. Quienes votaron No (Naranja), en sus ámbitos geográfico-territoriales, que tengan su palabra y su propuesta, pero que respeten a quienes no quieren más guerra. No se trata de una competición deportiva, de un partido de fútbol que alguien gana y el vencido se somete. Se trata de guerra y paz, vida y muerte… y hay la mitad de un país que claramente dijo no más guerra. Lo demás es sorpresa, incertidumbre, odio y no saber- imposible que sepan, lo que significa todo el terror y el dolor. Compartimos esta palabra. El SÍ no basta para la paz, pero el NO es el terror, la muerte… ¿Donde estamos? En tiempo Real. Pueblos en Camino

Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión:

Colombia. ¿Cuál Paz? p. 7

Abajo y a la Izquierda

¡Por un gobierno Obrero, Campesino, Indio y Popular! Nueva época, octubre 2016 Año IV, N. 45

La Gran Revolución Rusa

Sergio Rodríguez Lascano

A 89 años del estallido de la Gran Revolución Rusa, queremos reproducir una parte muy pequeña de un trabajo elaborado por el compañero Sergio Rodríguez Lascano (Historia de las Revoluciones), en el que polemiza con la idea del carácter prematuro de la revolución rusa. Pensamos que el debate es interesante, más en una época en que se habla con tal desprecio de la revolución rusa que casi siempre lo que oculta es una profunda ignorancia.

Lo peor que le puede acontecer al jefe de un partido extremista es verse obligado a ocupar el poder en un momento en que el movimiento todavía no está maduro para establecer el dominio de la clase que representa y para la aplicación de las medidas que este dominio requiere. [...] Se encuentra entonces, inevitablemente, ante un dilema insoluble: lo que puede hacer contradice toda su acción anterior, sus principios y los intereses inmediatos de su partido; lo que debe hacer es irrealizable. [...] Quienquiera que caiga en esta equívoca situación, está irremediablemente perdido”. F. Engels, La guerra de los campesinos en Alemania Así inicia, Moshe Lewin, el sovietóEngels da su juicio final: logo más famoso, su libro El último “Quienquiera que caiga en esta combate de Lenin1. En última ins- equívoca situación, está irremetancia el dilema que plantea Engels diablemente perdido”. Pero ¿qué se es en verdad una contradicción. Una puede hacer? Detener a la sociedad contradicción que se ubica siempre que estaba harta de la autarquía en la práctica de un revolucionario zarista. Explicarles pacientemente que se mueve, como diría Antonio que no es el momento, que hay que Gramsci, entre dos aguas: “el opti- esperar a que Inglaterra o Alemamismo de la voluntad y el pesimismo nia o Francia o Estados Unidos de de la razón”. América o Japón hagan su revoluEs una publicación de tod@s y para tod@s los que se oponen al sistema opresor; sus páginas están abiertas para quienes, desde abajo y a la izquierda, luchan contra el desprecio, el despojo, la explotación y la represión... las cuatro ruedas del capitalismo. Se edita bajo la responsabilidad de: Alejandro Varas Edición: Héctor R. de la Vega Nos encuentras en: Doctor Carmona y Valle 32, col. Doctores, del. Cuauhtémoc, DF. tel. 5578 0775 y 5578 4711 twitter: @uniosmx facebook: /Unidad Obrera y Socialista (¡UníoS!) correo electrónico: unidadobreraysocialista @gmail.com página electrónica: www.unios.org.mx Impreso en: Estampa Artes Gráficas, Privada de Doctor Márquez 53, col. Doctores, tel. 5530 5289

ción para entonces si “tomar el cielo por asalto”. A revolucionarios como los dirigentes bolcheviques, en especial para Lenin, Trotsky, Sverdlov, el problema no se podía plantear en forma pedante en hacerse la pregunta ¿Está madura Rusia para llevar a cabo la Revolución Socialista? Ellos actuaron socialmente y pensaron políticamente. Socialmente al fusionar al partido bolchevique con la energía social del pueblo ruso que quería no sólo acabar con el Zar sino con la situación de servilismo y penuria producto de la feroz dominación capitalista. Políticamente, al orientar a la sociedad de abajo hacia lo que era el único camino para lograr lo anterior: destruir el viejo aparato de Estado zarista, con su haragana aristocracia y sus esbirros cosacos. Y construir un nuevo aparato de Estado en espera de que, en occidente, otra revolución estallara. Las revoluciones estallaron (por lo menos tres veces en Alemania entre 1918 y 1924) y en otros países, pero hubo un factor clave que no permitió su éxito: la traición al pensamiento emancipatorio de la socialdemocracia a nivel mundial, no sólo crearon un pensamiento conservador entre una parte fundamental del movimiento obrero mundial sino que particularmente le dieron tiempo a la burguesía para resanar sus heridas y preparase para la nueva conflagración mundial. Entonces, lo que sucedió en Rusia después de 1917 es imposible de aislarlo de lo que pasó con la fuerza hegemónica del movimiento obrero internacional: la socialdemocracia. Esos que Lewin ubica en el dilema, siempre apostaron a la revolución internacional no a construir el socialismo en un solo país. Unas páginas más adelantes el mismo Lewin cita unas frases de Lenin que nos hablan de su preocupación: En junio de 1921 “La República Socialista puede subsistir dentro de un cerco capitalista, pero, con seguridad, no por largo tiempo”2. En febrero de1922, es igualmente categórico: “Siempre hemos proclamado y repetido esta verdad elemental del marxismo, que la victoria del socialismo exige el conjunto de esfuerzos de algunos países avanzados”3 Lenin, entendía la gran revolución rusa únicamente como un intermedio, o lo que ahora diríamos

“mientras tanto”. Mientras los otros se lanzan a la revolución, mientras la clase obrera de los países más avanzados rompe sus cadenas. Sólo así podemos entender la desesperación de Trotsky, para que el Buró político del Partido Comunista de la Unión Soviética le permitiera trasladarse a Alemania para participar activamente en la revolución alemana de marzo 1921 El “mientras tanto” acabó en noviembre de 1922, cuando Lenin dice: “Estamos solos: esto es lo que nos hemos dicho a nosotros mismos. Estáis solos: casi todos los Estados capitalistas nos lo han repetido a cuenta de no importa qué asunto tratado con ellos. Es ahí donde reside la dificultad esencial, es preciso darse cuenta de ello”4. La soledad de la revolución y de los revolucionarios fueron la causa de todos los errores y excesos que se vivieron después, esa soledad, producto de la traición socialdemócrata, fue el factor esencial para entender todo lo que pasó después, es imposible dejar de lado este asunto si se quiere tener una perspectiva histórica de lo que realmente pasó y no dejar todo en términos de la tragedia personal de tal o cual dirigente revolucionario

Notas: 1. Lewin, Moshe: El último combate de Lenin. Ed. Lumen. pág. 4. Barcelona, 1970. 2. Lenin, Vladimir: Obras completas. Tomo 44. pág. 9. Editorial Progreso. Moscú, 1971. 3. Lenin, Vladimir: idem. pág. 418. 4. Lenin, Vladimir: Obras completas: Tomo 45. pág. 304. Editorial Progreso, Moscú, 1971.