REVISTA
VALLENLACE
Número 1 febrero 1 de 2012 City Marketing
valleenlacedigitalcolombia@gmail.com
Trujillo, un pueblo estigmatizado Guacarí le apuesta a la Educación City Marketing Paisajes de campo Dilian Toro, una historia de poder
“...porque la realidad del Trujillo de hoy es totalmente diferente a la de la imagen con que nos han visto desde afuera". José Luis Duque Castaño
Alcalde de Trujillo Valle
REVISTA
VALLENLACE
1 Una victoria escrita con sudor y barro
31 Perfil del gabinete municipal.
17 El Concejo trabajará unido con el alcalde para poner “la casa en orden”.
CONTENIDO 51 Opinión: Trujillo Hoy
55 Las fotos de la posesión del alcalde
35 City marketing como estrategia de comunicaciones.
Director Américo Sanclemente Girón americosan07@hotmail.com
Asesora Nubia Buriticá
valleenlacedigital@gmail.com
Programa de Promoci贸n y Prevenci贸n del Hospital San Roque de Pradera Valle
La Notaria Martha Liliana Restrepo acaba de imponerle la cinta de Alcalde. Le acompa単an
VOCACIÓN DISCIPLINA DECISIÓN
su esposa Cecilia Fernández y sus hijos José Luis y José Manuel.
Vocación, disciplina y decisión
stas tres palabras definen a José Luis E Duque, un hombre que combina su vida de comerciante con la de filántropo, pero a él le gusta más la expresión servidor social. Hace cuatro años se presentó por primera vez a un certamen electoral y aunque le faltaron pocos votos tomó el revés con la humildad y la fe que le caracterizan. Recuerdo sus palabras de ese atardecer de octubre de dos mil siete en un local ubicado junto al rio que atraviesa la población. Estaba abarrotado de seguidores: “No era nuestra hora. Vamos a prepararnos mucho más para que la próxima vez sea la vencida. Debemos tomar este resultado como una prueba a nuestra capacidad de persistencia”. Para razones, el tiempo Cuatro años después, con mayor expe-
José luis con su padre Isidoro Duque, Castañoy su sobrina Sara.
su hijo menor José Manuel, su esposa Cecilia Fernández, su hijo José Luis, su madre Libia
riencia propia y de su equipo de colaboradores la promesa se hizo realidad. Sin embargo la más alta votación en la historia política de Trujillo no fue solo el resultado de la persistencia. Tras esa victoria contundente de más de cuatro mil quinientos votos se oculta un trabajo difícil de igualar, en el que José Luis y su equipo entregaron hasta el último gramo de energía en las maratónicas jornadas diarias, que se iniciaban a las siete de la mañana y culminaban bien entrada la noche. Durante más de seis meses seguidos visitaron hogar por hogar sin importar las dificultades generadas por el invierno que en esta ocasión fue implacable.
Vivieron en carne propia la vida de los campesinos, una existencia marcada por las necesidades: la agricultura cafetera desde hace años deprimida ha empujado hacia la subsistencia de pan coger, la mayoría de los techos de zinc de las viviendas están llenos de agujeros, los caminos se han convertido en lodazales por donde a duras penas puede transitar un caballo. El último invierno desnudó hasta la impudicia una situación de desesperación social. Como si esto fuera poco, durante las múltiples brigadas de salud pudieron constatar la necesidad imperiosa de médicos y enfermeras en las zonas rurales, en donde mucha gente de avanzada edad tiene dificultades para trasladarse a la cabecera municipal.
La conclusión era la misma luego de cada jornada: ¿Cuántos infartos, apoplejías, amputaciones e invalidéz se pueden evitar con tan solo llevar al campo un proyecto de medicina rural que detecte a tiempo la hipertensión, la diabetes, la artrosis? ¿Cuánta limitación visual por falta de un examen sencillo y de un par de lentes formulados? Esas reuniones evaluativas mostraban el contraste de sentimientos: de una parte la alegría de reconocer la inmensa gratitud de las gentes más humildes y a la vez esa sensación de ansiedad por transformar una situación de evidente inequidad social. La convivencia estrechó los lazos entre el equipo de campaña y los pobladores. Para José Luis, sin embargo, esa realidad no le era ajena pero sí preocupante pues desde hacía ya años tenía la certeza de que no bastaba con un esfuerzo personal para combatir esas necesidades.
Brigada en Andinapolis Foto Nubia Buriticรก
Rosalba Benitez Puente Blanco Foto Américo
Pensó que la salida era política, que desde el gobierno sería posible enfrentar los factores que generan pobreza y empezó a caminar. Hay otro aspecto que también explica el arrollador resultado en las elecciones del treinta de octubre. No se puede desconocer la labor proselitista de los otros dos contendientes, la disciplina de sus coequiperos, su experiencia política y sin embargo el segundo quedó a dos mil votos y el tercero mucho más lejos aun.
Ninguno de los dos logró impactar tanto el sentimiento popular como lo hizo José Luis. ¿cómo lo logró? Las razones del éxito Su poder es producto de varias características que unidas le convierten en un gran líder. En primer lugar, proyecta una excelente imagen, y si a esta importante percepción le sumamos sus actos cotidianos como su costumbre de saludar siempre y de primero con el mismo afecto a todos, el cumplir con los compromisos por pequeños que sean, el asistir a eventos religiosos, el acompañar a todas las familias trujillenses en los momentos de alegría y de dolor, esta suma da como resultado el que la gente lo sienta como un hombre “confiable”, es decir, de palabra, comprometido con lo social y amigo de todos. Una de sus máximas favoritas es la que dice: “Entre más amistad, más claridad”. Nada más por esto sabemos cómo actuará desde la administración y sin embargo lo dejó claro: “La alcaldía no es una pasarela de vanidades, la gente es lo primero y no habrá lugar al amiguismo ni a la rosca política porque esos comportamientos son el cáncer de la sociedad”. En Trujillo se respira un optimismo histórico. El gobierno de José Luis ha desper-
tado muchas expectativas; se espera que enfrente con éxito varios desafíos difíciles como la recuperación de las vías, fundamentales para garantizar el transporte de los productos del campo y con ello la subsistencia de la población rural. José Luis considera que una de las prioridades es trabajar contra la estigmatización, “porque la realidad del Trujillo de hoy es totalmente diferente a la de la imagen con que nos han visto desde afuera”. Ha expresado tambien que; “ Será desde el gobierno a través del ejemplo de todos los funcionarios que se trabajará en valores, porque el mal o buen
A la derecha, el ex alcalde Arvey Plazas, quien le aportó su valiosa experiencia política.
ejemplo empiezan por casa. Si los jóvenes ven que los recursos públicos se manejan con pulcritud, si experimentan un buen trato de parte de los funcionarios y si ven en estos la dedicación al servicio social, el mensaje que recibirán estos muchachos es que el proyecto de vida se construye en el trabajo honrado, en la solidaridad; es
que la política debe estar al servicio de la gente y no al revés”. Una apuesta que va más allá de un cambio de estilo en política, que visibiliza la preocupación de los nuevos líderes por la reconstrucción de una nación azotada por la muerte y la corrupción.
1- JULIÁN RAMIREZ ALARCÓN 2- JHON FREDDY CRUZ LONDOÑO 3- LUZ DARY MONTOYA MUÑOZ 4- NIMED GONZALEZ GUTIÉRREZ 5- FLOR MARINA RAIGOZA 6- MARIA NOELIA MOLINA A. 7- VICTOR HUGO BUITRAGO G. 8- DIEGO GUERRERO QUICENO 9- LUIS DONCEY ATEHORTÚA O. 10- JAIRO CLAROS RIVERA 11- ALBA NELLY PÁEZ GIRALDO
CONCEJ
JO 2012
Este es el sexto período como Concejal de Luz Dary Montoya. Ella lideró un proyecto de vivienda de interés social que benefició a más de 200 familias. Con 271 votos se constituye en la tercera votación más alta y fue la única cuota del PIN.
LA HORA DE LAS MUJERES Por primera vez las mujeres son mayoría en el Concejo de Trujillo
Flor Marina Raigoza. Acompañó a José Luis en la Alianza Social Independiente ASI. Obtuvo 241 votos. Se destaca por su trabajo en favor de la vivienda popular y el mejoramiento de viviendas.
Aida Nelly Páez Giraldo. Elegida con 158 votos, esta lider representa al Partido Conservador. Su trabajo en favor de las mujeres cabeza de hogar es su bandera social.
LA HORA DE LAS MUJERES Tienen la oportunidad de conformar un bloque regional en favor de los derechos de las mujeres
Nimed González. Elegida Concejal por el Movimiento Fuerza Social. Obtuvo una votación de 227 sufragios. Ha sido Inspectora de Policía y Juez de paz.
Maria Noelia Molina Arcila. llegó al Concejo con 126 votos por el Partido de la U, que orienta en el Valle Dilian Toro Torres. Pretende la recuperación del Hogar de paso. Su lema: Un corazón generoso para servir a la gente.
EQUIPO DE
Parte del Gabinete Municipal Gestora Social: Cecilia Fernández Sec de Gobierno: Jaime Alberto López López Sec de Planeación: Jaime Franco Director UMATA: Valentín Alberto Guerrero Gerente Empresa de Aseo: César Augusto Palomino Sec Oficina de Desarrollo Comunitario: Ermilsun Cardona
Nubia Buriticá
Gerente Parque Recreacional
GOBIERNO
Comunicación Estratég
“El City Marketing o MarEl City Marketing o Marca de Ciudad es un plan diseñado para posicionar un ca de Ciudad es un municipio en la memoria de un país o plan diseñado pa del mundo, generando asociaciones POSICIONAR UN MUNI positivas en torno a él en aspectos tales como el turismo, la inversión, PIO EN LA MEMORIA eventos, salud y talento humano. DE UN PAÍS O DEL MUNDO”. La ciudad, entonces, queda representa-
da muy fácilmente mediante una imagen o ícono creado con el elemento característico más destacado como por ejemplo un monumento (El edificio de la ópera en Sidney y Las Pirámides en Egipto), un edificio (La Torre de Pissa), una feria (Festival de Cine en Cartagena), un accidente geográfico como una montaña (Machu Pichu), un lago ( Laguna de Cocha), un río (Las cataratas de Iguazú) o mar (Venecia). A veces la ciudad tiene la fortuna de conjugar varios sitios representativos como es el caso de Río de Janeiro con el Corcovado, la playa de Ipanema y el Sambódromo. Cartagena es
gica y City Marketing
n ara UNICIORIA L
El monumento a los m谩rtires es un icono que se debe aprovechar por su vistosidad y porque condensa una historia. Una historia de dolor que puede ser transfrormada en una historia de esperanza, de vida. Si bien es una recordaci贸n de lo que puede la maldad, tambien puede ser la muestra de lo que puede la vida, mostrando la manera c贸mo los familiares sobrevientes han honrado la memoria de los suyos, con acciones culturales y empresariales. Lo importante es que los habitantes del municipio participen en el proyecto para que la Marca Ciudad sea un producto real.
s Muicónico, con la Cerro lti u m so ca o otr del Rosario, el rallas, Las Islas l de de la Popa. con el Festivae las a ci so a se li Ca con la Feria d Salsa, Medellín brado Navideño, GiFlores y el Alum stival Mono Núñez anzas nebra con el Fe el Festival de D n co rí ca a u G y nas. Latinoamerica
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La ciudad había tenido una baja de visitantes del 40% aproximadamente luego de los atentados. La decisión principal fue enviar comunicaciones oficiales sobre la ciudad mostrándola mucho más segura, amigable y cambiada. La construcción de imagen de ciudad es un trabajo sobre la historia y la cultura específica de cada ciudad. No se trata solamente del diseño de una campaña eficaz que comunique aquello que la ciudad no es. Se trata de potenciar y difundir los rasgos históricos, la idiosincrasia de sus habitantes e incorporarlos como recursos estratégicos a la hora de promover el turismo o la inversión económica. El proyecto tendrá exito si se le da poder a la ciudadanía para avanzar en la definición de los elementos conceptuales básicos de un marca y de un valor de marca de ciudad.
Trujillo hoy Por Nubia Buriticá Gerente Parque Recreacional
Lo que dice el comercial sobre Colombia lo podemos decir sobre Trujillo: El riesgo es que te quieras quedar. Es que cuando usted empieza a conocer este municipio lo primero que siente es la amabilidad de la gente. Los paisajes conservan la magia de transmitir paz con ese verde de tantos matices. Trujillo es una invitación a la vista y a la exploración: cascadas, ríos, bosques, jardines, café, mora, ganadería, aves... Aquí vienen mis amigos de Cali a practicar descenso con cuerda (rappel) desde los cañones y cascadas y un grupo de Armenia a remontarse en el cielo con sus parapentes. Desde Tuluá llegan bicicrossistas para recorrer los senderos que comunican todos los corregimientos y veredas. Hace unos meses invité a un Club de Caminantes, los doce integrantes se hospedaron en tres casas campesinas y tuvieron la fortuna de experimentar las labores de ordeño, el cuidado de cultivos de flores exóticas como las gérberas, la preparación de comidas típicas y de disfrutar las caminatas por entre cultivos de frutas y senderos de montaña. Las frases que más repitieron: “No nos imaginábamos que Trujillo fuera tan hermoso” y “Muestren esto al mundo”. Desde la alcaldía y con la asesoría del publicista Américo Sanclemente estamos diseñando una muestra fotográfica itinerante llamada “Trujillo, Pueblo y Tierra”.
RÍO CÁCERES EN LA VEREDA PUENTE BLANCO AMERICO SANCLEMENTE
Las fotos se imprimirán en el mismo material de las vallas publicitarias, con marco y base metálicas que permitan su rápida instalación en sitios concurridos como parques y centros comerciales. La muestra incluye un recorrido histórico con imágenes prestadas por los pobladores para su digitalización. Será un viaje visual por mapas, centros poblados, paisajes, personajes, expresiones culturales y artísticas. Se entregarán a las Casas de la Cultura y Alcaldías visitadas copias digitales en Cds interactivos y una imagen mural llamada “Trujillo, el Jardín del Valle florece”. Esta exposición hará parte de la estrategia en comunicaciones que incluye varios medios como son: una revista digital interactiva que se podrá ver en la página de Facebook, revista impresa, revista mural y proyección de videos con documentales pedagógicos e informativos en los Corregimientos y Veredas. Se busca el patrocinio de la gobernación y empresas privadas para mostrar a los vallecaucanos y al mundo por intermedio de las colonias, el Trujillo de hoy, el Trujillo que florece.
RÍO CÁCERES EN LA VEREDA PUENTE BLANCO AMERICO SANCLEMENTE
ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN: CANAL DE VIDEOS EN Y cepción negativa existente en el exterior porque enfatiza internet que se ha masificado la imagen de Trujillo.
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YOUTUBE. Esta comunicaci贸n ayuda a combatir la pera en el accionar positivo, propositivo. Es por medio de
Revista Mural y Pane
La revista mural es un medio económico para publicar en sitios los parques, terminales de transporte, centros educativos y de sa Con relación al costo beneficio, finalmente resulta más ventajoso pero la impresión de alta calidad en cantidades mínimas ofrece Contáctenos: Valleenlacedigitalcolombia@gmail.com Móvil 312 290 3602
ALCADIA DE TRUJILLO VALLE
eles de Información
de confluencia masiva como exteriores del CAM, perímetros de alud. o aunque al inicio se debe invertir en su construcción y ubicación, el ahorro económico que las revistas impresas no permiten.
Cont谩ctenos: Valleenlacedigitalcolombia@gmail.com M贸vil 312 290 3602 TELEVISOR PLASMA DE 60 PULGADAS
Los paneles para revista mural o para información turística se construyen de acuerdo con los requerimientos del cliente y de las condiciones de seguridad y clima. Para cabeceras municipales se recomiendan los paneles mixtos, que contienen información impresa y video mediante televisor plasma de 60 pulgadas. Se instalan junto al CAM o en un sitio protegido de alta confluencia de público como los parques. El panel está protegido con vidrio de 8 milímetros y juntas en caucho para evitar la humedad. El panel incluye también un regulador de voltaje, reproductor de DVD, usb de 16 gigas, equipo de audio tipo cinema y opcionalmente un grabador DVD tiempo real para elaborar la parrilla de programación. Obsequiamos videocomerciales en salud, educación vial y educación en valores.
Murales fotogr谩ficos. Con iluminaci贸n proyectada. Recomendados para salas de recibo, stands y centros administrativos y comerciales.
LA IMPRESIÓN SE REALIZA CON TINTAS PARA EXTERIORES SOBRE VINILO AUTOADHESIVO O SOBRE BANNER LAVABLE. SE GARANTIZA LA MÁS ALTA RESOLUCIÓN FOTOGRAFICA
Trujillo más allá de sus fronteras
EXPOSICIÓN ITINERANTE
A través de esta exposiciòn, el público tendrá la oportunidad de conocer parte de la historia y el quehacer del municipio. Contáctenos: Valleenlacedigitalcolombia@gmail.com Móvil 312 290 3602
ESTRATEGIA DE COMUNICACIONES ALCALDÍA DE TRUJILLO VALLE
LA CASA DE AMPARO VEREDA PUENTE BLANCO AMERICO SANCLEMENTE
VISTA DESDE LA VIA A EL CRUCERO AMERICO SANCLEMENTE
TRASTEO BAJO Cﾃ，ERES AMERICO SANCLEMENTE
CASA DE TERESA LA PLAYA AMERICO SANCLEMENTE
VEREDA LOS RANCHOS AMERICO SANCLEMENTE
Opinión
Trujillo: Imagen y Verdad “Cuando dije que era trujillense me miraron con ... haga de cuenta, así como cuando uno mira a un caricortado”. Diego N. (comerciante de frutas)
Napoleón afirmaba que a los seres humanos nos mueven dos fuerzas: el miedo a la muerte y la lucha por la inmortalidad. La muerte causa tanto miedo porque es la certeza de que ya no viviremos más en un útero social que nos brinda la sensación o ilusión de seguridad, de protección. La muerte, en últimas es la derrota del mandato genético de sobrevivir. Por eso
tan temida y odiada y todo lo relacionado con ella tan temido y odiado. Qué difícil resulta entonces deshacer un cliché elaborado con base en la muerte. Nos asustan los cementerios porque en ellos habita la “pelona”. Y nos asustan más los lugares donde habita la muerte violenta. La prensa en su afán comercial sabe
Oswaldo Guayasamín
que el tema de los asesinatos es altamente rentable, sobre todo el de las masacres. Si bien es cierto que los medios de comunicación masiva sirven para denunciar, también lo es que estigmatizan a una sociedad cuando la convierten en una “imagen única de sangre y huesos” que repiten hasta la náusea. La responsabilidad social de los medios, sobre todo la jurídica les obliga a resarcir el buen nombre de una población cuando por su actuar causan daño. Desde un principio hay que proteger a la población que
participó en la violencia pero en el papel de victima. Es el caso de Trujillo, un pueblo que sufrió el martirio y que ahora sufre el estigma de la desconfianza y el prejuicio. El papel de la prensa radica en contar la verdad y hacerlo con imparcialidad. El dejar la historia a la mitad se presta para la construcción de mitos. Deben responder a las preguntas de lugar y tiempo, Los medios incluyendo las crónicas
Monumento a los mártires
de Pirry convirtieron en parias a sus pobladores. “Allá matan”, dice la gente. Traducción: “Allá me puedo morir porque allá hay asesinos” y al igual que el cari cortado que produce miedo cuando en realidad deberíamos temer a quien lo cortó, un trujillense -como me dijo un amigo- es como un caricortado que causa recelo porque su gentilicio lo descubre como habitante del reino de la muerte. Ese es el resultado del énfasis puesto por la prensa en sus titulares sanguinarios a fin de captar audiencia, sin importarle el daño colateral consecuente. Lo pertinente, lo ético, lo reivindicativo hubiera sido enfatizar que la matanza fue un acto de barbarie en contra de todo un pueblo que vivía en paz y que, una vez acabado el episodio sangriento volvió a la paz. Sin embargo, después de exprimir el tema hasta la saciedad los periodistas volvieron sus pasos hacia otro poblado en busca de más sangre. Hay una deuda moral de la Prensa con los trujillenses porque recuperar el
buen nombre es tan difícil como volver a ponerle las plumas a una gallina; pero, ¿ES POSIBLE? Sí, es posible y sobre todo obligatorio, porque en medio del frenesí de los municipios por atraer inversión, un estigma tan grave como este aleja toda posibilidad de ofrecer las bondades y potencialidades de Trujillo. Aquí la lucha es contra un fantasma, menos mal, pero un fantasma que asusta. Uribe lo expresó: “Hay que construir confianza inversionista”. Por supuesto que no se trata de perdón y olvido. Los culpables deben pagar y las víctimas deben ser resarcidas. Lo que quiero expresar es que Trujillo debe dejar de ser monotematico, que el mejor homenaje a la memoria de los mártires debe ser la construcción del municipio que soñaron. A partir de ese dolor, encaminar los pasos hacia la construcciones de acciones vitales como asociaciones productivas. Considero que se debe 1diseñar un Proyecto de reivindicación social basado en los potenciales culturales, turísticos y empresariales y luego persuadir a la prensa para que participe en él. La discusión y las propuestas apenas empiezan. Americo Sanclemente 1
Balsa Mural por el rio Cauca
Imágenes de la posesión Diciembre 31 de 2011. Te
El Testigo Jaime Franco, La Notaria Martha Liliana Restrepo y el Alcalde José Lu
n de josé Luis Duque como alcade de Trujillo. emplo Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.
uis Duque.
Martha y Diego Quiceno
POLITICOS GUACARICEﾃ前S
DILIAN FRANCISCA TORO TORRES
Una historia
de Poder
Para entender las razones del vertiginoso ascenso de esta mujer de provincia -como la llamó Alvarez Gardeazabal- que en tan solo doce años pasó de ser la alcaldesa de un pequeño municipio a presidenta del Congreso, el autor se aventura en un análisis de las condiciones que lo hicieron posible, con énfasis en la personalidad de esta líder con quien compartió parte del bachillerato y su alcaldía como jefe de prensa. Américo Sanclemente Girón es publicista político y ha estado cerca de los dirigentes guacariceños de las últimas décadas por su labor en las campañas de la senadora Dilian Toro, los ex senadores Carlos Herney Abadía, Esperanza Muñoz, Julio César Caicedo, Juan Carlos Martínez, el senador Juan Carlos Rizeto, el ex gobernador Juan Carlos Abadía, el gobernador Héctor Fabio Useche, el ex alcalde de Guacarí Fabio Navarro y el actual alcalde Jorge Enrique Sánchez en su primera candidatura.
Políticos Guacariceños (Capitulo 1)
Dilian Francisca Toro Torres
E
n los años cincuenta, Hernán Toro Calero el abuelo paterno de la senadora conformó una sociedad política con su cuñado Alfonso Campo. Esa alianza fue indisoluble y dio como resultado el que cada uno fuera nombrado alcalde en tres ocasiones. En mil novecientos setenta y ocho, sin embargo, la agitación política colombiana producto de las nuevas fuerzas sociales urbanas se había convertido en insurgencia. El ganadero Hernán Toro Calero, tres veces alcalde de Guacarí
El M19 era más que armas y golpes publicitarios: era un sentimiento de rebeldía contra una élite social y política exclusiva y excluyente. Los líderes de clase media empezaron a presionar por mayores oportunidades de poder. El gobierno en manos de una jerarquía intransigente, no captó la nueva situación. Los de la capa social inmediatamente inferior sintieron que había lle-
gado el tiempo de una renovación generacional más acorde con la necesidad de construir nación. Los vientos de inconformidad también se sintieron en la política municipal. Alfonso Campo y Hernán Toro constituían la fuerza Liberal Balcarcista y dominaban el Concejo, sin embargo no fueron sordos al rumor popular. Ellos necesitaban a uno de los suyos que estuviera más sintonizado con
Melchor Alfonso Campo, alcalde de Guacarí en tres ocasiones Carlos Holmes Trujillo
la nueva realidad. El panorama político en la dirigencia del Valle parecía caótico. La lucha al interior del Liberalismo era terrible. Los dos dirigentes guacariceños estaban bien visibilizados como liberales de la vieja guardia y para mantener su dominio debían dar espacio a las nuevas generaciones. Miraron a su alrededor: Luis José (padre de Dilian), al que más le gustaba la política no estaba dispuesto a abandonar la rectoría de la Normal a la que había dedicado veintitrés años y a la que entregaría toda su vida laboral; los otros familiares eran maestros unos, alérgicos a la política otros y los más jóvenes estaban estudiando… de repente una iluminación: - Que tal si… -dijo Hernán- en medio del juego de parqués una noche sin fecha en casa de su cuñado Alfonso. -Pero es que ese, qué va a dejar los cultivos “pa´venirse” a meter en esto. - Hombre, Alfonso, hablemos con él que nada se pierde.
Gustavo Balcázar Monzón
Los cuñados y socios políticos invitaron a Carlos Herney Abadía Campo a las tradicionales noches de Parqués en la casa de su tío materno Alfonso. Aunque la familia Abadía era reconocida por su solvencia económica ningún miembro suyo había incursionado en la política. En realidad los apellidos Campo y Toro eran los representativos en la Alcaldía y el Concejo, un poder que se limitaba al municipio. La pasión de Carlos ha sido la riña de gallos finos, sin embargo muy de vez en cuando se unía a jugar con sus tíos. Luego de escuchar la propuesta y de varias negativas al fin aceptó con un
Luis JosĂŠ Toro Campo Rector de la Normal de Guacari
Carlos Herney Abadía se convirtió en una marca política
«-Bueno, pues, ensayemos a ver que pasa» Alfonso y Hernán se miraron complacidos. (versión de Isolina Vargas)
El Elegido Aunque Carlos Herney Abadía inició su vida pública un poco tarde (Concejal a los cuarenta años), marcó una huella indeleble en la historia política de Colombia, no tanto por ser uno de los chivos expiatorios del llamado Proceso 8000, sino porque fue el único dirigente nacional
condenado que no desapareció de la vida política; por el contrario, se creció en la adversidad. En medio de las crisis emocionales y cuando parecía derrumbarse encontraba el aliento de sus seguidores, muchos de los cuales aún le profesan profundo cariño. En el medio político se le reconoce como un astuto estratega. Por supuesto que al no permitírsele participar en eventos de elección popular su poder se ha visto menguado. Una cosa era votar por él y otra muy distinta por sus recomendados.
Lanzamiento Campaña al Senado 1994 Parque de Guacarí
Recibimiento al candidato presidencial liberal Ernesto Samper en la plaza Saavedra Galindo de Guacarí en marzo de 1994
Por fortuna para él, su hijo Juan Carlos Abadía Campo apenas cumplida la mayoría de edad aprendió rápido a dominar las alturas, como los viejos, como su padre. Juan Carlos, hijo de Carlos Herney y Colombia Campo Libreros, además de ser el actual Presidente del Concejo de Cali, también es candidato de mucha opción para ocupar la Gobernación del Valle. (escrito en 2007) Por algo lleva en su sangre una tri-
ple herencia política: la Abadía Campo de su padre y la Campo de su abuelo materno Aunq Guillermo Campo SaaveHerne dra, alcalde conservainició su dor en 1.949 y 1.952, un poco ta cuyo hijo Silvio Cama los cuaren po Libreros (falleciuna hue do) fue Concejal y Diputado a la Asamblea. en la hi Volviendo a Carlos Abadía, este no se postuló para alcalde por sus obligaciones como
ca de
Carlos Abadía acompañado de su hijo Juan Carlos de 12 años juntos a Horacio Serpa y Ernesto Samper, mientras disfrutan de un Castillo en homenaje al candidato presidencial.
agricultor exitoso, eso sí, asistía puntual a todas las sesiones del Conque Carlos cejo Municipal del ey Abadía que fue elegido u vida pública Presidente.
tarde (Concejal nta años)marcó Meses después el presenella indeleble timiento de Alistoria polítifonso y Hernán se e Colombia hizo realidad: nuevas jefaturas se erigían en el departamento.
-Todo ha cambiado ¡Carajo! Como la duración del poder depende en gran medida de las alianzas, debieron practicar una máxima popular muy de moda por entonces. «Uno acompaña al amigo hasta el cementerio pero no se entierra con él.» El «Elegido» fue el primero en reconocer la delicada situación; debían tomar una decisión difícil afecti-
vamente para sus tíos, aunque no tanto para él pues no tenía vínculos tan estrechos con Balcázar.
En reconocimiento a su acierto se le permitió a Carlos señalar al afortunado Burgomaestre.
Por su intermediación se unieron a Londoño Capurro, un Alfil de la burguesía Valluna de discurso populista, con un diario propio, "El pueblo" y con metálico de sobra.
Desde yo no sé que tiempos empezaron a llamar así al Alcalde en el orden del día que leían en todos los “cortes de cinta inaugurales”:
Capurro fue elegido Senador y Carlos Diputado a la Asamblea del Valle.
-Primero, Himno Nacional interpretado por la Banda Municipal. Entonces Italo Vargas, Harold Rojas y yo empezábamos a chupar limón
Registraduría de Guacarí: Inscripción de Dilian como candidata a la alcaldía. En la foto, el alcalde Eiver Gustavo Navarro, Carlos Abadía con su hijo Juan Carlos, Dilian Francisca con su madre Bertha Torres y su abuelo paterno Hernán Toro
Luis Fernando Londoño Capurro en su campaña al Senado frente al Directorio de Renovación Liberal, en compañía de Hernán Toro y Alfonso Campo
Carlos Abadía recibe de su hijo Juan Carlos un reporte sobre el resultado de las mesas de votación al interior de la Normal de Guacarí, durante las elecciones de octubre de 1994 cuando fue elegido alcalde Fabio Humberto Navarro (abajo derecha).
Luis José Toro, Rector y co fundador de la Normal Miguel de Cervantes Saavedra con su tío materno, el alcalde Melchor Alfonso Campo
y pasearnos frente a los vientos con la ilusión de que en lugar de soplar salieran con un chorro de babas. Luego del Himno al Valle y el de Guacarí, el Maestro de Ceremonia un poquín alicorado carraspeaba para anunciar con la lengua pesada y mirando a la mesa principal: -Mmmm, Cuarto punto: Corte de la cinta de “inaguración” a cargo del bur-
Hernando Domínguez, Néstor Carvajal, El alcalde Alfonso Campo y su esposa Ana Tulia, Fanny Domínguez, Graciela Cifuentes (Secretaria de la alcaldía), Ricardo Torres, Peregrino Martinez, Luis José Toro y Camilo González.
gomaestre… Y uno: -¿Quién es ese? ¡Que nombre tan raro! El significado es: Burgo= Poblado y Maestre= Guía, el que lidera el poblado. Bueno, quedé en que la Alianza con Capurro había sido tan exitosa que Carlos Herney se ganó el derecho de escoger el Alcalde en 1986.
Se aseguró de señalar a Luis Rodrigo Alvarez, un muchacho hecho por él llegado a Guacarí como técnico agrícola que se ocupaba de inspeccionar los cultivos en sus fincas. En el 87, de común acuerdo con los viejos hizo nombrar alcaldesa (la primera)a la educadora guabeña Maria Teresa Trujillo y en el 88 para la primera elección popular de alcaldes impuso nuevamente a Rodrigo Alvarez. Esta determinación encontró algo de resistencia en los viejos, pero Abadía ya volaba por sobre las fronteras parroquiales y se convirtió en el líder de la sociedad, aunque es mejor decir Gerente. Durante toda la vida politica la gente había usado el título "Don", que significa De Origen Noble, para referirse a las personas de rango superior, pero a partir de los ochenta se cambió por el «Doctor», en un evidente cambio histórico. A partir de entonces Abadía empezó a exigir que los lideres estudiaran para poder ubicarlos en puestos que requerían un perfil profesional, aunque en el municipio los concejales tenían un grado de escolaridad básico y lo expreso con conocimiento de causa porque fui Secretario del Concejo en el 83, gracias a un golpe de mano dado por mi primo el Concejal Germán Rojas Girón en alianza con el alcalde Humberto Vásquez. El doctor Carlos como le llaman en Guacarí o Doctor Abadía en Cali, se convirtió en el líder del Movimiento y construyó una maquinaria arrolladora. Desde mil novecientos ochenta y seis la
El optimismo anuncia la elección de Abadía al Senado. En la foto: Luis José Toro, Américo Sanclemente, Liborio Sanclemente, Fabio Navarro, Eiver Gustavo Navarro. Agachados: Héctor Girón y Carlos Abadía.
El doctor carlos como le llaman en Guacarí o doctor Abadía en cali se convirtió en el líder del Movimiento y construyó una maquinaria arrolladora. Desde mil novecientos ochenta y seis la política guacariceña dio un salto cuantitativo enorme: dejó de ser un oficio patriarcal para convertirse en empresa. Cuando llegó a su fin la alianza con el Movimiento de Renovación Liberal de Londoño Capurro, Carlos propuso convertir la fuerza departamental en Partido. Especialista en números demostró a la asamblea de líderes las cifras que les posibilitaban tener vida propia. Así nació el «Movimiento Liberal Unido» que muy pronto pasó a convertirse en el «Movimiento Popular Unido» MPU, con una hormiga como símbolo porque decían los discursos «Abadía trabaja y trabaja como hormiga». Durante veinte años consecutivos «El Elegido» manejó con firmeza y astucia la fuerza política que se convirtió en la más poderosa del Valle, hasta el año dos mil cinco cuando en el firmamento nacional se encendió esa estrella sonriente llamada Dilian Francisca Toro Torres, quien llevó más arriba aun la bandera elaborada de manera artesanal en los años cincuenta por sus mayores.
La tercera Generación Si Carlos fue el primer heredero, Dilian tenía reservado un lugar en la cadena de sucesión pues al fin y al cabo el Movimiento político tenía como socios a su abuelo paterno y al tío de su papá. A Carlos y Dilian los unía la familiaridad y el pertenecer a un mismo grupo. Es verdad que Carlos era el gerente de la empresa, pero para cuando ella fue alcaldesa ya había dado
sus primeros pasos de la mano de su padre. Carlos y Dilian estaban destinados a caminos diferentes porque los dos son líderes Alfa. Esta muchacha tiene «Casta», le gustaba decir al Viejo Hernán cuando llegaba de visita al hogar de los Toro Torres y encontraba a la joven estudiante concentrada en las tareas escolares.
Los hermanos Toro Torres: Jimena, José Luis y Dilian Francisca “Pachita” como le llamaba su abuelo Hernán. Francisca Campo llamaba su abuela paterna.
Su padre y su abuelo siempre tuvieron buen olfato político y “Pachita” daría muestras inequívocas de su gusto por las actividades sociales. En 1982 Dilian conformó ese puñado de soñadores que fundó el Grupo Cultural AGUA (Amigos de Guacari), en su mayoría profesores. Continuó su trabajo social y fue elegida Concejal para el periodo 84-86 como reconocimiento a su labor con la comunidad del barrio IV Centenario. Al terminar su especialización en Reumatología en Brasil, la dirigencia vio en ella su As bajo la manga debido a la delicada situación surgida con la irrupción de la Alianza Democrática M19, que le había infligido su primera derrota durante las elecciones para la Asamblea Constituyente.
Como alcaldesa decidió afianzar la vocación artística del municipio y con el Grupo Agua, los maestros y Secretarios de Despacho organizó el Festival Latinoamericano de Danzas Folclóricas.
Campaña electoral de la Alianza Democrática M19 en 1992. De pie Jaime Navarro Wolf, sentados: Eduardo Chávez, el candidato a la gobernación del Valle Rosemberg Pabón, el catedrático Fernando Alvarez, Américo Sanclemente Director AD M19 Guacarí y Ginebra y el candidato a la alcaldía de Guacarí Homero Cárdenas Chacón.
Ese Movimiento se presentaba en el país con uno de los mayores índices de popularidad en la historia política desde Jorge Eliécer Gaitán. El verdadero rival para la maquinaria bi partidista era el frenesí popular por «la causa» y no tanto los candidatos de la AD M19. Fueron muchos los que se montaron en esa Ola aunque no hubieran participado en la etapa subversiva. El anonimato de los militantes y colaboradores del «M» se había mantenido incluso durante los diálogos de paz por elemental cuidado de sus vidas. Así que, sin importar mucho que hubieran estado o no en las filas guerrilleras, los aspirantes a las alcaldías que se atrevieron a representar ese nuevo
anhelo contaban con un amplio respaldo popular porque «lo superior era el nombre, la sigla M19 que significaba reivindicación». El Triunvirato había tomado la decisión de presentar como candidata a la médica, reconocida por todos los estratos sociales. El derecho al voto había cualificado al elector y este ya no estaba dispuesto a conformarse con las decisiones inconsultas de la élite gobernante. La disciplina de partido que tan bien había funcionado en la etapa de la designación de alcaldes, encontró una frontera en el poder adquirido por los militantes gracias al tarjetón. Esto, unido al espíritu de cambio que se
había hecho sentir con los resultados de la Constituyente puso a pensar al Sanedrín del Movimiento Liberal Unido MOLIU, que a decir verdad estaba constituido por pocos líderes. Estaba en juego la continuidad del proyecto y por eso apuntaron al corazón de la clase media porque la alta eran ellos. Los apellidos Saavedra, Arango y Cabal no cuentan porque el interés que los ha unido a Guacarí es solo empresarial y su vida social transcurre en Buga y Cali. Para 1980 la sociedad labriega era ya cuantitativamente menor que la obrera calificada que laboraba en el Ingenio Pichichí. Dilian Toro fue la mejor carta a jugar porque era un referente social.
La candidata escucha con atención a los líderes del Movimiento liberal Unido durante la elaboración de su programa de gobierno.
Era la Hija del rector de la Normal y de doña Bertha Torres y era ella misma una inspiración y aspiración: Médica especializada en Reumatología. Los cartones son símbolos de prestigio porque significan Conocimiento y Distinción, en su caso obtenidos tras dieciocho largos y duros años. Indudablemente tenía que ser un modelo muy atractivo para quienes el estudio es el camino al ascenso social: los maestros. Ahí está el secreto del éxito de Dilian con los guacariceños, que tienen en cada hogar uno o dos maestros. Dilian, además de esa carta de presentación, que llegaba en 1992 hasta médica especialista -que para un Municipio era mucho lustre- tenía además experiencia en el trabajo social, don de mando; pero lo mejor para la gente era su sencillez, su cercanía afectiva, su calidez enmarcada en esa amplia
La Normal creó la Clase Media con las primeras promociones de maestros. De hecho, la fundación de un colegio de bachillerato en principio y luego su conversión en Normal es el evento cultural y económico más importante en la historia de Guacarí realizado por guacariceños. El magisterio mueve al interior del municipio una cifra mensual cercana a los mil quinientos millones de pesos.
sonrisa que le lleva de inmediato a la gente a confiar en ella. Con semejantes credenciales y con el conocimiento del manejo de la maquinaria, el MOLIU estuvo seguro de su victoria. Por su parte, los líderes nacionales de la Alianza Democrática M19 no organizaron una estrategia política a nivel de las bases para la campaña a las alcaldías, creyendo que la aureola guerrera tendría suficiente gasolina pero no alcanzaría. En Bogotá asistimos a la primera convención de la AD M19 y allá se tocó el tema sobre la naturaleza del M, que si un partido, un movimiento, una alianza o qué? La verdad es
que la inmensa mayoría de asistentes estaban movidos por la utopía y no hubo acuerdo sobre organización; es decir, sobre maquinaria electoral. Solo Antonio Navarro hacía énfasis en la transformación idealista a una verdadera opción de poder "electoral". Todavía la mayoría le apostaba a la magia surgida con la desmovil i za c i ó n , pero la
P su part deres nacio Alianza Dem no organizaron política a nivel la campaña a l yendo que la a tendría sufic pero no a
imagen casi mítica se fue diluyendo por la cotidianidad que permitió ver a los «Ex Guerrilleros» como personas comunes y corrientes, cuyo poder como todo poder estaba sustentado en la mente colectiva.
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El
aterrizaje de la AD M19 sería dol o ro s o porque la nube no se convirtió en or-
ganización, en maquinaria, en partido, era solo una Alianza de ilusiones. La Constituyente había sido el resultado de la presión de la clase media para acceder al poder político y aunque las propuestas del M no fueran precisas, supo manejar la expectativa con una buena campaña publicitaria y con la inclusión de personajes de disímil ideología; pero cuando se llegó el momento de ejercer las herramientas electorales para construirse como partido, surgieron los idealismos, los purismos que terminaron por disolver las expectativas. Solo Navarro, que había ejercido la burocracia entendió la naturaleza de la politica real. En Guacarí, la clase media había
El discurso nuestro en Guacarí estaba enmarcado en la necesidad de la convivencia, en la unidad como pueblo sin excluir a nadie; soñábamos con ver a los hijos de los del M con los hijos de los policías compartiendo un mismo lugar. Afirmábamos que nadie en Colombia podía señalar de impuro a otro porque todos teníamos algo que perdonar y algo por lo que pedir perdón. Jaime Navarro, sin embargo, con una frase rompió el ambiente de respeto con que Homero y yo habíamos manejado la campaña porque luego de nuestra intervención tomó el micrófono y dijo: "Con Carlos Abadía ni a tomar tinto". Fue un error estratégico y una incitación al odio. La actitud del auditorio está reflejada en la foto. Se equivocó Jaime creyendo que el resultado sería la efervescencia, sin embargo nadie aplaudió, nadie dio vivas al M y abajos a Abadía. Desconcierto total. Recuerdo que Homero le expresó a Rosemberg su molestia, porque " nosotros tenemos la capacidad de hacer las cosas y no tienen qué venir a decirnos lo que podemos hacer o no". La comitiva estuvo de acuerdo, sin embargo el daño estaba hecho porque esas palabras habían polarizado la campaña, al menos en las bases, aunque Dilian y Homero como candidatos mantuvieron una relación de respeto.
estado conformada solo por los profesores hasta que aparecieron los comerciantes inmigrantes. Sin embargo era comprensible su ausencia como actores en la contienda política porque acostumbrados a una vida tranquila, ¿para qué carajos se iban a meter en ese berenjenal? No tenían necesidad. Lo expreso con afecto y no peyorativamente. El magisterio, además no podía ni puede participar en cargos de elección política (¡Qué peligro! diría don Godofredo Cínico Los mae Caspa) Y sus conquistas laborales no habían sufriblan con tre do tantos reveses como en la actualidad. De hecho, la situación financiera del Estado no había propia, la de empezado a ser crítica, por tanto la manera tes y la de los p más agresiva de expresar su descontento lia. político era absteniéndose de votar. Pero, Su poder quedó d de allí a convertirse en Mesías... No tenían motivaciones. Eso sí, no fueran a tocar con exitosa campaña sus intereses. Los maestros hablan con tres rendo de Uribe bocas: la propia, la de los estudiantes y la de cera municipa los padres de familia. sultados de Su poder quedó demostrado en la exitosa campaña contra el Referendo de Uribe y en la cabecera presidencia municipal con los resultados de la relección presidencial. Los unió una fuerza superior. En el caso del referendo era más fácil porque la lucha era en contra de...
estros haes bocas: la los estudianpadres de fami-
y no a favor de... En cambio, cuando es a favor de... implica aceptar mentalmente como superior a la persona por quien se va a votar, aunque la mayoría de las veces se vota en contra sin importar si el favorecido es superior o no. Carlos Gaviria lo era, indiscutiblemente: Magistrado, Filósofo, Profesor de las más prestigiosas universidades, etc., etc., etc. Lo que sería tema de análisis es si han alcanzado la capacidad de unirse en un proyecto parro-
quial. Tendrían que sentirse amenazados como cuerpo, por ejemplo, frente a la eventualidad de una municipalización de la educación y encontrar el líder que sea aceptado por la mayoría, teniendo en cuenta las leyes del demostrado en la poder. (Este libro lo escribí en 2007 y la hisa contra el Refetoria nos dice que los maestros se unieron, e y en la cabeno en torno a uno de ellos, pero sí en contra de una administración que se caracterizó por al con los resu inoperancia y que en plena campaña electoral la relección descuidó su obligación con la educación, al punto al. que el magisterio organizó un paro que, junto a otras circunstancias como la violencia materializada en la exploisión de granadas en el poblado fueron definitorios en la contienda elctoral contra la candidata asociada a la administración municipal, pese a que había manifestado algunos re-
paros a la lacaldía y había hecho una campaña casa a casa por más de tres meses. Como en el 2000, esta vez los maestros también fueron decisivos en la victoria de Dilian, quien debió esperar once años hasta el pasado 30 de octubre de dos mil once para reconquistar la alcaldía por intermedio de Jorge Enrique Sánchez) En 1992 era evidente que el liderazgo del rector Luís José Toro traspasaba la institución, además los maestros se sentían más representados en Dilian Francisca que en Homero Cárdenas. Este contó con el apoyo efectivo de la base social que tenía en él un modelo de liderazgo. Homero sabía eso, por lo cual su discurso era dirigido a la unidad municipal... hasta que apareció Jaime Navarro. Bueno, ganó el Movimiento Liberal Unido. Los coros de muchachas gritaban, « ¡Tigre, león elefante, Dilian siempre adelante! Todavía no había salido: «¡Esa es! ¡Esa es! La dirigencia del MOLIU estaba eufórica porque además de la victoria la campaña no había derivado en confrontaciones físicas como se temía dado el grado de polarización y no se llegó al extremo porque en la dirigencia de los bandos primó la cordura. Nadie imaginaba sin embargo que la llegada de Dilian a la alcaldía transformaría la mentalidad guacariceña, mejor dicho sería el vehiculo para la catarsis colectiva. Después de muchos años de soportar la frialdad patriar-
cal y sus imposiciones esta vez la clase media se sintió feliz. Años de tener la mandíbula apretada habían llegado a su fin. Se creía que la satisfacción no podía ser mayor. Sería mucho mayor. Debo resaltar la camaradería que nació entre la Alcaldesa y el Concejo, bien liderado por Fabio Humberto Navarro. Su experiencia en los asuntos financieros le permitió a la novel alcaldesa ponerse al tanto muy rápidamente en lo concerniente al manejo presupuestal. Fabio y Dilian conformaron una poderosa alianza que fue muy conveniente para la gobernabilidad de la alcaldesa. Muy pronto consolidó un estilo de gobierno basado en la exigencia, la disciplina, el cumplimiento de las funciones y el trato respetuoso hacia la comunidad por parte de los funcionarios. Se dio una reacción pequeña de algunos que consideraban que el hecho de tener unos votos les eximía de trabajar seriamente, porque, -además yo soy cuota de... - Entonces, según su forma de pensar, yo que tengo más votos que usted debería quedarme en la casa y no venir a trabajar. Replicaba Dilian. Reunió a todos los funcionarios y habló: Yo soy su amiga, con la que pueden recochar de la puerta de la Alcaldía para afuera o durante las actividades de integración, pero de esa puerta hacia adentro soy la Alcaldesa y como tal tengo la obligación de trabajar para sacar adelante el municipio y si ustedes quieren acompañarme, además de como amigos como mis colaboradoLa infaltable caravana de la vicres, entonces la cosa es trabajando. toria. Y la cosa fue trabajando. Dilian Francisca Toro elegida Continuará.
alcaldesa de Guacarí para el período 92 - 94 junto al Diputado Carlos Herney Abadía. En el medio de los elegidos, Juan Carlos Abadía Campo.
De las cosas que me sacan la piedra es ver a alguna gen que apenas empieza a envejecer la emprende contra los jóvenes, olvidando que su naturaleza es la irreverencia, la inmamabilidad, la exploración, la arrechera de la mente y el cuerpo. Me molesta porque no se toman un tiempito para analizar las condiciones de vida de los muchachos de hoy, que por primera vez en la historia humana están en un mundo virtual, inmersos en la inmediatez, en manos de los manipuladores de la conducta humana que los bambolean y los meten en una licuadora de sensaciones que nosotros los de cincuenta pa´rriba no llegamos a experimentar. Debo reconocer que viví mi juventud en la prehistoria tecnológica, aunque fue la generación de los dinosaurios quien inventó este Camilo, mi hijo, compone música electrónica
nte
mundo de computadoras. Pero lo que me hace reverenciar a los jóvenes es su capacidad de resistencia mental. ¡Los muchachos son unos tesos! demuestran el poder de sobrevivencia de la especie. Cada minuto se renueva el mundo y los muchachos deben estar al tanto para no parecer obsoletos, viejos. La vejez es aterradora para los jóvenes porque el Sistema la ha vuelto despreciable como los computadores de hace seis meses. El imperialismo económico está empeñado en la deshumanización, en el asesinato de la solidaridad. Los muchachos se reúnen ritualmente para olvidar aunque sea por unas horas esa tragedia que los obliga a relacionarse como objetos: Hola, soy yo, yo valgo, ¿no ven que soy Adidas? ¿No ven que soy Tommy Hilfiger? ¿No ven que tengo tetas grandes de silicona? Y el monstruo responde: no eres nada, porque hoy lunes debes ser Nike Ultimate, Blackberry Paradise y tetas número 36 C. Insoportable, agónico para muchachos pobres. Con tal de tener los gadgets que les exige el monstruo día
Mis hijos Camilo y Eva MarĂa
a día muchos son los que terminan como sicarios de cualquiera de los bandos que se megaenriquecen con la guerra y se alimentan de sangre. No todos caen a ese abismo desesperante de estar marcados para ser aceptados, pero los que no sucumben al suicidio de la guerra sucumben a otra realidad paralela de abrazos borrachos, de sexo borracho, de alegría hecha de perica, de hermandad de bareta, de valentía de aguardiente… cualquier cosa con tal de resistir. Al fin y al cabo los viejos se quedaron en la época del cassette, de la música pa´planchar, pero sus hijos y nietos están sometidos a la dictadura de las comunicaciones y esa presión genera angustia, violencia. Cuán necesario se hace que la educación se enfoque a enseñarles cómo sobrevivir en este mundo virtual implacable; pero para ello el maestro debe conocer ese mundo y la verdad es que son pocos los que han aceptado el desafío, muchos por anquilosamiento mental y otros por miedo, les parece muy complicado y la mayoría opta por "dejar así" aunque esa conducta les produzca enfermedades mentales pues es tal la desazón de tener
que soportar a unos muchachos que no respetan, que no atienden las clases, cuando antes con un reglazo se enderezaban las cosas... pero ahora... Uno puede pensar: ¿Qué futuro puede construir esta generación si vive en un espacio tan reducido como el “Ya!”? ¿Qué futuro puede construir esta generación que se nos está muriendo porque la muerte es el precio que les cobra el demonio por escapar del dolor? Un dolor más tormentoso que la muerte misma. ¡Carajo! pero hay muchachos como estos que conozco desde que nacieron, que contra todas las previsiones han demostrado tener la capacidad de realizar actos heroicos; es decir humanos. Cuando los niños de Guacarí hallan más fácil un lugar en el matonismo que en el corazón de un alcalde, cuando ese desamor estalla en granada mortal y solo sirve para hacer discursos de
campaña, entonces el “boom” nos despierta y permite vislumbrar otra realidad.
Mientras casi todo el mundo estaba ocupado acusando a los políticos, unos manes en la hermandad de una noche donde Germancho -ese guerrero que con su valor ha salvado de la pelona a más de un amigo- decidieron no acusar más, no quejarse más. Irónicamente fueron los muchachos, los señalados, los condenados, los que vienen de regreso de esos paraísos artificiales, esos por los que tal vez usted no daba un peso, esos que jugaban futbolito en el parque los lunes después de las doce de la noche, digo, esos locos decidieron cambiar la frase: “En Guacarí no hay nada que hacer” por “En Guacarí hay mucho por hacer: Hagámoslo” y allí esta Colectivo Calambuco, Professional Flyers, Proyecto Carreta, Fundación FUDIGUA, en fin… Me conmueve comprobar que ellos no encontraron la brutalidad necesaria para cumplir las promesas mojadas en lágrimas de adolescentes, de vengar la muerte de su amiguito Chopo y la de Myriam, la mamá bacana de Camilo y Eva. ¿Cuántas noches de
humo buscando respuestas y cuántas botellas de aguardiente para poder llorar sin miedo? Ellos han tenido que enfrentar una sociedad mojigata que les ha condenado con la sevicia de inquisidores. Sé de los señalamientos que llaman a pistolocos, porque “la electrónica es la bulla de los viciosos y la salsa la de los negros atracadores”. Y a uno le da rabia oír eso, repetido como loros por los buenos ciudadanos porque uno sabe que los más malos de Colombia visten impecablemente, gustan de la buena vida y se precian de apellidos coloniales y de hablar inglés como sus patrones. Son también muchachos los sicarios, es verdad. Ellos no resistieron la presión y embolataron la fe en su esencia humana, pero también es verdad que son muchachos los que iluminan este túnel de indiferencia, de pesimismo, de inculpaciones. Ellos no se quieren morir de alzheimer, no quieren perder la memoria del dolor y del amor. Ellos, armados de música y poesía son los verdaderos tesos. Américo. Dic 14 2011.
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