La piñata nacional ý el estado de derecho 26072014

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Piñatas para Navidad Piñatas for Christmas Lugar: América Latina y el Caribe > México Esta fotografía muestra varias piñatas, con forma de mujeres bien vestidas, colgando de tenderetes de vendedores ambulantes. La piñata, que se originó en México, es un contenedor de papel de colores vivos, lleno de caramelos o juguetes, que se utiliza en celebraciones como la Navidad.

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LA PIÑATA NACIONAL Ý EL ESTADO DE DERECHO Todos los llamados por mi nombre; Para gloria mía los he creado, los he formado y los he hecho.

ISAAÍAS 43:7

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隆Armas de la muerte; armas para la vida! Fecha del contenido 1914 d. C. - 1918 d. C.

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Cartel de Italia de la Primera Guerra Mundial muestra a dos hombres jóvenes que trabajan en una fragua convirtiendo un arma en arado.

A lo largo de los años que he vivido, he conocido muchas variedades de personas, todas ellas con diferentes formas de pensar y ver el mundo. Y todas las que recuerdo han merecido la pena el haberlas conocido y el haber compartido con ellos momentos recordados, en una vida harta de desconsideraciones y sacudida por huracanes formados por los intereses políticos que han tocado las formas hiladas de las mafias internacionales, en cuanto a extorsión y blanqueo de capitales se refiera. Los hace más importantes en mi mundo personal.

He sido obligado a vagar como un nómada, he caminado entre manadas de lobos organizados, entre leones descontentos, entre elefantes marchando en estampida, con gigantes del aire y del océano. He caminado entre amigos y he convivido durante los largos años que pudieron significar mi infancia y adolescencia con mis peores enemigos.

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Durante mi vida, en aquellos años en los que tuve que compartir las noches brujas de los lobos, fui sacudido por la mano obscura de la crueldad y la traición. Zarandeado de tal forma como se pueda llegar a maltratar una piñata durante una fiesta nacional en una grandiosa mansión, en la que se reúnen todas las vastas especies ordinarias de gentes engalanadas.

Es en esta clase de fiestas en las que se negocian contratos y se venden los intereses sociales y los derechos Constitucionales al más dantesco precio sobre las costillas institucionales del pueblo. La vida de un hombre de bien, aquel que busca el camino de la rectitud y la paz entre los suyos, se interna en los cuatro mundos de los muchos en los que se divide la creación.

Yo llegue al primer Mundo, y hable con Atzilut. Me acerqué a él y de mí emanaron la Verdad, el temor, el dolor, la misericordia y la luz verdadera. Y él la recogió en la balanza de la justicia.

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Zigzagueando en un intento desesperado de coser el mundo que se me descosía, pude evitar algunos golpes que se precipitaban contra mí. Pareciese como si la peor de las tormentas deseara engullir su último bocado de vida. Así son ellos, depredadores de la vida. Y puede llegar a las puertas de Beriah, que se abrió y me convocó a que me uniera a su creación. Llegó Yetzirah a mí, y alcanzó mis sufrimientos, mi verdad, mis temores, la misericordia que habita en mi alma, y juntándola con la verdadera luz formó un nuevo mundo.

En este nuevo mundo se abrió una nueva puerta aun siguiente mundo. ¡Assiyah! Desde el que se abrieron los cielos que dejan caer sobre los mundos de todos ellos, la tempestad que fecundaron con el sufrimiento con el que intentaron alcanzar mi mundo.

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¡ASSIYAH! ¡IGNIS! En las fiestas de los infames, siguen golpeando una pequeña piñata, a la que aluden con el abrevio, -antes de formar filas de manitas de cerdo- de saco de sorpresas.

Esa piñata menuda es como un Pequeño Gran Hombre, un niño que un día fue soldado.

La contundencia de su vida debiera de haber servido como mensaje contenido en una pequeña obra y un borrador que cada año es mejorado, ampliándose y transmitiéndose a una Casa a la que respeto, los recuerdos rescatados de la psique del olvido.

Podría decirse, como le dice el Beato al Clérigo: .- Esta piñata nacional es el pan de cada día que los hombres hipócritas mentirosos le ofrecen al bastardo. Así es como el rey del camelo nombra a todas sus víctimas.

Vivimos en un momento internacional en el que las plegarias sociales de nuestro pueblo nacido en España, son

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tapadas con la mezquindad de la ignorancia y la tozudez del Mono ciego, sordo y mudo. Al que lo único que le importa es su banana y su hembra.

La lluvia de sorpresas que saltan por cada golpe que recibe una piñata que se les antoja eterna, no son más que la verdad y la muerte.

Una verdad que se les revelara como la estela de una estrella perenne e inmortal. Una estela de luz verdadera y fulgurante, diseminándose en su camino el fuego de su sufrimiento, del sacrificio de su silencio, del calor de su amor, de la fidelidad de su amistad, de su espera en la justicia en los cinco mundos de su historia, de su fe en la familia.

Vosotros, nosotros, enfilamos el horizonte con el único Ojo que nuestro más alto señor nos ofrece. El admitirlo o no admitirlo en nuestra creación es una cuestión intima de nuestro ser. Sin embargo, cuando la claridad fecundadora de la piñata cimbrea aprisionada por la mordaza y el lazo del vampirismo cínico y tenaz de los pasos, tras la fila de las

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manitas de chancho, es cuando de ese saco de sorpresas hace presencia el sexto mundo. ¡La Muerte!

La tristeza del baile de la muerte está unida a los espacios y dimensiones universales con los que cada individuo nace en cada mundo al que logra llegar. Y esta, la muerte, puede entrar por todas y cada una de las puertas de todos y cada uno de los mundos del ser, material y espiritual. El protagonista, ¡Él! La Muerte.

La Muerte es Dios, y Dios es la Muerte. Y todos ellos, en la fiesta de la piñata, han pedido bailar con Dios. ¿Qué esperan pues, ellos, los hombres tiranos de una piñata nacional? Ý ¿Qué pide esa piñata a Dios?

Con el Estado de derecho, con este Estado, no salimos de la misma atmósfera de contradicciones, unas contradicciones que asfixian hasta la muerte súbita, los derechos constitucionales e individuales del hombre. La

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tradición de la cofradía de los chanchos, es la de someter al poder del pueblo bajo el presunto derecho a la sumisión al escarnio y constante sufrimiento. Arrastrándolo con lazos encadenados a los abismos de la desesperanza, forjándolos en la histeria y guiándolos al suicidio colectivo, físico, psíquico, social y familiar.

La sociedad es un conjunto de grupos, uniones y familias que actúan unas sobre otras. En una sociedad normal, aquella que no es manipulada, estas uniones no deberían tener una conciencia clara de ellos mismos entre las demás. Las interacciones constantes de estos grupos y su dependencia recíproca revelan los conflictos existentes en la investigación objetiva tanto por la pertenencia habitual del observador a nuestra civilización como por la fluidez y los diferentes modelos.

La lógica obliga a aceptar que si los diferentes grupos sociales han podido ser manipulados en todas sus uniones y todos los grupos tienen conciencia de lo que hace un

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solo grupo aislado sin que este participe de dicha conciencia colectiva. Se habrá construido una segunda Piñata Nacional.

La importancia de la dignidad social radica en el dinero en efectivo que cada familia necesita para construir un mundo a su medida. Esta es una importancia que no necesita ser demostrada. Y estos movimientos contestatarios de una sociedad que aspira a una vida comunitaria, y el reincidente desengaño de esta sociedad grupal por falta de medios financieros o de fondos económicos para gastos corrientes subrayan la actual crisis social en nuestro país.

Miller dijo en cuanto a Hombres y Primates, que el hombre había desarrollado dos rasgos característicos: .- El sentimiento del amor (…..) y la posibilidad fisiológica o psicológica de la violación.

El amor a la familia y a la vida. La violación social en todas sus formas, físicas y morales.

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Yo hoy digo, que el Mundo se compone de dos especies dominantes, el Hombre y el Primate. As铆 pues, el hombre se ha confundido entre las huestes de los primates y se ha perdido.

Fernando de Monreal Clavijo H2OX7 En Espa帽a a 27 de Julio del 2014

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Bajo cuatro banderas: la tercera película de guerra oficial de Estados Unidos.

Este cartel de la Primera Guerra Mundial promociona el documental Bajo cuatro banderas, que fue Realizado por la División de Cine del Comité de Información Pública, un organismo gubernamental creado en Estados Unidos para promover la unidad del público y fomentar el apoyo de las medidas de guerra. Artista Martiny, Philip, 1858-1927 Nombre asociado División de Cine. Comité de Información Pública Fecha de creación Alrededor de 1914 d. C. - 1918 d. C.

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TORMENTA GEOMAGNETICA REGISTROS:

11 de Julio 2014 21:24 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

12 de Julio 2014 11:24 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.

21:50 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

16 de Julio 2014 18:26 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

21: 37 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

22:26 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

17 de Julio 2014 10:07 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.

15:18 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

19 de Julio 2014 19:13 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

21 de Julio 2014 15:13 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

22 de Julio 2014 16:35 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

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23 de Julio 2014 15:42 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

24 de Julio 2014 11:33 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.

25 de Julio 2014 18:10 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.

16:23 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.

26 de Julio 2014 11:01 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.

17:47 PM alta máxima absorción.

18:43 PM alta máxima absorción.

Fernando de Monreal Clavijo

H2OX7

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La paz en los términos del enemigo Artista Prouvé, Victor Emile, 1858-1943 Período 1900 d. C. - 1949 d. C.

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