www.universocultural.ciki.me
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Guatemala te cautiva Por: Sidia Trejo http://www.facebook.com/Mayan.Kingdom.Travel
Índice Carta del Staff Página 5
El universo de la cultura Página 6
Las implicaciones del vegetarianismo Páginas 7-15
Las ONG y su importancia social Páginas 16-17
Lugares que no puede dejar de visitar en Argentina
Le presentamos algunas de las razones por las que no debe perder la oportunidad de recorrer este país, y recomendaciones sobre los lugares que debe incluir dentro de su itinerario de viajes. Páginas 18-25
Recomendación musical: Arctic Monkeys Páginas 26-27
1978: El año de los tres Papas
“Cuando un Papa muere, fabricamos otro”, reza un dicho en Roma. En 1978 la Iglesia Católica lloró la muerte de dos Papas, y fabricó dos, uno de los cuales murió en circunstancias muy sospechosas. Lea sobre los sucesos que ocurrieron hace 35 años dentro de El Vaticano. Páginas 28-41
¿A quién seguir? las mejores fotos de Instagram Página 42 4
Carta del Staff Como dice un antiguo proverbio: “El hacer muchos libros no tiene fin”, y es que la humanidad tiene una necesidad inherente de adquirir y compartir conocimientos. A lo largo de los siglos se han utilizado distintos métodos para llenar esa necesidad. Desde los papiros encontrados en el África primitiva, hasta los códices hechos de vitela en el siglo IV. Desde antiguos libros salidos de la imprenta de tipos móviles inventada por Gutemberg en el siglo XIV, hasta la lectura de un e-book en una tableta electrónica. Todo esto demuestra algo: Aunque el mundo cambia constantemente y ya nada es como antes, existen cosas que son inmutables en el hombre, y una de ésas es la necesidad de leer, aprender, discutir e impartir conocimiento. Con eso en mente se ha preparado Universo Cultural, una revista electrónica cuyo interés es promover la cultura, la historia y el arte de Latinoamérica y el mundo. Tras cada artículo hubo una extensa investigación, seguida de una cuidadosa revisión, asegurándole al lector que encontrará información útil, confiable e imparcial. Es una revista bimestral en la que se otorgará información de cultura general y datos interesantes sobre la vida cotidiana, hábitos saludables, así como sugerencias para tener una vida positiva y de bienestar; siempre con el propósito de brindarle al lector artículos provechosos y útiles, que le ayuden a crear conciencia en ámbitos cotidianos, y sobre todo, iluminar su propio universo cultural e ideal. En este primer número encontrará datos muy interesante sobre el vegetarianismo, información que podría ser útil en la planeación de sus próximas vacaciones, consejos prácticos, una recomendación musical y un poco de información histórica sobre eventos ocurridos en el seno de una institución religiosa muy importante. Es para nosotros muy importante su opinión, no dude en escribirnos para darnos sugerencias o hacer comentarios respecto a la revista; nos encantaría tener una relación cercana con usted y enriquecernos con sus opiniones y sugerencias. - Staff Universo Cultural 5
Dirección Hugo José Ixla jomaix@gmail.com Twitter: @_Adakias Edición y corrección Paulina Vázquez paulinavazquezuc@gmail.com Twitter: @PauVazquezUC Gabriel Olvera maxie.core@gmail.com Twitter: @GabrielOlverar Asistencia en diseño y edición Susana Alcaraz sherllin_7@hotmail.com Twitter: @SuAlcaraz Marina Mata Carrillo Marina.Mata@hotmail.com Twitter: @_TheDeadSea_ Diagramación | PDF Hugo José Ixla Diagramación | EPUB Adrián Martinez adrianmartinezuc@hotmail.com Twitter: @AdrianMtzUC Contenido Web Hugo José Ixla A menos que se indique lo contrario, las fotografías NO son propiedad de Universo Cultural.
El
universo cultura de la
¿Ha ojeado el índice de esta primera edición de Universo Cultural? ¿Ha leído la carta del staff ? Si así es, quizás se dio cuenta de la variedad de temas que incluye esta revista. Esta variedad es solo un preámbulo de los números venideros, pero, ¿por qué el nombre “Universo Cultural”?
“¿Cultural?”
El término “cultura” proviene del idioma latín, y literalmente significaba “cultivo” (de ahí el término “agricultura”). Es debido a su significado primitivo que luego se aplicó metafóricamente al cultivo de facultades intelectuales. El término “cultura” tiene una gran variedad de significados, dependiendo del contexto en el que se incluya. En esta revista tenemos una percepción muy amplia sobre lo que es “cultura”, y nos concentramos en el cultivo de facultades intelectuales, basado en conocimiento.
Un universo de conocimiento
Esta revista no pretende ser una autoridad erudita, pero sí pretende ser exacta en sus afirmaciones. Amplias investigaciones se ha hecho para cada artículo. Universo Cultural se dedicará a presentar hechos sobre diversos temas, siempre con el fin de “cultivar” intelectualmente a todos aquellos lectores de mentalidad abierta y con sed de conocimiento. El diccionario de la Real Academia Española define cultura como “Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico”. Es por eso que esta revista, además, pretende ser imparcial en cuanto a temas sensibles, para que tras leer los hechos, el lector saque sus propias conclusiones. Teniendo en mente el propósito de Universo Cultural, esperamos que disfrute de la lectura de cada artículo de ésta, y de ediciones venideras. 6
-¿Eres vegetariano? ¿Por qué? ¿Y comes pescado? ¿De dónde obtienes la proteína? ¿Y el calcio de la leche?
¿¡Por qué eres vegetariano!?
Hay típicas preguntas y respuestas de las personas en general frente a posturas y personas vegetarianas, debido a que hay poco
interés acerca de la teoría del tema, sin embargo mucha controversia. Las implicaciones del
V EGE TARI AN I S M O Por Gabriel Olvera
E
l Vegetarianismo es un régimen alimenticio con principios de distintas índoles, las cuales se basan principalmente en la abstención de la carne. Sin embargo, hay diferentes posturas con la misma idea y el mismo objetivo,
como, por ejemplo, el veganismo, en el cual, aparte de la abstención cárnica, se apoyan, difunden y establecen los derechos de los animales, y se abordan temas respecto a su uso para vestimenta, experimentos científicos y entretenimiento.
Universo Cultural | Octubre/Noviembre 2013
Entonces, el vegetarianismo y el veganismo, más que aspectos nutricionales, son un estilo de vida y una filosofía completa. Las palabras “vegetariano” y “vegetarianismo” aparecieron con la primera asociación vegetariana del mundo que fue la Vegetarian Society, fundada el 30 de septiembre de 1842 en Manchester, por lo cual antes de esa fecha solo se habla de “dieta vegetal” o “dieta pitagórica”, debido a que los seguidores de Pitágoras seguían dietas vegetarianas. Los testimonios más tempranos del lactovegetarianismo proceden de la antigua India y Grecia en el siglo VI a.E.C.* En ambos casos la dieta estaba muy conectada con la idea de “no violencia” promovida por grupos religiosos y filósofos. Tras la conversión del Imperio Romano a la cristiandad, el vegetarianismo prácticamente des*En este artículo y los demás usaremos a.E.C. (antes de la Era Común) y E.C. (Era Común), ya que son términos más exactos que a.C. y d.C.
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apareció de Europa. Algunas órdenes monásticas de la Europa Medieval restringieron o prohibieron el consumo de carne con fines ascéticos, pero ninguna hizo lo mismo con el pescado. Durante el Renacimiento el vegetarianismo reemergió, siendo más difundido durante el siglo XIX y XX. En 1847, nació la primera sociedad vegetariana en el Reino Unido; y pronto nacerían otras en Alemania, Holanda y más países. Como unión de todas las sociedades nacionales surgió la Unión Vegetariana Internacional en 1906. En el mundo occidental la popularidad del vegetarianismo creció durante el Siglo XX por preocupaciones éticas, nutricionales y también ecológicas o económicas. Hay distintos tipos y grados dentro de la dieta vegetariana, como el vegetarianismo estricto, que no admite ningún tipo de consumo de origen animal como huevo, lácteos, miel y otros, donde estos son parte o no en los diferentes grados:
Alimentos consumidos en las principales dietas vegetarianas Nombre de dieta
Animales
Huevos
Lácteos
Miel
Ovolactovegetarianismo
No
Sí
Sí
Sí
Lactovegetarianismo
No
No
Sí
Sí
Ovovegetarianismo
No
Sí
No
Sí
Vegetarianismo estricto
No
No
No
No
Diversos motivos mueven a las personas a alimentarse usando dietas vegetarianas. Veamos algunos.
“Quien no comprende una mirada, tampoco podrá comprender una larga explicación.”
Motivaciones éticas
La dieta vegetariana por motivaciones éticas está relacionada con la defensa de los derechos de los animales. Las personas que dejan a un lado el prejuicio del especismo, y pasan así a respetar a todos los animales sin importar su especie se denominan “antiespecistas” y si no utilizan animales, directa o indirectamente, en sus vidas cotidianas son llamadas “veganas”. El término “Especismo” fue acuñado por el psicólogo Richard D. Ryder para explicar que entre los humanos existe una construcción moral basada en el antropocentrismo, es decir, la infravaloración de los inte-
reses de quienes no pertenezcan a la especie Homo Sapiens. Ya que en realidad no necesitamos comer carne o pescado para llevar una dieta saludable, los vegetarianos estiman que el consumo de carne animal es fruto de una elección voluntaria y por lo tanto puede ser rechazada.
Los animales Ya es sabido que los animales de las granjas industriales son tratados como máquinas. A los pocos días de haber nacido, por ejemplo, a los pollitos se les quema el pico con un cuchillo candente. Los bueyes y los cerdos son castrados sin anestesia. Todos estos animales pasan sus
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cortas vidas en lugares abarrotados y llenos de amoníaco, y muchos de ellos están tan hacinados que ni siquiera pueden girar ni extender un ala. Muchos no pueden ni respirar aire fresco hasta que se les empuja y golpea para meterlos en camiones y darles un paseo hasta el matadero, con frecuencia a temperaturas extremas y siempre sin comida ni agua. Se cuelga a los animales boca abajo y se les corta la garganta, normalmente mientras todavía están conscientes.
Salud La postura de la Asociación Americana de Dietética y de la Aso-
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ciación de Dietistas de Canadá es que las dietas vegetarianas adecuadamente planificadas son saludables, nutricionalmente adecuadas, y proporcionan beneficios para la salud en la prevención y el tratamiento de determinadas enfermedades. Las dietas veganas y lactovegetarianas son apropiadas para todas las etapas del ciclo vital, incluyendo el embarazo y la lactancia. Las dietas veganas y lactovegetarianas adecuadamente planificadas satisfacen las necesidades nutritivas de los bebés, los niños y los adolescentes y promueven un crecimiento normal. Cuando un animal es matado,
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Las implicaciones del vegetarianismo
“Los animales existen por sus propios motivos, no fueron creados para servir a los humanos, de igual modo que los negros no están para servir a los blancos, o que las mujeres no están para servir a los hombres.” - Alice Walker
sus desechos –que normalmente salen del animal a través del torrente sanguíneo– quedan retenidos en su carne en descomposición Los científicos encuentran cada vez más evidencia de que, como dice un dicho, “somos lo que comemos”, y los médicos apuntan que nuestra alimentación es crucial para nuestra calidad de vida. La carne producida en países industrializados (granjas industriales) que practican la agricultura intensiva está cargada de pesticidas y químicos nocivos: DDT, arsénico
(estimulante del crecimiento para el ganado), sulfato de sodio (usado para darle a la carne el “fresco” color rojo) y DES (hormona sintética cancerígena). Hay otros compuestos que son muy peligrosos y que son usados en productos cárnicos. Por ejemplo, no sería posible mantener el aspecto rojizo de la carne durante días, considerando la rapidez de la putrefacción de un cadáver. Por eso también se utiliza nitrito, compuesto altamente cancerígeno, ya que de otra forma, la carne que se compra en el supermercado tendría un color gris-verdoso.
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Puesto de frutas de todo el mundo en un mercado vegetariano en Barcelona, España.
Ecología Si conserváramos nuestra provisión de cereales y se la diéramos a los seres humanos mal nutridos, en lugar de dársela al ganado, se podría nutrir fácilmente a todas las personas crónicamente subalimentadas del planeta. Aproximadamente, el 90% de la avena, el 85% del maíz y el 80% de la soja producida en los Estados Unidos es consumida por el ganado. La comida que se ahorraría si todos los humanos consumieran sólo vegetales bastaría para acabar varias veces con el hambre actual en el mundo.
Muchos países en desarrollo han expandido su producción animal para la exportación mientras su pueblo padece hambre. Por ejemplo, en Guatemala, cerca de la mitad de los niños menores de 5 años sufren por desnutrición crónica o aguda, mientras su país exporta millones de toneladas de carne a los Estados Unidos cada año. Un tercio de todos los alimentos básicos consumidos en los Estados Unidos se emplean en la producción de dietas cárnicas, así como más de la mitad del agua consumida en todo el país. Una persona que no consume carne puede ser alimentada con me-
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nos del 10% del agua necesaria para un carnívoro. Los desechos de la agricultura animal contaminan las aguas 3 veces más que cualquier otra actividad industrial. Las técnicas de cría intensiva necesarias para producir dietas cárnicas
Las implicaciones del vegetarianismo
han ocasionado la erosión de gran parte de la superficie terrestre. Millones de hectáreas de bosques productivos y diversos tanto en zonas templadas como tropicales, han sido talados y son destinados a pastos para el ganado, alterando así ricos ecosistemas; pulmones de nuestro planeta.
El vegetarianismo y la salud · Es una buena medida para prevenir el cáncer por la cantidad de fibras presentes en la alimentación vegetariana; al facilitar la expulsión de los residuos alimenticios, se eliminan las toxinas, previniendo así el cáncer del colon. También hay muchos vegetales como el brócoli, repollitos de bruselas, la coliflor, el ajo y otros, que contienen nutrientes anticancerígenos. · La dieta basada principalmente en cereales, vegetales y frutas ayuda a controlar la diabetes. Los asiáticos y polinesios llevan una dieta similar y los casos de diabetes entre esta población son raros; pero cuando adoptan el modo de alimentación occidental, los casos de diabetes se vuelven más numerosos con las complicaciones frecuentes, como la arteriosclerosis. · Es una alimentación completa porque todos los nutrientes que el organismo necesita se encuentran en el reino vegetal; las vitaminas, los aminoácidos y los minerales están presentes en los vegetales.
El vegetarianismo y el medio ambiente · Según la revista estadounidense PETA, un informe de las Naciones Unidas afirmaría que la industria de la carne generaría un 40% más de gases de efecto invernadero que todos los coches, camiones, barcos y aviones del mundo juntos. · Según Greenpeace: “El 80% de la producción de soja de todo el mundo se dedica a la elaboración de piensos para la industria ganadera. La creciente demanda de piensos a base de soja por los agricultores europeos está expandiendo las fronteras agrícolas hasta la selva tropical amazónica. Europa compra la mitad de la soja exportada desde el estado amazónico de Mato Grosso, donde se cultiva el 90% de la soja de la selva tropical. Carne alimentada con soja de la selva tropical encuentra el camino hasta los supermercados y cadenas de comida rápida de toda Europa”.
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Mitos y realidades Mito: Una dieta vegetariana es muy estricta y limitante. Sería muy difícil de seguir. Realidad: Existen muchos tipos diferentes de dietas vegetarianas, unas más estrictas que otras (Vea la tabla de la página 8). Mito: Los vegetarianos necesitan tomar suplementos vitamínicos o minerales. Realidad: La mayoría de los vegetarianos sanos no necesitan tomar suplementos aunque puede haber excepciones. Alguien en transición a una dieta vegetariana debería visitar un dietista registrado para asegurarse de que todas las vitaminas y minerales necesarios están siendo consumidos en sus alimentos. Mito: Las dietas vegetarianas son escasas en proteína. Realidad: Muchos alimentos de origen vegetal contienen proteína. Alimentos de granos como el pan, cereal, pasta y arroz, o nueces, frijoles y tofu son sólo algunos alimentos de origen vegetal que contienen proteína. Mito: Los vegetarianos no obtienen suficiente calcio en su dieta. Realidad: Los vegetarianos que no consumen productos lácteos pueden obtener calcio de verduras de hojas verdes como espinaca y berza así como productos fortificados con calcio.
Citas célebres “Quien se oponga a los derechos de los animales y sostenga que el hecho de ser persona se basa en ser miembro de la especie Homo Sapiens no es más que un fanático de la especie, no más sensato que los fanáticos de la raza que otorgan mayor valor a la vida de los blancos que a la de los negros”. - Steven Pinker “Sólo suavizando y disfrazando la carne con preparación culinaria, es susceptible a la masticación y la digestión; sólo así la vista de sus jugos sangrientos y horror crudo no despierta el asco intolerable. Sería mucho mejor si una criatura nunca hubiese existido, a existir solamente para soportar una situación de miseria incesante”. - Percy B. Shelley “Nada beneficiará tanto la salud humana e incrementará tanto las probabilidades de supervivencia para la vida sobre la Tierra, como la evolución hacia una dieta vegetariana. Nuestra tarea debe ser ampliar nuestro círculo de compasión, para así incluir a todas las criaturas vivientes y a la naturaleza entera en su belleza”. - Albert Einstein
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Las implicaciones del vegetarianismo
¿Desea más información? AnimaNaturalis es una organización no gubernamental y sin fines de lucro, que trabaja para la defensa de los animales en España y Latinoamérica. AnimaNaturalis se centra en evitar el sufrimiento de los animales en las principales áreas donde son utilizados: Animales en la industria de la alimentación, en laboratorios, como vestimenta y en espectáculos: http://www.animanaturalis.org Foro especial de AnimaNaturalis: http://www.haztevegetariano.com People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) es la mayor organización de derechos de los animales en el mundo, con más de 3 millones de miembros y seguidores: http://www.petalatino.com Blog de distintas exposiciones de controversias éticas: http://www.museoluna.org/
La información presentada en las páginas anteriores es una recopilación de información que encontrará en: http://www.animanaturalis.org http://www.haztevegetariano.com http://www.petalatino.com http://www.museoluna.org http://www.eatright.org Daniela Romero Waldhorn y fuentes: • PeTa: Personas por la Ética en el Trato de los Animales: http://www.petaenespanol.com • UVA: Unión Vegana Española: http://www.ivu.org/ave • Didi Ananda Mitri, “¿Qué hay de malo en comer carne?”. Ananda Marga Publicaciones. Madrid. 9ª edición. 2003. www.enbuenasmanos.com https://es.wikipedia.org/wiki/Vegetarianismo y referencias contenidas.
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El 12 de enero de 2010 un terremoto de 7.2 grados golpeó Haití. 316,000 personas murieron, 350,000 quedaron heridas, y más de 1.5 millones de personas se quedaron sin hogar. Casi dos años después casi medio millón de haitianos vivían aún sin techo. Para empeorar las cosas, miles murieron debido a una epidemia de cólera.
ONG Las
y su importancia social
|
Por Hugo José Ixlá
El ser humano recurre a la unidad ante la catástrofe. Eso quedó demostrado en 2010 en el caso de Haití. Varias naciones enviaron dinero y voluntarios al lugar de la tragedia para dar su ayuda. Sin embargo, otra parte significativa de la ayuda llegó, y no por parte del gobierno, sino por ONG, ¿qué son las ONG? ¿Qué labor cumplen? ¿Podemos colaborar con ellas?
¿QUÉ ES UNA ONG? ONG son las siglas de Organización No Gubernamental. El Centro de Información de las Naciones Unidas dice: “Una organización no gubernamental (ONG) es cualquier grupo no lucrativo de ciudadanos voluntarios, que está organizada a nivel local, nacional o internacional”. Cada ONG tiene un objetivo distinto, aunque en su mayoría se centran en proveer ayuda humanitaria, defender el medio ambiente y promover la investigación científica, le educación, el arte o la cultura.
SU IMPORTANCIA EN LA SOCIEDAD Cada país tiene un sistema de gobierno que, en su mayoría, procura velar por la seguridad, educación y bienestar general de los ciudadanos. Sin embargo, existen diversos problemas, que podrían ser muy graves, en los cuáles el gobierno no siempre puede ayudar. Para hablar de la importancia de las ONG, tomemos como ejemplo el caso de Haití, mencionado al principio del artículo.
Como hemos señalado antes, diversas naciones de todos los continentes contribuyeron a la reconstrucción de la nación y procuraron brindar ayuda humanitaria. A este esfuerzo conjunto se sumaron diversas entidades religiosas y no políticas, a fin de apresurar el mejoramiento de las condiciones de vida de los haitianos. La situación era precaria. Tan solo entre octubre de 2010 y finales de 2011, el cólera mató a más de siete mil haitianos, y más de medio millón de personas se habían visto afectadas. Los gobiernos de Estados Unidos y de otros países de América y Europa habían enviado dinero y personas para tratar la situación. Aun así, había muchas personas afectadas, y la ayuda recibida no se daba a vasto. Una poderosa entidad no gubernamental, conocida como Médicos Sin Fronteras (MSF), se hizo presente y sus logros fueron más que extraordinarios.
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Las ONG y su importancia social
Según informes oficiales, durante unos catorce meses instalaron 50 estaciones sanitarias en todo el país, y atendieron a unas 170,000 personas. Tan solo en el departamento Norte instalaron 19 centros de tratamiento y 90 puntos de rehidratación, logrando atender a más de 31,700 pacientes. No sólo éso, también dieron capacitación y apoyo logístico al personal del Ministerio de Sanidad durante seis meses. ¿Se imagina si MSF no hubiera llegado a Haití? ¿Qué hubiera pasado con esas 170,000 personas que recibieron tratamiento? Esto demuestra la importante contribución que una ONG puede hacer. Por supuesto, no todas las ONG son tan poderosas como MSF, que cuenta con cerca de 22,000 profesionales trabajando en el terreno y casi 4 millones de colaboradores. Eso, sin embargo, no le resta importancia a la labor que cada ONG hace en su territorio.
En casi todos los países existen micro-ONG que trabajan duro para aliviar el sufrimiento de grupos sociales, mejorar la educación, erradicar la pobreza, la desnutrición, mejorar el acceso a agua potable en áreas desoladas y muchas otras funciones.
¿CÓMO PUEDO AYUDAR? Cada ONG tiene sus propias políticas en cuanto a aceptar ayuda. En su mayoría se sostienen a través de donativos privados, o hasta puede que reciban ayuda del gobierno. Sin embargo, en muchas de ellas, una parte importante para lograr sus objetivos es la colaboración de los ciudadanos caritativos, sea ayuda económica o hasta trabajando como voluntario. Para una ONG la ayuda que usted pueda brindar nunca está de más, pero, ¿cómo puede saber cómo ayudar? Buscando. Debe tomarse el tiempo necesario para buscar ONG que más precisen ayuda y/o que encajen con sus propios ideales. Tras una búsqueda exhaustiva elija la ONG a la que desea ayudar. Entonces comuníquese con ellos para preguntar qué tipo de ayudas aceptan. Podría ser que necesiten donativos o recursos humanos, o que haya otras áreas en las que puede colaborar.
Quizás de forma individual no marcaremos un hito en la historia del mundo, pero una pequeña colaboración puede hacer un cambio radical en la vida de una o varias personas.
Jesús, una figura religiosa muy influyente, dijo: “Hay más felicidad en dar que en recibir”. Usted puede experimentar la satisfacción que produce ayudar a que personas menos afortunadas obtengan acceso a servicios que de otra forma no podrían obtener.
1) Investiga 2) Dona 3) Sé voluntario
Lugares que no puedes dejar de visitar en
ARGENTINA Por Paulina Vรกzquez
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¿Tiene intenciones de viajar a Argentina? Aquí le presentamos algunas de las razones por las que no debe perder la oportunidad de recorrer este país, y recomendaciones sobre los lugares que debe incluir dentro de su itinerario de viajes.
Conociendo Argentina Argentina es mundialmente conocida por el tango, la tierra del fuego y el mate; es el país de origen de personajes como Eva Perón, Mercedes Sosa, el “Che” Guevara y Maradona, sólo por mencionar algunos. La República de Argentina limita al norte con Bolivia y Paraguay, al este con Uruguay y Brasil, y al oeste con Chile; y junto con Chile, Uruguay, Paraguay y el este de Brasil forman el cono Sur del continente Americano. Debido a su gran extensión (3, 761, 274 km²), es el cuarto país americano más grande después de Canadá, Estados Unidos y Brasil. Su ubicación, en el extremo meridional de América del Sur, lo hace poseedor de una contrastante variedad de climas y paisajes naturales, que ofrecen la posibilidad de pasar desde un frío polar y un paisaje nevado a un desierto, a una zona boscosa, una selva tropical o un cálido destino de playa en tan solo un par de horas. De acuerdo al Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), Argentina ocupa el noveno lugar entre los
países con mayor biodiversidad natural y es poseedora de una de las siete nuevas maravillas naturales del mundo: “Las cataratas de Iguazú”.
País eclético La población de Argentina está conformada por una mezcla de razas y culturas de distintas partes del mundo; esto se debió al gran impulso que el gobierno dio a la inmigración europea a finales del siglo XIX y principios del XX. La promoción trajo como consecuencia la llegada de personas provenientes principalmente de Italia y España, y en menor medida, de Alemania, Inglaterra, Irlanda y Francia. Este crisol de razas, costumbres, cultura e idiomas le da ese toque multifacético, y hace de Argentina un país de una enorme riqueza cultural y gastronómica que simplemente cautivará sus sentidos. En pocas palabras, Argentina le ofrece al visitante una experiencia inigualable llena de contrastes entre belleza natural y desarrollo urbano, historia y modernidad; aventura y serenidad, que cumplirán con las expectativas del viajero, incluso los gustos más extremos.
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Lugares que no puedes dejar de visitar en Argentina
Cuándo viajar
En general, las estaciones más idóneas para viajar a Argentina son en En el hemisferio austral las esta- Primavera y Otoño, ya que el clima es ciones son opuestas a las del boreal. más estable y menos extremo. Primavera Del 21 de septiembre al 20 de diciembre. Verano 21 de diciembre al 20 de marzo. Otoño Invierno
21 de marzo al 20 de julio. 21 julio al 20 de septiembre.
Zona central: Buenos Aires, Cuyo. Patagonia y los Andes meridionales. Zona central y Cuyana. Norte y noroeste (Litoral)
Qué visitar Argentina es poseedora de una inmensa variedad de opciones para el visitante y sería muy difícil mencionarlos todos. A continuación le presentamos algunos de los principales destinos dentro del país. Buenos aires: Capital de Argentina. Ciudad cosmopolita, con una población de más de 11 millones de habitantes. Es la ciudad más visitada de América del Sur.
Plaza de mayo, Buenos Aires.
Ecléctica a consecuencia de la inmigración de personas de todo el mundo, tiene una fuerte influencia europea que se refleja en su arquitectura, algunos la llaman la “París de América”
Ofrece al visitante una mezcla de modernidad, arte, cultura, gastronomía y entretenimiento; posee la mayor concentración de teatros de mundo, un gran número de museos, galerías de arte, casas de tango e infinidad de sitios de esparcimiento y entretenimiento. Su vida nocturna es muy variada, y cuenta con una oferta hotelera que se adapta a todo tipo de bolsillos; todo esto forma parte de la experiencia cautivadora que le ofrece esta bella metrópoli.
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Las Cataratas del Iguazú. Declarado una de las nuevas siete maravillas naturales por la UNESCO en el 2011. Parque Nacional Iguazú: El parque Nacional Iguazú se encuentra en la zona del Litoral, al noroeste de Argentina, en la provincia de Misiones. Fue declarado patrimonio natural de la humanidad por la UNESCO en 1984, y en el 2011 “Las cataratas del Iguazú”, una de las nuevas siete maravillas naturales del mundo. El parque cuenta con 67,720 hectáreas de extensión donde podrá contemplar la magnificencia de las cataratas del Iguazú (vea la foto de portada), recorrer una porción de la selva Paranaense y admirar la gran biodiversidad de la zona. El parque ofrece a los turistas la oportunidad de contratar safaris guiados por la selva, a las cascadas, o bien por el camino del pionero, internándose dentro del área protegida del parque y donde usted tendrá la oportunidad de vivir una experiencia que vaya más allá del turismo convencional. Para más información sobre las actividades del parque consulte: http:// www.iguazuargentina.com/
Salta y el Tren de las Nubes: Al noroeste de Argentina se encuentra la ciudad de Salta, que es la capital de la provincia del mismo nombre. Construida entre cerros en el valle de Lerma y desde la cual parte el “Tren a las nubes”.
Convento San Bernardo Salta es una ciudad llena de historia y tradición en la que resalta su arquitectura colonial. Al recorrer la ciudad, no debe dejar de visitar el Convento San Bernardo, el antiguo Cabildo y su museo de historia del Norte. Otra de las actividades que puede realizar es subir por el teleférico al Cerro San Bernardo para disfrutar de la vista de la capital y sus alrededores.
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Lugares que no puedes dejar de visitar en Argentina
El tren a las nubes es uno de los trenes con mayor altura del mundo, ya que asciende hasta 4,200 metros sobre el nivel del mar. Este tren parte de la ciudad de Salta y cruza la cordillera de los Andes. Durante el recorrido, que dura aproximadamente 15 hoEl “Tren de las Nubes” ras de ida y vuelta, se cruzan 31 Una experiencia única e inolvidable. túneles y 21 puentes hasta llegar al viaducto de la Polvorilla, el viaducto más alto del mundo con 63 metros de altura y 224 metros de largo.
Parque nacional Los Glaciares: En la Zona de la Patagonia, en la región conocida como “Los Andes Australes”, en la provincia de Santa Cruz, se encuentra el
Universo Cultural | Octubre/Noviembre 2013
parque nacional “Los Glaciares”. Este parque, con una extensión de 724,000 hectáreas, ofrece un escenario majestuoso compuesto por lagos, montañas y bosques, así como 2,600 km2 de Glaciares de hielo continental Patagónico.
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Cuenta con algunos de los glaciares más imponentes del mundo, como es el Glaciar Perito Moreno. Es uno de los más visitados y una de las más grandes reservas de agua dulce del mundo.
Glaciar “Perito Moreno”. Declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981. Disfrute de una de las vistas más espectaculares de Argentina disfrutando de los glaciares al tomar alguno de los recorridos que el parque ofrece a los visitantes, con la oportunidad de apreciar las altas cumbres del cordón austral, o realizando actividades como la pesca deportiva. La intendencia del parque brinda a los visitantes alojamiento en
hosterías, hoteles o cabañas en la localidad de El Calafate (Localidad que queda a unos 80 km aprox.). Para más información sobre “Los Glaciares” haga clic aquí. Mar del plata: Ciudad puertearía ubicada en la zona del Litoral, 404 km al sudoeste de Buenos Aires, es uno de los más importantes centros turísticos del país.
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Mar del Plata recibe cada temporada veraniega alrededor de 2 y 3 millones de visitantes, es un destino bastante accesible ya que cuenta con un complejo hotelero capaz de ajustarse a casi cualquier gusto o presupuesto.
Lugares que no puedes dejar de visitar en Argentina
nos) y una variada agenda cultural y deportiva. Sin duda alguna, Mar del Plata no puede faltar en su itinerario de viajes. Esto es solo un vistazo a la inmensa cantidad de maravillas culturales y naturales que nos ofrece este país; no se pierda la oportunidad de conocerlo.
Casino Mar del Plata ¿Qué hacer en Mar de Plata? Entre los atractivos que este puerto ofrece está el turismo de aventura, ecológico y deportivo, parques temáticos, pesca, el tradicional mercado de pulgas y la feria de antigüedades; además de una agitada vida nocturna (bares, discotecas, restaurantes, casi-
¿Es usted originario de Argentina? ¿Ya conoce algunos de estos u otros lugares excepcionales? ¡Lo invitamos a que comparta su experiencia con nosotros!* * Para cualquier sugerencia o comentario sobre este, o artículos futuros, puede ponerse en contacto con el autor de este artículo, o con el staff de la revista. Encontrará la información de contacto en la página 5. Recuerde que su opinión es muy importante para nosotros.
n ó i c a d en
La recomendación musical de esta edición es del grupo británirina M co Arctic Monkeys, originario de Por Ma Sheffield, Inglaterra. La banda está formada por Alex Turner (Voz), Matt Helders (Batería) , Jamie Cook (Guitarra) y Nick O’Malley (Bajo).
Recom
rillo ata Car
Parece que la fama de los Arctic ha tomado impulso desde su aparición en la apertura de los Juegos Olímpicos del 2012 en Londres. Su fama ha incrementado lo suficiente para tener importantes participaciones en festivales musicales tales como el Glastonbury en Inglaterra el pasado 28 de Junio, teniendo una presentación espectacular que deleitó, no solo a sus seguidores de Inglaterra, sino del mundo entero, ya que el festival fue transmitido en línea. Para los fans mexicanos ha sido una noticia muy grata su presentación el próximo 13 de octubre, en el festival Corona Capital, que se lleva a cabo en la Ciudad de México. Si desea comprar boletos haga clic aquí. Algunas de las canciones más conocidas son: Brianstorm, Teddy Picker, Fluorescent Adolescent, When The Sun Goes Down, Fake Tales Of San Francisco y Mardy Bum. Su canción más reciente, titulada Do I Wanna Now? viene incluida en su álbum más reciente, titulado AM.
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Recomendación | Música | Arctic Monkeys
Desde su aparición en 2006, la banda ha lanzado cuatro discos de estudio, y el quinto, AM, fue lanzado el pasado 9 de septiembre.
Para música, videos, fotografías y fechas de conciertos, visite la web oficial de la banda, www.arcticmonkeys.com. En esta sección recomendaremos libros, películas y música, sean contemporáneos o clásicos. Las opiniones de esta sección no reflejan necesariamente la opinión del Staff de Universo Cultural, sino son responsabilidad del autor o colaborador.
1978 El año de
los tres papas Por Hugo José Ixlá
El viernes 14 de julio de 1978 Gionvanni Battista Montini, el Papa Pablo VI, dejaba El Vaticano y se dirigía a la residencia papal de Castel Gandolfo. Sufría de serios problemas respiratorios, y el 6 de agosto sufrió un infarto de miocardio. Su condición física se fue deteriorando en las siguientes tres horas, tanto que cuando murió ese mismo domingo 6, su muerte no fue sorpresa para nadie. Dejó tras de sí una Iglesia Católica dividida: las fuerzas derechistas que trataban de enterrar el Concilio Vaticano II, y las fuerzas izquierdistas que exigían un cambio en la postura de la Iglesia respecto a varios asuntos. Un problema puntual era Marcel Lefèbvre, quien lo había acusado de “hereje” y “traidor a la tradición de la Iglesia”. Parecía que su ideología ultra conservadora seguía extendiéndose. Por otro lado, importantes teólogos de la talla de Hans Küng criticaban la doctrina de la infalibilidad papal y declaraban libremente sus disconformidades con ciertas enseñanzas de la Iglesia. Además, miles de católicos habían perdido interés en la iglesia a raíz de la publicación de la encíclica Humanae Vitae en 1968. En este ambiente post-conciliar revuelto y confuso, ¿quién ocuparía el trono papal?
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ALGUNOS PERSONAJES DE ESTA HISTORIA
GiussepeCardenal Siri
Giussepe Siri
E
Cardenal y Gran Elector Giovanni Benelli
Secretario de estado Jean Villot
Presidente del IOR Paul Marcinkus
Cardenal Sebastiano Baggio
N pocos días los vaticanistas empezaban a dar los nombres de los “papables”, entre quienes figuraba Giuseppe Siri, cardenal italiano que también fue llamado “el príncipe de los cardenales”. Era un cardenal ultraconservador que tenía el apoyo de prácticamente toda el ala derechista. Se dice que en el cónclave de 1958 Siri había sido legítimamente elegido Papa. Se dice que había aceptado y que había adoptado el nombre Gregorio XVII. También que los cardenales de Europa Oriental lo obligaron a renunciar, pues a sus 52 años de
Protodiácono Pericle Felici
edad se le consideraba demasiado joven. Entonces el trono papal lo ocupó Juan XXIII. Siri volvió a tener su gran oportunidad pocos años después, en 1963, pero las fuerzas progresistas salieron victoriosas, y el cardenal Montini fue elegido Papa. Ahora, en su tercer cónclave como poderoso cardenal volvía a tener ante sí la oportunidad de convertirse en Papa. Lejos de Roma, el Patriarca de Venecia se preparaba para viajar al Vaticano. Albino Luciani era totalmente opuesto a Siri; se había ex-
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presado abiertamente a favor de los métodos anticonceptivos artificiales y era estricto a cuanto a un asunto: “No a la intromisión de la Iglesia en la política”. También había expresado quién tendría su voto en el cónclave: el cardenal Aloisio Lorscheider, de Brazil. Luciani creía que era el momento para que un hombre no italiano ocupara el puesto. Consideraba a Lorscheider como el candidato ideal, pues era sensible a los problemas sociales. El cónclave se programó para el 25 de agosto. Sería el primero de la era de la televisión, y por lo tanto, sería la primera vez que los medios de comunicación seguirían paso a paso las ceremonias previas a una de las tradiciones más antiguas de la Iglesia Católica Romana. Incluso se hizo una prueba con la chimenea que anunciaría con humo blanco o negro si había un Papa elegido o no, a fin de que las cámaras de televisión se posicionaran favorablemente. El cónclave se inició, como se previó, el 25 de agosto, pero las votaciones empezaron al día siguiente. Aparte de Siri, también estaban como posibles candidatos los cardenales Benelli y Lorscheider, quien contaba con el apoyo de la mayoría de cardenales latinoamericanos, quienes querían un Papa no italiano esta vez. Nadie había previsto a Lu-
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ciani como el siguiente Papa; ni siquiera él mismo.
“El candidato de Dios” Durante la primera ronda, el cardenal de derecha Giuseppe Siri llevó el primer lugar en votaciones, seguido de Luciani, y lo mismo sucedió durante la segunda votación. Cuando los cardenales latinoamericanos se dieron cuenta de que no había posibilidad de que Lorscheider, el cardenal brasileño, fuera electo, decidieron votar por Luciani a instancias del cardenal Benelli y otros cardenales progresistas que no querían a Siri en el trono papal. Al darse cuenta de que Siri estaba perdiendo oportunidad, algunos miembros de derecha de la curia romana empezaron a pensar más en Luciani como el posible candidato; finalmente, su personalidad lo haría una persona a quien podrían manejar a su antojo, según pensaron. La tercera votación sorprendió al mismo Albino Luciani cuando al contar las papeletas su nombre fue repetido vez tras vez hasta alcanzar 68 votos. Le faltaban solo 8 para convertirse en el líder de una de las organizaciones religiosas más poderosas el mundo. Algunos cardenales informaron verlo con una mano sobre la frente diciendo: “No. Por favor, no”.
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La cuarta votación fue una mayoría arrolladora: 99 votos para Luciani, 11 para Siri y 1 para Lorscheider. Ese único voto para Lorscheider era el voto de Luciani. Elegido un pontífice, entraron los maestros de ceremonias acompañando al cardenal Jean Villot, quien se acercó a Luciani y le preguntó: - “¿Aceptáis vuestra elección canónica como sumo pontífice?” A lo que Luciani respondió: - “Que Dios os perdone por lo que habéis hecho por mí. Acepto”. - “¿Por qué nombre queréis ser llamado?” preguntó Villot - “Juan Pablo”. - “Serás llamado Juan Pablo I”. - “Debería ser Juan Pablo, pero seré Juan Pablo I, porque Juan Pablo II llegará pronto. Yo seré breve”. Afuera, en la plaza de San Pedro, reinaba la confusión. El humo empezó a salir de la chimenea y se apreciaba un humo blanco, pero de pronto se tornó absolutamente negro, y al cabo de un rato se veía gris. En la televisión se decía que era un humo negro, pero luego, al aclararse más, los conductores de televisión no sabían qué afirmar. Las multitudes empezaban a dispersarse convencidas de que no había sido elegido ningún Papa. De
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pronto se escuchó por los altavoces una voz que decía “Atenzione”. Las multitudes se apresuraron a reunirse en la plaza. Las enormes puertas del balcón de San Pedro se abrieron. Aparecieron varias personas. Tras un momento apareció el protodiácono Pericle Felici, le acercaron el micrófono y pronunció las famosas y memorables palabras: Habemus Papam! (¡Tenemos Papa!). Cuando se dijo el nombre del cardenal elegido, las multitudes se preguntaban quién era Albino Luciani, aunque desconocer su identidad no les impedía sentir la emoción de tener un líder espiritual. Juan Pablo I quería dirigirse a la multitud, pero le dijeron que eso no era parte de la tradición, de modo que se limitó a dar la bendición Urbi et Orbi. Su voz sonaba frágil y quebradiza. Quienes no lo conocían llegarían
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a la conclusión de que se trataba de una persona con carácter débil. Quienes lo conocían de cerca sabían que haría todo lo posible por cumplir sus objetivos como Papa. Sabían que su característica humildad también iba acompañada de decisión y acción. El Vaticano tenía muchos problemas que debían resolverse. Luciani sabía eso y también sabía qué iba a hacer para solucionarlos. Quienes lo conocían sabían que la Iglesia necesitaba un líder como Luciani. Un cardenal se expresó sobre la elección: “La sensación de que se trataba del hombre al que buscábamos era tan generalizada que no me cabe la menor duda de que es el candidato de Dios”.
Perspectivas Desde el punto de vista católico, la elección de un nuevo Papa es
una oportunidad para renovación de la Iglesia; y la Iglesia de los años 70 tenía serios problemas que se debían resolver. Se hablaba de la intrusión de masones dentro del clero y de la necesaria reforma del Instituto para las Obras de Religión (IOR), también conocido vulgarmente como “Banco Vaticano”. Además, la personalidad de Juan Pablo I distaba mucho de la personalidad fría e indecisa de Pablo VI. De sermones con vocabulario teológico y culto, difícilmente comprendidos por la persona común, dados por Pablo VI, se pasó a un ambiente más relajado, con sermones fácilmente comprensibles, dados por una persona sonriente y sencilla. El 28 de agosto se hizo un anuncio que era tan solo el inicio de la revolución que, de no haber muerto Juan Pablo I, se hubiera realizado dentro de la Iglesia: se anularía la ceremonia de coronación. El Papa se estaba negando a usar la sedia gestatoria (silla a hombros de personas sobre la cual se transportaban los Papas) y a portar una corona con perlas preciosas incrustadas. Era evidente que Juan Pablo I no anhelaba la pompa que El Vaticano podía ofrecerle. En su lugar, una sencilla misa de inauguración se realizó. Con solo este acto, Juan Pablo I estaba anulando mil años de historia y tradición de la Iglesia Católica.
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Diez años antes se había publicado la encíclica Humanae Vitae (De la Vida Humana), de Pablo VI, en la que se promulgaba la prohibición del uso de métodos anticonceptivos para los católicos. Esta fue una desafortunada publicación para la Iglesia, pues muchísimas personas perdieron interés en ella luego de esto. Juan Pablo I admiraba a Pablo VI, pero es notable que durante sus sermones citara varias veces encíclicas del Papa Pablo, pero no hizo ni una sola mención de Humanae Vitae. Es más, la curia romana le había preparado un discurso en el que alababa dicha encíclica y Luciani no solo suprimió toda alabanza a Humanae Vitae, sino toda referencia a ella. Se empezaba a perfilar el pontificado de Luciani: mientras los medios de comunicación daban la idea de que Juan Pablo I sería un Papa ultraderechista, quizás aún más conservador que Pablo VI, la realidad era que se acercaba una revolución para la Iglesia Católica misma. El Papa, quizás sorprendiendo a la mayoría de sus oyentes, dijo que entregaría su total ministerio al espíritu manifestado por el Concilio Vaticano II, dejando muy claro que la tétrica y conservadora Iglesia Católica Apostólica Romana de la época de Pablo VI estaba quedándose atrás. La división que la Iglesia sufre
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ahora empezaba a perfilarse en esos años. ¿Estaría preparado Juan Pablo I para lidiar con todos los problemas que tenía que resolver? Miembros del clero exigían una revisión de la postura de la Iglesia en cuanto al uso de la píldora anticonceptiva, el aborto, la homosexualidad, el celibato del clero y hasta la pena de excomunión automática para cualquier católico que se uniera a una logia masónica. Por otro lado, Marcel Lefèvbre seguía criticando duramente a la Iglesia y oponiéndose a los decretos promulgados por el Concilio Vaticano II. Es más, los aliados de Lefèvbre habían expresado abiertamente que no aceptarían a Juan Pablo I como Sumo Pontífice por el simple hecho de que en el cónclave que lo eligió no participaron cardenales mayores de 80 años. Para mediados de septiembre se empezó a rumorar que el Papa Juan Pablo recibiría a una comisión estadounidense para tratar el tema del control de la natalidad, ¿la razón? que Luciani estaba a favor del uso de la píldora, y según parece, estaba dispuesto a cambiar el decreto que el Papa Pablo VI había promulgado en Humanae Vitae, diez años antes. Luego se dio a conocer que dicha reunión se realizaría el 24 de octubre. También había puesto en marcha una investigación minuciosa del IOR, lo que podría significar la destitución
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de algunas personas poderosas dentro del Vaticano. Dicha investigación revelaría la relación que existía entre el corrupto Banco Ambrosiano y el IOR. Para complicar aún más las cosas, llegó a sus manos una lista con los nombres de miembros de algunas logias masónicas, entre los que figuraban Jean Villot, su secretario de estado, y Paul Marcinkus, presidente del IOR. Aunque parece que la postura de Luciani sobre algún católico lego que se uniera a una logia masónica era menos estricta que la de sus predecesores, era implacable si un miembro del clero fuera masón. Lo más preocupante para él era que en las más altas escalas vaticanas se habían infiltrado masones. Curiosamente, una lista de presuntos masones, muy parecida a ésta, había circulado unos años antes en el Vaticano, y Pablo VI sabía de ello. También se sabe que Jean Villot, quien también fue secretario de estado y camarlengo de Pablo VI, era uno de los más interesados en remover la norma de la excomunión automática para los católicos masones. Sin embargo, muy típico de Pablo VI, nada sucedió y la lista quedó en el olvido. Juan Pablo I parecía no querer quedarse de brazos cruzados e ignorar esta lista. Se avecinaban muchos cambios, y los puestos de Villot como
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secretario de estado, y el de Marcinkus dentro de la “banca Vaticana” corrían peligro. El primer gran cambio debía realizarse dentro del IOR, y para el 28 de septiembre Luciani ya tenía una gran cantidad de información; la suficiente para tomar decisiones radicales. La tarde de ese día Juan Pablo I le informó al cardenal Villot los cambios que estaba por hacer en el IOR. No solo le dijo que se destituiría a varios que ocupaban puestos en el IOR, sino que en la misma secretaría de estado habría cambios, ya que Villot sería sustituido por Giovanni Benelli. Villot tenía ya algún tiempo pensando en retirarse, debido a su edad avanzada y su mala salud. Aunque este era el momento oportuno para hacerlo, la idea de que Benelli ocupara su lugar no le hacía mucha gracia. Ya en el pasado habían tenido una relación lejos de ser amistosa, en su trabajo en la secretaría de estado. Cerca de las 7:30 PM el cardenal Villot se retiró a su oficina tras una prolongada discusión con Luciani, sobre las decisiones que había tomado. A las 7:50 PM el Papa estaba a la mesa para tomar su cena. Luego de cenar realizó una llamada, y finalmente, a las 9:25 PM cerró la puerta de su despacho. Sus últimas palabras fueron: “Hasta mañana, si Dios quiere”.
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¿Una conspiración? “En la mañana del día de hoy, 29 de septiembre de 1978, alrededor de las cinco y media, el secretario particular del Papa, extrañado de que, contra lo habitual, el Santo Padre no estuviera en la capilla de sus aposentos privados, fue a buscarle a su habitación y lo encontró muerto en la cama con la luz encendida, como si aún leyera. Advertido de inmediato, el doctor Renato Buzzonetti verificó la muerte del Papa y estableció que el fallecimiento presumiblemente se produjo en la noche de ayer, alrededor de las once. Según el doctor Buzzonetti, el Papa ‘murió súbitamente, probablemente a causa de un infarto de miocardio’”. Con esas palabras Jean Villot le anunció al mundo que, tras solo 33 días de pontificado, el Papa Juan Pablo había muerto. Analizar las palabras de Villot y el anuncio oficial del Vaticano pone en duda la misma cau-
Tumba de Juan Pablo I
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sa de muerte del Papa. Los hechos en realidad ocurrieron así: A las 4:30 AM del 29 de septiembre, como de costumbre, sor Vicenza, quien trabajaba con Luciani desde 1959, le llevó una taza café y tocó la puerta del dormitorio del Papa. Como no obtuvo respuesta volvió a tocar. Al no haber respuesta de nuevo, se acercó para ver si escuchaba algún ruido, pero reinaba el silencio. Ya que en tantos años trabajando con Luciani, éste nunca se había quedado dormido, la religiosa se preocupó y decidió abrir la puerta. Se encontró con el Papa aún sentado en su cama, con las gafas puestas y unos papeles en la mano. Entre sus labios se le veían los dientes, mas no sonrientes, sino que su rostro reflejaba una obvia agonía. La religiosa se apresuró a llamar a los secretarios y a las demás religiosas. De modo que no fue “el secretario particular del Papa” quien encontró el cadáver, sino fue la religiosa Vicenza, a quien Jean Villot le impuso voto de silencio.
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Según la versión oficial, Juan Pablo estaba leyendo el libro “La imitación de Cristo”. Sin embargo, con el tiempo se supo que en realidad tenía en sus manos los papeles que contenían toda la información pertinente a los grandes cambios que efectuaría dentro del Vaticano. Estos papeles desaparecieron después que Villot entró a los aposentos papales. Es más, desaparecieron las gafas, las zapatillas y el frasco de medicamento que había en su habitación. Se dice que se vio a Villot tomando algunas de estas cosas; nunca
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se volvió a saber de estos objetos. Las leyes italianas establecían que antes de embalsamar a alguien debían pasar al menos 24 horas, y, dadas las circunstancias de la muerte del Papa Luciani, se habría ordenado una autopsia inmediata. El Vaticano, sin embargo, dio la impresión de que el cuerpo ya había sido embalsamado, y se expuso el cadáver ante los miles de visitantes que aquel día desfilaron para ver a su líder espiritual muerto, tras solo 33 días de pontificado. No
¿Fue asesinado?
Desde un principio se formuló una teoría conspiratoria en torno a la muerte de Juan Pablo I. Esta teoría pareció confirmarse cuando, poco a poco, se descubrió que la versión oficial tenía muchas contradicciones, y hasta afirmaciones totalmente falsas, así como la negación del Vaticano a hacer una autopsia, a pesar de que los hermanos del Papa Luciani pidieron que ésta se realizara. Haber encontrado al Papa con los lentes puestos, con papeles en la mano, sentado en la cama y con las luces encendidas, dista mucho de la forma en que se le hubiera encontrado si realmente hubiera muerto de un infarto de miocardio. La muerte por infarto trae consigo un dolor agudo en el pecho y lucha con la muerte, dos cosas evidentemente ausentes en al momento de morir el Papa. Algunos investigadores sugieren que el Papa fue envenenado. Señalan que posiblemente se utilizó Digital, un medicamento vasodilatador extraído de un género de plantas llamado Digitalis, que es altamente tóxico para el hombre si se ingiere una dosis tan solo un poco mayor a la indicada. Esta teoría parece ser apoyada por la negativa del Vaticano a extraer sangre del cadáver durante el proceso de embalsamamiento. Esta idea, sin embargo, también presenta problemas bastante serios. Entre los síntomas de intoxicación por Digital se encuentran: náuseas, diarrea, dolor abdominal y alteraciones de la frecuencia cardiaca y el pulso. Con todos estos síntomas presentes, pensar que el Papa murió tranquilamente en su cama es inverosímil. David Yallop, famoso investigador, en 1984 publicó la primera edición de In God’s Name (En nombre de Dios), un libro en donde sostiene que el Papa Luciani fue asesinado. Las pruebas que presenta son totalmente convincentes. Sin embargo, asegurar que el Papa, en efecto, fue asesinado puede ser muy atrevido. Lo más probable es que nunca sepamos qué causó la muerte de Albino Luciani.
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fue sino hasta unas 12 horas después de que se descubrió el cuerpo que, en efecto, fue embalsamado. Las horas previas a eso, los miles de católicos que desfilaban para ver al Papa, habían visto el cuerpo “entero”, es decir, un cuerpo sin embalsamar. Cuando Pablo VI murió cerca de dos meses antes, tal como las leyes italianas lo exigían, su cuerpo fue embalsamado 24 horas después. Ahora, unas semanas después, el cuerpo de Juan Pablo I se embalsamó en unas 12 horas tras su muerte. Al sentir la rigidez y temperatura del cuerpo, los embalsamadores estaban convencidos de que, contrario a las afirmaciones oficiales, Juan Pablo I había muerto, no cerca de la media noche del día anterior, sino temprano esa misma mañana. Se sugirió, incluso, que el Papa aún
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esuviera vivo cuando sor Vicenza lo encontró, o acabara de morir. Las preguntas empezaron a surgir. ¿Por qué no se le hizo una autopsia al Papa? ¿Por qué tanta prisa en embalsamar el cuerpo? Si no había nada que esconder, ¿por qué El Vaticano ordenó rigurosamente que no se extrajera ni una sola gota de sangre durante el embalsamamiento? El Vaticano respondió diciendo que por respeto al cuerpo del Papa, era inadmisible que se le hiciera una autopsia. Además, dijeron que la autopsia iba “en contra de las normas de la Santa Sede”. Se referían a una norma imaginaria que supuestamente se encontraba en la Constitución Apostólica, publicada por Pablo VI
Eventos importantes ocurridos en agosto-octubre de 1978 6 de agosto
· El Papa Pablo VI sufre un infarto; muere ese día a las 21:41 horas.
7 de agosto
· Se practica una autopsia a Pablo VI, 24 horas después de morir.
25 de agosto
· Se inicia el cónclave
26 de agosto
· Se elije a Albino Luciani como Papa. · Elije el nombre “Juan Pablo I”.
29 de septie 28 de septiembre
· El Papa discute sobre los cambios que planeaba para El Vaticano. · La remoción de Paul Marcinkus al frente del IOR es casi un hecho.
· Sor Vicenza e · Se exhibe el cu
30 de septi
· Asamblea ge fecha del enti
23 de septiembre
· Los cardenales Benelli y Villot le entregan al Papa informes sobre los negocios del Vaticano.
3 de octubre
· Se hace un “examen de rutina” al cuerpo del Papa. Se sospecha que fue, en realidad, una autopsia.
4 de
· Enti
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en 1975, en la cual simplemente se omitía el tema; ni se aprobaba ni se prohibía una autopsia. Se sospecha que se realizó una autopsia la noche del 3 de octubre, cuando jerarcas del Vaticano, acompañados de médicos, entraron a la Basílica de San Pedro y desalojaron a unos peregrinos presentes. El procedimiento se extendió por una hora y media. Los resultados son tan misteriosos como el mismo estudio que se hizo. El Vaticano dio su versión oficial: Solo era un chequeo de rutina para asegurarse del buen estado del cuerpo, este “chequeo” duró únicamente 20 minutos, y luego de eso se les permitió a los peregrinos volver a entrar a la Basílica de San Pedro. Estas dos últimas afirmaciones probaron ser falsas, lo que abre la posi-
bilidad de que el supuesto “chequeo de rutina” también sea otra invención del Vaticano. Curiosamente, El Vaticano también dio los nombres de al menos tres peritos que realizaron el presunto chequeo; los tres negaron haber hecho dicho prosedimiento, o siquiera haber estado presentes en la Basílica de San Pedro esa noche. La pregunta, ¿por qué más declaraciones “oficiales” totalmente falsas? Muchas preguntas quedan sin respuesta aparente. Lo cierto es que tras tan solo 33 días de pontificado, Albino Luciani fue encontrado muerto en su habitación, rodeado de circunstancias sospechosas. Las personas no solo sentían curiosidad por la muerte del Papa Luciani, sino que exigían respuestas a sus preguntas. La Iglesia se dedicó a difundir informa-
embre
encuentra muerto al Papa en su habitación. uerpo sin embalsamar.
iembre
eneral del Sacro Colegio Cardenalicio. Se decide la ierro del Papa y la fecha del inicio del próximo cónclave.
16 de octubre
· Se elije a Karol Wojtyla. Elije el nombre de Juan Pablo II.
15 de octubre
· Inicia el cónclave
octubre
ierro de Juan Pablo I.
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ción inexacta, encubrir información vital, tergiversar hechos ocurridos, y lo que es peor, a proclamar como verdad hechos que jamás ocurrieron. La Iglesia, sin embargo, debía continuar. El cardenal Baggio, uno de los cardenales que figuraba en la lista de presuntos masones y a quien Luciani quería fuera del Vaticano, dijo respecto a lo efímero que fue el pontificado del Papa Papa Juan Pablo II Luciani, esa misma mañana que se encontró el cuerpo: “El Señor nos utiliza pero no nos necesita”. Cuando le preguntaron qué pasaría con la iglesia ahora que el Papa había muerto, dijo con total tranquilidad: “Fabricaremos otro”.
El tercer Papa Una vez más durante su vida, Giuseppe Siri tenía ante sí la oportunidad de convertirse en el Sumo Pon-
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tífice, pero por cuarta vez no lo logró. El cónclave que inició el domingo 15 de octubre empezó con una aguda polémica entre los seguidores de Siri y Benelli. Si el cardenal Benelli hubiera sido elegido, es casi seguro de que hubiera continuado con algunos proyectos que Juan Pablo I había iniciado. De pronto el cónclave dio un giro radical y finalmente fue elegido Karol Wojtyla. En cierto momento, cuando empezaba a figurarse como el siguiente pontífice, Wojtyla consideró el nombre de Estalisnao, en caso de ser elegido Papa. Sin embargo, cuando en efecto se le eligió, respondió: - “A causa de mi reverencia, amor y devoción a Juan Pablo, y también a Pablo VI, quien ha sido mi inspiración y fortaleza, adoptaré el nombre de Juan Pablo”.
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Por segunda vez en siete semanas se abrió el Balcón de San Pedro, y el cardenal Felici anunció: Annuncio vobis gaudium magnum: Habemus Papam! (Os tenemos un anuncio de gran alegría: ¡tenemos papa!). La multitud aplaudía, aunque luego se quedó atónita al escuchar que había sido elegido el cardenal Wojtyla. Era una persona totalmente desconocida para ellos, pero en pocos minutos se ganó su simpatía. Se inició un reinado, al menos en teoría, sobre cerca de la sexta parte de la población mundial, que duró más de 25 años. Aunque adoptó el nombre de Juan Pablo, sus ideales y acciones distaban enormemente del Papa Luciani. La idea de una autoridad colegiada, por ejemplo, desapareció y se devolvió a la Iglesia una autoridad autocrática. David Yallop, famoso investigador y escritor del best seller In God’s Name declaró que, sin saberlo, los cardenales que votaron por Wojtyla, eligieron una versión polaca del cardenal Siri. Aun así, cuando en el año 2005 Juan Pablo II murió, dejó tras de sí una iglesia entristecida. Los medios de comunicación y la facilidad viatica le permitieron llegar a tantas personas como ningún otro Papa en la historia de la Iglesia, ganándose la simpatía de la mayoría, por no decir todos, los católicos.
1978: El año de los tres papas
Un dicho en Roma reza: “Cuando un Papa muere, fabricamos otro.” Esas palabras, parecidas a las del Cardenal Baggio en la mañana de la muerte de Juan Pablo I, han probado ser ciertas. Los Papas son figuras que impactan la vida de millones de personas, pero pronto son reemplazados por otra persona que ocupará su lugar. Tras poco más de 7 años de pontificado, Benedicto XVI, sucesor de Juan Pablo II, renunció a su puesto y dio lugar a un pontificado más sencillo, el del Papa Francisco, quien está dando continuación a algunos proyectos que Juan Pablo I inició 35 años atrás, y que fueron interrumpidos por su repentina muerte, y no fueron retomados por sus dos predecesores. Al igual que el papa Luciani, Francisco desea una Iglesia pobre, para acercarla a las personas comunes. ¿Logrará el Papa Francisco una iglesia pobre, libre de suntuosidad, riquezas y complejidades superfluas? ¿O es la otrora todopoderosa Iglesia Católica tan antigua, que está atada a tradiciones inmutables? ¿Puede una sola persona cambiar el destino de una enorme institución de talla mundial? La historia de los pasados siglos es un buen profeta que nos dice lo que podemos esperar en los años venideros. El tiempo, sin embargo, demostrará cuánto poder tiene una nueva figura a la cabeza de una imponente organización.
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