Доморощенные татуировщики наносили незатейливые рисунки якорей, драконов самодельными машинками, собранными на скорую руку из небольшого моторчика от плеера и источника питания и прикрепленными к гелевой ручке. Конечно, ребята гордились этими «шедеврами», но я, слава богу, так и не решился на сей сомнительный эксперимент даже ради поднятия своей крутости на небывалый уровень. Однако с тех пор мысль о татуировке
колонтитул со временем перестали полагаться на случай, ведь саблезубому тигру не объяснишь, что тебе нужен шрам определенной длины на шее, он может по неопытности и голову снести, и стали сами наносить себе порезы и втирать под кожу различные красители. Татуировка была не просто украшением, ей предписывались магические свойства, она служила отличительным знаком разных племен, говорила о принадлежности к конкретному роду, указывала на социальный статус своего обладателя. Что происходило, если социальный статус менялся – не поясняется, так что тут можно пофантазировать… Хочется отметить, что в древние времена процесс нанесения татуировки был адски болезненным и выдержать его мог далеко не каждый. Да и возможность заражения крови была довольно высока. Однако многие аборигены считали, что если твое тело не украшено, то ты труслив, глуп и вообще недостойный человек, поэтому волей-неволей приходилось идти на риск и закусывать зубами деревяшку. Кстати, женщин такая участь часто тоже не обходила стороной. Например, у японских аборигенов Айну татуировка на лице женщины указывала на ее семейное положение и количество
Впервые я задумался о нанесении татуировки на свое тело в возрасте 18 лет, когда служил в армии. Многие сослуживцы отдавали себя в руки мастеров-любителей, которые с удовольствием уродовали, по-другому не скажешь, плечи, грудь и спину товарищей.
нет-нет да посещала мой разум, и я знал, что когда-нибудь набью себе нечто интересное и радующее глаз. К сожалению, многие подростки оказываются не столь стойкими (или же трусливыми, тут как посмотреть), как я. И их тела постепенно покрываются массой непрезентабельных и скверных рисунков, которые с возрастом приходится сводить – а это, поверьте, гораздо неприятнее, чем нанесение тату. Да и шрамы остаются. Почему же
молодежь так тяготеет к татуировкам? У меня напрашиваются два вывода: они хотят выделиться из толпы сверстников и как-то заявить о себе или таким образом идут наперекор родителям, у которых сохранилось четкое восприятие людей, накалывающих себе тату, что это либо зеки, либо пираты. А так как пиратских кораблей они в округе не видят, то считают всех людей с татуировками ворами и преступниками. Веселенькая картинка получается.
Eclectic № 6 (010) (июль – август 2013)
Тигр на коне
колонтитул
Eclectic № 6 (010) (июль – август 2013)
2
Жаль, что перед вынесением вердикта люди не удосуживаются покопаться в сети и выудить на свет историю татуировки. Это было бы полезно как подросткам, так и старшему поколению – для понимания смысла тату и осознания того, что этот способ украшения человеческого тела существует уже более 6000 лет и явно не мог быть изобретен зеками. Вообще, никто точно не может сказать, как зародилась практика нанесения рисунков на кожу, однако на подавляющем большинстве сайтов, посвященных тату, говорится о том, что при первобытнообщинном строе люди со шрамами считались более храбрыми и удачливыми. А если при получении раны под кожу попадала зола,и в итоге на теле расплывался некий узор, то тебя считали самым крутым парнем на деревне, а точнее в племени. Первобытные люди
3 детей. А на атолле Нукуро детей, рожденных нетатуированными женщинами, сразу же убивали. Но татуировки помогали не только сохранить жизнь новорожденным и заслужить уважение соплеменников. Древнегреческий историк Геродот описал такое событие: «К Аристогору из Суз от Гистиейя пришел раб с исписанной головой, указуя на то, что Аристогору следует восстать на царя. Желая дать знать это Аристогору, Гистией, вследствие того, что дороги охранялись стражей, мог сделать это безопасно только одним способом: вернейшему из рабов он сбрил волосы на голове и исписал ее уколами, потом дал волосам отрасти. Как только волосы выросли, он отослал раба в Милет с единственным поручением: по прибытии на место предложить Аристогору обрить его и осмотреть голову, а уколы на голове приглашали, как сказано, к возмущению». Конечно, на такие сообщения рабов не напасешься, но надо отдать должное находчивости Гистиейя. В средневековье татуировки пользовались популярностью у тайных обществ, различных гильдий и союзов каменщиков, кузнецов и т.д. Пираты наносили на тело имена любимых женщин, а моряки часто