2 minute read

Livets källa

GAMLA TESTAMENTET, ANDRA MOSEBOKEN 33:18–33

Textens sammanhang: I Gamla testamentet finns två motsatta tankegångar: att människan inte får se Guds ansikte respektive att människan behöver se Guds ansikte. I denna text får vi ett exempel på den första tanken. I judisk tradition har man länge grubblat över om ingen levande kan se Gud eller om det rent av är farligt. Det finns åtskilliga spår också i kristen tradition av denna dubbelhet.

EPISTEL, EFESIERBREVET 1:7–14

Textens sammanhang: Brevet till de kristna i storstaden Efesos sammanfattar med olika bilder vad och vem Kristus egentligen är. Texten betonar att både himmel och jord finns inne i Kristus. Också vi människor lever i Kristus, inte för att vi förtjänar det utan för att Gud öppnat denna större verklighet för oss.

EVANGELIUM, JOHANNES 2:1–11

Textens sammanhang: Endast Johannesevangeliet med sin förkärlek för siffror och symboler skildrar bröllopet i Kana. Varför är det just sex kärl och varför betonar Johannes hur mycket vatten de rymmer? Pekar evangelisten på de sex skapelsedagarna och på 600 som en symbol för det outtömliga? Är det månne en ny skapelse vi bevittnar i Kana?

PSALTARPSALM, 19:2–7 söndagens namn och ämne liturgisk färg

Textens sammanhang: Gud är den kraft som håller samman universum. Kraften syns och hörs inte, men verkningarna av den märks överallt. I denna stora skapelsepsalm liknas naturlagarna vid Guds kraft. Allt påverkas av Gud, allt är en del av Gud. Gud är den större verklighet i vilken allt existerar.

Denna söndags texter handlar om hur Jesus i ord och handling visar sin makt och härlighet. Söndagens rubrik är, i anknytning till andra årgångens texter, ändrad till Livets källa.

Grönt altaret psalmförslag

På altaret ställer vi vita och röda blommor och vi tänder två ljus.

236, 942 | 65, 246 | 728, 72 | 298:2–3, 29b kör - och solosångsförslag

Som hjorten längtar till vattenbäckar

Ansikte mot ansike

Pärlor sjunger

När hans blick hade slocknat, då gled klockan ur hans hand ...

Vi slår idag följe med två lycksökare i Vilhelm Mobergs utvandrarserie. Blåsta på sina drömmar och framvaskade guldklimpar är de nu vilse i öknen, tomhänta och törstande. Fjärran från källans friska vatten inser de att allt smör i Småland, allt guld i världen är intet värt om det livsviktiga saknas: vänskap, trygghet, tillit, tro, riktning och ... vatten!

Livets källa har sinat. Nu återstår bara ett raserat sandslott. I musikalen sjunger Robert sin ångestdrypande litania så det riktigt river i bröstet: ... guldet blev till sand.

Fyll kärlen med vatten! Ös upp! säger Jesus i dagens evangelietext. Pinsamheten börjar sprida sig, festen riskerar ta slut. Men vattnets förvandling till vin blir ett tecken. Jesus gör förnedring till upprättelse. Han uppenbarar sin härlighet och människor kommer till tro. Då, nu och ända tills Gud tar klockan i sin hand ropar Livets källarmästare: Välkommen till bröllopsfesten, du är bröllopsgästen!

Bön: Jesus, du som är Livets källa, och vill leda mig till dig; lär mig att undvika lockande och vilseledande guldfynd och stinkande vatten.

Skölj bort min själs gyttja och vaska fram det guld som du vill ska glimma i mig! Förvandla mitt vatten till himlagott vin.

Amen.

Barnen firar gudstjänst

Att läsa

Läs om bröllopet i Kana i: Bibel för barn sid. 156

De yngstas bibel sid. 314–317

Globalt mål – Nr 17

Låt hela världen ha ett globalt samarbete så att de rika länderna kan ge mer bistånd till de länder som behöver och öka kunskapsutbytet för en hållbar framtid.

Vad tror du att Sverige skulle kunna dela med sig mer av till andra länder?

Färglägg

Här finns illustrationer att ladda ned för färgläggning: https://www.verbum.se/ kyrkokalendern/ladda-ned-illustration

Sångförslag

Den svenska psalmboken: 608

Fråga

Har du någon favorituppfinning? Hur skulle ditt liv se ut utan den uppfinningen?

Att göra

Låt alla barnen få en utskrift av världen, rita sen tillsammans vad de olika världsdelarna eller länderna har mycket råvaror av eller uppfinningar som kommer därifrån.

Patrik Magnusson, präst

This article is from: