Bárbara Fernández Abad

Ana Maya León

Elles... amb els peus alats, com anava Mercuri, missatger dels déus...

Elles, les nostres xiquetes, són les missatgeres de l’herència emocional que transmetem d’una generació a altra. Elles... són testimonis del present femení que estem construint... Cal cuidar les ales per a cuidar que els seus missatges siguen justos i lliures.

Elles... les nostres xiquetes, són les testimonis protegides dels silencis de la memòria. Ellas... con sus pies alados, como iba Mercurio, mensajero de los dioses...

Ellas, nuestras niñas, son las mensajeras de la herencia emocional que transmitimos de una generación a otra.

Ellas... son testigos del presente femenino que estamos construyendo... hay que cuidar sus alas para cuidar que sus mensajes sean justos y libres. Ellas... nuestras niñas, son las testigos protegidas de los silencios de la memoria.

Missatgeres xiquetes

Talla en alabastre, tèxtil i metall 15 x 10 x 6 cm 2021

Mensajeras-niñas

Talla en alabastro, textil y metal 15 x 10 x 6 cm 2021

Juan F. Navarro

Al principi, el debat sobre els ventres de lloguer es va situar al voltant de la mercantilització del cos de la dona. Les dones que operen com a ventres de lloguer són dones pobres, es troben en una situació de vulnerabilitat absoluta i viuen en països també pobres. L’ús de la sinècdoque en referir-nos a la dona per una part del seu cos (el ventre) té la intencionalitat de deshumanitzar-la i preparar el següent gir discursiu: això és com donar sang o un renyó. Aquesta realitat ha donat pas a l’elaboració, per part dels defensors d’aquesta pràctica i d’aquest negoci, d’un nou llenguatge i un nou discurs que parla d’altruisme, solidaritat i gestió pública del desig de gestar, com si fora un dret. La batalla per a normalitzar l’ús dels ventres de lloguer es lliura en el terreny del llenguatge i el discurs: el llenguatge crea la realitat. El projecte Banc públic de ventres per a gestar de forma subrogada pretén mostrar amb cruesa el significat dels nous termes amb què s’expressen els qui equiparen els ventres de lloguer amb una donació d’òrgans inter vivos que, a més, ha de gestionar-se de manera pública. La peça està formada per un conjunt de contractes de cessió de ventre que les dones que vulguen podran llegir i, si escau, signar per a donar consentiment a ser incloses en un banc públic de ventres en cessió per a gestar de forma subrogada. En un principio, el debate sobre los vientres de alquiler se situó en torno a la mercantilización del cuerpo de la mujer. Las mujeres que operan como vientres de alquiler son mujeres pobres, se encuentran en una situación de vulnerabilidad absoluta y viven en países también pobres. El uso de la sinécdoque al referirnos a la mujer por una parte de su cuerpo (el vientre) tiene la intencionalidad de deshumanizarla y preparar el siguiente giro discursivo: esto es como donar sangre o un riñón. Esta realidad ha abierto paso a la elaboración, por parte de los defensores de esta práctica y de este negocio, de un nuevo lenguaje y un nuevo discurso que habla de altruismo, solidaridad y gestión pública del deseo de gestar, como si fuera un derecho. La batalla para normalizar el uso de los vientres de alquiler se libra en el terreno del lenguaje y el discurso: el lenguaje crea la realidad. El proyecto Banco público de vientres para gestar de forma subrogada pretende mostrar con crudeza el significado de los nuevos términos con que se expresan quienes equiparan los vientres de alquiler con una donación de órganos inter vivos que, además, debe gestionarse de forma pública. La pieza está compuesta por un conjunto de contratos de cesión de vientre que las mujeres que quieran podrán leer y, en su caso, firmar para dar consentimiento a ser incluidas en un banco público de vientres en cesión para gestar de forma subrogada.

Banc públic de ventres per a gestar de forma subrogada

Conjunt de folis impresos i bolígraf Dimensions variables 2021

Banco público de vientres para gestar de forma subrogada

Conjunto de folios impresos y bolígrafo Dimensiones variables 2021