La palanca números soltos

Núm.11

Año 11

Número suelto 10 céntimos.

PERIODICO

Directo1·: D . .Javier Luces Gil

QUINCENAL 111

habla en Madrid . Ha pronunciado varias conferencias en Madrid y sostuvo una polémica C(•n com umstas españoles, el célebre demócrata y revolucionario ruso Alejandro Kereusky.

Con su oratoria precisa y contundente, con datos oficiales irrefutables que avaloraron en todo momento sus asertcs, supo hacer triunfar la verdad no obstante la violencia ampleada por los elementos adversos que al Ateneo habían concurrido. . De sus manifestaciones interesantes sobre el comunismo, queremos destacar en este lugar algunas de las más salientes y ofrecerlas a aquellos sectores sociales que no conocen a Rusia más que a través de los fo lletos de propaganda so,.iética, carentes de toda verdad y en donde se fa lsifican descaradamente los hechos que ocurren en aquella desgraciada nación.

Al triunfar el comunismo -dice Kerensky- por imposición de una minoría audaz y por la violencia, pues en las elecciones constituyentes sólo obtuvieron 160 diputados contra 600, aniquilaron la libertad y trajeron el hambre, la miseria.

Se habla de la dictadura del proletariado, y la realidad es que éste no gobierna en Rusia sinó que es explotado por el nuevo capitalismo del Estado. E l obrero ha perdido todos sus derechos: ni jornada de ocho horas, ni libertad sindical, ni defensa social. Carece de todo, es un verdadero esclavo. El paro obrero, allí existente, se Je desfigura como castigo a. actoR de sabotaje; así, recientemente, só1o · en fábricas que represeñtan · dos millones de obreros han sido despedidos doscientos cuarenta mil, a los que se les privó de la libreta de alimentación.

Al campesino se le han arrebatado las t ierras y se trata de aniquilarlo, de exterminarlo. Decía Trostky y siguió después Stalin su inspiración: •El campesin o que come a satisfacción es el mayor peligro para el régimen•. P or eso los campesinoH desesperados, sin pan, ni manteca, ni a rne, degollaron sus gan ados y,. tratan de huir de Rusia. Pero esto no es es posible, porque los fusiles funcionan en todas las fronteras para JV itar el éxodo de los mismos.

La miseria que impera en Rusia es espantosa. En las mismas regio 1es productoras de trigo que antaño abastecían a toda Rusia y exporta1an en grandes cantidades, no tienen trigo y la gente se muere en éllas le hambre. El año 192 1, sólo en la zona del Volga, murieron d e hambre inco millones de habitantes; y, según declaracirmes de Rakousky , las ;uerras civiles y el hambre causaron la muerte a 25 millones de personas.

Agrega que el comun ismo atraviesa la más grave de las crisis que ha sufrido y que, o hay un cambio, o Rusia se desmembra. Es tal la propensión que hay para el cambio, que jóvenes de ciudades importantes, educados por los bolcheviques e ignorantes de la Rusia anterior y de la revolución democrática, se atreven a lanzar publicaciones clamando por la libertad.

Dirigiéndose a los co munistas españoles que había en el local, les dice que no se dejen engañar por lo que se cuenta en los folletos de propaganda comun ista; pues el régimen soviético es la tiranía má;i espantosa, al lado de la cual es juego de niños cualquier otra dictadura.

VAITE S ,

VAITES! • • •

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La Estrada, 16 de Hay o de 1933

Espali.a ha prestado 70 millones de pesetas a Méjico de fondos del contribuyente español.

Al Ayuntamiento de Madrid se le han rega lado 80 millones de pesetas para que ponga guapa a la capital de E spaña, mientras en los pueblos se vive entre el barro y la basma .

Tota l 150 millones, q ue si se destinara n a prés tamos a los labradores hubieran producido más de quinientos, y hubieran evitado la ruina de muchas familias 'en manos de Ja usura, v hubieran hecho la felicidad de otras. " Y por si fuera poco: Se han destinado 131 millones más para el paBe de serv icios a Cataluña, que debieran pagar los catalanes, ya que les han aprobado el Estatuto, y ha venido una Comisión de Rusia a pedir otro gran préstamo. ¡Cualquier a creería que nos ·sobra el dinero por todas partes!

Y aún más: I:os mineros de Asturias tenían sin poder vender un exceso de producción de cien mil toneladas de carbón , y el Estado se las ha. comprado y caras.

Los labradores tienen sus trigos y ganados sin vender y nadie se los compra. ¡Cenicienta, Cenicienta, porque tú quieres!

Gl°-5~nclo

brevemente El Primer o de Mayo Ya vam os.acoStumbrá.ndonos a una uue< pa.ráli::;is uacionah. Ataca a la na.cióu con motivo de la fiesta del trabajo. Tient:' su número annal de víctimas 1 sobrrl todo los que son ya víctimas de otras enfermedades y necesitan asistencia médica o que les entierren; pues aun en estos momentos suele crear sus dificultades el «paro general>, como lo patentiza el escrito de los mé:iiva enfermedad que se llama

cos del Colegio de Madrid .

Nosotros no estamos contra el obrero.

Tendríamos para ello que renunciar a la ideología que defendemos. Pero si bien es cierto que no estamos contra él, sino que por el contrario anhelamos su mejora y bienestar, y propugnamos sus derechos, cual es nuestro deber, también es cierto que no ·somos aduladores de na.die, ni del obrero ni del patrono, ni del pobre ni del rico.

Por eso censuramos, y decimos que no hay derecho a esa imposición, dictatoritil, dígase lo que se diga. Y no hay que olvidar "que el interés nacional es siempre digno de tener en cuentH. y ser respetado.

El 2 de Mayo -Quén coidas ti que son os que teñen máis ánsea de que se lembre todol'os anos con moita fachenda, e se garde por todos, inda que sexa Fecha gloriosa. Maravillosa página de rabeando, a mal chamada festa do traballo? nuestra Historia. N aoiona1. Epopeya ge-Mal chamada!. .. E por qué dis eso, Xacobe?

-Porque o meu parescer é que debia cha marse ·máis ben <festa da nuinamente española. Yo q-uiero registrar esta fecha, pero no me atrevo a glosarla. fo lga• .

- Destonces ser án os larcháns, de quén falamos noutronte, os roáis De ella dijo, con su pluma de oro, el incomparable D. Marcelino Menéndez Peladegarados por elo.

-Non, ho, non. Son os que din que n 'hai pra que gardar o domin- yo: •¡Qué de<pertar más admirable! ¡Digo i-os demáis días santos da Eirexa,. - como facian denantes e siguen · choso asunto en que ningún encarecimien!acendo agora os bós cristiáns-, por .mor de que os teñan por persoas to puede parecer retórico! ¡Bendecidos moi estruidas roáis de catro páparos, i-hastra teñen o atrevemento de di- muros de Zaragoza y Gerona, sagrados más que los de N umancia¡ aspetezas del cir que pra iso e~tamos n'unha Repúbrica de traballadores. o ... , 1 .1 -p , :¡• .., . . ,..,, ..

te!.. . ¿Qué edad podrá oscurecer Ia ~loria de aquellas victorias y de aquellas aerrotas, si es que en las guerras nacionales puede llamarse derrota lo '1Ue es martirio, redención y apoteosis para. el que sucum be y prenda de victOria parf\ el que sobrevive?»

Hoy nuestra patria sufre también una invasión, uo de armas como entonces (al meno.::í manifiestas) pero sí de ideas, de influencias inte lectuales y amorales. Entonces había los afrancesados . Hoy existe un sinnúmero de españo les (q ue llevan este nombre) dominados por un estúpido ex tranjerismo que les hizo perder toda sn personalidad hispánica.

Tres Ministerios , un Parlamento ••.

Cuando por primer'a vez oímos en la prensa la noticia de que iban a. ser construídos un edificio para el Congreso y tres para Ministerios, aparte otras cosas más, para embellecimiento de la capital española, nos resistimos a creerlo, parecía.nos imposible.

Nos acordamos entonces de las apre. miantes necesidades nacionales de otro orden: riego$ y pantanos, ferr1JcarriT,es -¡el nltestro!- y una P"rción rle cosltS qne at(t1ien a lci misma vitctiidad y prosperidad econóniica de nuestra patria y no podemos por menos de exclamar: ¡Eso es un disparate! _ La realización de esas obras --obras de verdadero lujo y muertas- nos parece uno de los mayores desaciertos del ex mi n istro de Hacienda y actual de Obras públicas. Apenas tienen otra ventaja esas construcciones que la de dar pan al obrero. Pero el obrero lo mismo gana el pan construyendo palacios ministeriales que construy~ndo pantanos de riego y ferro· carriles y otras obras que sean germen de riqueza nacional. ¡Buenos estamos y está España para obras de lujo y .ornamento!

L A PA L A NCA

Cultivo de la patat a. - Degene ración d e la misma

Las difer encias principales están en lo rior , n o t uvo una esfera de acción tau _a mt"'n universal, c ual se ha ap ropiado . siguiente: En la época de León X fll1 la p i ia, c. lucha existía, caf'l.i simp lemente, <::! li t re el el Capitalismo actual. .

Capital y el Traba.jo. P or eso, todo el eroHechas las p recedent es observacwues; P.eüo del Papa de los obreros estuvo en dicho lo que suele entenderse _por Cuesarmonizar, según normas de jus t icia, esas tión social; manifies ta la necesidad de.º~­ dos entidades, sin destruirlas; pues como nocer las ver daderas causas q ue la orig.iLa degener ación, que consiste en qu e En el Congreso se pidió que se permidecía él: No puede existir capital sin tra- na.n, para evi tarlas, -si desea_mos en serio una variedad impo1 t ada pr oLluce buena iera la enseñanza a los Religiosos cuan· cosecha e ! pr im tr año y ubmmu y e cada bajo, ni trabajo sin capital. la res taur ación del o rden social- , procevez ma s en años suc ~ s1vos , es un o de los lo fue ra gratuita.

En la actualidad hay algo más grave. de lóuicamen te inquirir cuáles sean ellas. ma yo res inco n venit n tt:s que tie ne lapa· Y 1 efectivamente, la Comisión, el mi· Un".,.- de las causas principales de la tata; pues llega más o m enos tar de, seg Un .No sólo se trata de la acumulación de rinistro y la mayo rí a dijeron que n ones. ia resistencia de la varieda d , a no produ ¿Es que sobran escuelas? ¿Es que no q uezas, con perj uicio de la comunidad, si- Cuest ión social, arr a.nea de Aquel pr inci- cir ca s i nada , cuando se cult iva la misma no que se cr ea una prepotencia económica, pio libera l llamado Iuclivid~alisino, tan varied a d e n la misma comar ca . hay analfabetismo ya ... ?

L a deg ener a c ión de la patara es tan Todo lo que ustedes quieran , pero ni o lo que es lo mismo, un poder wu.perior difundido en E uropa por el celebr e A~am g-ratuitameme pueden enseñar los Reli- capitalista, despótico, en man os de muy Smit h en la segunda mi tad del siglo conocida c:: n s us efectos como t s deseo· noc1da en sus ca usas, la ~ que proba ble ~ ivs os. ¡Sería un pe ligro! pocos; quienes, dueños absolutos del dine- XVIII. P ara el econo~ista esco.cé~, el pri- mente son mtittiples .

Q ue muchos m iles de niños se quedará n r o lo admm1stran . · · · h · r pr1·nc1 .p1 · 0 de la vida economrna y de No creo sett exagert-i do decir que este a su antojo y capnc o,..,. me . . en la calle, sin escuela . ¡Ah 1 Eso no es teniendo a s u d isposición el alma de toda toOa actividad humana debe ser el in teres e m pobrecimiento, coh los efertos causad os p o r \a e n fer m edad Pu...-roPnotu.. l NvE.Sun peligro. la vida económica y social-política; de tal indi vidual. . . .

T A NS1 re d uce la producción mundial a la St pidió •a m bién que, puesto que no suerte que cnadie puede r espirar contra E ste sis tema econó~100 se uitr~duJO Y mitad d e lo q ue podria cosecha r se. S in es· hay con qué sustituir a los Relig iosos e n su volun tad>. medró en E uropa, baJO la funesta mfluen· tar; dos ter rib les p lag11s. de q ue la Ult im a la ensenanza de los niOos anorm ales, se es qui zá la ca '!sa princi pa l d ~ l a pr im e_ra , Dada, pues, esa concentración capi talis- cia de la Revolución fran cesa; echando por habria m ás bien que re d uci r el c ultivo a utor izara que continuasen como aho ra.

Y aquí, no ya el a mor a la cultura, ta en mauos de unos pocos, surgen, en t re t ierra aquel las sociedades o g r emios de que ex[e nder lo; pues t::n poca s u per ficie .sino la s ensibil id<1 d y co mpasión de los ellos, tres conflictos. Primer o: la lucha por obreros, que tenían por objeto la reg\1la- de terreno se n.•co.~l·ria m ucho mas de lo que se rec og e. legislador es y mi nistros al niño anormal, conseguir la. superioridad capitalista. Y ción, por medio de ciert as leyes, d~l eJerH <1 s t a el presen te. ningu na ornsa -:1e r· se p us iero n de manifiesto .. o poniéndose para mayor garantía del t r iunfo r ecurren, eicio de la industria ... Según e:ste sistema, ta, ningun a ex pl ic;.,c 1ón concluyt- n te nos a la petición y condena nd o al aba nd ono primeramente, al poder púhl ico, y de esta todas las propiedades co l ecti~as debfan ha sido dada de es te ~ in g-ulct r fe nó meno qu e hace que una \· ;.-nieda d . de P<1.ta ta a esos pobres niños a normales que hoy manera el mismo Est a.do - y_ ue debía ser conver t irse en pr i vadas. El capit,al y la im µonada s Hna de Utl a re gión lejana r eciben educación, inst ru cción y cuida· libre y juez imparcial en las con t iendas fuerza. µroductiva quedaron eu libertad . d <1T<l t l prim e r c1ílo de cu lt iv o. 1 k. 500 a J os paternales en institutos de Congresociales- queda convertido en esclavo del Y esto, que a s i mple vista parece un h~­ 3 kil og. por p! <rnta, St: gún las rond~ci c nes gacio nes religiosas. de la variedad, luego ~u prcclu rc1 ón irá Capitalismo. Y, finalmente, lo que sucede cho laud abilísimo, t r aj o consigo un cu- decl in ando mf1s o menos r á pida ment e ¡Oh, et amor al pueblo! mulo infinito de malt~s or iginados por el hasta llegar a no dar más q ue u nas bolien el campo nacional, t rasciende al inter¿Han visto ustedes crue ldad más desnacional. Cada nación apoy ada. en su po- abuso del Capital, por la iruposicióu de la tas como abe llanas . si l a semilla es siem· pi<:idada e inhumana ... ? pre r ecogida sobre la descen dencia de! ¡Y esos son los redentores del pueblo, tencia económica y política, -mejor di- Dictadura económica. s toock origina l y cu lti vad <1 en el mismo L egalizada la l ibre concnrrenciri - com- te rr ito r io los pad res de la Patria ... ! cho: en la de sus respect ivos capitalistas, La d~generación va ze n e r al m e n t e Con razó n , el pueblo los rechaza con y baj o la avara influencia de los mismos- , petencia- quedó el camino abierto para ind ignación. Con razón , las elecciones t rata de resolver todas las diferencias in- la usur a y el abuso, ya del capital ya de la acompaí'l<ida ele dos enferm edades que est rln ínt i mamente li.2 ad:-ts . la \0 H ii<1d <l o del dia de San J orge expres" ron la reali- ternacionales en beneficio de s us intereses fuerza pr oductiva. Y comu cuando se da Hiladi llo·· y el 'Madreado·' -. De esto ha· dad del sentir de l puehlo, des engañado y part iculares, aunque q uede por el s uelo la liber tad a todos, ricos y pobres, burgue- bla r emos . a sq ueado de q uienes tan m al lo tratan, Just icia, y b.ollada la Caridad ... s ufriendo ses y prolet arios, son aquéllos - lo sa be Manuel T arrio Preire. desp ués de reduci r lo a la miseri a y a la Cura párroco de Trasmonte (Puenle- Ma ceira). las consecuencias de ese egoísmo i nfa.me todo el mundo- los que apoyados en su esclavitud. potencia, y movidos por la. ambición. ~e El problema r eligioso es el gran pro- el inocente J uan Pueblo.

P or lo dicho puede verse, en parte, al sirven de la libertad para explotar al deblema, el único problema, a lrededor del menos, la diferencia. que ha.y entre el con- bil, vino el desorden social. c ual giran todos los dem ás y que, en ret ie rra que pisa s es s;i¡rra da " . Com o te~ti ­ Manuel Casad o , m o nio p er·c nn e de l as inn ume rab f~s cu r a flicto socia.\ del sialo na.s.a.do3 ~Q,y 'glo "'~Vh1ti~Jtf3:~nto:H:. P <& P \ 1'\rnh\e!t)~J..'!.. ,,..... 1.... Ar ...u ,. . . .... c:...1..,ucn.. \. presente. El C apita1ism3 én& l Mgtb-Sn'te(Continuaré) c \On t.!S <-1 i.\i ver ificadas , pe n den d e \as -pa Y dentro de él, el de la ensefla n za , que r edes de \a G ruta infin i d a d de mu\etas y la revolución no podrá resolver y la hará ex 1; ü10~. A ~o la rgo de la h erm osa Cripta , fracasar. en las parede~ la ten.des, qu e f3 1"t'Ct'n da r Todo el presupuesto de! Es ta do no ba ~ ­ <il~u n :-t idea de lo que ser ia n las c;-,tacu m· taría a r eso lvi:rlo . L as Ordenes religio· baso stpu\cros de los pr imer os crist iasas son ins ustituibles. nos , há llanse inscripc ion es rtfertntes a Una raun o dice, y es verdad: a lg un a gracia especia l obteni da. A l Jado -Yo creo que los Religiosos en la en¡Cuántos r ec ut> rd os de encantos juve- taren su corazón gérmenes de v in ud e·s . eñanza no pueden ser suslituídos más niles a fluy en a nuestra memoria a l con- ¡Cuántos, después de una vida disi pada Y de la Gruta se ha lla la fue nt e 4ue brotó !lle por otros R eligiosos. Y esto tiene s u juro mis terios o de este santo pensamien- lánguida , comparando su angusti a pr e- m ilagrosamen te en aque l tiempo.

En la iglesia de l R osario, la inferior y xplicación: El catedrático c ues ta por si to! El Mes de Mayo , rn efecto , nos trae a sente con la aleg ria santa de aquellos ólo lo qu e todo un convento. Aq uél de- la memo ria a qu ellos días p letóricos de días inta nt iles, ha n v uelto s u corazón a más espaciosa , hemos 1enido e l place r de conte mplar la fe y pied ad de numer osos ica una hora a la cá redra; los Religiosos piedad y devoción, e n que al lá ... en la Maria! peregr inos venidos de Irlan da , de fl q uel 1 as on muchos y está n todo el día dedicados iglesia de nuesrro pueblo nos re uníamos Y he aq uí como la devo ción dt'l m es tierras r eg adas con ta nta sa ngre de cató· ~ la enseñanza . Lo dicho, no son s ustitui· a determinada hora de l a maña na o de la de Mayo es , ante todv y sobre todo, fue n- licos que rodo han sabido s ufr ir <-1 ntes q ue les más que por e llos mismos. n oche 1 ante la s ug estiva imagen de la te perenne de conversiones s.in ntimero, P ero el sectaris mo rabioso de los Go- Ma dre del Amor Hermoso , de Maria In- no un a s ensi blería r eligiosa , estéril , por abando n ar s u fe. P or eso han ven ido a L our des a confes a r ( y con las obras} que na riz y A lbornoz y de los P"yasos y ja- maculada y al pie de s u altar santo depo- otra parte incapaz de pr oducir ver dadeª son catól icos e hi jos a m a ntes de Ma r ía . balíes , que tan car o nos c uestan y tan to sitá bamos sen cill as flo r es del campo que ros actos de justificación y santidad. CrisU n Re vdo. Padre de la Sociedad de se burlan de nosotros1cont estan vo tando E lla recibia complacida , como que entre to es el centro de la teología, el centr o contra los inter eses y sent imientos del s us pétalos virginales iba la virgi nid a d del culto cr istiano , per o María es l a sua ve i'vfüion es Africana s de L yon que me honr a ba con s u compañia y que ha v i v ido pueblo y contr a todo sentimiento hum a- de nuest ros afectos, devolviéndo nos, en fragancia de ese mismo cul to. pa rte de s u la rga y fec und a vida ~pastó· nita n o. ca mbio de nuestra h umilde ofrenda, e l Por eso con s ingular pla ce r ha visitado lica en <1q u t:lli1 isla, se a legr ó sobrerna· ¡Guerra a Cristo en las Ordenes r eli- sua ve a r o ma de las virtudes simbolizadAs s iempre el pueblo cristiano Jos santua r ios n era al verl os, pues "sé lo que son , me g iosas, e n la enseñanza , en la benefi- por aq uéllas . ¡Qué s uave y tier na e ra de María ; los santuarios de Ma r ía poseen decía, católicos con vencidos y prácticos" . cencia! nuestra emoción pia dosa en aquellos mo- sobre todo un encanto mis terioso, y, de Imitemos tarnbien nos otr os a los C<:itó¡Guerra a Crist o en las al mas de los m entos! En aquel los mom entos en que una es pecial , los dedicados a s u Con cepJi cos de lrl ¡.¡ nda. nif).os, a unqu e esto cueste desampara r se otiamos que nuestro propio c o razón se ción Inmacula da ; y al esc ribir es to, n o Vis irnrnos el incomparable uv ia-Crutambién sus c uerpos en fermos ! nos iba en pos de Ella, una dulce emoción puedo sustraerme al deseo de manifestar cisu que en gra ndes estatuas de bron ce, ¡A la calle, a la ca lle. Cristo! humedecía nuestr os ojos y casi estába- la emoción por mí sentida recientemente al parecer, s e ofrece a J;.¡ pia dosa visita ¿Y los ninos? ¡¡A la calle!! mos para excla m ar con San Pedro en el al visitar un o de s us más hermosos tem · de l peregrino, que subiendo desde e l pie ¡Oh, el pueblo sobernno! ¡Oh. los sal- Tabor: ~Bien sería1 Senor a1 que nos que- ples, el de Nuest r a Señora de L ourdes. de la Bas1 iica s u perio r re mo nta la colina vado res del pueblo! dá se mos aq ui"' . Por eso es de grandísima La vista pa norámica de la ciudad 1 para volver por la derec ha ctl mismo (De T . J.) necesidad qu e n ues tros n ii'ios y nuestra pero s obre todo la q ue a la entra d a mis ma punto. juve nt ud caldeen muc ha s veces sus tier- se le ofrece al viaje ro desd e el t ren , doL a Mad r e del A mor He rm oso ha esconos con1zones en el fu ego sagr a do de los minando a un t iernpo la Gruta, Basílicas y g ido pa r a s u s milag r osas aparicion es puros a m ores de María Inmacu \11 da . ¡Pa- ciuda d , es seguram ente, una de la~ m á s a qu e l lugar , h<'lsta en ~o na tur al, ta n he rd res y m adres de fa mi lia y educadores en he rmosas de l mu ndo . Todo allí insp ira moso, tan poético y tan sugesti vo. El general, de la niflez! , s eréis crueles si esto devoci ón: pla no de la c iud a d fo r m a un hermoso no hacéis; desc uid a réis la o br a má s g ranLas campan a s del r eloj . a l da r las ho- valle per d ido allá entre las altas cumbres de y pre ciosa en la magna obra de la fa r · ras, lo hace n interprerando fi e l y devotaª ( CONTINUACIÓN) ma ción de la juventud. Si les dejárais mente las no tas del "Ave María\> . Ha st a de la cord illera pir tnHica, en va ri í1 s de cuyas cr estas hemos contemp lado con mo ri r de hambre no seríais po r ello más los seres ina nimados c Hnt l:l n a llí s us alaDebemos tener presente que la. «Cues. fruició n la nieve, m ientras t n la lla nura crim inales que descuidando su ed ucación banzas. L a G ru ta, lugar codiciHdo por la de l va lle. disfr!..lt übamos de un clim a para· vión social» , que actualmente agita a la r elig iosa, mata ndo así en ger m en lo más devoción del peregrin o pre!-ent a el aspec- disia co . Y al dejar . ¡quizá pnra si empre!

Sociedad, no es _idéntica a aquella quemo- precioso y sagrad o de s u al ma : el a mor. to qu e rendr fa al e mpez;.¡ r las a pariciones. ta n am eno com o santo lug a r , he pensado ti vó a la <Rerum Novarum:.. La cuestión Nec esario es que v uesrros hijos sean piaª Al acercarse a a quel luga r en que un día social actual, aunque arranca de las m is- dosos; y para e llo, pa r a e ncenderlos en oy ó la piadosa Bern ardetta de la bios de para m í: Ve rd adera m ente que N uestra Seño ra de L ourdes, la In maculada Con"Y"I ".:: (> Q11o::R~ (\ nrincinio~. hav ot ras cir cnns<::?.nto fer vor . nada m ás poderoso qu e lle- María: - Soy la Inmaculada Conc epción Ce í'rión . ec: ln ~faclr e del A mor H ermoso.

Lo q ue importa la !nseñanza a nuestros redentores

Mes de Mayo-Mes de María

Causas d e la Cuestión Social

L A P AL ANC A

Las nuevas Cámaras Agrícolas Por un decreto publicado en !a ¡,¡Gace ta" del 30 de l próximo pasado mes, se dispone que en cada capital <le provincia se co nstituirá una Cámara Oficial Agrí-

cola.

Pertenecerán obligatoriamente H. las Cámar;-1s 1 todos los Si.ndicatos Agrícolas reconocidos co mo tales co nforme a Ja Ley de 28Je Enero de l906, o que alguna disposición es pecia l les dé tu l consideración, con tal de que tengan vida acliva en la actual idad. También forma rán par te de <lichas Cámar<ts, todas las Asoc iacio nes de carác re r agrícola o pecuario,

que estén formadas por labradores diFectos de \a tierra, sea como propietarios, colonos o aparce r os, y que estén kga \mente constituid as .

L as Cámaras Ag rí colas seran Ca rpo· raciones oficiales dependientes del Ministerio de Agricullllra, asumirán la represenlnción de los intereses de la clase pa · tronal agrícola, ganadera y fo r est<1\; hi-:· brán de ser oíd as ac~rca de tod os los p la nes y proye ctos de reforma ag-n•ria o disposiciones legisl.1tivas q ue nfecten a los intereses agrí colas, pecuarios y fores · tales, y disfrurn.rán de ciertas ventajas y exenciones.

Las Cilrnaras tendr;ín como re c urs os: 1. 0 Los legados, donativos y s uiJv ene iones .

2.0 La c uota pro porc io n <11 al número de afiliados de c ada SinJ.icat o o Aso· cir1ción.

3 . 0 L as cuotcts individu<tles que vo lunt <1 riarn e nte aporten los ,..g r ic ulwres y ganaderos de la provincia.

4. 0 El im porte de un tanto por ciento, que fijar á anualmente l a Asa mb lea de la Cá mara, sob re li'i s c uo tas de má s de 25 pesetas an u ales que <:1plique el T esv ro en concepto de co ntribu ción teffilOrial , sin que, en ningún caso, pueda dicho re cargo

superior a\ dos por c\en.

La cobranza se han\ al liempo de rea· lizarse la re caudación ·de la contribución del Estado por los propi os rel.'autladores de Hal'.ienda, quienes li q uidarán di r ectamente con las Cá maras. Será '1 plicable a la exacción de estos recursos , el procedimiento de apremio adminisrrauvo a cargo Je los re ca udado r es Ge Hacienda.

Se ir:'i rápidamente a su conscicuc ión y funcionamiento , para lo cual se dan normas en el men cionaJo di::creto.

Co mo se ve , tenemos ya unas nuevas Cámaras Agrico las. Es muy probable que esce nu e vo o rg crnism o no le si rva al lab rad o r para nada o p<1ra muy poco (de pende de lcts mar::. os e n que caigan ); pero tendrá que: pagar el re cibo que le pHs en, un nuevo impuesto . Y po r s i i-i Un esto fuera poc0, le harán cot izar por pa1 tida doble , pues el Sindicato también p•gará su cuota proPorciona 1 al número de aso · ciados. Los le gados, los donattvos, las cuotas voluntar ias ... no hay que contn r con éll1-1s.

~er

Correspondencia con y sin sello e ontestando Un lector aniigo. (No dice residencia).Agradecemos sincera.mente su amistad 1 a la que deseamos corresponder. Lo del En~apuchado Seitín es un secreto aún entre amigos - y perdone el amigo- . Cou decirle a V. que no le conocen ni en la misma redacción, está dicho todo, y no nos llevará a mal que no le digamos quien somos. Comprobamos que tiene V. buen ojo al ver las pocas erratas -dicho sea sin jactancia- que aparecen en LA PALANCA. Nada más lejos que seutirnos molest ados por su advertencia. Sin embargo, por esta vez al menos, va a permitirnos no digamos nada a.l linotipista, que nos ha.

tin el si t io de una r dándonos un e::rpontá11eu por un espontá ~eo y n n libroga ndo por uu cirrngaHlto . Hasta otra y ordene.

X . y X. (De la villa). -Si, soüo t"a, si. ¿Por qué no? Puede llevar el crucifijo - ¿qué digo puede?- llévelo sin ningún recelo y siu ningún miedo. Es una hermosa manera de confesar a Cristo. Y si hemos de confesarl e en todos los tiempos, muchísimo más cuando abiertamente se le persigue y cal,umnia desde los poderes y desde los antros. De !os reparos que usted in<lica - llamémoslos así- sólo uno t iene importancia, y éste lo remedia usted adrnirablemeute mostrándose en todas partes digna del Crucificado y del nombre de cristiana. Todo lo demás que se diga, en contra de llevar el crucifijo • la vista, son paparruchas, que V. hará muy bien en despreciar. ~o somos lo que V. piensa. ~Pero sí tenemos, solvencia ... a.unque n os esté mal el decirlo.

Que el Divino Crucificado le dé sus bendiciones y consulte cuanto quiera.

Dos sr-~1oras. ( La Estrada).-La indignac ión, que se revela a través de sn aten ta ca rta, procede y es justísima. Vergüenza, asco y náuseas produce el caso¡ indigno de una villa, que se precie de mediana cultura, o mejor, que !10 se halle por debajo del nive l a que se encuentran los habitan tes del Sur y Centro de A.frie!:\. ~os perdonará.n 1 :Ún em bargo, nuestras distinguidas consu ltan tes que no <arremetamos> contra ese papelucho asqueroso, que lleva el nombre de« Vanguardia>. ~os rebajaríamol'>. Cuando no hay autoridades que velen po r la moral !J ciecmcúi púhlica, esa clase de <enemigos» se Vt'llC':! co n un desprecio absolu~o y cerrad o ( ll'J dáud oles uu céntimo) por parte de las p t-1 r ~11n as decentes. ¿No les parece a Vds. así? Medítenlo, y seguramente estarán conformes.

Un fascista. ( No dice de dónde).- Ten-

tados estuvimos a no contestar a V.1 por lo menos, a mutilarle el nombre, rlejándole en la inicial. ¡Cualquiera pronuncia en estos tiempos de • libertad> esa palabrita u otra cualquiera de sus similares! Pero,

en fin, ya está escri ta y venga lo que viniere. Crimprenderá V., de...~de lnego, que lo que nos propone excede los límites de esta sección de correspondeucia. 1 cuyas contesta.cioues necesariamente han de ser breves. Dos s..rtioulos, ouando menos, se nec.:>sitarían para. contestl:l.r adecuadamente a su pregunta.. Puede que algún dia) no en esta sección, pero s.í en uuestro periódico, sea V. co mplacido. Por lo que mira a los dos últim9s puntos concretos de su atenta, considerarlas todas las circunstancias -que V. señala perfectamenteparécenos que su oonduota está legitima· da completamente.

Un saludo, como lo prefiere el camisa aztil ) y sabe puede mandarnoe.

Un marJ:ista. (No dice residencia).Ourioso y graciosfaimo a la vez. Termina· mos de leer la de su ri va.l, y nos viene a las manOs la misiva de V. ¿Es que se han puesto de acuerdo? Y ¡cosa rara! siendo ustedes rivales y snemigoS encan.iizados , vienen a proponernos casi lo mismo.

A la primera parte, pnes, de la suya, decimos lo mismo que hemos dicho a su contrario <el ca.misa azuh. Se necesitan un par de artículos y no puede ser. Las tres imputaciones que V. te rmina colgá.n· donas a los católicos son ... tres iusignes majaderías, que -nos lo figuram•)S- 1 recoge V. del arnbiente 1 y que apar ta sumalicia (de las inajaderías) no ti ene n otro ori gen que una crasa ignoran cia. de la dootrina católica. ¡Qué pena ver como se la trata, porque se la desconoce! P or su parte rogámos lti se doc umente y uo p~rte ­ uezca a. ese montón ridículo y pet ulante, qua está continuamente hablando de religi6n, y no tiene de ella. la noción más simple. Al ha.cer ese estudio , que d e veras recomendamos, verá V. la rnaravill o~a solución de los problemas sociales, que el socialismo jamás reso!verá.. ¡Y qui én sabe si algún día bendecid, V. la hora en (\Ue tuvo la. ocurrencia. de cponerl e una c arta>

al Encapuchado Seitín! (Aquí por poco se nos escapa un <amén» ), P ero, en obsequio a su laicismo, lo sustituímos por un apretón de manos.

El Enca puchado Seitín .

Crisis del Espiritu Cristiano Por doquier reina un profu ndo descontento. La miseria y la pobreza en las almas y en los hoga res es genera l. Estos son los efectos de una honda crisis de espírit u, de l espír itu profundamente cristiano. ¿Y por qué esta crisis espi ritual?

Por el desorden en la vida. Las pasiones deben estar sujetas y obedientes a la razón y la razón a Dios. S i observamos atentamente la conducta que el mundo se ha tomado por norma, vemos como con luz meridiana este desorden . Roto e l lazo de los deberes para con Dios. Proclamada la autonomía de la razón. Negada la certeza de las verdades más inmensas. Esclavizado el esp íritu por la materia y paganizada Ja Vida, has ta tal grado que todo se ve ba jo el prisma de la sensualidad y del metal. ¿Y Ja causa e ficiente de todo esto? ¡Ay! La causa toda está, a mi ver , en el Liberalismo, que proclama en todos los órdenes de Ja vida la independencia de Dios; que tuvo su origen en las rebeldías del paraíso celestial y ter renal, pero, cuando adquirió caracteres desistema religioso-politico y social , fué con la Protesta luterana, proclamando como ley suprema el libre exa men . Este Ltberal1smo, primero, se manifiest a en el_ orden religioso con Ja Reforma, que intenta derrocar las bases del Catolicismo. Con la revolución fra ncesa se presenta el Liberalismo e n e l orden político, proclamando los derechos del homb re . Digo: ¿y los deberes del hombre donde están?

Aho ra e l Liberalismo empieza a revelarse en el orden social. En este orden no hace sino deducir las consecuencias de las premisas sentadas en los órdenes religioso y político. Si el hombre es independiente de Oios v e s autóma ta . puede v

facción de las necesidades; pero estableciendo el principio de la libre concurrencia y de la oferta y la demanda , lo que creó la plutocracia, contra la que como reacción y en defensa, pero embuida en los principios liberales materialistas, autónomos y ateos, se ha leva ntado la clase proleta ria, que lleva el Liberalismo a las últimas consecuencias , destruyendo todo. El Liberalismo que ha levantado tronos a los principios, quiere ahora levantar cadalsos a las consecuencias, como dijo e l gra n Mella. El individua lismo liberal trae al bárbaro colectivismo social ista · . El funesto Liberalismo , cúmulo y sfntests de todas las herejías , ha metalizado de tal manera los corazones , que e l ambiente que por doquier se respira no tiene otro aroma que la soberbia y malicia , sensual y sibarita. Tanto es así, que hay muchos católicos de hoy, saturados de este mefítico sentir, cuyo in dividual ismo les ciega y cuyo egoísmo les seca los sentimientos generosos . Todo junto po r dejación, por pasividad, µo r cobardía y por claudicación ha traído este caos, esta persecución satánica , que ho y sufrimos y deploramos en esta España , patri a de santos y de héroes. ¡Arriba los corazones! Aunemos nuestras voluntades y abandonemos ese pesimismo suicida que ha sido causa de tantos males. Reformemos nuestra conducta -condición precisa para todo éxitoy trabajemos con denuedo a fin de solucionar cuanto antes la crisis que lamentamos.

M. M.' de Sirgueiros.

Derrota e inconsecuencia Si nos derrotan , las consec uencias y las sacaremos. ¡Ah! Pero si no nos derr• tan, también sacaremos las consecuet cias ... No vengan después dicie ndo, pierde n , que aquello no renia importa1 cia y que aquí no ha pas<t.d o nada.

Del discurso de Azm en Madrid el /.1-11-93.

Si las elecciones municipales result: ren adversas a la significación politica e este Gobierno, acaso estuvieran ya e m ás \as \egis\ativas parcia\es. Si ese fu ra el rP.sultado, quizás se nos presenta como más lógico y más discreto dej : que el cambio registrado en la opi nic pública plasmase de modo pleno en Parlamento 1 mediante la renovación tot de éste.

Declaraciones de Pri

to, hechas el 6-1-9.'l.

Buen porvenir Lt\ prensa de 1Iadrid, de hace días, t raí la uoticia de que los coucejt1.les socialista del ..\.yuntamiento ele la capital, preten <lían eleva r al Gobiarno una petició n d· que presentara a las Cor tes un proyecti de lay a.siguando sueldo a los alcaldes, te nientes de alca.Irle y coucejales. FijabR.1 para los de 1Iadrid: Alcalde, 30.000 pese tas; teuiente ~ de alcalde, 16.000 pesetas concejales delagc\dos 1 12.000, y el resto dt los conceja.los 1 1.600 al año. Y que, pro porcionalrnente, el resto de los avunta mientos de Espa.üa. " Antes del a.dveui.mi.eu.to de\ nuevo Tu

gimen, excep ción de las Cortes iwterfor,

al Gobierno dictatorial d e Primo de Riv1 ra, que se asignaron 500 pesetas, los fun ciouarios legisla tivos, di pLltados a Corte~ pro>inciales y co ncejales, no tanian suel do; eran cargos ho norificos y de represen tacióu y ascendiente social 1 y con visos aspiraciones de hacer carrera política. 1, no obstante, ¡qué apetecidos eran ese :Jargos, qué luchas por co nseguirlos!

Mas ahora) al paso que vamos, cou lt mismas prerrogativas y tan boui tos sue dos, es un ve.rdadero porvenir consegu esos cargos y obj eto de amor perpetu sosteutirlos. Porque, con lo conseguido si se consigue lo que propusieron los coi cejales socialistas de Madrid resultar cada diputado a Cortes, 1.0uÚ pesetas mes¡ cada diputado de l Parlamento regi· nal (hasta ahora sólo al de Cataluña otras 1.000 pesetas al mes. A veces el mi mo individuo d iputado constituyente r egional , como pasa a los de la Esq uerr y entonces resul tan ~.OOJ pesetas al mi sin invertir todo el tiempo en esas funcit nes legislativas.

Generalizando y cuando estén en ma.: cha los demás Estatutos regioual05 1 el G1 llego, el Vasco, Valenciano, Aragonés, e cétera, con sus presidentes, ministro cortes legislativas y co rporaciones mun cipales y provin ciales, todos bien retribu dos, será llegada la hora, cier tamente, e profunda preocupación del contribuyen español, de donde ha de sacar pesetas p ra sostener un presupuesto de gastos p1 blicos tan extraordinaria.m1:mte elevad como así resultaría.

Sería llegada la hora da ver su quebra1 tada hacienda en peligro da la q uieb: forzosa .

X. y Z.

SE

VENDE

un hórreo de· cantería con corni s~ y tres claros.

P ara informes·

L A P AL ANC A ~hí

va eso •••!

"'Hace poi..::os días e l ex director gene: l de Sci.nidad , Dr. P a sc ua, decía a un d a ctor de ¡,¡Luzu.: " Mientras sigan soando los médico.5 a U.ocenas, los tltu !a·s y los demás médi cos sufrirá n te rribles :r juicios , y la c iencia médica tambié n , l qut! e l nivel é t ico y téc ni c o se r e baja

a raordinariamente; por lo tanto, s e im-

.

) fie con urgenciu su p rimir Universida. ~s

y limitar la pro J.ucc ión de médicos" Y d ice «lnformaciones"": "Entre los ¿d1cos españoles su ponemos que produrá buena impresió n la noticia. Unos Jautos centen a re~ de médi cos judíos, .tc1dos en A lemania, han decidido venir instalarse en E s paña y ejercer aqul s u umanitaria profesión c on m ot ivo d e la9 1f1c u lr11 des que les pone e n aque l pais el c bierno n acio n a ls 1 c i a li ~ ta . Par <t e llo Jeman con la natura l s impatia que s ien: ha cia é llos D. Fernando de Jos Ríos , a u yo univers.alismo, d igám oslo así , no ue d en ser ind1fe ren t.es las pe na lid aes que sufren estos d istinguidos miem· ros del pueblo elegido. .,La van g uard ia d e esta bienhec hora 1 va s ión y a h11 llegado . Y a lgunos médi· J:5 o ti cia lmente esp 11 ñ.o!es tien en de e llo rn ocimiento direc to y p erso n11l".

:ositas de ·lección Royo Villanova con ocasión del proyecJ de Congregaciones vino a decir una Jsa asi: • No se puede dialogar con esta ente• (con · la sectaria mayoría parla1entaria). ¡C laro que no , hombre! Por eso debis,¡s dejarlos solos ya hace tiempo . . .

-

A lbiñana, el perseguido de la República, e halla al fin en Enguera para poder .tender a su salud quebrantada. A l dar ·ste permiso Santiaguito llevó el indir.e unto a la boca y dijo a José Maria señaando a Las Hurdes: ¡Ch itón y quietecitot ~ osotros hemos busc ado un simil para

-

representar gráficamente este hecho y lo

;ncontramos; pero no queremos decir/o, .

•Las violencias existentes en el campo spañol son signos del crecimiento esp i..tual• (Tamaño descubrimiento no hay e decir pertenece al ministro de Agri•tura).

J e modo que ya lo saben ustedes (Jo dicho D. Marcelino y basta) cuando 1n que un /u /ano barbariza , mata, roba, .endia, asesina . .. no pasa nada. Ese rójimo • • crece espiritualmente• .

-

Si nos preguntasen el nombre preferido r nosotros para aplicar a los hombres la situación, contestaríamos sin vaci.r: el de <asesinos de la libertad•.

Un periódico burgués ( •El Socialista>) Jaba una noticia, titulándola en enormes :aracteres, con estas palabras: Monár¡uico, cat61ico y ladrón. Damos como :osa cierta la ·noticia. L o que no podemos ;aber es lo que seria ese pobre mortal si on vez de católico fuera socialista ...

-

Kerensky, ruso y revolucionario, dijo ~n Madrid una serie de lindezas.

Entre otras, la de que • la miseria y tiranía del pueblo ruso de hoy deja en mantillas la de los tiempos zaristas•.

Entre tanto nuestros ' amigos de la Unión Soviética• haciendo el indio .. .

-

M arañón renuncia el 'los parece un acierto. meterse nunca en esos no le pudiéramos decir a tus zapatos •.

-

¡Ahí les due le !

¡Qué buenos sois, Dios mío!

Ahí van dos recortes de d os periódi s. Y que haga el comentario el lectorDice "Luz1o - diario de la República-~

acta de diputado.

Pero ya no debió berenjenales. A sí ah·o ra : • za patero,

Entre las muchas caricaturas y dibujos de Azaña, con ocasión de la derrota electoral , nos hizo mucha gracia uno que presenta al <estadista• colga do de una gruemano, que sale por una ventana, con este pie: <iA la republi cana calle!•

'ª

F <:.nS'ñ lta 11.

Tranquila está la noche Sereno el firmamento , ' Duerme en la sel va el viento, Duerme en silencio el mar; Y del triste horizonte La luna se levanta Corno plegaria santa Desde fúnebre airar.

Levántate alma mía También en manso vuelo, Por ese limpio cielo

De estrellas y zafir.

Y cruza de Jos asrros La inmensa muchedumbre,

L os piélagos de lumbre, De tormentoso hervir.

Espíritus angélicos Te prestaran sus alas, S us rozagantes galas, S us ca.nricos de amor; Y e n dulce arrobamiento Salvando los espacios, Reposa en los palacios, Del :Sumo Creador.

Yo te adoro, bien mío, Yo creo firmemente Q ue estás aquí presente Oemro y fuera de mí:

T e he visto en las alturas, T e veo en lo s abismos, Y en mis laridos mis mos

Tu palpitar sentí.

Tu dijiste, y fué el mundo S urgiendo de la nada, Su vida '<!S !u mirada, Tu vo luntad su ley ; T us brazos Je sustentan, Tu Corazón le absorbe, Das un paso, y el orbe S e inclina anre su Rey. Me asombras cuando enciend es, Y apagas lu minares Que giran a millares De soles en redo r; Me at e rras cuando crujen Y tiemblan las montañas Y el fuego en sus entrañas Serpea atronador.

Y no menos me abru man, Los abreviados mundos.

D o nde átomos fecundos, S e g o zan en vivir;

Y en una sola gota Tie nen campos y flores, Y batallas y amores, En rápido bullir.

Si en lo mínimo asombras, Y e n lo máximo espantas, En med io glorias tantas Y tanta majeslad; Tu vida es un latido De amor, y amor tu esencia, Amo r tu providencia, Tu gozo caridad .

Tu cabeza es el anhélito De toda criatura; Y toda es hermosura La lumbre de tu amor; El t rono del impúreo , Los astros rut ilan tes , Los á to mos e r rantes, Ci rcundan esplendor, ¡Señor, Señor!. te d icen La au ro ra en dulce llanto, Las aves con su canto, Las fieras a l bramar, Los volcan es que asordan , Los vientos q ue batallan.

El trueno cuando es talla, Y alzando el pecho .. . el mar .

Los que tu trono cercan, Angeles y querubes, En refulgenres nubes, De nácar y ca r mín.

Te cla ma n. «Sanro, Santo • , P ulsando el arpa de o ro. cSanlo• y no mcis, el coro En que arde e l S erafín. y sólo entre los seres, Hechura de tu mano, P redilecto el humano .

Padre , te llama a Tí, y ese nombre inefable, Tú en mis labios le pones, En las d ulces lecciones De Jesús, lo aprendí.

En el E dén Je diste Mo rada trans iloria, y ru manto de gloria.

Por abrigo y dosel ; Con lus ojos parece, Que s us o jos codicias, Y han sido tus delic ias Mo rar siempre con él.

Tamo amor paga el hombre Con o fe nsa in fi nita , Luzbe l le precipi ta Por abismos s in luz; Y del cielo desciende Por redimirl e, el Verbo, T oma form a de sie rvo.

Mue re muerte de Cruz . ¡No hay más allá ... ! ¿Qué digo?

Su a mor o mnipote nl e Confund irá mi mente C o n prodigio ma yor.

Dios sube al cielo y queda, Vivo a quí en Sacramento, Y enrrega por suste nto , :Su :Sangre al pecador.

Venid a MI -nos diceLos que ge mís en llanto , Dolores y quebranro, T ambién yo conocí; Puerro del que zozobra Bálsamo en to da herida, Resurrección y vida, :Sólo hallaréis en MI. No sucumbáis al peso De tanra y tan ta o fensa, Miserico rdia in mensa, Guardo al pobre. mortal.

Venid que en vuestra casa No hay mayor regocijo, Que cuando llama el hijo Pródig'O, al umbral.

S oy pasto r q ue abandona, Por la oveja perdida Toda la grey, y olvida Por ella, mil y mil : Y hasta encontrarla , cruza Montes, breñas y faldas, Y en sus mi s mas espaldas, La cond uce a l redil.

No doy mi C uerpo al ángel Ni e n mi s angre le aneg o , Sóio el hono r e ntrego, De mi alma al hombre infiel Y el que mi C uerpo y :Sangre, Dig namente recibe , E n Mi reposa y vive En Mi mora y Yo en él.

Tranquila está la noche, Sereno el fir ma mento.

Due rm e en la s elva el viento, Duer me en silencio el mar.

Desata , Padre mío, Mis terre na les lazos Que yo sólo en Jus brazos Aspiro a reposar.

X.

empeña r las o b li g ac iones del nuev o e~aa­ do y ser como sus P" dres terv or0sos cristitrn os.

Crónica VEA Cor a. - Cele bróse e n és ta e l ma trimon io de tos s impát icos j óven es Ramiro P azos V á zquez co n M arí a Ca r b ia Lorenzo, de dist ing uí da s fo m ili Hs de S ta . Cristin a y Ca ra , respec ti va m en te. F ue ron numerosos los in v it ados , qu e h icie ron v a liosos pre sentt:S a !os desposados , obsequi a ndo é s tos con un sucu lento convite ser vido e n ca s a de la novia . Asis ti ó toda \a banda de Vea , la que se enca rgó de ejecutar m elodiosa s pieza s d e entremés, y un b o nito co nc ie rt o d es pués de la comi· d a, t e sti m oniando H SÍ los músicos de la ba n da \' eana e l cariño q ue tien e n a su co m pH ñ e r o 1 uno d e los m e j ores c omponentf'S de és ta . R eciba n nu estra enhora-

S a nta Cristina. - Tuvo lugar en ésta el f u ne ral y entierro del a lumno d e cu a r to año de ~'1 agister i o, Anto nio Fragoso 1 sobrino de nue stro pá rroco d on J osé, a la edad de 19 años; cuando l a vida le son r e íH , Dios en s us a ltos d e~ignios le llevó a s u se no. Fué un a impo n e n te m ~ n i­ festación de du elo, en l a que los fel igreses de Sant a C r istin 11 manifestaron no sólo la simpat ía que sentían por el fin ado, sino tam b ién el cariño que µr vfe sa n a su párroco. El fé r etro fué conducido en hom br os por cua tro d e los al umn os c om· pa ñer os de . la N urm a l de S a n tiago de Com pos te la. que v in ie ro n ;;1 aco m paflarle a la ú lti ma morad a, asis ti e n do a la vez al s olemne f uneral c on un a co mpost ura · i ,.

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E l t: m pr esar io Je u n cin t: madrileno h a dirigido una carta a c ieno diario, r o · g á nd ole a c lare que en aqu el e me n o s e dió fu nción el V iernes S an to. Y viene a d ecla rar el empresario qu e hace esta rec t1 ñcac1ón n o sólo por restabl ecer la ver· dttd , in vo ll:l!H}lrJa mtnte aller ¡.¡d a por el · di ario ~l u d1~0. sino po rqu e han llega do a ::;u no c1 c 1a prJtestas de d eter mmad os seer.o r es" , que .con sus actitu des ~p ued en pt r¡uJ.icar u n mteré::; \eg iu mo·'. ¡Ahí le s duele! Si los c at ól icos e s¡.rnño le s que cada ve z estHmos de mostnrndo q ue somos ma yo r ia, <J un qu e com o a m i no r ía y m e n os que m ino r ía nos traten las mi n o r ías en.ca ramad as e n e ! P üd e r por obra y gr a cia y para g racia y pr ovecho d e ot ras min o r ias t·xt r anjeras - , si los c ató licos españo! t'. s no fovo reciés ernos c o n nu est ro d in e r o a ningu n¡:¡ e mp resa . e n i i da ~ . asociación : que ofenda, u lt r aje o pe r s iga n u estras idea s y s enti m it'nt0s 1 ot ro ga llo n os c(lntara, pues aun po r propio ! n t~rés rnu chtts de csHs empresas, asociaciones y entidades rec t ifi ca r ían su cu nd ucta, ya que los ~ rlp es que a e llas mfls les duelen son los dí r 1g idos a s u c aja, do nd e . po r tener s u tesoro, t iene n su cor a zó n y hast a su cerebro .

ADVERTENCIA Rogamos a n uestr os suscriptores dirijan el impor te d e la suscripción al Director, Calle del Ulla., n i°1 mer o 8.

L a Estrada v s u patria. S ob re l ;i c<1ja m o rtuor ia vim0s dos ro rona~. una de sus fa m iliares y ot r a, te j ida r0n del icadisi mo gusto ele Ao r es n at ura lt>~ , de la que qu e sobresrdía una he1· ~1osís1nu1 cruz de pe ns a mi en tos, de los jó ven es ·le esra pa rroq u it-J . L as jóvenes \·i-; tieron el templo e.le rüruroso lu t o. Derca n~e en paz e l ~. ltr a de; . j óven Antonio y rt'ci ha su fam 1l1a , en tspecial sus p ~d r es y tio D. ) <1 se F rn c-oso. el tt'S1i m0n io de nuestro m ií<> St>nlit1o pésame.

S. /11/úf11 - Con triljercin nu1trin1o n io ~·n

ést H \t.l5'. }6 v enes

~nton10

Cou <::c\t·o

V i \\a r y Anu nci ;1 F a11ña Rey, a quienes

ap adr inar0 n F lorenti no Mirc\s Salgado y

Jose fa Gonz á lez Fuen tes. P rest:n c ia ron el a\·to r eligioso co m o lt'.~tig· o ~: J osé Ria \ Rodei r o . R a m iro Ne ira L ó ptz y José Ba rcala Bus ielo. nrns los nu m e rosos invi· rn dos , a quienes obse quió 1:.i Madri n a con del ic ioso b ,., nque te. Enhor;.;b uena .

-Est u deron concurridísirn 0s Jos so~ le mne:; cu ltos , celebrnclos en e~ ta iglesi:i el \ ..J , con motivo del Centen ario d e la Pro mesa de l Sdo. Corazón al P . H oyos, gracias al entusia sm o de la s Celado r as del A postolado , a !as que fe lic ita m os po r el é xi to.

- Ba u ti zóse Jo~é \.\.ll R <isen cle D oca m po, hijo de José y Remedios Docampo , a qui e nes felicitamos,

B aloira , S an!11 Luda . C e lebróse en és t a la t ra d ic io n al fiesta ele S a nta Lucía e l pri m er Lloming-o de .\lr1yo , según cos tu m b r e . E s t uvo mu y concurrida, a pesar del nrnl tiem po, a sistiendo nu m er osa co n curre ncia a la misa solemn e , qu e oyó con gran fe r vo r .

L a Comisión de damas. q ue tomaron a su cargo, desde la abolición del presupuesto de Culto y Clero, el cuidado y aseo ae\ temp lo de esta pa rroq ui a y s us obj etos de culto , desarroll ó, desd e su fu ndti c ión , una gran labo r de r epa r ación d e é st e; g r acias a este celo , p udi m os ver la li m pieza, el c ui dado y e smero, revelado r es del c elo q ue a n im a a esta Combíón, de la habilid ad de que están dot ados s us m ie m br os. El esmeradís imo 11dorno del te m plo con flores natural e s y artificiale~. la fr agancia de s us flores . e l a ro ma del in cic: n so y el susui· ro d e las fervo r osas oraciones, elevadas al cielo, hacian me· di tar e n la grandeza de los d ivi nos m isterios .....

Q u e Dios Nu e st ro S eñor les premie sus sacrificios.

Nuestros lectores y simpatizantes deben verificar sus . . .. ,'",.,.,_ ... ,.. .... , ...... ,..... ... ,,.,.

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NOT ICIAS En Alemania, el racismo está llevando a cabo una revisión de las fort unas de a quellos demócratas y socialistas que se ha n con vertido de cocheros o poneros en

g randes propietarios o en ilustres accio· nistas 1 y en cuanto se pruebe q ue proce· de n indebidamente de los presupuestos, allá van a d ar a la cárcel.

El ex alcalde de Ber lín , socialista, con un sueldo de 36 mil marcos, -más 24 mil de gastos de r epresen tación , más casa, no dudaba en presentar CUF!ntas de gastos ext r aordinarios, entre las que fig u ra~ ban 10 mi l marcos par a un cuarto de ts eo, y 5tJ por dos libras de fresa.

El ministro del Interior, en Francia, ia declarado que a fin de garantizar a odas los ciudadanos la libre disposici ón le la calle, no se toleraría n ingún festejo d mitin e n la via pública el día 1. 0 de .rayo .

El Presidence de la Repúbl ica del Perú, e ílor Sá n chez del Cerro, he sido asesia do a ti r os de revólver. El asesino reul tó muerto por los soldados q ue acoma ílaban a l Presidente.

En los EE. UU. un tornado prod uce um.erosas víctimas, devastando los Esldc,s de Luisiana y Arkansas y región ieridion al del Misurí.

Los concejales socialistas de Madrid

rn presentado una propuesra para que Ayuntamiento a rticule o tra dirigida a s Cortes Constituyentes solicitando se >ruebe u na ley que establezca la r e tri1ci6n de los cargos de alcalde y canceles. Para el Ayunta m ien lo de Madrid, o ponen: 30.000 ptas. para sueldo anual :\ alcalde; para los tenientes de alcalde, .000 ptas .; para los co ocejales delegafS, 12.000, y para los meros concejales, 'iOO ptas.

Con motivo del viaje del Presidente de Re pública a Bilbao, se han producido ·rios incidentes al paso de la comitiva esidencial. Al parecer, de un grupo de cionalistac; qu e daba n viyas a Euzkadi, ;6 una piedra que dió en el auto del Alcalde de Bilbcto. Con este motivo erificaron varias detenciones. Luego >ués, un grupo de ~. 000 mujeres in-lfOt1 e n treg-ar un a insrnncia al sei'!.or Llá Zamora pidiendo la libertad de jetenidos, pero fueron dispersadas los Guardias de Asalto que r eal izan uevas detenciones. Al pasar los delos fuero n aplaudidos por el público.

orno protesta por Jos s ucesos de Bil') (por la represión contra las mujer es, .ención de nac ionalistas y m r as ca u,), se declaró la huelga general, parai ndose todos los servicios, pues los reros en s u casi totalidad pertenecen partido nacionalista . : irmada por cincuenta ateneístas se ha igido una protesta contr a la s uspen n de la vida en Madrid el día l. 0 de

yo. Dice el escrito que quienes protescoo tra las interrupciones de la vida d adana a pretexto de ma nifestaciones ricales, no pueden admitir que una ·upación apro veche un cambio de ré· 1en para imponer una nuevH forma de r icalismo.

!

e ha cele brado la junta· general de ga!eros1 aprobándose la Mtmoria de los Jajos realizados por la Comisión per1e nte. ntre otros extremos, s e dice en el la !a cr isis se ha agra ,·ado y q ue s i no r ectifica rápidamente el cami no emndido el daño será irreparable. Se h a' er lo que sufrió la ganadería con la obación de la Reforma Agra ria, con d isposiciones sobre el laboreo forzoso r minos municipales; pero sobre todo

DE ACTUALIDAD

vos, en cuya aplicación, con equivocada visión de los problemas del campo, se han r oturado fincas dest inadas a aprovtchamientos del ganado. A todo esto, hay qut! añadir, que muchos elementos levantiscos e incultos, violentamente, a unque amparados muchas v..eces por las autoridades, han hecho roturaciones caprichosas en los terrenos más precisos para la ganadería. También contribuye al malestar que se observa, las disposiciones sobre accidentes del trabajo aplicada ile· galmen te a la Agricultura y los conve· nios con algún país extra njero para la importación de carnes congeladas, c uando, dada la afluencia de ganado para sacrificar , en los centros de consumo tienen que esperar días y días para la matanza.

E l capitán Serrano, que se había fugado de Carabanchel, llegó a Lisboa en donde fué recibido por los fugados de Villa Cisneros.

Mortalidad infantil.-En España mueren unos 130.000 niños cada aílo. Menores de un año, 80.000. Entre uno y dos años, 30.000, y entre dos y cinco años, 20.000.

A l irse conociendo todos los datos de las elecciones celebradas.últimamente, se pone más de re lieve la derrota sufrida por el Gobierno y el gran triunfo de las Derechas españolas. Estas , ellas solas, han sacado tri u nfantes más e;onceja les que todos los grupos ministeriales juntos.

El grupo agrario, que fÓrma parte de la Confederación E spañola de Der echas Autó nomas, es el p<1rtido político que ha obtenido mayor éxito. El Sr. Gil Robles, recibe n umerosos telegramas de felicitación de toda Espaíla.

Intervienen en el debate político en las Co rtes, el Sr. Botell a Asensi, Castrillo, Gil Robles y otros o radores queponen de manifiesto la derrota exper im e ntada por el Gobierno en las e lecciones, diciéndoles que continúan en el Poder s in dignidad y sin votos. El Sr. Gil Robles, aludiendo a la pregunta de Aza ña en el mitin de Bi lbao , dice que i'?S enemigos del Gobierno estaban en los pu eblos trabajador es que votaron contr a el mismo, y a su vez pregunta donde están los amiges del Gobierno que no se ven ni con lupa e n las elecciones. Dice al Gobierno que vaya a las e lecciones generales.

Interviene tam bién en el debate el señor Sánchez R o mán invitando a una concordia; pero Az<1ña pretende aprobar cinco leyes s in fijar plazo para la. dimisión, y las mino r ías de oposición no acce~ den a lo solicitado por el jefe del Gobierno y anun·cian que hará n una obstrucción cer rada hasta que el G obierno dimila, porque así lo reclama la opinión .

LA ESTRADA

Próxima boda .- En breve contraen\n matrimonio el digno juez de Inst rucción de este partido, D . Fermín Ba uza Brey , con la encanladora señorit'1 Em ilia Alvarez, de Cortegada.

Falleámientos sentidos.- Ha fa llecido en esta vil la el acaudalado propietario y distinguido estradense D. Ramón Muíliz.

Tanto a los fu nera les como a Ja condución del cadáver asistió numerosa concurrencia, demostrando así la s impat ía y el afecto que profesaban a 1 extinto.

Nuestra más sincera condolencia a su distinguida fami lia por tan irreparable y dolora pérdida.

El cable nos ha traíd o d e C u ba la triste no t icia del fallecimiento dtl joven estradense D. José Carba lleda. E l d ia 1l del actual y en Ja iglesia p~rroquia l de esta vi lla, se ha n celebrado los funerales por el etern o descanso de s u a lma .

Nuestro más sentido pésame a sus familiares , especia lmente a s us herman os y a s u afl igida madre D .' Carme n Ma ta · lobos, viuda de Carballeda, po r tan se nsible pérdida.

CALLOBRE E l dia 5 del actual se ha celebra do en la parroquia de Remesar un acto fúne bre de aniversario por el eterno descanso de D. José Otero , he rmano polit1co de nu estro querido amigo el Sr . Cura. párroco d e Lam pay . • Di c h~ función religiosa ha resu l1a<10 solemnisima, pues además d~ qu e a ella han concurrido infinidad de personas q ue evidenciaron las silnpalias con que con taba el finado y s u familia y la fe católica de la ma yoría de este vecindario, l a as is · tencia de 18 señores sacerdotes y varios can tores de la Catedr al de SantiHgo te d ieron tal realce que no se rec uerd a ol r o acto lan solemne en toda esta comarca.

Reiteramos nueslro pésFlme a la fa m i lia del finado y a la vez la fe licita mos po r la bril lantez que ha reves tido el acto reseña do. - Corresponsal.

CURANTES El 29 del pasado Abril, rindió tributo a la muerte en su casa del lugar de las Pereiras , nuestro convecino D . Ma nuel Brea Vede. Lo mismo durante s u larga enfermedad, que sufrió con ejempla r paciencia y cr istii"l na r esign ación , que e n e l a cto del sepelio y demás honras celebradas en sufra gio de s u al m a el día l.º del corriente, t est imoniaron sus amigos el gran aprecio e n que se le tenía por todos.

R eciba s u fam ilia la expresión sincera de nues tra condolencia, a la vez que pe· dimos a nuestros lectores un a oración por su eterno descanso. - Corresponsal.

PARDEMARIN Alumbrado p1iblico . - En la sesión que el d del corriente ce lebró nuestro Mu nicipio, se dió c uenta del informe de la Comisión designada sobre insta lación de alumbrado públ ico en Consolación , Pena del Foja, Fajo , Pernaviva , Vinceiro y Figueroa de Abajo, acorda n do aprobarlo la Corporación, a excepción de la parte qu e se refiere a d ps interruptores automá ticos, que se acuerda deben a mpliarse los infcrmes en c ua n to al coste de tales interruptores para dar cuenta en la próxima sesión .

Construcción de escttelas.- En relación con el Decreco de 5 de Enero úl timo, se acue r da pr o mo\?er expediente gener al para construcción de todos los edificios escolares que sean necesarios a este Municipio. Para ello, ha de atenderse a las m ayores µ.e cesidades de cada parroquia, teniendo en cue nta, dentro de la mayor necesidad, tas aportaciones de las parroquias y vecinos para det erminar el orden de preferencia .

El 12 del pasado Abril contrajo matrimonio canónico en Olives la agraciada Srta. D or inda Migu ez González , vecina de Parada , con el joven Gumersindo Villamayor Fidalgo, n atural y vecino de Ges toso.

Celebrado el acto, salieron en viaje de novios para disti ntas poblacioues. Nues· tra enhorabuena.

Eleuterio , con arreg lo a i siguiente programa: Dia :m. A las d oce de la mailana darán comienzo las fies ta s r on una salva de bo mbas y el corres po nd iente repique de campa nas.

Por la noche, un gran bai le público amen iza do po r una fa mosa g 1·i iu1 gallega , durante e l c ual se quema r á n s o1µren d entes fuegos de luz.

Día 21. A las siete de la mFlñana, las antiguas bandas de música de Merza y Riveira reco rr erá n varios lugares de la parroquia , tocando e l H imno de Riego y Gallego.

De ocho a d iez, m isas rezadas, y a las doce !a sole mne, segu id a de una gnrn pr ocesión .

De una a do s de la tard e, paseo y baile en el hermoso c" mpo clel Gandarón .

De cinco de la tarde , a doce de la r::oche , gran bai le en e l mencio nado campo con una especial ilumin<-lción e lécrrica .Corresponsal.

No ta. Los au lo rn ó viles pueden e ntrar hasta el m ismo ca mpo.

OINES-ARZUA En el pa saJo mes de A b ril se celebró en ésta, c on toda br illan tez, una velada teatral ccn que la fto r ecienle juventud Católica de t!St a parroqu ia obsequió a los socios y simp<Hiza ntes .

Se puso en escena " ~1l a ca nadas Ché" , jugue te córn ico 1 galaico-americano, de D. jo"quin A Vá zquez , de la ju ven t ud de Arzúa ; y e l "" Pelma Zo de Ordctgo".

Ambas obras fue r on ad m ir a blem ente in · ter p reladas po r un os simpáticos es co la res, venidos expres<1men le de Santia go, invitados . a l e fec to, por t;\ ce loso Secretario de est a j uventud , D. Ma nuel Otero Gómez. Se te rmin ó can ta ndo el himno gallego. po r un a ft n <-tdo co ro de niilos , dir igid o po r el Pres id ent e d e la Asociación J osé P a r ada Regueiro . Ambas obras gust a ron m ucho , siendo unánimes los ap la u sos a la Jun ta di t ect iv<-1 , por el in· terés y el esfu erz o desp legado en dar el may o r r eal c e a e ste acto recreativo· c ultura l, con el q ue se m a nifiesta por primera vez en la vida púb lica, esta asociación j uv enil, ll am • d" a p rod u cir óptimos frutos en e! o rd en r eligioso y cu ltura l.

Como en años ante r iores, se celebró la funci ó n de los D olo r es , e n su propio día, este ai'!. o con inusitado esplen dor , contribuyendo a da r r eal ce a Ja sol e mni~ dad de los cu ltos, el m Hgnifico armonium, re cie n tem ente a dqu ir ido por su~cripci ón popul ¡,¡ r , manejado con destreza por el celoso Párroco de Vi lladavil 1 Sr. Carreira. En la Misa de comunión se acercaron más de 500 fieles a la S . Mesa, interpreta nd o, mi entras rnnt o, e l coro de niños y jóvenes , selectos ca ntos eucarísticos, acompañados a l arm onium por el Sr. Carreira.

A las once y media se celebró la novena solemne y a continuación la Misa , ~a la que ocupó la S. C á tedra e l Sr. Cura párroco. Al terminar la Misa solemne tuvo lugar la bendición de escapularios y recepción de cofrades. DatH la Cofradía de Nuestra Seílora de los D olores del Couto de Oines ( Arzúa ), del añ o 1773 y es una de las más privilegiada s de la Archidiócesis. -E1 Corres ponsal.

S. PEDRO DE ANCORADOS

Nataliáo.-La señora de D. Ca simiro Frende y Frende, doila Elvira Présaras L o ren zo, dió a luz un robusto ni no el día 16 de Abril , siendo bautizado el 19 e imponiéndosele el nombr e de Antonio.

Apadrinaron a l neófito, D. An tonio Iglesias Pereira s y D.ª lsaura Criado Filloy, vecinos de Perdemarín.

Que llegue a ser el báculo de s u vejez.

Ha dado a lu z con toda felicidad un hermoso niño E nriqueta Best e iro Lamas, esposa de nues lro vecino y amigo Manuel Bouzón P orto. A l recién nac ido, que fué baul izado en esta iglesia parroquial, el día l.º del c o rrienl~, se le ha puesto el nombre de Serv <:i ndo, a ctuand o de padrinos Servando VillarVillar y >u esposa Balb in a Gómez Valo ira.

LAGARTONES Los dias 20 y 2 1 del corriente se celebrarán, en esta parroquia , la s tn1d icio-

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Director: O. Javier

L uces Gil

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RESUPUESTOS?

n pod.ria pensa r que nosotros1 eñit.os al lado de las emintncias ,;cas de las constitu idas, nos arres a temas de capital impo1tan cia <e del s ujeto del derecho y otros cactos con a plauso de cató licos y o de izq uierdistas?

1 e mba r go es así, po rque Ja ver" de Ja inteligencia, no es hipote· ni ngún trust, ni se deja nublar da mente por el erro r , ni ser venr el sofisma .

Je o tempran o q uien la posee tiene la victoria. ~ bie n : contra la doct rina r evol ua q u e hace emanar del Estado todo o, afirma mos s u cons ubs t a n ciali· ' t toda na tu r a leza dotada de inteliy voluntad, y por tanto s u or igen e .del -a uto r d e la naturaleza. Pro -

·acuitad que poseemos de ejercer t ncias del alma en o rden a un fin d , entendido y qu erido, es un de.. in herente a nues tra naturaleza, Jie nos puede quitar, disminuir ni a r, del mis mo modo que nin gún _tdo nos lo pudo crear. inteligencia sin faculrnd de en te n. na voluntad carente de la de q ueta n absu r do como la c uad r atu r a ·ulo. Los ho mbres vivi mos de conde e se ci:t mbio pe rpet uo de cosa s esiramos para atender a las varias ades de la vida. Como dijo D. An,laura, "la vida econó mica es un <de millones de actos de vol untad, ~ mo y crfado, patrono y o brero., ........ .., ,,1 .,1m.,

U1!111111111111111lll111llllllllllll\IUlll\11ll\lU\1U\ltl1Ullllll1lll1UlU

La Estr a.cla. 3 • ele :Uarzo de • 934

libremente otorgado, entendido y volun· tariamente querido, y esos . acros de mi voluntad son propios de mi naturaleza racio nal y no adq uiridos por gracia del E s tado , luego el de recho que poseo es consu bstancia l a mi personalidact, q ue nad ie me puede q uitar ni ta m poco dar.

Es d ivino en s u or igen como todo dere cho, sagrado e inviolable; procede de mucho más alto q1,1e el Estado, que 1 aunque s u derecho tam bién es de o rigen divino, s u estructura es de h uma no disc.urs o.

El derecho del E stado, pues, no es el de crear derechos indi vid uales, ni fa m iliar es, ni sociales~ existe n antes que él.

Su misión limítase a o rgani za r \os derechos de todos, de modo que no choq uen ni se estorben , sino q ue ac ttien con la debida libertad para la consecución de la pública tranqu ilidad y del mayor bien posible a cada uno de los miembros de la sociedad .

C uando San Pablo afirma que quien resis te al derec ho resiste a la orden de Dios, nos inculca el deber de respetar todo derecho. Der echos del pueblo, derechos del Estado, der echos de la familia, del individ uo, del ri co, del pobre, del pa trono como del obrer o, de la Iglesia como de la scciedad civi\ 1 q ue no es licito desconocer y atro pellar im pu nemence , sin co ntrar ia r un m andato divino.

El fundamento del derecho tie ne por consiguiente una base más firme y segura que la vol uble vol untad de los hombres .

D ios mismo le ha adherido a la razon humana, no sin li mit aciones, sino para usar de él confor me a la ley eterna , promulgada en la natural y com plementada e n la revelación.

Si sostenido.

l':I

~ú m . 3~

Semana Catequística

cateq uista D . Daniel Llorente L11 inauguración de! cursi llo cendra

lugar el lunes de P ascu a en la iglessa de San Ma rt ín , a las cinco de la tarde. En dicha iglesia y a la m isma hora sera.n las lecciones prácticas; y las conferencias habr á n de darse en el sa lón de actos del Sem inario.

E l Excmo. y Revmo . Sr. A dministrador Apostólico di r igirá y presidirá esta importantísima Semana Catequística, a la que es de esper ar acudan gran número de sacerdotes de toda la diócesis.

Cosas veredes...

C AR IDAD

Con el fin de d"r imp ulso a la org an i-

·eemos q ue no merece tal nombre la lista de ingresos y gastos que 'l pomposo titulo se ha presentado a las Cortes. m emos entendido que en toda econ omía bien organizada, a la ión de un presupuesto debe preceder un estudio detenido de los •s q ue realmente puedan hacerse efecti vos en el período de tiempo aquel ha de regir y d 9 los gastos que durante el mismo se han de tr, para procurar que ambas partidas queden perfectamente equits. Y no en cualquier forma ha de llegarse a este equilibrio, sino y que tener muy en cuenta, a pa rte de otros extremos, la capacidad uica del contribuyente y la necesidad, utilidad y productividad de •tos a realizar. u a desgracia del pueblo español, tenemos q ue lamentar esa carenestudio en los presupuestos leídos ante las Cortes . Sea por la inesad de los Gobiernos, que contri buye a que cada ministro, considee un transeume, no fije en ellos la debida atención, sea porque los w s de orden público a bsorben por completo la atención ministerial, Jor las mismas dificultades inherentes a la formación del presu' que sólo personas capacitadas pueden re;;olver , es lo cierto que !!amos, a estas fechas, sin una ordenación raciona l y técnica de la 'Onómica del Estado.

J se nos diga que rige el presupuesto del año anterior por haber ·arrogado, porque tal presupuesto ni es técnico, ni racional, ni úco: no es más que un conjunto de capítulos en donde se aglometchos m illones, confeccionados para satisfacer innumerables gastos ; y hasta perjudiciales a la economía nacional, y para sacrificar al 1uyente español que tiene necesidad, muchas veces, de privar a sus e un pedazo de pan .para que unos señores, que se dicen detensores 1letariado, paseen en lujosos a utos, con calefacción y radio , o se ' en lujosas poltronas disfrutando por ello sueldos fabulsos, mientras .1d de españoles se ven privados injustamente de los elementos neis para no ser victimas de la miseria. ; necesario y urgente la formación de un presupuesto, pero un uesto de verdad. Para ello es necesario el con curso de personas ts y que sepan dedicar su talento a la confección de los mismos, pándose únicamente del bien de la Patria y no de hacer política que teresa a unos grnpitos, pero que asquea al pueblo español.

jeto del derecho

Suscripción : 3 pe.eta. al d o.

~UI~CE~ A L

PERI Ó DI CO

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zación del Catec ismo en la d iócesis, se ce· lebra una Semana Cate.quísti ca que da r á comienzo el dia 2 de Abril en la ciudad de Santiag·o. Esta Sem11na, q ue debe reper cuti r g r andemente en la acció n catequíst i\'a de toda la diócesis, es en especial para sact'rdutes. Las con ft rencias y leccion es practicas estrt n a c11rgo del eximio

En un folleto pu blic« do por la maso· nería , S. de H. C'sociedad de hombresl<I) se afir man cosas can peregrinas y can visibles como éstas: "' Ha n sido nuestros vene r ables hermanos D. canJido Novedad; el Arzobispo de T oledo Fray Cirilo de la Alameda ; Am ttt, A rzobispo de A lra mira; D. Estebcin Loren zo Triscán , Obispo de Nicaragua, y el marqués de Cerra lbo y Pío IX u. Y ce rram os la jocosa lista.

Esto como broma - q ue ::ierá un poco pesada- podría pas11 r. D icho e n serio hace que 11os tr onchemos de risa. ¡No ta nto, hermi:lnos, no tanco! Que la cal um· nia y la mentira tiene n tam bién sus l imi· tes y pas<Jda la raya ¡~ e ec ha tod o a per· <le r y se hace e l r idículo!

-

Alg unos im portantes colegas madrile· nos -no se rían que no hay motivo- se han em peñado en demostrar que el ministro de Trabajo e!!lcaba en el caso de marc har y dejar e l puesto. El Sr. Estade!la, q ue al parecer es ho m bre de gra n flema , se enc oge de ho mbres y dijo muy tranquilo ¡no \· eo motivos p<n<t dimitir!

-

¿Pero no h<1bíamos quedado en que e t S r . O:;sorio y Gal lardo estaba mueno polít icamente? Esto pensa r í~ n tamb ién ustedes al reco rd <1 r palabras del presunto Ci1dllver a ra íz de las elecc iones Ulti mas.

Pues no. El Sr. Ossor io y Gallardo todavía cue nta con \'i da par a darn o!:> lec· cienes sobre demo c ra t i8. y eficacia . Hay, d ice 1 q ue hacer compatibles !a eficacia y Ja democracia. Bien; pero ¿qu ién pone los cascabales al gato?

-

E. Suchesdorff vino a EsPaña para estudiar las instalaciones del Observa· torio, en especial la~ de magnetismos terrest r es y corrie mes teltiricas.

Casi al mismo tiempo el director de d icho Obserrntorio P. R odés, S . J., es no m brado acadé mico corres ponsal por la Academia Nacional de Ciencias, A. Abrate, de Méjico. ¡Vaya cantidad de 1.:cavernicolism o" en estas dos noticias!

Españita 11.

Queremos que se gobierne bien y para todos, s in persecu<:iones n i abandonos, coordinando y fo men ta ndo los intereses de todos y amparando los der echos j ustos Y lki tos de todos.

Comb~Himos a los que pie rJ en al pue.. blo sem br a ndo odios, e xcitando pasiones, Pr ometiendo cosas irrealizables y difundiend o el error y el ma l.

Creemos que la felic idad terrena que todos buscan , sólo puede obtenerse, en lo posible, con la verdad y el a mor, la virtud Y la esper a nza; por otros ca minos los hombres nos igualaríamos a las bestias y acaba r ía mos e n la miseria.

En los tiempos presentes en q ue el odio se predica y ruge por tod as pa rtes, ¿no es tie mpo, m ás que nunca d e respon· der con el amor? ¡Oh , ri cos, que veis ven ir el cataclismo que nos amen etza , acordaos de las pala· bras de Cristo: 14 ¡Amad a vuestros enemigos , haced bien a los que os aborrecen , y orad por los q ue os persiguen y calumnian !"'

Y no lo ciéis vue ltas, no hay otro camino más que el del a mor y la oración para desar mar al enemigo .

Y no lo creáis imposible , porq ue de· trás del que ura y ama está Dios . .Jamás se desterrará el odio, ni con Ja fuerza, ni con las leyes, ni co n el di nero, sino con !a justicia y la carid ad crist iana<5 .

Anque lonxe, preto Pra tf. .\lan u:iña.

:lla r chaches d' a aldea.

Qu' ós dous n' os criou; Pro eu téñote e sinrote sempre N' o meu cora zó n: S i as fontes murmuran, Semellando que fa lan c1as troles, Xa pa r esce qu' es ti1 que me fa ta s De meigos a mores; Si os pinos suspiran, Movidos d' o vento, Eu xa coid o qu' es ti, que suspiras Con deseos d 1 amor ou d 1 alentos; Si os páxaros cantan O nacente sol, S ernpre penso q u' es ti, a que canc aS O meu corazón ;

Si as froles entreaben seus pétalos Os ar r alas suaves d' as brisas, Xa im<txi no o te u corazoncino1 Arralado c 1 as mifias caricias ; E si a lua br ila Crariñ.a n' o ceo, Venten' ela, n en iña, os meus ellos Ca l n' un erare espello.

Eu véxote e n todo, Y-en todo te sinto: N' o mu rmurio arru lleiro d' a s fontes; N' os s uspi r os chorosos d' os pinos; E n ' o canto d' os páx:f\ros ledos; E n' a lu a, que no ceo br ila; En' o sol1 q u e sorrí , cando nace; En' as fro tes, q u' a brisa acaricia .

En todo te vexo Cerquiña de min ; P orquP. e u vexo a través d' o a mor, E me u ú nico amor eres ti.

Marc haches pra lonx e, Neniña, e certo; Pro a tua im axen quedo ume; Y-anque lonxe, eu té ñote prcto .

E. Pontenla .

L A P AL A N CA

n as médicos tE L A GRIPE. -- Otra vez se pre-

ntre nosotros la g ripe e n forma ica, molestando sin c onsideración ida d de personas . ¿Con carácter

Su caracteristica , por ahora, no tucha malignidad; pero, al igual as veces , aún no siendo mortífera ·o mienzos, cuand o son muchos los J S va haciendo s us víctimas. Por .:' S esta una enfer medad infecciosa J a mirarse con indiferencia y toa broma, como tantas veces suce,- ~\ ndose CHO estas despreocupa~ muchas veces; sino inmedia1aa la la rga; pues la gripe es siemfe rmedad de cuidado no sólo por el . ~oc asiona directamente f sino por ilo probado que ag udiza procesos ulosos latentes y le prepara el tepara su invasión y progresos. onoce la gripe, co mo e nferm edad osa defi ni da, desde el siglo X V il!, ·i endo y desapareciendo desde esa unas veces en forma e ndémica endo uno o más co nt ine nt es, otras ma de epidemia, in vadit'ndo menor o de naciones, y atin en forma ene a y esporádica. Es enfe rmedad ene moda lidades muy disli11tas, si s iempre co n un sí ndrome <lom ila toxemia del sistema n ervioso1 í la postración, dolor de cabeza •ri miemo general del cuerp o q ue falta en los griposos , por Jo eci bió el sobreno mbre \•u lga r de as o (atrancazo), recnrriendo en >da la escala: desde el s imple dolor 1eza hasta la encefa litis letár~ica. t característica de los procesos g ri:;o n los catarros agudos de \f1S vías rHorias altas que tampoco faltan Jnca. rro y co mo base de los síntomas onados, cada epidemia de gripe ,u sello especia\. Así , por eje mp lo, n epid emia de 1892 a 94, se ensañó ;i los ancianos, haciendo en éstos dc timas que en los jóvenes . En o , en la de 19 18 hizo sus victimas, en te mente, en la juventud robusta eres jóvenes embarazadas. :;1 de 1892-94 s ucumbían a menudo frecuente mente los agobiados por 'JS, padec imient os c r ón 1cos del apaes piratorio o ci r c u lato rio , y en la se hizo notar por s u extrÍ'lordinalig- nidad y tox1sidad , po r la s fo rpe nóxicas e hipe rp irética~. ven t los o rganis mos m ás ro bustos, y a nco neumu nia yl1 po r e ncefa liti s . ) q ue llevamos obse r vado en la ia act u3.I, se parece ma s a !a ele que a la de 1918, po r cuanto es is victimas , de preferencia , en los os y le sionados cró nic os. no podremos librarnos de las ase as de huésped tan molesto y peral? ¡Ah! proble ma es este u n tamo . Siendo el age nte causa l un micro~ los lnás pequeños , vo lct tiles y suti :;e hace casi imposib le imponer le ras a su difusión; hay que limitarse reg !as generales de higie ne: l im, a ireación , etc . Mas , s i en el t ~ rr e no profila x ia poco se pued e hacer , s i ~ ta mucho saberse co ndu ci r duran· :! 11fermedad y ('o nvale n_c ia . r:tn te la e nferm edad ES de neces idad Ja r reposo en cama y no co me r ali )S sól idos, sólo líquidos: leche sola ~ij ada co n agua, con café o si n él, a u ad: ca\<lu limpio o, cuand o más, i h uevo diluído en él. Sólo c uando n pasado veinticuatro o más horas J rá tantear alimentación ligeramen1da: papas de sémola, galletas mo; y garbanzos . .:; mis ma s reg las y cu idados que hay ener co n la alimentac ión dt:!be n obtrs e al levantarse y r ea nudar la vida 1a ria; te niendo siempre 1: n c uent a a g ripe es enfermedad muy traidora n pe nsa a complicaciones, p <1sar a l lo cr ónico y preparar el organismo ' sea invadido y afectado por el bale Koch (tuberculoso).

SOCIALISMO•

SONETO

a

Buen poi ít ico

1

Much os cat ól icos parecen ig norar tob~~ll ~~e~~oE:t:~~~;; ~~g~10b~ ~~:~:n~~~:~; 1~1~ davía lo que es soci a lismo. Vota n a s us rurio de nuestro Asociación de Juvent ud C11.túlica de la villa de El _Escorlal. candidatos en la s eleccio nes , y a vec.e s defie nden s us principales propagandisPreclaro D . .José: sabio elocuente: tas, co mo a verdaderos bienhe chores de raudal de inspiración grandioso y bello: \a sociedad en que HCt úan. de palabra ejemplar, puro destello, E sos catolices se ve que con ocen del de Ja luz de su ingenio refulgente. socialismo tanto co mo del ca tolicismo. ¿Cómo explica r s i n o esa tra ició n intan:e De s u impo luta y espaciosa frente, que hacen a J es uc ri sto, cua ndo de algun irradian en tropel los consonantes modo apoya n a los q ue se han de cl arado improvisados , en d mbmo instante sus enemig os y hace n sin cesa r objet o de en que brotan felices de s u mente. sus burlas a sus doctrinas sacrosan cas?

Mi mu sa caprichosa , alegre ca nta ¿Si fuera n cri stia nos de verdad , có mo una alabanza y otra al "'gran poeta 14 , podrían ay udar a los que prese nt a n al dichoso poseedor de cienc ia tanta. cristiani s mo co mo una doctrina desgraSi al empezar t!J Ultimo terceto , ciada , hecha para los imbécil es? veo y conozco que mi voz le imanta, E l socialis mo es fundrtment al mt:nte mil gracitts y o le doy con mi "'soneto".- ateo, marerialísta, ataca t n sus fu n da· El Escorial, Marzo, 1934. mea tos a la Igles ia de Cristo, o bra de Di os. Remo de es piritualidad. Y siendo Ginés Salmeró n Secrelario de le Ju venlud CetólJce así ¿có m o no se avergüenza de co nspirar de la viUe de El Escorie!. contra s u propia m ad re?

Es una infamia qu e e l que pretenda se r católico defien da a los 4ue t r at an de ¡S I SUPIERAI S VERI imp la ntar la prostit uc ión d e l amo r libre, No ves, desdichado, que desde hace co men zando por ab r ir lc!S puertas al diveinte siglos que na ció J esucristo el muo· vorcio , condenado por el mis mo J es udo se ha dividido en dos b•ndos , el de \os cr isto. que le aman y el de los que le od ian? ¿Qué tiene que ver tl que se d ice dis¿No ves que !os q ue le aman aumentan cípu lo de Jesucri sto con esos seguido r es sin cesar a pesar de todas las per secucio~ de Satanás? nes y l!eg-an ya a 305 millones de cató· L os socialistas so n los ene mi gos má s licos? enca rniza dos de la es cue la relig iosa 1 y ¿No te h e:tce ver la historia que el defendiendo la escuelct laica han co ntri~ tiempo se tr e1ga e n pocos siglos c uando buido poderosament e a la bestializació n más, las di n as tía8 , las repúblicas y los de nuestró puebl o. ¿Y esos q ue se dicen imperios que parecen más fuertes y se- cató licos, y tienen po r primera obligación guros , mientras que la dinastía de !os la Je am a r a Dios, han de co ntr ib uir co n Papas s in t"jércitos y si n territorios con- su r:ol abora c ión , prestada en una u o tra tinúa s ucediéndose incólume a trav és cte fo rm a a que triunfen los asesinos de la los siglos desde que Cristo la estableció co nciencia infanti l. gui llot inada en !a ne· so bre P ed ro el Pescador? gación de Dios y de s 11 ley? ¿No quieres ver que los más grande~ Un catól ico, s 1 lo ha Je ser de 11e r dad , monarcas, los más grandes guerreros y no p uede desea r sino que el socialismo los más grandes sabios de la humanidad desaparezca d e en med io dt:: !a soc iedad humillaron s us frentes por amo r y reco- que ha co rr o mpido <:o n la inmora lidad de nocimiento al Dios del amor? su negación atea. ¿No quieres enterarte con documentos fehacientes que en veinte s ig los han testimonia do la doctrina de la lgtesia con su sa ngre más de doscientos millones de má rtires. la porción mas virtuosa y esca~ gida de la humanidad? "' Como la mo ral cató lica no hay n ada.

Pues si todo esto e~ así, y aunque no lo Hoy que España no tiene libertad para lo quieras recono cer no lo puedes negar, buen o y ~i para lo malo, se impone defen¿qu e vas a h ace r t ú con tu odio y tu re- der su ideario para que E s paña vue lva a beldia1 lombriz miserable? ser lo qu~ fué. El qu e no cre e en Dios t'S Campesino. un mal patriota, po rqu e s in Dios no s e co n cibe la patria. Yo, despu¿sdemuc ha s m editaciones, he llegado a esta co n clusión , Tod os lüs padre~ d ebe n ed uca r a s us hijos dentro de la religión carólica , Todos los fieles debe n s er cri s tianos de pues por mucho que se gaste en enviarlos verdad, convencidos y valientes, todos a Liceos y ponerles profesores para hadebe n e::.ta r disp ues tos para saca r la cara ce rles hombres de ciencia , si no son bue · por Cristo y s acrificar por E l la vida y la tJOS catól icos, se r á n co mp leta mente inú• tiles." honra , según exige nue str~ fe católica.

E sto lo dice , asi h"b la el Sr. Cañada, Co n la rela ja ción de cos tumbres, ante ca tedr á tico de Medicina , que, desp ués de e l ma l e jemplo d e los osados impíos, haber tenido su int el igencia en las tiniecun de el rebajamiento de caracteres, abando n ando n o pocos cri s tianos cobar- blas del error y hH sta milirado en el pa rtido socütl ista , ha tenido la d ichtt de ver de mente la mi licia del Señor.

Por ende , hoy mas que nun ca, se ne - cla ro

¡Bien por el Sr. Cañada!

¡Católicos prácticos!

cesitan cri stianos valientes y esforzado ~ que no ceda n po r nada ni por nadie a la violencia de la s a tánica persecución ni a los halagos de la seducció n .

Así lo dicen las Encí cl icRs de los Pap'1s: "' ... en estos días de luc ha ... más que de bellas pa labrns y pr og ramas optimi stas, necesitamos de cristianos s ince· r os, fervorosos. decididos que hagan la apolog ía de nuestra Re ligión del a nte de todo el mundo . .1o1 Para 1ener es e va lo r y ener gía, acudamos a la fuente de la Sda. Eucaristía, cuya eficacia es bie n manifiesta en todos los tiempos: los márt ir es miraron los sup lic io s y la muerte como un delicioso festí n . ¡Que se cumpla cuanto antes la ado ~ r ación real , perpetua y uni1.:ersal del

S antfsinzo Sacramen to!

X.

Pron:rnad

EL HAMBRE EN RUSIA

Según los informes del Co mité de la s diferentes nacio nes, en el pasado invierno han seg uido murien do e a Ru sia , de hamb re , millo nes de se re s humanos; sólo en Ukr a ni a, la r egión antes más ri ca, han muerto má s de seis millones de per so nas, inc luso por calles y ca minos.

Todo esto no lo dice n los que hablan a l pueblo dei paraíso ruso, ni se van ellos a disfrutarle, pues todos ellos disfrutan bicocas en España a costa de los obreros que \es creen y del E s tado. ¡Pobre pueblo. s iempr e enga~ado po r los que , a costa de es tos engaño ~. viven y medran!

Plagio.

DDLLFUSS

C uand o el Presidente de A ustri a , en Mayo del año p1:1sado, o freció el ca rgo de Canciller a l Sr . Dollfuss, ést e respondió se nci lla me nt e: 1.1M aña n a le dare m os la r espuesta 1.1.

Se le vió aleja r se co n la frente pr eoc upada; pero no fué , co mo hacen todos, a re unir aca lo r a dos concili;i bu los , a tan· tear \<is a mb icio nes de varios y equilibrar sus ct pet itos , en un a palabra, a practicar esta ope raci ón de cocina pa r lamentaria q ue co n pud o r se ll ama 14 Con s u ltar a sus a migos" . Lo q ue hizo fué di r igi rse sólo hacia un barrio obrero , entró e n una ig\esirn en donde estaba expu esto e! Santisimo; se arrodilló e hizo la sefial de la c ruz ; este c ri stiano fe rv or oso. en un mo mento que para él era decisivo, q uiso pedir co ns ejo a Dios , sólo a Dios.

Ya e ra de noche. Se ab is mó en la orac ió n y así pe rm aneció hasta la mañana siguien te En tonces. co n el espi r it u ilust rad o po r la s luces de lu alt o, c0nocía ya s u d ebt' r. Dirigióse luego ;-i la rnansión pr esidencial y a ce ptó.

E l hom bre que recibe el pode r en tales condiciones n o p uede ser un pollt ico ordi nari o. A todvs, creye ntes e in créd u los, partidarios y adversarios, les impo ne res~ pet o, les inspi ra co nfian za . Aún cuando les parezca que se equivoca, saben hacia do nd e se di r ige . Están seg ur os de q ue seg-uir ü a roda costa, recta mente y sm desv iarse un ápice, la lí nea que s u c on ciencict ie ha trazado. El Ca nci lle r D ol\fu ss sa be muy bien q ue en ese ca m ino enc ontra r a más espi nas y abrojos que prados ftorid.os ... (de "La C r0ix '· ).

Queremos que al agriculto r y al ga nadero ~e les co nsidere co mo p roveedores

iudispeusables de !a vida, la prosperidad e indepenJencia de Ja patria, y, por lo rn n ro, debe asegúra r seles una uul1dad a s u labor .

· Querem os leyes justrts y necesa r ias, entre ot r as, co mo mc'ls urg en tes, la exe nción de impuestos a Jos q ue no puede n y la re baja a los q ue pueden mal, la ins trucck•n ag rí cola para a ument a r los pro ductos, y el c r édito ab un da nte, fácil y barato.

El insigne dramaturgo Pemán, premiado La Academ ia E spañola ha concectido el pr emio "Espino sa Coni na " a la obra "El di\•ino impacie nt e" , d e D . José María Pe mán. Este premio sue le otorgarse a la mejo r ob ra dra mática que se produzca durante los ú llimos cinco años.

Ma r avilloso éxil o en verdad el co nsegu ido por 14 El divino impacien te". El teatro es pafíol está de enho rab uena . En don J osé M.... Pemán ha encontrndo un va lor inmenso, que con s us d 0tes de escritor galano llevará a la escena el auténtico pensamiento españo l. No tardara en estrenarse s u nueva obr a, cuyo éxito no des m erecerá e n nada al de "'El divino impa c iente\,!.

Noso tros desde es te rin có n , y aun a sabien das de que no se enterar á el gran pensador es p año l, nos com p lacemos en enviarle nuestra más sentida fe licita ció n .

F I N I S HISPANIE

L ajl'luría a úll H, excit<:1da por los malos t r Híl \e r os . · Se procla ma el robo co mo virtud .

El ases in ato y la cr u eldad co mo purifica c ión .

La liberrnd de t odo~ los instintos co mo suprem o iJea l. ¿Estam os en las postr imeríasde Roma, co n los bárbctros a la puerta?

No, estamos más allá; los bárbaros los tene mos de ntro .

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Esto sólo puede ofrecé r selo CO NST EN LI Ñ A , que no escatima medios pa r a complace r a sus fav or ecedo r es, prueba que cada día aume nt a su cl ie ntela.

PREClO FIJO

L A P AL ANC A

DE EXT RAmJERD

Sigue sin resolverse, a pesar de los fuerzas rea \izados, el conflicto e n tr e Jli via y P a r aguay.

En lng-la terra se hacen gestiones para >de r co ns tru ir a u tog iros La Cierva .

En Rusia se r ecru decen tos a taques a . Religión .

E n Ruma., pronuncia un interesante 1s cur5o el Sr. Mussoli ni, h aciendo afir-

iaciones de trascendencia acerca de la onfe r encia d el Desarme , el Tratado de 'ersa!Ies y ot ras cuestio nes de car ácter iternacional.

Un ince n dio destruye 25.000 casas en apón . Resu ltaro n 100 muertos y 600 heJ.os, qu eda ndo si n hogar 50 000 perJnas.

En Nueva Yor k se pelean los ta xis tas la policia.

)O

Los e x combatien tes se d is po n en a ccua r pol íticame n te en Fra n cia.

E SPAÑA

Fracasa la h uelga de Artes G r áficas n Madr id.

E l Sr. Lerro ux d i ó cuenta de haber se ometido a tas au to ri dades es pañolas el S u ltán Azul u. , pudiendo considera r se asf acificado e l terr ito r io de lfni.

E n Málaga circu lan rumores respec co la existen c ia de contr abando de a rmas

es t in a das a Ma r r uecos.

E l Consejo aco r dó reb ajar en un 50 or 100 las cédulas ¡::o r rentas de era bajo.

Se conc ed e a los c11 rteros los benefi1os del E s tatu to de Ciases pasivas.

E l ministr o de lnd ust ria d ió cuenta de tn p r oyecto de decr eto pa r a la expo rta· :\ón de a r roz a cam bio de la importación le m a í z .

H a n sido deten idos en Madrid varios ficia les del Ejér cito por r ecoger fir m as a ra e n viar e n un álbu m a los generales :t.njurjo y Cava lcan ti, con motivo de su sta o nom ástica .

El Go bie rn o ac uerda da r por termiLda la hu elga de la construcción e n td rid, obliga n do a los pcttro nos a reC1 d1tir a todos sus obreros y a im phmtar la r nada d e 44 horas seman a les.

Ha sido indultado el ay udante del ge-ra l Sanjurjo, teniente coronel sei"l.or fa nte.

E n las Cortes co mienza la disc usión le los Presu pues tos.

Se con cede a l p ueblo de Vigo el ple no lo minio s obr e el monte del Castro.

Se aco r dó prorrogar los Presu p uestos JO r o tro trimestre.

Por 191 contra 9 se a cepta en las Co res el voto de los radicales sobre los ha Jer es del clero.

Fué leido en las Cortes el pr oyecto de ey de a mnist ía. Será m uy limitado, p ues ;6lo compre nde a los senten ciados.

La Asociac ión Rene ral de Ga na d eros ¡ue desde 1923 v iene orga n izan do cursos !e vu lgarización, inaugurara Jos del pre'ente año e l 23 de Abr il e n la Casa d e ..:ampo.

Com pren de tres import &n tes seccio1es. indust r ias de lec h e , a v ic u lt ura y ag ri u\t ura . L as lecciones será n dadas por ndiv iduos prt: parn disi mos .

E n Ba r celon a se descubre en un donici!io part icular u n labor ator io perfecto ia ra la fab ricación de bombas y Jiq u idos nfla ma bles.

-Los vascos se d ispon en a celebrar Ja iesta de Ja Patria , q u e s uelen todos los -,....,, ,,, l o ciP -'\ hri l

E n br~ve se ce le~rará en Pontevedra una ~ e u nt ón con objeto d e tratar asunro tan importa nt e , como es la cuestión del Matader o Lle Po rr iño, b uscando una so\ urion favorable .

Se reci be~ n oticias de P a rís según las cuales ha salido para E spaña el dip u tado a Cortes D. Ju an March .

E l ministro de Go be rnación, Sr. Saiazar A lonso, a nuncia una ley par a celebr a r elecciones de d ipucados provincia l e~. Dijo tamb ién , q ue h a au to ri zado la salida de las procesio nes, retir!indo a los alcaldes la facul ta d d e im pedirlas, pues en muchos pueblos eran esas a uto r idades las más intra nsigentes en mater ia r.eligiosa.

Se ha agravado la huelga de los obreros del gas, flg ua y electricid<id de Valencia, cometiéndose algu nos "s!:tbotajes·'.

E l Sr. Vallella no y Martinez de Velasco pedirá n q ue se dé mayor amplitud al proyecto di: a mnistí a.

E l p~r iódico 11 A B C" pub lica una carta ding1da a l ~irec to r por un huelg u is ta , en la que se d ice q ue la Casa del Pueblo con motivo del recienc~ conflicto que ha afectad~ a aq uella entidad penodis t ica, h a quendo ensa ñarse contr a todos tos q ue t r abajaban en la casa .

S e añad e q ue los di r ectivos de la Casa ~el Pueblo ob!1g·aro n a los obreros a qu e hrmaran una cana r enunc ia ndo al t.4 A B C 11 , produciendo dicha petició n la rotura de nu me rosos carnets.

E l auto r del esc r ito, suplica a l Ma r qués de Luca de Tena que aminore en todo Jo posible el núm ero de los q ue tie· nen q ue q ueda r parctdos, entre los cuctles se halla.

E l Sr. Ler ro u x apoyó en el Consejo que se conceda et la ind L.st ria pesquera úe la .provin cia de ~o nteved r a un a nticipo r emteg r able de crn co mi llones de pesetas.

En Zar ag oza estalla una bomba po ten· tí.s i ma fre nte a la Co m isar ía de VigÚa nc 1a, resultando dos muertos y var ios he ridos g r a ves.

LA E STRADA

Fallecinuento se;ztido .- A la tempra na edad de 20 años, desp ués de pe nosa e nfermedad soportada con gran resignación , ha fallec ido en esta vil la, confortado co n todos los a u xil ios espir ituales, n uest r o querido a mi g o Bern a bé Bastida.

L a con ducció n del cadáver a l cern en · ter io, que tu vo lugar e n la rnrde del 25 del actual, ha constituído una verdader a manifestación de sentido du elo, a s istiendo in fi nidad de per so nas de esta vi lla de Vigo, Lalí n y de diversas parroquia1s de este municip io de Estrad a .

Com ponían e l d uelo D . Senén Bastida A lagtier o. D . V icente J . R efojo y D. Manuel Villa r Paz. Sobre el fé r e tro . conducido a homb ros por s us p rimos y varios a migos, destacaban una he rmosa cor on a ofrecida com o expresivo y car iñoso rt:cu erdo por s us co mpañe r os de !a Juv entud Cat ólica de L a Estrada, un gra n ram o de flores n cttu ~ ral es y un he r moso pensa m iento co n sentida d~dicatorict de los q ue en vida h a n sido s us a migos. En las ma nos de va r ios jóvenes .-eía nse ta m bién dos mag nificas coronas de flores na tu rales .

L os fu n er ales tuvieron lugar al día s iguiente e n Ja parroq u ial de esta villa, asistiendo num t::rosas perso n as.

Que desca nse en p"z el a lma del fin a do. A s us fa m iliares y en especial a s us pad r es y h er mctnos 1 disti nguidos C1 m igos nuestros, aco m pañámos\es en s u dolor .

Marcha que la me11tamos .- Co n mo tivo Lle s u rec ien te 11scenso. va desti nado a Seraz (C uenca ). n uest ro disting ui do a migo D. Fra ncisco Merino Cay uela, q ue h 3sta hace poco dese m pei'ló en esta villa t: l ca r~o Lle com a n dante del puesto de !a G uardia civ il.

Es el Sr. Merino. un funcionario dignísimo y pun donoroso militar , a la pa r q ue h ombre de acrisolada honradez, por lo c ual era q ueridisimo en esta villa y s u '1i .:: ~1- iff\ P n df"lnde Pier("iñ .:: u difíC'il c11r2"0

nes de España y el extranjer o, m uchas felicidades y venturas en su nuevo estado.

debem os felicitar lo por t ra tarse de una mejora obtenida en su br illan te profesión.

Notas de sociedad. -Ha salido para la Coruña, a pasar u na te m por ada co n sus hermanos , Consuelito Araújo .

CAST RO

El día 19 del actual, ante el alta r m ayo r de la parroq uia d e San Miguel de Castro, contnijeron matrimo n io D . j o~é Rey Cauto, propittario del a uto -Vallt: de C ira" , y la simpática j oven S rta. P astora González Junquera, del anejo de Cira (Sil leda ).

Bendijo la un ión el pá rroco D . José María Pt:reiras , celebrándose la boda con toda intimidad , debido al lmo de ambos n ovios.

Deseamos a los jóvenes desposad os muchas felicidades en su nuevo estado.-

Ha llegado del mismo pun to la señorita '.\ 'laruja Barrero. para pasar ·un os dios al lado de su her ma n a la esposa del ge r ente del Banco Pastor Sr. F. da Pena.

De Pontevedra , Milucha Gi l. a pasar con s u familia las vacaciones de Seman:t Set nra .

Han lleg-ado tctmbién de Corui'!:a y Santiago, Conchita, ~vl ar uja y Juanita Araújo.

Lotonnar.

STA. CRUZ DE RIVADULL A

De Basc.uas (Ci1 r bia) el maestro ele aquella p<irroquia D. Alfonsu Cctstro Bo no.

juventud Católica . - ~Sta florec iente asoc1ctci ón , c uyo cuadro de declamac1ón v iene costchando r esonantes triunfos en su actuctción , estú ensay;+nclo con todo enrnsias:mo una obra teat ral para r tpre· st n tarla en las actua les Pasc u~s.

No nos cabe duda al guna que será un nuevo éxito para \0s sim pát icos jóvenes, a quienes fe licit<1mos por anticipado.-·-

Ayuntamiento. - S esión del 26 de Jlar.zo.- Casa·esc ue la de Aguiones: Se a cuerda a cceder, a petición de José Carbal lo Tallón, sobre alquiler de lo cal de clases de la escue la de nu eva creac ión de di cha parroquia, f..t cu ltando a la A lcaldía para celebrar cont r ato por plazo de dos afios.

Casa-escuela de ~·1 atalobos: Se acue rda ofrecer 200 pesetas por a lqui ler de local, para c lases, a Severino Blanco Barros.

Oficio de la Dip uta ció n sobre cédulas personales: Queda t'nterada la Corporación de que e l plazo voluntario pctra recoger las céd u las personales termina el 31 del actual. lnstan cias: Se pasa a in fo rme de una comisión la del vec ino de la parroq u ia ele Laganones, José Mig uez Pereiras , para am pliar u n cobertizo. Se lee instancia del Agen te de Arbitrios. D. Ma n ue l Sanmar· tin 1 manifestando haber sido trasladados s us servi cios a la zon a de Codeseda y pid iendo dietas; aco rdando la Corporación instr uir expediente u ! indicado Sr. Sanma rtin para que cese en ta\ cargo. Se lee otra de D. Juan Paz Rey pidiendo se le a umenten dos pesetas Jiarüts al suel.c\o que venía disfrutando, accedi end o H el lo la Cor poración.

Se apr ueban cuentas po r valo r de 625,51 pesetas.

Feria anual de Pasc ua y festejos para Ja conmemoración de la proclamación de la República: Se a cuerda subvencionar los gastos de música y bombas.

Co rrespousat.

M ORE I R A

H ora sauta .- · E l día 22 de los corrientes se celebró en esta pa rr oquia una Hora sama co n motivo de l <lécimonono centenario de la institución de la Eucar istía y del Sacerdocio. A este hermoso y de votís imo acto, asisLiero n no o;;ólo los sace rdoces. del A rciprestazgo, s ino también muchos fitlt:s de d icha parr oq uié1.- Co rrespo11sal .

P A R ADE L A

Se hal la Hlgo indispuesto, guard rwdo cam a estos dias, nuestro querid o amigo y suscriptor de LA PALANC A, D. J osé Ca r bia Fariña.

Deseamos sinceramente verle pronto rescablecido. - Correspons al.

PARADA

H a n contraído matrimonio en ts1a parro quial , el si mpático joven D. Antonio Requ eijo y la bella señorita Amp•ro Carbón .

Deseamos a los nu evos cón y uges un si n fi n de felicidades y ventu r as e n su n uevo estado. -Corresponsal.

SO MOZA

Ha dado a luz con toda felicidad una hermosa niña , la esposa de n uestro quer ido a migo el competente o ficial de l Colegio de 2." Enseñanza de Estrada , don José Camino Chao.

E n la pila baut ismal se le h an impuesto a la n eófita los nombres de Mar ia, Fausta, Soledad.

Nuestra felicitac ió n sincer a a a m bos cón y uges po r tan fausto aco ntecim ien to.

B oda distinguida . -En el co n vento de Poyo (Po ntevedra ) han contraído matri monio , con toda solemnidad, nu estro quer ido a migo el compe tente profesor y di· r eccor de l Colegio de 2.ª E nseñanza de esta villa, D . Antonio Lino S a n chez, y la g entil y bel la señorita P ilar Sáez de Diez.

Deseamos a los des posados, que salie· ron d e viaje a re co r rer d i versas poblado·

Corresponsal.

SASTIAGO: UIPRllST A, LIB. Y ENC . O B.L SllMJSARIO

t E L

J O V EN

#

BERNABE BASTIDA PAZ FALLECIÓ A LOS

20

AROS DE EDAD

HABIENDO RECIBIDO CRISTIANAMENTE Y

LA

LOS SANTOS SACRAMENTOS

BENDICIÓN DE SU SANTID AD.

D.E. P .

Sus afli gidos padres D. Justino y D.ª Rutina; hermanos Fél ix, Justino, Rutina, Angel, Antonio y Pilar; abuela, tíos, primos y demás parientes,

Dan las más expresivas grac ias a t odas las personas que se dignaron asistir a los funerales y a la conducción del cadáver, en el día de ayer.

==

- --= Núm.9

, 11

suelto 10 céntimos.

QUINCENAL

PERIODICO

!I

Dia·ecto1·: D. Javier Luces G il

1

próximas elecciones

.ITES, VAITES! ••• -Ti q ué coidas qu'é un mitin d'os que !les chaman da esquerda?

-( ..... ) - Pois é unha merendola onde a mantenza é toda con carne de ., cousa que, inda qu'é moi dura, lévalla ben o seu estámago, a xuz•ol-a moita consumición que fan d' ela decote.

- I-o que s'acaben Oi! c regos, qué comer án?

- Antes d'a lá, poránse t odos ben gordos, porque, unha vez que ega n a com edela, n'hai quen os bote d 'ali, e d eston ces poderáselles a r o conto: • A cada po rco c hega o seu Samartiño., que xa n 'está onxe pol-o que din.

Martiño.

•Sin te-Oria revolucionaria, no hay movimiento revolucionario posible • . (Le- • Sin un fuerte espíritu católico, no sera poswle el resurgim iento católico f P fn•n ? C:. f"\ Jh:l

La 1-:strada, 16 de Abl"il de 19:S3

Gritos. del contribuyente

día 23, si no hay cosa que lo impida, se celebrar án las elecciones tbrir las vacantes de los concejales dichos del articulo 29_ ¿Elecliemos dicho? Hemos dicho mal. Las próximas elecciones no me:se nombre. 'º que se llama elección supon e, y lleva siempre consigo , dos cosas, 11aciones: una del entendimiento y otra de la vol untad. Un enten.to que conoce, que advierte, y una voluntad que qttiere. Y estas d os imas facultades del hombre han de· obrar con libertad; sin otras isas y limitac iones que las impuestas por el Derecho .Vaturcil, ia ley "'sitiw y e l Derecho hnmano, cuaudo é;te es deri vación o genuina ontación del Derecho Natural y de la Ley d ivino-positiva. Porque ido así, ni merece el nombre de nerecho ni hay por qué a.catarlo. <tamos ante unas elecciones -bien mezquinas por cierto-. L os ·n de ser elec;tores ¿gozan de e~a ver dadera, legitima y auténtica d? No; y mil veces no. H oy en Espafü• la libertad -diga lo que ierto sector de prensa vilmente descarado- no se conoce. E~tá en to suplantada por lo que es su abuso, su violación y su muerte: el no y el libert·i naje. El libertinaje y la acr acia puestos al servicio de uantos osados e irresponsables, que se creen los amos de una Es· - q ue es de todos-, y la tienen convertida e n un verdadero <feu· ' salvajismo, que da vergüenza a todo español digno. o; va a unas elecciones, que para que no les faltase n ada, son evinente anticon"titucionales, y, <:o rno dijo un diputado al pedir la sión de Ja L ey de Defensa, son n ulas <:on nulidad de origen. stamos sin las llamadas •garantías • constitucion a les, o por mejor no existe la Constitución. En la China podrán pensar que la Cons· .n españ ola está en vigor. Pero aquí sabemos perfectamente que :csi. Que exist e una ley de defensa de la República que la anula np leto. lá podrán pensar que los ciu dadanos españoles t ienen sus deredividuales, amparados y d efendidos por la archicacareada Cons· 1; rnas aquí sabemos, a maravilla, que estamos a mer ced de un ., o varios h ombres, en cuyas manos nos tiene puestos una Ley de <ón -que viene a ser la regla- y que ni en vísperas de eleccio· tempor almente, se quiere suspender . a ndo cie rto t odo lo d icho, como lo es, ¿qué elecciones pueden ser 20 de Abril? Unas elecciones que debieran causar rubor al propio rno; per o que, lejos de est o, trata de dárnoslas con queso, diciendo ~ es decir!- que las e lecciones próxirnas serán un •limpio espejo odrá recordarse en lo futuro >.

Podríais p asar sin r eiros? .. . -diria el maestro Horacio.

~. ";' n "

Suscripción: 3 pes etas al a.:iio.

¡Auxilio! ¡Socorro!

P ara el Instituto ele Reforma Agraria se proponen 5 1-! empleados con sueldos de il.000 pesetas a más de c inco mil duros, distri· buidos en seis subdireccione<, diez y oc ho secciones y sesenta negociados, con e8te personal: 50 Ingen iei·os Agrónomns. 16 de Montes. un A rquitecto. 18 Abogados, !l \-eterinarios. 10 l P eritos y A y ud a ntes, 20 Delineantes, un Apa rejador , u n :\lae"tro, un Contador, 108 Administ r ativos, 6 Delegados, -! Secretarios, l;J l ..\ usilia r es, 11 Guardas y LJ Ordenanzas.

ltem más Al finalizar el año había e n :\Iad rid 51 7 automó,·iles oficiales para ministros, subsecrernrios, <lirectores generaleR. secretarios, pre· sidentes de organismos, a uturiclades. etc . . y se ' ª n a comprar otros veinte.

En los Gobiernos civiles l1ay sesenta y en el parque de Obras Públicas hay treinta y tres.

Casi todos los a utomóviles son nue,·os y de los ILás caros, p ues su coste ha sido de JO a IJ0.000 pesetas c,1.da uno, los cuales gastan lo siguiente: Gasolina, gomas, grasa. pesetas l .80• J.i 100: personal técnico y jornales obreros y de limpieza, 380 .tlUU pesetas; j ornales eventuales, 60.000; seguros, calefacciones. uniformes \' otr os gastt•S, 270.t 100; veinte vigilantes-cond11<:tor es ele priment, 80 .000; 105 idem el.e segunda, 367.óOO; 165 ic\em d e tercera . .l!J.).úlJO: dietas p or ~alitlas a los vigilantes conductores, lüLl.000. T ot a l, :J .ij.J,'1.500 pesetas.

Al concentrarse este servic-io se a dqui rirán coches por valor de -!00.0•)0 pesetas y herramientas y maqu inaria por 2-!7.000. ' T od o esto sólo se refiere a lo que depende de los ministerioR civ iles y se halla con centrado bajo el epíg rafe ele •Pa rque móvil> en el capitulo -!.º, a rt. -!.º y capitulo 15, art. -!.º del Presupuesto de Gobernación.

ltem más El pase de la enseftanza de las Ordenes religiosas al Estado costará 200 millones de pesetas, y quedar á n sin enseñanza millón y rnedio do niños p obr es.

Causas de «La Cuestión Social» actual anomalía ; y después que la halla, evftala, corrígela oportunamente ; porque sabe que si no hace caso al mal funcionamiento del aparato, necesariamente l legara un momento en que se paralizará e inutil iza· rá . Y por eso antes que se agrave el mal procura corregirle. Pero, ¡nunca! conse· guirá su objeto, si por su torpeza, o por lo que sea, en vez de dar en el clavo, da en Ja herradura. descomposición moral y económica de Cosa parecida ocurrirá a los maquinis· la Sociedad actual? ... tas de la gran máquina social ... Es de· No hemos de ser nosotros los que con· cir : Que la situación crítica de la Societestaremos a estas interrogaciones. Nues· dad jamás mejorará, si aquellos que por Iros jueces serán, o habrán sido, los dis- su estado, por su cultura, por su profesión, cretos e ilustrados lectores . Ellos saben debiendo ser Jos guías inequívocos de las muchedumbres, ignoran, o fi ngen ignorar que una misma co sa, un mismo pen s a~ miento, una misma idea puede expresarse las verdaderas causas de la • calamidad con distintas palabras. Pero, dígase como socia l" ; siendo imposible, por tanto, que se quiera , definase como se defina, hay puedan prestar un remedio eficaz y certe· un hecho, hay una realidad, hay un efecto ro a la enfermedad social ... ¿Te das cuenta, estimado lector , de la del cual nadie duda. Y esta realidad , este efecto es el malestar profundo y mundial necesidad absoluta de conocer -antes de emitir juicio alguno sobre esta magna en que la Sociedad actual vive ...

Nuestra inteligencia no se satisface con cuestión- las verdaderas causas que la sólo ver los efectos; máxime cuando ést0s originan? ... ¿Te das cuenta de cuán neceencierran en sí un daño para Jos intereses sar io es conocer la verdadera ca usa del ya morales, ya materiales del individuo, o mal en su origen, para cortarle de raíz? .. . de la comunidad. Por eso quiere ir más ¿Y dónde está ese mal? .. . El Socialismo allá del efecto , porque sabe que es im po· dice: aquí. El Comunismo: allí. El Catolisible evitar tal efecto, si no se cambia Ja ci smo: acullá. ¿Pero, dónde está en realidad? ..

En el trabajo precedente, titulado •La Cuestión Social• , hemos pretendido dar una definición de las palabras que hemos puesto a la cabeza del mismo, y que hoy transcrib imos y subrayamos en las ante· riores líneas. ¿Hemos acertado en la definición? ¿Su· pimos concretar bien la esencia del pro· blema? ... ¿Estaría mejor, si hubiésemos dicho que: •La Cuestión Social > es la

LA P AL ANC A

rrespondencia conin sello e ontestan do ta Pérez (no dice residencia).-Gramil. Nos hace mucho favor en ver<'-io aparece siempre la tirma áe • EL 1puchado> por Ja sencilla razón de 110 Je de¡an. Y no va1e decir que suetraso Ja correspondencia. Se oye la 1el redactor-jeie <no hay sitio por es:z• y no hay más remedio que • so:r se>, pese a quiea pese.

1 preguntiia se las trae. Piense bien :e nos pregunta y verá Ja impos1bilij e que la contestemos. .1edamos con deseos de complacerla ira ocasión, pero no nos exija esos lSmos; porque ... francamente) ea es~ omento, no nos sentimos con fuerzas recorrer la del iciosa trayectoria de iz a Villa-Cisneros en el paquebot Jar1a núm. 5».

S . y T. (no dice residencia).-Ter1 V. pidiendonos perdón por •sus s> y, a Ja verdad, que .. . no es sin n. Uracias a que no:; cuesta tan poJ perdonar (sobre todo •ofensas de ·J> blancas>) que casi nos complaceen ello. asi no fuese no le perdonaríamos en da el que nos colocese bonete y soy nos llamase <Venerable señoP .

1prenderá nuestra distinguida consul" que no hay derecho... Y todo poruomvramos mucho a t..lios, decimos JS bendiga• y otras co:;as más que, !o visto, relJeian un <bonete>, una ed ila > y un ~ ¡ veneraDl e señor! > Pero, que para hablar de Dios y en cristia1ay que ordenarse sacerdote? io. No somos dignos de tanto honor.

1e dicha si lo iuéramos! Somos un ca-:o sin miedo. Eso sí. : orno ha habido error de persona, al ernos SU· consulta, nos abst.,nemos de restarla hasta sus nuevas y gratisimas .?nes. Lo delicado de la pregunta y la ; ideración que debemos a todo comunte, y muchísimo más a toda comunie, nos obligan a ello. ·. Q. S. M. P. (fatrada}. - ¡Menudo Jtinimo emplea el amigo para pregun.an poca cosa! En efecto. Ese Tar'ly coautor del libro <Sanjurjo>·, es el <lu~hy de <C orrespondencia Militar>, eriódico más veces multado del munntero; a quien Azaña jubiló en lo de tar • dejándole en <Correspondeny a quien terminó dando la punti: 11 colaboración con el • otro amo> tro gran C asares. Mande el querido ;o y pregunte todo lo que quiera. z suscriptor (del agro). -Se conoce V., en medio de las faenas agrícolas, ;nido unos minutos para dedicarlos a .ar sobre el Estatuto en proyecto Y e Ja autonomía que conviene a Ga-

~ lebramos mucho sus acertadas y 1tundentes apreciaciones, que coinci1 en absoluto con el criterio de LA LA N CA. En cuanto a lo demás ... lo emos casi innecesario.

El Encpuchdo Seltin.

dos Partidos e h oy ) S

Dos partidos. Dos juventudes;· o si que.s dos Internacionales, antípodas, inde11dientes pugnan hoy , arrolladoras por a hegemonía .

La una Blanca , con un sol orientador: i ma; con un libro inspirador: el Evan!io ; con un ideal subl ime: Cristo; rei·1dicando los derechos de la famil ia, ~ pugnando una libertad real, defendienuna moral cristiana, predicando amor.

La otra Roja, estatista, loca; que res-a odios y vomita sangre. Los unos ado11 al Estado y los otros veneran la !ami. La cuestión desciende al terreno de la señanza; a la escuela . Los rojos que er fueron Gambetta, Rouseau. C om5 .••

hoy Herriot Troski, Azaña, maña1

1 Ja sombra de los mismos con el son •11CO y estertóreo de lo que fueron , pero ' more la masonería; pie~san que el niilo

en un ¡rebélate! fratricida contra las instituciones sociales. Olvidan , que el pecado es la causa del mal , que el pecado corrompió nuestra naturaleza en el primer hombre, y que sin embargo el bien prevalece sobre el mal, el orden sobre el desorden , porque el uno es humano y el otro divino. Quieren confiscar entre· los dientes de Ja máquina laica las generaciones venideras , como víctimas propiciatorias de una humanidad sin Dios, que se preci· pita en loca con vulsión orgiástica. ¿Qué importa llamarle comunismo, sociali smo, masonería , cuando todo se comprende en la palabra judaísmo?: • El peligro más grande en el orden social y en el religioso de los t iempos modernos es el socialismo>, decia el Canciller Seipel. <El socialismo -dice Gorki- es la autocracia de los salvajes >. • El socialismo es el salvajismo, Ja regresión a la última barbarie>, A. M aura.

Y Valo1s dijo: <El socialismo· transforma la soc1edao y .:ons1ste su evolución en el paso de Ja >oc1edad burguesa a proletafia, de próspera a miserable•. ArretJatan el mno de1 regazo de 1a ta1mlia para 11nox1carlo con ei incienso del üios Estado, ante el cual el 111d1 v1duo carece de Vida, de querer, de nnes propios y permanece sumido en la vorág111e 1nsaciab1e de la sociedad. Embriagaao> de hegelianismo con1111uan prohrJenáo su creao: ' El Estado es ser absoluto , tuente de todo humano, creador de tuoo oerecho >. Conci!Jen al ind1 v1duo co mo una m~ ra aostracc1ón, lo mismo que el 8. tomo del tísico, que van modelando, induciendo y empujando hasta ese todo co1ect1vo que ha de constituir Ja única sociedad. La t!scuela juega, en esta lucha de ia~a-s, u11 imµonautisimo paµel porque de Jo que se enseñe en ella ha de salir y f orm<::1:rse la futura o: alrna nacion<::1:l»; lo que sea hoy Ja 1uvenrud ha de ser mañana el Estado, porque el Esrado será la consecuencia 1ogica de esa marcha irresisuble, que el joven siente de producir, de progresar...

Y como propugnan un <alma nacional• atea y escéptica, defienden una escuela Un ica , cuyos efectos primordiales serán, la anarquía de las inteligencias, la anarquia de Jos corazones y Ja anarquía_del honor; lo que Juego se transtormara en a lejamiento total de üios, infundiendo así un matiz nuevo al arlequín de la masonería.

Es el azote epiléptico que sacude, mediante un plan exótico, a la humamdad idiotizada con el paralogismo de Ja felicidad; es el error que cunde; es el mal encapotado; es el ángel caído. Pero esta fuerza halló en frente otra tuerza homogénea, compacta. Una fuerza juvenil y abroquelada, que comprende la necesidad de que el mundo se someta a Ja ley del A mor o a Ja ley de la Fuerza, de que la inteligencia no sea el arbol caido al separarse de la moral, y por eso claman por la libertad de enseñanza juntamente con la autoridad familiar: <ante la que se ir1clina el espíritu sin que tenga que inclinarse el corazón>. Es la juventud Católica que siente la necesidacl de la acción, que siente fluir de su formación intelectual, social y r eligiosa la restauraci ón de la humanidad por Cristo; es una juventud que reza y lucha por añadir un cuerpo más al inmarcesible castillo de la tradición. Pero esta juventud se halla hoy maniatada por la tiranía de las leyes, que no son leyes porque contienen odio y la verdadera ley debe inspirarse en el amor , se siente herida en la familia y en la enseñanza.

Pío XI levantó su voz contra el atropello de ciertos Estados y los ecos enérgicos del Vaticano resonaron en el sentir del mundo consciente que ve la necesidad de reñir la batalla gigante al lado de esta juventud que sólo quiere a Cristo, porque solo el F ilósofo de judea puede completar sus aspiraciones y su noble ambición de Jo divino. •Es injusto e ilícito todo m? ~o­ polio educativo escolar , que fuerce fls1ca 0 moral mente a las familias a acudir a las escuelas del. Estado contra Jos deberes de la conciencia cristiana o sus legíh.mas aspiraciones >; y continúa el Pon!iflce: • El Estado no se ha hecho para absor ver •.engullir aniquilar al individuo Y a la fam1ha.

Sería' un absurdo, seria contr~ la naturaleza ya que la familia es antenor a la sociedad ci vi l y al Estado• · La doctr ina es evidente. palpable; a la famil ia incumbe dominar el v~rtigo de rebeldía que se observa en el mno, para encauzar sus energías vitales en consecu•

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y ecuánime a esta Internacional Blanca que se lanza a la va:iguardia de la civilización levantando el lábaro del C ristianismo con valen tía, con lucubraciones en pro del Ideal. <No dar importancia -dice Taboada Lago- a Ja fuerza que supone la juventud es equivocación lamentable; no cu idarla y formarla llevándola a la comp leta comprensión de su deber es incalificable abandono>. Luchemos.

Antonio Liste Rodríguez.

a Ja. infancia para que acuda a la escuela con agrado , con ilusión, con alegría y cariño.

Los niños, los maestros y los vecinos todos tenemos que agradecer de todo corazón esta importante obra de mejoramiento social al hijo preclaro de M antillón D. Daría Caramés. y asimismo al Sr. jaén, que pone su interés y gran inteligencia en todo aquello que signifique progreso para Espa ña.

Nuestro eterno agradecimiento a dict1os señores y que todas sus buenas ideas lleguen a ser rea lidad .

Teresa Zamora.

Crónicas Los vecinos de Mantillón han tenido el honor de recibir la visita de los muy dignos inspectores de Ja provincia, señorita Antelo, Sr . jaén y Sr. Caramés; el primero como inspector de dicha zona y el segundo hijo preclaro de este Jugar y el cual al venir a su pueblo natal recibió una impresión desconsoladora ante las. r.ele· vantes deficiencias higiénico·pedagog1cas de las casas escuelas y sintio en el fo ndo de su alma grande, toda Ja angustiosa tragedia de los niños que diariamente reciben Ja sensación té trica del local inhóspito, donae pasan n1C1c11as horas de su existencia, cuando solo debían reci bi r sensaciones agradables y placi,nteras: luz, aire, fio r es, colores, música, can to, espacio para recreo, para for jarles el es· piritu en un ambiente de alegría y sano o ptimismo necesario para que más adeJar.te puedan hacer irente con deci sio11 y confianza a los embates de la vida; y de este modo veréis como el niño que ahora se resiste a ir a la escuela, porque la escuela es un entorpecimiento perpetuo y constante para el cumplimiento de las leyes naturales de1 niño, veréis el día que éstas tengan buena escuela como acuden más gustosos, ansiosos de estar allí el mayor tiempo posible, sin pensar en salir y estará prestándose con toda su alma a recibir gustoso Ja acción inteligente del maestro. El maestro es un artista y como todo arti sta necesita medios materiales para dar realidad a las concepciones de su mente y entre todos esos medios descuella en primer término el taller, el Jugar donue trabaja, Ja escuela, y si este taller es malo ,antinigiénico, donde 110 puede estarse, se estreila Ja voluntad del más Jabonoso maestro.

De esto se dió .perfectísima cuenta el Sr. C aramés y vió que los maestros teníamos asimismo que sufrir Ja amargura de ver malgastados, en parte, nuestro entusiasmo y nuestras energías por la ennoblecedora misión docente que nos encomendó el Estado e incluso soportar ¿por qué no decirlo?, la desconsideración social que representa el que la íunción augusta del M agisterio se real ice en un desolado rincón cuando Je corresponde un lugar pr ivilegiado, porque su labor tiene Ja máxima transcendencia social, toda vez que sin el concurso del maestro no es posible la existencia de los pueblos en el concierto de la civilización del mundo.

Hemos de convencernos todos de que la acción de la escuela es algo más grande de lo que concebir suelen la generalidad de la gente, debemos saber que Jos rayos de sol que emergen de ella irradian en todos sentidos, siendo nuncios de riqueza, progreso , paz y ventura. El día que en Espana contemos con buenas escuelas hemos puesto la más firme base para que desaparezca el analfabetismo que nos sonroja como individuos, nos empobrece como ciudadanos y nos humilla como españoles.

En el Sr. Caramés actuaban estas impresiones y al mismo tiempo como ampliador de el las esas influencias imponderables que constantemente se manifiestan en el individuo o mejor dicho que son consustanciales con él , de no m in adas amor a la patria chica, apego al terruño, cariño al suelo en que pasamos los años de la infancia alegre y i'a juventud dorada; y ante esas sensaciones tan intensas y tan varias, D. Darío Caramés consideró denigrante que en su pueblo continuara tal eslad0> de cosas y requirió el concurso· de Jos Vecinos. Y el alma de estos Vecinos vibró al unísono y prestó su coo¡:reraciórr con · ef desfnterés- y el altruismo proverbial de Ja gente de esta tiPrrn rnando tiene el convencimiento de

Mantillón, 1933.

ACIBEIRO E l dia 2 del corriente tuvo lugar en es1 a parroquia . como estaba anunciad a. la velada C arequístico· Li fe raria, la que resulsó brillam ísima .

E l d ía a n terio r , p or la mcu1dria. com ulgaron y se con fesaron en el anejo --tO niños; algunos lo hicier on por v ez pdmera. Y en

este mismo dia. a la tarde. recibieron el sacramento de la Penitencia 75 niños de la principal. quienes recibi..:ron al siguien te día. - a las d iez, y en !a misa s olemne que dijo el ce!oso párroco d-G Dosig-l esias don Jesús Taboada. - ei Pan de los Angeles .

A. las cua1 r o y media de la tarde del día 2, anie una concurrencia ex1raordina ria - había per sonas de 1\lillerada , La ro . Refajos. .Sore!o de Mon1es empieza Ja ve la d~ . desempeña ndo su pape! 111u y bien , en !a primera parte de! progra111 a . todos los niños, pero esp<:c1almen te, ;a nifta Pu r a Rodríg uez. y el niño A ve!ino Rod ríguez, discípulos aventajados del muy querido y culto profesor de Muras. D. Francisco Rivas .

Tam bien. en esra pílrte. r eci ta el monólogo .. L a Herrnand Ma yor:. Ja niña María Campos . cc.sechando muchos dplausos .

Uno;:; min utos de d escanso. Escuchamos unos preciosos discos rraídos de propósi to. de la Estrada. por D. Jesús .Saborido (hijo); y entramos en la segunda parle . ~luy bien lds poesías de Emilio Feijóo y Venerando Villaverde Dapena ...

S ube al escenario el ~impáti co ioven estradenst: Manolo Saborido. Se oyen alg unos aplausos .. . E mpieza felicitando a \ a parroquia de Acibeiro. por esros actos cal rurales q ue preside el concejal republica no , D. José A lvarez Cardesfn, y entra . a con tinuación. en e\ desarrollo de su t erna : .. El Descub:·:mil?nlo de Amé rica >, por Colón .

Esruvo bien. Nos dijo cosas muy curiosas .

Al fimd. el público le aplaudió largo raro .

G radas damos a usrted. D. Manolo. y sus queridos primos. Jesús e H ig inio, por habernos honrado con su asistencia ac1iva y pasiv a.

Otros minutos de descanso y enrramos en la úlrima parte.

Reci ta, admirablemen te. la poesia e T ipos da T erra• , el niño Herminio Dovat. V arias veces l e i n1errumpen los aplau sos . A conti nuació n . la niña lsaura Sanmartín, da lectura a unas cuanillas históri cas acerca de: cLos p ri mer os pobladores de G a\icia y su procedencia• .. . Se pone en escena la comedia en un acto <Quien mal siembra mal recoge>. que es aplaudida frenéticamen te.

Sube al escenario el joven obrero de esta parroquia D. Saúl San ma r1fn. y quedam os maravillado s al o ir su bien rrazada disert ació n . acerca del árbol. por la q ue reci bi ó, al

fin de la velada . muchas feli cilaciones. Va ya la nuestra cordialfsima.

C i erra la velad a con el monó log o .. Mi bigote:. , el inteligente niño. Benigno V illa.verde, que l o representa como un artista consumad o.-Un espectador.

Ca1ólicos: el aPos lolado m ás propio de los tiem pos modernos y quizá también el m ás e ficaz, es defender y propag ar la prensa católica.

fü:N!G~ü VILLA vrnoELÓPEZ PANADERÍA - COMIDAS ULTRAMARINOS Campo de la Feria.

Acebeiro

EL ESTRADENSE Ser vicio esmerado

LA P AL ANC A

3

TEMAS APOLOGETICOS

\rmonía entre la ciencia y la fe Con lamentable frecuencia se dice y pler. Galileo y Copérnico. De los 55 ·pite hasta la saciedad, no ya en las con- pertenecientes al siglo XVIII , s ólo cinco '"saciones privadas, sino en la tribuna son incr édu los o indiferentes, de 11 se en el libro, en la cátedra y en el perió- ignoran las creencias, 39 creían en el .co que, los verdaderos sabios, los que alma. en Dios y en la Re velación; entre in llegado a la cumbre del saber humano éstos Herschel , Linneo. Werner, Boeri n incrédulos, y que si hay alguno ere'. have y Bradley. Cita 167 del siglo XIX, e nte, es porque desconoce las ciencias de los cuales 124 eran creyentes , 27 de sico-natura les, únicas que han demos- opinio nes no definidas y sólo 12 incrédu·ado la falsedad de todas las religiones , lús , en tre éstos los materialistas Tyndall, in exceptuar la cr is tiana.

Huxley y Darwin , aunque éste úl timo no Debemos advertir a los que tal dice~ consta que fue ra materialista, pues duuiados po r su mala fe o po r una jactan- ran te largo tiempo reconoció por lo meiosa ignorancia que. el objeto de las nos la existenciél de una· suprema inteliiencias experimentales, precisamente por gencia, y al fi n dudaba. con aquella duda e r tales, es el hecho sensible; y en horrible que él mismo confesaba le per· ·ambio el objeto de la te o de las creen- segui a . ias religiosas 1 es , µor Jo común, lo supraDe todas maneras. fren te a este nú· ;e nsible y sobrenatural. Se mueven. por mero bien exiguo de incredulos resa ltan Jnto, en planos completamente distintos con vivo colorido las hermosas y categó- mucho más elevado el de la fe que el de ricas decla rac iones de fe cris tiana hechas ~ a ciencia-, pero sin necesidad. ni sicon valentia po r sabios como Her mite, ¡uiera posibilidad de encontrarse nunca, Pasteur. Hauy. J. B. Dumas. Caucl!y, ni, mucho menos, hacerse mutua guerra. ..\mµere y tantos o tros. E n resumen, de 1v\ as. no siendo hoy nuestro propósito los 300 naturalis tas c itados po r Dennert, hacer un estudio detallado de los motivos 2-l2 s on creyentes. es ;;iritualis tas conven· 1ue tenemos para demostrar la no repug· cidos enemigos declarados del ma teria· nancia entre la ciencid y la fe, Vdmos tan :ismo y cantores de la perfecta arme nia sólo a desce nde r al terreno de los hechos. entre la ciencia y la fe.

Podemos , pues, afirmar y so5tener Un protestante a le mán , el doctor Dencomo verdad incontrovert ible, que las 11ert1 hizo una breve reseña de las creencias religiosas de trescien tos sabios. es- ciencias físico·naturales no impiden ni cogidos entre los más célebres cultivado- jamas impidieron a sus más ilustres repre· res de las ciencias naturales durante Jos sentantes e l creer y profesar la religión cua tro últimos s iglos: botánicos. fisicos , cristiana, y que tan sólo aquellos <¡nf> se as tró nomos, biólogos , geólogos, anatórni· contentan con desflorar !a cienuJ uiaricos, etc. Es una estadística reciente, poseando por sus espléndidos jardines de la c ual tornamos los siguientes da· hacen gala de incredulidad. La fr,ise de ws. De 84 naturalistas que cita Den- Bacón será siempre la expresión de la •iert desde el siglo XV al XVII, 79 son verdad: <Poca ciencia aleja de la Religión; mucha ciencia lle va a ella,. ·ristlanos, y prácticos los más célebres, :orno Newton, Huy¡¡ens, Leibnitz, KeM. Canabal.

DE

AGRICULTURA

Cultivo de la patata Germinación y e nverdecimiento del brote de la semilla de la patata

bast1l colocar la. simiente unas uuatro semanHs autes de sembrarla en un local bien clareado, cuanto más luz tenga. mej or y q ne es tén extendidas.

A lgu nos cultiv·adores n orteamericanos hacen unos dispositivos especiales para est.e fin; son éstos unos cajones de más o menos an cho y largo, de alto tienen unos So 10 cms., pero los lados del cajón no .'5011 de una sóla pieza, sino de dos, para que por medio de ellas pase la luz; el fondo también es de claraboya: colocan en esas cajas las pattltas con la punt a hacia arriba. Los dispositivos c!tados, después de colocar en ellos las patata~, se sobreponen unos a los otros y de esa manera ocupan menos, una vez que pueden estar empilados hasta 8 o 10; son fáciles de hacer y de muy poco coste; yo siento altamente, que por escrito no pueda ha.car ver con claridad como son, para que el lector interesado pudiera por sí mismo const ruirlos. La germinación se puede efectuar extendiendo las patatas en una habitación en donde la luz de una ven tana le dé durante el día.

U na adver tencia debo hacer, y es, que cada 4 o 5 días bien es dar vueltas a los tubérculos con el fin de que reciban todos l uz durante el período de germinación.

Pocos son los cult ivador es eu ü uestra. )ffi&rca que hagan lo que encabeza e:3te rtículo, es decir, q ue prepar en las pata.tas a siembra haciénd olas germinar debida1ente; por lo regufa.r no se preocupan de :;o, a.l recoger las patatas las almacenan, ordinariamente en hórr eos, casetas, en pisos bajo el techo, en el layado, sin preocuparse que las pat•tas para la mesa deben estar privadas de la luz. Lo único que generalmente hacen es separar las de mayor ':.amaño para la mesa o comer, r 1as más pequeñitas para dar inmediatamente a los animales, so bre todo a los cerdos, y las q ue poco más que nueces, no de las m uy grandes, esas las separan para simiente, las ponen en un montón en un rincón, y hasta que llegue el momento de la siembra no se p r eocupan más. El cultivador que quiera llegar a lo que $e llama recogida completa, debe procurar estudiar y poner en práctica todos los factores que ~eau necesarios para ello; en el caso de las patatas, como decíamos arriba, las amontonan y los brotes llegan algunos a más de medio metro de largo y de color blan1uecíuo, esos brotes se rompen con faoílí · dad y en ca.so que así no sea no sirven, Manuel T arrfo Frelre, puesto que mueren al ser plantados por C uro párroco de Trosmonle ( Puente-Mocelro). falta de clorofila.

Si el tubérculo plantado no germinara de nuevo, digo sí no echara tluevos brotes . .¿Consientes que tus hijos lean novelas moriría, y de aquí los fallos. Lo qu~ debe- inmorales, periódicos impíos, revistas obs'

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PANORAMA

POLITICO

¿ Quiénes están contentos? gún ciudadano español >. <La política agran a del u oo1erno no e s po1111ca pos1uva sino para destruir ; política ~e a~.stención, de m111b1c10n en cuanto s1g111rica crear n queza>. . _ . t'ues sienau e s to as1, los oü millones que el Es tado pre.s upues ta para invertir cada aiio en la apl1cac10n de esa refo rma y aun es necesano, s egun not icias de estos uias, impro visar urgentemente JO rntl lones para remmr a Jo~ sociall~r.a s de Extremad ura para remediar la c n s 1s hasta las nuevas cosechas y aca llar s u malestar e 111quie1udes , ¿quién es~á . contento .del nue vo estado de cosas ? ¿1_,omo se v1v1a antes s in rodar ta nto dinero del Estado?

Pero no e s en este orden sólo donde reina ei aescontento. Véase lo que dicen •Unión t:co nómica, Federación de las fnerzas productoras y mercan11/es de Es· pafia », en escrito reciente é!I ¡de del Gobierno: <La economía nacional recorre en ram pa caminos de des valori zación que desemboca en la ruína ». " La socialización en iin, es matar un sistema de producción sin crear otro .. . > _.,Entre industriales , con:1erciantes, agricul tore s , ganaderos , propietarios de todas clases, proies1onales liberales , obreros, la conversación predominante y la preocupación constante es la gran crisis econó mica, las grandes dificultades de desenvolverse cada cual dentro de sus acti· vidades, po r escasez de negocio y tra bajo y po r las cargas contributiva s en aumento con stante, si n Ja contrapartida compensadora de l aumento de la riqueza naciona l. ¿Quien e stá contento en e l orden econó mico, pues?¿ Lo estaremos los ga llegos, Iglesia Católica .

La verdad es que, a donde quiera que con las obras del ferrocarril paralizadas , se mire y se e scuche el pensar y sentir de con el ganad o tan depreciado, factor prinlos españoles, excepción de una minoría, cipal de sus ingresos? nadie e stá c ontento.

En el orden espiritual y de satisfacción La Ley Agraria, que iba ser la panacea interna pasa igual que en el económico. de la paz y desaparición del hambre y mi· ¿Quién esta contemo y satisfecho? Prueseria de las clases menesterosas de Extre- ba de que son los menos, es ese contínuo madura.• A ndalucía y algunas provincias cho que de gra ndes núcleos sociales en castellanas , resu l ta ser un semiller o de p\ena indiscip\ina y des esperación. Ese choques Violentos y disgustos , y nadie continuo desacato a \a autor\dad, huta de resulta satisfecho. pro mesas incumplidas y de prédicas.

Véase, sino, conceptos emitidos en las En Abril de 19.51, todo bullicio, alegría, Cortes en las discusiones de estos días , esperanzas de mejor bienestar, ilusiones con motivo de su aplicación por el Gobíer· rnúltiµles. En Abril de 1955. pesimismo, no a c tua l, a medio del titular del ramo, desilusiones; el territor io nacional converM inistro de Agricultura . Los di putados in- tid o en campo de graves choques socia les, terpelantes, pertrechados de datos y prue· miserias, tristezas: la república agria y bas, coronaban la contundente exposición rns ie, que dijo el gran república, D . J osé de sus argumentos con frases tan duras O rtega y Gasset. como las siguientes: ;Dios infunda buena voluntad y acierto •La politica de l señor Domingo es corn· en los hombres q ue hayan de dirigir los pletarnente destructiva; lesiona a los pa - destinos públicos de Es paña, y que poda· tronos , a los propietarios, a los aparceros, mas reconocer dentro de un año el cambio a los o bre ros , y yo esti mulo -decía un de tal estado de cosas po r otro mejo r: que parlamentario interpelante- la memor ia la república agria y tr is te se trueque en de todos los di putados para que recuerden dulce y alegre y que sean los menos los una labor eficaz de ese ministro que se descontentos. haya traducido e n bien económico de alX y Z.

La política general de España, e n el segundo amversario de la imp1anrac1on ~el nuevo régimen, está pasando por una tase 1.meresa.11te. La coanc.1011 gooernante que ueue la r<!s ponsabiiladd del Poder y que viene p1/otea nao la na ve del t:stauo, cree, o aparema creer, 4ue Jo hace bien, y que na vega ace rtadamente y a gusto de ta mayoría de ta Nacio n; mas ne aqu í que, tras de lo de Casas V1e¡as y tantos otros episodios lamentables ocurridos, no só10 las extremas 1z.qu1erdas arremeten con creciente hostiiidad contra el Uob1erno, y las derechas y clases conservadoras es1án distanciadas y justamente a larmadas de los rumb os que lleva la cosa púbilca, en España, sino que, en la misma rami lia republicana cunde el desconten!O y la disconiorrnidad.

Estos días, precisamente, wmó carácter agudo la oposició n áe las mn1onas reµubiicanas no r epresentadas en el Gobierno, contra éste. Está entablado un verdadero fo rcejeo entre la comunidad gobern"11te y las oposiciones: a quélla aierrada a i poder a wdo trance y decidida a llevar hasta el iin su s istema político de gobierno y cumplir lo que dicen su programa, que las minorías opos icionistas creen errado y desacertado, po r lo que quiere pase el gobierno a o tros. ¿Quiénes vencerán?

No tardará mucho en decid irse e l pleito.

De todos modos e s digno de tenerse en cuenta, que así µ/anteado el asu nto, e s una cuestión politica entre afines, que pudiera terminar en amigable arreglo , si bien se van acabando los puncos coincidentes y ag lutinantes: las fryes conlra la

De mi fichero

Se necesita frescu r a.

España ha dejado de ser católica.

Vean ustedes lo q ue d ijo "n el mi tin de Leó n el diputado a Cortes Sr. lfoyo Villauova: <En Madrid 1 por 17.000 entierr os católicos, sólo se celebraron l .! civiles» . ¡Nada! ¡nada! esto va camino del fracaso. P or lo visto sucede con los entierr os puramente civiles y con los matrimonios idem, lo mismo q ue con los ataúdes: .,,Quien los ha.ce1 no los quiere; quien los ve, no los desea y q uien los goza1 no los ve•. ¡Y eso que Madrid no está en las Hurdes, n i muoho menos 1 Este araao4 nés ... es de lo más tozudo q~e hay. ":!

Comparando tiemposE n el mismo mitin r ecordaba. el orador cit ado q ue, cuando murió Pablo Iglesias, se les dejó a 10!3 socialistas celebrar civilmen te su ent ierro, sin tener que pedir permiso a nadie. Ahora no se permitirá. celebrar flntierros católicos sin pedir permiso a. las autoridades, y aún así...

Pues a pesar de todo, ¡viva la liber tad!

La Libertad... Pero, ¿dónde se ha br á metido q ne no se la ve por par te alguna?

Yo temo que le haya pasado como a la vergüenza, q ue, una vez perdida... ¡Y pen~.... . ;,1p PC::

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Al pronunciar el mismo or ador su discurso en la Coruña, hizo ver lo que puede dar ~í una Constitución que necesita del estrambote de la Ley de Defensa para poder vivir 1 y, después de uarrar una an écdota muy suya, añade: «E l Gobierno y la mayoría han hecho una Constitución m uy boni ta, !llUy democrática, pero p ara.

3en~arse sobre ella. Y al decir est.0, quiero decll' otr o ver bo que uo hay por quemenctonar> .

P or algo se dice que las ..-erdades son patrimonio de los niños y de los viejos· pero, 1 s~no 1fuera por la inmunidad parla~ mentana ....

Vaya contraste. <Le Figaro> al recor dar el cuarto cen~ ten ario de la Licenciatura en la Univer4 sidad .~e París de San I g nacio de L oyola en un1on de ot.r os_once co~paúeros, quiere hacer r esaltar la inflnenc1a francesa en la magna obra ignaciana., cons iderando esto como uua. gloria para su Pat ria. ¡Qué retrógrados son estos franceses!

A lo mejor ni se han entarado de lo que her.~10s nosotros llegado a descubrir desp ues de cuatro siglos de ex.ísten cia de la ínclita Compañ~a. ¡Nada. men os que u n cuarto voto! As1 medraban los taimados ¡Esto si que es proare~o! ·

L A P AL ANC A

La propaganda del Estatuto gallego

losando brevemente Los nuevos impuestos. irnos completamente refractarios a :ritica menuda y tan fácil, que se esen torno a cosas y acuerdos munici· ;. Nuestra conducta hasta Ja fech a es ueba más evidente de ello. Hay , no 111te , asuntos de tanta monta que es iso tocarlos y aun protestarlos. Tal los nuevos impuestos que se echan 'lla sobre el comercio de la Estrada. .e nos oculta el apuro en que se hab rá ' el Ayuntamiento para recurrir a tales "sos; ni negamos tampoco la existen· le una ley que los autorice. Pero frenesa ley y a esos apuros municipales te otra ley, la ley de la impotencia, •no puedo >, del <no resisto más>. Y · la ley del imposible cesa toda otra Y que el comercio de la localidad 1 agobiado, asfixiado y no puede más, in hecho tan patente que no puede itarse a nadie. Arbitre , pues , recursos 10 pueda nuestro Concejo, pero no te a nadie.

El Mediterráneo. : s indiscutible el derecho de España 1te rvenir siempre que se trate la <Cuesn Mediterráneo >, a que con tanta razón mo cualquier otra potencia podemos mar <mare nostrum•. El mar de las Baires. El mar que baña nuestra costa le•ltin a y el sur de la Península; el ,mar ·uyas puertas estamos por nuestra sición en el Estrecho de Gibraltar, pues 1que el Peñón sea inglés, Ceuta es es1o la y la costa peninsular del Estrecho España; y el mar.

Al conferenciar en torno a la paz europea, que todos anhelamos, no podia por menos de presentarse el problema del Me· diterráneo. Alemania, Francia, Italia e Inglaterra tratan del Mediterráneo. ¿Y España? ¿O es acaso que España puede mirar con pasividad e indiferencia cosa de tanta importancia para su Vida? Imposible.

Sin embargo la conducta de los hombres que nos gobiernan no parece indicar otra

cosa.

El Instituto Social Obrero.

Con satisfacción grandísima registramos la creación (claro está que no por parte del Estado) de una nueva institución social: el In stituto Social Obrero. Para esta obra de transcendencia suma , estanse ya recibiendo valiosos donativos. Tiene por finalidad este Instituto el preparar sólidamente y documentar a elementos obreros en la doctrina social católica pa ra que luego puedan ellos ser sus divurgadores entre sus compañeros. ¡Noble empresa ciertamente!, y por ende necesarisima.

Es preciso rescatar al obrero, hoy secuestrado y en redado en las mallas del error.

Y ello se conseguirá poniéndole delante de los ojos la verdadera y la únfca doctrina capaz de resolve r la árdua cuestión social terminantemente contenida y ex· puesta en esos dos preciosos docume ntos que se llaman <Quadragessí mo anno > y <Rerum novarum >.

Tal es la noble tarea a que quie re con· tribuir y contribuirá eficazmente, sin duda, e l Instituto Social Obrero .

Es pañlta.

:is Derechas femeninas de la Estrada n acción El día 9 del corriente -verificóse el pri·r acto público -llamémoslo a.sí- orgaA.do por la entusiasta agrupación de ~ ohas femeninas de esta villa. Basta que fué organiza.do por ellas, para uder que el éxito fué rotundo. icieron uso de la palabra los propa-

listas de la U. R. D. de Santiago don pe Gil Casares y D. Permin Zelada de trés Moreno, presidente y secretario, iectiva.mente, de la misma . ratísimo nos sería. recorrer paso.- a ) los hermosos discursos pronunciados el ilustr e catedrático y el alumno in-

ue de la Facultad de Derecho de la uiversidad compostelana, pero el límite azada para esta crónica nos lo impide. idicaremos, pues, breve y sucintamente, ts líneas generales.

Se levanta a hablar primer o el discípu lo

luego lo hace el maestro. Empieza el w en tribuno saludando y felicitando a las rganizadoras del mitin, porque - dice-;tán dando muestras de comprender su 1isión . Misión que, en estos críticos mo-

1entos, no es otra que la comprendida en sta palabra: Acción.

Con verdadero dominio de la palabra, y aás aún del concepto, pasa nuestro joven

·rnhador a analizar la falsa posición del vcialismo y de la escuela liberal en orden •1 individuo y a t·a sociedad, sacrificando el •r imero los derechos del individuo en iras de un Estado bárbaramente absorrente y centralizador, y entregando la :egnnda, por el con trario, al Estado_ y ~ l_a ,ociedad, en brazos de un brutal ind1v1lua.lismo para que en ellos muera estranYulada con bochornosa idiotez. En ma.ra~i llosos pci.rrafos, fecundos de idea. y bel_lí:iimos do forma, expone la grand10sa vir~ualidad y eficacia del Cristianismo en l~ 5o lución de todos los problemas, as1 .:.ocia.les como individuales. Hace referencia i\. los documento::; principales de los Pontín.ces sobre la cuestión social, cuales sou las ~ ucíclicas cRerum Novarum» y cQuadracressimo anuo>, <lande fin a su magistral ~. ·~" ,.,. . . . . 1l,, ,.~n t o A. la Relürión va la

Zelada, y al levantarse el Maestro es acogido también. con una formidable salva de aplausos.

Con la facilidad del que tiene l.a facili dad de la Cátedra, el incansable propagandista expone el lema de la U. R. D., glosando con sencillez admirable los conceptos de R eligión, patria, familia, propiedad y orden, relacionándolos hábilmente con la desastrosa política actual española y haciendo notar el contraste con la conducta seguida en otros países que van a la

cabeza de la civilización. Al hablar del divorcio, fijó la atención del auditorio en

lo inhumano de una ley que otorga el divorcio ¡porque uno de los cónyuges tuvo la desgracia de ponerse loco!

Termina el orador invitando a todos a trabajar, a la acción, a la· lucha, cueste lo que cueste y pese a q ui~n pese.

Los aplausos culminaron cuando el sabio profesor dijo que ocasión hubo en que, dejando enfermos de gravedad a dos de sus hijos, no vaciló en salir a cumpfir

su deber, que es el deber de todos los españoles, "y que él -añadió-

seguirá

cumpliendo hasta la muerte.

El hermoso y simpático acto no ha sido siquiera empaíiado por quienes - dos o tres nada más- se propusieron dar una nota que no queremos calificar ni ha tenido la menor importancia .

Bien por las mujeres de la Estrada ... , y a ver cuando aprenden los hombres y salen de su l~targo morboso - y mortífero- en que yacen sumidos.

Anuncio Se ruega a la persona que haya e ncontrado un paquete que contiene unas partijas testamentarias y un documento de venta hecho en escritura notarial de fecha 1925, tenga la bondad de entreº"rl o " •u dueño Jesús González Ma<t•·

¡Cómo se ha .puesto el patio, seiiores! ¡Ay! ¡ay ¡ay! .. " Pero qué, ¿vamos a preludiar algo parodiando a Fleta? ¡Cá! no, seiior. Ni p•Jr mientes se nos ha pasado tarnaiio dislate. No está el horno para bollos, o co rno decirnos los gallegos, 'non está o alcacén para gaitas•.

Esos ayes son unos terribles lamentos, producto asaz amargo de la tremebunda paliza que desconsideradamente nos propinaron los co quetones defensores del flamante Estatuto gallego.

Por lo visto no les ha sentado bien el plato. ¿Y qué tenemos uos otros que ver con las delicadezas de su estómago? ¿Qué culpa puede cabernos de esa anormalidad digestiva? El plato nos consta que estaba bien preparado. ¿Sería acaso porque no se lo hemos servido a la <zurda »? ¡Ah! pero n o es esto solo. El quid está en que haciendo mal la eliges· tión, tampoco se discurre bien; y en lugar de argumentos sólidos, inconcusos, salen triquiiiue las a trochemoche, pero nada más. Y eso q ne casi no hem os dicho nada de lo que se refiere a la pa:te económ ica, y hay que reconocer que este es el caballo de batalla o el ttrgurnento •Aquiles• para conseguir una victoria decisiva. En sus propagandas, hablan de bajas en el co nsnrn o, en la contribu ción , en las cédulas ... Prometen el sol, la luna y las estrellas.

Y corno saben que al agobiado contribuyente le agrada este canto de sirena, pues duro con él, que poco trabajo cuesta. ¿Que después no se puede cumplir lo prometido? Cuantas cosas se prometieron en las pasadas elecciones y decidme cuales se cumpli eron. El caso es subir, encaramarse en el poder, y después ... después •si te he visto no me acuerdo>. ¡No •arrernpujeis>, dicen los níiios traviesos cuando han escalado un puesto que n o les pertenece! ¡Pues no , seiior 1 Nosotros diremos a todo el mundo que, ese Parlamentito tan mono que nos regalan con el Estatuto, con sus diputaditos tan majos, con sus atribuciones y todas las derná.~ zarandajas que se están inventando, son una burda e infame patraiia y una pesadísima e inútil carga que amenaza caer sobre los lacerados hombros de Xan Paisano,

a quien siempre se contenta con promesas y que termina pagando lc\s vidri os rotos. ¿,Que no? ¿Que vuestros redentores os dicen lo contrari o? Pu es preguntádselo a los catalanes y que os digan cuanto les cuesta su Generali tat y qué beneficios le 'reporta.

Y sino ¡adelante! que a nosotros no nos duelen prendas.

Nosotr os no decirnos q ne estemos en el mejor de los mundos, ni mucho menos. Decirnos , por el contra rio , que Galicia estuvo y está muy des· atendida, pero que no es ese el camino para cr•rJSegu ir lo que tenernos justísirno derecho a r eclamar. Algunos cteen que porque les jalean y a plauden cuatro ilusos, ya han hecho una labor m erito ri a. Pues a fin de que no puedan llamarse a engaiio, "i se ven obligados a cantar la palinodia, les brindamos la siguien· te fab ulilla que les viene corno anillo al dedo, r les explicará además porque se habla tan poco del Esta· tuto en cuestión : Un Oso cou que la vida Ganaba un pia111ontés

1

La no muy bien a prendida Danza ensayaba en dos pies.

Qnerienclo hacer ele persona , Dijo a una ;\lona: •Qué ta l•" Era perita la J.lona, Y respondióle: • Muy mal>. ·Yo c reo -replicóelOsoQue me haces poco favo r . ¡Pues qué! ¿:\Ii air e no es garboso? ¿,No hago el paso con primor?• Estaba el Cerdo presente, Y dijo: •Bravo , ¡bien. va!

Bailarín mas excelente No se ha visto ni verá" Echó el Oso, al oír esto, S us cuentas allá entre sí, Y con ademán modesto Hubo ele exclamar así: •Cuando me desaprobaba L a Mona, llegué a dudar; Mas ya que el Cerdo me alaba, Muy mal debo de bailar.• Guarde para su regalo Es La sentencia un autor: Si el sabio no aprueba, ¡malo!

Si el necio aplaude, ¡peor! .

Var11palo.

DEL CANTARILLO DE CANTARÍN

Pasión y Muerte ¡Magnifico episodio el de Reinosa! ¡Soberbia y , fraternal> demostración de cómo al ciudadano se le acosa mejor que a una alimaña en un rincó n!

De todas usa rá como le pete, seguro en su sagrada impunidad, y el censo para él será un juguete usado a su capricho y sin piedad.

Preludio de las • libres • eleccio nes que vamos felizmente a presenciar, con tantas garantías y cauciones del timo que nos Van a co!ocar .

¡Y aún quedan por ahí tantos idiotas que no ven la añagaza y el ardid, ni aun viendo más de diez cabezas rotas, igual que hace tres días en Madrid!

Alcaldes socialistas por doquiera, con hordas que ellos saben proteger, al pobre que no vote a su placer.

Así, bajo sus zarpas. aplastantes de monstruo bien nutrido Y camastrón, tenaz el socialismo en sus desplantes, sofoca y estrangula a la nación.

Las gestas del antiguo caciquismo se van en gran escala a repetir, que ya aprendió muy bien el socialismo las mañas que le puedan convenir.

Y no se arredrará, )'O os lo aseguro, ni Aza ña saltará del banco azul. ¿Qué ya es el horizonte mu}' oscuro? ¡Pues aún guarda sorpresas el baul!

a tiros cazarán, como a una fiera,

Pesado es el azote que nos hiere; preciso será el cáliz apurar.

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LA ESTRADA

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José Coto Da vi la Riestra, 25.

LA ESTRADA.

(Pontevedra:

El C h ocola t e « LA ES TRAD E N S E ••, por au calidad, el prefer"ldo de la• peraonaa de buen guato.

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L A P AL ANC A

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NOTICIAS DE ACTUALl·DAD Noticias que'. llegan de ·distintos puntos le Alemania, indican que se desmorona el iarti do socialista y sus orga nizacion es afiiad as . En Brunswick, de los 17 diputados .oci a.listas de la Diera. 8 han dimitido sus •uestos y uno de ellos ha pedido que se le ieta en la cárcel. u1ilizando la autorización ada hace días por el gobierno para que

En Cádiz. unos 25 maleantes. al frente de los cuales iba un negro. se dedicaron a recorrer las tiendas de comestibles del barrio de la Viña y Santa Maria, exigiendo la enfrega de géneros. Al intentar hacer esto en una 1ie nda situada frente a la cár cel, los cen1inelas de la misma dispararon al aire y el grupo se dispersó rápidamente.

quellas personas que se sin lieran amena-

ad as por razones políticas. solicitasen de :is autoridades la detención como medida r eventiv a.

El gobierno de Turingia (Alemania), ha rdenado que sea quitada la placa conme1o rativa que en el Teatro Nacional de / eimar recordaba haber sido allf promulada la ~o nsti tución alemana de 1919.

El canciller Hitler, en virtud de los pode:s excepcionales que le han sido conferios, ha establecido las cifras del presuJesto correspondii;::nte al primer trimestre d ejercicio económico 1933-34, reduciendo idos los gastos del Es1ado en un quince ) f r.iento.

Continúan verificándose detenciones de >munis tas en Alemania y se suspenden s periódicos socialistas.

En los círculos políticos alemanes. circuel rumor de que el gobierno del Reich iciará, en fecha próx.irna. negociacíones in el Vaticano para llegar a un Concor1ro .

Se ha inaugurado en Roma el Año Santo nmemorativo de la Crucifixión y muerte Nuestro Señor Jesucristo. Su Sa nt idad P apa~ fué objero de grandes aclamacios al verificar la apertura de la Puerta •nta. A esta ceremonia se calcula que istieron unos 50.000 fieles. : ontinúa la gue r.r a· ent re Colombia y rú, so steniéndose enca rnizados comtes. ~¡

Sr . Marfil, ha dado una conferencia "Ca de la semana de cuarenta horas, rrá ndose contrario a su implantación :spaña. pues traería como consecuen -entre otras - el enca r ecimiento de la en un 23 por ciento sobre los precios .:i!es y, como consecuencia. un aumen; tributos ya que el Estado tendría que 1r 10'; sueldos de los funcionarios.

Jntinúan las huelgas en diversos pun:! e España. _n la Hullera Española, se han declarado huelga 3.()(X} obreros porque la empresa puede pagar sus jornales, ya que el Eso debe a la misma un millón de pesetas. .os obreros parados de Gijón. han cele·do una asamblea exigiendo al ayunta~ nto una solución satisfactoria en el plamáximo de ocho días. fon empezado a formarse en Langreo , rurias), las listas de los obreros que 1 de ser jubilados, pero los minúos de Juro Felguera se han declarado en huelpor no estar conformes con la forma en - se efectúan las jubilaciones. :n un pueblo de la provincia de Avila. parados interceptaron la carretera con 1o les y piedras. colocando una bandera 1re la barricada. Los obreros hacían deside r a todos los ocupantes de los vehfcuque se acercaban y después de expo·! es su crítica situación,· pues con Ja ley Términos Municipales hay obrero que de el mes de Abril dej año pasado no qanado un jorna l , les pedían limosna. ~ rv ino la Guardia· Civil y consiguió que o breros depusiesen su actitud, masanhicie ron constar qu·e tra·taban de llamar

Continúan los atracos y robos en diversos pueblos de España, habiendo que lamentar varios muertos y heridos .

El Director de Seguridad dice que hay que acabar con el terrorismo.

En Cachorrilla (Cáceres), Jos afiliados a la Sociedad Obrera, capita neados por el Alcalde, invadieron una finca produciendo daños.

aprobación rápida de las leyes de Congregaciones y Tribunal de Garantías. con objeto de plantear inmediatamente el debate político . A todos los demás proyectos que presenle el Gobierno le harán obstrucción . pues entienden que el Gobierno no debe continuar un día mas en el Poder.

En la Coruña, se ha celebrado una reunión de los Presidintes de las Diputaciones Provinciales, con objeto de buscar una fórmula de arreglo en el conflicto planteado por los embargos que se pretende hacer a los labradores garantizantes del matadero di."' Porriño. Acordaron que los interesados paguen el 50 por ciento del capital y los inrúeses torales y que las Diputaciones avalarán el otro 50 por ciento del capital.

LA ESTRADA En Hinojal (Cáceres), los obreros intentaron asaltar las casas de los propie_tarios para sacar el trigo q ue en ellas había.

Cuatro atracadores roban 50.000 pesetas en la sucursal del Banco de Vizcaya en Dos Caminos.

La Confederación Patronal Española, publica una nora en la Pren~a protestando contra los atentados terroris tas que se vienen cometiendo en España.

Con motivo del entierro de un joyero asesinado en Barcelona, el públ ico se ma nifestó en forma violenta contra las autoridades. teniendo éstas que abandonar la presidencia del duelo .

El ·día 23 de Abril, se celebrarán eleccio nes parciales (por lo menos asf lo dice Ja e Gaceta de Madrid>), solamente para cubrir las vacantes de !os concejales que habían sido elegidos por el art. 29. En la provincia de Pontevedra sólo afecta a los ayuntamientos de Maraña, Pazos de Borbén, Puentesampayo, Tomiño, Rosal, Oya, Redondela y Cangas.

El Sr. Gil Robles, ha solicitado que du1ante el período electoral se suspenda la vige ncia de las leyes de excepción y rija la Constitución. pero esta proposición ha sido rechazada. No obstante carecer de garantías, Acción Popular irá a Ja lucha en todos los puntos en donde tiene organización.

El ·periódico •La Libertad., de Madrid, dice que se ha resuelto la cuestión de las ¿Jecciones de la peor manera, y añade que unos le llama n las elecciones del miedo y otros las elecciones del ta nteo. En este mismo criterio abundan otros muchos órganos de opinión, por celebrarse elecciones únicamente en pueblos rurales en donde es más fácil corromper el sufragio y coaccionar a Jos electores. que no en las capitales y pueblos de impor1ancia.

Continúa con todo entusiasmo la propaganda derechista en toda España, obteniendo innumerables éxito s a pesar de las coac· ciones, y en algunos casos agresiones de los ex1remistas.

En Andalucía. triu nfan los elementos modaados en las elecciones de jueces municipales.

En Madrid, se han celebrado brillantes actos preparados por la Junta de Gobierno del Colegio de Abogados. para conmemorar el 337 aniversario de su fundación. El Decano. D. Melquiades Alvarez, el Presidente del Tribunal Supremo, la Junta de Gobierno y numeroso público, asistieron al funeral celebrado en sufragio de los abogados fallecidos. Ofició en la Misa el aboga-

El dfa 9, en el e.Salón Novedades > y con numerosa concurrencia. ce!ebróse un mitin organizado por las Derechas Femenin as de esta villa.

Hicieron uso de la palabra el Pres iden te y Secretario de la U. R. D. de Santiago.

SOTELO DE MONTES Hemos tenido el gusto de saludar a los médicos municipales de Avión y Beariz.

D. Manuel Ramos y D. Alfredo Cañizo.

Con toda fel'icidad dió a luz. una preciosa niña. D.ª Concepción Cabadas. esposa de nueslro buen amigo el administrador de Correos de Sotelo, D . Ramiro Noi;ruero.

Que sea enhorabuena. , Pasó por esta v illa hacia Orense. en viaje de propaganda, D. Víctor Lis. Por fin se inauguró en el lugar de la Magdalena. Ja luz eléctrica.-Corresponsal.

TEO La Ramal/osa. - Por fin diaon comie nzo las obras de reconstrucción del tan cacareado camino veci nal "'S:tolh y construcción del de Oza por Gondelle a Tea. Ya ha llov ido mucho desde que se proyectó, Dios quiera se termine cuanto anres.

E~tá recibiendo estos días muchas felicirac iones por haber obtenido plaza de médi· co titular de este Ayuntamiento de Tea , el culto galeno D . losé Raviña Valdés, sobrino del llorado D. T omas Raviña Turnes, médico municipal que ha sido con residen cia en Cacheiras. a las que sumamos la nuestra muy cordial y sincera.

El Jesuita P. L oz ano, ha predicado un triduo para el Cumplimiento Pascual.-

Corresponsal.

S. MIGUEL DE SARANDÓN El día 8 del corriente santificaron sus amores con el Sacramento del Matrimonio en la iglesia parroquia l de Sall' Miguel de Sarandón. los jóvenes D. Manuel Castelao Alvela, de San Mamed de Rivadulla, y Engracia A! ve!a Neira, de San Miguel de Sarandón. B endi jo la unión nuestro distinguido am igo el párroco D. Benigno Mougán Cas1elaO. Pr ese nci aron !a ceremo nia entre numerosos familiares, el digno párroco de San Cri sróbal de Me rin D. Ramiro C astelao Caeiro y el contratista de obras D. Manuel A.lvela Carballo. rio pate rno y materno respectivamente de los novios.

Desp ués del acro religioso rod as los asis · tentes fueron obsequiados en ta casa de D. losé .\!ve la Carballo. padre de la novia, con un espléndido banquete.

Que Dios colme de be ndicio nes a los desposados y les dé mucha feli cidad y la gracia necesaria para vivir pacífican1ente y criar hlios para el cielo. - Corresponsal.

PRESQUEIRAS Van muy adelantadilS las obras de Ja iglesia parroquial de Santa Marina, obras que ha contratado D. Avelino JaDeiro y Compañía. Es muy de elogiar la presración personal de todos los vecinos, por to que sinceramenle les felicitamos.

Parece que existe el proyecto de traer a esta parroquia la luz eléct rica, de la Eteclra de Forcare y. Deseamos vivame nte que el proyecto se convierta en realidad. cuanto más antes. Y por ello, todos los vecinos debemos trabajar sin egoismos personales, y con la mira puesta en el bien común.-

Corresponsal.

MOALDE Con verdadera solemnidad se ha celebrado en la iglesia parroquial de Moalde, el aniversario por el eterno descanso de doña Jesusa Fidalgo L ugo (q. e. p. d.), esposa del comandanre D. Ramón Otero López. Durante la maña na se celeDraron muchas misas, y la asistencia de señores sacerdotes al acto fúnebre. fué también muy numerosa.

El pueblo entero. asistió a todos los actos . demostrando el afecto que profesaban a la finada y a sus famillares.

A D. Ramón Otero, su hija Srta. Maruja Otero. hermanos y demás familia, nuestra más sincera y amistosa condolencia.

SOMO ZA Con toda felicida d ha dado a luz al qui nto de sus hijos . la esposa de nuesrro querido amigo D. Manuel Carraced o.

En el ac10 del bautismo, fué apadrinado el recié n nacido por D. José Carracedo y doña Carmen Sanguás. poniéndole el nombre de Isaac EsaU. A sus padres nuestra efusiva felicitación, y al neófüo que sea siempre un buen cristiano. -Corresponsal.

Si desea V. comer bien, visite el

BAR

VI Ñ O Instituto, 7 Teléf., 1313

SANTIAGO

Si le place tomar un buen café, vaya a la

MEZQUITA Franco, 58 Teléf., 1413 SANTIAGO

RUBÍN El 1. del corriente se celebró en esta parroquia el funeral de entierro y honras por D . Juan Suárez Recarey, fallecido el 29 anterior. en su casa de la Pena. Durante muchos aña"s desempeñó con gran celo la coadjutoría de esta parroquia, donde era muy querido como se testimonió en la con0

LA VANGUARDIA F á brica de Camas y .E.ban is t~ria A se rradero y Carpintería en Gent:.ral. - Al macén de Maderas del - - País y Ex.tra.njeias - -

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LA

PALANL.;A

Del Cantarillo de Cantarín

Llegó el momento Ya está fi rmada, y aún sobró un dta, "'la obra maestra de iniquidadv. , y consagrada la tiranía con su s inie~tra brntalidad.

Ya no nos queda mds es peran.za que nuestra misrna cooperación porque no pueda s egut'r lu da nza que nos descris ma si n r emisión.

Reinaré en España

Ya las protestas estdn de s obra,· llegó el m om ento de r esistir , las almas prestas a inten sa obra con juramento d e nunca huir.

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No propug namos (ausas terrenas , sin o la augusta de nuestra f e. /Por ella va m os hacia las penas que f uer.:rn ú 1ju5ta brutal n os dé!

"Reinaré en España y con más ve• e r ación que en otra a

partea" lia

""Ontelido el Sagrado Co razón lince dos· cntos a11os al B. H oyos. ¡Qué venga y cuanto antes el R einado ;cial del Sagrado Corazón de Jesús! 'ero antes entronicémos le en nues tros 1rasones. Este es el camú10 .

Perdonad las injurias Con saña sln m edida nos persi f{u en i mpíos porque somos discípulos d e .;ucris to . Tam bién nu e ..:; t r o d i'vino iestro padeció,· pern des puó 1-es ndtó y '1z"ó a los cielos . N os utros seguim os :; pasos y después del d olor esperarnos g loria,· porque al que por Dios se Jw lla, Dios le eus alz a y dl!s pués de s u ltbnientfJ l o eleva a la g lo ria .

Ya parece que j esucris to s e acerca nosotros ,· y a se vislumbra en lollu zan.ea s u Lu s div i na; ya se abre aso a la v erdad,· yu se v e clara fo sena que conduce a la cumbre. Cua ndo :spaf:a , oficialm ente cat ólica. proclame jesucrist o s u R ey, nosotros s us dis cf·tlos1 n o nos 'va naglorientos del triu nfo , ·1e no us nuestro, sino d e nuestr o Dios. lcordémonos que nuestro Maestro j esús , :tfriendo en la crua , pidió dem enciu zra los que lo crud ji.caron,· y si g uiendo ·1 ejemplo , u semos miser icordia con los ,,e han sido nuest r os enemi¡;:os. Co njieJ que hem os recibido injur ias , muy o zsi bles, muy d olorosa s, que nos han ::r idoen lo que más am dbamos .. yes muy tficil olvida r las . P er o seam os s e/lores e nosotr os mis m os,· y por am ar de Dios , ; n g eneros idad s u m a, mirem os los contecimieutos des de un punto mtis alto, iv amos puros ideales. acoja m os con uen dnimo a todo el que quiettl cob1far:;e tjo nuestro inmacu.lud o pabellón,· y no lv idemos 11unca que lo e.'"enrzál de u n ri s tia n o es saber per dona r la." i njurias , !·r idar los a g ravios y lleva r el mttndo uter o d entro del cor a z ón.

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Ella.

Próx im os \"a a ce le bra r l a her mosísima F ies ta d el Cu.I ta C a tó lico, el :.l'.3 del co rrie n· te, e n h on o r del S :igraclo Co r azón de J e sús, n o podemos m e n os de ex h•i rt ar v a nima r a nue stro s lec tn r es a que celeb r e n es e día , un ién dose al e s pír itu de la !g-!esia que no es o tr o que e l de ho nr ar este S ac r atisi m o C a· r azón d el c ua l s a l ier o n la ca r idad mas e n· ce nd ida , las m ás ardi entes lla ma s de amo r a los ho mbr es y a la \·e z r epa r a r en ese día los ultraje s, pr ofa nac io nes\- sac r ilegi os que cada d ía s e come ten po r loS homb res ingra· tos y, sobre todo , e n el aug-u s to y a do rable sac r ame nto de l alrn r.

C omo se ve, pues 1 por es to s dos actos que e nc ier rn, e l c ulto d e l S agr a d o Cor azó n es lo más g e n uin o de l cul to c atólico, y es a la vez e n e stos tie m pns de fr ialdad e in dife. renusmo lo q ue s a lvará a las nacio n es de u n cataclism o inevitable, y e n· es pec ial a nuestra quer id ísim a Pa tr ia, en otro tiempo tan d icho samente fiel y ca tólica y a hor a tan contur bada, agitada y dividida p or lo s esfuer zos 9,e la impiedad.

Hace doscientos añ o s que el D ivino C o· r azó n apar eciénd o se a l P . Ho y o s e n Valla· d olid 1 le dijo es ta<; alen tado r a s palabr as: ¡; R ei na r é e n Es pañ a y co n m á s v e neració n q ue en ot r as p;1r tes". Ve nga, pues, a n oso tros c uanto a ntes es e t u re ina d o pr o me tí· d o . '·Sálva no s, que pe r ecern os.1. S i los amo· r es del S agrado C or a zó n no nos salva n, ciertame nte que n o hab r á salvació n pa r ::i n o s· o tr o s . E l odio , fr uto de la im piedad, nos pi e r d e; el amor , frut o de la Rel ig ión, n os salva. :-.io h a ce muc h o !c iamos e n las columnas de LA PALA.\'CA, un sustani..: ioso y bie n o r ientad o 1.:-:>..:.rilo d e u no de n ues tr os co m· pa ñe r os d e r e dacció n, e x ponien d o a ma ra· vi ll a e s e J uble a specto pol ít ico-socia l q ue h oy o frece d m undv: "L os bla ncos fr e nte a lo s r ojos", los c r eye n tes fr ente a los sin Dios, y , 'Sinteti zando má s, el amo r fre n te al o d;o .

En. o tro día, .;u<1 nd o le ia mos e n u n pe· r iód ico <le .\lad r id, gTan pal ad ín d e la causa ca tó lica , c0 m u d m undo se tu disputa n d os fuegos : el fueg o Je un o Jlo q ue to do lo des · tr uy e y e l t"ue g u de un amor que to d o lo salva. E nt re e s os J os fu eg os ,.a d esfüando la h uma n idad , pe r o e n n ue s tr o s tiem pos el fuego del oJiu ame naza red uci r lo tod o a e s com b r os y ce n iza.

A lguie n ha pr egu n ta d o cómo la de voción de l S :1grado C u r :tzón e n q ue l ~nemo s cifra· d a n ues tr .:t s a h ·adón no ha s ido prac ticada n i c o n oc ida J es de los pr imer os tiempos de la Igl esia y 111 s iqu ie r a re velaJa al d isdpulo amado . Y la con testa ció n íué esta: u na de· v oción tan pode r osa para in tia mar las almac; es taba r ese n·a U.a pa r a tiempos más tri s tes.

El p r im iti\·o pueb lo c r isuano q ue hab ía co n templadu m u y U.e ce r ca lo s amo r es de un D ios cr ucificado po r su amor no po día s entir e n su a !nia la t ibleza ; es te recuer do an im aba co ns ta n te me nte e n los pecho s c r is· tian os la má s p ur a llama d el a mor. ~l a ni · fie sta me n te impote ntes r es ulta r o n para e n· tibi a r la cand:ld c r ist ia na aquellas d ie z per· s ecuc io nes, du r ante las c ua les no ha cesado de cor r e r el caud o lo so r io de la sa ng r e de ta n tos m<i rt ir es, si m bolo y expr e s ión fie l de la ard iente ca r idad que an idaba en s u pec ho; impotentes r esulta ron 1.:is diat r ibas y ata· ques de la filosofí a pa ga na para des co nce r· tar s u in teli gen cia; im potentes , e n fi n, to d os to s me dio s p uesto s e n juego po r el enem igo •"'"ti"" ., h nc•-i r f'n c::11 runa ah l ~lP"i.1 ni.dente.

secuciones sangr ie ntas subió al tr o n o C ons· t.:i nt in o, :•,concedie nd o la p:.iz a la lglesi.'.l , in tr oJujo 1::11 ella si n s abe rl o y s in quer erlo un pr inc ipio de en friami e n rn ; cuando apa· recen aquellos frie s d oc tor e s Arr io, :-.J'esto· r io, Ent iques ... todos esos ho mbr es cuy o fo ndo de doctr in a e ra la negac ión d el amo r dh· ino ¡ah! en ton ces íué penetrando pocoª poco e n la igle sia el viejo '3 e nsu al ismo pa• g a n o q ue amena zaba destr uirl o todo. P er o en e s e mo mento h e aquí que se a b re n de r e · pen te la s e ntra11as de la tierr a y lo s ho mbr es \' e n s a lir de ella tod os lo '- instrumentus san g r ien tos d e la P asió n Je J es uc r isto: la Cru z, toda da ens a ngr en ta(b , sobr e la que h abía muerto; los cla vos que t0c.1r on sus pies y sus man os ; la co r o na q ue e nsangre ntó su frente, ,- 1:1 la n za, que ab r iendo su cos tado , t raspa só s u co r azó n . Y e l mundo fu é pr ovid enc ial men te lla mad o a caldearse a l cu n tacto sagr ado de l o s instr umen to s Je la Pas ión.

La ¡!r a n devoción de aquellas r uda s po· blacio nes J e la E d ad ~l edia e r a Ja devo ció n de la Cr uz; se libr a ba n bata lla s p or po s eer· la; todo el Occide nte s e levantó u n <lía pa r a ir a co nquistar el se pu lc r o vacío del S alvador. \' e d a un God ofr edo <le Builión, a un Tanc r e du, a u n Bo udin po r la s calles d e J e rusalé n, desn udos los pies d e r a ma nJo co r· pios a s lág r im a s. A lguno s de estos g u.er r e· ros ll eg ó a expi r a r ae d o lo r y de am o r bes an do las r ocas <lel Cal\·ar11). \" fué entonces cua n do el pecho cr ist ia no a rroJÓ aqul:¡ gr ito n: n cedor : i\ o so tr vs c r eemos e n e l a mo r inJi n ito que Dios ha teni do por nosotr o s. ¡Ay ! per o lleg ó un mo m e n to e n QUt.' \!Sta d evoció h a causa de Id debil id ad h u man;1 no basta ba ya pa ra a viva r l..t llama que mani· fiestarnente se e xtinguía : L a s Cruzad a s se haeían im pos ibles; los P apas 5e a g o taban llamando los pueblo:-3 en s oco rro de la tum ba profan a d a d e Jesucr isto. Se n eces itaba un s imbolo más luminos o que cu n mo,·ie5e má6, a lg o q u e lleg a se m ás p rofunda m ente a ias al ma s. Y ht a quí q ue e n e l fo n do d e un mo· nas ter io de Bél g ica 1 s e apa r eció D¡os a una alma priv ileg iad a, a la beata J ua na de L iej a dándole la mi sión de e na r dece r el m u n do, de hacerl e v olv e r sus ojos a la S a nta E uca r is· tía , y de ped ir a la lg,"es ia, par a este mi ster io a ugusto , ho men ajes nu e vo s y e x traor di· n arios .

Y como nada s ucede e n la lgles ia, que n o v aya p or el s oplo d el E spír itu de D ios, al tiem po qu e s e desplegaba n la s pompas tr iu n fa le s d e ia Fiesta de D ios de l J ía de Corpus, a pa r e ce e l libr o de la ··im it ación Je Cr isto·', la o b ra m<is her m osa de todas Ja:;, escritas por la m ano del h o m b r e, y cuyo libro 1V e stá ded icad o a in lb rna r las alma s hac ia la S a nta Euca r istía. Sa n to T omüs co m pt) ne s u s hi mn o s inco mparables: e l '; L a ud a S io n·' y e l ·' A doro te devo te·'; s u rge n las catedra les góticas com o a r co s tr iunfales en ho n or de la S an ta E ucar is tía; d e nues tr o s templo s s a len la s he rm osas pr oces iones del S ant is im o S a\.'.r amen to ; y el mun do canta de nue vo: Nos otr os cr ee mo s e n e l a m o r in finito que Di os h <.1 te n ido por n os v tro s . :\las ... el cor a zó n huma n o es de suyo to r· nad izo, ·amigo de novedade s, muy ll e vado de cos as s e nsibles, y as í. .. ¡quién lo dir ía! llegó ta mbién un m omento e n que pa r a intla ma r las almas , s e necesitaba todavía una sefial 1 u n s imbvlo más luminos o y sens ible.

Habían pasado ya tr es si g lo s . De pr onto se s ien te pas a r po r la Ig les ia no s é q ué co. rriente de fri aldad. A par e ce L uter o y n iega el amor in fi n ito e n sus más tie r nas manife s tac io ne s . Aparece Calvino y niega la Euca. r istia. Apa r ece J a nse n io 1 y, si n n egar la Eu• ca r istía, ense ña a los h o m b r e5 a se para rse d e ell a co n el ma y o r r es peto. Se escriben \ ibr o!-. s obr e la co munió n fre c ue nte , es decir, co ntr a l::i fre c uente co mun i0 n. D isminu ye el fe n ·or en las al mas y s e s iente , co m o c o n secuen c ia, en la Iglesia, un e nfriamiento un iver sa l.

Y e l. alma cr istiana, el pueblo ca tólico se p r e gun taba e nto nces: ¿Q u é v a i~ h ace r , S eño r1 a ho ra ? ¿De q ué indus tr ia os ser viréi s. par a ena r decer e infla m a r la s a lm as ? ¿Q ué secr eto r eser váis para tiem pos ta n tr is tes ? :. E n una d e e sas la r gas n och es con templat ivas, q u e pas a ba la h oy S a nta Ma r g ari· ta :\laria de Ala coq ue1 a l p ie de l S a nt isimo S acr amen to , una n oche, dig o , e n que estaba 5umer g ida e n é xtasis, in m ó ,·iJ, las manos cruzadas so b r e e l pecho y lige ramente ilu· mina d o s u s embla nte c o rno po r u n fu ego in· te rio r , a pa r ece e n e l a lta r un a luz celeste y a tra \' éS de la r e ja ve Ja pe r so n a ador able de Jesuc r isto. C uando e ll a s e a tr eve a levantar sus ojos, llen o s de lágr imas, e l S alvado r le a b r e s u pec ho y e lla ve br il lar 1 com o un sol, el.Cor azón a d o rable de jes ús, d ic iéndole: "He a quí el C o r azón que tanto h a ~m.1.clo a los homPres ,. rme co m o nr em io

c ios, pr ofan aci o nes y s a c r ilegios; y lo que me h ie re tod.:tvia m;:'ls es el que n1t tr aten así ..;.)r azones que me e:;, t;\n e speci<.d meme co ns a ~ r ad o s ·'.

L ueg o le mandó q ue trabajt1se \~a r a que se esta b leciese en 1.1. lg1esi a u na hesta e n hono r suyo, e l \·ier nes desrués d e la octava de l Corpus. E lla le e:.;..:l!chú te mbla ndo, p<1 r q ue , ¿q u ié n era dl:1, Tuh r~ hija~ pa ra cumpli r semeja n te t1 r dent L o eJeruto, n o vbs ta n te , co n una fue r za y un 0x1to que ha n r r o b:-ido muy bien que era Dios quie n le había e n..;om e n d ad o tan e Je\' aJa misió n. y he aq u i cómo la üiyina Prt>\"iden cia o vo lu n tad S~t l V 1 lica j.lllláS dej.:J. de p r o por CIU· fllar m edios poder o so s pa r a e ncen der la pie.:· d a d e n las ai mas . F ué pr ime ramente la devoc ió n a la C r u z, después a Ja Sama E uca· r istia, ,. ült inw.mcnte, en u n ió n de esta s d us, debe s t r la Je,· oc ión del S ag r a do Co r azón la que s a \\·e a l munJu. ¡Quié n s abe, s i esta s er á la últi ma llamada, la cu.:i.l me no spr e c ia da, ya no haya salvac11Jn par:i no sotr vs !

La r e \' ela ción, pues, Je! S;1grado C ora· zó n a San ta :\Ia r garita y Ja q ue en n ues tra ?;itr ia tu \·o luga r hace do ..,cie ntos año s e n \" a lla do lid al l\.. P . BernarJo 1·forvs, s o n !CJs pr in cipales fun Jamen to ::; histó r i-cos de esta t ier na de voción que, p rend ien d•1, cual vor az in cend to, en la s familias. en la:-3 par r oquias, e n l.:ts inst itucio nes ,. .., uL'ieJ adf·:-,, ha hecho de rm llo n es r millun~·~ Je alrlit a s tib ia s. v e rJ ad eros s an.tuar io s Jt.:l am.) r, pudiendo ya dec ir se q ue es est:i de vo ción el fo rt ín más ine x pugnabk pa r a defende r de s us e n emi· g uS la s familias, !1)S individ uos )" las s ocieda des . P a r r oquia, s o..:ie Jacl o familia e n quie nes r ei nen los .:tmor es de l Sag r ado C o· r azón :par roquia, Lurnlia y S(lciedaJ buenas, y t:-imb ién a l cont r ar io, donde no r eine Je · sucr is to, dPnde ll •J ::.e r ecu nozca su r einado s ocial, allí ti r anizará el es pin tu mas ó n ico; no alenta r á allí el fue g o del a mur que todo lo sah·.:t, s in o aque l utr o fue g o , cu yas lla mas incenJ ia n el matr imonio cr is tia n o, la fami\ia c r isti -111a. Li ,·ida cr is tiana, la mue rte c r isli <rn a, la 51..Tultur <"t c r is ti:tna , ese fueg o que e n s u \"Oracid;1 tl Jc::.tn1cti>r a, todo lo aniquila , tollo lo a g osta y ;thrasa, tod o lo calcina.

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En " Fa ro de Vigo" . eJt u no de lo s ar /1culos dd 11t1ldadl..:.imo c.;critor !"eiior Cu r oa k amo5 . ltem ns 'Visto dada la vos di.: ah r ia :iobrc a51mto de m uc/lz'..;; fma imporla11crn pura Ca/fria Trritasc, por lo vi ..:. /o. de que d turi,~· nw que s e vacfa en E spuiia por nues t r os puer t os de Vigo y Corzuia lo liaga por Lishon ~ig u ie n do por tier ra tl Jíadnd y Barceloua . La ri:ali.zación de /al proyect o ca11saria per · j w cio fr aude a 11uestra reg ión y _;;, ería uu grn ;ule a los turt'stas . a qzuenes. se les pri ¡;rzr ia , o por lo m euos dific ultar in. ve r lo mds her mos o del mundo. En benefi cio, pu e~, d e aquéllos , pt:·ro s obre t odo mira n d ? al bien de Galicia, uos !meem os eco del ¡' A lert a! del Sr . Ga r cfa R amos. 1Vo p restar a esta cue::.lión la atenü ón debi d a ser ía traicionar nues t r os i nter eses regio uales . En n ues t r os r ep r es e n ta nces y los que por _r;;;us car g os e5/án terca de las altu ras ser ln al fa l rniuóu o traición incal1ficable.

No es humano P er mit ir a los sofüitas q ue d ifunda n a. s u an toj o :;u13 embus tes eu torno y eu el seno de las inteligencias incapaces de prolijos y pr ofundos e..;;tudios, equivale a ponerlas en estado de uo poder aspirar a la ad quis ición de las Illás esenciales ver dades s iuo al t ravés de insuperables o bstáculos.

Y com o estt1.s inteligencia5 componen la. inmensa mayoría del linaje humano, claro está, que de consiguiente, lo más vital, la intelig en cia y la liber tad de l gén e ro huma.no, ha. de sucumb ir a manos de la homicida liber tad de alg uuos sofist as.

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NOTICIAS DE ACTUALIDAD ESTRADA Hijas de María. - Después de celebrar •n solemn idad el mes de las flores, las ¡jas de .\1aría, de esta vilta 1 tuvieron una rmosísi ma funci ón en honor de su Ma -

e In mac u lada el dia ..¡de los corrientes. ·edicó en ella el párroco de Santa Susat, de Santiago, D. V<t lentin L osada, que lil la elocuencia y maestría que le cante· r iza, expuso a la consideración de los ~l e s

las excelencias y prerrogativas de Santísima Virgen.

Las fiestas patronales. - La C omisión ) mbrada para la organización de las ·óximas fiestas , de estet villa, trabaja m grande actividHd . Por lo queleaugu1mos un éxito ro tu ndo.

a besar la reliquia de l Santo, hubo el acto de d1$agravi o con exposición del Santís imo1 recomendado por nuestro Excmo . Pre· lado. Fué un acto verdader amente emocionante .... ¿Ves, Se r1or? ¡T odavía te quct.l.an amig0s fieles! '< Ruja el infierno, - brame S atán, - la fe e n Es paña ¡no mor ir á!,> L a fiesta pro fana estuvo amenizad:i p1J r la banda de Vea, que c.J.da vez mejora su repertor io y a fin a más su conjunto. Fué muy aplaudid a.

Enhorabuena merecen los org ani zadores de la fiesta, particularmente po r el es mero con que a dorna r on el tem plo, que lucía sus mej ores galas y estr enó preciosos encajes debidos a l a piedad de varios fe ligreses de S an Julián.

- Falleció en ésta F r ancisco R iveira Ca r· via. Descanse e n paz.

Nuestros veraneantes. - Son muchas s distinguid as fami l ias que se hal l an

1tre nosotros con objeto de veraniega.

pa s~ r

la

~ mporada

Defunción. -El día 10 del actual falleió en la pHrroquia de Orazo, después de :.tber recibido los S Hn tos S::icramentos. ). Ramón Ulloa Vi Jlar. A la conducción el cadáver y a los funera le ..;, que por el te rno descanso de s u alm a se han cele1r ado el día 12 en Ja mencionada parro1uia, asistieron numerosas personas _de ·sta villa. Env ia mos nuestro más sent ido Jésa me a sus distinguidos familiares.

No ta municipal. - Nuestro celoso \.y untamienro está procediendo a !a ina ucació n ae cementerios parr oquiales. 'a rece que su celo c hoca to n el huen sen-

El ti Je\ corr ie nte se celebr ó e n nues tnt ig iesia parr uq uL1 l, co n bastante con c urren cia Je tie lL ~, e i prtmer ani ve rsar io pv r e l a lma Je F 1!0111ena Coniza, esµ osa que ha sido de nue:-tro b uen am1g-o y suscri1Jt or de LA P AL-'INCA , D . <:H mpio Troltiño . (..'n n ta l moti\·o renov 11mos al Sr. Ca mp io nuestr11 se n tida condo lencia .

Por des~cue r dos surg·idos en la Direc tiva de l a S oc1e<lad Je t·:-ira parroq u ia h a qu ed<H1o Jisut- lta la refertda Soc iedad.

Sinc eram e n te la mentamos el perc;1nce, c u a ndo esperáha m os lle Jicha Suci edad mJ chas mej ora s pan1 11. parrvqu ia .-Co·

sat.

rrcsponsal.

Santele:~ . - En la pila bautis mal d e Santeles re c ibió la ~ regener11dorns ciguas del ba u t is mo 1;1 n iña ~1 a nuela lsabe!, hija de n uestro bu en arnigo Francisco T o uceda O rtega y su bell a es p o~ <-1 B1;t lbina .'vl a rrínez L oureiro E nhor abuena.

MORE IRA

VEA

Con t oda sole mn idad se celebró en esta par roq uia el P rece pto Pascual de los niños. Fueron m uc hos los niñ os y niñas que se a ce rca ron a participar e l Pa n Je los A nge!es, algunos de ellos po r vez pr imer'1. Después dt:l ac to d s e ñor cura p ~·1 r ro­ co obseq u ió a todos con v11ri os regalo s y un sucu lento des;; y u n o. - - Corr esponsal.

·lebróse en esta pa r r oquia la fiesta e n ho: >r del glor ioso obispo y mártir San Ci-la no, el día 5 del corriente. Estuvo concu·idísima. Desde tempranito empezaron a "'gar , a visitar y hacer sus promesas al ilagr oso Santo, r omeros de los más apardos r incones deJ valle de Vea y su co•a rca; siendo muc hos los que anduvieron ~ r od ill a s al rededor del templo, para imorar con sus penitencias y la mediación ~ San Cipr iano las g racias y favo res de ios, que siem pre oye la ora c ió n del cora>n contrito y humillado. T odas las misas 1e hubo durante la ma ñana fueron oídas m r eligioso fervo r, lle nando la gente d n plo. Al final <le cada mi"sa hubo, como costumbre, las pujas de brazos, pier nas, 1e zas y manos de ce r a, que siempre fue1 dispu tadas por los devotos postor es, 1niéndose buena cantidad de limosna e n tálico y gran cantidad de cer a co n que ire mos, durante e l año, atender a las ne,idades del culto en este templo. \ las nueve hubo la funció n a la ,, Mila isa», cantando la misa u n a finado co ro de os del catec ismo, r eforzado por var ias e nes, acompañados al a rm onium po r el rroco. En esta misa recibiero n por vez t imer a el Pan de los Angeles cato r ce nius y diez niñas, que vestían blancos trajes, d lejos de sus cá nd idas e inocentes al ma s; é stos acompañáronles todos los niños del 1tecismo, en número de ochenta y dos , y a merosos fieles de uno y otr o sexo. A l fe rtor io de la misa D. José Pazos, párroco e Portela, con su palabra fervorosa, e lo1ente y lle na de unci ón, supo llegar a l a l1a de s u auditorio, atento desde e l pr inciio a los conceptos cla r os y precisos de inst ución de la Eucaristía, real presencia de t>Sucristo Dios y Hombre, efectosJ y, como insecuencia, necesidad de la com unió~t vecuente.

A l fi nal de esta misa pr onuncia ron a nte la 1mac ulada Concepción de la Medalla Milarosa sentidas plega r ias las niñas: E l vira 'erde Godoy, E rmi tas T orres, Car men ·ue nte, Dolores Alvela e Isaura Villamo r . uer on obse qui a dos los ni ños por el párro) con bollos y chocolate, y todos los asis~ ntes co n estampas de la Milagrosa , como ~:co r dato rio de la Primera Comun ión.

A las once y media tuvo luga r la misa so.:mne a San Cipr iano con e norme concurencía de elemento masculino y fe menino, 1a yor, si cabe, que e n a ños anterior e s; rueba evidente de que la devoción a San ;lpr ia no ha echado hondas raices e n este ueblo, que le invoca siempre e n sus dole nias, encontr a ndo e n su patroci nio el alivio ue no puede darle la ciencia humana.

A tas <; iete de la tarde, a la vez que se d ió

En esta pdrroquia, J.esde h:..t.ce pocos años acá , p u r est a m1~ma é po(a , se vienen comet iendo robos de ~anado caballar, lo que ti ene a larmados a los vectnos. Es te año han clesaparec1Jo co m o por encanto cer ca de una veintl'na de yeguas y Giba· llos, de esrn parroq u ia y de las inrnedi a· tas , Acibe1r 1; 1 lJo::ii¡;!" les1as y Quinut\á n .

Sin que hasta la fecha Se hay;;n des c u b1e rto !us seiiores cabatler os; y e s o que 11ue:,t!'o D. G0111.,,\o Gutié11ez , Coman dan1e J e \ Puesto, ti e n·e cspecid les dot es pol1d .1 cas.

Afalalobos.-E\ dia .i celebraron los jó ve· nes de ésta la función de Sa n Ele uterio, que resultó mu v solemne. Al Oferto r io de l:i. mi· sa mayor h'tzo su presentació n e l nuevo ecó· nomo D. Manuel T ur nes, al que saludam os y deseamos los mejor es aciertos en el desempeño de s u c.'.1. r go pastor.11. Fué curnpli· mentado por sus fel i_g-reses de T oedo .r .\la · tal obos. Enhor abuena a toJ os . --Corrcspon·

d o de. J;.¡5 g-enres, que calificHn dicha in1utac1ó n de verdadero a1rope\\ o.

San ]ulidn.- Como se hab ía anunciado

PEREIRA, S. BARTOLOMÉ

la justa ::.a n c ió n que les corrt'Spo nde por la rt·aliz?. ció n de ta n bá r ba ros y verg o nttc tos , imp ro"piclS d e un pue blo civi· !izado y c ulto. - Corresponsal.

zo~os

SANTELES Después d~ b r illa ntes ejer cici <lS en rc ñ idrts Qposi('iones. ha obteni do p l11z11 t'n la Banda ~l1mi cip:1l de Santia go e! que h (l:,t a tl ace poco fué intí.: li gente d irector de l a r eno mbr ada 8 ,rnda de R ive, ra "a ve lla "" . nue'!it ro particu lar ;;mig r> y susc ripto r Oe LA f'AL..\ :\!C..\ , D Frn 11cisco Rod ríguez, ve ci no de esta p.-trroq uia . .l\ l felicitar le co r d ialmen te. le desea· mos mu cho:- éx itos e n su nue vo des ci no .-

Corresponsat.

CALLOBRE En la nod 1e de l 6 del ac tu al. a la r e c ina ~ l an u e l a T orres Louzr10 le r o baro n dos jamones, nu e ve! ferrados de maiz y ~.i.lg· unas h abas.

Lament ;; mos since rame n te lo ocu~ nido .

t!st~~~l~t~~~ °O.~~~t~~s f~';.~sr e~~~~t~~:~

Nue.-. tro sa ludo m üs cord ic-tl. -Corres-

ponsal.

O CA

A NCORADOS

De l 13 al 21 de l p asado mes d ~~ .\ht\'O IU \' ie ron lu g ar e n nuestr a i gl esia pari"'.oquial los ejercic ios espiritua les d irigidos por el elocuente orad o r s;igr:-tdo, P . Vic· tori)ino Vazquez Gue rra . quié n , con ver bo cálido y s11gri1d<l unci ón . caut ivó desde los primeros mo m tntos a los innum t ra bles y piadosos oyentes q ue tuv ie r on la dicha de e~u char su auw r 1zada r a labra.

Los frut os han s id o copiosis1mos po r lo que mu y de \·e ras felici tamos;:¡ ¡ muy d itrno \. celoso sei'lo r C ura p<=trroco d{1n F ra ncisco P orto Consten la y a todos los fe licTe ses de ÜC H. incln so a los espíritus fuertes que han sa bido impo ner su ro rdura a la os.adía y desmanes de los m enos.

Nun c a h e m os vi~ro ta n c on c u r r ida la ro mt:"ría del S a ntísimo C r is to de la L uz e~t e año. a pesar de la baja d e valores m o 1a les y mater iales que deja se ri t ir s u funest ;; a cció n en l a comarca.

Las misas concurriL1ísim<1s, e n especia l la so!t:" mne. en la que hizo un magnítico ser mó n e l juven y elocuente orador sagrado P . Baez a , qu e co n !amas s impatías c u enta en esta p :-1 r roqui<l. La g e nte jovt n tuv o ta m hién oc <isión de alt:"g·re cspfl r c1 m ie n w, am eni zando l a fie sr a profana dos ren o mbra dns hfl r. das de música .

Al p{1rroco y demft s din.'Ctiv os nu estri:-1 se n t ida felicitación v que no J1:ca1¡.!,a n s u s ent usi<ls m cis.- cOrresponsal .

co m o e n

AGAR SOTELO DE MONTES E l día u ~ !e1 A scens ión h izo, en !a ca· p ita! de la pr ovincia, su primera Com unión, la angel1cal P..iña i\l aría de la Co n· c cpció11. hija del il ustrado mélhco de esta locrtlidad , D . C;;,,imiro Fr t1je y d e s u s e!'\•Ha , c u lta maest r a n acional, D.n Co n cepció n Luace s Peó n . reci e ntemente n o mbrada pr c1fesora nac ional de la mi sm a !oc , lidad . Nuestra Cl' rdia l felicitac ió n a la cand orosa e inrclig·ente niña y a s us papás.

V íc t ima Je la rga clo lcnci<-1, y des pués de re cib ir Cll n gran frn·or los au x ilios es· pirituales. dej ó de e xistir , en é sta , Ba uti srn. {.';¡ ch c1fe 1ro. uno de los h erni<1 n os, célebres gaiteiros de S outelo. que ta ntas g- lorias c0 nqu ist :•ro n para la t ie rra d e '\. 'l oores. Su e n t i ~ rro y funerales co ns tituveron una impo n ente ni a nífestació n de d ue lo. A s us familiares nuestro se n tido pé ~<cne. - Corresponsal.

DOSIGLESIAS E l 5 del a c tua l m es de Jun io c umplier o n co n el Precepto Pa sc ual los ni ños de esta parroqui ét . ¡CuRnlo nosconsu e l'1 ve r el interés de los µaJr e s por la for mació n mora l· cri~ua na de s u s hij os e n es~o s tiem pos d e atebmo n fl·_·ial ! Y es que !os pa· dres se d a n perfecta c u enta de q ue ~ us hijos. s in las e ns ·f! ;:w z;i s religiosas. ser:.\ n h o m bres co n corilzo nes J e ti.eras, c ur as p r imen1s ví c tim -ss serán ellos m i smos~ En ("'Ste dia bie n temprano . em piezan las co nfesío n e!' ch_. mu c hos n iño~ v niñas y a lg- unas per5m1;1s mayo n- s . Tcrrñ in adas ést as. D. Je~ ú-; T abortcl a . d ign o ri:t rroco de l..-1 mis ma . pro nun r ia u n<i elocue nte plát ica coronac ión de l<:s a nter io r e s, pre· paracorias para el efecto, e m orio n ;1n do a las mu c has pe rso na s ma yo r es qu t:: as i:;ttn al acrn.

E n realidad , é l es el primer e mocio· n r1do; y e s que cuando se habla a los niños, en esros 8C' tns. era mejnr que hiib \(I SC el co r az t. n y que c a llase \a le ngua.

Con un re cog imiento y orden a dmirahl es S t! acercaron H la S <lgrada J\.'l esa niños y n iñas y m uchas pe rson as ma\·ores en m edio d e herm osos ci:l nti cos de a l3.banza a nuestro Rede n tor.

A l fi nalizar el act o . todos !os ni ños fu eron ohsequi ados por e l p Ár roco. l\lu y de veras fe licitA m os a IH p(lrroqu ia de Dos · ig-lesias y a s u die:no párroco.-M . C.

Estu vie1-on ent r e nosotros admirand o las be lle zas arquit ec tó n icas dt•l ábside de nuestra iglesia parroqu ia J e l s abio ar qu eólo~o

b. Ange l del Castt llo, Gober-

nador civi l de r>o ntev edra y el c u lto g·allegu bta D. Fermin Bouza Brt!y, juez ae l nstru cci6 n de la E str ada.

También cur, el m ism o o bjeto giraron r ecie n te visita a la s de R iobóo y L oi mi \.

S. MIGUEL DE CASTRO El 25 dt l p"sado s e celeb1ó co n todo t:splendor la festi \•idaJ de !as flores dedicada a la Pur ís ima. Las hij as de María q ue uen c n cada día mayor t.: n tus iasmo en honr a r a su Pat r ona c xcelsCt, cant aron he rm o ::ios villa ncicos, y las ange lotas re c ita r on sus poesías e idilios ta n acenadamente,. que g u!:tta ron y e ntu siasniat on a los num e rosos fiel es que co n in terés la s

escucharon .-Lotorrmar N . d ela R. -- La m e nta mos no haber po d ido µub !icac en el núm e r o anter ior la precede n t e crón ica , con o tr as notas que St' n os han en vil-1do, por hab1.:r llegado con r etraso <t nli estro p ode r .

El 1l d~l co1 riente t uv o l ugar en e sia parroqui a e! c ump !1 mit·nt o del santo Prece pto pasc ual por los niftos del Catecis mo. La 5impá tica fies ta fue organizada po r nuestr o incan.sabl e P<\ rr oco y a su b nl lan1 ez com r ibuy ó gr a nde m tnte e l celo dt'l futuro m ision e r o y joven histo riador, g·\oria de Ga lic ra P . L ino Gómez CaneJ o, de ia Orden de Meno res, conti n uador afortunado de la inmensa labo r d el P . A t anasia L ópe z, g ran historiógrafo y honra d e los hum il des H i jo~ d e S<-1 11 F ra n cisc0 . L a m isa r esu lt ó solemní s im a y en e ll a c11ntó e l P. Li no en inimit ablt:-s pá rrafos , lo du lce y co n solador q u e es para el cor11zó n c r ist ia no la sAnta vi rtud de la esperan za .

L os niños fu eron obsequi ados c o n lar· gueza por nueHro boIJ d:.idoso y ama b le P ár r oco, D. Jo~é T aboa da Mo~tei r o.

Nuestra mas cordial felicitación .

El 24 te ndrá lug-ar 111 tra dici o nal rome r ía de ·a Stma. V irgen d e la Esperanza, ajust éi ndose a un St' lect o pro gram a .

OLIVES

LOIMIL El día l4 Jet pasado mes se ha in a ug ur ado tn e:,ta par r oquia el comer cio d e ttl ·

tramarúws y pa nade rí a propiedad d e D. Gtr"'do C ollazo 01eru. Instalado dic ho c o mu·cio en un local esp lé ndido y co n gr a n abu n da n cia de artícu los de todcis c lases e inm tjorab!e ca lid é. d, co nstnuye un verdadero progreso y co m odidad para todo este vecindr1rio.

Celebrando estt fa us to Aco1Hecimit!nto , la m lisicc1 de Cira ha illle1 p r ethdo to má s selecto de s u repeno ri v a nt e el numeroso público qu t acudió JUbil o~ o a la inaugu ra ció n .

Augur i1 mos al Sr. C ollazo, n ue stro part ic ll !a r amigo, los may o res é x it os y pros perida d( s y le enviamos descde t:" StaS col um nas nuesrra má s sincera feli citació n .

Una sa/1.:ajada .- En la 11 0\he dt-> 1 2-i al

25 del pe1sa do mayo, fil Vl'Ci no

dt~ t :,lH pa · r roquia lJ Arturo Col lé:tZo le cort?1ron '37 cepas de vif!a y va r ios inj en os t n p le na v ida. tasándos e los d11ño:, oras ion ados e n una el ev rt da cant ida d. Ot: l hecho se ha da do conoci m it-nto a la auto r idad correspond iente.

Es de deseC1r sea n ha llados losaurnres e ind uc t o n · s de es te vand A. lico a tentado a la p ropi edad aj en a . para q u e reciban

El 10 de l co rriente s a ntificaron s us a mores e n esta iglesia par roq uial la e nc a11tad orH jov en María de las Ni eves R ozad o s L ois, vecina de e~ta parroq u ia, y el ~ i mpático joven l\l an u el Vilar iño 1 de la de Lamas. A padrinaron a los con traye n · tes e l araud Hl ado propie1a r io d e V ilad a fo ns o. D. José Caramés y la tía d e la novia. D.ª 1\rlan ue!a Lo is.

Re;tlizada la reli g iosa ceremonia sa1ie ro n en v i ~1je d e nov ios . Nuestni en h o r a bu en a. - Corresponsal .

Avis o i m p o r ta n t e: Acaba de r.onerse a la \1enta en la lm-

~Í,~~tt~ ~on t:i~í~:e~1a~:í~~=r~n~í~

clica del Romano Pontífi ce a los c a .. tólicos espatloles 'j la Declaración colecti\1a de los Prelados de España sobre la Le'j de Confesiones 'j Congregaciones Religiosas.

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S A/\'TIAGO: t MP R HNTA, LIB. V E NC . OEL

id.

id. !i._HMl~AIUO

De mi fichero Cordero sigue ... sacrificándose.

Así lo demuestra con las siguientes manifestaciones recientemente hechas: <La ley de Congregaciones debe hacerse cum plir; si se derogase se ini:alidaría la conciencia p()... lítica del país; w aprobado poi· esta• Cortes no será •·evisable por el T1·ibunal de Gamn·

tías constitucionales; lrts derechas están incapacitadas parci gobernar; la sitnación de los socialistas en el po(ler es la ·1nü11ia que en Abril de 1931, y, pm· último, que la colaboración con los republiaows rlurará hasta que se apruebe el programa legisfritivo del

Gobierno 11 • Amásese (;}Sto con un puAüulo de cemento socialista; nna cucharada de va selina de la caducada oposición de las minarlas; pásese por fa bayeta todo el compuesto, y, ci pe.-;ar de ser sólido, J,Odrá tomarse a gotas, en pll<loras doradas cil sol, o, si lo prefi,ere el paciente, en 11 camelos" azuce,rados por lo;,· rctdicales . Especiales para ccilmar la tos crónica del contribuymte espa1iol. ¡L o mn.lo es que la voz de ·' Morch .. ..; está pmdiente de 1m hifo como k< f<ttídica espada lle Democles!

La caja de las sorpresas ... socialistas.

En el prew.puesto clel .Lliinisterio de Tra bajo se consignan cincuenta millones al sostenimiento de f1mcionarios püblicos, y solo uno para acallar el Jwmbre de los obreros parados.

Esa y no otra es la labor redentora del. obrero llevada ci cabo por los ver.-;átiles líderex del obreris>no e,.;pa?tol que ha tenido la desgracia de caer en las redes del marxismo.

Preguntadle por sus magnifi,cos ·1autos·1 con .{radio·: a los que os hablaban de l,os botoncitos encarnado.:i de las sotanas de los obispos, pero no como p itede rem,ediarse el hambre de tantos hogares indigentes.

"Queclan e:rceptuados rlel recurso rl,P, inconstitucionltlúlcul ... f.a s feyes ttprobrida.-; por las actu ales Corte.<; i..:on anterioridad rt la presente" . Entre ellcis -mladimo,<1 no~otros­ /,a liberal, democrática y filautri•pica. de Congregeiciones religiosas .

E.sto se llanui ·1 nadar y g1rnrclar f,i ropa.u.. ¡Qné qenialicludes tienen nuestros graudt:s hombres!

Rccordamo.~ nna caricatura de Ca,;;;teltto con el si911iente pie: .. El}tfts non son rortes que sun cortelloS" Que noi luibl.e aliol'a d porrrdógico Unwnnno (le lct cnltnra. de los analfabeto s.

¿Epílogo o coda?

La ley de Con1regacione. llern nna nut<1 final de p1oio y letm del Sr . AJrolú Zamora, qite dice: Visto el texto de fa ley decretaclrt y ,.,,rrncionada por la .'i Cortes . en rwn plimiento del rirt . .26 de la Con.;;titurión, prorede proinnlgtul.ct. ¿.ros riene u la 11temoria el si_¡nient~ tlístico: ·' A llú can la s ltyes - do 1¡1tÚ!.l'r>n los reyes'1 • r snponeoios que el domingo no 1iejaria de asi:stil' et misa.....

Tiquismiquis.

Hojas Copiadas

Cría cuervos...

\ lgo de conletti.

Du,rante el discurso de Castelao en. las Cortes, a 'Un(t interi u,pción del Sr. Abad Conde, contesta D. Alfonso: ªUsted, seffor .Had Conde, no tiene los apellidos más a prO'fJÓsito para 'ttn republiccmo anticleric<T.l:1 • A. lo que contesta el al1ulido: " Y usted es gCtlleguis ta y se llmna Castelao·' .

E"to, además del consabido tituw ·' Co1< ,.,,cts da vida, por Castelao 11 , podrla twnbién Zla·m ársele 11 Cariccttitras nominal-psicológir;as11, o "Flores parlamentarias·' que diría nuestro gran Esp ráiita.

En realidad, a r:: so poco más o menos ha, q11edado reducido el fruto de lci contienda lel adalid galleguista . Sincerammte creernos '[ll e nunca 11 Faro de Vigo ;' le ha pagado 'tmto sus caricatitras como het cobrculo por sta pa'rlarnentaria. P tiede ya descansar 1leg•·e y confiado y co-r1 c¡bsolnta trariqnililcul ele conciencia el il·nstre antor ele :• Cin·oenta homP:s por dez reús ;¡, y ruente con 1tuestra humilde cuanto franca y decidida ·oopercición para las pró:ci'm.as elecciones tanque reservándonos, claro está, el irulis·utible derecho de " votarlo·' o "botarle".

0

Y viva la libertad ...

E ¡ proyecto '1e Le1¡ del Tribnnal de G11·nntíns lleva una di.íipn~irifm fi-nol rf1 '" rffrr>·

¡Esa es vuestra

Tenemos aprendi do que Marcelino Domingo fué mouaguillo; Largo Caballero estudió gratuitamente con los ·Escolapios de Grnna.da¡ Martíuez Barrios fué alumno de los E.seo !apios de Sevilla; Pérez de A yala., uuestro flamante embajador en Londres, r ecibió euseúanza gratuita de k•s P adres J esuíta.s 1 etc. 1 etc. ¿Verdad que salit;ron uuos dis(•.ípulos agradecidos?

CRÓNICAS

Fiesta Escolar de Ca:llobre

Y por si fue ra poco ...

El presitpitesto de la Presidencia ha. au mentado siete millones y medio de pesetas en dos años, a pesar de l,a separación de los servicios de las .Jnntas de Rctdio, A.eronánica y Navegación, que su nwn cuatro milloes s etecientas cincuenta mil pesetas.

Hagan ustedes la suma si les pl,are. Nostros n1· el com.entctrio. ¡J.sí ya .~e pnede vi·ir 11 democráticamente ·: en cualquier Repü,/ica de trabajadores de toda clcm!

otras personas. La misa sole mne fué celeb r aua a las doct:. ~ l alta r µrov1:::.1onal U.e La inmacu lada estaba <tdoruado con exqu isito pnmor , p or lo q ue lletmó polierosamente ta aten ció n. U n grupo de mña:s \.·esudas ·cte blanco daban cu srnd1a a l a Madre del Amor Hermoso.

Al ter minar la misa ffiilJOf se puso de mamriesto a Je:::.ús :::>acramemadu , ::.iendo veladoha:::.talvsejerc1c1os vespertmos por turn o-; de jóvenes asociadas . A las cinc o de la ta rde, con extrao r di naria conc u rrencia, se rezó el santo R osa r io 1 y des pués del co rrespondiente ejercicio, ucupó !a cated ra sagrada el joven Sr . C u ra de la .\l agdalena, qu ien de una manera rn ag1s· tr al canto y expuso las vin uc!ts dt: la .\iadre de Dios.

Un afinado co ro inle rpr etó con exquisita af1nac1ón hermo~os m otetes en ho nu r de la Virgen. Se d1ó la bend ició n co n el Santisimo. Salió la procesió n muy bie n orde n ade1, d{tndunos la se nsació n de estar en un pueb lo; y re cog·icta és rn, se termina la inolvidable ti~sra.

S1nceramtnre felic ita mos a las Hijas dt :M aría de .\l 11teraJa, y en especi¡¡\ a l a aC[iva y virtuosa dama D.ª Gumersi nc.la Ogando Stot le, digna Presidenta de la referida Asociación, a !<t que, si n duda a !guíla, se Jebe ..::l esplendo r de l~ fiesu1.

Cvrresp 11osat.

~e

La Comisión de jóvt:nts que esle año encargó de la p a rte económ ica de la

fi esta e~coia r está desplt:gctndo una acti · v1 dad d igna de todo elogio; µ ues a la c1frn de lo recaudado aquí ha urudo suscri p ci o·

nes ran tmpuna ~t es como !a que in~cna ­ m os, ~echa µo r tos reside nt es de t~ta parroq uia t n Cádi z. E spera n , también , 11!g~na m Cls de los emigrados en 1'1S reptib.l 1cas etmenc'1nas, que bitn demostrado tienen su amor a la E :scuela.

E s pen:sam1en lo de estos a n im osos jóve nes y d e nu t:stros maestr os, que los ascsorttn, .d ttr a esta fies ta . q ue signi fica para tos niñ os un bello esti m u lo y recom p e nsa de su:; ta re as escola r es, un ura n e.s p le ndor y origi na lidad, para lo ~ual t1enei; ya cont ra tfldl1 un¡.¡ afa m ada banda de mus ica y t r ab11 j ;., n in~ an sable men te en lo que pudiéramos ll ama r el ropaje del cenarnen .

Con es tos a nte cedentes bien podemos pensar que el 9 de Ju lio se rá un d í a cr r a nde para la población escolar de Caliob re.

Placemes m ere ce tst a juvernud que e mp lea sus ac~1v1dr1.des t-n la p1 t·p;, r ac1ó n de fie.st ~ t<-tn ~ 1 mp:lt1ca, y mAs q ue pláce mes, 1m1_ra1-1dores, s.u soc iedad "A m igos de la .c u t.t u i a . q ue tiene como m üdó n muy principal tfec tu a r exc ur sio n es educa t i v:-ts en compaílía de nuestros maestros.

Suscripción para dicho Certamen \Va idi110 GuiiHs de Cailobre , 15 pesetas; Anuru Lea, de id., 15; Manuel Mon-

te r o, de_ Pardemarín, 5; Vic to rin o Ruibal, de Ruhin , 3; J üsé Cl' rdeira, de Anc orados, 2; Albino Agrelo, de Ancorados 1· Antonio Va lo ira, de id., l. ' ' (Contln11a rd),

Fiesta de las Hiias de María en Millerada E l 29 <le! pa sado mes se celeb r ó en es ra p~rr oquia co n inusitado es p lendo r la rrad ic1oni·d fit sta de las Híj ;,s de Maria .

A las ocho de la mañ <t na en la mi sH de co muni ón , que dijo nues tr o anciano y virtuoso Sr. C m a . com u lga r on m ás de un C'Pnten:~ r rle i ti vPnt>.:;: ;)<:0r i ~fh c;: ,. ,.......,1 ,.. h ......

obra!

O meu voto Nantronte ftt u tl Fila, i o acha r , praza a F a rrzn o da B esada, meu anti,i d' algú n te n·1po, o meu curazón chouta l

de tedü.:ia coma un dv udo.

- H ola, Farruc o!

-Hola, Xaniiio!

- Fólgorne de 'Verte bó.'

- O mesmo dig{I. ·-E qué te trai por acd.?

- Pois , xa ves,· a política é u dem / -agora co-iso do E stutu /0 hai q11e esh sempre boligando .

- Pero , eu coidei que xa o levar Xzwcras, porque naides (alaba d' él, i-e ~ !onces inda non se acabo zt ese choio?

- Cónto non se fa/aba d ' l:l?

-Home, sí. 1Vlillor dito ; lzabfa aq1, dous rapa ces que sempre tillan alg que decir en col do mesmo tr elo, per coma dicir labuora esgrevia e formal coido que non s e vt: u en toda a bi~b m r1 da Utta.

-f.entón por (ffá non se fixo Jhld1 en pro do Estatut o? Pois lago fixc:ron 1 man ganilla, poi· o donáis unhas boa. pnconzeudas mauddron.-=elles .

-Eu coi do quemáis ben sería por uo1 saber m orneal' as chocas. Pro , vamos(, cantas: tí pensas qu.e ese Estatuto é l que resolve todol' os no5oS probremus?

- Honte, sí,· porque xa que dámvl' us la rtos, nada nzáis :l:usto que saber en que os Izan de empregar.

-Pero eso será o que lle chama n a autonomía aden1inistrativa i - entón o resto do E.~tatuto a qué se encamiFw? pra qué queremos a illtegrat?

-Pot:5 p ra ceiba rno.-.. do asaba/lamento ceutralista e caciquil.

-!-en troques, n on xurdirán aqui caciques por todol' os recant os?

- Pro serún noE.os.

-Nou cite m e consola nada. Dnno uou leve se non son inda piares que os out ro s! De 111 udo que pra deixar a Galicia t~solad a do endemonichado centralismo que tanto nos ten amoltt.do , é mester toda esa xa r npada. E qztén lles ha de pa g ar a ta11to ..: mau;.',altóns?

-A gora de prencipio non hai pra que pe11sa r 1i' eso, Xani17a . O canto é canse_ guir que nos deixen g obe rnar a nós.

-Sí, !tome, si. E despois que estean10s ben aferro/lados, paga , Xan. Rabiaras 1

1•

ra

está pro1n11!vrulct ftt ley cc,ntret las Congregacione:; R eligiosas. L it .. o/Jr(t", r¡ue einve.Ú.1 e¡ 11 de 11wyo úocluJnw:so con re ..: planrlure:; sinie:;tros tte inrnndio.-;_,:;acriff'gios y :sw¡ueos, tiene ya, sn remcite con la niiera IP!J, que rrea mw castct de ciltcladernos aparte, et los r¡ue coloclt, de ..,,pllés ele e:rpollarlo s refinadamente, en francet .-;itnación de e.J.:ccpciún. ¡1Vo poclian esperar lo s R eligioso.<; y católicos otrri. cusa!

En aquel elia trágico vieron que eran ciudadanos sin derecho alguno; r¡ue la fuerza pitblica contemplaba impa~ible la labor ite los inceneliarios que profanaba·n, :;aqaeaban y 1·fJbabfln libremente, en tnedio del horrisono crujir de las búvedas de los templos. tí JIUJtCaf D espu é~ de haber vicido aqneflos dias de -Oufact:rse cacique pra enchou char pesadilla, ayuella s ho1·as tie nwrtirio,. dia s ele i.:enlculera .. quiebra del Estado· ¿qu~ se aos outros.

-Eso sí que nvn. tí oies? Xau sempre podict espernr, .<:i son los mismos hombres foi e sigue sendo home de ben.

IJlle toleraron v.aquello··, lo/j que lwn hecho ( Farruco achegdndose solermeiritlo la ley promulgada ayerl ao oldo de Xan).-E podo contar co teu.

J.Yada: completar la obra, ¡:;u ob·ra!, de la vot o? que s.e muestran ufanos. Como el lrnmo del - Ai eso, un raiol contesta Xan fuinrendio eilanna mucho y se te desde nrny xindo a presa' lejos, se ha adoptado ~ste nnevo sistema, Coa cae hola ateiga da de paparruchas, con el q1ie, al fin y al cabo, se ahorran lo x voltei pra mhl· a casa, e v in cavilando de camillo no que lle espera a Hesparia gasto:i de lcis reparaciones precisas pani el d ' este xeüo esfrangallada ; a Gah cia co disfrute clel botín.

Y ahi f!stá la ley, fresca aün la tinta de estas coitas aldraxada, f.a Xan, pr obe odio con que ha sido escrita, dispuestos X a n / pagar sempre e s in que se lle reco- dicen- a su:;tituir en horas, en contados J/ez a direito a nada.

Xan de Romar ís. ellas . con itna audacia i.:erdadercrnwnte in. con sciente, lo que luin desfruido.

Los colegios se cerrarán en fecha próx ima.

M ús de wn millón ele ni1los, huerfanitos, ADVERTENCIA adultos, esperan a que el nuevo ·1genio" orRogam os a nuestr os suscriptor es ganizculor lt~ of'rezca, a co:süt dd contribudirij an el im porte de la suscripyente, que ya no puede más, nuei:os colegios ción al Direct or , Calle del Ulla., núm er o 8.

La Estr ada con m.ae:stros salido:; de la gran incuba.dora que, et todo gas, funcionará este ·i:erwno.

Para el ··genio·' no hay nada imp osible, y los pequetlos detalles no tienen impor· El Gobierno de la R epúhlica de trabajatancia . elores ele todas clases menos de tina, acaba de Si hay tantos miles de oúrerns sin traba- inc01porar a las legiones de JJCtrados f'orzo jo, ¡.qué importa que aumente tawbihi el sos, a muchos miles de ciucúutanos: rilo:-; que ni°unero (le 'nJ,t'ios sin escuela? el trabaJ·o les estú prohibido, no sab•mws re~­ Si. a e.<ilo,;; millares de hov ex riuctadanos, pondierulo a qaé principios ni a que especie 111w abra.mron la profe:dón refigio.,a, se "les de li/,ertad. aüt fo~ brazos ~u.mergiérutoles en úi incUgenVamos et vff el prodigio ele i¿ :wstitnció-n; cÜt t1ca~o, ¿.no es esto lo q1re se birncaúa? pero primero dispongá.monos a oir la lecturu Crear mendigos y destruir riquezas; ese del proyer.to 1le ley pidiendo u.n c1·édito de es el lema que se estú imponiendo en todos ctuttroc·ientos millones para as-istfr al primer los órdenes. Destruir sin saber crear. Derrí- cuadro del espf:ctác1tlo, que no ra a tener betr con la piqtteta del odio, sin constr'lf.ir ..a.da de divertido.

1,

.,7 ..

'·

L A P AL AN C A Temas Médicos

>stumbres en s fiestas gallegas 1

ple no pe riodo de llesras aqu i en

ia, co n 'motivo de !,1s tradicionales r üts, nos parece o pon uno reco,ger

Je a y un deseo que fiOLa en el arne ; idea y deseo que se co n c reta ea la eniencia rl e q u e l a pan e profan<1 d e iS romerías, rec r eo y ba iles de l a

·, no se pro longase :-tasta tan a van ~ de la n oche y aün de la ma ;tJ a , co n perjui cio de la sal u<l la eco · t y l a m oral.

~ ho r as

n tiempos no muy lej anos, a media

:, lo más tardar, los dias de romeria, u rría la ge n te¡.¡] campo d t· la ne~ta, ~l a juv ent ud se d ivertía y b;11laba a t l uz, mientras sus p i:id r es y de m <is 1..:

m <1dura se solazal"'<iil oye'ldu l a

ca, co nt e mp land 0 !ns p·1 r ejas que .t ba n, con \- ersaba n amigah!einente e sí fa m i\iarec;; y am i g os o pasa han el µo e n alg ún otro ent r etenimiento ho1. Y, por fin, lkgada la n o.::: he. ~e iba n 11e ndo \rts familias y d dt·sfi 1e de reü al hogar empezaba . No se ha cía ra 1· la orJt::n Jei fun cion1sla a h1s mú· s de que su misi ó n estaba c ump lida y :tu marcha rse; y ésws, 11i co nos ni ;.:osos, e m pre ndía n la marc ha a los ·Jes de un alegre pasodoble: el de~file clC Ía general , en meJi o de! bu]\icin, iga-: y aturuxos, !l egaud n :o das a sus s a buena ho ra p<1 ra des c<rnsar y al ,,i gu ient e r e:rnudar co n b rí os la dura a de la lucha por el p<tu de cada día. las, he aquí, que e:-a bue na cost u111 J e ap rovechar la tarde para sol1-1zarJiv enirse y la n oche para lo que es, ·ou1sar, s e fué relajando, desperdi tdo la rarde y uri !1zando la noche pa ra 1ve r s ión y el sol.1z; ir para el campo lnochecer y reto rnar a\ hog.u a \as e, doce de la no c he , o u ni"I o dos de la

!rugad a.

De este estado de co~as se duel t n mus, y hay raz ón par a ello; esa cos tum es perjudicial en el triple concepro: 11co, econó m ico y mora l. rédico. - Po rq ue pasada s las p rimea ras de la no che el ambiente se va a 111Jo prog r esiva ment e. y como se 1 en ca mpo abieno y a ve ces bit- n 1~ttido por los ''ien tos, l1-1s parejas )ailan est á n sometida:-; a una co ntí a!ter n <i tiva de estar cal ur osas e in · i s ud orosas y quedar so metida s a ien tes de viento frío, seco algun¡;¡s :,; y hú medo otras , siempre expu estos nt raer enfe rm edades dd grupo que .\ledicina se lltt ma n afrfgere: reumá lS y catarrale s; ade más Je es ta ocac;ió n '> xima de enferma r , como los c ttminvs 1í e n Galicia estcin húmedos y enfangas muchas veces, son frecuent es tomarm voluntariamente bue nos baños frios pies, otra ca usa abonada para contrae r ~ e rmedades o interrumpir funci o n ~s o r· nicas.

Es ve rdad que se co nt ra en enfe rm eda5 si n es as extralimita cio nes, pero ta m:n io es que estas causas so n evitables ilrnente, y lo cieno es, que despué5 de me ría s so n fre cuentes afo nias y además fe rmedades men cion1-1das en g ente jon y t ras ellas !os b r otes de tuberculosis hacen más frec ue n tes, etc .; a lo que 11tr ibuye el estado de 1-1go tamiento de erzas a esa hora de la madr ug1:td a , otra

us a ay udante de las enfer medades.

Eco nóm ico.- Porque es a noche que . s e duerme o s e duerme poco inutiliza los que eso les pa sa para trabaja r al día ~ uie nte co n el rendimiento debido 1 re-

ltando al fi n del año perdido el trabajo i\ de muchas horas e n perjuicio d e la

'Ono mía do méstica.

Mor al. - Porque tales di ve rsiones a tas horas de la n oche , e n med ios esca~ :s de 1n·z y c ampo a bi erto, se prestan A "" .,.,P nn c:;if" m ore la h0n0rabilidad de

Temas Apologéticos

Causas de la Cuestión Social ( COXTI NUA CIÓX )

Hem os dicho en el artículo ante- ella, y a q ne súlo <¡ nedaba a l alcanrior que una de las principales cau- ce ele quien menos la necesita ba. sas de la calawidad ;,ocia! que pa- Y a:;i, si antes e ran necesar ios para decernus, fué la destrucción de los un trabajo 100 obre ros, ahora ,;oantiguos grewios ele obrer os y la brau 7ó ... .. L a máquina venció al implan tación del rég im en económi- obre ru; pues n o fué pusible a éste co-li beral. • Destruídos en el pasado competir con ella; q uec\ando, po r siglo - siglo X.Víll- los a ntiguos consiguiente , una gra.n mayoría de gremi< s de obreros, y no habiéndo- tra bajadores en una si tuación t r isseles ciado e n su lugar defensa nín- tísima, y viulentisima. Y a la. magtma .. ., poco a poco ha sucedido ha- n era que cu ,rndo :;e hiere un solo llarse los obreros so los e indefen- miembro de nuestro cuerpo padece sos ... , entregados a la inhumanidad y sufre todo nuestro :;er, del mismo de sus awos, y a la desenfrenada modo , herido un gran miembro del codicia de slls com pe t i dores•. ( L eón cu erpo soc ial , el dulor, el malestar Xlll, Rerwn .\ -ornnwi) . trascendió a la s demás a rticulaciones , " tocia la Sociedad: indu,;o a la Destrucción de las antiguas Corporacio- cla:;e ca pitalista q ue, ante la amenes cristianas ob reras. Acumulación naza del prol et a ria· io, no pu ede esdel Capital. Ab uso del mismo ... Una tar w ny tranquila ..... de las primitivas causas de la Cuestión .\Ias, en hono r a la ve rdad, es social. fo rzoso reco noce r, tam bién. las de• .... . En nu estros tiempos -dice masiadas exigeneias de la clase traPío XI en la •QLmdrngesim u an- baj ado ra, que, vilnrnnte engañada, no• - no se <1cum lllan solamente ya por logreros político,;, yo. por riquezas , - cosff sancionada por el .,.e. lecturas insanas , vive al ab rigo de gimen liberal econó,,,ico indii·idualistff ideas y aspiraciones utóp icas e ::; ino qu e se crean enc nnes poderf's , irrealiza ble;¡ eu el campo práctico y una prepotencia económica d e•- de la vida. A,piracione:; que , a nt es pótica en man os de muy poco> .. .... que a nadie, daiian y perj udi can a •Fruto q ue naturalmente produjo los wismos que las tienen. Asp inila libertad infinita de competicl or es, cio nes que , ,; in duel a alguna , han que só lo dejó supervi vientes a los acentuado la emancipación y remá" poclerosos , que es a menudo lo traimiento ele! Capital, co mo puede mismo que deci r los q ue ltwhan 111:1, ob,;e rvarse en nuestra misma Paviol.entamente, los que mnws cnida11, tria, hoy en manos del proletariculo. de su conciencia .. ... , Y , por ella s, e l obrero se colocó en Otra de las causas, que agr a vú el situ:tción mucho peor que antes ..... mal social, ha sid o e l g ran incr e- Ellos lo dicen. Ell os, ,;í, los trabajamento y progreso modernos d e la d« res . ¡Cuántos sienten añoranza maq uina ria .... . L a maquina lejos de po r la tan odiada Dict adu r a! ...

Soy amante de la ve rdad o~jeti­ favor ece r a l con j unto socicil, co rno era de esperar, le perjudicó. Sólo ben e- va. No anhelo, en estos h umildes fició económ icamente a los bu rgue- trabajos, el co ngraciarwe ni co n los ses ..., acentuando y agravando con- ricos, ni con los pobres. L a ven lad sider ablemente la lucbit entre el ante t odo y sobre todo.

Capitalismo y e l Obrerismo ; al presMa nue l Casado. cindir aquél de és te, apoyado en t De los Sindicaios Carólico::i).

la m1-1licia de perso n1-1s mal in te nci or111da s

y murmurad o ras que sient en plaLe r en tejer histor ias p <1 ra deja rma !trt.c ha s hon·

r as ajenas. ¿Por qué no vo lver , pues , a las costumbr es de anres , ya que éstas so n m <ls perjudiciah:s? Es un hecho que lo s pad r es de fami lia , en genera l, asl lo desea n: el papel de poli cías que tienen q ue hacer la rgas h or as de l a noche , y n o siempre c o n eficacia, es tarea poco g r at a. ¿Rem edio?- Tiene q ue ~e r co lectivo, obra de todos; pa dres e hijos , viejos y jó-· ven es , autoridades, fu ncionistas, música y de acuerdo gT1-1ndes zo n a~ de pob la ción: municipios enter os , prov inc ias y hasta ionas 11mítrofts interprovin crnlt's . ¿Cómo po nerse de a c uerdo, se din't:- facilmente, queriendo: pone r se de a cuerdo los vecinos de una parroquia y desp ués con otras y asi s u ces1vc1 mente . Donde hay soc ied ades es m ás facil aún el pone rse de ac ue rdo. sí quie ren ser vir es te fi n . R ecuerdo

haber leido que a lgo se quiso hace r en e~te

sen tido po r la Federación Agra na de este municipio. P l antée ~ e e! prob lema y creem os nu será difíc i l llt:gar a un tin sa tisfa ctorio .

Si no se pudiese directamente y si n intervt:nci ón de la autoridadg u bernaliv a , r ecú rrase a é sta, al Gober nador civil de cada provincia partt. que reglamente y

haga cumplir lo reglHmtntado según el deseo de la inmensa m ayoria y en be neficio del bien fí s ico , económico. mofa l y de tran qui lidad de las fami lii:!S. Manuel Nodar Magan, Médico Titular Inspect or Municipal de Sanidad.

El nuevo Director de prisiones R eciente mente acaba de nomb r a r el Gobierno a l S r R uiz Maya di re clor gene· ra l de l-'n:,íone5. 1-'ara e il u , no ~o \ amtnte Jebie r o n tt:ne rse L ll cuema s u emoción y vehemencia revo luciünana , s in o 5 U infla· mad a pr..o~a , Lle la cual en t r tsacamos los siguientes párt aros qut: pu blica y recog e· mos de "El Correo Cata lá n ", de Ba rce lona: " ... porque esas h oces re ! ucitn t t~ ~t:be n se rvir en vu t:st ras man c..s para a lgo mas q ue para segar espig·as .. Ot ras espigas ma s a l ras habéis de segar" . "... y s i veis un señorito h<i bla r co n un obrtro , clavetd le nn puñal por Ja espald a, po rque seguru mcn le le está comprando t::l votou: .

- ... hay que ~e r , no h om b r es 1 sino fie1 as, Y. no retr ocrder ante ~iolencia a lguna.

L_ontr'1 esa Guardia civil bu r guesa y ca p!lal1sw hay qu e poner un diq ue de r e-

beldi•'.

La Religión ante la crítica negativa Si hemos de da r crédito a ciertos espíri tus iiltptr-u-ítico s o que por lo menos se dan a si mismos el pomposo nomb re de tales, las cr eencias religiosas, 5ean estas católicas o budistas, tocan ya a su fi n.

El siglo XX, que es el siglo de las luces, presenciará muy pro n to la bancarrota d e tod a religi ón . Bastante tiempo ha ejer· cido su hegemonía amo rdazan do a la hu· manidad enter a, sieudo uausa de su atTOfi& men ta l e i11tiltra11do en su in telige ncia vi rginal esos fantásticos prejuicios de l ultratumba, capaces dti a terrar y hacer desvariar al más ecuánime .

Eso creen, o, por lo menos, eso :iicen cr eer ...

Pero no es esa la razón fundamental y cierta de sus sorlarua:;. ()a ben perfecta.meute que el ün ieo enemigo capaz de desbA.tatar sus maquiavélic•)':i planes, es y será siempre el catolicismo, pues él y só lo él puede oponer a la hiuehazón de su ciencia feme1n ida 1 111 pureza de su doctr ina, que no rehuye la controversia, autes b ien, gusta de prese u tar la batalla en el mismo cttmpo del adversario para que así sea más resonante su trinufo, y por eso contra é l asdtan preferentemente sus tiros. ¡Vano empeúo! ¡[nútil teutativa! ¿Qué han descubierto, pues, los modernos impugnadores de la l~elig i óu par a hacer tales pronosticaciones":' ¿Qué han n:;to. uo ya en su Joutrina, si no al me nos ou su culto que ~lt: mue~tre ~sa tan decan· tuda eaducidad? Las experit:incias de sus laboratorio.:;, las elucubraciones rllosóficas de su inteligt-neia, c:habrán descubier to algo tan t ra~cendeuta! que les permita hace r taltis <1..')ti',·eracioues! De ninguna manera . .h:u .,us :lisctll"30S y ~u sus escritos y eu lds múltiples tll<rnife3tacioues de su fecunda acti\·idt\d 1 lo que hallamos co n más frecueucia, son los postulados de u na. critica puramente negativa: carente por com-

pleto de base .sólida en que pueda apoyarse su falso dogm a tismo.

Cou solo uu da ciencia afi rma, la críti ca 11if>ga» 1 se da por de~co n tado el t riunfo aplastante de ~u empirü.:a doctrin a. Esa sola afirrnacióu sin:e para ellos - en la mayo r parte de hs casos - ) de demostración y de prueba . Cümo si ll\ ciencia. estuviera eucarúada en una persona, cómo si la cr iticu. no existiera fuera de las h ipótesis iiweutadas por su imaginación . La ciencia, la verdader a ciencia - no ta ciencia de si· mi lor por ellos practicada- , no sólo no ha podido demostr ar nunca la falsedad de nu o solo d.=, nuestros do gmas, sino que más bien ha ren ido en muchos casos tt. coufirmarlos, 0 1 por lo men os. nos ha ayu .. dado a p r obar co n t1~a nues tros adversa. ríos su no r epugnancia in trínseca en el orden filosófico y en el físico-natural. Y decimos dt1ito strar, que no es lo mismo que simplemente m.gar 1 pues, ha st a el presente, la ciencia de los neo -crí ticos, se ha apoyado siemp r e o bien en a lg ún prejuicio siste• má.tico del racioualismv, o bien en alguna hipótesis que pueda servir de sostén a otr& h i pótesis 1 de suerte que 1 ellos, tan enemi· gas del esto rbo que para los mismos represen tan los dogmHs católicos, son los primeros en hacer pasar sus gra t uitas afir· ma.cio11es µor dogma::i incontrovertibles, y· ta u enem igos del magisterio infalible y auto ri dad suprem a de la ! glesia, rinden toda su iuteligenC'ia ante las bufonadas sarcásticas de un Voltaire, o ante las infames calumn ias y rid ículas argucias de un

" ... hay que abrir las puertas del espiri- Zola. to para que salga n afuera las re belaias · En eso viene a parar y a eso sa reduce y ha y qu --: a bnr l as putnHs de ltts cá r ce:. su crí t ica, que nada tiene de científica más les, en nombre de esa a u rora roja q u~ ya que el r opaje prestado co n qne t rat an de aso ma por Oriente<; . adornarla sus co ri feos. De ella na.da tiene :i •• Abramos p1-1 so al incendio roj o. Ruque temer la R eligión pues. aun cuando sia ha encendido ya ~ u g loriosa a nt o r cha. el lenguaj e empleado1 s e presente como Y todos !os hombres ~erá n lib r es. L 1brt:'s· nuevo, su astucia. nos es ya sobradamente sin presidi os. sin cadenas, s in Guardi~ ci v il De Ru~ia n o~ ll <:ga un solo clamor: conocida de mny antiguo, como nos propo~emos demostrar en otros artículos su.

L iben ad" .

Pero n o se asuste el lec tor . Esa a r en ga ces1vos.

M. Cana bal. fué pro nunciada ha ce dos añ os y hoy, nat ura lmente , las circu nstancitts han 0 1m bia do para el S r . Ruiz Maya. L os delincu entes, hoy r omo ayer. ~eg uir !'.ln purAVISO gando en las cá r ce les su~ deli tos, ·aunq ue ~, c_o n más justicia que nun ca pueQe rt:pe-~ · Ama de cria, se ofrece en

tirse aqu ello de que no esta n todos los · "'"<:"1"'>'1

buenas condiciones. Para n ~l"'IT''l f"in ~ P f4 ,

;'1fll,.'t""'r"'l"IC!

/

3

D. Andrés Manión

Notable conferencia El día 22 del corriente, merced tt. acer taísimas gestiones de la entusiasta y tioreiente Agrupación Femenina de Derechas e esta villa y en 111 esµacioso local <S!l.lÓn {ovedades >, pronunció una iuteresantísi41a conferencia ltt culta e incausable pro1agandista María R osa Urraca Pa.stor.

Hizo la present·acióu de la orad ora en 1reves frases el destacado miembro de la i.grupacióu de Pontevedra D. Víctor Lis ~ili vén.

(Al levantarse a hablar la Srta. Urraca )astor es objeto de prolongada ovación).

Comenzó la ilustre conferenciante mani··.:stando el respeto que le merecen todas -\S personas que, aunque equivocadameu 1~, sienten con honradez un ideal. E l co nunista que con el vestido destrozado y la 1,rndera hecha girones ofrece su \dda en lo1ocausto de su idea merece nuestros res,¿tos, a pesar d& sus ~s:travíos. Los mere. e<loresde desprncio son los acomodaticio\ r¡:j que buscan solamente el provecho per:;n1a l. flecoge la al usión del Sr. Lis Quivén ·elativa a que venga ella, una mujer, a ha• :er sal ir de su letargo a los hombres de esta ·illa y dice que lo mismo ha sueedido en odos los pueblos de España en donde la nujcr fué la que hizo surgir este movi,·iiniento derechista que tiene asombrados r llenos de miedo a los enemigos.

Dice que el papel dcl las muj er es era e l le viajeras de un coche conducido po r los lwmbres. Al chofer se le indica el pu u to Je destino, pero a su periuia se deja la tirección y el evitar los obstáculos. Solamente si el conductor toma un rumbo uquivocado los viajeros le avisan para inlicarle el verdadero camino.

La mujer, sea cualquiera su estado, lleva ::in su a.lma. el sentimiento de la maternidad: el sentimiento de la famili• y del hogar. La mujer no es política: pero la polívica se ha metido en el hogar para ofender, para hollar sus más caros sentimientos, por eso la mujer sale ~n defensa de los mismos.

La situación económica y soÚial de Es·aña, motivada por la lucha de cla~es, iman tad a desde el P oder , es ciertamen te tquietante. Tal vez en esta localidad no · noten en t,oda su crudeza los t~rribles 'actos del desbarajuste de uuestros go~rnantes1 pero, por desgracia, no tarda.in . En el pasado afio hice a Valencia un iaje de pr opaganda y tampoco había lleJ.do allí el malestar, pero he vuelto este üo y pude observar su t riste situación ~utivada por el problem• de la naranja y de las patatas. 'ram bién aquí amenazan de cerca vuestras carnes y vuestras maderas con los convenios del U ruguay y L etonia.

La ruína de los valores materiales, va a ser total en España si Dios no lo remedia.

Tengo la seguridad de que se salvarán los valores espirituales, porque couozco el temple de acero de los espaúoles.

E l siglo pasado ha sido el siglo de la libertad de la que proceden todos los males.

Proclamada la libertad de producción abandonáronse propietarios y obreros al juego de la oferta y de la demanda. E l rico explotó a l pobre: se explotó el trabaj o del obrero, principalmente de la mujer y del niño.

Las falsas aplicaciones de la li ber tad eco nómica produjeron ia r eacción. Aparece Carlos Marx y dice: uníos, trabajadores, para conseguir la organización colectiva del traba.JO por medio de la revolución social.

Realizóse la unión pero ello tr ajo consigo la d ivisión de los hombres en proletarios y capi talistas, y los conductores de los primeros envenenaron su corazón pre· dicándo1es diariamente g u&rra, odio, renf'.or ... ¡Se echó en olvido que los hombres

nuestros abuelos. Las clases so1.ÜH.le~ ''ª hallan colocadas en sentido ver tical, 1:'1.Lujo lo:=; prole tarios. en medio los de este nombr e y arriba los capitalistas. Se intenta resolver el problema dando vuelta a la tortilla, pero con ello nada se consigue, porque los de f\bajo :-;iempre pugnarán por ponerse arr iba.

Esta lucha es cruel. La mujer es la qne siente de cerca sus efecto:;, pon1ue conoce lo que e;; la falta de pan eu el hogar. La· mujer tiene tambi~u un presentimitmto del peligr0 r¡ ne el hombre no alcanza. pero cuando hace alguna ad verteucia, generalmente se la dice t1ue ella no entiende.

Xuestra organizaciVu cifra la solución del problema social en colocar las clases en sentido horizontal. Clases y diforencias, sí: pero con máxima dignidad. ~ecesita1nos 1 agricu ttores, industriales, comerciaul.ies, médicos, abogados, militares. ingenieros, maestros, sacerdotes, porque necesitamos los productos de la t ierra, t ran::iformarlos 1 cambiarlos, hemos menester ele personas que sepau cuitlar nuestra salud¡ defender une::-t ros biene::; en los t ribunale:=.:. o la integridad de nnestra Patria aute el enemigo, que sepan construir o manejar máquinas o trazar y d irigir obras de iuterés general o panicnlar, que nos euseÍlen las eiencias, las IMra~ o las artes y 1 1u~ conduzcan une5tra alma desde la cnna hasta el sepulcro 1 bantizáudouos, ~an tificando el matrimonio y pidiendo al Dios de las misericordias uues· tra salvación .

En el asunto militar tiene nue.; t,ni 1)rganización un programa especial:q11 .. r.·111•)S el servicio milit.ar voluntario y fonH~\1·1t) n mili tar eficiente para que todo ciudadano, sin diferencia de clase ni de condición, concurra a defender la patria cuando ésta lo necesite.

Creemos que el P arlamento no debe estar en manos de hombres que llegueu al templo ':le las leyes sin otro mérito que el de pertenecer a un par t ido polí tico y tal vez con ignorancia absoluta de los problemas sociales, con desconocimiento total de lo~ in tereses que están llamados a defender.

Hay que t~ner sentido práctico y elegir personas de competencia en cada una de las cuestiones que se han de plantear y r esolver y que representen nuest ros verdaderos in tereses y sentimientos.

Por no hacerlo así, asistimos, asombrados, al espectáculo que estas Cortes eskí.u dando y obser vamos la ineficacia de éstas y de las q ue le precedieron. Por no cambiar de procedimientos vemos que a los niños se les d ice qHe no deben nada a. sus padres, y a éstos q ue sus hijos no les pertenecen; se enseúa que no hay Dios y que la Religión debe desaparecer. ¡Desgraciados los que a l perder nna madre no tengan aprendido a adorar a la madre que lo es de todos y que está en el Cielo!

Ter minó diciendo: E l concepto ele patria, es anterior a la 1Ionarquía y a la República, porque antes que repub licanos ni monarq uicos sumos españoles. Yo e.ramon c.í rquica, pero si supiese que la República salvaba a mi patria daría mi adhesión a la Repúbl ica y quedaría siendo una romá nt ica de la monarquía1 pero como a(_¡ uella condición no se cumple, teugo q ne afirmar mis convicciones y declararme fer vorosa monár quica, no de la monarqnia que cayó el 1-1: de Abril sino de la monarq uía tradicional, de aquella monarquía que por ser española era austera, grande, respetada y temida que hizo subir a E;;paúa al apogeo de la grandeza, de aquella monarquía q ue abarcó el período brillante de nuestras ciencias y nuestras letras y que, por ser nuestra, nada tenia que copiar de

Así se llama n uestro iluslre pedago ~;o, cuya muerte acaeció hace cosa de diez años. ~:\fo resu lta r á anacrónico evocar en estos Jías de estúµ ido laicismo la figura del ho mbre, cuyas sabias y novísimas o r ienrnciones pedagógicas se asientan en la disciplina re lig iosa? i.:5¡ quieres saber , enseña!,;, será el afo· rism o clás ico. Yo tambiér1 diría: .. si quie ~ res enseii.ar, ama 14 • Si quieres pose~r la "delicada ciencia del nii'ío" , ama a l niño, compenétra te co n él, hazre niño , seg·ún en~eña el .\l a .;.>~t ro Divino . .\lanjó n amó tiernamente al ni fio Por eso fué un gran peda~ogo. Y este es si n duda el secreto que hizo germ i nar en el sabio ~acerd0te toda s u cie ncia paidoló.2·ica. Fué t!! Padre }.la nj ó n cateJ r át ico de mayores. En di,. ersas Un ¡,·ersidades e n señó Derecho Cc1nónico; y a en:;etia r e:::ita misma disci· plina pasó a !a Unh·e rsidad dt.! Granada .

No esta ha, ..-:in emba rg o. a q uí s u vocación n·rcladera . La Providcr.c1a tenía le designado no para Cated rático de adu ltos sino para .Jfae5tro de nitlos. Con motivo de su c:Hedra tn la ci udad granadina , D. Antl rés .\lanj ón hace un recorrido diario.

De">de .\lunte Sacro donde ha bil H, a Granada , para dar su clase. Es c:i.teclrcltico, pe ro aún no e:; peda!.!·ogo. El pecLtgog·o surge al conta...:to con ·' los predl : ect os~ de Jesús, con la niñez. En su con.-.tante ~·i~tje de .\lonte Sacro a Granada y de ésta

a Monte Sac r o , ve, observa con detención aquella turba infantil de desheredados gitanillos, que a todas horas invaden el camino, desbordando de sus pobrísimas vivilndas. Una y otra vtz vióles el humilde sacerdote corretear cabe el jumento, que le sirve de vehic 11\o. Y al contemplarlos, en su corazó n paternal br otó un a mor in tenso hacia aquellas criaturitas, de piel tostada por el ardiente sol 1 pero con al ma blanca y virgen para en e lla de positar la semilla de la C<:tridact y del bien.

Desde e ntonces 1 e l que había sido catedrático de mayores se conv jene en m::testro de niños, educador de la infancia.

Lo.; ama y va a sacritlca r se p or ellos .

Y a los niños y a la inf a ncia consagra el sabio sacerdote el resto de s us días, abriendo nuevos cauces, y señal;:i.ndo o rientaciones nuevas . a la dificilísima ciencia de los niñ os . S in exageración de ning·ún género pued~ afir marse que el P. }.lanjón oc upa puesto preeminente entr e los pedagogos modernos.

En estos tiempos de imperante laicismo y de irreligiosidad Estulrn , en que se q uiere despojar a la enseñanza de lo m ás noble, he rm oso y sublime , yo me complazco en rendir es te insignificante tribut o dt! admiració n y r ecuer do al sapien~ í simo pedagogo espa ñol P. Manjón.

CRÓNICAS

Orero: a las señoritas de Cobián y Ga r cía Ferreiro ; a D.'\ J o-.cfa {:~ch eiro Penide y D.' J osefa Cacheiro de Buela; a los jóvenes escolares Gonzalo y Ferna ndo Cobiá n , Ctlestmo A l r arez Rico, Félix Leiro, J usé Ca mpos, Antonio Liste y oc r os. .\.lit picictmt-s a los cu ltos y entusiast as m ae :; , rrcs nac ionales de Oca , D .ª Purifica ción Alva rez de Brey y D. Pedro

OCA

Teófilo María.

Fiesta escoln r. - EI domingo , 16 de Julio , se ·celebró en Oc.t la tiesta escola r con g-ran entusias mo e inusitado esplendor A las nueve de la maflana, se abrió Brty Guerr a, que ta n acertados 'nan esel local escuela , en el que se ha\laba insta\aJa una magnífica exposición de labo- tado al cele brar e'ira fiesrn escolar y a la res, dibujos, libre ras de escritura y cuen- Comisión organizadora q ue con su colatas, etc ., en los q ue se ma nifestaba el celo boraciór1 entusiasta con tribuyó grandemente al esplendo r y éxito de la fiesta . y las l°:ondiciones didácticas de los m aes· tros a la vez que la constancia y a plicaCALLOBRE cion <le los a lumnos .

El número de personas q ue ya por la Fiesta escnlar. -Con gran entusiasmo maíl.ana habia sido considerable por la y brillantez se ha celebraJ.o en esta pa ~ tarde resultó n umerosísimo, oyéndose rroquia la fiesta escolar. Ha sido un v er ~ grandes elogios ele los trabajos expuestos dadero éxito que honra a profesores, y de la organizac tó n del acto. alum nos v comisión.

A las cinco fue ro n ob~equ i ados los Hallábase el campo adornado con mu lniños con un a suculenta merienda . A las ti tuu de gal la rde<es, banderas y arcos sei::;, tras breves y elocuentes palabras que habían prepa r a do en dias anteriores ele tJ r esentació n pronunciadas pur el los j ó venes que constituyen la com isión . maestro de la localidad, Sr. Brey , hicie- En cada á rbol se veían let reros con má· r on uso de la palabra el maestro nacional xi mas de enseñan za . ele la Consolación y presidente del ConCom ienza la tiesta con un desfile de sejo local de la Estrada , D . Plácido de niños y n!ñas, uni for mados, a los acordes Cc,tro y Penas y O. J osé F ernández da Je u n hermoso pasodoble inter pret ado Ponte de la Escuela de Vinseiro. po r la banda que ameniza estos actos culAm bos estuvieron mu y elocuentes t ura les. haciendo resalta r a los p<1clres la necesiA condnuación hicieron, en conjunto, dad dt! enviar los hijos a la Escuda , y a unos vistosos ejercicios g imnásticos que los nii'íos el c uidado q u t deben poner en llam aro n poderosamente la a tención del sus estudi os par a forma r un pueblo culto püblico po r Ja precisión v exactitud con y una Patria ,grande. Fueron muy aplau- que fuer on reali zados . L uego después, didos por e! nume roso público q ue les es- un a serie de juegos infantiies con stituyecuchó e ntusiasmado. r o n las delicias de l público; gusta r on muA l final la banda de música que ame- cho, sobre todo, ia carrera de sacos. mzó el acto, tocó el Himno de R iego, y T erminados !os juegos se:: recitaron los niñ os entonaron canciones patrióticas. poesias, al final ele las cua les se retira r on Entre las muchas y distinguidas per- los niñcs a comer pa ra vo lver a la tarde. sonas que asistier on a tan simpá tic rt fiesta Muchas famil ias c o r.üeron en el campo tuvimos el g·u:; ro de saludar :ü S ecretario en compañia de sus hijos. del Ayuntamiento, Sr. Reino García; a Po r la tarde se reanuda la fiesta con allos maestros de Gu im arey, D.ª El adia gunas piezas musicales, y a con tinuació n Gontán .\l ariño y D. Tomás Alfonsin; a en un escena rio construído al efecto, las la maestra de Arnois, D .ª Carmen Osende ni ñas interp1 eraron una obra tea tra\ tituBotana; a los médicos de Oca, D. Plácido lada uLa casa de muñecasu y los niños Rod r íguez Couto, con s u distinguida es. otra tit u lada "E l rapacillo 11 • A l final , posrt O .ª A.:;;unción Gras; al de Arnois, n iños y niñas pusieron tambié n en escena D . José F ermí ndez Ferrin; ni de Loim1\ " La tonta de capirote ~ .

D. ~hum e\ A lvartz, y al de Cereijo, seúor Causó admiración la serenidad y maesC.trbón; al c ulto abogado, D. R a úl Luces tría con que fuero n ejecutadas todas estas Gil con su bella es posa D. ª Concepción obras y recibieron los niños y niñas muchos aplausos.

Una vez terminados todos estos actos aplaudida y ovacionada varias veces duranse repartieron entre los niños un os p aquete su magnífico discurso, fué aclamada al titos con Ja merienda, y a lo~ ni!\os fo ras1

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Núm.16

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ero suelto 10 céntimos.

Director·: D. JaTi e r

PERIODICO f,uces G il

QUINCENAL

il

1

El convenio coh el Uruguay 'io sabemos si al ver la luz pública este número de LA PALANCA rá ratificado el ya famoso convenio. Sea de ello lo que fuere , no ' mos, en modo alguno , dejar de insistir sobre asunto de tanta imancia para el desarrollo vital de la región ga llega.

Hemos seguido con atención las gestiones ll evad as a ca,bo por los ·esenta ntes diplomátieos del Uruguay y debumos adverti r que si la •n suprema ele estas gestiones es el saldo en c:ontni del país citado. endo en cuenta que la balanza comercial ha descendido de lS.i'iS7.77!1 l9 27 a 5.127. 37-± en rn:n no vernos que h'i ya razón sufi ciente para cnazarnos con el bloqueo de los c réditos espaiioles sobre ei Uruguay 1ue e'!e descenso en la balanza e,; onómica procede del bloqueo ele sas ini ciado hace tiempo por esta, última na ción según confesión de )ónsu l general en ·E spaiia.

Los países cuya capaeidad de producción no alcanzan a cubrir sus csiclades de consumo y tienen por ello que ser tributarios del extran' beben , es verd ad, prncurar nivelar su balanza comercial con aqnenaciones de las cuales son tributarias; pero ha de tenerse en cuenta tbién la nivelación del mercado interior. Nadie ha protestado. por nplo, la importación dél maíz argentino que representa unas -±9.000 eladas pues se ha 'fijado un precio cle. 38 pesetas l•·s 100 kgs. que ll <· 1lta ruinoso para los importados ni para los productores naciomdo, . oficiándose el T esorn en 6,SO ptas. orn por qq ., y colocando. ade má".

•s hornos con carriles a un precio remunerador, aumentó con ello acilidad de expo rtación en unas 60.000 toneladas de carbón nacional.

En el convenio con el Urug uay no sucede así ni mu cho menos.

Ciertamente la importaciñn de carnes, daría ocasión a los oliva reros a colocar sus aceites con más facilidad ; pero en modo alguno cum•Sa esto la ruina que represent,.ría en nuestro mercado interior.

Desde Enero están entrando por Ba rcelona carnes congeladas del 1guay, se ha importado ganado en pie de Checoeslovaqui a y, por 1tander, se ha introducido ganado leche ro de H olanda. L as pérdidas · ele esto se derivan para los ganados españoles saltan a la vista. El o gue el referido t r atarlo infligiría a G>1.licia es incalculable , pue>to la ganadería es su principal fuente de riqueza. Atentar contra esta te ele riqueza es asestar golpe mortal en lfL misma entraña vital de ,t ra región .

Cratándose, pues, de una cuestión que podemos llamar ele vida o rte para n uestra t ier ra, Galicia, cueste lo que cueste, no puede tor semej ante atropello. Y si los hombres que en estos momentos nos ·esentan en el Gob ierno, especialmente CaHares Quiroga que en otras ,tiones que nada nos importaban ha hecho sentir su peso, no saben mder nuestros intereses regionales , Gal icia entera debe condenarlos _•er petuo ostracismo. Son indignos de viv ir en la r egión que no saben to quieren salvar de su ruina. En esto, como en otras cosas, Galicia iere obras y no huera palabrería.

Suscripción: 3 pesetas al a.Ao.

La Est1·ada,

María

:l•

de .Julio de •933

R.

VAITES! •••

Pastor

.~u r¿fma, y se encendía .~ a Pspírit u en santa indiy nac'iú n ante ht idea d"' fJUe 11n Estado uw n.~ trno ltrrelmte ctl nilfo ,¿,,¡ rPi/tl.:~IJ de la 11ue le ltiií el .~era. co~ta de su ·1~1umo ser.

Aq n1·l ¡f.o ron r.: Nl tin:.i,'i , mrt1frP.•/ que ¡wonun,.¡,iron .rn.s lrtúios. y lumw.>( e{jcurhado absorto.~: snlí1tlP rle lo nuís hondo rte .rn s entrmias de mujer.

L a ftfú oradora pvsee otra virtud sin .'}1tlw·: el amo r 1te E¡ojjJCtiut . A.11t1t, .>.:iente, con. ht intr•núrlwt d.., s n a lma toda, a Slt Patria,, n 1w P.'i f/"lt E.~ paiw; !J si f uera prer.iso, scibe rolor.trla por enrinut tle Ta mism(i Co11rn nión /JfJlitira l./llt' rlefieri!le ha .~ t1 t el hemismo. Des/)''';.-: i{p m1üer ·'ºY e.'ipn ;/ ola, rl ice con femeol1n1i !JranrlP enciP1Trt ,,,. ; fp CllPl'J>Pf'ifo. 11n 1ul yall1tnlía.

Jf,_í s pwliera haber lllc ho aú..n. Mcirla trtnto 1li1niu,11fo, tJCrO rte nO t{e (/Pllfi/P?ll.1 Jl1tritt Ro 4'1 Ur/'flra es 1111/P fr) lo 11111jPr . nos11, l -n·rtca P a stor es más 'l_ rn 11na. espa Lo lw 1lic/10 ellrt: 1nct.-; 111) 1teresit1d111 1leclr - 1101'1. E.-: 1111, slmbo1o . E l :únibolo 1le lct raza liúpcow . F.llcanw con CHlinirabf P BJ'actitud no.-: lo . S1t fi.'Jura .-:impúttra, .~ n .-:oaris11 , sn 1t!/rrtdaúili¡ojitn1i uv? !J sus rlelicudo.-: 1no1ltde¡oj frt Wtl•_;11tica 1nujer e:-; pm'iolrr , r¡ue parece al~ 11r11 sa1l ron¡ojt1 uil1·111.entA an alma e.1·1¡ni.'iila- fl/'ft, !J itte ...;r;ra Pll sn afina tuda, ~ lru virt1t 1l fs !J las ,_,¡¡cantos todos.

1J1.f' Htr> fem.,11inrt. f¿1, ien pro p11g na !J tlr-(il'nde L lt i11úy11e ¡JrOJkl !JCtndi.~ ta tiene todavia fu .-: alto .., idPtt f~¡oj, 'Jltt;; pru1wgmi y tlt:fitnAe hi ot ,·o 1tutor: d ronor de lJ ios, en el 1¡ue se f un se iiorita Urrara Pu ..,to r. 1t1J potlrá ser otra den todo ~ :; 11 s i·lect fe s y amores, y donde su ro .~ a ¡miijer nnte todo.'

E.-;ta '>n ujer excelsa, IJ lle no ~.;; inét.:lre, o lma . !}t'nHíncrntPn te espm1 ola, r~ribe ese: temsribe de amorfs de inrulre. En -~u conuón lle- ple de ru-ero, q11,e lrf. ha ce propicia al :mcnfint los aferto:; iuriternales , -por lo mismo rio dP to(to, liasta de su m~·.'i nta !'ida, si pretii;o fneni . tJ.!le es nwjer- .

Eiubeh,sados r:onte mplcono..; romo rilJ({l fJCt Rotarim.

Gozo s o .~ l't'(Ji.~tl'lt1tto s P,1/ nue.'i fra s ro1,w n ¡¡r¡.'i lit bri'l'P estanriri i: n ¡-,~ fa rilfa ck fa in ¡:1tiqrtble zn·opil!JIOlrli.~ltt .-:nloritri Jíari1t R oS/t [;rni r1t P•l slor . 81-nti11u1,1.'i. !1ru·p tiempo, 1wa si1npnfir1 .11mwle !I un1t 1ul11tlrrirúín 111·0(11wllf , lutcút ~ -'i h 111aif'r - .~·1tf11.1111us 11"'"' 1w 1,, vf1:mrfp¡1ws U,tin1iwtvlr1 11 .- :i- 11w~ 1nilita Pn Ir¡.-: ¡ilu .~· r/1- f,1 ( ',11iw niún Tra1{irio1l'tlistrt P.-:¡w1lola. R P111lí111nosle fPl'l:0/' J.t11111ente "'tril11llo rle rt11r:sfr1i 11tlllllrwi1Íl/. Jk/"11 /llJ lit lut liíamoii e.,curl111tio no 1u'1t. C1uouto la e...;r,1 r/1rwt•J.'I !J rimos ríe r.-rc1l, orw-1 ·i,~1tlJ." To ru11 frario rfe lo !fil'' suele .-;1we1lt'1". f ,t /(1;um de ltt e.1·i1nüt tra1lú-innalútr1 nus ¡utn:1·ió enlon r'P.~ nt1Í8 .'Jl'lf1l!lP !) !11tl1iJJUJs ,¿,. 1~.rrlwutr: ¡f¿1 1,; 1

1

Acción cultural de la Iglesia

Los impíos qu~e , como he mos dicho en o tro arti c u lo , esc udritlan el mod o Oe z;1 herir a la Iglesia a un a co.sta de la verdad hist ó rica , prel enden pr~sentar a aquel la in::;titu ción dinna como ene miga de \a cultura. T e me mos ofender al lector oc up<lndon os en la im pugnac ión de tan burda ca lumnia ; pero lo hacemos consi· d erando que , en medto del to rbellino de la vid ;; moderna , no todos d í.;:ponen del tie mpo de bid o p <1ía discurrir por los dtla rndos ca m pos de la Hi sto ria y a\c ;; nzar ALLA VAMOS el co nvencimie nto no s ólo t!e que el crisEs tamos borrachos de libertad. Cada cual hace lo que le da la gana. ti· mismo n o es o puest o a l pr (J g r eso . s ino Se ataca y persigue a la religión, se violenta a la propiedad, se desmoraliur y de que l a c iv iliz ctc ión h a ve ni do del desune a la familia, se desobedece a Ja autoridad o se la atropella.

Ev Hngelio.

Se roba y se mata con una facilidad y frecuencia como jamás hubo.

Se promueven huelgas. paros y conflictos por cualquier cosa.

La úoctrina de jes~ c ri~to clió a los 0e niega a Dios, se despoja a la Iglesia, se persigue a sus ministros, se coac~!'r i eg t·s y a los r o man os una ilustra c ión ciona a sus fieles. muy superi o r n !a que e llos pos eían.

Los pueblos están envenenados y destruyéndose, divididos en bandos polilicos D e~de <...'o ns ta ntino hub o ya mu chos 11u ¡¡y en clases sociales, odiándose y persiguiéndose unos a otros en vez de amarse tr es esc ritor es entr e los <.: r istianos y fué y ayudarse.

Aumentan las tabernas, se queman los templos, se difunde el vicio y secoen to n ces fam oso po r s u s abiduría el es· rrompen las costumbres. pañ ol Osio. O bispo de Có rd oba.

Y en medio de esta orgía de libertad, cada día se moviliza más la Guardia Cua ndo el imperio r o man o s ucumbió civil, los guardias de Asalto y los policías y los soldados, queriendo su;'etar por por J;; rt co met icla <le lo s pueblos ge rman os, el temor a la ley, de la que todos se burlan, a los que no se puede su;'etar por el temor de Dios, porque se les enseña que Dios no existe. l as órden es r elig ioE <tS, especial mente l11s Nuestra gloriosa i' querida Patria se destroza y aniquila en una locura de de bened ictinos, fuer o n a l a s iio de las odios. pasiones, vicios y concupiscencias. c iencia~ . La Reg la de San Benito es mo · ¿No es ya hora de que todos Jos ciudadanos sanos y conscientes se agrupen numen to c ientí:ico adrr.irab le . Boecio,Cay se unan para salvar la nave que naufraga? s iodo ro. San Grega ri o el Grande , San Isido ro de Sevilla, cuyas ob ra s ve r sa n so· bre todas las rcimas del saber ; Bed~ , mon · je del con vt:nto de J a r ow en lnglate rra , llamado el Venerable por laque causaba n -Eu tei'lo pra comigo qu e ese Tribuna l que lle chaman de Ga ra nsus profundos conoci m ientos , y San Ju a n ts vai a ofrecer ben poucas por certo.

Damasceno son cas i los Li nicos sabios de -Pois eu, dinantes de saber que erá AlLornoz o nomeado para a la época. En el colegio de la Ortodoxia de esidencia, tamén pensaba coma tí.

Constantinopla los sacerdotes habían .... .

•l

AITES,

u.

rador, mo stró por la in str ucción un celo insuperab le El papa L eó n lV se d isti nguió también por s us esf uerz os para e"l desarrollo de las ciencias. La r ea nimació n científic a ope rada en la seg unda mirnd del siglo X débese al monasterio de Cl un y . De entonces es el sabio Gerbeno, o sea el papa Silvestre Il, ta n ilustre en las matemáticas y en las ci encias nat ura les como en la filosofía y en la teología.

E l sj.g ioXI lo ilustrar on los arzobispos Lanfranco y San Anse lmo. Las escuelas monásticas y las episcopales, qu e desp ués s~ tran sfo rmaron e n univenidades , eran los tin icos ceutros de c ultura en esta época.

Las Cruzadas, aquellas sant as expedici o nes frut0 de Ja fe cristiana, moti· v;;r o n el d esarrollo del comercio, de la navegación , de la indust ria y de las artes e influyeron poderosamente en el prog r eso de las cien<: ias y de las let ras.

Ge n ios de aqutl tiempo fu eron San Bernardo. de mara vi lioso talento, el fra ncisca no Rog·erio Bacón y el Jomi n ico Santo T omás de Aqui no . principe de los filósofos y de los te ól og-os . Más ta rde , el Dante, primero de los poetas de la Edad Media, escribió la Divina Comedia q ue hizo inmortal la memoria de s u autor.

De esta obra dice n los críticos que tie ne tal fondo científico y alteza de miras que puede califica r se de verdadera enciclo pedia de todo e l sabe r de su s iglo.

No pu e de negarse la influe ncia de la Iglesia en el a conteci miento m ás impor · tante de tos tiempos modern os: en el 1 ''-.,... ,,\..r:"",: " '"'' " r1"' !\ rri~rir:-i

F l ~ua r d i á n

L A P AL ANC A . Francia y Portugal; el célebre o Fray ~' Diego de Dez<l, CO;"J su s upo decidir a favor del intrépido nte la Junta de sabios de Salay la gran Reina [sabe!, fervor osa a , fué la protectora incansable ino inmor tal. ie mpos de esta católica R eina y Jigno esposo, de Carlos l y de [[, todos defensores de la Iglesia, ó Espa~a a l apogeo d e la grann todos los órdenes y principa\·n el científico ylitern.rio, sirviendo u~lo a las más c ultas naciones de L Varones insignes, investidos de idad pon tifical osace'rdotal , fu ndauniversidadesde A lea la, Santiago, iza, Gandia, Osuna , Orihuela, É voiedo , Tarragona ... nbién el católico Luis Xl V logró ndeza para Francia, s u patria , y ·recido que se dé su nomb re al so siglo que él llenó de esplendor. los siglos siguientes co n ti nuó la ostentando las mayor es glorias r ia s y científicas con Torcuato Fray Luis de León y Fray Luis a nada, Santa Teresa de fesús, i r Cano, Estrada, Hugo Grocio, 1a, Vltoria, Matebranche, Bo~suet, .n , Diego Gonzá\ez. F lores,Burr iel, u, Isla, Balmes ... y las órdenes :-ias, laborando in \ ansablemen te progreso human o, sostienen Cole' Liceos, universidades civiles y tsticas 1 observatorios y publicacio: ntíficas en todo e l mu n do. la esfe ra de las artes, una visite! a ·seos de pintura y e!cultura basta ·on venc erse de c uanto se debe a la os c atólicos . Miguel Angel, Rafael, .¡uez, Muri\lo, Juan de Ju anes ... ro s no ol vidaremos jamas la emo ue n os c ausó la co n te mp lación de belleza. ren tos de maje:>st<::>d y belleza a rtónicas so n la betsílica d~ San Pe1 Roma, la Ostienst!, Santa Sofla nstttn tinopla, San Pablo de L ondres. a tan lejos 1 podemos ad mi rar .los ri l\osos te mp los de nuestra patria; ..:erca de nosotr os: la monumental ostela. mos exp uesto r á pidamente, obl iga) f la í ndole J et trabajo, la gigante de ta Iglesia en pro de la c u ltura. ninaremos dit:iendo con C hateauel mundo moderno le es deudor ) a la r eligión cr istian a , desde la Lura a las ciencias abstractas, os hospitales ha~ta los te m plos.

Cándido Porto.

~amino

de Vinseiro

El obrero y la esclavitud moderna Hoy más que nunca sufre e l obrero el latigazo de la esclavitud moderna . Empezaba a ele varse a l cénit de la o-loria en alas de la Rt!v olu-::ión; la pren"sa, el folletín y el propagandista de mitin parecía n dispu estos a ento nar a los acordes de wLa Internacional", el triun fo y l a venganza del proletaria<lo. Mos c ú , R iga, Amsterdam vivían los momentos más in· tensos de su Revolución; el obrero co n tinuaba orgulloso y altivo po r los derroteros de la felic idad prometida, po rque el espiritu de venganza que auida ba en s u m eme era la norma única que le im pelía en aquella lucha de ideas y de clases.

Rusia fué el primer alto en esta marcha de triu nfo y de ra bia; y Ja libertad pro m etida, f ué más tarde trocada en li bertad del ha m bre, y la felicidad ansiada, aparece retratada e n el obrero r uso desterrado a la Siberia , intentando escribir en el aire co n e! punzó n de l deseng-atio t l ú lt imo r o mance de su desgracia.

L a humanidad march a en el vértig·o de s us desva ríos en derechura de la escla · vitud, m Oderna sí, pero ese la vilud. A este fin trágico caminan las c lases obreras del mundo, po r q ue una parte considera ble del proletanado, atenta únicamente a los voceros de la fa rándula jaba liesca cubren los ojos con la plantil la huera de la democ racia , obsti nados en no ver e! franco y evidente fraca so de las teorías marx istas y la caída ruidosa de sus d irigentes; y caminan cieg·os, !ocost v ~ sá ni (OS hasta el borde de la s ima; inrentará n entonces retroceder , pero ser~ imposible, a utómatas de la falacia se precipitarán sin equil ibrio a l empuje br uta l de la farsa. Y en esta sociedad hundida campearán la tiranía y el crimen como lógica consecuencia de las aspiraciones de hoy. Se con o:; umará el crimen de la esclavitud m o d ~ rna , q ue será incomparablemente má s horrible y más desesperada que la escla vitud de los tiempos a nticri stianos, porque a la pri· mera iban fo rzad os y a la segunda va n es pontáneos, como vol untarios de una cruzada qu e sabe n de donde vienen pero ignoran a don de van .

Hu bo filósofos paga n os que s e ~sfo r­ zaban en justilicar la esclavitud , así A ri s tóteles quería probar que libres y esclav os eran de distint~ naturaleza ; y escr itores hu bo, que rebuja nd o el escla vo a la s im ple catego r ía de cosas, negando tota l· mente s u personalidad al dividir los ins· trumentos a~rico lii s, según V a rrón , en vocales. semi vocales y mudos , qu e so n, res pectiva men te, esclavos , bueyes y u tensilios ; y t<1 mpoco falta r on filosófos q ue

co nsidera ba n un c r imen el compadecerse de los esclavos , co mo los estoicos, y para Séneca e ra un vicio , h tbitual úni came nte en \os m al vados.

Cieno qu e tales filósofos err aron, pe ro es te er ror tiene s u explicctción , <Ld mi te su disculpa , porque no cono cia n la verda· <lera Luz, n i escuchari1 n la pro mu lgación del Evangelio que fué el primer t r atado de Ca r idad que S'..! ed itó en e l mundo.

P e ro los fi lósofos materialistas de hoy 1 que vol un ta:riamente se aleja n de la Igles ia, ¿qué d isc ulpa podrá n a lega r c uando tiene n enfr ente el Eva nge lio y tantos y tantos documentos Pontific ios que ta n abiertamente exponen el al to con cepto que se ti ene en la lg- l e ~ia dei obrero?

E t P. Van Trient en una de sus confer e n c ias i. E l o br ero", expone en gradación solemne la últ ima palabra de la doc t rina r eligiosa a cer ca d ':' l obrero y d el pobr e: :.1\li naturaleza h um <t na m e había dicho: el pobre, e ! ob re ro, es t u ig ua l, á ma le como a ot r o igual.

L a antigua Ley de .\Ioisé s ava nza más: Et ob rero, e l pobre, e s tu her man o, ámale como a tt,t her mano. Subiend o siempre, el Evange lio me l.hce; ;\ma!e co reo a ti mismo. Y esto n o es todav ía bastante: el obr e r o ... ¡ Ah! ¿có mo lo diria yo? Tengo m iedo de mi propia expresión . ¡Oh divino S alvad or! ¡Oh ;..Iaest ro mio!

Vos que habéis. inspirndo esas. pal a bras infla madas; V os cu ya vo z las volverá a r e petir como u n t rueno a los oido:. de toda ta humanida d reunida ... ¡oh! dec id las, decidlas aquí , y q ue ellas pen etren los co ra zones hasta la disuasión de l al ma. "'El obrero, el pobre soy y o; ¡yo, vuestro Dios"' ... "¡Lo que hacéis a l ob r er o, lo ha· céis a mí , vuest r o Dios"' ... "¡Lo que r eh usá i ~ a l obrero, me lo rehusáis a mí, vuescro D ios!"'

Y a pesa r de este s u blime capitulo de la doctrina de la Iglesia, so n mu chos los que caminan lejos, muy lejos Je la Iglesia , s in un a ch ispa de Amor , s in un des · te\lo de Caridad .Lleva n Ja cer viz erg ui da por el odio y van inflexibles camino del abis mo que les ha de sepu ltar.

De~pu ¿s de consumado el hundimiento y cuando vean la zancad illa incencionada que les ha prec ipitado, brotará un clamo· r eo ron co de pechos desengariados que grita r án en la desesp erac ió n :¡ Señor, sálvanos que pe recemos !...

Y d e nuev o tendrá que s er la Igles ia Ja úni ca Redentora del obrer o esclavizado.

Antonio Liste Rodríguez.

a ndo salga a luz pública esta cuary a Sa bremos con seguridad la suerte

Las Navas de To losa

u brá corrido el tan deseado camino inseiro-For l'.arey. Ya se habrá decid efinitivam ente s i por fin llegó s u TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ , o si se pretendió dar al pueblo un ·o camelo. Si lo primero , debemos La reconquis ta del s uelo patri o, del ron cien.a mente los ca udillos de nu est ras ita r a las perso nas q ue interpus ieron que se apoderaro n un tr iste d ía las hues. h uesces a que l tiemµo q ue la Providen c ia tterés e influencia leal en favor de tes agarenas e ne migas de la C ruz , s e de D ios les habla depa r ado, antes bien, 'ª tan justa 1 y les felicita mos sea n in icia, según lct tradición, baj o los ausp i- fué el entonces arzobis po de T oledo, don nes quieran esas perso nas . Si lo se- cios de la Santa C ruz. La llamaJa C r uz Rod r igo, quien se apresuró a trasladarse Jo, las parroquias in teresadas en este de la Vict oria, q ue se conserva en Ja Ca- a R oma para obtener de Inocen cio IlI, 1no, debe n , o debemos tomar buena tedral de O viedo, es la c r uz de Pe lay o, la a la sazón Papa, gracias semeja n tes a las l de ello para lo sucesivo, y no permiqu e s e c uenta en a r boló el caudillo como co ncedidas a los cruza dos en favo r de los <1 más que se nos engañe miserablee nsena el día en q ue las armas cristianas que se adhirie r an a la camparia que iba n He como a niños . Porque, ya es sabi- obtuvi ero n aq uel prim er g r an tr iunfo de a e m p r ender contra et enemig-o de Dios. lue, c uando en e l horizonte político la batalla de Covadonga.

Obtenid a s dichas gracias , D. Rod rigo e n .trruntan las e le cciones so n capaces Pero en los anales de nuestra historia persona comenzó a p redica r aqu ella Crulevar a cada parroquia el "'Mar y Moépica de la Reconquista hay otro a conte· zada en Italia, A \ema nia y Franc ia, rel "' .... con pro mesas que rara vez se ci miento famosís imo, que por antonoma· gresa n do d e aq uellos paises con un ejéri plen. ciro de c uaren ta mil infantes y doce mil la culpa la tene mos n osot r os, los la- s ia h a dado nombr e a la fiesta que la caball os. ·gos, µo r q ue en vez de uni r se libre- lg!esia ce lebra el 16 de Julio: es la batalla de l<1S Navas de Tolosa , calificada por los No arredró ciertamente a D . Rodrigo 1/e tod as las parroq uias, sin a filiarn os 1ngún pa r tido político, muchos de n os- histori a d ores de verdadero triunfo de la aquell a interv ención extra nj er a en nues Santa C ruz, que se obtenía el 16 de j ulio tro suel o, antes, a l contrario , él la pro) S le estamos hacie ndo el "caldo gor de 1212. c uró como un bien, po rque se t r a t rt ba de a c uatro galopi nes que sólo se acuerDe medio mi lión e ra el ejército d e madar la ba talla a los e nemigos de Dios .

1 de nosotros para pedirnos el voto, y hometanos q ue ~u jefe Mi ra ma molín había En a qu ellos siglos no había ca mpañas pués, "'si te he v isto no me a c uerdo"'. r e unido. Cerca de orho mese5 estuvo rlf'- adhesionistas.

co mo los Arzobispos de Na r bona y Bur dt:=os y e ! Obis po de Na nt e ~. E l rey de Po rtuga l, que a caba ba de subir al trono, envió un cono pero aguerr ido ejército .

E l siempre vale r oso D . Pedro d e Angó n corrió co n rodas sus t r opas y lo más gra nad o d e s us r einos en unión de l e nton ces Ar zobispo de T arrag·ona y de l Obispo de Barcelona . El r ey de Na varra. O Sancho, ac ud ió también c on buen número Lle hombr es.

Inocencia Hl entre tanto, y co m o ot r o Moises, daba con s u ejemplo la lección del va lor importantísi mo que la oracion tiene para alcanzar ta victoria en e~ta cla se de titá n ic<ts empresas .

Los enemigos de los cristianos de aquel tiempo habían jurado poner la media Lun a sobre el templo de San Ped ro e u R oma y convertir lo en establo para SUE caba'. llos . Hiciéronse fun cio nes solemnes de rogativas en la Ciudad Eterna por el ~riunfo cte los espafloks. Iba el P<1 pa des· calzo llevand o e n sus m Hnos e l made r o santo de la Cruz ; se oblig ó ;~ todos los r omanos a obser var rigurosame n te u n día de ayu n o; e l P<1pa celebró J e Pontifica l en la ig les ia de L et r án , en ta nto que toll as las m uj eres, s m exc~ µtuar las monjas, acutl ia n, co mo ah ora han de rtcud ir a las urn as e le cto ra les , a deposirn r an te Dios e l sufrHgio tle s us orr1ciones en los di · vin os Oficios que por la victor ia de nu estras tropa s se ce le braron en la ig lesia de !a Santa Cruz .

Por nu estra parte , t> ll Esparia se p repara ba todo el ejército para la batal la a1 repi nt ié ndose de todos sus pecados, rec ibiendo la absolución genera 1 d e tod os ello::. y co mu l.gando al gunos de los jefes pri n cipales El Papaconct•dió ind u lg·encia plena ria a tod os los que mur ie r rt n en aquel la !:!·uerra en defensa de la fe. En1 una gue rr a santa.

"No se apartaba el Arzobispo de Toledo del la do del ~lonar ca castellano. Parecíale a éste la ,-1croria indecis a y v i ó com o algunos so l dados de la s m ilicias q ~ habían en viado los Concejos vol vían la esp hld a co b <1 rdemente.

-Arzobispo: yo y Vos mura mos a quí - dijo dirigiéndose a l P rel<1do - . No , Señor -le r es pondió el Arzobis po - nomo · r iréis, si n o \· e nceréis. - Pues Hvancemos --replicó el Rey - a soco rrer a los primeros que están en gran peligro . -.Mura · mos a quí, Arzobispo, que esta es muene honrada. - Dios os dara la victoria -fué la resp uesta tl e l de T o ledo·- y si dispone otr a cos<i, todos mori remos con vos.

E l núm e ro de musu l ma~es q ue pereció a ~cendió a 200.000, mien tra3 fueron contad ísimas las víctimas que la mentaro n en sus filas los crist ianos, y el estandarte del Ami r -Anasir fué llevado co mo trofeo a l te mplo mismo de S an Pedro d e Ro ma , donde Miramamolín h ubi era q uer idoenarbolarlo, como seña l de tri un fo pro pio. ¡Cuán to n os ensena es ta pá g ina de ta Historia de Espa ña! C ua ndo nu estra pa· tria a t r avesaba un período d e lu cha fan á tica de unas huestes a nticristia n as , casi ta n n umerosas corno las que hoy odia n el nom br e c ristiano , los Príncipes de los diversos r e inos y todas las fuer zas cristía· n as se unen para luchar como un solo hombre contr a los enem ig os d e la Re· lig ió n y de la Pat ria. ;Qué saluda b les en señanzas para nosotros! L os cr istianos n o perdiendo el tie mpo en orga n izar su defensa; las armas de l a o r ación y de la penite ncia esgrimidas para el t riunfo; la cola bor ació n de la mu jer; e l odio s in cuartel a los enemigos de Dios; ta C ruz t riun fand o por la virtud que tiene de in· fundi r heroís mo e n los que en ella confían ...

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Kunnxe v.

t:l Congreso socialista trances se

DE ACTUALIDAD

licos , lle g a n do al m artir io, si fuera p re c iso. C a llhca d e mj us ta la ley de Congreg ac1ones, d 1c1e n uo q ue n o es desobect1e nc1aet n o acata r la po rque ias leyes injus¡as n o merecen respe to n i acalam1ento. T er m ina ex presí:l n üo ::i u conlianza en e l por veni r.

p r o duc u.Lo 11011Uas U.1 v 1si o nes cE>n m o-

cie haberse apr ubauo uua moc.: 1on

E l S r. Lerroux dice q ue la Rep ública

•r a Ja polu11.:a d t: :.-.a 1r olla d a por la m a la Je ! gr u po ¡;a rta m e ntano d el par-

habí a de ser co n.ser vaU ora, como lo dem u e.st r a el hecho de haber sido elegido pr esidente del primer Gobierno y después de la R epú bli ca , el Sr. A lcalá Za mora , qu e repres entaba ese ton o, pero res u lta q ue todo se ha hecho e n p ugn a c on el pensar y se ntir Ue España .

~s te

congreso socialista fran cés d e-

:::;tra q ue el suc1al1s m o, co mo d octrina ina t u ra \ qu e es, cam;ua h a cia e l ocaE u bre ve p lCiZV fra c a:.-.ar á por co m-

o e n wJus lo::; paises , como fracasó y a t a ! 1a, lngla terra, Bélgica, Pa íses e u · eo.s n une ños, etc.

Es eleg ido µr esi den te J.el Tri bunal de ctrllÍa s el :::ir. Albo r noz y vocales pr oa rtus U . La urea no S a u chez Ga!lt:g u y )r. A bad Lomie.

Se c onfirma que e l "'Cu at ro Vientos"' ó a l mar. E l m ec<lnico .Vl ada riaga re oció l a r ueda e n cu u craúet e n una µlay a Vt: r etc ruz y d ice qut: pe n e neua al ) 11 q ut t ílP.U laba n B arbt:r an y Col la r .

MORE IRA Con codo esplen do r y magm ticen c ia se ha Ct:lebr ado en esta p arr oqu ia, el dla lo dd act u al, un a functo n en ho n or de N uestra S eñ.ur a del L'.a rmen, a cargo de! s 1mpát1co jo ven funcw rns la D . Anco nio Fms. L a fies t a ca mp e5tr e ha sido a meniz ~da por la ren o m brad a ba n da de N.1ve ira "a ve11a ~ y po r e l notable acordeon ista de .\ lo r eira LJ. Ba lt asa r Rey, que ú t::l ei tó a! pú bll~o ...:on s u ex<.:elente acor deón pia no adq u1rido r e c ie nt e m e nt e

mer s emestre del año act ual. El uú meJ e muert os a sciende a l02 y el de heri' a 140¡ esta lla r o n l5o e xp lo:;ivos y ro n rt:cogi dos 538 a n tes d e es[aJ \ar.

El mi s mo µe riódico advierte q ue estos 11eros pue d en a umentar ba ::;tante m as , t: t ie n en en c uencet los c r ím enes Je ca·t e r soc\a l d u rante los c 11ados meses d e e r o a j unio.

Se decla r a la h u elg-a ge n eral en Sa!anc a por so lida r idad con !os ca m pe-

os .

Ta mbié n s e J eclar<1 !a h ue lga g e n e r a l T a la ve ra de !a Rein a y e n ot ros p ue -

s de España.

E n a lgun os pueblos ~e Có r~ o ba se han

~1strado

El -1 del p ró x imo Ago sto se celebra r á Ue :ita a S~ Il lO Üomm go, que pro mt::fe e~ta r m u y concurrida dado e l entusias m o que reina ent r e !os s1mpaticos j ó venes fu 11 c10.ni~tas . - Corres pousal . la tradH...'IOIJ al

inc end ios inten c ionad os d e

BARBUD

L'SeS. Ha term ina do s us t raba j os la Asa ma de cuesrio ne s socia les celeb rada e n ¡ona, a probán dose , entre otras, las 1cl u sio ne'> sguiiemes: sa!ariu fam iliar, r t1c ioac1ó n de !os obreros en tos bene)s , 3.ccion anado obre r P -y frt: nte único ma r xis ur.

Je c u<1t r o mi l\onc.·s d t: m<1t r imo n ios h ay t! n Es paña, s olo dos mi ! ha n pe· e l d ivor c io . .a min o r ía Hgraria ha r á o posición al :ecto de arrendarn1enws r ústicos.

l e <1p rueba e n las 1 ·o nes el dictame n re nce a l a L ey Electoral. y 11 0 pueden u ba r s e o t r a s leyes por qu e los d iput a;, no asi s t en a l Parlamen to .

E l m inist r o de Marina, C o m pc1nys, c e q ue la politica naval ha e stado aban)nada desd e el adve n imiento de la Re lb! ic a.

Se h a celeb r rtd1J e n Ma drid la Asa m ea Econ ó m ico Social, 'lr~·an1z<1da por versas encidades patro na les de España, ..:o rJando pedir, t> n t re otra s cosas. la ·srricclón de los gas tos públ ic os para n i· el a r el pres u p uesto y que se impon ga e! r incipio d e autoridad , co n igua ldad de aro pa ra tod l'S !us sec w r es de !a µ ro· 1cción n'1 c i0n al Se celebra e n Mad ri d la p r ime1 a A sa m ~·e n e ral úel Par tido Re publi c a no o n se rv a dor q ue presiJ.e e i S r . M<1U I a.

A s iscen 327 delegados q ue rt· prese nran ·H .079 afi liad os S e aprobaron varias µoe ncias sobr e po\itica rnter nac1onal, pouca i: n Marruecos. i n ~ t rucc i ó n y o t r as. e pid ió un Concordato y se proclamó la be n a d de enseñanzn . ·~a

El dia 19 del cor ri ente ha fallecido en e::::.ta pa r r o4u 1a O . Fran cisco Collazo. S u muerte fué muy se n tida.

Nuestra s inci: ra c ondole ncia a su ví u da y demás fa m1 lian·s .- Correspo11sn/ .

CARBIA P i/0110 . - E\ d iet '..!del co rr iente se celeb ró 1:!11 P i\oño la fe::::.tiv1dad de l Sagra do Co r a zo n c o n un u id u o de pn::paración q ue predicó el P. Bern a r dl no L ago Fer · na n dez, del \ v n ve n to de Franciscan os de S antiag·o . F ué edifica11 t is ima la co mu n ión genera l. P lácemes al Sr. C up1 Ecónomo D . S imó n F e rnánde z, que tanto se distingue por su celo, en especial por el imp u lso que está da n do a la p r áctica de los pr im e r os viernes de m es.

S an j wrn de Cn rbin . -- E l día 6 d elcor riente dieron prin c ipio e n esta parroq u ia los culws e n ho nor del Sagr ado Co rn zó n Lle Jesús. E n la Hora Sama de este J ia tuvo luga r la bendició n de l a bande ra de los J ueves Euca r isticos, exquisita labo r d e l a Srta . Ramona Fern án d tz SHn chez.

E l elocuen te orad or y gran pro pu lsor de los Caleci.sm u::; de la dióce sis M. l . Sr..1Vlag1st r al de la Coruña, pronunció u n he r· mus b1 mo sermón a!u~i v o al uct o .

A conun ur1c1ón se \'enticó la jura d e l sa g radu e mblem a . d e:;fil ;-m ao por dela nt e di.! \ m ismo, m u!t itud de socios y de r otos q ue la besa ba n revere n tes.

El ca pellán c a ~t r ense ret ir ado do n Adolfo Co n ste n \a , desarrolló co n maes· tría dura nt e el t r iduo los tem:1s de peniten cia v reparnci ón . digna prepara ción de la feS tivi da d que :-.e celebró el Jo min go siguiente.

La Misa de co mu n ión cst u vo conc u rri · d ísim '1. ace rc a n dos e a la Sagrad a i\-lesa m u liitud de ho m br es, muj eres y n iños.

Te r m inada la 1\'l is'1 sole m ne se ex puso

S. O. M.. q uedando a la veneración de los fit::le s

En la v ist-a de la Ci1 U .....a por los suc esos e ~ ·asti lbla n co el fiscal p ide oc ho pe n as e m uen e y v'1 r ias de r ec-l u :-:. ió n pt-rpet ua , ie ndo co n d enados los procesad os.

Se ve rifica la visra por los s ucesos de )a lacios Ru bios , s iPn d o ab sueltos los pr o-

·esados.

Circ u li1 n rumor e s, q ue deseamos ver confirm<1 do!' , d e que muy en breve ll{l r án co m ien zo I n.~ o b r '1~ de la car r etera de Cruces a Puenr t~ Ledesma. A~radL' ce m o s al alcalde, Sr . S ;..i,l g·ado, e l in terés que de m ue ~ rrn por o bra ta n co nvenien te :-i\ di:::.· tri1 0. -

Un p 11-o;.ante.

SOTELO DE MONTES C on gTa n sati~facció n hem <Js vi~to el n o m br ami ento de m aestro na l'io n al p;.ira esta villa , del muv cu!rn y celoso rivelés D J osé Couceiro Tabn:1d:1 , por !o que nns fe l!ci ram os y le L:l1c1 tam o ~ . - Corres · p o11-~a1.

PEREIRA, S. BARTOLOMÉ un d esconoc1Jo µre1e n J 10 r <Jbr1 r un a caba llería qu e estaba µ a~taml. o e n el monte de .A lendt:. ~Lis como ~e d ie.sen c uen ta de ello var ios \·ecrnos y le µers1gu 1eran , le fulano abandon ó la } t"gua que m ont <1lm y desaparec ió. - Co r respo nsal

PARADELA El día l8 de l ac t u a l falleció en esta parroquia , desp ués de penosa enfermedad , e l •Caudalado pr o pietar io O. José Farif'l.a. Tttmo a la co nd ucción del cadú ve r co m o a los f un e rales celebrados en esta iglesia, asist ier on n u m erosas personas qu e evidt: nci.a r on !as si m palÍas con q ue con taba el d ifu nt o .

Nuest ro mas sentido pés Hme a to dos s u s fa mi li a res.- Corresponsal.

ha~ta

los ej erc ic ios de la tarde, e n

los 4ue el S r . P ard al pred icó con la eloc ue nci a que le caracter iza sobre t"\ a m o r de j esús a la Euca ri stía y a l final S<-d ió la procesión e n !'1 q u e y a su r ecogida a n gelicales n iñas rec it:-tro n bellas poesías y un lifi n ri do coro d e jóve nes ca n tó dive r sos m ore tt>s Sea tod o para la g lor ia de Dios.

CASTRETO, FORCAREY F1e.stas.-Lu!:i J1as 17 , lby· 19tuv1erun lug·a r t:u Ja ig 1e..,1a µar roqu1 d l las !:.1gu1c:ntes t unc1on 1::::::0 r ellg1u:::.a::s: h l 1.l!a 17 uu a l'lo tt.i. utOl't! pur lU3 coti aU.t:!::. u1tun tu~ Uel anu; e l l b i:l J a~ u uevt:: _\1J~ a su lt::mnt: Ueu1cc1Lla a la p .i l r una :::it<1. Mar rna y a ta!::. unc e la ~o l elllne a t .::iaut1!:.lmu, y e l l 9 l:d d e :'.: > an

Ro<.¡ue . i.....on e::ile motiv o e l oeneméra o µarro co Sa t u ~uano !3lan co L on1zo t u vo lasa t1sfacc1on de sentar a :;u mesa a s us vene· ra bies pau r es, a s u vinu o~o tío D. Vic e n te 1.....01 uzo , µan uco d e La nla óu, a su pri mo hermano U . Ave imo j orge 1.=uruzo, 1lu::; tr auo méd1 cu Lle Guntiu \ Lugo), y a s u hermano U. t\ lauue l, <:ompelen t e mae!::.tro nac iona l lle .N v guero~a ~ L. u rut'l a ) .

A todos el c.: ruu i:::.ta desea lc.l!::. c.:elebr e n fe l1zmeme mu cho:::. añ o ~.

D.

A principios de este m es, en p len o di a,

El !:iema n a r io " La bor ", p ublica un a es1~ uca de los aten tados úe car Acte r te · n~ ia oc u rridos en España d uran te e l

legio de H erbó n , ca ntó las g lor ias de la Stm a . Virgen , po niendo en man os de la ~l adre de D ios el re medio de los ma le s que padece la nació n.

Debido <11 celo del Sr . C ur ti por restabl ece r t"I ant igu o t'~ ~'iendo r de la Cofra. dia , al que la parr 0 ~u1a :- upo co rr espon der, eqe a110 fué so le mn ísi m a diLha fun C'ió n , impon ie ndo::- t el S ti nt O Esc<1p u :ario. que tient: vin c u lad as urn1as gracias a nume r os os fieles .

AC I BEIRO E l 30 dt:l µasado m es dos descono cidos pen etra 1on en la casa del correo de esta parroq u ia, a las cua tro Je la rarde, a provechand o la ausen c ia de las personas de casa . apoderandose d e l poco dinero yue ha bía en e l esta ble c im ien to. dond e an tes había n tomado un os vasos de vino.

E l día 20 del co rrient e r eci bió las <1Jru as baUl ism a\es una preci osa niña que:: se l e puso e l no m b re d e Mar i a Leon 1::sa , hija d e J osé Villa ve r de Y. A veli na Va liñas. A pad r inó nuc:scro a m igo y su sc r ipcor D. José Canaba l Lue ngas y su Sl 1lcra .- Corrl'S-

ponsal.

STA. CRUZ DE RIVADULLA Vedr a.

E l dio 16 pr óximo pa sado. ba-

ñ A n do~e u nos muchachos eu e l r ío U!la, en el \Ugar denomi nado \a Barreir:.t , uno de ellos 1 Enrique C a r pinteiro. de 17 af\os de edad, t u vo la aJver~a suerte ele ('.aer al ag u a y toca r con una peña t"n la superfic ie del rí o, resu lta ndo dislocado e l hueso de la nu ca .

Y a l quere r le p restar auxilio un o de s us com pañeros. E r u ndi n o L opez, e! ma logrado Ennque se :1sió '1\ Er undin o, pon ie n do en r iesgo la vid'1 de éste , que de n o h abe r le a rr ojad o una v ara cte!:ide la o n lla ot r os muchachos, hubie!,e corrido la m is ma s u erte que su desafort u nado a migo .

E l E nrique fué encont r <1do transcurri das 2-l horas a ma" d e 200 met r os del si ni esu·o.

La desgracia causó pen osa impresión en el veci n d tir io. - Co rres pousal.

CERDEDO A la S tnza. Virgen d el Carme n. El día. 16 de lo s corrientes, fie~t a onomústica de la S ra . D.ª Car m e n Diez de Gu t ié r rez, dedi có ésta a la Stma . V irgen del Carmen , como e n años an t eriores. una solem ne fu n cion reli g iosH, e n lGi q ue co n e loc ue ncia predicó D. Aqu ilino Ló pez P icón , con procesió n a m eniza cl~.l por la af<1macla band<1 del Sr . Cerdeirn . Después de los actos religi osos de la mañan a, la retericla s e ñora obsequió a sus a mi st~l dt's con una suculenta c o mid~~. Que po r mu clv>s años y mejores t iem pos.

Aniversarios. - EI dfa 2 1 de este mes de Junio se cele~r aro n en eSt <1 1g-lesia de S. Juan los anl\' e rsa r ios por CH r men T r o itií"i o y D . Vale nti n C a m pos V arela.

Desca n sen en p:-t z los mu e rios y los deudos vivos rec i ba n n u estra condolen C'ia.

Con esta ocasión los S r es dt' Cé\ m pos y Vare l <i vieron rei tenida la e x presión de s us m u chas y buena s a mistades. Que el bon dadoso pá rr oco de Rivadum ia reciba en el cielo el obseq u io de nuestr as ora · cion es, y s us he rman os; la exp resión de n ue s tro dolor.

PRESQUEIRAS Bendición de uwz casa .- E.1 día '.10 d.el corrie nte J u110 los :, re~ . Ll.e 1::3lanco L o rliz.o , como b ue no~ cn~ t i .. nu:: :o , con ciuída la reco11strucc16n Je ~u hermo!:ia ca sa y a nte!::. d t: t1c1.b1ta1 ict , hetn tentáo t i buen g U::::olo ue bendtcir lét :::.u !emni.::m t n te. Pero ant es Je esta t1e:::,la úe vivo s , hubo en la par roquial í.k S. i\1 1gui:l <..1 os fu nci o n e ~ f úne bres: una por i o~ tllfu111os <..l e la fam i l ia d e Lo n 1zo y la otra por los de la de B la n co .

Co n tal m ol!\ o ob~eq u iar on \u.s rde n· d os ~dí. o res Je Hlan co Con1zo a ::::.us deud o:;. sacerJo[es de la 1..'.0ma r ca y a s us am bt<1de::::.

Que lus dueño~ y \iabna nt e s de la nue \'a m or aJa vivan en !:!!la l ue ngo~ año.s e n la paz del Señor.

OCA .Voliáus v11rias . - E t dia '..?o Jieron co mit nzo e n la capi! ia uel Palticio de O ca, Ejercicios espira uales para JJ. Lat ó licas, bajo l a J irecc10n de l R . P. Solan o. !0 ~

- De .::iani rng o h a lleu·aJ o . después Ue ~. º a1'\o de Bachl\ lenno co n~

apro ba 1 e l ma~ a\tas

calitlcac\onts ,

\a

enca ntador a

señorita ~ l aría de \os A11gt::\es Garc.\a

Per rei ro.

- De la m isma ciudad, nuestro celoso pú rr uco ü . Francbco Port o.

- Ue ~ l onfone, D.ª C lementin a Andrade y s u espo~o D. Antonio P ont ón . ·- Confon"da co n todo~ \u :::. a ux ilios espi r it ua les ha fa llecido en ~u casa de Oca , D.ª Dominga A bad . - Co rr esponsal .

OINES (ARZÚA) Este a 11.o se estre no un magn ifico dose l, de damasc o, adquinc\o por s u ~crip c1ó n po pu lar. contnbuyendo a da r t"Splt"ndo r a los c u ltos del S . Corazón.

Durante los días del tríd uo e l P. Aparicio dió dos con ferencias; una a los jóve · nes de la Juventud Catól ica, acerc a . de los d e beres de l joven católico e n la vida públ icL1 y priv ada; y ~ t ra a !as H ijas de Ma r ía s ob1e la obedie n cia y castJd(!,d, virt u d 1-s en que debe sobresalir la bu e n <i hija de t\ laría.

• P lacemes m erece \a Congregac ión del A poscol <1 do de l a Oración de Oí nes , lo m ism o que todas las demás person as que con tri hu ,·eron al m'1y or esple n dor de estos cu lcoS. El día 22 se dió sepultura e n Arz ú <1 a l jov t'n escola r , hij o de nuestro bu.en '1 m igo el acreditndo médico de es ta villa, do.n Castor Ca~as. A los funerales y sepelw del ma logTado joven conc urrió t"! ..:!ero ele toclu el té r mmo muni ci p rd . La Juventu d Cntólic a , i nt egra da po r m á~ de 50 jóve nes . a la que perten t> c ía e l e x t1 nt 0. as1s· tió e n p leno . con su baní..ler'1 , ded icá ndol tsen tida dedi cat or ia De~c n nst' eu pHZ y a s us pad r es nuestro sentid o pésame.

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L A P AL ANC A Terminada la fiesta se clisparar0n nu1erosas bombas y l a m úsi ca inrerpreró 1u c has piezas <le s u selecto reptrtorio.

L la m ó pode rosamente la atenci ón l::t :xposició n de los trabaj os escol¡lres.

Nuestra m~s since ra feli c itació n a los Jrofesores 1 alumnos, comisión y a todos ;uantos co ntribuyer on al esplendor de :sta fiesta, que rn.nto realza y áe rnuesr ra a c ultura de un pueblo .

S. CRISTOBAL DE MERIN (YEDRA) Fallecimieuto sentido. - Des pués de a rga y penosa do lencia dejó de existir n s u casa de ~l e rí n , el culto y virtuoso ·oadjutor de San ~ l a med de Riv adu lla,

) . F r an cisco Caste!ao F e rmindez , c uyo ~ p elio tuvo lugar el lO de! actual e n el ~.? mente ri o de San Cristóbd d e ~ I e rin , lándosele sepu lt ura e n el pan t eón fami1ar.

Tenía el fi nad o 67 años de edad v l\eva1a 35 desempeftand o s u dig·nísi mo- cargo. :onsti tuyó una verdadera man ifestación le d u elo , que mu y bien lo puso e n evilencia el gran aco m ¡:añ a mi e n to y con · urrencia a s us honras fúne bres : pru eba le las mu c has simpacías que el extinto v s u fa m ilia tienen.

Fué un verdade ro modelo ele sacer ...lo ·es; ya por sus cualidad es morales, ya la m b1é n como gran e xpositor del Santo E vang-e\io; habiendo podido s us feligre ci f'S sa...:nr buen provecho de esta s anta loc trina ( q s . g. h. ) .

Se celebraron misas r ezadas dura nre oda la mañ a na de este di a por s u eterno lescanso e n las que co mulga ron los Ex·ele ntísimos .\larque~es de Riva d u l\a y -us hijos.

La co nd ucrió n al ce menterio se verifi'ó a las diez de la mañ<rna, siendo lle v a 10 s u fé retro a hombros por fa mili ares :uyos 1 co n asistencia de num er oso clero.

E! duelo fué presidido po r su s tres son inos O. Benigno .\loug<í n Casrelao, Jon ·{ amiro y D. R a m ón Castelao C a eiro, tco m pañ ados del Exc mu. ~ l arqués de ) anta C r uz lle Rh·adu\lrt y m as fami lia.

La iglesia esrabH engi·llanada con orldtoS fú nebres m á s que en lo o rdínario, ia ndo ta s e nsac ión de ti isteza co n s i ; uiente .

A las o nce y media dió principio el acto 1neb r e, figura nJo e n e l d uelo adem~\s de :; personas yd citadas D. Severo Barros ·ju, médico mun ic ipal de Boq ue1j ó n; A lfv n so Saavedra Ca rril , médico rnu ..:1pa l Je Arzúa; D ..\lanuel García Rey, .- mé di co mu 01c 1pal de Vedra ; D . .\la .el Yl a nín ez üoval , sec r etario muni ciLl ; O. Fra ncis co Cao . e::itudiante de :\lecina; D. Manue l Gesroso Va ldés, ex..::i.ld e de Yedra; D .\l .1nuel Vá z...¡ u e z ra új o; D . F ran cisco Cau padre), d on a nu el Pereira Ce1sce1ao, pro pieta r ios; y ) . José C astc !ao Vil lavL r de, mae~tro nac ional.

Fué ca n tado e l funeral po r los párro-

Carta Encíclica de s. S. Pio XI alos Católicos Españoles (Conlinuació11)

d es poján dola, co n patente injustic ia, de todos sus hienes. No se ha w rnado en ..::onside r ac16n la voluntctd de los d o nan tes, no s e ha teni do eu c uen ta el tin espira u al y sa nto al que est rlbd n desti n ados esos bien es, ni se han 4 uendo respetar en modo alguno d e re c hos anu 4uisimos y fundados sobr e i ~discutibles tít ulos juriJ 1cos. No sólo dejan ya de se r reconocidos como lib r e propiedad de la \ o- les ia Ca tólica todos los edificios, '"palac1o~epis· co pa les, casas rector ales,se min e:trios, m o· naste r ios'", sino que son de c l;uados - co n palabras que encubren ma l ht naturaleza d el despoj o- " propiedad pú blica naciona l". l\!l á~ aún: mi e n tras los edili c ios que fue ro n s ie mpr e legítima propiedad de las d ive rs as entidades ec les iástica s los deja la ley en uso a la [gles1a Católica y a s us minis tros, a fi n d e que se emp lee n . con fo rme a s u d estino , pa r a el c ulto, se llega a es t ablec~ r que los tales edificios "esrar :1! n <;:()me tidos a las trihutar!on es in h e ·

cos sigui e ntes : Previdiño s, O u ral {a r c ipreste), Pousada . S u be ira, V ilar, Puente Ulla, l!lobre, San Félix de Sales, T robe, Teo y Vi la nova del arci prestazgo d e Rivadul la ; A rnois, Berres, Riveira, Par~ ­ dela , del arciprestazgo de T abe írós; San teles, Cara, \~ea San An d rés , Vea San jorge, Co uso, del <l r ciprestazgo de Vea; coadjutor de Cesur es y párroco de Ordoeste; acompañados del arm o nium por D. Generoso Salg ti eiro , pá rroco ele San jorge de V ea ; r evislien do todo ello gran solemnidad.

Entre lus aslstentes figuraron también e l a lcalde , te n iente a lcalde y gran número de co nceja les, secr etario judicial d on Casi miro T o rre Si lva, médi co del Hospi ta l de Santi ago, D. Domingo G <1 rcía, vet e r in a r io, y ot r as personas m ás que se n t imos no reco r da r .

R eciban nuestro m ás sincero pés r1 me 1 des ea ndo le f ue r za y resignaci ón para so · portar pérdida tan sensible , a tolla s u fo· mi lia y 1 e n e:,pecial , a sus tres sobrinos ya citados, pá rrocos r espectivamente de S an ~llgue i de Sarandón , Si:1n C ri 5tóbal de ~Ieri n y Santa Cruz ele Ri vadull a.

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O INES (ARZÚA) C o mo en alios a nt eriores tuvo lugar e n es ta pa rroquia los clias 7 8 y 9 de ios corr ientes, un solemne t r íduo e n hono r a l S. Cora zón Je Jesús.

Dirlgió las µlattcas, en forma de ejercic ios esp iri tuales, por la mañana y p o r la tarde, el Revdo. P . Manuel Aparicio, S. J. El último día .~e ce le br ó solem ne fun ción religiosa e n hono r a l d e ifico Corazón .

A 1.-ss ocho fué la ~li sa de co muni611 gegeral , e n !a q u e se a ce r car o n a recibir d pan de los á n geles m á s de 200 fieles de am bos sexos, d irigi é ndoles antes d.e la co munió n u n sentido fe rv orín e l Revt:re ndo P. Aparicio. A las once y m edia Misa solemne en la que e l mis mo Padre habló de los d os centenarios, que , en este año se celebran; el uno q ue aft=cta a toda la c ristia ndad, el X l X Cenrenario de n u estra i'edenc ión 1 lle\•ada a feliz término con !a mu e rte de N. S. Jes ucristo . o cur rida e n la judea. en el lugar denominado Calvar io hace 19 siglos; e l o tro que aiecta singu larmente a E spa ña, y es e l segu ndo d e la p r omes a hecha por el Sagrado Cora· zó r. a ! P. Hoyos de que reinaría en E spati.a con m ás veneración que en o tr CIS partes. Co n t<-d m o t ivo el P ....\ par icio hace un de t e01do estudio del rei n ado espiri tu al de C risto y de los beneticws que la actu a l c1 v il1 zación Jt:be a la doct r ina c ristiana.

L a parte mu~1cal estuvo a ca rgo del celoso párroco de Cinis . D. Venancío Ü[ero González y s u he rmano O. J osé, disur.gu ido alum no de la Uni ve r s idad Pon t iticia Co m postelana , qu ie nes , con exquisito g usto, inte r preta r on, con a co m pañamiento d e armonium y a dos veces, la ~l i sa de Pío. X. 1

c iv il se h l preparctdo un arma ¡J<l.ra ha ce r imµos 1ble a lrt lglesie1 Caróltca au n el u so preca rio de s u s bie nes, porque, una vez desp ojctda <le todo, pnve1Lla Ue todo !: > Ub!>id10. c oartada e n to<lLlS s us a ct ivi<laJe s 1 ¿có mo pudra pagar los tribu tos q ue se le impongan? )J"j s e diga que la ley d eja para el futuro a la lg·lt'.'sia Cató lica un a citrta facu ltad. de posee r, al m enos a t ít ul o de pro p iedad ¡JrivaJ a , po rq ue aun ese r econ oci m iento ta n red u cido queda des pués ca s i an u lado po r el princip io ir.med iata· m e nte e nu nciad o de qu e ta les bienes "sólo podrá co nserv a rlos en una c uanti a n ecesaria para el se rvi cio religioso:¡; co n lo c ual se obliga a la Ig lesia a s ometer al e x amen del Poder civil s us nec esidad es para el c ump li mi e nto de su divina mis ió n , y se erije el Estado laico en juez absol uto de c u an to se n ecesita pa ra las funcio nes m eramente espir ituales, y así bie n puede temerse q ue ta! juicio estará e n co nson :-t ncia con el laicis mo que inten t<m la ley y s us autores.

LA USURPA C IÓN DEL E STADO Y la us urpació n del Estado no se ha

A las seis de la ta r d e com enzaron los c u ltos ve ')pe rtinos L·o n e x pos ic; ti n mayo r, ros ario, sermó n a c a rg-o del m is mo P adre. que habl ó ace r ca de la repa r a ción debida al S . Co raz ón , selectos m otetes , a cto d e r e pa ración leido por el señor c ura pú rroco y bendición c c1 n el Santísirno.

A l final sa lió la procesión d ura nte la cual se ca ntó e l himno na c io na l a l Sagrado Co r a ~n . y ya e n la ig les ia, e \ pueb lo e n mas a can tó el C ris to ve nce .

Estamos conformes Dti lo s difore u tes pro blem a s t r atados '='l d ía. 22 en est a vi l\ ~\ por la cul ta p r o pagau -

d ista der echista Srta. llaria C rrac&. Pastor1 todos muy iu tere~aut.'='s y de palpitan t e actualidad en la vida e~paíio l a, ncs interesa comentar la e xp licación que dió a su actuacú)u. y , en g e nera l, d d otr as mu chas m uj er es espa..iio la.s. ~ll los problemas 1u1.cio mdes. X o con pretensioues de s us t it uir a los hombres eu la di r ecció n de los asun tos p úb licos , :;iuo para llamarles la a tenc ión , y ver de a traer los a l ca.rui no d e la. r ea lidad y de l seu t ido C•J tnt'm , • ¡ tlo::! parece per d ier on m uc llo-; de ellos.

Acertadísima u os pa rece la i n t.~·r r e u ­ c iü n, en los t ér ro iuvs d aros q ue ex pu..;u la not able y d isGr eta co n fe r en c iau t e.

No somos par t idario:-: del femiui·m.10 exagerado y absorn~n le, de que la. m uj er vaya snstit.uy en do y de:<a loja11do al hi-11ub r e e n el t a ller, la fti.briea, la c;.Í.tedrn y ot ra:-; muchas fu nciones públicas y p ri ntdas, porr¡ue ser ia lanzar a los hombres a la iuercia y ho lganza for zosa y al \·icio, P"r falt a de oc.:u pac ión y gana r ! ,~ muj e r . a la vez que gravitaría sobre el hogar d d¿..;. amparo y la miseria, en perj uicio de t od1h .

Reconociéudol o así en la asamb lea ~o::.: ial. que acaba de celebr arse on \-i to ria. :,e abogó por la a t racción de la mujer a la vida del hog ar y familia 1 como su fiIHt.lidad principal y primor dial d eber a GUinpl ir.

Esto s en t ado , loa grande merece u la~ m 1Jjeres espaiíolas q u e, en la hora pre:-;'='llte, de tristes realidades dll la ricia n acional. se lauzan a la pa les tra p ública para \-er de conten er las demas ías y vesanias d e muc hos ho m br esi que apasiou aclos, parece descouocen la r ealidad de muchos proble· m as públicos. Y mucho cabe esp era r de su actuación, por s u ins tiuto cer ter o y pr::.i.c tico a la vez lflle los arres tos a q ue les impulsan su amor a las causas justas y i:osas que le son q u eridas.

La Historia nos ofrece ejemplos de mujeres q ue, por su iuspirn.cióu, :;Ll talen to, s u amor o por lo que fuere, se impusieron en ocasiones cou g ran acierto y felices r e-

genes , cuad r os . vasos, joyas, te la s y demas o bjet os de esta c lase destinados expresa y permane nteme nte al c u lto católico , a su esple ndo r o a las necesidade s relacionadas d1 rectam eme con é lu. , ha n sido declarados propiedad púb lica na ~ cional.

Y m ie nt ras se niega a la Iglesia e l de· recho de disponer i1br emente de lo q ue es suyo, como teg ílÍmamente ad q u iri do o do n ado a ella por los piadosos ti e les , se atrib uye al Estado , y sólo al Est ado. el poder d e d ispo ner Je ellos para otr os fines, s m limitació n alguna de o bjetos sagrados, aun de aqu ellos qu e, po r h abe r s ido consagrad os co n rito especial , están s uh::itraidos a todo uso pro fano , y ll e ~a n­ do hasta excl uir toda obligació n del Es tado ft dar, en tan la m ema ble caso, c o mpensación ning-una a la lglesia.

TRATO tNH U'.lANO PARA LAS CONGREGAClONES Ni t odo esto h a basrado para satisface r a las tendencias a nt ir rt!ltgi osa s de los a c t ua les legis lador es. N i s iqui e r a los templos han s ido perdonados; ios templos, es~lendoi: de l an~. m on u n:ientos

snl tadoB. La reina l ::::abel. la Ca r.6lica, ~e imµu..;o a la:; va ci la c i o ne ~ d e "'U esposo, e l r t>y F ernaudo, eu or den a las ,;;.ugerencias y pla ne~ de L'olón, y u o co n for máudose c:ou la .J uuta de ~abios de Có rdo ba logró se reuniera la d8 .:)al amauca, e u la q ue t riunfaron \03 p royecto> del desc u bridor de l .N" ne,·o 1rund o. y la A mérica fu~ d~sc u ­ hier t a. propor cionando u n a rle s us más !¿g ít.imas glor ias a E :::paúa. J[aríti. Pita: t'll b Cvr uúa. supo animar a los pocos solda dos c¡ue (¡ u edc.\bau \·ivos d el bombardeo ing! t~". o uaud o i bau a en Lreg a r la fo r ta lezo. y r ecurrir a. uua es t r a tag em a . cousigu iendo le\'ant.ar el asedio; ig uc.l.l que _-\gus tina de ..\..ragOu e n Zaragoza, tin la. guerra c1m los f ra11ce3e:j,y a e-;ij t e uor en muchas otras ooa::;ioues. e l cu n::,ej o do tu. ll.lujer t'ué út il y ha:;1;a decisi vo . ¡Quier a Dio:; 11Ut?. t ales im pul.so::; feme· n iuos, a leu t audo a los hom bres cid buena \O lu n t ad y haci endo euL rar en r efle xió n y buen camino a lvs 1¡ uti ~~t..l.n de mal a, pu"'dan mod ificar 81 it..iner a rio de los a5unw s p úblicos eu bi¿11 y paz d'=' t odo :5! Po rque cieg o mvral o i11 LdléCtiUcl. l Lieue que .'{er e1 11 ne. a. tr... t a5 t'ecb.as. no r t'la la dt!ca d eu cia e,;onótnH.:l-\ y mora l de E .3paüa, 11ua se 1.ará ..;entir Ul <Í.s u.g u1.hi. e n Octub re, segrí.n r <tt. i0ifürn h om bre;;; de r econocid a. coropeir;ncia riua.ucier a , seg tín ll)S cua l e~ , el min i--.Lro de IIaciendc.t actua.l t i:-m e r¡ue d d é· iiui t d e l p r esuµues t o d ti l }J:J;J ascend erá, a i .) ü m i llones, eu \-ez de lo ~ '2üU que su ponía el anteri•Jl'. :::ir. t 'arut:!r. lo que torzo:;a1,k·11 k . trn~r:i. llll. alllnt.JH t O con s ider ab le e u !:t t.n but.<tciúu cu i nc i deutt~ cou la g ran baj t1. ... u la c•xp·n·t•\1.: ióu y dq.1t·c:.-·Ü1) u ecou óroica.

z.

Escenas Un ins pector d e p r imera enst:Oanza vi en Ga \ic1a s u corres po ndiente Zona.

Lkg·a a un a escut:l ct r e:.!,entada po r un c u ! ti ~¡ m o ma es t ro e x.<1<.: to c umµlid or d e s u ~ deL,ere~. pe ro (ma ld ao pero ), tuvo e l in<.: rti11ii..:ab ie Ol \·1Uo Li t no d ec ir a sus di sci p utu~ que es m ejo r Ll R e pli bl1ca q ue la ~l o na ry_u ia . Y co m o los µa drts de esos ni:i.u :i , a i ¡Ja rc:: ce r inc urrieron en el m ismo pccaJo J e- \ µruks o r , a l p reguntar les el s eñor i ns p ector - era ::ioc 1a \I::ita - que era mejor s1 la República o la i\lo narquia , le c ontt~tan q ue "m e jor e r a la :\lo na r · Excusado d ecir la u.bro nq u ita " 4 uia.. que llevó e ! m aestt o. Fuér ale mej or qu e su jtfe !t: sorpre ndiere tn !a ca m a , a la hora de clase, co n ta l de que s us disc ipu· los·supies e n io qu e hoy Jebe u saber Ued r r es pecto a esa pregu nta. Y si no, h ágase la prueba y me lia r a n ta razón . ~ ita

Palanquín.

gozado el p leno derech o d e prop iedad la l gk ~ia Catollca , la c ua l- magnitico t itu lo de panic u la r ben e m e r e n c 1a - los habia ::.1e mpre co nser vado, e m bel!eciJo y a d. ornado con amo ro::so cuid alio . Aún los templos - y d e nuevo Nos hemo s de lamentar de que no pocos hay a n s ido presa d e l:i crimrna\ m a ni i:'i ince ndiaria - han sido d eclarados pro p iedad i.le la n ació n . y así e xpuestos a la ingeren cia Je la s aut o ri· dades cn·i les , que ngen hoy los públicos d es t inos ~111 respe to alguno al sentimiento r e lig ios o del b u en µ ut:: blo español.

E s , pu es, bie n tr iste la snuació n c r eada a la ig les ia Cato l1ca en Espa ña.

El C te r o h a s id o ya µ nvaJo J e s us a '.:">1g11a c1o n t s co n un acto tota lmente co n tra rio a la índ o le ~ene r o sa del c a ba lle· r e~ co pue blo españoi . y con e l c ua l se viol a un comprom iso adq u in do con pac to conco r datari o y se \·u \ne ra a ún la m ás estr icta ju~tic ia, po rque el Esta do, qu e !la bia njado '. a s as1 g nac io nt.:s , r:o lo hab ía hec ho po r co n cesión ¡rrat u ira, s mo a títu ~ lo de indem niz;-icion po r bienes u ~ urpa­ dos a la lg·lcsia.

A hora tam bién a la s Co n gregil c io n es r el i ~t os a s se las tra ta, con esta le y nefasta , d e un m od o inh um a n o . Pues s e ar r oj a s obre ellas la in juriosa s ospech <1 d e que nu ed~ n eie r cP r una a c ti \ id a d n 01iric a 7

Núm.23

.to 10 céntimos.

QUINCENAL

PERIODICO

Director: D. Ja,·ier l,uces Gil

¡uiremos siendo cómplices? i-<pcras de elecciones no po<li<imos hablar d e otra cosa. El <lía lía trascende n tal para nuestra Patri a . A bsolutamente in<lepen· • todo partido como lo hemos proclamado al salir >L luz por vez ta,J tariamos, sin embargo, a u n deber si e n lo~ actu::Lles m o men tH"iésemos n.l la<lo de aq11ella agrupación política que p r opugna pios fundamentales de toda sociedad: el frente der echista que e n A ceióo P opular y ter mina e n la Comunión Tradicionalista. ~Te , fuego, lágrimas, honiicidio.-;, ham bre y miseria y ruina por tes constituyen el tristisimo patrimonio ele los gobiernos, liomizqn ie r<l ista$. ya allopreo el n om bre de m::w r istas y ra· : i s.e ll a rncn socia listas~ orgn istas, azaóistas o radicaleB-so1..·ialis' ellos en monstruo'º y execr<LnJ.o conciliábulo han llevado y t~ ntada 111.1estra Patr ia al burr.le del abismo, por no decir que oepultado on él . ¡Yfil veces traidores quienes asi han maltra· Patn a <'on_vin iénclo la e n pre.<a ele sus miserable" pasiones! Pe· fueron traidores t ocios liemoR ,-iclo cómplices aunque no hayat1do ot ro. ,del1to q ue el de haberles soport ado en el continuo le la ~amon espaiio la. ios de seguir siendo cóm plices de los males q ue sufre nuestra o. D e mnguna maner a . Si así fuese, si con nuestros votos con; ~os .ª q,ue_ continuase imperando la nPfand a política izquier· ,1mos mas 111c\1gnos y m 1sernbles que los que a rri ba hemos calitra1clor.e s y destroz>1dores de la P atria.

''i"'"ºª"

í ES,

1, a E!!itrada, 16 de

111

' isto d a Rep úbrica vánse descnbrindo m oitas cousas boas . Unha de que as mulleres sexan igualP.s aos homes nos di reitos c ib··n lle vexo e n tanta bondade .

1is e n coido que fL tén ... P o rq ue. hen mirada a cousa. n'bai di •e o~_homes_gobernemos c\ecote, camlo que está pro.h ado que ma1s d o rex1we d_a cas<t ca nós: 1-0 qne se di d a casa. pódese rn. Adema is, " U.1111a Rafaela sem pre me dí: •Se m andara eu, ~ . . .> E xa que teñen pra con;igo, -e as veces d ó demo si se -, que os h omes pouco valen pra goberna r , q ne gobernen

~oviemb1·e

de t9:J3 ·

MUJERES «REDIMIDAS» POR LA REPUBLICA:

¡¡Votad por las Derechas!!

Un poco anacrónico resulta el titulo porque de tanto repetir que •la Re pública es para los re publicanos; que el laicismo no tolera el j(111atis1110 de las derechas • ; que <la mujer debe su emancipación a las izquierdas>, etc. etc., parece ser que lo que se busca es monopo lizar el voto feme· nino haciendo ver a la mujer que, sin Re· pública, es una esclava. y. como esta es laica, - y esto no quiere decir indiferente, sino sectaria,- la mujer debe serlo tam· bién. ..\ pesar de todo esto, si tenéis la desgracia de que en vuestras manos caiga algún libelo de esos que dicen defender las fl amantes candidaturas izquierdi"stas. y te· ner la paciencia de pasar vuestres ojos por su contenido , sacaréis seguramente la impresión que os indica el enunciado de este articulo: •;Votad por las Dere· citas•!

Es tal el cúmulo de patrañas al lí vertí· das; son tantos los equilibrios que allí se hacen para sostener una postura un poco airosa ; es tan ténue el tapujo con que pre·

criptibles derechos de la Iglesia; el aniquilamiento de nuestro Ejército ; ei des· trozo de la integridad nacional; la ruina de la industria. comercio y ganadería; la desastrosa política agraria con la consi· guiente dep reciación de la propiedad pri· vada; el sagrado recinto de la fami lia, base de todo orden y de toda sociedad, terriblemente profanada , y para mayor baldón de ignominia ante todo el mu ndo ci vili zado el espectro huesoso y frío de C astilblanco, Casas Viejas. la Solana, etc .. etc .. y el terrorismo campando por sus respetos en todo el territorio na · cional..

sario el ser muy lince para apercibirse de la estratagema . ;Brill ante historial y hermoso balance el de estos dos años de régimen repu bli· cano·democrático· liberal' Recordad la de· nigrante y antidemocrática quema de

Ese es el triste cuadro de real idades que se presenta ante vuestra so lemnidad al ir a depositar vuestro voto a las urnas. en ejercicio de vuestro legítimo derecho. ¡A ejercerlo con pleno conocimiento de vuestra responsabilidad!

Quieren las izquierdas venderos por alto precio y como conquista suya el de· recho del voto. )Jo les creáis. Recordad sino el forcejeo saliudo habido en las Cortes con tal motivo. Bastante hicieron por su parte para evitarlo , llegando hasta hacer manifestaciones ton!as y absurdas , con tal motivo, en el Congreso. ¿Qué quiere decir esto? Casi nada .

Que ellos mismos reconocen que ni la Ke nt, ni la Nelken. ni la Campoamor, son

tenden cubrir sus lacras, que no es nece-

VAITES! •••

Suscripción: 3 pesetas a.l a.ño.

iglesias y con \/en tos; las persecuciones

Ja genuina r epre5entación de la legitima

de toda clase de que han sido vic· timas preclaros Obispos . sufridos sa· cerdotes , humildes religiosos, inocentes religiosas y buenos catól icos; ia absurda Y antiliberal legislación contra impres·

y auténtica mujer española. ,v\ujeres espariolas: Por Dios y por la Patria , por la Familia y por el Orden, ¡¡¡votad iutegra y e.,clusi vamente la candidatura de Derechas'!'

Obreros, Campesinos

nen nuestros votos 1 en un cochazo de lujo que .;¡alpica de lodo nuestros trajes humildes y tor cerán la cara. con g1~stos despee· t~vos, balbuciendo con sorna. g aúanes, bo~ rregos .. ., para, raudos, correr a 11a.drid a. canjear s us actas por mil pestitas de dietas, qui:i también pagamos nosotros.

Si ai. .:aso "'· an al Parlamento es para liarse a. bofetadas cQn algún camarada del escalio coutiguo: o bie n para vocifer ar ciertos adjetivos g roseros de ~bor tabernario y las más de las i;reces para votar artículos persecuto rios contra la conciencia y la economía del país. :::>alvo r aras y honrosas excepciones ¿qué han hecho unest ros di putados por los intereses de sus e lectores, por la economia r~gional y por los problemas de Galicia?

La re.spuesta nos la da la actit ud de franca. r epulsa con y_ ue tales seres son r ecibidos por toda.s partes. Estos c lamo rosos abucheos i. .:erraclosy toda clase de improper ios q ue el deseugarw poue eu labios del pueblo, es la. acogida triuufal ele los farsautes de la Democracia.

i., xa veremos en que parn o con to, Farruco, q ue n on to··las c he a tua Rafaela.

1'1artiño.

,¡ LAS LEYES LAICAS SE LLEVAN '. LANTE, QUEDARÁN SIN ESCUELA .000 NIÑOS QUE RECIBÍAN ENSEÑANJ RA TUITA. Sin protección y consuelo 450.000 TULLIDOS, ENFERMOS y ANCIANOS que están acogidos en miles de Asilos, Hospitales y centros sostenidos por las Ordenes Religiosas. . cr.~éis que el Estado español, arruinado

y

vah¡ado, es capaz de sustituir esta obra co:1 que representa un gasto anual de cientos nillones?

Aplicar las leyes laicas es condenar al analfabetismo a -las nuevas generaciones de España, es dejar en el arroyo y en la desesperación a todos los desheredados.

Para destruir toda obra inicua, dictada por lasonería internacional que gobierna a Es-

1

'ª VOTAD A LAS DERECHAS

A \·otar: a cumplir el de ber de vuestra Las elecciond eskín en p uerta. El \"Oto e::; el n~rv io do ttctividad, i tUe culmina en estos rnomeutos ele lucha.

Lo5 pueblo::; e xperimeutan e l m:Lximo de oiudad~nfa.

s u fio:jbre ciudada1hi ~u los rno meutos de t r asee udenc.:ia de las c<1.m paüas e !eotor o\ \e::;:, porque eutouces e,.; cu<1udn aµa r eceu las

proposiciones vcntajo::;i:l..s, y las resolucio~ u e:; pci.téticas que ..,e <l i füudeu a tra\· é:; de

la rariio 1 prt1usa, hoja::; volanrl eras. míti· n es, 1:t e., etc ...

X0 es mi rrop:i;;iLo h<wer r t-....al t ar aquí euá.l :'5ea el deber ineludible que ten emos todos los cinclariauos de votar i pero sí, apuntar a lgu uos dato:; 1111e nos orieut..tm de algú n modo y uos ay ude n a di-.cern ir los embus tes i\lle \'Omitanlu ele nuevo ..;obre nosotr o ~ lo"" traidores a l 1-a!ic:iH-, los ~x.pl o· tadores dti nuestras deci.;;io af ;:.; .

'I'al vez los diputaclo.'."i dd las úl t imas Coustituyeute~ se acercarán de nuevo a nosotros, llamándonos «Camaradas , , < hijos del pueblo»; tal vez gritan.i.u desde la tribuna con g.estos cómicos 1 pintándonos conmovidos (pnrn, farsa) n uestras necesi.

Quema de ~onventos, Cu.~&s Viejas, Solana, Bata, Vi lhl. Cisueros, eonfina.mientos, anu laciún dcl actas, etc ... , apareeen 1 cual en otro bauq uete de Baltasar 1 esculpidos por manos misteriosas en manchones de sang re del Pueblo, en tr e espirales del h umo ~- • ! -1 ~ i ,..,_;:

'

o~ t ,"> "'"1' 1 11 hnn t rl lf~tP f! ll P l'P·

L A P A L A N C A ¡Obreros! ¡Co1mpesiu os!: Llegó la hora de emostra.r a los traido res, que estamos heidos en nuestros sentimientos y en nuesra economía.

L os partidos de izquierda que no qui ieron 0 no supieron defender nuestras 'reencias y nuestros in tereses vinculados m el ferrocarril. en la g anad ería., eu _l as na.deras , otc .; que aunrnuta ron los i in Juestos con de.'3fa.chatez e5carrdalosa y ll e~·aron e l hambre a tantoi5 y ta. ntos hogar~s ~ampesinos, uo pueden ofreceruosgar~u tta. l.l cruua en la:; e lecciones que se a\•ec1nan .

Azaúbtas, Socialistas, lladicales, Rad i·a les-Socialista:":. Orguista:-, q ne nos go )ern arou de.'3de la imp!antacióu de la Re JÚb lica. no ha n hecho mci.s iabor que la. de 'w ner una mo rdaza a la e:deri or iz ación de .rnestros sentimientos, -.u -.peud iendo la ?rensa, prohib iendo míti nes y encarceando úi udadauos en uom bre da la Li ber d.d ; agarrarse como lapas a <enchu fes > ·on sueldos escandalosos, mitint.rn:-; ciento.::; !e miles de obreros mendigan una limos1a, y así cump le u la promesa rie la. [gua!!a:L Final mente recordeUlos cuu do lor a os miles de ciud adanos acribillado:; a bac\ Z05 en sus casas y en la:; ca l les en nombre le Ja Fraterni dad . · Esa e:; . campesi nos y obreros, la lección ¡ue re petirán una y mil \·eces si cou uues;ro sufragio le-~ r\.Ut.orizamos a represeu aruos. ~ o lo olvidemos . ( rris te lec0 iVu! Y fren te a esa jauría de indeseable", tie.

J.es hoy la candidatura de Derecha~ . X o .10:-i prometen como los ·)tr0;;: 1 l& fe li r..:idad,

FRENTE A FRENTE Los tres principios de la disolución social.

El económico, negando Ja propiedad y destruyendo el capital pa ra quedar . . sólo el trabajo material corno valor único.

El irreligioso, negando la vida futura y ofreciendo el pa ra1_s o en la tierra.

El político, aspirando a conquist ar el poder por cualquier medio para llevar a la práctica sus teorías.

Los tres principios del catolicismo.

El económico, adm inistrándose bien los bienes del pueblo. . .

El religioso, ofreciendo Ja paz de conciencia en esta vida con la pract ica de las virtudes y la felicidad eterna en la otra corno recompensa.

El polilico, aspi rando sin vio lencia a que Jos gobernantes se apoyen en Jos fundamentos del ord en social para procu rar el bienestar general.

~Qué comino es el más razonable?

Diálogo • campesino Xu liá n e máis Farruco eran do us amigo s.de toda a vida, ainda que de temple muy distinto. Xulián era val ente , emprendedor , arniuo de defender as boas causas e de espí~tu pa triota; Farruco era máis tímido, pancis ta e vivi dor , destos que din:

¡viva quen vence! ¡eu vo u cosqu e man·

_ aorq ue eso no está ~n su.5 mauo.s. Pero 10m bres sanos y hour~-\dO.::i, hombres sol;entes y patriottlo, .•mbrán l uchar por nues-

dan' Quixo a casualidad que se encontraran e comenzaran a fala r das eleccións.

-, ros in te reses, por nue.stras conciencias y )Or nuestra libertad . . Y comprendiendo el tra.nea difícil en iUe se halla Espaúa repi tamos el grito pa,riota del alcalde de lf ósto les: ¡ ((E~paúo! e.s, .t\ Patria está. en peligro! ¡Corramos a defe nderla! > Antonio Liste Rodriguez.

Xu lián dícelle a Farruco: E ti pra quen va s? Eu , res po ndéu Farr uco, non Vo u pra ni nguén, tota l todos son iguales , a política é boa pros politicos, e non pra n·os, que ternos que vivir do naso traballo; e ademáis adqui rir enemigos e ou a expo ñerse a levar uns trastazos ou a morrer

po r causas que nada nos impor tan.

Xulián. -~ Por

Es un deber de toda pers ona consciente il ustrar al que no lo esté sobre la res pon abilidad del vo to . No sólo faltar a este 2ber , sino ad emás falsear la concienci a el ciudadan o induciéndole a error y a Jtar contra el recto y jus to diclarnen

e

su conciencia es algo inca lificable.

O brem: Arnrdaos de Casas ViejaL la hora de votar!!

Corno reto intolerable al pueblo los hombres de Casas Viejas , de las pri· sienes gubernati va s, de las deportaciones y de Jos 325 muertos, pretenden otra vez enseñorearse del pa is .

Ningún hombre honrado puede pe r· rnanecerirn pasibl e ante tan incon cebible afrenta.

En las urnas les dirá el pueblo: ¡A trás , los de los 9 .000 presos gu· bernativos! ¡Atrás, Jos de las deportaciones! ¡Atrás, Jos que llenaron de carne españo la los vient res del • Arnús>, del • Antonio López>, del • Buenos Aires • y del •E spañ a número 5 • ! ¡Atrás, Jos que pretendieron es ta· blecer una penitenciaria en A frica 1 ¡Atrás, quienes secuestraron 114 periódicos! ¡Atrás , los de Jo s cente nares de miles de hombres que se mueren de hambre porque no tienen trabajo! ¡Atrás, Jos hom bres sin corazón que no quisieron conceder una am nistía! ~e

¡Atrás, los de la orden de que no hicieran prisioner os v los del dis-

desgracia non eres ti solo a pensar así. O mundo está cheo de necios, de igno rant es e perversos , ainda que a ti non te incl uyo neste montón , pero si nos equivocados de boa fe , e quero ve r si te convenzo. Escóitame.

Mira , Farruco , ti pensas que eres dono do que tés. e non ere s, nin eu nin naide , sinón que é o goberno e rnáis as cortes que se vo tan o 19 de este mes. Entre eles fan as Jeises e por elas administran todo canto ternos : as terras, as casas , os gana-

dos, a rnuller, os filie s, hasta a concencia e a religión, e a vi da e a misma morte , po rque aquela papeleta que se vota na urna é un poder general a favor do diputado , que si é como o goberno de Casas Vellas, acaba con todo , pero si é cristia· no, non ten duda.

Voute en tendendo , dixo Farruco , e s( que me gusta a conve rsa.

Pois verás , prosigueu Xulián. Xa que po r forza ternos que deixar a outro que administ re todo canto ternos , sería unha bu rrada non escoller un home que nos conveña , honrado e fiel. Si buscas un cri ado , non buscas un Jarchán; si tes un pleito, levas o millar procurado r e abogado, e a pol ítica e o mismo. Si a dir ixen bo s homes, podes dormir tranquilo ; e si malos, estarnos perdidos, po rque así corno hay moneda boa e moneda falsa , tamén hay homes honrados e outros trarnpós, pois si todos fosen falsos, como ti pensas. entonces !amén o serías ti rnais eu. E sobre de que non comes da política, direiche que é ce ri o; pero come ela de ti, si tru nfan os mal os; e si ganan os bos ,

co mes ti de ela, po rque administran C6rno Dios rndnda.

Xa vexo que falas corno un abogado , dixo Farruco a Xulián, e gústarne a tua - ""

... , . ; ~

1• .., _

que fozar na !erra , Fa rruc o, corno as toupas.

Po is co as dreitas de toda España dirixi das por ese héroe Gil Rob les, quen nos quere librar dos traidores que nos en gañaron. nin rnais nin menos qu e aque l gobernador roma no ch amado Ga lba, que prorneteu rnoit o os espa11oles pra que non gue rreasen , e des poi s o velos calmos, desarmounos con astucias e matou moitos miles de eles. Ante este feito alevoso, un mozo que se chamaba Viriato , púxose o frente dos españ oles e cornenz ou unha nova guerra contra os romanos que sern· pre levaron a de perder . ie Venceunos!

Poi s hoxe e o mismo , e po r ta nto si queremos salvarnos dos Galbas , ternos que guiarnos po r Gil Robles, a quén siguen centos e centos de miles de todas as pa rtes de Es paña, deseosos de verse libres da crue l persecución que sufriron dos gobernadeiros das tortas , inspirados

por rnasóns e xudfos , que xuraron acabar coa nosa patria.

Ay , eso si que non , dixo a escape Farruco , corno filies de Nurnancia e de Sagunto , e antes mortos que ver a nasa terra en ruinas por xudíos e masóns.

Vaya. respondéu Xu liá n, xa vexo qt1e tes xenio , ainda que pareces un mosca rnorta.

Cando fai falta, contestóu Fa rruc o, !amén o saco do bolsillo.

Xulián. - Xa o sei , e alégrame que non te amor riñes , porque o 19 pode ser , sábeo Dios , que ente rremos a nosa nai Espa1ia, ou que a resucitemos dos escombros a un trono de glo ria donde a puxe-

Las elecciones para di putados a Cor· tes se acercan. Por todas partes se ob serva una acti vi dad febr il po r pa rt e de todos los partid os dispuestos a turna r en el poder , preconizando el empleo urgen te de las fórmulas " sal va dora s• conteni das en sus res pecti vo s progr amas. Los mitines , las hojas de propaganda. los discursos por • radio >, Jo s banquetes, -muchos ban quete s-, se suceden con celeridad ex· trernadamente vertigino sa. ¿Y todo para qué? Para representar una vez más ante el suf rido pueblo españo l , la farsa exótica, inve ntada po r Rousseau y preconizada incesantemente por los cor i· feo s de Ja revoluc ión .

Nosotros, alejados corno Jo estamos de Ja infausta politica parti dista, asqueados de los medios no siem pre nobl es y dignos que suelen emplea rs e para logros Y me dros puramen te person ales y con los qu e se da de mano de una manera cas i siste mática a !os únicos interese s a los que se

debe el hombre público. 110 podemos menos de execrar ese mito bárba ro de la so · be ra11ia de la mu ltitud.

Si el hombre individ ua lmente considerado no se da a si mismo sus notas espe · cificas . no hay razón para creer que pueda dárselas a si mis1na la multitud , Ja mitad más uno de la masa popula r. La so-

be ranía, el po der, en sana fi losofía. no puede proceder más que de uno sólo: de Dios. que es el au to r de Ja sociedad , no pudiendo . po r tanto. consi dera rse corno un producto o emanación de l pueblo, po r más que en él resida . ¿Qué derech o, si· no, puede alega r sobre nosotros cualquier otro homb re pa ra que le rind amos el tribu to de nuestra obediencia? Si manda , po rq ue nosotros por nuestra prop ia vo luntad Je he mos ayuda do a en caramarse en ese pu esto , también podremos no pres-

tarle obediencia er. cuanto asi nos convenga, puesto que su mandato es puramente convencional. Así es como lo que

pa rece ser fundamento del orden , que viene a ser corno la il orac ión lo zan a de la autoridad, a quien se respeta y obedece , cons tit uye el fun damento de la anarquía más fe roz.

Esto supuesto que siempre que se con · su ltase el pa recer de las masas populares , obrasen sus componentes con pleno conoci miento de su debe r y responsabili dad . y con omním oda libertad de acci ón.

1\r\ as no es Jo frecuente que as í suceda.

El <seño r ito > a quien se deben fa vo res , o de quien se espera obtener algo , es y seron os nasos antepasados , como un sol rá siem pre el acaparador de votos en tode eterna prirna vei ra que alurneaba a todo das las comarcas. Y no se diga que esto o mundo. Si esto conseguirnos , Fa rruco , sucede po r igno rancia en los de abajo, o dirános Ela: •Vinde acá, rneus filliños ; non por osadía en los de arriba, puesto que peguedes , que todos sodes hirmauS>. todos conocernos infinidad de ¡1ersonas Farruco quedóu convencido , xu rando que , a pesar de sus intimas convicciones votar por a patria que defenden as dreiy de su independencia , son arrastradas la tas. mayor parte de las veces por corrientes (Reseñamos este hecho , rigurosamente contrarias a depo sitar su vo to en l3s urhistóri co, con ortogra fia castellan" , por nas , dando esto por res ultado. que Jo que ser más inteligible para el lector). se supone un triunfo de !a democracia, Mateo Ca rballal, viene por este medio a convertirse en Conceja l a~rario derechista. triunfo demagógico. Por eso vernos que ya nadie cree hoy en la democracia corno origen de soberania y que el régimen pa rQuerernos que al agri culto r Y al gana· lamentario que en ella se apoya , está en dero se les considere corno proveedores profunda crisis. i ndispensables de la vida, Ja prosperid ad Sin embargo, enemigos corno lo somos e independencia de la patria , y, por lo en un principio de ape la r a medios de Viotanto , debe asegurárs eles una util idad a lencia, -aunque no tanto que renuncie· su labor. rnos en absoluto a· los que puedan consti· Querernos leyes justas y necesarias, tui r legitima defensa- , rec omendarnos a entre otras, corno más urgentes , Ja exen- Jos que sientan corno nosotros , que hagan uso de sus derechos ciudadanos en Ja meción de impuestos a los que no pueden y jor fo rma que convenga al triunio de Ja rebaja a los que pueden mal , Ja instruc- nuestros sagrados idea.les y a la defensa ción agrícola pa ra aumentar los productos, de nues tr os más caro s in tereses espirituay el crédito abundante , fáci l y ba rato me- le s y morales , dando de mano a mezquidiante un emprés tito de mil millones . nos politiqueos qu e solo conducen a la rui na y aniquilamiento de nuestros valores ti--iriidnri~lP.;;:

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NOTICIAS VEA j11liá1t. - ¡Q ué fiesta má s hermo· ha celebrado en San julián de Vea nor del S·:igrado Corazó n de jesús, ningo '.29 de Octubre, festividHd de ' Rey! .es de la fiesta se celebró una so, novena .'.\\ Sae:rado Corazón, Ju\H cual la concu rren cia f ué aum enhas ta llegar a un lle no casi absol dspera, en que, por celeb r arse un ne fun eral por el eter no desca nso , cofraJes fallec idos dtl Santísimo mento, toda !a gente de la parro1pr ovechó la ocasión para r ecibir el tmenr o de la Peniten c ia, preparánJSÍ las almas pa r a que J es ús rein a 1

\·erdad en el\Hs . <1ma necer del doming·o, y con los ~·rvs rnyos del sol, empeza r o n a luJlgad uras en todas las casas, si n ex.ón algu na , gnmdes y pequt.:ñas, ri-

pobres, todas se engalanaron con ·a~ colgadur as. ¡Qué espectáculo tan 1ovt'C\o r! Las pa rro -.¡ ui as li mítrofes ron obsernir como San ju liá n hon µúb!tca mf'nte a C r i:;lo R ey. ·~ nu~ve se celtb r ó la .\·lisa de co 'l n. Tollos \o:, asiste nr es a ella no tn menos de exclamar· "¡.-\labndo )10~! .. Tan ~rande era la L·oncur renel fcn·or: m:is Je 200 personas se ·a r o n al banq uete Eucari stico . as Jnce hubo la .\l b ,: snlem ne que ·rJtaJR por un cc ru Lle jóve nes y ni.:! Carecb m o que acompañó co n el •1i um nuestro ce loso párr oco. pués de la \lisa quedó expuesto el ""ltn o Sacr am ento hasta los ej erci· ie la tarde que f uero n a las se is. r ;rnte este t iempo aco m pa~a r o n a Sacra ment ado todos los luga res de

Obra gigantesca que sollaron los antiguos filósofo s pretendido realizar los· socialistas 111istas modernos e11 nombre de la d, etc., logra ron poner e.i práctica 0b res Religio;os en nombre de la rn de Cristo. L a Compañia de je1eria demostrar al mundo que la •ción de la utopía de Platón y dea po sible únicamente en el seno de v esto lo ha demos trado palmariaen el único sitio en que se le con !ibertad para ello. el Paraguay .

1vieron que lucha r desde luego los ítas cont ra ia co rr iente de la s ideas peas, la codic ia de los conquist ado,. la ferocidad y de sconfianza in stinde lo s salva jes. Todo les era cont rad pesar de lo cual ya sus primera s ttiva s han sido coronadas con mara · so éxito, fundando desde luego cris · la dt:s y enseriando a los indígenas el ino de la civilizació n. 'arm ados al principio los misioneros ·r .¡ue los indios eran de inteligenc ia limitada, cumenzaron por amoldarse compr en sión de sus catecú menos, rdolos po r grados . Los indios, que . parecían hdberlo perdido en el nau 'o de su in tel igencia. consen'aban to1 una especie de talertto parn imi tar ·o sa s que llamaban su atención. rego que a fu erza de paciencia logra:onocer las inclinacione s de cada uno, "º·n de aplicarlos a lo s traba j os maes. Estableciéronse numerosos talle ' cuya cabeza colocaban un inteligen!ermano coadjuto r . y allí se enseñatodos los o ficios. Dejaban al ind io ·" la profesión que más le cuadrase, re se improvisa ba r elojero , aquél es-

DE

la parr oqu ia po r t urnos, de hora en hora.

Ce!ebn1ron se cinco H on-\s Santas que fueron dirigidn.s por las Celado ras del

ACTUALIDAD nión; a las d iez, misa rezada a la ~l ila · g-rosa, y a las o nc e la solem n e que ca ntará un aficionado co r o de jóvPnes y niños del C:ttecismo.

A post o lado de la Oració n.

CALLOBRE

L~ última H or.-1 Santa

fué c asi e xc lusiv ci m tnte de hom bres y ia dirig ió nuestro vinuoso Párroco.

A !as seis recibimos 1>1. bendición co n el Santísimo y se hizo la re.serv a, c1es· pués de !a c u al salió la procesión co n la magnific a ima!!en del S.1grado Co ra zó n.

R o mpían fi!a los hombres. roclos co n luces enctnd1das ~· ca n ta n do \·aiientemen te: ~coraz,)n Santo, Tú reinanis" .. .

Desp ués Je una lar.~:a y peno~ a enfe r m edad. ha fallecido en esta parro quia la joven de 23 aiios D .ª ..\xeiina Igl~sias R odríg uez, esposa de nue::.tro buen \·e c i· no\. amigo D. José Piso P t:.·na.

Los funeLtles y co n ducción de su cadúver al ceme nt t: ri o luvier or. 1ug8. r e!

Descanse en paz la finad<J, Y :-:us fami liares reciban nuestro se ntid 0 pésame. -

'.:9 Lle Octubre .

Antonio R oJ rí gue z Pereiras, 8.lma de apóstol 1 que1raiJaj>1. incansable m e11te por e xtender de una man ~ra firme y sóliJ?1 el reinado <imoroso de jesucristo.

.-\cudimos a l tt:.-n~p·o p,lrr n q uial. que e:;tafla m;ís enaa lan:ido que de costum bre, des tadtndost· 1a imag-en c!e Cristn Rey que se hallaba ~otire un trnno artís-

El d ía 2i celebrará esta ~'arr oq u il-l la funció n dt! la "\ l i\a!!rosa~, que pr omete est~ lr

muy co n c urrida .

Ei domingo 19 ~e dará principio a la mi~a diaria, y <il final so · lemne trid u o preparatorio a la fiest<-1.

no\'emi, con

E l día 26 confesió n genera i y acros p o r los fieles difun tos .

El día '27 , a las nuev e, misa de co mu-

mecánicos , herr er os, carpinteros 1 pinto· res, albañi les y decoradores . .

Más dificultad hubo de hacerles entrar po r el cultivo de las tierras, dado su ca rácter apático e indolent e; pero como no había otros recursos de donde propo rcionar subsistencias a esta reunión de hombres. los mismos jesuitas se pusie ron a conduci r el arado y a manejar el azadón , a sembrar y a recoger las cosecha s, hasta que les impusieron en los secretos de la ..\gricultura. Los enseñaron a r ecoger en las selvas la cern y miel. géne r o que servia al comercio de intercambio y cuya venta acarreaba la abundancia y el biene star. Esto no obstante , como lapoblación aumen taba y el suelo no prod ucía lo necesa rio para susten tar la 1 idearon sacar pa rtid o de una yerba del Paraguay, especie de té muy en boga en la ..\mér ica mer id ional y qoe era on preservativo con tra muchas enfermedades . Tam bién las mujeres eran atendidas; todo s los lunes se les distr ibuía cie rta cantidad de lana y algodón, que e:Jtregaban hilado los sábado s.

A l princip io de las colonias nad ie poseía en propiedad . Los misioneros. cono ciendo la imp re11isió11 e indo len cia de los indios. no creyeron opor tuno conceder les la administración de sus bienes. y así, distr ibu ían semana lmen te a las familias lo que bas taba para su sustento y los prove ían de los vestid os necesa ri os en cad a estación. Mas luego que con la educa ción nacie ron en sus almas las ideas de orden y economía empezaban po r con fiarles una por ción de terreno, y más adelante los hacían propietarios con obje to de inspirarles amor al suelo pa trio. En ca da parroquia había una iglesia que daba a la plaza pública, y cerca de la cual estaba la mo rad a de los misi onero s, una escuela, un gimnasio de canto y bai le y los almacenes y talleres necesarios.

rr oq uiéll, un herm0'0 .v r:JbU--.tf) ni ño h i jn Lle nue ....tro; buenos :tmig·os !) Jo . . é Snto y D.ª Anuncia Gi1ma l\ n.

Al neófito ~e le irnpusq e\ nomhrt: Lle Guil lermo, al que apadrin a ron D. Je!<lÍS G 1ma:lo Quinti l lán mae~tro nacion al de la parroquia y su ht(man.1 Ser c· hna Nuestr11. m ;ls. since r ;.1 fe ;; .. i1<11.i 0n por L ·rn fausto acotHec1mienro. - Con'Pspoll ~111.

Llía 7

Era verdaJerrt m ente fantástico el aspecto de esra p r oct·sió n. Con el cielo estrellado po r dosel y a !a luz de la luna ¡qué noble y maje sruo~a se elent ba Ja imag·en del dinno Corazó n !

Ai recogerse 1:-1 procesión, los niños del Catecismo. ento nar o n m agistralmen te el " C risto vence·· Bi e n ITif:rece una muy cumpl i da enl10· rab u ena, el Sr . Cura Pá rroco , D. Juan

¡Sea t o<lo µara m ayo r glo r ia ,je! Sagrado Co r ;1zon! -- C11u de San j1iliá1l .

TOMONDE El clia 2Q del pasado Oct u bre . recibió las a g·ua s b<-1ut1sm ;.des. en \;1 i2'lt·.sia 1' :1-

Cvrrt'spo u~al

SABUCEDO Gran so lem ni dad rt' \· i~tió t! homenaje que la encant8.dora y progresiva pa rro · qu ia de Sabucedo trihutó a Cris!o R ey, el

ticamente

en~alanado

cnn mu ititud de

llores natura les .\· anifkia 1 t'' De,nués l a comunión g·cnerctl rcnh1endo rodo e~ pue· blo a J esús Sacrament;1dn La parre mu sical e~tU\'11 a C'c1rgo de un armonioso coro. com¡_rnlsto de !.-1:.;. JÓVe · nes de la pat r oquia : 1:-au!'a Carba !leda Sieiro, Josefa "'c astro v~11h1dares. '.\!aria Obelleiro Garrido, Em erenciana T al.,oa · da, Ca rmen y AnuOl-ia Bo uzas, Pur.-1. '.\li · guez, Julia f.g- lesiris y otr a-; , que sincerc1· m ente, lam enta mo s no r eco rdar - Co-

PUEBLA DEL CARAM INAL Pe rsona nos rue_gl't co lumnas, tr t buena

que nos mert'ce t'nterf• ('rédito

hag·amos

, - r,n~t.1r

Jesde e:-tas

que ha sij n ..: ~)rpre: 1 dUa 11ucS · fe c on la L.11--a n 0~ icia Je !a pt' rmutl'l. del Sr Cur.i dl' Scu1t1Hgo del De;'tn , nuestro huen a 1~ ny 0 D. J nsé Gar -

cia L1s[e.

Fe l icitamos ..le toda::. \" t~rn-.; .t 1(... s \·ecin os de !a Puebl.t donde cuenta c on tant<iS simp<-Hías el rnuy Jiznn y ::h ne!?:ado -:a cerdote. y ¡-r,g-amos ·t nue:--tros c orre:-pon · sales se ~i: 1,· ;111 i·nntra .... u r '"':, 1 rupulo~a ­ m ente las noticias que no·; en\·ien. a fi n de no \·ernos en t>l enoj o :--o tran l' e de tene r

que

rectit1c:tr i e~

SANTELES El dia 6 de lo s currt (· f!tt'"'- ...;e ceiebró f-'11 e.,t ·1 parrOl.fll!<t un funcr, 1\ pvr el r:'ma del que ha .siJu 1 . u .~tre .-\r¡:0 bispo de Santia·

_go. Dr. D Fr.1y Z ct1..: anas '.\lartínez, con a.:11-..t ein- ia J el c l ero del

~: rc1pre:-tazgo .

lJt: s ranse en paz el sabio P1 <: lado.- Co -

rresponsal.

rresponsal.

alcea; el uno hacía la s vece s de cura y el otro de vicar io; ellos 11ombraba11 las demás autoridades de l pueblo. El amor presidia su gobierno, y después de metodizar las horas de tra bajo, del re po so y de la ora ción, segu ían a sus súbditos a los cam · po s, a la iglesia y nún a los juegos cuya va riedad era tal y tan inocentes que se sucedían las generaciones sin pr oferir una queja ni imaginarse que fuera de su ho ri zonte e.,istían volunt ades culpables y co razones corrompidos. De ellos dijo don Pedro Fajardo, Obispo de Buenos Aires: No creo que en es tas coloni as se cometa un solo pecado mortal en un ario.

No echa ron en olvido lo s jesui tas la defensa de la patria, y así obteni da del Rey Católico autorización para que las colon ias pu diese n us ar armas de fuego, formaron en cada poblac ión dos compa ñías de mili cianos a quienes adiestraban en el manejo de las armas y de la táctica milita r. Ellos mismos fabricaban sus armas . Bien pronto esto s soldados se hicieron temer y respetar de todos los enemi · gas. Mas los jesuitas, que tanto ascen diente tenían en el corazón de los indios, siempre les enseñaban a respetar las más altas autoridades: la del Monarca español y la de los Obispos diocesanos, quienes tenían en aquellos individuos unos súbdi tos tieles al paso que unos fe rvorosos cristianos.

fluencia de la Religión cristian a en la transformación de !<1s costumbres; pero seria una inju>ticia notaria ol vi dar qoe sólo a la per3e\lerancia de los jesuita s se ha debido semejante es pe ctácu lo.

Hasta los más imp !ac1b!es enemigos de los jesuítas ha ;1 tributado enca recid os elogios a su gigantesca ob ra. Voltaire, cuy a satírica pluma se encarnizó con verdade ra saña en todo Jo que olia a jesuitismo, confesaba en su • Ensayo sobre las co siumbres >, que los jesuitas • habían sido a la VéZ fundadores. legisla dore s, pontífi ces y soberanos de las misiones del Paraguay, y que su civil i zación . debida úrdca mente a los jesuitas españole s, pa r ecía ser en cierto modo el triunfo de la huma nidad >.

El mismo Rayna l. que tanta s blasfemi as ha vo mitado contra el Cdtolicismo, de jó consignada en su \-listoria de las Indias • la admiración que le merecía la misión del Paraguay. «Cuando salieron, dice. de manos de los jesuitas en 1768 las misio nes del Pa raguay. habían llega do al más alta pun to de civi li zación a que se pueden conducir las naciones nuevas. y muy su perio r , sin duda. a cuanto se conocía a la sazón en lo restante del Nuevo Mundo.

En este pais se observab an la s leyes; rei naba una policía ad111irab!e; las costum bres habían llegado al apogeo de supu reza y una venturosa fraternidad enlazaba los corazones ; habianse perfeccionado la s artes de prim era necesidad y aún las de lujo , y la auundancia era general. .. •. etc.

He ahi. a grandes rasgos, la obra admira ble qoe realizaron los jesuitas en el Paraguay. Encontraron en los gua ranís unos sujetos crueles, vengat i vo s, inc linados a todos los excesos salvajes por naturaleza y por gusto; pero tal 111a1ia se. dieron, que en breve transformaron admirablemente su carácter e inclinaciones y cambiaron de tal modo en vi rtud.es sus mismas perversidades, que no tarda ron en hacer de ellos un puel>lo de hermanos, unidos bajo sus leyes. Obra fué esta del cristianismo, - ~ ''Nr!~111 n11t=> in"-tifira la bienhechora in -

Sa uce.

V~tar a la1 ilijUier~a1 e1 ~~lar -., . l'! PllF\:T '· r !f1 . y

el

1:-..:c D l'I

~am~rn. ~F''ll~ _\R !O

LA P ALAN CA Cobardía .. • 1unca!

¿Quién explota a l pueblo?

Sali r eu a votar? ... estache boa! u quédome n'a casa, o pé d 'o po te,

lib rome d'a brecha d'un cascote u d'un furo n'a piel, si a bala zoa.

Ó ba rco d'a Nación poñe rlle a proa 1áis

a direita , sí , quera decote;

1ro eso .. xa o farán anqu'eu non vote, 1ue vota r , éche espórse; i'eso ... magóa.

Magoarall 'algún .. e non lle pasa >ol'o maxín peque no, que si deixa ;ubi r os máis ruins , por medo as tortas , Jireito non terá de darnos queixa si fundi da a Nación i'a sua casa tén que salir c'un saco, pol'as port as.

Anx elo.

B 1as

En un periódico leemos que los Sind icatos revoluciona rios habían re caudado de los ob reros , sólo en Barcelona, du ra nte el año de 1931. 17 millones de pesetas y muchísimos más en 1932.

Los jefes que los e.,citan con tra el orden social, viven a lo grande y no han apare cido ninguno en las revueltas, pa ra andar a tiros con la fuerza pública .

En otro lee mos que de los ob reros del campo han sacado el año pasado más de <treinta ' mill on es de pesetas, sin conta r Jo que ha venido de Rusia.

Y también los • redento res > de Jos obreros viven a lo pr fncipe. compran casas y acciones de las empresas bu rguesas , y comen y juegan como millonarios, puesto que lo son.

Pero ni en ningún sitio de peligro donde les pueda tocar alguna bala se les ha visto el pelo.

Trápala

como los pajaricos del aire, y tiene derecho a hacer su sa ntísima voluntad

sin que nadie se lo estorbe. Abajo, pues, todos los Gobiernos y viva la Pepa, es ellos, a costa de las desdichas ajenas.

-No veo esas desdi chas, .-contestó decir, la anarquía, eJ colectivismo Y Trápala con el mayor cinismo. demds zarandajas.

Con este cap itulo acabo de hacer el negocio; pues, co rno es consiguiente, vendrán a comorarme el libro todos los perdidos , todo.s Jos revoltosos Y todos los que no hallan bueno ningun gobierno , por aquello de que no puede haber gobierno bueno que los sufra a ellos, sin colgar los antes de un farol.

Por último. El capitulo séptimo lo dedicaré a una de las cues tiones modernas más interesantes. Las del de re.:ho penal.

El criminal, diré, no es un delini;uentc

que merece i:astigo, si'1.o un pobrecito enfermoquenecesitacaldo degal!ina r1). ¿Por qué? Porque si robó, o mató o se comió crudo a su padre, o a su ma -

dre, fué porque al desgraciado se le alteró la substancia gris de la médula cerebral.

En adelante, pues, todo el que cometa un asesinato debe ser condu cido cuiciadosamente y con mucha consideración al lzospi!al, mientras se mete al muerto en un calabozo para que otra rc z no vaya a al/erar/e la substancia .lfris a ningún desgraciado.

Lector, ¿conoces a Bia s Trápala? ¿No? Pues lo ext raño. porque es un tipo más conoci do que la ruda.

Bias es un gaznápiro que siemp re ha sobresalido entre todos Jos de su clase porque nunca supo donde ten ía la boca

un celem ín . Pertenece a la gran fam ilia de los Tra palones, gente capaz de cuaja r Jn en redo en el filo de una espada y de 3ec ar una Viña a fuerza de mentiras.

ca ra porque no hubiera un castigo seguro para sus pica rdías.

Luego sigo escribien do, y añado:

Capítulo tercero. - El hombre no es más que un animal lujo del mono, y por tanto no es libre en sus acciones.

En cuanto a la l:onciencia es sólo un

fantasma del que 110 deiJe /1acerse caso .

Ya ves si son neced ades ; pues no es

Desde chiqu itín ya demostró su afición a no decir una ve rda d y adular a todo el

menester otra cosa, para que vengan atropellados a com prarme el libro todos los que quisieran ser mon os con tal de

mundo con tal de hacer su negocio.

no respond er de sus actos como hombres,

No hay pa ra qué decirte que de gra nde ha seguido Jo mismo , y que hoy está go rfo y colo rad o como un tudesco, gracias a su poca vergüenza y a su ninguna aprensió n.

Te advierto además , lector , que el tal individuo nunca supo escribir: pues re ·uerdo que cuando iba a la escuela esribia azafrán con c (acafrán), y hoy, que s un hombre y se la echa de sabio, esribe higos con j (jigas).

Pues vamos al caso. El otro día pasé •or su casa, y me lo encontré trabajando.

-¿Qué haces, Bias? -Je pregunté.

- Estoy escribiendo un lib ro de filo ofia, -me contestó tan campante.

-Avestru z, ¿cómo de filosofía? Famosa será la filosofía que tu escribas .

- Y tan famosa: corno que hago cuenta de en ri quecerme con ella.

- T ú estás loco. ¿Y quién va a comprarte el libro?

-Todo el mundo.

- Vamos , será que poseerás algún secreto , o tendrás alguna varita de Virtudes para real izar el milagro.

-Claro está que ten go un secreto.

- Hombre, pues conozcámosle.

- M uy sencillo: mi secreto cons iste en escribir en mi li bro todo lo que a Ja mala gen te le gusta leer.

-¿Y quién sabe lo que a ta l gente Je gusta leer?

-Cualquiera. No hay nada más fác il.

Voy a poner un ejemplo.

Figúrate que empiezo el l ibro tra tando de religiün , y digo:

y todos los que quisiera n ti rarse al río con tal de echarse de encima el peso de su conciencia.

Capítulo primero. - No lzay Dios.

Con es to ya ten go conten tos a todos Jos galop ines que quieren que no le haya, por la poca cuenta que les trae la existencia de un ser que, si para otros es padre , para ellos ha de ser juez.

Enseguida paso adelan te y digo:

a enseñar a la hu man idad para ex plo tar la. per o no temas. po rq ue , a pe sar de eso . aún tendrás lugar de hacerte rico , como

-Basta, trapalón, -exclamé ind ignado al llegar aquí: Eres un farsa nte como todos los de tu cue rd a, pero tienes raz ón. Tu libro te hará rico. Has dado en el quid. Conoces el pasto que apetecen los mal vados y los tontos. cuyo número es iniinito y se lo of reces en tus páginas a cambio de sus monedas de cinco duros.

Cierta mente que ot ros se han adelan tado a tu pensamien to , por que como tú hay muchos sab ios de doublé dedic ad os (1) De cada uno de estos capítulos pudiera yo presenta r lib ros enteros, escritos muy se riam ente por hombres que se dicen sab ios.

- ¿Cómo has de verlas , si no te conviene ni mirar las? Si fueses padre y Vieses perdidéi a tu hija Linica. gracias a la lectura de lib ros, como el tuyo. que enseñan a despreciar la Virtud y adorar el vicio; si te pusieses en lugar de la es µosa que contemp la a sus ili1os abandonados y en la miseria. merced a las nec ias doct rinas que persuad ieron a su esposo de que el hombre nació para gozar de los place res, y no para sacrificarse al cumplimiento de las obligaciones; y. en fin, si fu eses madre y vieras a tn hij o subir al µatibulo y declarar como T roµ mann (1), que la causa de sus crímenes había sido la lectu ra de cierta célebre no vela irancesa escrita , cor.10 tu libro , pa ra ha cer , dinero. segu ro que 110 neces itarlas anteojos para ver esas desdichas.

-Vaya, vaya. tú exa geras , -exc lamó

Trápala- , y además 110 tienes en cuenta que el hombre es libre para emitir su pen samiento corno le dé la gana.

- Mientes. -repliqué indignado - . ja más fué li br e el hombre para. dañar al hombre; y si el que en venena a otro con ácid o pni sico . como Tropmann envenenó a l\ ing. de be su bir a la guill otina. el que cor ro mpe a otro ell\ienenando su alma por medio de uu li bro, como Sué en venenó a T rop man n. ¿qué castigo merece?

Si. sábel o de un a vez, mercader de id ea s L os drnndes criminales no son los

que h.ieren. ~sin o los que deliberadamente seducen a otros para que hieran.

Adolfo Cla va rana .

( 1) Histórico . Tr opm ann fu e un célebre asesi · no que, imb uido por ci ertas lecturas, mató a una familia t: nte ra pa ra arrebatarl e su fortuna.

Enseguida paso más allá , y continúo:

Capítulo cuarto .-No lzay mds vida que la vida presente. No lzay otro cielo que el que cada cual se proporciona en este mundo. la virtud y el vicio son palabras vacías, y el bien y el mal palabras !zuecas, pues sólo es malo lo qae disgusta )' bueno lo que causa placer.

1¡=

AJ olorcillo de este capitulo, que está destilan do materia por todos sus cuatro costados, acuden llenos de entusiasmo todos Jos pancis tas, todos Jos egoístas que sólo viven para si , todos Jos avaros , todos los que pasan la Vida gozando y no ti enen más Dios que su vien tr e.

Tengo , pues , asegura da la subscripción de todos los puercos de Eu rop a (J ); porque, como es consiguiente, mi libro se trad uci rá a los idiomas de todos los pa ises en que haya esta clase de bi chos , que por cie rto no faltan en ninguna pa rte.

Luego , corno mi libro ha de tratar de t odo , segui ré tratando otros asuntos y diré:

Capítulo quinto .- la propiedad es un robo. las cosas pertenecen a aquel que las agarra, porque tiene mds uñas.

Ya tienes aquí bai lando de gusto y co mprándome el libro a todos los ladrones de España (tierra bend ita donde Jos hay a racimos) y a todos Jos que quieren que otros trabajen pa ra que ellos coman.

Dejo a tu cansideración los mil es que voy a gana r co n esta clase de subscriptores tan abundan te.

Pues aguarda , que· me queda ot ro capi tulo.

Capítulo

se~·to.-EI

hombre es libre

e~

H e aquí balance de dos a11os J e gobi erno e.le :: izquierdas y social istas :

11

Capftulo segundo. -No /zay infierno.

Con este se11undo capitulo ya tengo 11

Aum entar las contribuc io nes.

C omprar mad eras a R usia con pe r,1 u1c10 ele las nuestras.

Traer del extranjero carnes congeladas a sabiendas de que en las ferias y mercados se µrod uci ría un baj ón enor me en nuestros ganados Suspender las o bras del ferroca l'l'il Coru 11a-Santiago-Orense, estando nuestra región t~rn necesita<la de comunicaciones.

Pretende r llevar a cabo una mal llamada R efo rm a Agra ria en virtud de la cual la mayor parte d e nuestros montes pasarán a ser propiedad Je los Ayuntamientos.

P ersegui r la R eligión .

P rohi bir el c rucifijo en las escuelas.

Pe rmitir que el desorde n, la anarquía y la injusticia imperen en casi toda E spaC1a.

Pues aún hay más. L a Jfüt\·o r parte de los que cometiero n tales injusticias y atropellos, en la hora de las elecciones quieren pediros vuestro voto. ¿Se lo Jaréis) Increíble. ¡Electores! Votad a las Derechas.

P or Dios, por España, por la Jefensa de vuestros intereses, por amor a vuest ros hijos, estáis obli.~·ados a

votar a las Derechas.

-incipales causas de la muerte de los árboles frutales las muchas Indagaciones pracricadas

ración de las potencialidades presenr es t' ll el híbrido. nquier uno se encuentre vine en conoLo dicho se verá más claramente ror nto dt' que una de las principales caumedio de un eiemplo, sea éste el de dos ~ la falta de vigor de nues1ros árborazas de conejos. una puramente negra y 'H ales es el enorme comercio que se otra puramenre blanca: unidos o rneior di haciendo en su mayor parte por percho fecundados entre sí los puros negros " que no se preocupan más que de ven darán siempre puros negros y los blancos nidades y hacer dinero, sin preocupardarán asimismo puros blancos, puesto que son hon10zigo1os; pero si cruzamos un maia seliccción de !as planras y de la FI\ TOLOGÍA de las mismas. dando por cho negro puro con una hembra blanca pura !a descendencia de la primera ge nera act o que éstas vienen raquíticas y lo ción no son negros y blancos, sino que son .;, peor infectadas de múltiples enfermetodos negros. lo mismo sucede si !a hembra ... patógen as, que terminan por aniquies negra y el macho blanco roda la descenplama . y lo que es peor. por infecta r •calidades en donde son plantadas, y dencia de la primera filiación es negra .

Pero nos !)regunramos en esre caso: ¿En ,¡ no se pnne coto a ello. llegaremos en do no muy lejano a quedar sin la donde esiá el caracter blanco? Pu es está ne riqueza frutera. encubierto o enmascarado por el negro, ,r las razones expuesras yo que me decuyo carácter es dominante y e! blanco en Jesde mi infancia al cultivo del arbol cubierto es recesivo, el que aparecerá en la l. después de los consiguientes fracasegunda filiación. Y en efecto. si cruzamos ' de ser engañado en múl ii p\es casos . estos individuos de !a primera generación, ·miné hacer por la mano mis viveros . feno1ipicamenre todos negros. con ellos niertos. basados en la mas escrupulomismos, veremos que resultará la propor·C! ección de tas plantas des1inadas a ción 3:1, es decir que tres cuartas partes r de porta-injerto y en las variedades serán negros y una cuarra parle serán apropia das y que más resisten a las blancos. :;as enfermedades. disponiendo en la Cruzados entre sí los blancos. veremos •li dad unos cuanios miles de perales y que producen siempre blancos: pero no asi ~ anos ya para hacer mi planración ya si cruzamos los negros. los que dos tercias facilifárselas a varios amigos asi. partes darán negros y blancos en Ja misma J 1ambién al público. con el exclusivo proporción 3:1, mientras que la otra rercera ..: enseñar y de hacer frenre a la ruína parte dará puros negros: !o que demues tra -e avecina. claramente que en la segunda filiación hay s que recordamos aquell os frutales gi - la proporción de una cuarta parte puros ..: scos y milenarios y hoy vemos que blancos (Hornozigotos blancos) una cuarta parte de puros negros (Homozi gotos neas duran unos años, nos preguntarnos: ~l ónde van aquellos árboles? Ahora no gros) y dos cuartas parles híbridos. es i ce más que plantar y siempre esramos decir que contienen en sí los dos factores t" bolado. ¿Cómo se· entiende eso? Fué negro y blanco aunque fenotípicamente s1.:a11 J motivo de que y o hiciese unos estu - negros. su constitución genot ípica es de negros bla ncos, Jos que se manifiestan en basados en principios biológicos. si!a segunda filiación. y que el carácler blani do prácticamente las leyes de genético se halla enmascarado por el dominante ·oderna fundada en las leyes descunegro. .J S por el inmortal Gregorio Mendel.

Lo expuesto, aunque no se me oculta que · ~ agustino en el monasterio de Brünn no todos compre nderán, aplicado a los árt ria), muerto en 1884: había nacido en boles frutales, resulta claro lo que al prin de familia austro-silesiana, el que en cipio indiqué: que hay de hecho buenas y ·rdín de! monasterio hizo los experimalas aun procedentes de la misma planta os de hibidración de plantas. y desy que si por acaso nos vien e alguna buena. de ocho años de trabajo, publicó el también nos pueden resultar muchas malas. :rada de sus experimentos en la ProY con es to damos ror terminado este ar1í:ngs of the Natural History Society of culo en parte que continuaremos. n. en un corto artículo de unas 40 pá Pero corto como es , la importanNoviembre de 1930 . ?. los resultados y la lucidez de !a ex.: ió n dará siempre su alto puesto entre Manuel Tarrío Freire, lásicos de la literatura biológica. Dicho Cura párroco de Trasmonte (Puente-Ma.ceira). io perma nec ió oculto unos 35 años, i 1900. que fué simultáneamente descui por varios botánicos distinguidos, ¿ entonces es cuando puede decirse mpieza la ciencia verd adera de la geas innumerables quejas que se oyen

a. .-; necesario, e n primer lugar. darse 11 a de que los porra-injerfos son en su o r parre comprados a viveristas que se can a su obtención por medio de semi y, por lo ranto, los habrá buenos, pero bié n los habrá malos; pues se !rara de se milla y, por lo tanro, hubo una fecun ó n, una vez que sin fecundación no hay illa, la que fué recogida de una planta J recer vigorosa, pero genolipicamente o es; y no lo es. porque bien puede ser ..z! carác ter de vigo r , que se llama dounte, oculte a los caracreres de debiliA hora bien. cuando una planra forma iolen, la célula madre se divide dos ved ando cuatro esporas. Así como en los rnle s, el espermatocyto se divide proendo cualro espermatozoos. Estos fe1enos indicados. rigurosamente sobre-- ro s, pasan igualmente cuando la forión de los óvulos. La conc~pción de la .: za de los gametos consisre en pensar . en tanto que todas las cé lulas del hilo encierra n simultáneamente 10 que es ~ sario para determina r los dos caracteo puestos o alelomorfos de los padres, i asoci ación temporal cesa en el mo1ro de la formación de los gametos. En ursa de una de las divisiones que tera n por Ja formación de esos elementos r o ductores. habría disociación y sepa -

~~lar

a1a1 imi~r~a1

~1 v~lar

la mimia.

El elector incapaz de formar opinión propia debe consultar a una pers ona prudente e instruida. Votar a sabiendas por un candidato malo o por interés personal, ven der su voto , son infamias de las que

hay que responder ante el tr ibunal de Dios.

El vo to , debe ser libre, es decir que al vota r no hay que obedecer a ninguna tentati va de intimidación o de corrupción.

Concienzudo, es decir. que hay que votar por aquellos a quienes creemos más cap aces y más dignos de estar al frente de los negocios publicas.

Ilustrado, es decir, que hay que procurar conocer bien los sentimientos y las aptitudes de los candidatos.

Finalmente desinteresados, es decir , que debemos votar por aquellos que, a nuestro juicio, serán más útiles al bien general, y no po r aquellos que nos parece han de servir mejor a nuestro interés personal , porque son nuestros parientes o amigos o porque nos han hecho promesas.

¡ALERTA! Deslizéindome una tarde otoñ al por las praderas que fecunda uno de los afluentes

del frondoso Lérez. a Ja hora que el rubi cundo Febo retira sus dorados cabellos, desapareciendo su disco tras las ce r ca -

nas cumb res , dejando sin brillo las piedras de amatista sobre Ja superficie cris talina del río. Y, me embeleso oyendo Jos pequeños y va riados pa jarillos entona r con sus arpadas lenguas una dulce y armoniosa despedida al astro rey.

Henchido de tanta hermosura levanto Ja vista al cielo y ve o el occidente cu bierto de nubes de arrebol y admiro el grandioso cuadro de seda y carmín que la Naturaleza pone ante la vi sta. Con sidero cuán pequeños son los lienzos de los Velázquez. 1~\urillos , Canos y Goyas ... com parados con lo s que nos ofrece el Creador.

Corno reverso del cuadro , diviso allá a lo lejos Ja irregular si lu eta de un ca mpesino. que surca Ja tierra con el corvo arado. fertilizándola al mismo tiempo con el preciado sudor que le cae gota a gota de su ennegrecida frente.

1V\e acerco a él 1 le sa ludo y me corres ponde con Ja muy cristiana y al mismo tiempo muy gall ega respuesta. cuyas palabras son suficientes, por sí solas, para ofrecer a la Divinidad Jos trabajos del día.

Chélr!amos largamente de muchas cosas1 agriculturn. ganadería, de la cris is eco 11ó mica y ... claro , no podiamos ab5tenernos

de no habla r de politirn y de la s próximas eleccione s, corno no? Le pregunto si vo tmá pa ra los que tanto han gritado y declamado en Ja propaganda electoral del 31, promet iéndonos Ja salvación integra de España.

Le n bservo. Hace un gesto expresivo y una sonrisa significativa -¡qué 18.st\ma no

poderlas expresar tipográficamente!- Y después de una pequeña pausa me con testa: puede ser. si Di os me castiga con una amnesia parcial, que no recuerde el aumento del presupuesto nacional en más de mil millones al año. a pesar de haber suprimido Jos presupuestos de la Casa Real. Culto y Clero, reducci ón del Ejér cito.. Las importaciones de trigo y car nes, con perjuicio maniiiesto de nuestra agricultura y ganadería. la multiplicación de enchufes, la apatía para resolver el bloqueo de Ja divisa española decretado po r Ja República Argentina, extendiéndo se por este motivo con vertiginosa rapidez el hambre en nuestros hogares . ¿Quién ol vidó eJ incendio de los templos y conventos? ¿No se cuentan, como las horas, Jos asesinatos y atracos a mano armada? ¿Y no está en la memoria de todos las ho rr ibles tragedias de Castil blanco, Arnedo, La Solana, Casas Viejas? ... ¿Y .no se hallan perseguidos y privados de todo derecho de ciudadanía unos hombres por el enorme del ito de enseiia r las doctrinas divinas del Amigo de los hombres.º Y prosigue diciendo: - ¿No está acaso mi conciencia de católico torturada por los continuos ataques a Ja re ligión, con el obliga do laicismo y a sus ministros dejándoles en Ja indigencia? ¿Y no se hal la <letentada nuestra inviolable autoridad paterna. no pudiendo educar a nuestros hijos religiosamente, según nuestro deseo?

Por Jo tanto , ya me sé yo a quien he de votar , si quiero que mi Patria se levan te y salga del deplorable estado en que la han sumido durante el pasado bienio .

Me despido del campesino; pues ya las sombras de Ja noche han ocupado el espacio que les dejó la luz.

Ret orno a mi casa pensando en sus palabras y una vez más me convenzo de que al pueblo, al desamparado campesino se Je puede engañar una vez, con la pa labrería hueca y sonora de una oratoria barro-

ca, que exhiben los enchufistas y defensores de utupismos exóticos. Pero que el pueblo ya los conoce y sabrá separarlos de Jos hombres honrados y de conciencia, que sacrifican su bienestar por el sublime ideal de la salvación y exaltación de Ja Patria. ¡..\lerta Jos amantes de la España grande, una e indivisible' P0rque si darnos nuestra confianza a los sin Dios, sin Patria y sin conciencia , hundirán para siempre lo que han adquirido nuestros santos, conquistado nuestros héroes y arrancado

a

la ciencia nuestros sabi os .

S. Antonio Rodríguez Fráiz.

Se venden, en conjunto o en parcelas , la casa y demás terrenos sitos en el lugar de la Torre, parroquia de Guimarey (Estrada), pertenecientes a D. Gonzalo Ozores y que en la actualidad se hallan destinados a Granja Agrlcola.

Para informes: D. J avier Luces Gil , abogado Calle del Ulla, 8 :-: Estrada.

Parolas curtas Perico. - Pra quen pensas vo tar o 19, Lucas?

Lacas.-Pra os da esquerda. Perico.

Perico.-¡¡Non me digas eso!!

Lucas.-Como che dig,o.

Perico.-Pero, cambeaches de chaqueta, ou cómo se entende? ..

Lucas.-N on cambiéi, home, non. ¡\i\a is, xa que. o pa rescer, ni n o obreiro da cibdá. nin o traball ador da terr a. nin os dos pa tacós. ni n os que non ternos máis que Cdíro leiras e duas vaq uiñas , espertamos, co -os pans que nos diron os da esquerda desde fai tres ano s que teñen a sartén poi -o rabo , é rneste r que sigan no goberno siquera unha <lucia ce anos, mallando cada vez rnáis forte , a ver si o fin

se o ·carnbeo é mái s radical ..

Perico.--¿Pero, home, serás tan tonto

escaramentamos 1 e

que lle dés o pau a QUenes che mazarán o coiro? Os que subiron as contribucións, ós que mataron a farne ós obreiros, etcétera, etcétera?

Lucas.-¿E se mo pide meu compadre?

Perico.-Destoncias .. . terás que levar , aguantar e calar ...

Lucas.-¡lso verémolo, reconcho!. .. Eu se lle dou o pau é pra que mallen nos dernáis , pois eu xa fai tempo que espertéi, carafio.

Perico.-Boeno , Lucas, boeno. Hoxe estás de broma .. lucas.-E logo creías que eu era parvo. ¿ou queres facerme ... ?

Palanquín.

Muy importante La Juventud Católica de La Estrada en su deseo de fomentar la:; lect uras san~~s e instrucri vas, <1d vierte lo si~ ui ente: Socios y no sorios podrán llevarse el libro sol icitado Y retent-r lo durant e diez Jías co rno máximum, abonando como mínimum la C'antidéid de diez céntimos por cada libro que se lle ve.

La Juventud cuenta va con un buen !:-.Urtido e n novelas y otr~s lecturas y aspira a una bibliottca completa.

La hora de re colecció n y entrega de libros es de cinco a seis de la tarde .

ño 11

Núm.10

ero suelto 10 céntim os .

PERIODICO

QUINCENAL

l!I

Director: nJ ••Ja"l'ier f,uces Gil

• •s amigos

Ha causado cierta scrpresa la constitución en España de una sociede algunos que se dicen intele c tual e~ , con el fin de extender por esta enturada Patria las do0trinas comunistas, que ahora impone la Rusus ciudadall(•S por medio de b dictadura de proletariado. No se ica que aquellos que tronaron contra la paternal dictadura de Primo ivera, procuren traer a España una dictadura extranjera. Esto no es ocuencia. Por otra parte el intento es bien poco propio de intelec1s; porque si bien es cierto que el pueblo ruso, en el decurso ele su r ia aparece siempre como semiescla ,.o, bajo el poder de aquellos des Césares, cuyo gobierno t iránico se extendía a lo religioso como civil, no es menos cierto que, esa tiranía y esa esclavitud, culmina rtramente bajo el látigo ele la Unión Soviética . El pueblo español es ra raza, tuvo y t iene una cultura inmensamente super ior a los ru·~ y fué siempre más libre y maestro de otras naciones y pueblos, lo io puede decirse del rnso. Es cierto que hoy España pasa por Uila d ura incalificable, que la esclaviza, pero como lo violento no es dupronto sacudirá este despotiomo que le oprime. No hay por tanto iad entre el pueblo moscovita y el pueblo español para la exper ien,v iética. El pueblo español es sumamente individualista y morirá ' que verse aherrojado a tamaña esclavitud, como es el negarle lo cma más que la vida: su libertad.

La España toda, sobre todo la que más ama sus fueros , costum bres 1q uicias, que hoy pide a grit o pelado, ya con el carácter de antarya con carácter de estatuto, no toler ará, no soportará un régimen rntal, ni tan tiránico como el bolcheviq ue. España con sus hijos arecerá primero de la geografía y de la historia. Esos pseudo-sabios cen otr a cosa que llevar a Espa ña a las últimas consecuencias de efandas teorías liberales. 'stos tales, queriendo destacarse como supersabios, caen en la ridile protectores y factores de la barbar ie. Con evidente razón decía ido Palacio Valdés: •Decís que ahora viene la civilización, ¡iues ligo que ahora comienza la barbarie•. D . José M.ª Pemán decía t en un discurso: •Los intelectuales de hoy quieren extender el 'º por medio de la barbarie .. Esto es absurdo y lo absurdo no es os sino de extraviados e idiotas. Locos más que sabios parecen rroq uia nos del sovietismo. Todo servirá providencia lmente para católicos que lo somos según el espírit u trad icional español fo rcada vez más apretado haz y atendamos más a reconstruir la 1 y grande España de sig los pretéritos. Los muzárabes no hicieReconq uista sino lo>i católicos al estilo ele los gu er rilleros que hifr ente a l I slám en Covadonga bajo el mando de Pelayo. Milicia ·ida del hombre en la tierra. Esta milicia ¿en qué ha de consistir i ra los católicos españoles? No hace falta señalar ni busear la gue;ta nos está declarada abiertamente. Hagamos frente, y peleemos buenos <pro a ri s et focis>, por D ios y por España.

1 TES,

La lEstr a d a, 3 0 d e Ab r il de

~U)3 3

¡Paga, pueblo soberano ... !

la Unión Soviética

!

Suscripción: 3 pesetas al año.

"No puede ol vidarse que ha y obligaciones nuevas , como la educación por el Es tado de la ju ventud antes acogida a los establecimientos de enseñanza de la s Ordenes religiosas ;, , Esas palabras, lector contr ibuyente o µor lo menos consumidor , qu e en tre <co· millas " . acabas de leer , las pronunció Carner , ex ministro de Haci enda . para justif icar los aumentos tr ibutari os.

Tienen algunos hombres (ra ra s veces) frases tan afortunadas , que son digna s de ser esculpidas en mármol y graba das en imperecedero bronce. Las palab ras del ministro de Hacienda de Ja Re púb lica merecen más: son dignas de ese honor , y , además. debieran ser colocadas en las calles, en las plazas, en las esqui nas , en las encrucijadas de todos los ca minos y en todo aquel sitio , por donde haya posibil idad de que pase un español , con este letr ero puesto po r debajo: • Caminante , que sin duda vas fatigado, detente , mira , lee y aprende • . ¡Pobre pueblo! ¡Cómo se juega con él ! ¡El contr ibuyente debe tener en cu enta que ha adquirido nuevas obligaciones con el Estado, cual es la .de la enseñanza que daban las Ordenes religiosas! ¡Es el colmo! Pero pa ra aquellos ciudadanos , que iueron privados del derecho de dar instrucción a sus hijos en co legios de religiosos, para los tales es el colmo de los co lmos. ¿Ves aho ra, pueblo poco avisado, en qué pa ra la persecución religiosa , Ja disolución de órdenes, la prohibici ón de enseñanza a las mismas, la pretendida escuela laica y única? V iene a para r en un aumento de contribución , como es natural

y tú debieras ver antes. si no te dejaras enga ñar con tanta faci lidad. Mi les y mi les de niiíos

y

jÓ\'encs recibian instruc ci ón

y

era n educado s en colegios de religio sos.

Se sup ri men, se cier ran eso s cen tr os

de enseñanza . ¿Qué tenía que suceder?

Q ue el Estad o -q ue por lo vis to no ti ene bastantes co sa s a que aten der- abrogándose un a iunción que no le incumbe , se ve obligado al aumento de gastos en sus presupuestos. Mientras que de la otra man era

se instruían muchos niños y jóvenes, que o no costaban noda o lo pagaba n sus padres. De la mezquindad qu e como ayuda en algu nos casos facilitaba el Esta do no hay que hablar .

Y . como el Estado es infecun do y no pare. tiene s tú, querido ciuda dano , y ¡pueblo soberano! que . .. ailoja r el bol sillo y soltar la mosca. Y si antes pa gabas ,r de contribución y tal articulo de primera necesidad te cos taba a .r, hora y de aquí en adelante tend rás que paga r .r, te costará .r más lo que sea .

He aquí el Estado liberal, el Estado sociali sta y nuevo, esenc ialmente centralizador y abso r vente . A esta tendencia absu rda y de con secuencias fun estisimas es pre cis o opon er otra , que se encamine a una descen tra lización am plia, y establezca una grande au tono mia y libertad para aquell as entidades y organismos que no son el Estado, aunqu e con él tenga sus relaciones ; reduciendo, en una pal abra , al Estado omnipotente y avas all ador , que se nos imp one , a su verdadera misión, que

no es , desde luego, la de un tirano .

Teófilo María

Se ñor A lcald e e ilustre Corporació n municipal: Pase qu e se eche n bo m bas, toqu en m úsi ca s y se hagan fiestas oficiales, aunque sea n ellas co ntra la voluntad del pueblo «soberano » en masa y se gasten nu estros di n eros; pe ro q u e eso se haga y que nuestros dineros se emp leen y gaste n para zaherirn os en nuestras creencias y en nuestros s entim ie ntos, esto es intolerable. ¿No les parece a V des. así?

GLOSANDO BREVEMENTE

VAITES! •••

-¿Qué che parece, Xacobe, acabaríanse os caciques, ho?

-¡)falo raxo os parta! Seique nunca tantos houbo. Eu coido que chove caciques, pois háinos por todol'os corrunchos e non se ve un l'e les. Rastra Farruco do So uto dou n'esa trécola.

-/ E tí non sabes por qué hai tantos?

-Porque agora e o oficio cl 'os lapantins e esfamiados que queren e larcháns, e andan sempre ofrecéndose a Xan i-a Pedro, botán' persoas de vara alta cos políteccis, a ver se poden ir tirando ; hel'a andorga sin <lomear moito o cerrizo.

P ois sabes que co iso fan bos os d'antes que, pol'o menos, tiñan vergonza; pro, en troques os d 'agora ...

;¡,

Martlño.

Semana Santa.

Aunque ya queda algo lej os. no queremos pasar si n dedicar dos lín eas a !a más g rande de las conmemoraci o nes. la Semana Santa. en la que este año, además. tuvimos la dicha de celebrar el décimonono aniversario de la Pasión y Muerie del Redentor de lo s ho mbres. En España. pese al sectario la icismo oficial. no hemos quedado a la zaga, al conmemorar tan fausto acontecimiento, puede decirse que el más grande y más fausto de todos los acontecimientos humanos. en que la Vida misma. que es Crislo, se entrega a la muerte por la vida de los hombres. Lo mismo en las grandes capitales que en los pueblecillos más apartados los temp los se viero n abarrotados de fieles. que rendían culto a su Redentor , y oraban, rezaban ... si n excluir de sus plegarias a sus mismos persegui dores. que nuestra sacrosan ta Religión nos m11ndi"! n <>rFr

gran demosrraci ón de pi eda d por parte de unos -- sobre rodo la vela consta nte durante la noche del ju ev es al viernes com pletamenre expo nr ánea y popula r - y una gran sensa1 ez por parre de todos. e xcep tuando los poc os -in signifk anre s si se comp a ran con el res to e incl uye ndo el elemen to o fic ialq4e se em peñaron en dar la nota de ... di sco rd ia.

Las e lecciones del 23.

A pesar de todos los pesares e! triunfo an1igubernamental h a s ido ap l astante.

Grande ha si do ta mbi én el triunfo de las derechas en general. Como pa ra sentirse corridos nuestro Gobierno y nues tros g ubernamentales. Pero ¡quia ! cos as pueriles nada más. Y eso que dice el insusritufble Azaña: Total unos cuantos "'burgos podridos> que han votado contra nosotros ¡A. quién se 1.e1 ocurre tomar unos cuantos "'bur-

L A P AL AN C A nas Agrícolas

Cultivo de la patata ,as ventajas derivadas del enverdeci·nto y germinación de las patatas des1das a la siembra no son solamente a la seguridad de una mejor y más npleta madurez, sino que se asegura 1 mej or cosecha. \ demás de lo antes dicho hay otra ven1, y es, que haciendo germinar la semiantes de plantar la se puede seleccionar a, valiéndose de sembrar solamente los érculos que tengan los brotes gruesos uertes, los que tengan Jos brotes dellitos o estén con poca vida no semirlos. .:'. s muy de notar que no todas las vadades germinan a un mismo tiempo, las y que germinan más temprano y las hay e germinan más tarde, según que sean s o menos tardías. Hay variedades que .o echan un brote en Ja punta, cuando ·as echan varios en distintas partes, Jquí conviene advertir que los de la ma son los mej ores caso ae partir y los la mitad hacia arriba, en cambio los de base hay que prescindir de ellos, son tér iles. No quiero terminar este trabajo 1 recalcar de que eliminen los tubércu; que presenten los brotes (xirimelos) lgaditos como hilos y que jamás escati, n el dinero de la simiente, que es lo smo que decir que no aprovechen los Jérculos que vean son raquíticos; pues raquíticos padres no se pueden esperar ertes hijos, de aqui el que la selección la semilla debe empezar en la fin ca irante el desarrollo de las plantas. En e tiempo podemos ver la planta que siste las enfermedades, cuál es más viirosa, etc., marcando las que veamos ' resultado satisfactorio con unas cañas palos. Al efectuar la recogida debemos )ser var cuáles de las marcadas tienen e¡or producción, siendo de preferir la 1e tenga más tubérculos aunque sean :guiares, que las que tengan uno o dos uy grandes; pues es un gran error pre·rir la variedad que produce uno o dos 1bérculos grandes, cuando que el conmto de la cosecha deja mucho que deear , en comparación de otras variedades ue producen mayor número , aunque ean medianos. Y después de lo dicho dbe preguntar .¿y qué se hizo hasta el ·esente? Y no cabe responder, como .:en algunos, que no pusieron en prác:a estas cosas y que recogieron patatas; ·ro, podemos preguntarle ¿y recogiste ! quintales por cada un ferrado de super:ie o sean 5 áreas? Si por cada 5 áreas ' tierra recogiste 42 qui ntales o sean . 100 kilos, como puede r ecogerl os el que rnga los medi os para el lo, siga y dé uchas gracias a Dios por tan singulares ; neficios.

Manuel Tarrío Freire,

C ura pár roc<:i de Trasmo nl~ ( Puente·Maceira).

Lo que se oculta al pueblo L a religión católica tiene 305 millones de creyentes, o sea, más de la quinta parte de la humanidad, y sigue aumentando.

Está extendida por la totalidad de las naciones del mundo.

El Papa es Ja mayor potencia de la tierra y ante él tienen nombrados representantes en Roma las 52 prin cipales naciones del mundo , incluso el j apón y otras naciones de otras religiones.

La dinastía de los Papas, desde San Pedro a Pío XI, durante veinte siglos, no se ha i nterrumpido jamás ni se interrumpirá hasta la consumación de los siglos, mientras que los más grandes imperi os y reinos de todos los tiempos sólo han durado, los que más, unos cuantos siglos hundiéndose después para siempre. ' Y toda esta potencial idad que no pudieron quebrantar los más poderosos perseguidores de todos los siglos la quieren destruir unos cuantos señores con unas cuantas leyes, acompañadas de una intensa campaña de mentiras y violencias.

Podrán llegar a llenar el suelo de cadá'1º ... "c:. v <leo ruinas calcinadas , pero c: Jas

Setecientos profesores e intelectuales brasileños piden la enseñan.za religiosa en las escuelas públicas Con m ot ivo de la. reforma. constitucional que va a enprender el Brasil y del encargo de el aborar un nuevo proyecto de Consti tució n que ha hecho a una Comisión de jur istas el P re:sideu te Vargas, un grupo de profesor es e inteleetuales brasildúos1 con el doctor Fernando de llag alhH.es a l frente, he aprovechado la oportunidad para solicitar dd aquella Comisión q ue en el texto constitncioual t:Sn declare obligat oria la enseñanza religiosa en las escuelas oficiales».

La solicitud ha sido firmada por más de 700 profesores e intelectuales, que justifican su parecer con las siguientes palabras: <La enseñanza religiosa en li:is escuelas públicas forma parte del régimen e.-:;colar de casi todos lus grandes pueblos cu ltos.

Es uua de las formas más expresivas del r espeto r eal a la li bertad de conciencia.

La teudencia moderna en la legislación escolar \'a todavía más lejos. No se t rata solamente de faci litar la enseúanza r eligiosa en l<t..-:; e:scuela.-:; pública5 1 sino de ofrecer a las familia.:; e.-:;cuelas coufdionale5, esto e5 1 enteramente católicas o protestantes o judías, eu armouía con las ex.igencia5 de sus convú.:cioues religiosas. Es la aplica. ción más obvia del priucipio de j u:;.t,icia social. Dado uaso que la instrucción púbJi. ca se nutre de la contribucióu de los ciu· dadanos, nada m;is consantáneo a la equidad que distri buir proporcionalmente !-3US recursos por las escuelas coufesionales en número proporcional a los habi tan tes pertenecientes a cada confesión. Así se usa en AlemaniA. y en Inglaterra. Así se hace en Bélgica y en H olanda. Así se practica en P olonia y Checoeslovaquia. Así se acostumbr a a hacer e11 Hun~ría, en Aus· tría y en Grecia.

El reparto proporcional escolar.

E l pri nci pío del reparto propor cional escolar 1 expresión la más sincera de la justicia social y del respeto a las liber tades espirit uales, fué solemnemente consagrado en n ada menos que en cuatr o de los .gran· des T ratados que regularizaron la nueva situación de los Estados enropeos después de la Gran G.uerra de 1914-19 18. Veintisiet e n lCioues 1 entre ellas el Brasil, fueron s ign atar ias de estos importantes documentos de Derecho I nter nacional. Los otros paísE::Js que J:>Or su lilayor homogeneidad técnica y relig iosa no adoptaron el pr iucipio del repar to proporcional, incl uyeron la enseiianza de la religión de la mayoría como disciplina nor mal de los programas

escolares, c:o n fa.cu lttld de di::;;pensa para los disidentes. Es ~ l (·aso de Dinaroa.r ca, de Suecia, de ~ or uega y de l talia. En uasi todos los paí.-;es, por tan to 1 la legislación escolar sabe respetar d?. un modo o de otro las li ber tad;:¡i' ·e~pirituale~ del pueblo, facultando y p re:: -o tigiando eu las escuelas oficiales lil euseñanz;\ de iti. Re ligióu, respetando en esta materia eomo expresa la Coustitucióu alómana 1 «en toda la consideración posiblt1 la volu11tad de a.4uellos a 4uien es pAr teu8ce e.l derecho de educar>.

Gauau así las e.;;cuelas pú blicas la cou fianza de las fa.m ilia.s: s.e es tablece entre el ambiente domé.-:;t.i¿o y la atm ósf~ra e:: -ocolar la mdispensable armonía y la colaboración total. exigidas por 111.Hl buena eduuacióu 1 se integra la escudti en una P<\labra. y se alcanzan los r eq uisit'):-; que la pedagogla ruá.s moderna pro pone como indispensables u una verdadera. preparación dt! los hombres para la <Jic\a. l o.~ \.:Uales uo se realizan plenameute. siuo tm la. esl~uel a que sabe incluir la edu ·acióu religiosa en la 11r mouía u()mpre11siva de sus programas.

L a euseñanza. exclusiva de cualquier iustrucción. religiosa só lo se euuuentrn pBcouizada como instrumPu to cipresor de una faccióu sobre la oJout:icu('ia espiritual de uu pueblo entero. Basta reco rdar las tres o cuatru Rep úblicas qua en 11ua5tros t iempos incluyen tales principio~ ~u sus leyes . Porqud van éstas iumediatamen te seguidos por el t riste cortejo de la.s ex.pul· siones, lo~ destierros1 las confiscaciones de bienes, las ex poliaciones, las ejeeucioues o muertes, en fin, por todo ese aparato de violencias con que se seña.la. la llegada al P oder de las minorías intolerantes. El Estado cesa entonces de ser la organización j urídica que refleja la coueieucia de una nacionalidad para degenern.r eu un arma de opresión de los detentadores efímeros de un poder del que uo sabeu mostrarse dignos. .Ante la. opor t u11idad 1 por tauto, de con· sagrar m<:i.::; esta libertad - la de ht enseñanza religio~a - en nuestra Constitución, la afirmamos en nom br~ de lo:s derechos espirituales del.pueblo1 eu nombre de los intereses profundos de uua pedagogía integral, en nombre de las trad iciones gener osas del derecho brasileño. Sólo así dl grandioso monumento jurídico que se ellibora. será una es:pre5ión sincc:ra de nuestra realidad social y en sus condiciones de vitalidad interna a portará. la estabilidad indispensdble para mejur formar el Brasil futuro .>

Del Cantarillo de Cantarín

PEQUEÑO l o han votado las Cortes, ¡nos tienen tanto amor! l os católicos somos su cariño mejor.

Recibir el Vidtico no podremos ya mds sin permiso oportuno de cualquier Barrabds de los constituidos con tanta profusión en amables negreros de toda la nación.

Esto lo e.rceptuaba el proyecto de ley, pero lo ha corregido la magndnima grey,

FAVOR Bien podemos dar gracias de que nos trate así, con caricias tan propias de cualquier jabalí.

Sigamos disfrutando tal vida de placer, que nuestros propios puños amasaron ayer.

Y si ya no sabemos el horno derribar, que cueza bien la masa, y lueg o, a reventar. ¿Hay a quien no le agrade tan grato porvenir?

Pues vdyase a un rincón y empiécese a morir.

Pan cuando el Viático

Temas Médicos

Sobre Puericultura 01ra vueltecira alrededor de los rapaces. que Jodo será poco y nos daremos por muy satisfechos si estos pobres escri1os resul· tan de al guna urilidad para su bien físico. intelecrual y mora!.

El 1rabajo de hoy va enderezado a la cuestión, imporranlísima. de la elección de carrerd. arre. oficio u otra o cupación. Cada cual ha de dedicarse a la profesión para la que se sieni e con mas apl itud . Creen mucho s que el que tiene ra!en to y está dotado de fe · !ices disposicio11es para una cosa , lo eslará igualmente para rodas . Nada más falso: un hombre puede ser sobresaliente. exrraord i· nario de una capacidad grande para un ramo, y ser muy mediano y has1a negado para ot ros .

Excepción de los imbéciles e idiotas iodo ho mbre 1iene d isposiciones para algún or den del saber humano . e imporra . en los de talento más rud imenlario. escudriñar con más diligencia . cual sea el arte u ocupaci ón para la que puede ser vir. Pero, aún los de 1alen10 super ior. no !ienen iguales d isposiciones pa ra todo e imporia mucho sigan el des1ino que más se le adapta . ¡Cuántos hom· bres. por no seguir la carre ra o arte para la cual seniían más inclinación no lleg aron a sobresalir! &Cómo conoce r o sospechar el instinto que indica la carrera u oficio que mejor se nos adapta?

El Criador. que distribuye a los hombres las facul tades en diferen tes grados, les CO · munica un instinto precioso que les mues1ra su desrino: ~ dice Balmes en el "Crirerio> - .

La i nclinación muy duradera y consrante hacia una carrera , oficio u or ra ocupeción es indicio basranre seguro d e que nacimo s con ap1irud para ella : así co mo el desv io y repugnancia que no puede separarse co n fac ilidad. es señal d¿ que el Auto r de la na rura leza no nos ha do1ado de felices disposiciones para aquello que nos desagrada.

De igual modo q ue co n !os alimenios: aque llos que nos convienen nos son previam ente gratos al paladar y al olfato. si esros órga nos no están viciados o enfermos. y los manjares que nos son ingratos es de temer que no nos aprovecharían.

Los padres y maestros deben fijar mucho la at ención en es1e punto. para preca ver la pérdida de un 1alenro que, bi en empleado, podría dar los más preci o sos fr utos, y evitar que no se le hag a consumir en materia para la cu al no ha nacido.

L os mismos niños pueden y deben contribuir a esra orieniación de s us acti vidades.

Ll egado el niño a la edad de doce años , ya se despierta con él Ja reflexión que le hace sentir la inclinación a Jo que se siente más capaz. lo que es de s u ma yo r agrado, cuales son los estudios en que adelanta con más facilidad , cual las faenas o arre para las que se siente con más ingenio y des1reza .

01ros medios pueden ser útiles para conocer el 1alento de los niños, cuando éstos se apro xi man a los diez y doce año s. En es1os 1iempos. precisamente. en que están en boga las excursiones escola res. sería bu ena ocasión de descubrir las aptitud es de los niños. Procurando llevarlos a presenciar, o ra cosas de arre. fábricas. maquina ria , edi ficios; ora cosas y faenas agrícolas. arbolado. etc., ora lecturas en colectividad. uno para todos, de trozos. unas veces de literatu ra. 01ras de arte, de ciencias. agr icul tura , etc. ; y . con una observació n atenta se pod ría i r norando el diferente m odo de responder, en cada caso. de Jos niños; cuáles y en qué orden de cosas se paraba su atención y curiosidad, por cuál es se inter esaba de saber d etalles éste o el otro niño y para Jos cua les se mostraban indiferentes: por ejemplo, uno se para con sobresaliente curiosidad ante una máquina , e inquier e conocer sus piezas y f uncionamiento. es de suponer tiene buenas disposiciones para la mecánica. O tro habrá, que lo que más llama su atención so n las figuras arquirecrónicas, muestra apti tud para el arre.

Si algún otro se entusiasma y se pon e iubi· loso al oir leer un trozo de poesía , hace suponer en ese niño un futuro poera. Que otro se !e ve la tendencia a capi tanear a sus com· pañeros perorándole a manera de discursos y tratando de atraerles a sus mandaros, he

ahi, probablemente. un orador; para la política. el foro. o el púlpito.

Vayan algunos ejemplos de hombres cumbres porque supieron acogerse a tiempo a la ca r rera para la que se sintieron más indicados y capaces.

Descartes. oficial del eiérciro fra ncés,

d?nde disfrutaba de comodidades y porve· ntr , abandonó todo para seguir los impulsos de su inclicación a los estud ios filosóticos. Sentando como principio: e Yo pien so. luego soy >. se elevó a la cumbre de Ja fa ma en el cam po de la filosofía. form ando escuela y pasando su nombre a la Historia

nimbado de gloria.

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cia sobre.el tema .:O camiño de Santiago•, el Presidenre de la Comisión de Estudios Gallegos. Sr. filgueira Valverde, siendo muy aplaudido por et numeroso público congregado en los salones de la citada

::Sociedad. µublica el proyec10 de Ley de Arren·nros Rús1icos que será somerido a la •ación de las Corres. Se man1iene en ·~gime n

de propiedad privada de la . concede largos plazos de arrenday da facilidades para que el buen corneda llegar a ser propietario al cabo ·inle años, convirtiendo el arrenda-

º

La feria de Pascua. -El martes 18, se celebró con un buen día, la rradicional fe ria de i.>ascua, que es1uvo muy concurrida, y se vendió una gran cantidad de ganado mular.

SOMO ZA

º en censo red imible.

celebra el segundo aniversario de la ..1mación de la República y el Gobierno ·J.a 1rasladar los fes1eios populares día siguiente por coincidir este año

¡;]

de Abril con el Viernes San ro.

Sr. Algara, diputado socialisra disi.. dice que da pena ver como en el seo aniversario de la República, todo ·id, Zaragoza y capitales de importan•..: han visto huérfanos de colgaduras, sólo !as osremaban los editicios en ¿nía que haberlas por obligación y en , sitios donde el remor ha hecho que 1locasen para no exponerse a represa· S e lamenta que esrén 1an ciegos los "!lanres para no ver que su presencia Gobierno perjudica tan gravemente al 1en,

En la ciudad del Após1ol, han con1ra1do matrimonio los jóvenes vecinos de esra parroquia, María C:arracedo f1gueira y An·· ron io :::>anmanín Chao. Bendijo la urnon el hermano del novio nuestro querido amigo D. José Sanmarrin, ecónomo de Orloño, y apadrinaron il los novios los abuelos de la novia. üeseamos muy de veras al nuevo matrimonio felicidades sin cuenro. -Corres-

ponsal.

CEREIJO Con mucha concurrencia de lejanos ro meros y mucha animación. han comenzado en esra parroquia las fies1as parronale::.;. El día de San Jorgt:, 1al vez por caer en do · mingo. ha concurrido mucha más genre que en los años a111erioíes.

MIGOY déficit del presupuesto francés as·

e a más de cuatro mil millones de os. !a propaganda elecroral produjéronse rosos incidentes.

nrinúan los conflictos sociales en casi España. En Sevilla, los sindicalistas r on a tiros a un médico comunista, Jando éstos declarar la huelga general l protesta por el atentado. E n Zamora, , declarado la huelga general como ~ la por Ja crisis de trabajo. Con1inúan :.i.elgas de Asturias, Córdoba, Catalutc. un pueblo de Ja provincia de Ciudad varios elementos levantiscos asaltaron iinca. a los cuales hicieron frenre un ·o y el administrador de la misma. cam· !ose varios disparos y r~su!tando dos ros y varios heridos.

El 22 de los corrientes. santificaron sus amores ante el altar de esta parroquia, los jóvenes Manuela Constenla Meijide y Ri cardo García . Bendijo la unión el presbue· ro D. Manuel López Constenla y actuaron como padrinos la hermana de la novia señorita Evangelina Constenla y el hermano mayor del no vio.

Novios e invitados fueron colmados de obsequios. Que el Señor colme de bendiciones al nuevo rnarrimonio. - Corres-

ponsal.

VINCEIRO El día 26, tuvo lugar en esta parro· quia el funeral de aniversario por el eterno

descanso de José Vila Carbón. Con 1al motivo renovamos nuestros sentimientos de pésame a los familiares del finado, muy especialmente, a su viuda D.ª Herminda Alen Núnez.

CALLOBRE hospital militar de Carabanchel. se a.do el capitán D. José Serrano. que resultado herido de cuatro balazos en cesas desarrollados en la madrugada

Nueva directiva de Ja Sociedad Agdcola.

Jo y procesado.

- Presideme. francisco Pereiras Villa r; vice, Sergio Aenlle; .Secrerario. Jose Pasei· ro Martínez; vice, Manuel Viltar; Tesorero, Anronio A lvarez Loimil; Sindico, A lbino Otero; Consiliario , Jesús fuenres; Vocales:

han celebrado las elecciones parcia· ialadas para el día 2J. habiendo sido ado el Gobierno por una mayoría ante . Los grupos guberna men1ales '.Jtenido 5.048 concejales y los anti-

va, Manuel Barros, Jesús López. José María Torres, Emilio Rilo, Adolfo Coro y Manuel Rivadulla: Delegados en la federación : José M.ª Torres, José Iglesias y Ramón Seoane.

de ..l.gos10 del pasado año. Es1e ca~sraba

en el hospi1al en concepto de

acto fueron obsequiados en casa del padre de la novid con un espléndido banquete preparado por el renom brado cocinero de Moreira. j r. Porro.

Nues1ra efusiva fl:'.l icitación a rodos. y a los novios le deseamos una ererna l una de miel.

GU IMAREY El día 27 de los corrientes celebráronse en esta parroquia los funerales por el erer~ no descanso de Manu·eJ l~odríguez :Sa.ngiao, que falleció el día 18 anrerior. i)escanse en paz el finado. Y a sus fa.miliares, especial mente a su viuda y tíu D. Manuel Sangiao, enviamos nuestro sentido pésame.

CUNTIS Porrela. -EI día 11, celebróse la fü~s1a de Nuestra ::,eñora de Lorero en la capilla de su nombre. C:s1u vo concurridísima la Misa mayor, en la que nues!ro muy querido p a~ rroco dirigió a los asisrentes una elocuenJe plá tica. La parte profana fue amenizada por tas renomb radas bandas c.ie Merza y Bendoiro. que ejecuiaron se!ecro reperrorio. Corresponsal.

PARADA liíJIEI 18 del corrienie, 1uvieron Jugar los iU· nerales por d ererno de:::ican::iu ue U. Je:::iu:::i Armas tsona¡eros, rec 1e111emen1t: taJ!ei.::1Go en la J.<epubllca de C hile. Ld noticia ha causado gran senlimienro no :::io!o en sus tami!iares, sino enire todos !os que le conocían, sobre lodo aquellos que hemos disfru1ado de su rraro y amistad durante su brillame cdrrera en la facu!lad de Medicina de la Uni v~rsH.tad ae uarn iago. Cnviamos a sus t"amil1ares nues1ro [Jla::i se1111do pésame.

Bautizo.- Ha dado a luz con toda felici· dad a una hermosa niña, Ja esposa de nues· tro querido amigo U. Manu¡¿I Lastro l.>l:!na.

La recien nacida recibió las aguas bauris· males en la iglesia parroqui al de Ta.beirós , siendo sus padrinos los abuelos paternos D . .'Serafín Cas1ro y U. ª Manuela Pena.

A la neótira se le impuso el nombre de Maria Beatriz. Nuesrra cordial enhorabuena al joven matrimonio y a la neotiliña. - Corres·

:s socialistas consiguieron t .826 eones. los radicales 2.479 y las dere-1.954. rean udarse las sesiones de Cortes. se teó el debate político quP. se espen:iba.

LA ESTRADA o medio de la mayor frialdod e indifeia (conste que nos quedamos cortos),

pa rle del pueblo celebróse el día 14 el indo aniversario de la República.

;rl/ecimiento sentido. - El dia 15 de los ientes y a la edad de 51 años. ha falle-

' el bondadoso sacerdole D. Adolfo Pi>

'ª

Figueira. cura párroco que fué de

Eulalia de Malalobos, después de

a ejercido su sagrado ministerio en ;S puntos.

conducció n de su cadáver al cemente:1a rroquial y el funeral que el día 17 se bró por el eterno descanso de su al ma. siituyeron verdadera manifestdción de lo. tanto por parte de sus feligreses que ~o st raron bien el aprecio al que fué su roco durante muchos años. como por ·e de las m uchas amistades con que co nl el sacerdote difunto. iescanse su alma en paz y reciban sus iliares. especialmente sus hermanos y rinos. nuestro más sentido pésame.

1

~ic!o de Conferencias. -Como continua1 , ¡ r: ,... 1n ...i ' rnr•ro r r-,.,,...;_,.., in <"UQ"urado

Ha dado a luz con toda felicidad una hermosa niña Clorilde Porro Canabal, esposa de nuestro vecino y amigo Enrique Cortizo Gesreiras. A la recién nacida, que fué bau· rizada en esta Iglesia parroquial el día 9 del corriente. se le han impues10 los nombres de Maria del Carmen, acruando de padrinos Jase Iglesias Coto y su esposa Con· cepción Porro Nadar.

También ha sido bautizada en esta Iglesia

parroquial con el nombre de Maria del Carmen. una hijita de nuesrro amigo Cándido fuentes y su esposa Generosa Villar, s ien· do padrinos tos jóvenes f''ran cisco y Plácida Rivadulla Paseiro.

Con roda solemnidad se han celebrad o en esta parroquia los Oficios de Semana Santa. viéndose la Iglesia completamente llena de fieles que han asistido a tos mismos. felicitamos cordialmente al digno pá· rroco D. Luis Torres. al grupo de jóvenes canrores que tanto realce supieron dar a

los mismos, y al pueblo de Callobre que varonilmen1e ha sabido demostrar su fe y su catolicismo en estos tiempos aciagos que atravesamos. Corresponsal.

BERRES El día 22 d el corrienre han contraído matrimonio en esta Iglesia parroquial el joven de Riveira. D. Gumersindo Alonso. y la encantadora señorita Virtudes N eira, de esta narrnouicL

s ~ celebraron solemnes honras fúnebres di¿ primer aniver~ario en la i~ l esia de esra vil la por el eterno descanso de D. Vice n te Barros. notario que fué de esre disrri·

10.-R. l. P. Nues1rn sen1ida condolencia a la viuda e hijos y demé'ls deudos . Corresponsal.

VEA .San Julián. - El día 27, estuvieron con· currid isimos los cultos en honor de la San· tísima Virgen de !a Medalla Milagrosa. sien· do cada vez más grande !a de voción que se sieure en esla cumarca por la bendila Me· dalla, obradora de estupendos prodigios.

Vie nen preparéindose solemnísimos cul1os para el próximo m~s de María.

Esra bueno de ulrirnar el programe de las fiesras de San Cipria no. invocado en favor del <reuma> y m a les d.,;sconocidos. Está con tratada la banda de Vea. una de las me· [ores del disrri10. que acaba de o btener un merecido triunfo en la ties ta de San Lazara de T rasmonie . t:I fuego a cargo de Juan Gaifei ro . será es1upendo. Tamb ién sabenio ~ que se hacen gesti one s pa ra con1ra1ar parre de la orquesra de la Caredral de Santiago, de donde vendrian algunos can1ores que soiemnizasen ia función religiosa.

Es1re11aranse preciosos encajes·oro y va· ria s prendas. que ('S/á.n buena s de termina r.

San }orge.-Celebrárons~ !as fiestas patronales con solemnidad i nusi1ada en la pa n e religiosa: amenizadas en la profana por la música de Vea. Sa111e/es. - El li de ..\bri! cont r ajeron ma· trimonio José Garcia . con Manulda fuentes ;'<oda. r: y e! ~2. Manue! ~< odr íguez Rodrí· guez. con !a encantadora señorira Jesusa ü1ero l~ e}' . ::,i~ndo obsequiados los contra yentes con numerosos y valiosos regalos.

Reciban nues1ra cord ial enhor abuena to· dos. y Dios les colme de felicidades.

pansa/.

FORCAREY Estu vieron concurridísimos los oficios de S emana Santa en esta parroquia como en las inmediatas, Castre!o, üosiglesias y

E l 26, celebrase el aniversario por el etern o de:::icanso de D.ª Maria Pares. Con iesre moiivo enviamos a es1a fam ilia. particu larmerne a su hiio D. Mdrcelino, párroco de Aguasantas. en Puen1e Caldelas. nues1ro sen1ido pésame.-R. J. P.

Quinlillán.

Couso. -EI 17 de Abril. celebróse el ma Marcharon para !a provincia de Lugo, muchos obreros de esta parroquia. Fueron 1ranspor1ados allá. en el magnífico a1Jto de nues1ro .excelen1e amigo Sr. Morgade. veci· no de esta .

Manuel Cabalei ro. José Colo, Manuel Sil·

namenlales 10.9&3.

te a todas sus amislades. Deseamos a !os señores Sueiro Ca.da.vid y Souto Penelas, larga y feliz esrancia en su nueva morada.

La feria que habia de inaugurare en es ta villa en fecha próxima pasada, no ha podido reali zarse, por haber surgido nuevos obstilculos y dificul1ades. T odos los veci· nos lamen1amos esa demora , que nos parece injuslificada. Nos consta que las au10ridades locales han puesto iodo su empeño en defensa de la causa , pero sus esfuerzos resullaron inútiles.

Vuelve a hablar se del tan deseado ca mino vecinal de Castr~lo. forcarey. Pereira, Grava. Silleda. Es necesario que nuestro ayuntamiento se decida de una vez a la realización de esa obra de 1anta necesidad .

Bien sabemos que es aígo cos1oso, pero no ignoramos que hace más el que quiere que el que puede. -Corresponsal.

CERDEDO Las fiesras del segundo aniversario de la República. con sistieron en reunirse uno s cuantos señores. que no llegaron a una docena. y hacer osten tación de su vo ra ci· dad carnívora. En cam bi o los templos estuvieron abarrotadísimos de fieles por Semana Santa.

El 15 de los corrientes. sanrificaron sus amores ante el ara sanJa de la iglesia de San Mar1in de Fi g uer oa. los simpéiricos jóvenes Manuel Arca Gamallo y María Quiben Sima!. Asistió una numer osa y selecta concurrencia. L es deseamos a los nuevos desposados eterna fel icidad.

Los señores de Sueiro Cadavid y S o u10 Pene/as. con motivo de haber terminado !a ,...onstru cdón d e un hermoso y espléndid o

chalet en el barrio de Bichogun1ín (Pedre) , tuvier o n el 17 del actual una sol emne fiesta .

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trimo nio del joven José Vare ta Rodríguez. con ta bella señorita Rosa lía Rodríguez Vé'lzquez. Presenciaron la ce remo nia nuestro q uerido amigo D. Manuel Nóvoa. médi· co. y .~nionio Gonzá.lez Fuenres. fueron todos los asisr entes obsequiados por los novios con espléndido banquere.

TEO La!:> fiestas al insigne Patria rca San José. que han tenido lugar en ll lobre, C acheiras, Oza y Calo. resuharon con la brillantez acostumbrada y sin incidencias que lamentar.

Los párrocos de Oza y Luou. están nombrad os Presidente y Vice del Censo Elec· !oral .-Corresponsal.

PUEBLA DEL CARAMIÑAL El próximo día J de Mayo, se cumple el primero aniversario del fa lleci miento del malogrado Pár roco·Rec1or de N uestra Señora de La A.nrigua. de esta villa. Reveren-

do D. Víc1or Muñiz Vida!. a cuyos feligreses y familiares renov amos nuesrro muy sen ti do pésame. y en sufragio de su alma se celebrarán misas y solemnes funerales el día 2 .

El reverendo clero parroquial eslá. recibiendo muchas felici taciones por la r ed acción de .:La H oja lnre rparroquia l >. a fin de cont rarresrar las deletéreas propagandas de los adversarios.

Se encuenira delicado de sal ud. el muy reve rendo Párroco·..\ rcipreste de Palmeira. Hacemos votos por su pronta mejoría .

Pid a si em pre

Jabón SABOR IDO y qu eda r á compl acido

,

.

3 de Mayo Invención de la Santa Cruz

ron1cas ESTRADA )emana Santa.-Con la misma solemni1 que en años an1eriores, y ial vez con s piedad que en orros años, se celebra1 l os oficiu6 de .::>emana. ::,anlé1 en e:s1a a . La vela al .:Sa111isimo .::>acramenro, nu :sufrido interrupción d~sde el ju1::ves has1os oticios del viernes, siendo muchísi-

,5 Jos tieles que ac ua1eron a velar y a J rar a Jesús .:::>acramenrado duran1e 1oda noche del Jueves al Viernes .:::>anro. .::1 sermón del üesenclavo, a~i como el Vasión del d1a anrenor , estuvo a cargo t elocuenre orador Revdo. P. Nilo, del nvento de r·rnnciscanus de Saniiago.

C on el mismo fervor y enrusia:smo se ceJró la Semana ,::,anra en rodas las parro1as del contorno.

GUIMAREY Paseo escolar.-Ei j ueves, JI de Marzo, s niños y niñas de tas escuetas nacionade Uu1marey-Rial. hicimos una excuró n a la fábrica de elec1ricidad de D. C ami' J.'ardo. t:I día se presenró bueno. aunque un poco 10 • .:,alimos de la clase de la mañana algo :mprano, para reunirnos con ansia a ta u oe. Nos juntamos 20 nifio:s y 21 niñas . .mprenctimo:s la marcha a las dos. No pauna de las tres cuando llegamos a la es· uida de Aguiones. donde paramos un mo 11ento. Continuamos la caminara, abanao1ando la carretera en el Codeso y siguhm:o por la Aldea Urande. \)ron10 vi mos la !llea que conduce la cornenre y nos sirvió !e g uia para enconlrar la fábrica, que parece ).:: 1::sconde al fondo de una gran pendiente, J la orilla del rio Linares.

Alli estaba D. Carlos Pardo. Ya vino a :sperarno:s, cuando nos vió.

El maestro nos habia encargado no locar ! nada en Ja féibrica, por el peligro que polia mós correr.

D. Carlos nos previ no lo mismo y nos xplicó el funcionamiento de la máquina.

Al salir nos ayudó a pasar por el acueluc10.

Subiendo una gran pendienre. ven íamos 1a blando de cuamo viéramos, y promo nos ncontramos al lado de la ca rre1e ra . E n rn a hermosa robl eda merendamos. Termi;ada la merienda, emprendimos la marcha. licimos otra parada en la escuela de Aguioies, siendo obsequiado s por la rnaeslra.

Ya estaba siendo de noche cuando nos Jespedimos y conrinuamos viaje canrando :legremenre hasra que nos separamos, ex.:epto en la Es1rada. que no canramos.

Satisfechos de la excursió n marchamos a. nuesrras casas, deseando que estos pa w seos se repitan cuanro anres. ¡Mucho gozamos!-Un escolar.

N. de R. - La precedente croniquilla no rn podido s er publicada en el número ante;o r como ser ía n uestro gusto. ~

Un tópico manido

La revoluciJ u no ha. deja.do nada en pie: hasta. con la significaciOn propia y genuina de las palabras se htt ffií;)tldo; ha llegado a. falsear la:; palabras y :;us conceptos 1 es· carneciendo asi vocábulos que trad icionalmente tenían ya su sign.ificauiOn fija y determinada; dti htt m ostrado ceilo:;a. la revolución p(1t co u:sen·ar las pa.labrns: para así, cláudo11js :siguitioado distiuto y falseado, engaÜl1.1' mas ladinamente a la humanidad.

Y así, cuando vemos en nuest ros tiempos demagógicos ll ue, para cohouestar su proceder uefirndo, todo.s rt:uur ren al mu· chas v~ces escaruticido lewa de libertCl.d y civilización, y que en nombre de esos pomposos titulos1 vacíos de ::;ignificauióu en sus labios 1 se pt1nn1ten todo géueru de ar bit rariedades, t iran ías y barbarismo::;, uo pueclc1 uuo menos de preguntar.::)i:l sobresal tado: pero ... ¿es posi ble que a tanto se llegue:> ¿que llljgue a per ver tirse a.sl el ordeu de las idel:;l.s? ::>e habla m ucho de li ber t ad v ci vilizacióu , pdo c uando analiza.Ul•Js e~a e1vilización y esa liber tad, nus eueu utram vs cou que1 lo que la revcilución, judaiea o masó· niea o atea en geuerali llama eivilizaoión y libertad y ha:::;ta frateruidad, es vrcc1samente lo coutn1rio de la verdaJora u1vilización, es el t!Sv<1.ruio de b libtlrtad y paradoj 1:1. vil de !a eristiaua frd.litirnidad. .En efeet.u 1 ¿l1ué rnayu r paradoja quti en honor d\:) !J. iltJertad ::; dti b caviliz,w ió u, arriar la baudera a la sombra 1ie cuyos plitlgue::- se libraruu las baLallas que dieron al mu udo su bieue.star mora l y h asta ma.· t.erial? ¿Qu~ mayor obcevac1ó u o saña q Ut:11 eu houor d~ b civilizacióD, c1,rrincouar la Uruz benJi t H1 sio::n do así que ella, y sol<i· mente ella, ha :sido la !.!a.usa de la Vtir d adera ci\·ilizació n , la qu.;, restituyó los derechos d el hombre y la que enseñó la única ver dadera y posible tr::nernidad? ¡..\..h, pero ... uo! No importa que la. Oruz de Cristo po r :::; u ca pital llllportancia en la ubra d e la civilización: haya p:-.i.r tido la his toria de los hombres en dos mitades bien dü1tin t as; que en al campo de lt1. civilización ha.y<1. brill<i.do y brille siempre con ma.yor e5' fulgur e:::; que brilla el ast ro rey en el tin.namento¡ no impor ta que la C:ruz de Cristo hayti. !'lido la única aiv isa. gloriosa.

para los pueblos de la Edad .\Iecirn, que libraban batallas por poseer la ver dadera Cruz del t:h1lvttdor ; no importa que la Cruz, llevada en manos dt:1 colonizadores y mi~io neros, haya sido po r tadora de r eden· uióu y di::: vida; no .importa q ue la Oruz de Cristo sea el mejor co nsuelo para los que

VEA San Andrés.-Con motivo de las fiestas 1ue

acostumbran a celebrarse e n esta paroquia en hono r de la Samísima Virgen de os Dolores. Sagrado Corazón y San Anonio los días 16, 17 y 18 de Sep1iembre, ;o n varios los prepara1ivos qu e vienen ha~ 1end os e . Por el mom ento podemos aniici' ar, qu e está n conrratadas las bandas de núsica de Silleda y la de Riv adeo ; que hay ..:ontrarada una gran cantidad de fuego, a cargo del afamado pirotécnico. nuestro a migo, D. Juan Gaiteiro; que habrá ins1alada una batería eléctrica para ilumi nar nuestro he rmoso campo y sobre iodo que los funcionis tas demo srrarán su fervor y piedad "'reniendo una fun ción relig iosa que supe re a todas las ya habidas en es1a parroquia . para lo que c ue ntan con numerosos elementos. que organiza rá nues tro querido pá rroco D. Pedro S eoa ne Louzao. - Co-

rresponsal.

Toedo. -El 17, contrajeron matrimonio Maria Meijide Salgado, de dislinguida fam ilia de Toedo, con el acaudalado joven Juan Calviño Puente. Presenciaron !a ceremonia Juan Barcia Puen1e, de Aguiones, y José Señoráns Muñi z, en otro numeroso acom· pañamiento. que fué o bseq uiado en casa de la novia con sucule nto ágape. Bendijo la unión el párroco de San Juliá n D. Juan An tonio Rodríguez. que les exh o rtó con una sentida plática. Al fina l de la ceremonia todos los asistentes rezaron un respons o por el finado párroco D. Adolfo Picáns. (q. e. p. d.). que dejó enl re es1os feligreses un hueco d ifícil de llena r . ¡Tanro era e l ca· r iño que senrfa n a su amado pastor!..

TEO Con motivo de la gran crisis de trabajo que padece mos. una co mis ión de o bre ros, ha vis itado al alcalde de Santiago. Sr. López Poi. en su quinfa de Gondelle (Oza), para ex pon e rl~ e l calvario porque a tra viec;;an . aQ'udizado po r los s ocialistas de .e~~~

De mi fichero

SE

VENDE

un hórreo de canterla con cornisa y tres cla ros.

Para informes: Viuda de Puente, Consolación. mino vecinal de Cacheiras aTeo por Oza.

CERDEDO Aqu í, fierra de canreros, se siente pro· fundo y general malestar por falla de 1rabajo y cchoyos >, lo que consritu ye una intensa crisis económica. que se manifiesra e n todos los órdenes de la vida, y se agrava con la depreciación del ganado vacuno.

Es lamentable que e n esra comarca de Montes . país de acrisolada fe ca1ólica, se vean iodos los días ar1is1icos y anliguos cruceros . destrozados por la barba ri e e incultu ra ambiente, que goza de todo gé ne ro de impunidades; mien1ras la qente de moralid·a d cristiana se siente hu é rfana de la as istencia de las autoridad es para poner coro a tamaños desmanes. Reci enremenre el salvajismo iconoclasta d estru yó un a artística imagen de San A. n1onio que forma ba parre de la fusra del cruce ro del campo de Santa Lucía en la parroquia de San Manfn de Fígueroa. crucero ta l vez e l más antiguo de Montes. Todo esto lo deplora la inmensa mayoria. pero callamos porque no nos creemos asis1idos por la ley . ni po r el d erecho, ni por la justicia .

Este municipio, antes sumamente pacffi~ co. hoy eslá agilado por múl!iples y rencoros as denuncias, basadas todas en e l odio.

Los q ue todabía no hemos sido denunciados, hemos recibido am enazas en f'Se sentido. e inclusive se co nmina con la guillotina. ¡Dios nos c oja confesados! Con rra este vandálico proceder de estos valientes de 1• . ,,...,. fnrmirla hl e reacción. que " , , ..,,.

snfren; no impon.a tfl.mpoco que la presencia de la imagen de Cl'i.;to crueitiwado sea la mejor garantía dP L1 justic i:t humana; n o impon.a que 0 l'i~ to :-;tia d rnt::jor Jl ac:-;tro, q ne teng ct de rei~hu - ab..:uluto-; !')ubre la juveutnd , lJ.Utl por todvs lo..; títulos lt:i: per · teuecd .. ~ad a d e esto imµ () r ta; y a :-; Í. de los centr os masóu ievs, de la"i C,imtt.ras li: '1gisltttint.s 1 de ordeu h,\::;ta de algú n P1m0io d~ pro v1nci1:1. o moineri lla da muui1..·lpir•: e n una p a·labra: de la:-; cav1.:1nrn.s inferu<-de...; se oye t>ste g rit0: ¡t'u1:ira ol c nw ifijo d~ l:t:; escudas! ¡tuerli dt3 lvs t r ibunalt:>s d\:) .iu%ic itt y saltts J e ~.\.. udi eueia~ ¡fuera de Jo:-; ho:-;pitales, t'uera de los eemeu terios y Ue toda nue.: stra vida pú blicH.! Cumo losjurlío:-" en aque l día fata l, repit.eu: « ~O querern 0s que éste reine :-;u bre uo :-;otro~ >.

Y ¿e11 no mbre de h. i..:ivilizaci•'1n y !i bt' rtart de conc io11c ia hacPi-$ todo .~ -;n? r.'{tté pretendéis con todo ello? ¿.J u..;t.iticar•J:-; .. .~ ¡Imposible! (,Prlj te u ' l~ré is <.tea.so Sll"'Lrner a la memoria de los hombres la. C ruz. iu.;;t rurnento de su regeneración y vida.. t3nteM rrándola no bajo t ier rn :-:ino eu d sepulcro de l o lvido ... ? ¡:Uás impo,.;ible aúu! ;,Preto::u deréis entonce-s o lvidarvs \·osotros mi:':mü5 de ella y así apagar y al!al lar tod~ remordimiento de la com:ieui. : ia? i rano in t ent.o! « ~O hay paz ¡.>arn !o..: implo:- >. d ice el i t3· üor. P retenrl.er <i.11 1 sí, ahoga r d te..; t irno 11 i1) de la concit:mci;i. per0 ·'"'<l un11L·i..::11·ia -- iein pre dará .;;u vo z. La t•X pdr'.t•:wi·l y la : ~: ..;t,1) ­ r ia les courleuau. L ·i,.;ju1íu-.:, en :-:u a t •:l (lj ver a un b.do aqut-l qu ~ ~r<1. tonu""ui..o para sus co1lúie11c1a.s, uo .J ..•.;;cc_m-.;au h t - t,\ darle muer t~ . y aquella tra.nquili hL•l •¡lk se habían prometido (!e:=;pná.: rJe lH. llllh.• r t e del R eden tor, no 1.1.pou'i:lí'.t1 µur ningún Ll. 111; muer to, vive para ello..;. D.· ..r>abau v11rle ~n e l númer0 d"' <.1.j L1:::;ticiado ..:, p1~ru, fru ..;t ranrlo su..; de.-:;eos. H.pdreee un houlbre, rec lf\manrlo su cu<::!rpo par é!. se¡.1Ultar lo r>n un lu'...{ar di..;. tinguido. ~.\.. (1uel J e....;1Ís ele Xazarf't ni 1le:;pués de muerto qued<1.ba o\i;id-ido; su fi~n ­ ra con t inúa inquietaurlo a [.,..,judíos ....\.-:;í os pasari t amb ién a vosotnH, moder!10s perseguidores de la. Cruz del Crucificado: cuando le cr eéis muerto y µr1).:c:ripto da b sociedad humana, hé aquí qu,:; t'..;e ag•)llÍzaute parece tom1u ele 11uev(1 ··u1::rpo. ¡ F u1::r a los cr ucifijos! decís ) y la.. alma~ preu1.hldas de lo:-: amores det C r ucificado . din•n : ¡muy bieu! cu m p hunos ei'ta o r dt:u: ¡tuera los c r ucifi.joi; . .? Pues bieJJ. :-:i au tt:>:3 Jo...; l!i>\"ábamos t:scondidos, po rque nn q ueríarn1 ,s aparecer en mo b.riseo5, pintnudo san tid a d po r de fuera. . ahor a q LH'. segúu el Sa u to E v;:tug elio. debemos ha(~e r uue:-; tras buenas obras a la luz del día para dar bneu ejemplo , cuwplamos el mandato : fuera los urucifijos! llevémosle por fuern, uo teng<.\mos vergüi>uza de llt-va rle, 11.un.1uc rio:; llami>n ccr isi;eros )) en lugar de c:ri . . tia uo:':.

CuR.ndo ';1-11ª persoua mue re, ele !la rio queda. y a nada que ei-lpe>ra rse ni i¡u,:; temerse. :\luere. siu embarg•). "" I didno f"ru('ificado y de aquel r¡ue había dicho <¡ue al ter cer día resucitaría (s in qu e le riic:'en fe a 5us palabras) t odo lo temen. :-:le ( · e1 ('iorau de su :nuerte, los. 5oldados no le rompen las rod illas, atr av iesan s u co~tado con la lanza: fingeu no temerle, pero aún de.-= pués de muer to \1;1 temt::n . L os que más bla::-.fe~ man de El 1 son C<ibal meutA lo~ que mcis le te~~n. P ero ¿po: qué temé i:':: impíos, :-:i uo cre1,~~, com o (! e~i.~, en su d1 viuide.d? lY .-:i cree1s en su d1 vm1dad. (c:!Omouo tenéi~ \alor de confesar} ¿por q ué blasfemáis u eciameute de El? Pero llega el terc;r d~a¡ y unas mujere:::; q~e a l se~ulc-ro h~b~au ido y luego los dis· mp ulos v1e~tm d 1~1 endo: Re)j~tritó . y he aquí como ii:d~fi u1damente s~ va pro lon · g¡:¡n do en ~l an~mo de los j udío.-; el e:-:t.i.d o de angustia .. ). o hfl!J paz 1nra lo.-: impío.<:, vuelvo a .decir uo u ~¡ .::ieüor. Y esta e..;; Ja t riste od isea de la vida rle lo:-= que se han pr opuest? rl.t:.. tArr.'~r a Cri~w de la soeied ad . Al n!trn.i? t 1c ueu que e xc lamar eon Juliano el A.po:..;t ata <vt1n ciste, Galileo)) .

Estas refl.:~wnes sugieren a cada paso esos decretos ~le los q uo ya_re<'eu m ¿d ir =--u fervor republ icano ?.soP1ahsta por lo re finado. d~ la perse~uc;t•lll, ~~ero so bre t.:)(IO la µro x.nn1da~ de la g ran F1 est.a dt:1 la Inve n ción de la ::)anta c ,ru.z que la lglesia universal celebra el pro x1mo día tres dt> l\15.yo .

Sabido es con c uanto ,fervo r ador a.ron Jos cristianos la Cr~1z del S<t lvarlor encontrada en las px:cavac10 nes de l mt1nte Calvario A dorémosla y .veneremos su imag~u tam~ biénnoso t ros siempr e. y ~ohre t odo en es tos tiempos en q ue la impiedad quisiera. sepultarla de nuevo en el sepulcro del o lvido.

M

E11 u11a con1erenc1a dada por el señor l:lesteiro en .\!cazar de San Ju•n ct1¡0, entre o tras cosils, ~ue era necesario aca· bar con el c 1ericaiis mo, y que el mejor sistema de C111u lilr!u, era tratarlo con in· d11erenua y no quemando iglesias y con ven ro s.

El c1encallsm o. ¡Maldito t• ntasma que acabas con el meu1Jo de tantas seseras ya de suyo •trofiadds! A todos los políticos les sucede lo mi s mo. Son como las modernas pianolas que, cu <:1ndo se acaba el rol lo, vue!tct otra vez a empezar.

La defensa del queso Interrogado el señor Bes teiro por los periodistas, aitrmó que 110 creía en el cierre del Farla111e11ro.

Nosotros creemus eso mismo. Aun viéndolo, segurnrnente le parecerá un sueño. Kecordamos a este propósito lo que dec1a el sef10r FéreL Madrigal de si mismo con 111oti\·o de l incidente con el serlor Bdlbuntín: <v'oy d pasar de leg isl ador a me11digo•.

Botón de muestra El G obierno austr i•co l1a µublicado un decreto restableciendo I• oblig•tonedad p•ra todos los aiu11111os cle todas las enseñanzas pr1111ctri1::1s y secundarias , en todo el te r ritorio de :-\us tr ia 1 de asistir a los ejercicios re!ig10-.:os. ¡Qué retrógados• dirán nuestros furi bundos laicis ras. Es que c uando nosotros vamos. ya :us demás t:S tá11 de vuelta. P o r algo ~ e nos comparn en todo el mundo a l<usid y i\\éjicu. S m embargo, conviene que 110 desconozcan la teccion.

¡Qué cosas!

El di 1>u tado set!or Juarros ha dicho en León: • La República la trajeron todos los esµai1vleS . y el uobierno la hace sólo µara lus parridos. A un maestro, Marcelino Domi ngo . se l e hace ministro de ..\'.Jricultura. y no sabe lo que es la tierra.

Y a Gira!, ;lran químico . se le hace ministro dC; .\\é:lrina, s in saber lo que es un buque. L.:11 diputado decia ~" sus propagandas que daria .5.IJOO pesetas a quien le Votase y le compraría una yun ta . Tal como esta11 las co sas , a qu ién diga que el señor A lbornoz es feo. se le aplicara la ley de 1Jefe 11sa de la República. Hay que dudar de que quiere al obr ero aquél que se quita la blusa y se po ne levita , y pasea en soberb ios coches. etc., ele.•.

Esto parece estar tomad o de • G racia y Justicia• o de •Bromas y Veras >, por eso renunciamos al comentario. y ademas, porque se come11ta solo.

Recordaremos, sin emba rgo. lo que decía c lnformaciones » acer ca de lo que llama e El Siglo Futuro> el plebiscito modo de los balcones desnudos: •No se puede manejar un gra n pa ís a latigazos>.

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ldS V1.>1 umaat:::i Ut: t:::iU::>

-V1::ngo ch:: Villa L.1snero:s con una v1r1ud nueva y, cornu v1r1uu, muy cn::mana. aun qu-.:: l1uy 1t::s1e un µuco .¿n u~::suso: 1~ v11·1~d ue la tor1a1eza. r·a Ari;:,1u1eles decia: .:No esta la va1en11a en acomerer al contrano, ::,in u -.::11 re;:,1sr1r 10:::; guipe::s del .¿11e1111go» Y ..:>cH\lü l uina~. 1::11 ;')U <0Ulllllla • , e:scnbe: • La vmua ue la fur1a1a a, rna.:s con::,i:s1e en Id :su1n1111.¿111u que <c::n .¿¡ unpul.::so • . Y .¿:s1a au...:1r\11d ld <.:oruna .::::.an Vaolu cun esta Ira.::>.¿: .:La 1gua1dao de animo~» .":::iólo esro se ha 01:: ae~ear.

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• ¡.Jrce;"1ste11c1a t::11 su::i st::nt111111:11tus ae ¡ ee1 1uas rt:l1'51V::ias . •\,¡v C.D::iLame, ü.düus J ;') .:.drgv ;') c..tUc u~lentan, re¡.>re~e11ti:111UU y t i v1..:!11 u.u d un t.srauu 1a1cu 1 u t1c1a1 y prav .Ldlllt::llle, t:~ c.lt: ::>UJJUIJtr U.t:ílt:l!lli:tll t~d .UUrilh.J. tXIt.:flVflllt.:lllt:, t.:11 LUlllf<:.!.OILlun u n sus i..'.UilVl(l...IUllt:::> lll(t:flld::,, re::>Ullilll UU <11 ~rv(t:Llt:f H1s111cerv y U.e tnal e¡t:lllJ.110 J i:U el IU::> <le aVaJU, CUllhJ ¡u Ot:lllUt;;')(I el el . d c~r i..:asu 4ue l..'.UJJtamus: ~ N\uere ¡;ur a.rru¡ar .:.01Hra 1a 1git: ::>lct .i l petar uu y JJlüt: r.::C ll>J r ius .::::.a.u tu ~ .-:::.a_¡-ame11tus. - La::>lel !u n, 10.-huy se l1a11 ..;Lib ia.u 11l.H1c1as <le L.uevas ae ó1nruma, '.:> egu. 11 tas cuate::>, e1 Llld ue V leme;') ~dnto,

e 1 co nfinami fl: n to '!

. 1 lllLJre::i a uorar a::.1 1 revt:iauvre::i suu

:• Henrras 1os rieles a::>1s ua 11 en 1a 1git: s1ct a u s uuc1os, el veteru1ctriv e11 JJli.::11a t-Jlctza ,1 ulJl1ca lanzo U!l c.11scurso ill::l!O de DJ aSTt:' !\l dS ante unus cualllu::> qut:: Je coreaban.

L no ae éstos se c1r1gw a la 1g!es1a ¡rnrru· ¡uial y co1uco un µerarao que, a1 estalli:tr, JJ"u OuJO la natural a larma . t.I autor Clcl ¡ten rado, e11 med.10 de grandL:s t>la ::>tern1as · iusultos a los catullcos, emµuno oLro pedrrto y lo arro¡o cumra Ja puerta tlel tt::m~ ,J l o, aJ tiempo que decia: <A ese que aicen -1. ue ha muert o, a ver s1 Jo mato yo> . t".I

Jetardo esrallo y el fuego se comu111co a .Hros que llevaba en una caja, los cuales ~;:;rall aron y produjeron al auror del hecho ; ran aes heíJdas. frasladado al hospi tal Jrov inciaJ, fa//ec1ó el Sábado de UJorrn, a clS

cuatro de la tarde, después de pedi r

o s :Santos :Sacrament os, ele los que no

,Judo r ecibir mas que \a Extremaunción .»

üonde se ve al hombre de más cultura y más elevado puesco soc ial, el ve terinari o, predicando docrrinas que recogió el Je abajo y puso en práctica cosrándole Ja vida. Es te homb re, de seguro sencillo y 'td sta bueno, arrebatado y enloquecido las malas prédicas del para él superior , bró pérfidamente, material y moralmen2 , dándose cuenta de ello en el trance Jbli me de Ja muerte, como lo demuestra 1 petición de recibir Jos Sacramencos que istituyó el que acababa de insul tar y tender .

Como este caso ¡cuántos ocurren! Los Jmb res dirigen tes, muchas veces, con nes politicos, halagan y exci tan la s neesidades y bajas pasiones del pueblo senil lo y lo convierten en ingobernable , vioento y destructor.

X y Z.

'º'

-Yo :soy en wao prov1denciaiisra. Todo !o urdo,;:11a u10:::. . ,v ¡i¿ p.Hece que era bos:suet 4u1e11 Jo¿c1a: ... t,¡ hombrt: ::;o¿ mueve y L>ios le uirig"~· .-\:::.1, todo lo acepiu como orden~do j.Jur J..J 1u.::s, y de ahi 4ue 111 1.::s nervio.:s :se l_r_enen, 1111 votunldd :se au111e y Ja perse¡,;ucion no logre herirme n1 s1qui.¿ra me arañe; solo rt::soaie :sobre: 1111 e:::.pinru como una caricia .

J.<c:...:uerao que aecia Queveao: c.:>1 lJios da 1raüajo.::s. '":s por excitarnos; .:si da descanso, e.::s para que tu alab.¿rnos; si aa pobreza, es para qu.¿ u:erezca111os; s1 da dbundancia, es µara que le .:sirve.unos, y si nos cas11ga, es para que nos l::'.nmt:ndemos>. ¿A qu é s e de dicó?

- Yo he pasado mi vida de destierro 1rabajando. !';o qui:se dejar nial pucs1a a la Conslilución, que asegura que España es una ~epública ae Jrabajadores. y hasta en el des1ierro he sido yo eso: un rrabajador, Jo que he sido 1oda mi vi da. Hijo del pueblo, el 1rabajo ha .:sido mi herencia, mi profesión y mis delicias.

¿Q ué trabajo?

-Aparte del rrabi:ljo de mi ministerio sa· cerdo1at, que dió ó piimos frutos en1re los deportados, no por mérito del laboranre, sino porque la semilla era excele nte y la rierra que la recibía era de la mejo r caliaa d , he escri to tres libros, que están en Prensa. y muchos ar1ículos per iodísricos.

¿Qué ha conseguido con sus artículos p eri o disticos?

- Conseguimos bien poco : ni las pro1es tas, ni las quejas, ni los rec ursos. ni los artículos, ni los escritos. Sin ánimo ninguno de ofender, sino porque se me viene a las mientes, recu!lrdoun proverbioárabe aprendido en Villa Cisneros: cTrabajo vano es ofrecer al ciego luz , al sordo palabras y al bruto ciencia>. ¿Qué juicio le merece

la política a ctual ?

- La política del terror me parece equivo t cada. Tiene los efectos inmedia1os de que el pánico calle rodas las bocas, pe r o sorda me nte y a plazo no muy largo, mi ne y soca ve los cimienios del Pod er. cOder inr dum met u anl• (ód ienme co n tal que me te man), dicen los tiranos; pero Jos principes jusro s predican este otro principio : -e.Ne metuant Morisma, el primero como guerrero del ejérdum dil iga nt> (no me teman co n Ja! que me cito español, estaba en el campo de sus ac amen). i lvidades nativas, guerrear por su patria, y por ello gozaba con !as victori as que alca n¿A quién cree culpable de ello? zaban contra la Morisma, y tomada la Alhamb ra, se dedicó, lodo jubiloso. arraJuci r, del árabe al castellano, escritos es - Yo no culpo de todo lo que ocurre a los c ulpidos en sus paredes. gobernantes. sino al país. a las masas, Colón. al conrrario, todas aquellas vic a falta de educación ciudadana y sobre todo ro rias le eran indiferentes, por que él asisrfa a la corrupció n de cost umbres que ha ma~ ellas corno me r o espectador, en espera de tado iodo espi r itualismo. que 1erminara aquella epopeya para que los En el destie r ro he leído mucho a QueveReyes Católicos cumplieran su promesa de do. y se me ha quedado muy impresa e:sra d yudarle en la empresa objeto de sus ideaalegoría , que viene a ser la hisroria de les y para la cual se sentía capaz y decidido. nuestros tiempos: navegar en busca de tierras ignoradas. que Dice el ilustre satírico: cjuventud casó con halló . Si se trocaran los papeles. de seguro Pecado, y tuvieron tres hijos; .:No sabía • , que ninguno pasaría a la Hisroria co mo e No miraba~ y .:No pensaba•. ho mbres extraordinarios. cNo sabía• , porque en1retenido con los San Ignacio de Loyola, esforzado miliv icios. no se atien de al pasado para q ue ra r en los primeros años de su juventud, al eccione Ja experiencia ; .. No miraba • es igua!que s us hermanos. de segui r de mili que n o se atiende al presente. no preocup~. tar no pasaría a la Historia seguramente, no interesa; cNo pensaba>, porq ue nadie co mo hombre extraordinario. como no pamira el porveni r que nos est amos acasaron sus hermanos, no obstante sus co nr rea nd o. diciones de valor, demos l radas en el s itio Estos tres hijos casaro n y tu vie r o n po r del castillo de Pamplona, por los fra n ceses, hijos a cBien está » cTiempo h ay• Y cSe donde fué h erido gravemente en una pier na. hará mañana•. e Bien está> casó con .:DesLl amado po r el destino al campo de operacuideme• y tuviero n por hijo a la cNec ecio nes que el dedo de Dios le señalaba sodad • . .:Necedad> casó co n .:Quizás• Y tubresalir, como se sabe. en sabiduría. santi viero n dos hijos: cQuizás el gra nde >, en dad y actividad fundando una Orden reli quien veo yo si mbolizados a ta ntos co mo giosa que tan tos s abios y sa n tos lleva dado. tod o lo esperan de un caudillo g lorioso, .de un M e~fas : v ,()uizás el chico -. e~ qui en

de muchas pequeñas cosas. Pero ninguno de esros dos hijos sirvieron pa r a nada Y ruvieron 01ro !ercer hijo, llamado -e. El desastre• . ¿Esra claro?. que diría ü. Antonio Maura. ¿Azaña, politico'!

-A mi juicio, e! régimen que sufrimos en la polífica española e:s una 01ciadura socia \1sra. que l iene por te:sraterro al ~r. Azaña.

E l socialismo dicta y el .:>r. Azaña toma la !!za y escribe sobre el e~cerado, que es el corazón del pais, que es1a ya mas negro que una pizarra. ¿Cr ee u s te d

en el Sr. L erroux?

- Nunca creí en el Sr. Lerroux, y hoy creo menos que nunca. y para no creer en él 1engo dos razones for1is1mas: La primera me la oa su conrex1ura física: viejo, gastado fisiológicamente, sin 1emperamenro, sin arrestos, el día que hace un pequeño esfuerzo le cuesra un quebranto de salud, y el techo lo recoge como a un muñeco de rrapo. Comprenderá us1ed que no es ese el gobernante de! día, que forzo:::;amen1e llene que oír gritar a su organismo: .:no puedo>, .:cúida1e y no seas 1ontO>, e deja el mundo correr>, .: ¿.a IÍ qué re faild?> .:Sortea, sonea; sopiras y buen vino. y así podrás llegar a presidenle de la República La segunda razón me la da su cont ex rura moral. Miembro acti vo de la 111ason1::ria, es un soldado de filas nada mas; hara lo que ta masonería le ordene. siempre en armenia con lo ordenado a Azaña y demas socios.

Es el Parlamenro un tablero de ajedrez: las blancas somos nosotros, Jos valo res de la España viej a, y frente a nosotros. la masonería mueve sus figuras de las que hoy la reina es Azaña, corriendo por el tab lero en Jodas direcciones y longi1 udes; las rorres son el socialismo y los radicales socialis1as, !os caballos son los intelectuales del dia. que no saben hacer más que corbetas; u11 alfil es Lerroux. afro la Esquerra y la ma yoría unos peones nada más.

La rnasoneria dirige el juego; a veces el al fil Lerroux. por su colocación, estorba los movimientos de la reina; pero pron10 la mano direcliva lo quita de en :i1edio. lo relega a un papel sec un dario y rodo lo ordena a dar ma re al r ey, y el rey es la religió n del Crucificado, que sigue siendo Rey, lo mismo cua nd o reina que cuando es atacado . Y como da Ja picara casualidad de que las fic h as de este ajedrez cobran por ser fichas, no hay quien las arranque del tablero. ¿A s u ju icio . có m o se a rr eglar ía esto?

-Me Jo callo, porque sería cándido dar a conocer ·a !os enemigos mis planes. Lo que sí les puedo decir es que sea es1e o e! otro el pr ocedimienro que elijamos. hay que rogar a Dios y no escatima r un esfuerzo. aprovecharlo todo a nuestro fin. sin desmayo. sih despreciar a nadie, sumando y su mando. y en nuestra bandera esre lema: e Dios. como si no hubiera med ios. y medios como si no hubiera Dios>. ¿Le asusta? Desgraciado del pa ís que siente susto.>

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Correspondencia con y sin sello Contestando Una suscriplora. Sau Pedro de Saran dón.-.:>u atellld nos ha proauc1do gra ndísima :sar1~tacc1on. y na.:sla ¿pvr que no decirlo'! no::s ha 1raiao alientos, que nunca sobran. t::I dog¡o que V. mn dmablemenre, hd ce de nue~iro qumcenano es de lo mas con1plel0, y u el cudl qu1s1eramus ser merecedo res. No apetecemos utra co .:sa: una sdna moral, ins1rwr y ser amenos . Muy de veras agradecemos sus aiernas y amables tra.:ses y el poua cunldr con 1C111 • t!ntusias1 a propdga11 d1s1a• . ¡(Jue U1os .:se lo pague col· mandola de venruras!

A. O. C., Bandeira.-Tomamos en consideracion su aren1a haciendo !a debida mod1ticac1on y cump lelando los da1os a que nos a temamos. IJor cierlo que e n lo susra ncial son los mismos que V. nos env fa; por lo que recelamos sean 01 ras !a:s caus as de qu.¿ nues1ro penod1co nu !laya sido recibido por Y . .'.:>abe nos r1ene a. sus ordenes .

Una es1rade11se. - En efrcro ~sl aba usted cdesorien1ada por complelu r espec to a nues· tras con1es1ac1ones • . Estt aticiun a leer que V. s1enre no esrá mai; pero nu olvide que aún la.:s aficiones buenas hay LfUe regularlas. Y ai decir esto no hablamos de Ja no· vela indecenJe y mala {pa ra la que la única regla es no leerla) .:sino que 110.:s referimos mas bien a! genero de no\ .¿l a.::s no malas.

Uaml1a. o da:miras. hemos conocido que no pensaban más que en !a no vel a que traían en1re manos. Y en cambio ¡ay! cómo andaban otra.::s cosas .¿n que debían tene r puesto el pensamiento ...

Para rener ese catalogo de ob ras buenas y variadas. que Y. desea. no necesita otra cosa que escribir a la admi11is1ración de Hormiga de Oro. ..\panado, 26. Barcelona. .:Se lo enviaran g ra1 is. Consulte si n vacila r iodo cuan10 quiaa. }. R. de S. (lec10ras1duode LA PALANCA). -¡tl1en por el joven r o mániico y .:asíduo lec1or >! Le felicitamos cordialmen1 e, porque !a sa brosa lectura de su carla revela eso; un románrico de buena ley. Estamos 1an hartos de !ropeza r en la\ ida con egoisrnos y co n la ausencia de 10Jo lo que signifique ideal, que al pensar que aún hay ióvenes como Y., uno sien!e que !a alegría le inu nda. T riunfará en roda la líne a.. No te nga de ello la menor duda. :::>abe nos !\ene a. sus órdenes.

M. V L. Moa1de (Si//eda).-Muy agra decido al dislinguido amigo pnr s us voros y an helo s en1 usiasras en pro nuestro y di¿ 11ues1ro quincenario. Como había podido V. comprobar ha sido complacido. y lo será siempre que quiera mandarnos . ¡No faltaba más!

}. V S .. Palas de Rey. -Queda V. anorado como suscriptor y !ornamos tambi én nota de los sef10res cuyos nombres nos facilita. Gracias mil y mande.

R. y C. P., Forcarey .-· Acusarnos recibo de s u arenta y procuraremos compla cerle en cuanto sea posible . Agradecidos y a su disposición.

El Enca puc hado Seitín.

¿Vendrá Einstein? ¿Residirá en España? ¡Qué emoción producen estas preguntas! En Europa -se añade- la notic ia del ofrecimiento de una cátedra al profe· so r , ha sido muy bien acogida.

Los que parecen más alborozados por la venida de Einstein a España , saben que el profeso r es judío, que, además , ha expresado sus si mpatías por los soviets, y que también es sabio .

Einstein , renuncian do d su nacionalidad alemana por la campaña que el hitlerismo ha desatado contra los judíos, conmueve a nuestros rábulas que aplauden al Gobierno y_ l_o azuzan para que prosiga Ja persecuc1on contra determinados españoles.

Homenajes para Einstein, las puertas de _pa r en par y arc0s de tri un fo. Es judio.

Indiferencia y aborrecimiento para el conde de Guadalhorce , combatido po r las peores calumnias, y que en estos días ha perdido a su hermano, victima también de la persecución, sin tener el consuelo de haber esta do a su lado. Es español.

U~a cá_tedra pa ra el sabio judío, cuyas teon as solo alcanzan un gru po reducid isimo dé personas. Pero el Padre Pér ez del Pulgar , que preparaba a legiones de obreros. no puede enseña r en su Patria.

Es jesuita.

"'\.:·· "' l!lllJl!ll!lllllll!lllllllllllllll!Ul:UllHIH!Uillll!lllllliilllU

n ero suelto 10 cén t i mos .

LAPA ANCA

0

11•1111111•'' tllll!ll!llllllhll!ll!llHllUIHllll!llllllll11!llllllllHIHll

Suscripción: 3 peseta.a al a.ñc.

1lllllllllllll\lll!lltlllllti!lllll!lllll!ll!lll!ll!ll!ll!ltll1l!lllll!ltlll11!1

PERIÓDI CO

.iio

III

l':I

Dh·ecto r: D . •JaTieJ" f,uc es Gil

La EstJ"ada, 2S de FeltJ"e1·0 de 1935

Autoridad y libertad

los que no ti enen más cultura que la ,•s um inistrada por esa clase de esc ri tor<'s, ~n l uga r de prefeccionarse cada \·ez más, ~ o ún ico que consiguen es embrutecerse ¿ Antitéticas ? ~ ~ ás aún y perder has ta las más rud imena enconada lucha en tre la aut orid ad neg-amos rotu ndamente esa fantástica J tarias noci ones de 1a ed uca ción s ocial y la misma ·. tnora\. P vr eso los ta les debie r an ser t r ata· auton omía en beneficio de 1 libertad es un hecho indubicable. razón, que, si q u iere progresé\r, ha de so· dos co mo seres suma mente peligrososen la ·ne funda m ento? Vamos a ver. t esc uela rmera ! o r iunda del principio meterse a las leyes q ue dcfine;i y- ri _~·eu · ~ociedad, y ejercer sobre eilos una estrer a no del libre examen, proclamó co- los seres. El médico , a tas de medicina; el cha y constante vig-ilancia pa ra evitar J ogma básico de toda su doctrina la abogado 1 a las del derecho; el astróno mo, que fu~rcrn causa de esos inmensos tras· torn os qu e todos la rnenrnmos. Porqu e, Jnom ía de la razón. Desde es1e mo · a !as de l m un do sider al, y así a las de las resp ect1n1s ci encias el que quiera con o· ¿qué cr eéi s q ue es me-is pe r nic ioso en la to falal, a nadie es !íciLO:ponertrabas, sociedad . el q ue en\·enenado po r prédicas d '1 r fronteras, trazar limites al pensa- cer las.

E l padre enseñé1ndo a sus hijos, el pro- insanas a rroja una Comba , o c lava un pu· 'lto. Es soberauo, independiente, ab· to. fesor a sus i:ilUmnos, son autoridad que ñal, o aquel que constHntemente está ~ h! por eso, cuandb la auto rid ad dicauxi lia y dirige; y sus lecciones son leyes sem brnndo esos odios en las masas para fan Htizar ias y anoja r !fls al incendio o a l eyes! en uso de un de recho que cr ee y esas leyes !uz de las itHeligencias, pa ra .:er, limita aquella autonomía, soj uz- que, lib res de la ignorancia. vean y eni.q ue!la independen cia, encadena Ja tiendan las que g obiernan los. seres. n y a sí !a lucha e~ continu a y fe1 oz La a u to ridad, pues, nun ca es enemi ga e ambas, haciendo cierta esta frnse : de la libert rl d, al re Yés. roda ~u nusión se \ mayor a u roridad, menor libertad; y ce nera en de fenderla y hace r la feliz , pues tyor libertad, m enor autoridad". s u fin es el mismo a que <1s pira la so1e así vamos a la a n arquía ? No vamos ciedad.

El S ocia lismo no di rim e de suyo el propo rqu e ya estamos en dla, por atro· P or tanto, según nuestra escuela, entre 1r todas las leyes de la lógica, del autoridad y iibertad hay perfecta col1cor· bltma o cuestió n social. Y la r azó n es ido común 1 de la sindéresis al afi rm ar dia, y , a mayor autoridad mayor libertad . clara. No puede , en manera algu ua, so· el pensamiento es absolu ta men te l iL a de Dios , supre ma y abso luta autori- lucion a r el gran problema social lo que pe ro el brazo, y la pluma, y la len- dad, ni es ni puede St:!r co ntr a r ia a la li- pe r judica a !os m ismos trabajacl or es 1 es no. bertad de las crialUras rac ionales , porq ue injusto, pervierte los deberes del Estado, y eng-endra enlre los hombres una ma· :! modo que s i la razón es a ut ónoma la s~rí a contrad ictvrio e n El conceder y neridad sobra; pe ro s i la autorid hd es gar simu ltaneamente el ejercicio de esta y úscula confusión. Es así que eso sería , sa ria , la r azón no es autónoma, y la faculrncl. S us leyes so n luces y fut:rzus y eso haría la ma l llamada "solución " e la liberal y su progenitor el libr e para más fá cil y mejor uso de ta libertad ~ocialista, luego el Socialismo no solune n con falsos, erróneos, absurdos. s iempre en peligro de esc\ayizarse en el cion a la Cuestión social. ·ro nosotros, que n o comprendemos error.

Que perjudica a los obreros el Sociaú n s er si n ley, ni ley si n a ut oridad, SI SOSTENIDO lis mo -hablamos de los obr eros que merecen tal nombre- , es cosa bien clara y man ifiesta pant el o bservador que me· d ite serenamente y vea las cosas desde la torre de la si n cerídad t' imparcialidad.

E l trabéJ jador 1 al presta r a otro su obra ) su arle , su ciencia, su industria, su tra- Xa fa i tempo qne no n te vexo pol a vila, Xacobe.

-Porque o frío arrabiadv d 'estes dí<t5 acaba cos vellos, i- achcga os m ozos. Non bajo, sea este material, intelect ual o mo ral, lo hace, por 1;egla ge neral, con el 1ode botal -o n ariz fora da porta. fin próximo , - muy natura l y lícito- , de - E bo foi se n on che dou o gripo que seique hai moitos con él.

-!so pode ser ta mé n unha maneira d e discu lparse. Non ves cómo fai Lerroux?; procura r se s u sustento y e l de su familia . ) no n lle co n vén ir ao Parlamento d i que ten o g ripo e deixa que paro!en pol·a Al t r abajar para otro, lo hace con el fin inmedi<.do de co n~eguir a iguna cosa como Jata. O fi n fanlles tanto caso com a St' cantara un carr o. propia, y poder dis po ner de el la a su Ma rtiño. libre vol untad , como di s puso de s u trab;.1 jo. Y , po r co ns 1g uit~ me, adquier e por medio de s u l r <1 bajo un 1nd1sc ut1 b!e y perfecto de r echo , n o sólo a la ju!!.ta com · pensación . no s ólo al justo s alario, sino tambié n al uso que de él quiera hacer. Y por esos dos mot ivos trabaja y se m ue ve Decia este escritor a preguntas de l pe rioce pocos días hem os tenido ocasión ee r en un periódico m adri leño una dista, que él siempr e había escrito para el obrero. Y si quita mos estos i. móviles"' ·rviú con el nov elista asturiano don un público dete rmin ado, para aquel q ue al Lrabajador sucede r á una de estas tres nando Palacio Valdés 1 bien co nocido cr eía le pod r ía leer. y que escribir pa ra cosas: o vendrá la muerte e n las ciencias, en las artes, en la industria y el comercio, público en general µor s us prod uccio- todos no es posible.

Ahi está la clave.de la popula rid Hd que y en todas !as demás actividades huma· literarias, a un cuan do estas no se<1n d samente de un gé nero inmacu lado. gozan ciertos liter atoides mediocres. Co· nas , o trabajaremos un os para los otros re todo en lo que at añ.e a l or den mor al. nocen a su ptiblico y buscan el m~d i o de con~¡ mismo entusiasmo e igual afán que hala gar sus bajas pasiones escomoteá ndo· si fuese p11ra nosotros solo, o lo haremos les la v erd ~d para no caer en su desg ra· a fuerza de lá tigo .

Si lo primero, la miseria, e l hambre, el c ia y ha ciend o mil equilibrios para sostede politica caos es, y llene que ser Ja consecuencia inner el tinglado de la farsa.

Al decir L ope de Vega en su A rte nue- mediata. Lo seg·undo es imposible moralué? vo de liacer con1edias ... 11 porque , c omo las mente habl ondo , porq ue, en este caso, Pues lo mismo que a Lerroux le pag-a el vulgo, es justo 1 hablar le en necio era necesario que tocios los hombres fuépasa . Qu e ya todos n os vamos can· para dHrle g usto", no quiso sign ificar que semos un os "ang·e\itosi.; que todos tuviésancto un poco. E l que más y el que deba un ri. utor acomodarse al gusto gro· ramos iguales deseos ele trabajar ; que menos s iente ganas de pronun cia r la sero y rui n del vulgo 1 sino que puede su todos tuviést>mo s la mis m a salud, el misco nsabida frasecita: "Ya me voy can· obr a no ser una imitación servil de los mo es pirirn Je sacrificio, la mis ma consancto un poco"'. El horizonte polít ico c lásicos. Pero literatos hay que no saben fo rmidad, y ot ras muchas cosas. Y como no acaba de pon er se claro. Cada vez b usca r o tro ca mino para la fama sino re- esto fué, es, y será siempr e moralmente volcándose e n lo más bajo, torpe y re- impos ible que exista e n la Huma nidad prt r ece q u e se e n turbia m ás aún.

Aho ra alijo de a rrr.as. Acta de acu· pugnante de su mis ma degradación mo- atendidas las condiciones nat u rales ctei sación ced ista conc r a A zaña y Casa- ra l. Nada importa que la inmensa mayo- hombre, no queda más que el último ex· res . Los señores di pu tados e mpeña - ría y sobre todo las personas sen~aras , tr emo: el trabajo por la fue rza; el trabajo dos en ver el suma rio completo ins- c ultas y de fi na percepción y gusto depu- violento, como el trabajo del bruto que t ruido por el Sr. A lar cún Movimiento rado les señalen sus ye rros y deshaga n obedece al láligo , y sólo por miedo al ind ultario a nte la condena de dos de sus trapa cerías. L o impo rt a nte para el l o~ mismo se pon e en mov imien to.

Ni este puede ser el ca mino de la dig· los grandes cabecillas de la octobrt"- está en que su público les lea, y, a poder ua. Pr oblema e!ectoral mun kipal. ser, que n o lea otra coEa m ás que a ellos• nidad del hombre, ser libre por natura¡Vamos ! Si esto no es tener en jaque para que así no p ueda encontra r el a ntí- leza 1 ni la senda del progreso de lus continuo y pues to en berl ina que lo doto a tal pon zof\a y co n trarrestar su ma- pueblos. ,..,La originalidad -dice un es-

l:'I

l\'ú m. 54

crimen? ¿~o hay menos nobleza y más infamia en el que intencionada pero sola· padamente infiltra en la men te del vulg-o ig·na ro que se confia a su magis ter io esas propa gandas demagógicas que son después cau sa de las grandes hecatombes sociales q ue se sabe donde empieza n pero no do nde terminan? lndudable mentt que las persona s d e cierta cultura, D'6 "C'aeri tan 'f..ácjlrnen'*&V,...~ la red et da; y po r eso dec íamos al principio1 que s u acierto estaba precisamente en que escribían para su ptib \ico, en gener a l rec lutad o entre g entes que ca r ecen de conocimit-ntos mayores para poder deshacer el embuste.

M. CanaV•l

El Socialismo y la cuestión social

AITES,

VAITES! •••

Escriben para su público

..... ;., f''"l--i

prósperos, porq ue cad11 cual fía en sí mismo, discurre y actúa por si mismo .

L<'l independencia personal es la condi ción de tod o ad~lanto ".

R esta , pues, lo dicho. E l obre ro tiene ind iscutible derecho a l justo salario, y hacer de él lo que quisiere. Así to exige su co ndic ión de str li hre, e inteligente.

As í lo reclama e! m ismo eng- rnndecimien· to de los pueblos. Como dice el mismo e mi nente esc r itor: los g r andes fil ósofos, artistas y poetas de Grecia , q ue t an to admira mos, n o nac iero n en Esparta donde e-l lnd1Yidu o estaba absorb ido por e l Estado. sino en A tenas, donde cada in di viduo tenia qd or propio.

A ho r·<l bien: si el rrabuj ador . - y damos a esta palabra un significado muy am· plio - , ahorrando parte de su jor nal, justa mente adquirido, co mp r a con s us aho· rros un a finca, abre una ind ustria, o constru ye un edificio, ¿q uién puede duda:qu e esa finca , esa ind ust ria 1 o ese edificio es ta n s uy o co mo lo fué e l jornal que ganó co n su trabajo , con e! que com pró e hizo esos inmuebles? ... Y he aquí la base natural y leg·itima en que se apoya el dere· cho a la propiedad.

P ues bien. En pura doctrina socialista , e l tn1bajado r , riene der echo, es verdad, al salario; pero no pued e hacer de él el uso q ue quiera. T iene que darle el destino que dete rm ine el Estado. Y con esto pierd e la es peranza de aumentar sus bienes; y con esto el estimulo del trabajo; y co n esto tiene que venir la in act ividad; y con la in · actividad ltt muerte, la pobre1a, Ja m ise ria para todos y en pr imer lugar para el trabajador; a no ser que se oblig ue al trabajo por la violencia; y en este caso, ten· dremos al hombre a la altura de un caba llo de carg·a, que no tiene de r echo m á s que al pien so, y que trabaja por miedo al palo .

Manu el C• sado.

Actitud digna No sabemos en t:stos momen tos en co n· cre to el estado de las negociaciones comerciales ent re Fra ncia y Espa na. P ero he mos comprobado un a vez más cuanto importan las posiciones dignas y enérgicas. P retendíase una nueva sinrazón en as untos comerciales - por no decir atropello- cont r a nuestros intereses nacionales. Bastó que e l Gobierno espanol correspondiese a amenaza con amenaza, para que el Gobierno de allende los Pirineos cambiase de tecla y las cosas tomasen un sesgo muy distinto. Está claro que esa es la tinica manera de hacer se respe· tar en el mundo, por lo menos, t:n el mundo político y económico .

LA

ntalla y Escena ~

__ __ _ _ _ _ _ ¡' (Para fichero) O

ESCENA i manes , de Navarro y Torrado. n habilidad se hace alternar en lo cómico co n lo dramático. Ha > y es mo r dl mente ad misible. ·ra lo sabe ... Otro estreno de don 3enavente. E l teatro a s ecas por mucho al veter a no dramatu r· toral poco le tiene q ue agradecer. lltima prod ucción tampoco es su1en te limpia y decorosa para que el s í. Tú y yo solos. He aquí una del Sr. t-i,Ianzauo g-raciosa 1 bien li mpia. Según testimonio del crh ral de "Gracia y justicia " el tit ut

:--c fie~rrínez Barrio y s u 10, ni a Sánchez R om á n y el su,mpoco a D. Miguel Mau r a. El o de Vera Wag ner . Es obr a alen ida al es pa~ol. A unque donde 1sesinato no puede fal tar \a polibr a de tesis y d e tesis jurí dica. rn nia ha te nido mucho éxito y en lo está también obteniendo. Es

PANTALLA l l erual. Obra cin ematogrática de

ión espiritualista y moral, en la n iños juegan un gran papel. Un ·rte el contraste ent re la mujer ~ ser madre sin serlo y la mad re r alizada. Con todo no r ebasa los te la moral. Es pelicu la estupcn' hecha y dic ho queda que puede a cena de l:;s acusados. P o licíaca ) nt'! el consabido crimen. No fa lta t nota h umoristica. Es de las del dway por dentro. Sin contempla1 catalogamos e nr re las de la neClw -Chin-ChMIJ. No mal de técmor al comp\eramenre reproba~ra con ella! {'fva la vida. Cosas 1a ntes, que, no po r serlo, j ustifi· l justificable. A las del no. GuireJJ. " Fi l m 1. hisrórico de la indeia de Suiza. Cont iene magníficos ias de nevadas mo ntaf\as y bellos uedes ve r la, lector, sin in con ve':.:asados y felices . Es un a "frande l género Zola . Preténdese en lc u la mezclar la gracia con lo que able y hasta pornogTáfico. El crtrlánities. Hay dos crímenes aquí, et qut se comete contr a la dea moral. El lago de las damas.

1as del lago, lo mismo da. Lo ta claro es q ue es cuestión de ·::;e y lavar se, pues se tr<:1ta de sta nte sucias moralmente. ¡Que ueña suciedad ! lículas , además, que no debe n tdrid se divorcia, El asno de Bu· :e de paraíso, De Broadway a 0d 1 El canrn r de los cantart:!s, .t! nte ideal, Diplo m anías, Dime res tú , Doble asesinato en la ca lle -:rue, Es trella de Valencia , Esta odern a. Estupefacientes, E l hom~ se reía del amor, Ignomini a . le \ si o put-den ve rse: El peq utño l piedra maldita, Paz en la tiernt 1 de las coles, El misterioso se~ La isla del tesoro, La ciudad de Ca nción de cun a. nto final para est a vez.

Niteis.

Oración l Ue estás conmigo, porque todas

as se me ha n vuelto clar idad; tengo la sed y el agua j un tas .rd fn de mi s ereno afá n . ¡ue estás COllmigo, porque he v isto ·osas t u sombra, que es !a paz; = han aclarado las razones 1echos humi ldes, y al andar ·a mino blanco, se me ha hecho cicio de felicidad . ido arrebatado sobre nubes, :ntido tu voz, ni me he salido lo verde donde suelo andar. ·z. com o ayer , te he conocido nfl ner a de partir e l pan .

P~LANCA Hojas copiadas

Estampas

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Morir a lo perro

- ¿_Cómo ta n de ~oche por estas calle de Dios , D .ª Eulogia? s - 8:1Ja, vengo de casa del pobre D . Celedomo, que está da ndo las últimas b . queadas. o . - ¡Jesús, un hombre tan r obusto! ¡Hija s1_ está v1s.rn q ue no somos nadie! ¡P obre: c!l.la Rest1tutal ¿Q ué httrá con sus c uatr o h11os, ~an pequeños q ue caben todos juntos bajo un bi1rreñón .

-Pues, am iguit<:1 1 está tan fresca como una lech uga. ¡Alabo su ca lma y pachorra!

-¡ Uf! Nu~ ca mr~ gu~tó esa muj er, fr¡~ como _un ma rmol y deJadota como pavo e ncogido.

- Me parece que lucida va a quedar con los cuatros nenes. ¡Pobr es cr iatur as!. .. ._ -:-¿Con que sig·ue ta n gra ve su esposo, <lorn.1. Rest1tuta?

- ¡ A y!~¡ s~ñor ; mu y grave.

-P~ es aqui vengo, en nombre de Dios, de q uien soy mi nistr o, au nqu e indigno a ofrecer .. ' - ¡Por Dios, no hable us ted de eso1 Se as usta r ía mt pobre marido ... No qui.ero dar le ta n g r ande disgusto.

- Pero, señ.ora, e n esto no hay l.iisgusto q ue valga . Además que lo primero es el alm a, -Ya lo creo; bie~1 segura estoy de ello; Y el pobrec1 ro de mis entretelas, también, pero 1 ¡ay! le costaría ta nta pena, que meJOr será ...

-.\lire usted q ue la cosa es más sería de lo que partee, y quizá después tenga us· t~d q ue llvrar tod a la vida si lo deja mo· nr s m Sacr amentos. Di:spénse me usted la ruda fra nqueza, pero la saivación de un alma va le tanto ...

-L~ compreudo, \o com pr endo ... , y e s · toy di sp u esta al sacrificio, pero mas ta rde ...

-Lo será dem <:1siado, qui zá. . -- No.. . no ... espere usted un poco. O bien vu~lva usted mañana, q ue esto da mucho nempo.

- Si usted me lo permite, esper aré.

(Aparte : ¿E~ posible, Dios mío, q ue se lla men ca tólicas p€. r sonas q ue asi obr an? ¿Dónde es1á su fe?} - Puesto que usted se empeña. espere al\i, en el gabi nete inmediato. (Ta mbién apa rte: E stos curas son unos moscones tremendos. Ya no me v ue lvo a ver libre de semejante es pantaj o).

-Señor cura, corra us ted, corra usted, q ue esto se acaba . ¡Ay! ¡Pobr ecito de mi alnía, tan bul'no como era, y que saina m e dej a en el mundo!

El sa cerdote se t1 pr esura a entrar. Lleg a hasta el lecho del dolor , y s e vuelve a los cir c unst <1 ntes Jicien do: -·Está muerto.

-¿Muerto?

- 5i; no hay duda.

-Pe r o dele usted a escape los Sacra-

¡Que Dios me libre de ese pecado!

He aquí otra revista que me proporciona la ocasión de hacer un comentario, y esta vez impersonal, por lo que a nuestra nación se refiere.

P ero el tema es sugestivo dentr o de la. generalidad -¡uf!- , en el que quiero plantearlo. Yo soy par tidar io de la línea recta en política . Por eso creo que debe cens~r~rse ~o~a condescendencia y tolerancia ideolog1ca. Yo no podría ir nunca de la mano, políticamente hablando, con un enemigo de los principios fnndamen· tales de mi ideología.

Y cuand? encuentro casos que concuerdan con m 1 manera áe ser, con mi forma de compre1:1der la vida pública, los recojo, p~ra .r ;ndtrles el hom~naje de mi adm1rac10n.

Acabo de encontrar uno de esos casos. .se ha promulgado en el Perú la ley del D1vorc10 .absoluto. Por la refer encia que hasta m1 llega, los repres!3ntantes de la n~ción .hermana han.elaborado una ley de D 1vorc10 tan sectaria y tan <avanzada» como la de Espafia. ¡Están de enhorabuena los peruanos!

Claro es que, según h1.s aludidas referencias, ~l pueblo del Perú siente por esa ley el mismo «amor> que sentimos nosotros por la nuestra; per o, en fin, ya tiene su ley de divorcio, corno la tiene el español.

Pero los peruan os han podido, en medio del desacierto de sus r epresentantes, recoger una nota gallarda., n oble, sincera fun~ . ~I '

n1entos: que no se vaya sin los au x ilios espirituales.

-Es tar de.

- ¿Cómo tarde? A nde listo, señor cura , que seria u n Stntimiento muy grande dejarle mo r ir. ..

-Como a un perro , ¿verd ad?

- ¡Por Dios! Administrele usted siquiera la Extremaun ción .

- H e dicho que es tarde . Los S i1cramen tos son para los vivos. Este hombre es un cadáver . ¡E ncomendemos a Dios su al ma!

- ¿Vamos a l entierro 1 tocayo?

- ¿De q uién?

-De D . Celedonio. ¿No te acuer das?

Aquel calavera y jugador con quien hemos corrido t antasjuergas .

-; Vaya un pez que le ha caído al diablo! ¡Pues no me he de acor dar! ¿Conque se munó?

- Todo e ntero.

- Pues hijo, Dios le hay a perdonado, si llegó a tiempo.

- Creo que si, ho m bre; porque tuvo un cura a su cabecera hasta última hora.

-Más vale.

- Vaya, pues vamos al entierro. ¡Qué demont r e, a lgo hay que hacer por ios amigos!

-Vamos allá y luego da r emos e l pésame a la viuda.

(Ni u1w sot~-z oración r eza r on por el fe11ecido ).

- S eñora, la acompañamos en su justo dolor.

- Gracias ... ¡A y, pobrecito mío!

- No se aflija usLed, do ti.<:1JRestituta. Su es poso era un santo, y Dios lo ha llamado a la mansió n eterna .

-;A y, ya lo creo!

-Nosotros, que le conocíamos hace muchos años y habíamos pasado largos ratos en s u compañ ia, sabemos los sentí· mientas hermosos que su co r azó n abri · gaba.

-SC er a un ángel por lo sencillo y vi rtuoso.

Basta , lector del a lma. E l cu a driro que de bosquejar tiene , desgraciad""mente , hana rea lidad.

La historia de la muerte a la m oda tllamémosla asi) puede sintetiza r se en esrn:pa\abras. N ada de Sacramentos, no se d isg uste el t! nfermo; mucho de µé sa me fi ng ido, despu és de un e nt ierro en donde no se reza y que s uele tener , a veces , mr'ls de civi l que de eclesiástico, acerba s censuras para el difu nt o por los mismos que ~e lla man s us amigos, y, ca~ i no me atrevo a deci r lo , un infier no muy probable para quien así m uere y no m en os seg uro para quien así deja mori r a las per· sonas que c ree amar.

~abo

tro, Dr. José de la Riva Agüero, que ha renunciado en forma irrevocable tan alto cargo, alegando, como única causa, da imposi bilidad en que le ponen su r azón y su conciencia católica, de hacer cumplir leyes corruptoras del hogar peruano >. ¡Magnifica interpretación del deber ! Esa es la ver dad, la única verdA.d, clara y terminante1 del católico.

Yo cr eo que el gobernante debe ser así, recto en su ideología; más s i se trata de las cosas inmateriales que de las groseras y palpables. El católico que t iene verdadera conciencia de su deber, si es derrotado, debe retirarse del Go bierno, antes que hacer cumplir lo que juzga en su espíritu como atentatorio a su religión.

Acomodar se, amoldarse, acoplarse, a gobernar con los enemigos de la Iglesia, manteniendo y obligando a cumplir - que eso debe hacer quien go bierna- lo que consti t uye un atent ado a lo dispuesto por dila, es un <lelito de traición, en materia tan fundamental como lo es la relig iosa .

Para mí, una figura como la del doct or José de la Riva Agüero debe ser e:<altada y r ever enciada por los verdaderos católicos.

Porque yo creo que, procediendo como lo ha hecho el ilustre peruano, tantas veces nombrado, se da una. sana lección de lealtad, de alteza de alma de amor a la R eligión. Que quien vende~ su Dios es capaz de venderlo todo; desde el ideal polít ico. hasta el clásico y vulgar plato de lentejas.

Quien se I'r~dnce como ha procedido el ex pr1n;ier mm1stro del P erú, es un hermoso ej emplo que citar y enseñar a t anto pecador que arroja de su alma lo espiritual, por el p lacer grosero y material de 1

1.

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Demasiado ruido Transc urr ía la sesión plácida y m onótona, cua nd o un secretario se acercó al Sr. A Iba para decirle: - ¡Señor Presidente! Las secc io nes es· tán invadidas por una muched umbre extraf\a . Todos los pasi llos alt os de la Cá mara son oc upad os por gentes qu e murmu ran y s e mueven misteriosamente.

D. Sa ntia~o no quiso oir más y aba nd onó la polt r on a, siendo sustituido por el primer vicep res ideu te . Nosotros que apr eciamos el gesto de espanto del Sr. Alba, deja mos nues rro obser vatorio, pues hasta la tribu na lleg aba también el rumo r denunciado.

En efecto , aquel lo era alarmante. Homb~es curtidos por e\ sol , verdaderos agrarios, fo rmaban corros en \a s s ecciones r o ~ dea ndo a diputados de diversa cla sificación politica. Za m r1rras, capas pa r dcts, hombres con bufandas y tapabocas .. Zapét tos de rú ~ticos ... Trajes de pana ...

Gr ues a s cayadas. ¿Qué es esto? Nu es parn asusta r se. Son los tr igueros, los vi tiviniculto res, los ganaderos, yue at ra ídos s in dudi1 por la fo rm idable la bor pa r lamen taria, vienen.no a c o nsumir un tu rno porq ue a ello no les da dt:recho el rf'gla: mento, sino a dejarse ve r de !os di puta Jos que les pro metieron , cuando la pr opaganda electoral, que todos sus proble· mas iban a ser resueltos .

No han llegado al Congreso en ac titud de vi0Jt.nci<:1; pero sí \! e\•an en el rost r o la exp r esión de los ho mbres acos ados que ya no pueden m ás. Ya saben dem ::t.siado que e l trigo, el vino, la remolacha no son r epu blicanos ni mo nárquicos. Están ahítos de ~eco n omía dir i gida~ y de promes as , y quier en q ue los problem<1s no sufran nue\'as dilaciones y sean r esueltos con equidad j usticia y prontitud .

Hombres pací licos. obedecen en el acto la invHación a r etirarse del local. El pres iJeme les IL1 hecho sa lier q ue s ó lo puede p e rm1rnece r· ailí un a comis ió n de 1

v e\n1icin co . L 0 s deml\s se retiran 1...·on sus

trajes dt pa n a, sus C<tpas pardas , en s ilencio y con el ma yor orden . Y a es perar la sts1on en la que se lrntar á del µ1 uhlerna y se verú el medio de buscar una ::,ol ución 14 armónica ~entre la proposició n de los diputados g-1 emialts y el proyeclO del m intstro.

Ya lI t recobr .iJo e! Co ngre::io su a spf'cto ordinario c uando se t1an marchado !os labrado res ...

Volve mos a la tri buna. E ! Sr. Comin proles ta contra el reg lamento y conrra el uso abusivo que 1 a s u juicio, hace el pr esi_d ente de ese aparato horroroso de que dispo ne para producir ruido, que acabará, a fuerza de martirizar los oídos , por arontt1r a los diputados. Los seño res di putados . des conocerán el reglamento; es muy posible , co mo ha dicho D. S <i nti <tg o, buscando tl o r igen de ciertas irreg·u la ridades o bserv Hdas en la discusión ; per o de !os efectos del mic r ófo no presidt' ncii·d están bien st g·uros, y por eso pr ott-:::;ta con su violencia caraccerística el di putad o trad icionalista .

Sigue la sesión .

Aguanta el nublado desde e l ba nco azu l e l ministro de Hacie nda , Sr. ~lar ra­ co, y se encar a con un interruptor diciéndole: - ¿Qué pasa?

- ¡Su señoría no es <liµutado! - le di cen desde oLro banco.

- ¡Pero sé más derecho parlamentario que usted! - rep lica agr iamente el ministr o. Y a ñade: -¡He sido diputado antes qu e V., con las Cortes de la Monarqui• , en las q ue no se cobra ban di~rns!

Y se sienta el minist ro en medio üe un griterío infernal, mientras el presidente aprieta el pedal de los r uidos ...

Lostau

alturas t errenas, pasajeras e insustauciales, que, cuando se sueiian, son promete· doras de la felicidad y de la alegría, y cu.a ndo se logran, result an, casi siempre, t ristes, negras, solitarias ....

GONZ ALO LATORBE.

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Go bierno F landin obtiene un t riunfo debate sobre el psro forzoso . llece en Berlín , Hans Curt Fleming, jdo capitán del <G raf Zeppelin>. celebran con gran esp lendor las fiesal XVII aniversario de la r econst i ~ n del Estado lituano. ega al puer to de Dumedin (N ueva tda) el almirante B yrd y varios de ü emb ros de la expedición a las regio>O lares antárticas. Resultado de esta \tción es el aumento de 200.000 millas radas 6 n las posesion es de los Esta.dos !os en aquellas regiones.

Con extraordinari o esplendor se celebra en Madrid el homenaje de Acción Españo la al insigne escr itor Eugenio Montes.

Continúa la recogida de armas y diunro en Ast urias, habiéndose practica.do, arlemás, importan tes detenciones.

L os comunistas ata.can en Madrid a la fuerza pública, la que disolv ió rápi damente los grupos, poniendo a los r evo ltosos en veloz hnída.

Efectúase en 'l' urón (Oviedo \ la exhumación de ·ios restos de l P. Iuocencio, pasionista, y de ocho H ermanos de las Escuelas Cri 5tianas, mar t irizados por los revolucionarios .

·inte mil personas, entre ellas ci nco jó venes y representaciones de todas ·1toridades y del Ejérci to, asisten al 1To de l Arzobispo de Burdeos, funr de la Acción Católica francesa .

Verificase en la Academia de la H istoria la recepcióu de D."' Mariana Baib rois de Ballester os 1 recientemente elegida para aqu ella Corporación .

·acasa totalmente la manifestación ar.cada por socialistas y comunistas con' llegada a París de l jefe del Gobier 1::;triaco1 Schuschnigg.

Presenta sus ca rtas creden ciales al Prede la Repúbliea el uuevo Embajador de ~1 éjico en Mad rid , señor P ér ez Treviúo .

·osiguen brillantísimas las fi~stas del '3 ntenario de la fundación de Lima. :;uen las g estion es para. la. solución •J nflicto entre I talia y .-\.bisinia. E l tlrno imperial etíope aceptó la cr eade una zona neutral. El comandante •• Gherlogubi y el italiano ·wardair :;ieron en r elación para fi rmar las conues de esa zona neutral. ·océdese en Valencia a la botadura. del ,a.hro >, en el que el capitán Iglesias s u vi aje p or el Amazonas. , el salón de actos del Ayun tamien to ; iedo celébrase una A samblea ele fue rivas para estudiar los medios que se le poner en pr áctica a fin de con t rarar la campaña de difamación que se lrnciendo contra el Ejé rcito y las ridadas con motivo de la represi ón de rn lución de Octubre. lprueba por el auditor la sen tenc ia lerte cont ra Teodomiro 1Ienéndez. lt3n se aprueba la sentencia dictada ~ los <rabassa.iras». !da disuelta la A ud itoría exenta de

ias, pasando los as un tos a la de la región, en L a Coru úa.

l

~ C. E . D. A. prasenta una proposición ey para la acusación contra Azaña. y tr es Quiroga, presuntos responsables l canallesco asu nto del alij o de armas. la m isma ac ta se les imputa., además, iber inver tido fondos conSignados en . -.;.;npne:";tO del Es.t a d o para. a.te n cio n ~s ~·vadas del ministerio de la Guer ra, en !1'.m ta.r y vestir a l0s revo lucionarios ugueses que habían emigrado a Est después del fracaso de sus cri minales .jsitos en el vecino país.

mtinúa en las Cor tes la d iscusión de ·y de arr enda.mi ento:;; Y se a prueba ., t rigos. d lece en Madrid el benemér ito ¡¡eriodisJ.tÓ lico Miguel Fernández <P eña.flo r>. ; n moti vo del VII aniversario del famien to del gran pensador e in su perar i buno, D. Juan Vázquez de Mella, brase en l\l ad r id una g ran velada ·o lóg ica .

sident~

LA ESTRADA

Esrnela de Artes y O ficios. - Ha sido norr.brado el profesorado que s e ha de poner al frente de la enseñ a nza d ur ante este cu rso, habie ndo r ecaído los nomb ra· miemos en los sella r es siguientes: Director , el p r ofeso r de ~Iate m áticas del Instituto, seño r Vil la franca; Di bujo, el p r ofe · so r del instit ut o , señor So uto; C ult ura , don L ino Arca García ; Ca rp intería , do n Ben ito Garcí a .\Iacei ra ; ~1ecá. nica, do n Antonio Blanco, y Cantería, do n Per fecto P orto .

inaugurar las co nfe r encias al ci tado pro fesor ; po r e ll o le fel icitamos.

Acuerd o de la J. C. de C .

L a Junta cateq uística de la co marca de Estrada ha to mado el acue r do de celebra r en el pr óximo verano un a fiesta e n que to men pa rte todos los. niños penen~ ­ cien tes a dicha co m arca . Co mo fecha fiJó el 14 de j ulio y resolvió se celebre la fies· ta en la villa de La E strada , por ser el punto m ás centrico, at endida la o rgani zació n catequí s ti ca co marcal.

F ORCAREY

Con gra n satisfacción po r parte de l puebl o se abrió al público en esrn locali· dad una bie n ser vida farmacia. Nos co ngratu la mos mucho por el nuevo se r vicio .

El 17 del co rriente se celeb ró e n esta parroquia la fiesta de San J osé costeada por los j ó venes de dos aldeas de és ta . Fué am eni zada po r la bien afi na da banda de Cerdedo que di r ige el Sr. Ce rd ei r a. De · bido at tiempo ex celente del Jla h ubo g ran concurrencia · de gente, lo mi smo a los actos re ligi osos q ue profanos .

Don julio L obi á n , ejempla r y c u lto maestro na cional, y los sí mpáticos jóv enes de es ta loca lid ad do n lgnacto L ó pet, don Se rvando Guzm ~\n y do n Co nstantin o Prado, acompañados al arm onium por don Franc isco L ó pez , il us[ r ado maestro

Cuéntase de un pueblo, que para es te caso n o importa sa ber cuál sea, ni ta mpoco en qué fecha oc urr ie ron los he chos que se r elatan , qu e s u gestión ad mini st ra-

F elicita mos a !os nu evos profeso r es y

tiva loca l empezo un pertodo de decadt:n -

cia. Hubo en la nac ió n a que perte necía d ic ho pu eblo un ca m bio po litico a fondo y hombres nuev os entraron a gobernar y esto trajo en co nsecuencia , grandes ca mbios en la hacienda y ad m in islraci ón pública.

Sumados los ma yo res gastos y la neg ligen cia , quizás por falta de expe r ie n ci a 1 y oc ra s causas no al a lca n ce de todos, lo cie no es, q ue ta hacienda local, mar chó decid idamente al supe rávit de los gastos sob re los ingresos. Por si eso no bttst ase parece se apoderó ABULIA de los gesto res administrativos y polí t1 cos de ese pu e .. blo, des c uidando el cump limie nto oport uno de mu chas obligacio nts y Lrél m iles legales ob ligados a fe ch a fija, por lo cual cuv o que pagar multas y afranca r p leitos; por todo lo cua l ta mal trecha hacienda de ese p ueblo se fué retr asci n do mas cada vez en el pago de s us ol:'ligaciones y empezó el desfile ininterrumpido de acreedores en de mand a d e lo que le er a de udo r a la Co rpo ra ción local gobernante .

L os quebran tos de la haciend a !:o.e fuero n ha ciendo públicos, y en los cafés, casi nos, tabe rn as, te rtu lias y do nde quiera que se j un ta ra g ente co mentaba, cr iti ca ba y se do lía . Unos porque n o cobraba n y

E l do m ing·o, d ía 17, ha dado en este Cent ro un a interesa nte conferencia el cu lto profeso r de G eografías e Historias, se· ñor Fragu as . La presen tació n co rr ió a cct r go del pr esidente, d·o n .J osé Campos Vázquez , el c ua l puso de manifiesto las altas dotes del conferen ciante . Hizo cons · tar que el Recreo Cultural procurará res · pe nder a l no m bre que lleva, haciendo qu e estos actos de divulga ció n c u lt ura l se r epitan co n la mayo r frecuencia posib le.

Al terminar pid ió un ap la uso para el señor Fraguas por haberse puesto al se rvi c io de la c u lt ura de una mane ra ta n des interes ada.

El co nft>ren cia nt e desarrolla el te ma 14 Expansión del hombre sobre la T 1erra\ó co n la maestría digna del excelente profeso r . Es el sefior Fraguas homb r e ver· d~de r a m ente sencillu, c u ya senc i llt:z le h ace aparecer a nt e quien le trata como alg o que sale de lo corr ie nte, y con esa senc illez empe zó su Interesante dise rcaci ón. Desde un p r incipio se ha notado que el te ma le er a familiar. S u lenguaje flo rido , armonioso, a co mpañ ado de una mími ca purnmente natural, hizo qu e se aduenase del audit orio , que le ha st"guido co n una a tenció n ex [raordinaria. Antes de ter min ar ilustr ó s u interesa n te confe . ren ci a co n va r ias fotog rafías de las dife rentes viv ie nd as hu ma nas durante el t r ansc urso de los siglos.

A l fina lizar fué larga ment e aplaudido.

Agradó tanto s u dise rtaci ón que varios señor es que le est uv iero n esc ucha n do se acer caro n al presidente para in dictnle que interesase ~el señor Frag uas ot ra nue v1:1 co nfere nc ia .

El preside nte del Recreo C1:11tural puede estar sa ti sfe cho de haber elegido pa ra

Se halla li g e ramente inrlispuesto el muy dig n o co manda n te del puesto de Guardia civil de es ta de marcación, do n Go nza lo Gutié rrez. Celebr are mos mucho s u pro n· to re stablecim iento . s~ gün nos dice n perso nas de cr édito, se ab rió al cult o la nu eva iglesia parroquial de Presqueirns el día 21 del corrien-

te, después de habe t· si.do recon st rui da

c<:1si por completo.

D ent r o de la ~raveJad se e nc uentra a lgo mej orado e! pár roco de ésta do n Edu ardo Sinei ro.

Ha sido detenid o, po r en co n t r á r sele una hoja subversiva, el j o \· en ~fa nuel Vieitez 1 de Sotelo de .\Iontes . -Corres pon ~a l.

S DMOZA

En la mcidrugaJ a del día '25 ha s ubido a 1 cielo la mñita Ju a n ita Soledad Cammo

Durán, hija de nu estro querido amigo do n José Cami no.

A co mpañámosle, lo m ismo que a su esposa, en el dolo r po r que atraviesa n co n tai mo tiv o.

¿Cuento o realidad?

les desea mos mu chos aciertos al frente de s us des[inos.

- En los exá men es celebrados f!I 19 pa ra el ingreso han sido aprobados ..te a lumnos.

Recreo Cultural. - Interesante conferencia

na cio n al, ta m bién , y excelente músico, inlerpr etaro n ad m i r able m ~nt e la Misa de Pío X, re cibiendo por ello mu cha s felic i· tacio nes , a la que un imos la nuestra mu y co rdial y si nce r a.

todos po1· lo m alba r a t ada que veían la ha-

cienda de todos; que un os pocos la e nfermaban y que todos tenlan que contrib uir a sanearla.

Por mu da nzas en la polít ica hubo una sustituc ión de l personal en la gestión ad min ist r ati\•a y política de ese pueblo; per o no por eso se vió mejo ría en la rderida administraci ón; antes al co ntrario, pare ce en tr ó en s u ritmo más acele ra do de g astos, por cr ea rse voluntariamente nue · vas ob liga cio nes , si n la co mpensación de mayo res ingresos.

Las censu r as llegaron al paroxismo, ~e critiQlba a la deses perad a y los á n imos se ena rdecía n a cada mome nt o; pe r o rn ien· tras los que criti can mucho y poco o na da h ace n , perdían el tiempo, los osados trabajaban co n mira s a las elecci ones ven ideras. Había que d ar una explic ación, que demandaba la opinión pública, del est udo de la ha cie n da local; s a ber el por-

q ué de ese Jéllc ic e n co ntinuo aumen to y si, a pesa r de una administració n inteligente y hon rada , no bas rabaJJ Jos ingre sos que httbia p h ra c ubrir los gi:isros, y ha bla que ret or zar aquc \\os~ puo \os que debia n y podían da r dicha satisfacc ión no

se daban por enter:iJ os . A los poli tices de ese pueb lo, co mo a los de mu chos Olros; a los de <tntañ o co mo muchos de ahora, n o les conv1t:1H: n esas cla ri d ades y divu l ga~ c ienes en la ad mini stración; no quieren, en proxi mid ades Je las elec ci ones, deci r a los t.: lecto r es co ntribuyentes que hay q ue forza r los ingre~os y ser más auste1os en los gastos.

Así las cosa s, y en un mo mento en q ue las di scu~io nes eran más v ivas y viole nt:1s en lo s gru pos de ci ud adanos, se pr esen tó un ancia no del pueblo y le s habló de este mc:>e.lo: us ie m p re en este pueblo pa sar on co~as pa rec idas, pa sa n mu chos e l tiempo co m enta nd o la snuación 1 en ve z de entenderse y ap r es tar se los ho m bres de buena \' Ol untad en defe nsa de los intereses genera les de s u pueblo. Presenta ndo a la lucha, c uando e l caso lleg-ue, h omb r es a p tos y hon rados para el dese mpeño de lo s ca r gos ad m in istrativos de los intere ses del pueblo y "poyúndolos decid id"mente frente a cua !q uier ot r os de si_g-nifi· cación dudosa, por s us co ndici ones person ales o po r los co mpro misos políticos que le s uj ete n a deter minad a servidum bre .

No cambiando de co n ducta no tenéis de · re cho a la q u e j 11u . V n o dijo mil.sel viejo

y dij o bastante.

Un Cuentist a

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