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ENTREVISTA A
KEN WILBER
( 1ª Parte )
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La entrevista que te ofrecemos se realizo en el domicilio de Ken Wilber en Denver USA el 17 de junio. La realizo Raquel Torrent para VerdeMente en exclusiva. La publicaremos en dos partes, la segunda parte en la revista de Octubre. El encuentro tuvo un carácter excepcional y es un verdadero regalo tener sus palabras tan inmediatas y directas para nuestros lectores. El encuentro se prolongo mas de dos horas de amena e impactante conversación en la que se expusieron numerosas preguntas elaboradas por Raquel Torrent y la Comunidad Integral Española tanto miembros de la Asociación Integral, como simpatizantes. Ken Wilber es considerado el mas destacado investigador de la conciencia en la actualidad y es la figura cumbre de la Psicología Integral. Fue el primero en desarrollar una teoría original y coherente, que unifica de modo magistral todo el conocimiento psicológico de Occidente moderno, más el conocimiento psicológico de las grandes tradiciones de la humanidad, desde el Hinduismo y el Zen, pasando por el Sufismo y la Kábala. Abarcando el conocimiento que va de Freud y Jung hasta Aurobindo y Siddhartha Gautama. ?Ha desarrolla de ese modo lo que se llama “la teoría de campo unificado de la conciencia”.?Wilber hila de modo sorprendente campos tan diversos como la filosofía, la psicología, la antropología, el misticismo, la teoría de sistemas, la literatura y un largo etcétera. Generando una cosmovisión sólida y coherente que echa nueva luz sobre la condición humana, la búsqueda de significado y el lugar que ocupamos como especie en el Cosmos. A Ken Wilber se le considera el “Einstein de la conciencia”.
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RAQUEL TORRENT, es la fundadora y primera Presidenta de la Asociación Integral Española, lleva manteniendo, durante muchos años, una relación amistosa con Ken Wilber. Durante más de 10 años, Raquel ha venido desarrollando la “Sección Ken Wilber” en VerdeMente sobre distintas cuestiones y aplicaciones todas versadas en la teoría Integral y en Ken Wilber como referente. Ésta es la segunda entrevista directa publicada de Ken Wilber pora nosotros, Raquel ha transcrito y traducido la presente entrevista del inglés y su trabajo se ha desarrollado durante mas de 20 años trabajando como Psicóloga, Terapeuta y Coach, es profesora de la Formación Integral, curso que enseña los principios de la Teoría Integral y su aplicación práctica. Raquel Torrent.- Lo primero de todo, háblanos de tu salud. ¿ Has vuelto a tener algún ataque? Ken Wilber- No, por suerte. Estoy aún recuperándome del último que me ha dejado bastante tocado, porque las secuelas son bastante molestas y desagradables. Las buenas noticias es que no he tenido otro y de eso hace ya tiempo por lo que podríamos pensar que va todo bien. Me dedico a observarlo, primordialmente, aunque, a veces, es cargante, y sí me molesta. R T - ¿Cómo ves el desarrollo de la Religión y la Espiritualidad y qué relación encuentras con la Política? K W - Hay dos formas básicas de ver la religión: Pre-racional y trans-racional. Estas son dos formas muy diferentes de relacionarse con lo religioso. La primera es mítica, pre-racional y fundamentalista. Es, exactamente, lo que la Ilustración pretendía superar. El grito de guerra de Voltaire recordaba la crueldad que los católicos infligieron en el nombre de Dios. Incluso ahora, vemos la gran mayoría de los terroristas del mundo con creencias religiosas fundamentalistas: nivel ámbar,(*) que es mítico, conformista; ese nivel que muestran tanto los Budistas poniendo gas sarín en el metro de Tokyo, como los separatistas Sijs, los de Alkaeda o los Baptistas haciendo explotar las clínicas abortistas. Se trata de la fuerza separatista más potente en el mundo actual y es por lo que los liberales están en contra de la religión. Lo que ocurre es que tiran al bebé, junto con el agua de su baño, puesto que se olvidan de que existe una religión tran racional - que no tiene nada que ver con algún mito en el
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que tenemos que creer, ni con un cuento que nos han contado. Muy al contrario, se trata de la tecnología del siguiente nivel de conciencia como fuente de la vanguardia para la liberación humana. (*) Nivel ámbar (4º nivel inferior ó de primer grado en la Teoría Integral de Wilber que muestra el desarrollo de la Conciencia en forma de niveles por colores) (Ver Gráfico 1) La Política se queda pillada entre estos dos tipos de religión, sin siquiera hacer distinciones, ahora bien, si somos trans-racionales, queremos que la Política incorpore la religión trans-racional que estaría más ligada a lo que conocemos como Espiritualidad, ya que esos son los niveles más elevados de desarrollo y por lo tanto los niveles más altos de cognición, amor, compasión y cuidado. De modo que reconocer esa distinción, cuanto menos, es absolutamente crucial y muy poca gente lo hace. La Política puede estar presente en todos los niveles. Los sistemas tribales, egocéntricos, pre-racionales tenían Política: jefes, guerreros y otros. Tenían una estructura política. Por lo tanto el decir que la Política empieza sólo con la conciencia racional, mundicéntrica no es correcto, puesto hay Política también en los niveles inferiores. Este es el problema de la Política pre-racional; que trae problemas graves, al ser etnocéntrica, orientada a la guerra y muy separatista. Se relaciona, habitualmente, con niveles míticos de conciencia y desafortunadamente es el tipo de Religión que la mayor parte de la gente entiende cuando escuchan hablar de Espiritualidad. Piensan que se trata de la religión mítica de Moisés que partió de verdad el Mar Rojo en dos y que Dios realmente hizo que llovieran langostas sobre los egipcios o el hecho de que hay que creer en Jesús para salvarse, porque si no haces que Jesús sea tu salvador personal, te quemarás en el infierno. Esta es, esencialmente, la misma forma de fundamentalismo alrededor del mundo. Este es el tipo de religión contra el que luchó el liberalismo para superarla. Y, en términos generales se trata de la separación entre la Iglesia y el Estado.
Lo positive es que también tenemos niveles más elevados de desarrollo; tenemos los niveles transpersonales, de tercer grado, trans-racionales, que no son conformistas, ni etnocéntricos, sino, radicalmente, inclusivos y abarcantes, impulsando las capacidades más elevadas de hombres y mujeres. Y ese es un factor importante que necesita incluirse en una Política de vanguardia o lo que tendremos eternamente es gente que discute sin parar en posiciones más y más cerradas, llegando incluso a decir “Oh, si la Religión es importante y necesita ser reconocida, porque si no tendremos problemas con los terroristas y será como una pesadilla”, pero el verdadero problema es que no hacen lo que predican porque están en un nivel mítico de conciencia y es que en muchos casos ellos mismos son los terroristas. El nivel Integral es el único que reconoce y actúa sobre ambos niveles (pre-racional y trans-racional). Es decir que hay un “nosotros” a diferentes niveles. Lo que ocurrió con la Ilustración fue que se introdujo tanto la idea del “Yo”, como la protección de las ideas propias, y por lo tanto el derecho a opinar, aunque se esté en desacuerdo con la mayoría. En Norteamérica existe la “Declaración de Derechos”, que se añadió a la Constitución y que trata de los derechos que los individuos tienen frente al grupo, puesto que el grupo no puede arrebatárselos. Esto marcó un verdadero hito histórico, aunque, desafor tunadamente, trajo consigo el mirar a la religión de una manera SOLO mítica, lo que redujo la Religión a sólo ese nivel de conciencia en el cuadrante inferior izquierdo(**), lo que representó un verdadero desastre. Las buenas noticias son que la Modernidad protegió los derechos de los individuos, y las malas es que redujo la Religión a un montón de dogmas, ritos y creencias, dejando la verdadera espiritualidad fuera. Cerca del 70% de la población mundial, se encuentra, aún, en niveles etnocéntricos, por lo que sus ideas están gobernadas por las tradiciones (de acuerdo a su cultura) y las Religiones (cada uno la suya). De modo que podríamos generar términos nuevos para trans-racional, transpersonal, para hablar de los reinos o niveles de la
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GUIA Superconciencia, puesto que son muy diferentes de lo pre-racional. Por otra parte, cualquier postmoderno encuentra que al hacer una afirmación sobre algo, estamos siendo pluralísticos. Y ese es el problema con la Post-Modernidad que no aceptan creencia alguna , es totalmente nihilista. Si muestro una creencia, el post-modernista entenderá que estoy haciendo un comentario negativo sobre lo que estoy diciendo, puesto que siempre verá el opuesto, anulando, entonces toda afirmación. Por esto, los niños de hoy en día no pueden tener creencias de ningún tipo, puesto se ve como un tipo de base negativa. Hay estudios en Occidente que muestran que la generación que se está graduando ahora de los colegios es la que tiene mayor nivel de narcisismo. Son incluso más narcisistas que los “boomers” ¡y nos llamaban la generación del “Yo”). El Posmodernismo se contradice puesto que dicen que no existe nada más superior que otra cosa y al mismo tiempo dicen que ellos son superiores porque lo están haciendo mejor. Es verdaderamente gracioso. Lo que no lo es, es la influencia tremenda que este pensamiento está teniendo en la Cultura y en la Política y también en la Educación y el problema es que no veo una salida a no ser que lleguemos al 2ndo grado de conciencia. R T - ¿Cómo ves la Revolución Europea que está teniendo lugar y encuentras alguna relación con la situación del Mundo Árabe) K W - El problema a nivel mundial, que también vemos en Europa es que, con la emergencia de los valores de la Ilustración occidental y en particular con el Post-Modernismo, la mayoría de la gente ahora tiene una liber tad de ideas y acción que existe un individualismo feroz y cada uno tiene su verdad propia “Yo hago lo mío y tú lo tuyo” Y eso está genial, siempre y cuando tengamos, además, la conciencia de comunidad. Esa individualidad atroz está hacienda muy difícil la cohesión social. Y esta es la mayor trampa con la que nos vamos a enfrentar durante la próxima década. En el mundo de la Política, nadie tiene ni idea de qué hacer, puesto que en cuanto se introduce una idea, se queda incrustada y luego es muy difícil quitársela. Cuando alguien propone algo nuevo y
totalmente diferente, estas ideas incrustadas actúan de freno y la idea es engullida por lo establecido. Tenemos algo así como una igualdad del “todo para todos”, que incluso los terroristas utilizan para justificar sus actos. Por ejemplo, la izquierda europea ampara a los terroristas musulmanes para apoyarles a establecer su propia libertad y sus propios ideales. Y no se da cuenta de que los terroristas están yendo en contra, precisamente, del mundo occidental colonialista e imperialista, puesto que así ven ellos las acciones que los occidentales hacemos. Ha habido períodos colonialistas anteriormente , véase Europa misma que ha sido colonizadora de muchos otros países, y en cambio es mejor tener mucho cuidado al juzgar las causas, porque los resultados han sido negativos en ocasiones y positivos, en otras. Mohamed Alí, después de visitar África y refiriéndose a los barcos de esclavos, dijo “estoy muy contento de que mi tatarabuelo fuera en ese barco”. Los liberales occidentales tienen esta profunda visión anti-occidentalista y antihumanista y así pasaron por un período de identificar las revoluciones del tercer mundo en general con su propia lucha. Eso empezó a llegar a su fin con las Olimpiadas de Munich y la persecución y muerte de los judíos. Esto es algo que ocurre demasiado cerca del patio de atrás de Europa, mostrando quizás demasiado los colores de los terroristas. Eso confundió a las izquierdas durante largo tiempo y en cambio ahora se han reagrupado porque como casi todos provienen del mismo nivel básico de desarrollo, el pluralista, postmoderno, han encontrado un nuevo ideal en los intereses islámicos y eso les ayuda a seguir en marcha. El punto está en ¿hacia dónde? Es más, si no referirnos a cualquier grupo como “terrorista”, de acuerdo a las izquierdas, estamos haciendo un juicio inválido. Por ejemplo, Alkaeda colisionó contra las Torres Gemelas y eso, para ellos, no fue un acto de terrorismo sino un acto de expresión de su deseo de libertad y liberación del colonialismo e imperialismo occidental, cuya mayor representación está en los Estados Unidos. “El capitalismo es el copiloto de los aviones, nos los merecemos, nosotros mismos lo hemos atraído”, dicen. Y esto
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continúa con el apoyo a un tipo especial de grupos terroristas Palestinos y musulmanes. Ahora bien, al mismo tiempo, nos encontramos que, sobre todo en el Oriente Medio existe una batalla real para el desarrollo de un mundo mejor entre los fundamentalistas míticos y los racionales. Esto es lo que estamos viendo en los países donde los fundamentalistas míticos son influenciados por sus mulás mientras los dirigentes musulmanes de las órdenes religiosas y los ya orientados hacia los negocios, gente de clase media, con pensamiento racional, luchan contra ellos. Vemos esto una y otra vez en la mayoría de los países árabes. Ahora mismo los fundamentalistas islámicos son, probablemente, la organización política con mayor cantidad de personas en el nivel mítico que existe en el mundo. Desde los comienzos ha sido siempre así; una partición entre los llamados ”moderados” y los llamados “extremistas”. Los moderados están en contra de la violencia y los extremistas se expresan mediante ella y cuanto más fundamentalista su creencia, más violencia demuestran y la Yijad es una guerra santa auténtica. A medida que el desarrollo continúa como si fuera una cadena de montaje, más y más islamistas se moverán hacia una versión más naranja del Islam, que es lo aconsejable, puesto que es ya un pensamiento más mundicéntrico, en vez de etnocéntrico , que juzga a las personas sin tener en cuenta su color, nacionalidad o religión. Eso es lo que nos gustaría ver que ocurriese y eso sería lo que sí apoyaríamos. La dificultad es que los occidentales de nivel verde (los intelectuales) no saben qué hacer con esas dos facciones de los musulmanes, puesto que su juicio no están aún bien desarrollado en términos de inteligencia espiritual y por lo tanto no son muy buenos pillando este tipo de cosas y sólo reconocen la realidad en términos políticos, como ver a Israel ahora como el agresor, el malo, el partido imperialista equivocado. Mientras, los países europeos están viéndose obligados a tratar con facciones de los digamos musulmanes, que siguen de verdad la ley musulmana y sus tradiciones y así nos encontramos con que sus mujeres están obligadas a llevar el velo o el burka y los países liberales europeos están enfrentándose con la
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GUIA nada” y el GUNA: cualidades, por lo tanto puro Bhrama, sin cualidades; NIRVIKALPA SAMADHI (sin movimiento de la mente), que viene de NIR: cese de la conciencia; por eso NIRVANA es NIR: “sin” y VANA “cualidades o características o aspectos”. En un sentido es como si estuviéramos en un sueño profundo. La idea es llegar a ese estado porque en ese estado no hay ego, no hay deseo, no hay sufrimiento. No hay nada. Se puede, como hemos visto, tristemente, durante la guerra de Vietnam quemarse vivo uno mismo y no sentir nada. Eso es Vipassana. La idea filosófica empapa la propia práctica. Lo mejor en estos casos es meterse en algo como el Zen o en algo como Dzochen que se encuentra en los niveles más altos de las enseñanzas tibetanas. También la escuela Vemapa tiene estas enseñanzas del Dzochen. Dividen las enseñanzas budistas en 9 niveles. Los dos primeros son Vipassana Shanta, por lo que vemos que es el entrenamiento introductorio para la mente, sólo eso, nada más elevado que eso. El tercer nivel es Tonglen, la práctica del Vajrayana, los tres siguientes son los Tantras externos y los otros tres son los Tantras interiores. Los Tantras externos mantienen la distinción entre lo absoluto y lo relativo y los Tantras interiores se identifican con lo absoluto y lo relativo. La filosofía del Dzochen es mejor, puesto que es verdaderamente no-dual, representando la naturaleza no-dual de la mente como, siempre presente. No tiene un comienzo en el tiempo. Está 100% presente aquí y ahora. Incluso esa idea, ya cambia la forma que tenemos de meditar y por lo tanto el efecto y naturaleza de lo que ocurre en ella. Es por eso un mejor sistema y filosóficamente más acertado y utilizado por las enseñanzas de Nagarjuna y la forma en que él explicaba el vacio como, radicalmente, incalificable, incluyendo esa propia idea. Ni siquiera puedes decir que es incalificable (porque ya lo estás calificando). Por eso, entrar en una de las formas de Budismo, bien Mahayana, como el Zen o Vajrayana; Budismo Tibetano, Dzochen o Kardhu es mucho más recomendable. Incluso, si haces entrenamiento Vipassana Shanta, se hace de una manera un poco diferente y se estudia en un contexto distinto, también, porque no se ve el
Samsara como la ausencia de todo, sino como una realidad elusiva o equivocada si la miramos a través de conceptos o reconocimientos incalificables. Ahí, Nirvana es verdadero, es puro Budhadarma. Es un sistema muy sofisticado y mucho más exacto en el que terminas viendo toda manifestación como auténticos ornamentos del Espíritu. R T- ¿Teniendo en cuenta que la realidad es tetraemergente, cuál sería el cuadrante que catalizaría el necesario avance hacia una estabilidad mayor y más sostenible a corto y medio plazo, por lo menos en los países desarrollados? K W - El cuadrante inferior derecho, sin duda. Lo que ocurre es que los individuos tienen estos cambios en la toma de conciencia y a veces también los grupos, aunque desafortunadamente, estos cambios no están anclados en una institución que los acompañe a lo largo de todo el proceso en el tiempo. Entonces, esa toma de conciencia se diluye, no tiene fuerza, impulso. Esta es una de las cosas que resulta más asombrosa porque aunque todos estamos, también, en el cuadrante inferior derecho, hay personas, que aún incluso estando dentro de ese cuadrante, parece ser que es el último cuadrante al que ponen atención. En cambios, si miramos, por ejemplo, a Karl Marx, para él, era el único cuadrante importante porque para él era el único real. Sabemos que esa postura es excesiva, parezca cierta. Un buen conocedor de la historia cultural de los pueblos tenderá siempre a ver el cuadrante inferior derecho como el factor más importante para determinar el nivel medio de conciencia. Así si miramos el trabajo de los Yankies en diferentes etapas, digamos la hortícola, agraria e industrial, el número de factores que son similares en las tres culturas tienen la misma base tecno-económica. Podemos ver que Marx lo llevó demasiado lejos y lo convirtió en lo único real, cuando existen 4 cuadrantes de la realidad que son, todos, importantes. Por supuesto que necesitamos el despertar individual en el cuadrante superior izquierdo y eso necesita ser comunicado y compar tido a otros en el inferior izquierdo, lo que pasa es que eso no se mantendrá o tomará forma hasta que creemos las instituciones pertinentes en el cuadrante inferior derecho. Así, nece-
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sitamos Medicina Integral, Educación y Política Integral, Leyes Integrales y también Historia Integral. Una vez que esto ocurra, reconoceremos que estas condiciones materiales están ahí 24 horas al día mientras que no se les pone atención, están ahí para nosotros todos los días y cualquier nivel de conciencia que creó ese artefacto (institución) ese es, precisamente, el nivel de conciencia con el que el artefacto resuena y funciona. Ya sabemos lo importante que la cultura es en una sociedad. En las sociedades hortícolas, un tercio de la sociedad consigue la comida utilizando un palo o una azada. Diferentemente, las sociedades agrícolas ya utilizan animales de tracción y las industrializadas, maquinaria. En las sociedades agrarias (agrícolas tempranas) el 80% de la comida es obtenida por mujeres porque una mujer embarazada puede usar una azada. En cambio su sociedad es primordialmente dirigida por los hombres. Es muy patriarcal en general, aunque hay algunos ejemplos, como África, que incluso en estos tiempos es la mujer la que mantiene el linaje y encontramos sociedades influenciadas por mujeres, es decir matrilineales, en las que el hombre toma parte de la vida social y política de una manera más indirecta. En las sociedades hortícolas y agrarias existía la institución de los dioses y las diosas como símbolo de poder y autoridad. Se les veneraba para asegurarse la fertilidad continuada de la tierra y de las mujeres. Y si encontramos una diosa de lo más venerada y adorada, esa ha sido la Diosa de la Agricultura. Tiene ese tipo de efecto, traspasa incluso las fronteras. ¡¡¡Es impresionante¡¡¡. Está ahí todos los días y resuena siempre en su propia conciencia. Eso es, exactamente, lo que necesitamos hacer; empezar a llevar la Conciencia Integral por el mundo, creando instituciones que resuenen integralmente con la conciencia integral de las personas que lo crearon y que lo forman. La energía femenina es vital para el proceso en el que el mundo se encuentra actualmente. Lo que vemos en los últimos 10 años o así es que debido al esfuerzo de hombres y mujeres feministas, las mujeres se han liberado de los roles tradicionales. Fue esto lo que formó par te del comienzo de la Revolución
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Industrial, ya que las máquinas empezaron a suplantar el trabajo que los cuerpos humanos habían hecho hasta entonces. Como los hombres tenían más fuerza en la parte superior de su cuerpo, los hombres desarrollaron el espíritu productivo, deforestando, construyendo cañones, casas y carreteras. Cuando las máquinas empezaron a hacer el trabajo de hombres y mujeres, ya no fue necesaria la división por tareas. Como ejemplo, en Norteamérica, ahora, con la excepción de las carreras de ingeniería y matemáticas, existen más mujeres en la Universidad que hombres, incluyendo la carrera de Medicina. Lo más raro que está ocurriendo es que los hombres son aún el sexo desechable (el que se envía a la guerra) y el que mantiene la necesidad de proveedor y protector. Por eso es que los hombres se encuentrasn en una situación muy extraña. Las mujeres han desarrollado los cuadrantes izquierdos y los hombres los derechos. Por eso, estamos todavía buscando el equilibrio y estamos rezagados, evolutivamente hablando, como humanidad. Carol Gilligan, presentó cuatro niveles de desarrollo muy interesantes en su libro y, en cambio, fue muy mal comprendida e interpretada. Presentó dos puntos importantes. Uno fue que tanto hombres como mujeres se desarrollan en los mismos niveles jerárquicos (los hombres piensan más jerárquicamente, mientras que las mujeres piensan más relacionalmente). Por eso, muchas feministas entienden que todo lo jerárquico es machista, y eso no es cierto. Se deshicieron por lo tanto de todo lo jerárquico y eso fue devastador puesto que cortó los estadios de crecimiento (niveles de desarrollo) femenino. El segundo punto describe los estadios mismos. Su primer estadio/nivel es el que ella llama: egoísta, el siguiente lo llama: “de responsabilidad y atención al otro” yu el tercero sería: “el cuidado universal”. Esto correspondería con las visiones egocéntrica, etnocéntrica y mundicéntrica. El siguiente nivel sería el “integrado” o “integral”, respectivamente. Esto es algo que podemos ver que ocurren con nuestros propios niveles de desarrollo. En los primeros estadios de desarrollo, los estereotipos sexuales pretenden adueñarse de la personalidad y son muy difíciles de superar. Así, vemos
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países del tercer mundo, que mantienen de manera permanente esta actitud y es, precisamente, lo que confunde a los liberales porque mantienen que somos todos iguales, y cuando llegan a estos países del tercer mundo se encuentran con las clitorectomías, las mujeres ocultas debajo del burka y todas estas prácticas horribles. Se espera que los liberales digan “Oh, eso es maravilloso, porque es su cultura” (veamos el nivel etnocéntrico). No son capaces de decir que todo eso es terrible, de modo que, simplemente dan la vuelta a la cabeza y miran para otro lado, sin hacer nada. El mayor cambio que se ha producido en la conciencia de estos países es la educación de las niñas porque esto puede cambiar más factores en la sociedad que cualquier otra cosa. R T - ¿Cuál ha sido el mayor descubrimiento de tu vida? K W - Bueno, eso es interesante, déjame pensar. Diría que lo más grande ha sido la Teoría básica Integral, el AQAL (*) (en español OCON(**)), puesto que eso me ha permitido aunar todos los conocimiento que tenía en un mapa coherente, comprensivo y abarcativo. (*) AQAL (All Quadrants All Leveles: Todos los cuadrantes, todos los niveles) (**) OCON (Omni cuadrante, Omni nivel) También diría que el ADN es un gran descubrimiento, que a mí me apasiona, sobre todo en relación con el cerebro, por su plasticidad. Se pensaba que nacíamos y moríamos con el mismo cerebro y ahora ya se sabe que no es así, todo está cambiando permanentemente. Las neuronas se pueden reciclar y volver a nacer. Es sorprendente. RT. ¿Cuál es el significado del miedo y qué es lo que te ha revelado en tu vida? KW- Pienso que una de las cosas más acertadas del Curso de Milagros fue el decir que lo contrario del amor no es el odio, sino el miedo. Pienso que, efectivamente, esto es verdad. Si tomamos los Upanishads, en ellos aprendemos que siempre que existe “ un otro”, hay miedo. LLegamos, entonces, a la conclusión de que cuando existe una contracción del yo, existe el miedo. El miedo es el movimiento fundamental de la autocontracción. El amor es el sentimiento primordial de la expansión. Esa es la verdad y así es como aprendí mis lecciones, a través del sufrimiento y el
placer y a través de todas las variantes de arriba y abajo. Hoy en día, me doy cuenta de esta realidad más y más en el día a día. R T - ¿Cuál es la versión más optimista de un mundo que fuese capaz de producir una evolución positiva y por lo tanto cambios positivos? KW.- El centro de gravedad de todas las Instituciones mundiales estaría, por lo menos, en la conciencia de 2ndo grado y entenderíamos los procesos de transformación tan bien, que podríamos garantizar que cualquier bebé que naciese se desarrollaría hasta la conciencia de 2ndo grado sin interferencias de ningún tipo, ya que todos los miembros de esa sociedad estarían empujando y apoyando la manifestación de la Evolución. La realidad, es hoy muy diferente. Tenemos muy poca comprensión de lo que es el desarrollo y la transformación. No sabemos mucho acerca de las razones por las que las personas crecemos y evolucionamos. Margaret Mahler, una de las más grandes psiquiatras dedicada al estudio del desarrollo humano, sobre todo en la infancia, grabó a cientos de niños y se dio cuenta de que los niños nacen con un yo separado emocionalmente durante unas cuantas semanas y después se simbiotiza con la madre durante 4 o 5 meses, siendo uno con ella, hasta que por fin se separa como un yo individual que puede reconocer a la madre como “otra” persona. Vio madres que se comportaban como verdaderas pesadillas criando a hijos perfectamente sanos y saludables. Y viceversa. Después de 20 años de investigación, concluyó que “lo que el león tiene de desarrollado, aún se mantiene en el niño”. Por supuesto que no nos gusta escuchar eso, puesto que queremos imponerle nuestra idea de la realidad y sobre todo tenemos la pretensión de estarlo haciendo “bien”, y estar ciertamente “cuidándole”, siendo “buenos padres” y enviándoles a “buenas escuelas”. Se trata de una actitud muy narcisista ya que ¿quién sabe lo que es lo mejor para el niño, más que el niño mismo?. No sabemos mucho acerca del desarrollo. Y esto es tan real que nos hace pensar en la reencarnación cuando los niños hoy en día parecen venir sabiendo ya tantos trucos. Por tanto, lo más recomendable es tener la comprensión de
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que podemos sólo guiar a las personas en su proceso de desarrollo, desechando la idea de que sabemos algo. Las personas siguen olvidando que incluso aunque tuviéramos un gobierno de 2ndo grado de conciencia, todo ser humano comienza en la casilla 1 y que sobre la casilla 4, habrá personas aún enganchadas a la droga, a las bandas callejeras, a cuestiones tribales y al país de las maravillas. De modo que engrasar la Espiral de la Evolución sería lo más recomendable para que así las personas pudieran atravesarla fácilmente. ¿No sería estupendo poder hacerlo?
descendente bien peligrosa. Como ya he dicho en otras ocasiones, nuestra capacidad de producir comida es… estamos espoliando demasiado ¡¡¡ Somos casi 7,000,000,000 de seres en la Tierra. Desde 1950 al año 2000, hemos crecido cerca del 150%, cuando desde 1900 hasta 1950, la tasa de crecimiento estaba tan sólo en el 40%. Paul y Ann Ehrlich ya alertaban en 1968 con su libro “La Bomba demográfica” sobre el peligro de la superpoblación. Todas estas carencias se acelerarán de manera negativa hasta el posible colapso del sistema financiero mundial. Ya ha ocurrido casi,
Una en especial, la AIG había asegurado algo así como el 70% u 80% del mayor banco del mundo, y cuando todos reclamaron, AIG quebró. Y ocurrió algo que nadie jamás habría imaginado que pudiera ocurrir y es que todo se vino abajo. El gobierno de los Estados Unidos, dio, finalmente, el dinero a los bancos y les dijo que empezaran a dar créditos para poder mantener el orden interno y poder seguir funcionando. Era algo de lo que nadie quería hacerse cargo, de modo que la costura que hizo el gobierno, salió bien, pero aún estamos en el filo de la navaja de la posibilidad de que el colapso
R T - ¿Cuál sería el final más lógico para la humanidad si seguimos actuando de la manera que lo hacemos? Después de una gran carcajada, Ken responde… K W - Es muy probable que veamos una serie de desastres en cadena. Nos estamos acercando aceleradamente al pico de la escasez; la falta de petroleo, de agua, de comida sana. Y me atrevería a decir que esto va a ocurrir de aquí a no más allá de 20 años. Es una cascada
recientemente. Algunas de las instituciones bancarias se declararon demasiado grandes para colapsar y hubo un período cuando el jefe del Tesoro y sus consejeros pensaron, literalmente, que el sistema financiero al completo terminaría colapsando. ¡Estaban tan sobrepasados con los préstamos¡. Hacían muchísimo dinero a base de hacer préstamos a tasas terroríficas. Para poder cubrir sus pertenencias, aseguraban estos créditos con ciertas compañías aseguradoras.
pueda ocurrir. Cuando algo se ve tan cercano, la verdad es que asusta mucho. Es como ese avión con cabezas nucleares que explotó en España hace unos 15 años, que tenía 5 mecanismos de seguridad para evitar que explotase y afortunadamente sólo 4 fallaron, de modo que ahí está todavía esperando a ver qué pasa. Todas estas cosas pueden agravarse con una explosión nuclear perpetrada por un grupo terrorista. Cualquier cosa podría pasar. Ciertamente que la guerra es
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