Artem Magazine. Primera edición by valeriavasquezperaffan

DIRECTORIO

ARTEM MAGAZINE

PRIMERA EDICIÓN: MAYO 2017 EDITORAS Valeria Vásquez Paula Cortes

DIRECCIÓN DE ARTE Valeria Vásquez

REDACCIÓN Valeria Vásquez Paula Cortes

MAQUETACIÓN Valeria Vásquez

GRÁFICAS Paula Cortes

IMAGEN EN PORTADA Steve Mccurry, Peshawar, Pakistan. 2002

IMAGEN PÁGINA ANTERIOR Steve Mccurry, Kabul, Afganistan 2002

EDITORIAL

A NO ES FEMINÍSMO, ES ACCIÓN SOCIAL. El simple hecho de haber nacido mujer condena de por vida a la mayoría de mujeres islámicas. Parece entonces que su existencia esta determinada no por el libre albedrío si no por una especie de destino petrificado. Que significa entonces ¿ser mujer en una sociedad en donde la religión desempeña un papel determinante? Esta edición es una tentativa a recapitular, desde una mirada crítica, lo que por mucho tiempo se ha debatido en estrados ajenos. No por esto, se pretende avivar las desordenadas polémicas que existen alrededor del tema. Por el contrario, quisimos mostrar que aún a pesar de los infortunios siempre habrá alguien dispuesto a abrir una ventana en donde antes las puertas estaban cerradas.

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CONTENIDO

EDITORIAL

PANORAMA 6. PAKISTAN: ENTRE EL TERROR Y LA ESPERANZA

SER MUJER EN PAKISTAN

PRIMER PLANO 28. YASMEEN LARI: DAMA INQUEBRANTABLE 34. REVIVIENDO EL CINE PAQUISTANÍ

ENLACES

DOCTORA SARA SAEED

44. ONU WOMAN: CAMPAÑAS REVOLUCIONARIAS

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CONTENIDO

YASMEEN LARI

Fue la primera mujer en ejercer la arquitectura en Pakistán. Ha enfocado su trabajo en diseñar materiales y formas arquitectónicas que puedan salvar a las poblaciones de las constantes inundaciones que sufre el país.

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PANORAMA

PAKIS 8

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Pakistรกn es una naciรณn relativamente joven que ha tenido el desmรกn de vivir bajos los infortunios de la guerra. El rugir de las maquinarias sangrientas ha dejado un legado de desolaciรณn pero han sido de estos tiempos oscuros en donde la creatividad y la voluntad de su comunidad han surgido para hacer frente a las injusticias.

STร N ARTEM MAGAZINE

PANORAMA

P ENTRE EL TERROR Y LA ESPERANZA POR: VALERIA VÁSQUEZ

L 10

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a disputa entre Pakistán e India por el territorio de Cachemira ha sido la matriz de la desolación de dos pueblos vecinos. Este conflicto, que inició hace 70 años como una disputa territorial, es ahora un despliegue de egos y represalias. La disolución del Raj británico en 1947, dividió los territorios, antes colonizados, en dos primigenias naciones. Aunque aún se sentían los vestigios del poder y los intereses británicos, fue la religión la que impuso el punto referencial para la separación. Los principados de mayoría musulmana formaron el nuevo estado de Pakistán y los otros se añadieron al territorio indio. Sin embargo, el principado de Cachemira, que limitaba con los estados recién formados, tenía mayoría musulmana y un gobernante hindú, que prefirió jugar por su propia independencia. Poco después de la separación, Pakistán invadió el principado buscando la apropiación del territorio fronterizo. Argumentaron su accionar con la evidente afinidad religiosa del pueblo de Cachemira con el Pakistaní. Hari Singh, entonces mandatario de Cachemira, se vio impotente ante las violaciones a los derechos humanos que eran acometidas en su dominio y decidió unirse formalmente a la India. Las tropas de dicho estado procedieron al contrataque que cesó momentáneamente luego de la firma de un tratado que pactaba dividir en dos al antiguo principado.

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PANORAMA

LINEA DE CONTROL: Cachemira de Norte (Pa mira del Sur (India).

CACHEMIRA Zona administrada por Pakistan.

CHINA Parte cedida a China

Zona administrada por CHINA

PAKISTĂ N CACHEMIRA Zona administrada por INDIA

INDIA 12

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C da y

PANORAMA MISERIA Y DESCONSUELO Aterrorizados viven los habitantes de la región de Cachemira en Pakistán. Deben enfrentarse todos los días a la crueldad de los fuegos cruzados que un día iniciaron para defender el honor de dos naciones. al lado: Village Shop, Aru, Jammu & Kashmir.

PUNTO ESTRATÉGICO El terreno en disputa comparte fronteras con tres países. Su valor geopolítico lo ha sumergido en una guerra que ha dejado como consecuencia miles de bajas y la amenaza de una eventual disputa nuclear. al lado: Mapa del territorio dividido.

as fronteras, seccionadas más por trazo a regla que por mutuo consenso, volvieron a ser flanco de tensiones cuando en 1965 los hostigamientos entre las dos naciones generaron una segunda guerra que dio como resultado miles de bajas y el involucramiento de una tercera parte; China entró al juego y logró anexarse una parte del territorio en discordia. Durante los 80’s también surgieron grupos guerrilleros que combatían con mano propia por la independencia de la región Al término del siglo XX el conflicto ya había sumado cuatro enfrentamientos bélicos. Aun a pesar de las bajas de miles de inocentes y de los múltiples intentos de paz por parte de las instituciones de orden diplomático, nunca se pudo llegar a un alivio efectivo. En cambio, la disputa está más despierta que nunca, sobre todo porque las dos naciones se proclaman hoy como potencias nucleares. ARTEM MAGAZINE

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INVISIBLES En la zona estรก prohibido la entrada de los medios nacionales e internacionales. La guerra en Cachemira y sus victimas ha sido invisible a los ojos del mundo. arriba: Steve Mccurry, Cachemira, 1999 14

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a presencia constante de tropas armadas opaca la iridiscencia del bello paisaje de Cachemira. Ambos bandos han establecido líneas de control en sus respectivos dominios y aún actúan con base a represiones sangrientas si hay alguna violación territorial. De hecho, tanto India como Pakistán han violado el cese al fuego acordado en noviembre de 2003. Es ya entonces un escenario frecuente encontrarse con algún caso de muerte violenta en la región. Y es que estas víctimas no solo han caído en el frente si no también en las varias poblaciones que rodean los puestos de control. Desgraciadamente, muchos civiles se vieron obligados a sumergirse en este deslucido y caprichoso conflicto. Todos los días los fuegos cruzados alcanzan a penetrar los muros que protegen frágilmente a sus residentes y terminan cobrando la vida de aquellos que algún día fueron llamados padres, madres, esposos o hijos. “Estamos atrapados entre estos dos ejércitos y pagamos un precio muy alto”, dice Tariq Mohammed luego de haber perdido a su esposa el día de su boda. “Dicen que pelean por Cachemira, pero a ninguno de los dos le importa la gente de Cachemira”, se queja. Como resultado de las represalias, miles de personas han evacuado la zona originando crisis migratorias en el continente. Cachemira es de hecho una región geográficamente estratégica. Comparte posición fronteriza con Pakistán, india y china, lo cual la convierte en un punto objetivo para el control geopolítico de las tres naciones. Entra también en juego los valiosos recursos naturales y la evidente abundancia hídrica de la región. Por estas razones, más que por la congruencia religiosa e histórica, cachemira se ha convertido en la manzana de la discordia que ha incitado a tres divinidades armamentísticas a danzar en la guerra por el primer puesto en el podio del poder. ARTEM MAGAZINE

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COMANDOS FEMENINOS al lado: Tropas de mujeres son entrenadas militarmente para defender el pueblo pakistaní de los talibanes. La idea de las mujeres trabajando en campo en un oficio de hombres ha sido objeto de controversias. 16

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l conflicto en Pakistán no solo subsiste en sus fronteras. El país también ha debido enfrentar en tiempos recientes un movimiento militar y religioso que vulnera la soberanía del estado. La llamada red de insurgentes Talibanes controlan actualmente el Noroeste de Pakistán. Estas zonas, llamadas tribales, han estado en constante conflicto con el régimen gubernamental. Suelen ser territorios en donde la presencia del estado es nula y los problemas de disputa étnica y religiosa se viven a flor de piel. A saber, lo que se conoce como el valle de Swat es hoy la base del accionar de este grupo terrorista. No cabe duda que los talibanes se han aprovechado de aquellos problemas estructurales y han infundido el miedo solo con fines de dominancia. La organización terrorista también opera en Afganistán y aunque ambos comandos poseen diferencias superficiales, sus ideologías corresponden estructuralmente a los mismos orígenes. En Pakistán, el grupo talibán, denominado Tehrik-e-Talibán Pakistán se organizó oficialmente en 2007 a manera de insurgencia en contra del régimen militar del entonces primer ministro, Pervez Musharraf. Su principal objetivo desde entonces ha sido abolir el gobierno de Islamabad en cuya percepción alegan que es una marioneta de Estados Unidos. Desde 2007 el grupo terrorista ha atacado a políticos, militares, líderes e incluso a niños y mujeres. Conocido mundialmente es el caso de Malala, a la cual los talibanes intentaron asesinar en represalia por su activismo a favor de la educación. Hoy en día los fuegos se han apaciguado, pero la amenaza sigue latente, más ante las recientes mutaciones del grupo terrorista. Lo que queda luego de la devastación son las ansias por un estado mejor. Y ahondando en estas nociones, Pakistán ha sabido renacer de las cenizas, sobretodo en términos económicos. El país ha recobrado su estabilidad macroeconómica pero aún posee los indicadores más bajos del sur de Asia en términos de desarrollo humano, especialmente en educación. Para la resolución de estas problemáticoas el estado ha aplicado diversas estrategias politicas y economicas que apuntan a la finananciación de proyectos con nucleo social. Esto ha generado un caldo de cultivo para el emprendimiento con miras a una sociedad prospera y en paz. A

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DIVISIONES ÉTNICAS

El área actualmente ocupada por Pakistán ha sido durante mucho tiempo una ruta de conquista militar y un escenario para la congruencia de pueblos y culturas. Por lo tanto, es posee un despliegue cultural y étnico significativo.

Punjabis Pashtuns Sindhis Muhajirs Balochs

188.924.874

48,6%

SON MUJERES

POBLACIÓN TOTAL EN 2015

271,05 MIL MILLONES DE PIB 54% DE LAS MUJERES no sabe leer ni escribir

22MILLONES DE NIÑOS

no asisten a la escuela

6,1%

DE LA POBLACIÓN vive con menos de 1,90 dolares al día

ISLAMABAD

CAPITAL

MUSULMANA

RELIGIÓN MAYORITARIA

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O.54 30.93

DESAROLLO HUMANO

ÍNDICE DE GINI

Pakistan es un país con una brecha socioeconómica preocupante. Cada día los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres. El indice de desarrollo humano muestra que el país aún tambalea en la provisión de salud, vivienda y educación. Igualmente segun el indice de gini, el pais se encuentra bastante abajo en la medida de desigualdad del ingreso.

POBREZA arriba: Steve Mcurry Cachemira. 2002 ARTEM MAGAZINE

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¿Qué oportunidades han sido dadas y cuales negadas a las mujeres en Pakistán? ¿Es acaso la mujer en esta sociedad una simple especie biológica o un constructo social? La existencia de estas mujeres ha estado inundada por el devenir socioeconómico de la nación y por una ideología que privilegia el accionar masculino.

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SER MUJER EN PAKISTAN

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M SER MUJER EN PAKISTAN POR: VALERIA VÁSQUEZ

Q EL PURDAH al lado: Henri Cartier-Bresson.Pakistán. 1948. Dos mujeres con purdah en en bazar donde los paracaidas de guerra eran cambiados por ropa. 22

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andeel Baloch decidió que quería valerse por sí misma y salir del estado de miseria que acorralaba su pueblo natal. Esta mujer pakistaní fue famosa en redes y llegó a ser una gran activista en pro de los derechos de la mujer. Solo tenía 26 años cuando su hermano la asesinó por honor. “Estoy orgulloso de lo que hice. La drogue primero, después la maté”, dijo el hermano, Waseem Baloch. “Ella estaba deshonrando a nuestra familia”. Feminicidios como este suceden todos los días en territorio pakistaní. Las cifras oficiales hablan de miles de asesinatos por honor cada año. Mueren una media de tres mujeres cada día, pero las cifras extraoficiales pueden incluso llegar a ser mucho más altas. Y es que en una sociedad extremadamente patriarcal, la mujer cuenta con un solo derecho, el de nacer. Parece entonces que el estatuto legal de la mujer en Pakistán ha permanecido inmutable, pues desde tiempos ancestrales y también en esta era posmoderna, al género se le ha obligado a actuar bajo un principio de subordinación hacia el hombre. Lamentablemente, su único valor radica en la posibilidad de fecundar generaciones futuras. Nafis Sadik, Pakistaní y directora del Fondo de Población de las Naciones Unidas afirma que “El embarazo forma parte de la vida de una mujer pero este acontecimiento no debe definirla. En la sociedad pakistaní, sin embargo, el hecho de procrear y criar a un niño es lo único que le dará reconocimiento”.

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PANORAMA ACIDO DESTRUCTIVO al lado: Enrique Morenatti Pakistán. 2011. Violencia de género en Pakistán cobra millones de victimas al año. Muchas son quemadas brutalmente con acido

Consagrada a la procreación y a las faenas secundarias, la mujer en Pakistán ha sido despojada, alienada y obligada a obedecer a su padre o a sus hermanos varones. Son ellos quienes tomaran las decisiones por ella, incluso cuándo y con quien casarse. Muchas mujeres no aceptan dichos regímenes e intentan escapar o unirse a la sagrada institución por amor. Más aún, son pocas las que han salido bien libradas de tal situación pues sus acciones significan una afrenta al honor familiar que se salda, demasiado a menudo, con sangre. Como en el caso de Qandeel, son los mismos familiares los que acometen los tan macabros “crímenes de honor”. La religión en estas sociedades considera a la familia como una entidad sagrada y los valores que giran alrededor de esta deben posar bajo el respeto y la obediencia. Así, una afrenta por parte de la mujer contraviene la conservadora moral familiar y da pie para la perpetración de amputaciones, desfiguraciones mediante ácido o el mismo asesinato. Lo más alarmante es que muchos de estos casos quedan en la impunidad o incluso, poseen el consentimiento de la sociedad. Sin embargo, es muy importante afirmar que la situación de la mujer en Pakistán varía según la clase social. Por lo general estas atrocidades se presentan en las zonas rurales, lo cual no excluye a aquellas de mayor desarrollo. 24

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E BUSCANDO EL PROGRESO arriba: Steve Mccurry. 1998. Pakistán mujer dictando clase a niñas de aldea rural. al lado: Benazhir Bhutto ante el estrado. 26

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n Pakistán es considerable la desigualdad socioeconómica, lo cual genera una gran brecha entre las zonas urbanas y rurales. En esta última, la condición de la mujer es mucha más vulnerable que la de la urbana pues la mayoría ni siquiera sabe leer y escribir; Tal condición perpetúa su subyugación al género opuesto. Es afirmable entonces que cuanto más rural sea la zona, más arraigada es la actitud en contra de la mujer. Aún a pesar de los infortunios, los pasos dados desde las cumbres más altas en el país terminan en su gran mayoría siendo flancos abiertos a la subjetividad. Hace unos años, el presidente Pervez Musharraf decretó una ley que permitía a las mujeres denunciar violaciones en su contra. Las medidas también permitieron a las mujeres solicitar el divorcio, defenderse en contra de la explotación sexual y obtener mejores oportunidades laborales. En efecto, aproximadamente el 52% de las mujeres que trabajan hoy en día es gracias a la aprobación de esta ley.

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REFUGIADOS al lado: Paolo Pellegrin.2006. Adentro de un campamento de regugiados en Cachemira.

ero mientras los efectos de esta tardía pero necesaria medida se sienten con ligereza, otros proponen borrar con el codo lo que se escribió con la mano. Hace un mes exactamente, la legislación pakistaní rechazó el proyecto de protección de mujeres por ser antiislamica. En contra respuesta, se propuso una ley que permita golpear ligeramente a las mujeres. En las 75 páginas presentadas por Mohammad Khan Sheerani, se sugiere que los golpes son aceptables si existe la necesidad de castigar a la mujer. “Debe ser permitido que un marido golpee a su mujer si ella desafía sus órdenes y se niega a vestir según sus deseos”, afirma Sheerani, “también si rechaza la demanda de relaciones sexuales sin ninguna excusa religiosa o no toma un baño después de períodos de coito o menstruales” Pakistán ha adoptado numerosos compromisos internacionales a favor de la igualdad de género y los derechos de la mujer. No obstante, el ranking del país para estos términos es uno de los más bajos del mundo. A pesar del evidente retroceso, son las mismas mujeres las que han decidido enfrentarse y tomar acciones con su propia mano. En las zonas urbanas se han venido gestando movimientos que convocan a la manifestación y a la proclamación de la libertad del género. También, la tasa de formación en mujeres es considerablemente más alta que hace algunos años. En efecto y sin lugar a dudas, solo a través de la educación se gana autonomía. Ante todo, es destacable que del mismo núcleo femenino ha nacido el empoderamiento y la energía para vencer un sistema retrógrado y machista. A

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PRIMER PLANO

LARI POR: VALERIA VÁSQUEZ Corría el año de 1964 cuando una muchacha de 23 años, con bastante firmeza en su andar y una mirada fija en el horizonte, volvía a pisar el suelo de su patria. Fue entonces cuando en Pakistán se sintió por primera vez el poder e inteligencia de una mujer.

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quella muchacha, ahora de 76, no ha perdido ni un ápice de aquel talante y ahora cuenta con el honor de haberse proclamado como una de las arquitectas más respetadas de su país. Yasmeen Lari fue de hecho la primera mujer arquitecta de Pakistán. Sus primeros cimientos en dicha labor pudieron haber sido más complicados que el de sus homólogas occidentales, sobre todo, porque a su alrededor reinaba un sistema patriarcal que obligaba a su género a establecerse en la completa subyugación física e intelectual. Y aún a pesar de ser objeto de rarezas dentro de un mundo dominado por los hombres, empezó a cultivar numerosos logros gracias a una visión contundente y estructurada.

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Grandes edificios de su autoría adornan las principales urbes pakistanís, y aunque ha desarrollado bastante infraestructura para sectores privados y comerciales, su trabajo más relevante han sido los proyectos para poblaciones vulnerables y de bajos ingresos. Desgraciadamente en Pakistán, país de grandes niveles de desigualdad y pobreza, acontecen múltiples desastres naturales que asolan poblaciones enteras. Mal panorama es tal situación, aún así, este ha sido el telón de fondo del accionar de Yasmeen. Tras el terremoto de 2005, Lari fundó numerosos programas para rehabilitar las zonas más afectadas. Fue a partir de este momento cuando su carrera empezó a exaltar un vínculo entre la arquitectura y la justicia social. De este acontecer nació el primer proyecto arquitectónico en el mundo con cero huella de carbono. El programa tuvo como objetivo construir refugios sostenibles y otorgar un sentido de autosuficiencia y orgullo en las comunidades locales. Lari se vio en la tarea de hallar una manera para vincular rehabilitación arquitectónica con empoderamiento económico.

MATERIALES DINÁMICOS El bambo y el barro son los materiales con los cuales Lari diseña los refugios. La obra es realizada en su totalidad por la misma comunidad. arriba: Sede State Oil en Karachi diseñado por Lari. al lado y opuesta: Construcción de refugio en Arawan 32

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ncontró entonces su punto de partida en el patrimonio cultural y arquitectónico de Pakistán. Lari tomó como referencia aquellas técnicas de construcción ancestrales y las rediseño para que pudieran aplicarse con eficacia en las comunidades objetivo. Las estructuras de los refugios se construyen en bambú y se protegen con paredes de barro. Estos materiales son de hecho resilientes a desastres naturales, localmente disponibles y más baratos para construir. Más allá de revitalizar aquellos vernáculos, el proyecto enseñó a las poblaciones como construir sus propios refugios. Al involucrar las manos de la comunidad en el establecimiento de sus propios cimientos se logró crear un sentido de pertenencia por el espacio y por las relaciones interpersonales creadas en él. Respecto a esta noción, Lari afirma que su trabajo como arquitecta no es diseñar para ellos imponiendo su punto de vista; por el contrario, es otorgar las herramientas y el lienzo en blanco que les permita desplegar su creatividad para innovar en pro de la comunidad. Solo de esa manera pueden sentirse orgullosos de lo realizado. ARTEM MAGAZINE

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PRIMER PLANO

S RESILIENCIA NATURAL Las estructuras de los refugios han sido diseñadas para que la comunidad se pueda salvaguardar en caso de una inundación. Los pivotes de bambo dan firmeza y la altura necesaria para evitar el nivel del caudal. al lado: Refugios en la región de Sindh. arriba: planos arquitectónicos de los refugios

u arquitectura siempre ha incluido un componente de desarrollo social, pero la esencia de su diseño radica en el entendimiento del espacio vivido. “Cuando diseño para comunidades de bajos recursos debo entender primero sus necesidades”, afirma Lari. Esta pionera ha diseñado y construido más de 45.000 estructuras que soportan el terror de un terremoto o de una inundación y que en su uso cotidiano sirven como escuelas o centros comunitarios para mujeres. Sus proyectos han otorgado empoderamiento económico a gran escala y la regeneración de todo el sentir de una comunidad. Recibió el reconocimiento de las naciones unidas por su promoción de la cultura y la paz. También, el gobierno de Pakistán le concedió la estrella de la distinción por sus servicios a la arquitectura y el patrimonio. Fue posteriormente elegida como Wonder Woman of the year, galardón destinado a reconocer los logros de las mujeres más inspiradoras de Pakistán. Hoy Yasmeen Lari está oficialmente retirada de su labor como arquitecta pero sigue ejerciendo como directora del Heritage Foundation, organización que aboga por la preservación del patrimonio histórico y arquitectónico de Pakistán. La arquitectura es el contexto de la vida humana, y es por esto que el espacio juega un rol tan importante en el acontecer y desarrollo de una comunidad. Los proyectos de Lari servirán como referente para futuras generaciones de arquitectos pero su accionar e ideología quedarán en la posteridad gracias a su increíble habilidad para crear esperanza y unidad. A ARTEM MAGAZINE

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M REVIVIVIENDO EL CINE PAKISTANÍ

POR: PAULA CORTÉS

S 36

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harmeen Obaid-Chinoy es productora de cine y periodista. Ha filmado y trabajado con refugiados, grupos de defensa de las mujeres y defensoras de los derechos humanos, con el objetivo de llevar sus voces al mundo exterior para generar un cambio crítico en su comunidad. Además, ayudo a fundar el Archivo de Ciudadanos de Pakistán, una organización que fomenta y promueve el interés comunitario en la cultura y la historia de Pakistán con el objetivo de enseñar a niños las habilidades del pensamiento critico y orgullo por su historia e identidad. Sharmeen Obaid-Chinoy, es reconocida por ser la única pakistaní con dos Óscares. Fue galardonada por primera vez en el 2012 por su documental Saving Face, un documental que trata la problemática de las mujeres que son quemadas con ácido. En Pakistán, se estima que 100 casos de violencia con ácido son reportados, pero la falta de acceso a los sistemas de justicia no permite que las víctimas sigan adelante. Una de las historias más desgarradoras del filme es la de Rukhsana, una mujer que regresa y se reconcilia con su agresor porque no ve otra forma de sostenerse a sí misma y a sus hijos.

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NARRADORA NATA “By bringing the voices of the ordinary people faced with extraordinary challenges to television screens around the world, I hope to affect change in one community at a time.” — Sharmeen Obaid-Chinoy in BusinessWeek arriba:Rodación de A girl in the river. al lado: Emilio Morenatti. 2011. Los horrores del acido. 38

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istorias como la de Rukhsana convencen a Sharmeen Obaid, de que la forma de empoderar a las mujeres es mediante la educación, enseñando a las mujeres a valorarse a sí mismas. El segundo Oscar de Obaid-Chinoy fue obtenido en 2015 por el documental titulado: A Girl in the River - The Price of Forgiveness. El cual resalta los “crímenes de honor” que se dan en Pakistán, y narra la historia de una chica de 18 años, Saba, quien fue disparada y arrojada al rio por su familia, pero que sobrevivió milagrosamente para contar su historia. El impacto de la película llevó a que el primer ministro de Pakistán Nawaz Sharif prometiera cambiar la ley sobre los “crímenes de honor”, afirmo la productora y periodista en su discurso. Es bastante interesante que desde un punto de vista cinematográfico se pueda mostrar la cara más olvidada del país. Eventualmente, las obras de Sharmeen tienen un potencial enorme para iniciar una revolución social pero también para inspirar al cambio y a la esperanza.

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ACC SOCI

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CIÓN IAL

Aún a pesar de los infortunios, Pakistán se ha convertido en un productor de soluciones innovadoras que pretenden alcanzar un mayor desarrollo social y ambiental. Es también destacable los progresos que se han realizado en pro del género femenino. Cada día surgen nuevos activismos para hacer frente a la violencia y a la represión social.

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SARA POR: PAULA CORTÉS

DoctHERs, creada por Sara Saeed, es una plataforma digital de asistencia medica que conecta doctoras y pacientes en tiempo real. Mediante un modelo único de negocio, doctHERs proporciona accesibilidad a personas con pocas oportunidades. De hecho, El 80% de los pacientes son niños y mujeres.

ara Saeed Khurram, es una pakistaní que nació en Karachi. Es una doctora notable por sus diferentes distinciones y premios. Como el de Ashoka Changemakers, ISIF Asia and the Unilever Sustainable living Young Entrepreneurs Awards y el más reciente acerca de una campaña de Unicef en el 2016. Sara es un ejemplo para las mujeres Pakistaníes ya que tiene la fortuna de ser una en cinco mujeres que después de casadas ejercen su profesión, inclusive teniendo hijos. Actualmente es la cofundadora de doctHERs, una plataforma digital de asistencia médica que conecta doctoras y pacientes en tiempo real. El emprendimiento empieza cuando Sara vió que las mujeres medicas no podían ejercer su profesión después de casarse. ARTEM MAGAZINE

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En 2014 ella y su equipo probaron por primera vez el sistema en un proyecto de salud comunitario durante seis meses, tratando a cien pacientes por medio de la videoconsulta. A partir del 2015 comenzó a funcionar como una entidad independiente, atrayendo más doctores como Iffat Zafar, quien jugó un papel importante en la expansión de operaciones en Pakistán. Hoy en día doctHERs cuenta con nueve clínicas en Pakistán, seis de ellas en los tugurios urbanos de Sind, dos en Khyber Paktunkhuwa y una en Punjab. El propósito de doctHERs es proveer un servicio de calidad que es asequible a comunidades con falta de acceso por limitaciones financieras, sociales o culturales, mediante una red global de doctores que puedan ayudar con una videoconsulta asistida por paramédicos, utilizando una red de intercambio de aprendizaje.

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DoctHERs no solo proporciona asistencia medica a diferentes comunidades empobrecidas, sino que capacita y motiva a las mujeres medicas para que sigan ejerciendo su profesión aún después de casadas. En Pakistán a pesar que el 63 por ciento de estudiantes de medicina son mujeres, solo el 23 por ciento de médicos registrados son mujeres. Es notable una decadencia alta como consecuencia de las limitaciones sociales y culturales que viven las mujeres pakistaníes, donde los papeles tradicionales de género definen a la mujer a un ambiente únicamente familiar, haciéndolas sentir que no tienen opción a pesar de haber estudiado. Por ejemplo Saba Hussain, una estudiante de medicina de 23 años de la Universidad de Dow de Ciencias de la Salud, dice que dejará la medicina por su futuro marido. “Si me deja trabajar, entonces estaría feliz de trabajar, pero aparte de eso, no lo creo, porque es una profesión muy dura, es una carrera interminable” “Siempre tienes que estudiar más y obtener más calificaciones, siempre hay un nuevo trabajo y personalmente creo que no puedo manejar mi matrimonio y mi profesión”, dijo Hussain.

SERVICIO INOVADOR Con equipos tecnológicos las medicas tratan a sus pacientes mediante videoconsultas. Esta modalidad permite que el servicio medico este disponible las 24 horas incluso en zonas en donde una consulta fisica podria no existir debido a la poca accesibilidad del lugar ARTEM MAGAZINE

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A #SOY INVENSIBLE

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POR: PAULA CORTÉS

nu mujeres, es la organización de las naciones unidas, que se dedica a promover y motivar a las mujeres en relación con la igualdad de género. ONU mujeres, fue creada con el objetivo mejorar la calidad de vida de mujeres y niñas alrededor del mundo respondiendo a sus necesidades de forma rápida. Es por esto por lo que han sido creadas diferentes sedes de ONU mujeres por ejemplo África, América Latina y el Caribe, Estados árabes y África del norte, Europa y Asia Central y Asia y el pacífico. Dentro del grupo de países de Asia y el pacífico, se encuentra ONU mujeres Pakistán. La cual se ha enfocado en la igualdad de género y los derechos humanos de las mujeres, promoviendo así iniciativas innovadoras, que tienen como eje central la seguridad económica, la participación política y la violencia. Dentro de las campañas más llamativas están: Stop Cyber Harassment, Stop Verbal Abuse y #BeatMe..I AM UNBEATABLE. La primer campaña llamada Stop Cyber Harassment, busca mediante un video informar a las mujeres como reportar un abuso a su privacidad. el cyber harassment, es el uso indebido de información personal. por ejemplo obligar a las mujeres a transmitir fotos o videos o distorsionar sus fotos o videos para usos pornográficos. Durante el 2014 y el 2015, se reportaron más de 3000 casos, y el número de niñas y mujeres que enfrentan este problema está aumentando.

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E SIN LÍMITES La nueva campaña de ONU WOMAN busca empoderar a la mujer pakistaní y dar final a la violencia de género que deja miles de victimas al año. Arriba: imagen en video promocional. Al lado: cartel con logo de la campaña. Siguiente pagina: A.Abbas. 1988. Pakistán, Karachi 48

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xisten distintos tipos de violencia contra la mujer, uno de ellos es la violencia verbal, la cual afecta a niñas y mujeres de diferentes estratos sociales. A pesar de no ser visible para los demás afecta física y emocionalmente a una persona. Por esto, la ONU mujeres en colaboración con la UE en Pakistán plantearon como solución un mensaje en internet el cual muestra que la violencia verbal afecta de forma profunda y motiva a las mujeres a que no se queden calladas. Por último, tenemos la campaña de #BeatMe..I AM UNBEATABLE. esta campaña fue lanzada en Noviembre de 2016. Por medio de la cual buscan cambiar la percepción de las mujeres como personas débiles y fáciles de vencer por el pensamiento de que ellas también pueden ser invencibles y fuertes. La iniciativa nace al ver que los derechos humanos de las mujeres y niñas continuamente son violados y que son violentadas con severidad. La propuesta que hace la campaña, es retar a los hombres a vencer a las mujeres en las áreas que ellas se desenvuelven, utilizando mujeres que resaltan por sus capacidades y que han alcanzado sus metas a pesar del contexto machista que enfrentan a diario. A

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