Hola Bienvenidos a este nuevo suplemento mensual de Maga-Zine, concebido desde el anhelo de transmitir la magnificencia del espiritu de todas las cosas de esta asombrosa creacion... hablando entre galaxias y estrellas con mi buen amigo Gonzalo Ledesma con quien nos une un sin fin de vivencias y experiencias, dimos a luz esta idea..que hoy es una realidad.. Desde este humilde lugar abordaremos tematicas espirituales, sin dogmatismo religioso, desde un nuevo paradigma que creemos ya es hora el humano lo vivencie.. Ciencia y espiritu unidos.. tan sĂłlo para descubrir el inevitable poder interior que poseemos, para transformarmos ...para dar ese salto cuantico que nos espera.. una octava mas en la evolucion... Compartiremos tambien articulos interesantes , videos, seminarios y conferrencias que estan en internet para que puedas disfrutarlos desde este lugar. Si vibras en esta sintonĂa te invito a que compartas tu vision en este espacio, tan solo escribime a mi e mail: veronica-cavallaro@hotmail.com y solicitame unirte a este proyecto. El tiempo es arte, somos sonido , colores y geometrĂa.. soles jugando a humanos.. con la mirada en el cielo y los pies sobre la Tierra.. La frecuencia de la tierra, quien nos nutre desde el principio de los tiempos, nos lla-
ma a este proceso evolutivo al cual ya , no podemos hacer oidos sordos.. Es por eso que desde este lugar hacemos tributo a la MADRE Y A SU LLAMADO. Gracias por compratir tu tiempo!
Veronica Cavallaro
Los sonidos del Universo Estrellas percusionistas, supernovas gritonas, Agujeros negros entonando un si bemol... Hoy los astrofísicos también afinan el oído para escrutar el fragor -y las melodías- del espacio exterior. “En el espacio nadie puede oír tus gritos”. Con este inquietante eslogan se publicitó el clásico del cine de ciencia-ficción Alien. Sus creadores dieron en el clavo: el sonido necesita de un medio material para propagarse, y en el vacío espacial no hay nada a lo que pueda agarrarse. Por este motivo, casi todas las películas del género -excepto 2001: una Odisea del espacio- cometen el error de obsequiarnos con explosiones y potentes rugidos de los motores de hiperpropulsión. Sin embargo, el silencio no reina en todo el universo. La sonda Huygens, que se lanzó el 14 de enero de 2005 hacia la superficie de Titán -el satélite de Saturno-, llevaba un par de diminutos micrófonos. Debido a que tiene una atmósfera densa, continentes y un mar de metano, Titán es un lugar bastante ruidoso. Los micrófonos de la sonda grabaron el ruido del viento a lo largo de las dos horas y media que duró el descenso. A pesar de la fortísima deceleración a la que se vio sometida -15 veces la de la gravedad terrestre-, la Huygens sobrevivió al impacto con el suelo y transmitió datos e imágenes de la superficie durante más de una hora. Así, pudo verse un paisaje anaranjado sembrado de rocas, posiblemente hechas de agua sólida y, cubriéndolo todo, una neblina de etano o metano. El micrófono tenía que registrar el sonido de un trueno alienígena. No hubo suerte. Esta no es la primera vez que enviamos un micrófono a otro planeta. En 1999, la NASA quiso hacer realidad el que sería el último
sueño del astrofísico y divulgador Carl Sagan, que no era otro que grabar los sonidos de la superficie marciana. Para ello, instalaron un micrófono en la Mars Polar Lander, pero diez minutos antes del amartizaje se perdió el contacto con la sonda. A pesar de ello, la NASA no ha tirado la toalla y espera grabar en las futuras misiones que tiene programadas al planeta rojo el ulular del viento o los silbidos ametralladores de sus tormentas de arena. Obviamente, nadie pensó en dotar de micrófonos a la misión Apolo 11, salvo los necesarios para que Neil Armstrong pudiera pronunciar su famosa frase tras pisar el firme lunar. No hay que olvidar que nuestro satélite carece de atmósfera. Venus es otro cantar, pues su denso envoltorio atmosférico lo convierte en un buen candidato sonoro, pero ninguna sonda ha introducido un micrófono en ese infierno, donde la temperatura es tan alta que funde el plomo. Los rusos afirman que en la década de 1980 llevaron uno que registró descargas eléctricas, pero nunca mostraron las grabaciones. Metidos a productores musicales, los astrofísicos no lo tienen complicado, ya que todos los planetas -y muchas lunas- del sistema solar cuentan con envoltura gaseosa, aunque la de Mercurio es muy débil. Pero un mismo ruido se oiría de forma distinta en función del sitio donde estuviéramos. La velocidad del sonido es diferente en cada planeta, y depende tanto de la composición de la atmósfera como de su temperatura. En la Tierra, el sonido se propaga a 340 metros por segundo en condiciones normales. Esto quiere decir que si un rayo golpea el suelo a 10 kilómetros de nosotros, lo escuchamos 29 segundos después. En la superficie marciana tardaríamos 44 segundos en oírlo, pues allí el sonido se propaga un 30% más despacio. En Venus, cuya atmósfera es mucho más densa, escucharíamos el trueno 24 segundos después de ver el rayo. Y para rapidez, la de Júpiter y Saturno, donde llegaría a nuestras orejas en sólo 12 y 13 segundos, respectivamente.
Si quisiéramos hablar en Marte -siempre y cuando pudiésemos respirar su letal atmósfera de dióxido de carbono-, lo tendríamos bastante complicado. Aun el grito más potente quedaría reducido a un leve susurro debido a su baja densidad atmosférica. De hecho, nuestra voz sonaría como si sufriéramos laringitis. Eso sí, los sonidos no nos parecerían tan diferentes como en la Tierra, y podríamos reconocer un gran número de ellos. La situación en Venus sería totalmente distinta. Con una presión atmosférica 90 veces superior a la terrestre -similar a la que encontramos a un kilómetro por debajo de la superficie del mar- el casi imperceptible murmullo de una biblioteca se convertiría en el ruido de fondo de una oficina. La próxima vez que encienda su equipo estéreo, muerda la mesa donde esté apoyado. Si se tapa los oídos, escuchará la música a través de los huesos. Algo parecido es lo que Nicholas C. Makris, profesor de ingeniería oceánica del MIT, ha propuesto para estudiar la superficie de Europa -una luna de Júpiter- que posiblemente tiene entre 10 y 100 kilómetros de hielo y bajo la cual se extiende un inmenso mar de agua salada. Su idea es una variante de las técnicas acústicas que se emplean para estudiar el hielo que cubre parte del océano Ártico. El método consiste en introducir micrófonos sensibles a las vibraciones debidas a los esfuerzos, compresiones y fracturas del hielo, que en teoría producirían un ruido de frecuencias entre 0,1 y 100 Hz. RADIO COSMOS FM Titán sound_on
Debido a que la sonda Huygens estaba diseñada para estar sobre la superficie de Titán dos horas y media, todas las transmisiones de datos debían hacerse en tiempo real. Y esto era un problema para la transmisión de los sonidos puros. La anchura de banda utilizada fue de 480 bits por segundo, mientras que la utilizada por nosotros para descargar archivos de internet es más de 260 veces mayor. Así que el micrófono convirtió los so-
nidos en sonogramas, diagramas donde se representa el tiempo frente a la potencia y la frecuencia de las señales. Después se convierten en sonidos que podemos escuchar en esta web: http://www.planetary.org/explore/topics/saturn/titan_sounds.html
El sistema solar sound_on La nave Cassini, al acercarse a Júpiter, ha detectado ondas en el tenue gas de partículas cargadas que llena el sistema solar. Estas ondas son de baja radiofrecuencia y se han convertido en ondas sonoras para poder escucharlas. http://www.jpl.nasa.gov/jupiterflyby/science/rpws. html
Júpiter sound_on La magnetosfera del gigante gaseoso produce ondas radio que son capturadas por los radiotelescopios. Convenientemente tratadas, podemos escuchar cómo suena la música de este planeta. http://www.thursdaysclassroom.com/16sep99/ sounds4.html
Marte sound_on ¿Cómo sonaría el tosido de una persona en el planeta rojo? Así: http://sprg.ssl.berkeley.edu/marsmic/sound.html
Sol sound_on
Para escuchar el continuo bullir de la superficie del Sol y sus oscilaciones, basta con ir a: http://solar-center.stanford.edu/singing/singing.html Púlsares sound_on Imaginen una estrella de cuatro veces la masa de nuestro Sol pero toda ella apelotonada en el interior de una esfera de sólo tres kilómetros de diámetro. ¿Lo tienen? Ahora pónganla a rotar sobre sí misma de forma que en un segundo gire mil veces. La luz de una estrella en condiciones tan extraor-
dinarias como esta no sale de su superficie en todas direcciones, como sucede con el Sol o con una bombilla, sino en dos direcciones privilegiadas, coincidentes con los polos magnéticos de la estrella. Lo que tenemos es una especie faro galáctico en el rango de las ondas de radio. Al observarlo veremos una estrella que se enciende y se apaga unas quinientas veces por segundo. De ahí que se las conozca con el nombre de pulsar, del inglés estrella pulsante. En esta dirección podremos escuchar cómo sonarían los púlsares más brillantes el cielo:
que galaxias y vacíos se repiten cada 390 millones de años-luz y dan lugar a una estructura celular. Fue un hallazgo impactante. ¿Por qué existe ese orden? Una posible interpretación es que “el universo primitivo estaba lleno de ondas sonoras que comprimían y rarificaban la materia y la luz del mismo modo que sucede con el aire dentro de una flauta o una trompeta”, según explica el cosmólogo italiano Paolo de Bernardis.
Si esta suposición es cierta, significa que los microscópicos murmullos generados cuando el universo tenía 300.000 años de edad hihttp://www.jb.man.ac.uk/~pulsar/Education/Sounds/ cieron que la materia se condensara y diera sounds.html lugar a las semillas a partir de las cuales, muchos millones de años después, se formarían Algo parecido sucede en la Tierra. Tras ana- las galaxias. lizar 10 años de datos sísmicos, el grupo de investigación liderado por Kiwamu Nishida, Si comparamos el universo con un tubo de un geofísico de la Universidad de Tokio, ha órgano, podemos decir que las estrellas se encontrado unas vibraciones inaudibles que parecen a campanas. recorren la baja atmósfera y provocan unas débiles ondas sísmicas dentro de la Tierra Por su superficie viajan ondas sonoras con “que la hacen cantar como un canario”, se- las que los astrónomos intuyen lo que sucede gún Nishida. Si pudiéramos escucharlo, este en su interior. Esta peculiar rama de la astromurmullo acallaría el ruido de cien talk-shows física moderna se conoce con el nombre de televisivos. ¿Pero de dónde vienen esas on- astrosismología. das? No se sabe con seguridad. Quizá tengan su La primera estrella donde se descubrieron origen en variaciones de la presión atmosfé- estas débiles oscilaciones fue nuestro Sol. En rica. la década de 1960 los telescopios solares revelaron que su superficie está recorrida por El Universo es un inmenso órgano ondas acústicas parecidas a las de los terremotos, y estas vibraciones están relacionaTras siglos de descubrimientos, los científi- das con las reacciones superenergéticas que cos le han dado la razón a Platón, al menos tienen lugar en el interior de la estrella en parte. El filósofo griego afirmaba que los planetas se movían sobre unas esferas que .La energía producida en el horno nuclear del emitían una música continua. Sol se transmite a la superficie por convección, el mismo mecanismo que hace que el Ahora los cosmólogos han llegado a la con- agua comience a bullir cuando se hierve en clusión de que el universo es como un inmen- un puchero: la materia caliente sube mientras so órgano. Aparentemente, las galaxias se que la fría baja. distribuyen como la materia de una esponja, dejando inmensos vacíos entre unas y otras. En el Sol las burbujas de gas ascienden a la En 2002 el astrofísico Jaan Einasto, del Obser- superficie a una velocidad cercana a la del vatorio Tartu en Toravere (Estonia), descubrió sonido. Por desgracia, no somos capaces de
oír su borboteo porque no se propaga por el espacio. Y aunque estas ondas se transmitieran, no podríamos escuchar nada, pues su frecuencia se encuentra por debajo del umbral del oído humano. Lo que los científicos hacen es analizar cómo vibra esta campana cósmica, que proporciona una valiosa información sobre las condiciones físicas del corazón solar. El Sol no es el único astro cantarín; en el resto de las estrellas también se genera el mismo tipo de oscilaciones. El problema es que son muy débiles y resulta difícil detectarlas. Fue en 2001, gracias a los astrónomos suizos François Bouchy y Fabien Carrier, del Observatorio de Ginebra (Suiza), cuando se observó por primera vez el tañer de otra estrella. Fue Alfa Centauri A, a sólo 4 años-luz de nosotros y visible a simple vista desde el hemisferio Sur. Sus medidas han demostrado que esta estrella, muy parecida a la nuestra, pulsa con un ciclo de 7 minutos. El paso del tiempo no sólo lo marca nuestro reloj. Descubrimientos como estos han propiciado un curioso hermanamiento entre astrofísicos y músicos. ¿Por qué no convertir estos sonidos en melodías? Ese es el empeño de los integrantes del Stellar Music Project o del propio Brian May, fundador del grupo Queen, que abandonó su doctorado en astrofísica hace 35 años para liderar la mítica formación de rock.
hierro... El final de su vida se acerca cuando en su interior se forma el hierro, ya que en las reacciones de fusión nuclear con átomos de este metal no se libera energía, sino que se consume. En esta situación, sin nada que soporte su propio peso, la estrella se desploma y se convierte en una supernova. La explosión es impresionante. Durante un par de segundos, este cuerpo celeste brilla tanto como mil millones de estrellas. Pues bien, el equipo de astrofísicos ha desarrollado un modelo de ordenador que simula los últimos segundos de la vida de las supernovas, desde el colapso del núcleo hasta la explosión. Y han descubierto que el sonido rige su último estertor. Los cálculos indican que las estrellas moribundas pulsan a frecuencias sonoras audibles durante una fracción de segundo antes de reventar. “El núcleo más interno empieza a vibrar vigorosamente y, tras 700 milisegundos, la oscilación se hace tan intensa que empieza a generar ondas sonoras de frecuencias entre 200 y 400 Hz, situadas en una octava media de la escala. Estas ondas refuerzan la onda de choque creada por el colapso de la estrella, que acaba por explotar”, explica uno de los investigadores, Adam Burrows.
Definitivamente, aunque en el espacio no se Por si fuera poco, incluso la muerte de una puedan escuchar nuestros gritos, el sonido estrella tiene su propia marcha fúnebre. En gobierna muchos de los procesos más in2006, un grupo de investigación formado por creíbles del universo. astrofísicos del Observatorio Steward de la Universidad de Arizona, la Universidad He- Autor: brea y el Instituto Max Planck de Potsdam Miguel Ángel Sabadell (Alemania), descubrió que el sonido es el extraido de: motor de las explosiones de supernova. Gra- http://www.muyinteresante.es/ciencia/ cias a sus reacciones nucleares internas, en articulo/los-sonidos-del-universo una estrella de este tipo se generan elementos químicos: oxígeno, nitrógeno, carbono,
ción de esta realidad cósmica vibrante que hoy la tecnociencia nos confirma. ¿Con qué implicaciones? Los compositores de música más inspirados (Bach, Mozart, Beethoven…) quizá son personas capaces de conectar con los inmanentes y eternos sonidos del cosmos. ¿No crean? ¿Sólo transcriben? La música no la inventó el hombre: ¡existe desde siempre! Toda música está aquí: se trata de captarla y plasmarla. Ir a la noticia original en la Vanguardia Noticias relacionadas: Próximo concierto: Rania en Huelva: Las Frecuencias del DKG en directo. La psicología y sus nuevos retos desde una “crítica a la razón pura” Las Resonancias Schumann y la Salud Humana.
“El universo suena y cada persona tiene un sonido”: Universo y Resonancias”
Eidler insiste en que toca el alma a través de cuerpo y alma (“la espiritualidad pasa por el cuerpo”), y en que todos podemos resonar con el Todo. Eidler es concertino de la Orquestra del Gran Teatre del Liceu nestoreidler.blogspot.com En esta ocasión es Néstor Eidler, músi- Reproducimos seguidamente parte de la co y pedagogo vibracional. La noticia ha entrevista realizada a este gran maestro: aparecido en la contra de la Vanguardia ¿El universo es sonido? y habla muy claro: “El universo suena y cada persona tiene ¡Sí! Y la vida, vibración. Toda vibración es sónica. ¡El universo suena! un sonido” Resonancias:
¿A qué suena?
“El universo es una caja de música”, ex- Oígalo en esta grabación… plica Eidler, “pues está construida en proporciones Oigo una melodía armoniosa… equivalentes a los intervalos de la octava Son las vibraciones captadas por la sonmusical”. da Voyager en el espacio entre Júpiter y Dijo Einstein, violinista y matemático: Saturno: es la resonancia del viento solar “Sólo quiero conocer a Dios; lo demás son en la ionosfera de los planetas… detalles”. Y se puso a tañer con fórmulas la música del universo. En esa línea está El universo suena, pues… Néstor Eidler, al que han llamado “médico de médicos”: imparte técnicas que ¡Está oyéndolo! Pitágoras (siglo VI a.C.) permiten tocar mejor porque, de hecho, habló de la “música de las esferas”: Pitáse sanan de bloqueos y disfunciones. goras debía de tener afinada la percep-
Los científicos demuestran que tener una personalidad ansiosa, dificulta la atención y la percepción de la realidad. La ansiedad y los ciclos cerebrales. Congreso de Ciencia y Espíritu VI: Universo Inteligente,ponencia de Rafael López. StarViewerTeam International 2011. Articulo Extraido de: https://starviewerteam.com/2011/04/14/el-universo-suena-y-cada-persona-tiene-un-sonido-universo-y-resonancias/
dad, la administración del Imperio Inka, y de la dante para toda la humanidad y la Madre Tierra misma manera de tejer y vestir a su Inkas del misma, así como cosmos, distribuye y se irradian con generosidad” (R. Sarti) siglo XVI. Desde el punto de vista de la cosmovisión andina, la razón de nuestra vida y el objetivo de la misma es WIÑAY (evolución). Esta evolución es integral y es en todos los planos de la existencia. Según la tradición andina cada uno de nosotros somos portadores de una semilla de luz, INKA MUJU (semilla de inka) que puede ser desarrollada con el propósito de alcanzar niveles de conciencia de iluminación espiritual y esto es solo posible en la medida que logremos caminar por el sendero de la energía viviente. Todo ser humano sin exclusión, posee la potencialidad de crecer espiritualmente, llegando a ser un SAPA INKA. Inka Muju (semilla de inka) es la metáfora que representa el poder que tenemos de hacer crecer la luz desde nuestro interior, desde las propias raíces y atributos, desarrollándonos Cosmovisión Andina en un árbol magnifico frondoso y portador de Los andinos viven en un mundo animado. “En semillas de paz, luz y amor. En el camino de la los Andes, no hay distinción entre lo físico y evolución de la conciencia humana se adquiere lo espiritual. Todo es sagrado, porque todo es capacidades y niveles de desarrollo físico, emoparte de Kausay Pacha, el universo consiste en cional, mental y espiritual. energía viviente. Esta es la idea fundamental de la cosmovisión andina, es decir, la forma en que Los fundamentos de esta tradición se basa en la cultura andina ve y percibe el cosmos, un cos- una antigua forma de referirse al cosmos como mos vivo, palpitante, que fluye como un río de un conjunto de energía vital, la energía que está aguas diáfanas que caen de un glaciar eterno… en la disponibilidad de los seres humanos y que Todos los aspectos de la creación se ve en los estos pueden utilizar para desarrollar lo que en Andes como una forma diferente de energía vi- los Andes se llama la semilla del Inka y que, en viente. El sol, un árbol, una montaña, un lago, un términos occidentales, puede ser descrito como animal o cualquier otra presencia en el cosmos las virtudes originales, o el talento divino de se perciben como una forma de energía. Obvia- cada individuo. mente el mismo ser humano se ve como una forma de energía viva. Si prestamos atención a Para los maestros andinos ellos tienen la reslos hallazgos de otras tradiciones espirituales ponsabilidad de instruir a los iniciados de la sobre la esencia del cosmos, encontramos que tradición en el sendero de la energía viviente y hay palabras que pueden denominar el mismo la sabiduría andina no prepara chamanes si no fenómeno de la realidad, que indican el elemen- paqos. Paqo es ser heredero de la tradición y to esencial del propio cosmos. En el Oriente se tomar este camino porque se quiere crecer, ya trata de Ki, Chi o Prana, para indicar la esencia que la evolución espiritual es una elección. La vital de la realidad, el factor básico, es decir, la carrera de un paqo es prepararse y ganar samy energía que sostiene el universo. Me parece que (energía fina) a fin de poder para desarrollarte en Occidente existe la misma idea. En el cristia- en los niveles de conciencia. nismo se habla de “el poder del Espíritu Santo” como el factor vivificante del universo. Ki, Chi, Los Q´eros son un conducto entre el cielo y la Prana, Espíritu Santo, Kausay son palabras que tierra. Son gente que tiene contacto y median entre el mundo invisible y el visible. No son genidentifican a un fenómeno de la realidad. tes de preceptos ni de conceptos, son gente de La Pachamama Andes se percibe como un ser percepción. vivo, KAUSAY PURITY consiste en vivir esa ener- Extraido de: gía que impregna todo el universo, que es abun- http://www.nousescuela.com/camino-del-inka Por último, los mismos Q’eros se consideraban descendientes de los Inkas. Toda esta información, así como los realizados por Rowe, muestran una continuidad cultural entre los Inkas del siglo XVI y los indígenas contemporáneos, basado en el mantenimiento de los aspectos tradicionales de la cultura Inka y, más propiamente, la espiritual. Cuando una continuidad cultural se manifiesta tan claramente, cuando una tradición espiritual y cultural se mantiene viva, es lógico decir que la civilización se ha mantenido hasta nuestros días. Se puede encontrar este material detallado en la publicación “Qʼero, y el último ayllu inka”, publicado por el Instituto Nacional de Cultura del Perú.
Camino del Inka. Arte Espiritual Andino Sobre la Nación Q’ero Según el maestro Don Juan Núñez del Prado toda la sabiduría y la tradición andina fue guardada en Queros y fueron los queros los que en 1954 fueron descubiertos por su padre. Quero, Qʼero o Q’iru (quechua sureño: q’iru, ‘madera’) es una comunidad quechua en la Provincia de Paucartambo en el Departamento del Cuzco en el Perú. Qʼero es muy conocido por sus mitos andinos recopilados en 1955 por Oscar Núñez del Prado de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, entre ellos el mito de Inkarrí.
do y Efraín Morote, organizaron una expedición en un área relativamente aislada del país, la nación Qʼero. Al entrevistar a los miembros de la comunidad tienen una serie de información muy interesante acerca de la preservación de la memoria colectiva indígena respecto a la primera versión del “mito de Inkari” sobre el fundamento de la civilización inka por el mismo Inkari y su socio Qollari, el mito parece ser totalmente consistentes con los reportados en los cronistas del siglo XVI que se describen los rasgos culturales de la época Inkas.
Se conoce como Inkarri al personaje central de un mito andino pos hispánico, surgido en los Andes peruanos. El mito de Inkarri narra con complejo simbolismo la visión andina de la invasión y conquista españolas del Perú. Plantea la espeLa nación Qʼero es uno de los pueblos antiguos ranza en la reconstitución del Tawantisuyo desdel Tawantisuyo o Imperio Inkaico, que viven en truido políticamente en el siglo XVI. la región del Antisuyo. Sus descendientes se encuentran en los alrededores del monte Ausan- Muchas personas creen que el mito augura que gate en la vía conocida como Interoceánica Sur las partes de Inkarri se juntarán y formarán a que actualmente está siendo asfaltada. El pue- Inkarri, siendo él el nuevo emperador y cabeza blo principal de esa zona es Marcapata en la del Tawantisuyo. Provincia de Quispicanchi. Una de las versiones más conocidas en la acEl 21 de noviembre del 2007, la cultura del pueblo tualidad de este mito lleva el nombre de “The de Qʼero fue declarada patrimonio cultural de Return dell’Inka”, que refleja una expectativa la nación peruana; ésta declaratoria manifiesta mesiánica presente en todo el mundo andino, que la comunidad de Qʼero ha conservado su como se descubrió posteriormente por otros anidentidad a través del tiempo enriqueciendo el tropólogos en la segunda mitad del siglo pasado. Además Morote y Núñez del Prado encontraacervo cultural del Perú. ron que esta comunidad había mantenido el uso En 1954 los antropólogos Oscar Núñez del Pra- de los “quipus” registros hechos con cuerdas y nudos que mantenían algún tipo de contabili-
rarlo? Que la respuesta sea afirmativa o negativa depende de muchos factores. Que una persona se sienta capaz de superarlos y lo supere es un indicador de resiliencia. Diversas investigaciones han aportado evidencias de que las personas con resiliencia, incluso en las situaciones más adversas tienden a poseer ciertas habilidades emocionales básicas: sociabilidad, auto-confianza, optimismo, resistencia al fracaso y a la frustración, la habilidad de superar rápidamente los contratiempos y una “naturaleza fácil”.
RESILENCIA
vida adulta. Una persona con resiliencia es como un corcho, como decía José Manuel Esteve, ha quien quiero rendir un homenaje en este texto. ¿Qué le pasa al corcho? Que no se hunde. La persona con resiliencia no se hunde ante las adversidades y las crisis.
Resilience es una palabra inglesa, de difícil traducción al castellano, que se viene utilizando con creciente profusión. Su significado es algo así como resistencia o elasticidad. Se utiliza en ingeniería para referirse a la resistencia o elasticidad de los metales. La tolerancia a la frustración es una de las características de las personas con resilienEn su sentido actual, la resiliencia es la ca- cia. La diferencia entre una persona que pacidad que tiene una persona para enfren- tiene un alto nivel de tolerancia a la frustratarse con éxito a unas condiciones de vida ción y la que lo tiene bajo puede depender sumamente adversas (pobreza, guerras, or- de como responde a esta pregunta: ¿lo voy fandad, crisis, etc.). a poder soportar? La persona con un nivel bajo piensa: “Esto no hay quien lo aguante. La resiliencia como realidad humana se re- No lo puedo soportar”. Y se hunde. La permonta a los orígenes de la humanidad. Des- sona con un nivel alto piensa: “Esto no me de los albores de la civilización, la resisten- gusta ni lo he buscado. Pero creo que si me cia a la adversidad ha sido un factor que ha lo propongo voy a poder superarlo”. Y encaja impulsado a las personas a seguir adelante el golpe y sigue adelante. a pesar de los obstáculos y dificultades, posibilitando el desarrollo y devenir histórico. Existen muchos factores sociales de riesgo: crisis económica, desprestigio de la política, Los que trabajan con niños saben que algu- crisis de valores, desempleo, pobreza, etc. Si nos tienen resiliencia y otros no. Lo cual ha nos encontramos en alguna de estas situadado lugar a líneas de investigación sobre la ciones, ¿estamos en condiciones de superesiliencia infantil y sus repercusiones en la
Tienen una “naturaleza fácil” aquellas personas con las cuales es fácil relacionarse; son sociables y flexibles. Hay personas que parece que transmiten energía positiva, que estar con ella es reconfortante, a pesar de las adversidades. Todo esto tiene mucho que ver con la inteligencia emocional. En tiempos de crisis se impone formar (o entrenar) personas para que sean mas resilientes. Lo cual significa educar en competencias emocionales que permitan reconvertir la adversidad en perspectivas de futuro caracterizadas por la esperanza, ilusión, optimismo, compasión y amor, … a pesar de todo. La resiliencia es caminar a través de la adversidad y salir reforzados.
Caer siete veces y levantarse ocho. Autor: Rafael Bisquerra. Extraido de: http://www.rafaelbisquerra.com/es/blog/261-resiliencia-tiempos-crisis.html
Hay geometría en el murmullo de las cuerdas. Hay música en los espacios entre las esferas.”
LA M Ú S I C A DE LAS ESFERAS Este concepto arranca de las experiencias acústicas de Pitágoras (s.VI a. C.). Este enigmático filósofo griego fue el primero en percatarse de que los intervalos musicales consonantes(octava, quinta justa, cuarta justa) podrían expresarse mediante pro p o rciones matemáticas sencillas (2:1, 3:2, 4:3, respectivamente). Esta afirmación proviene de la evidencia experimental de que el sonido producido por una cuerda vibrante de longitud “L” y el de otra de longitud “2L” forman un intervalo de octava; los sonidos de cuerdas de longitudes “L” y“3/2L” formarán una quinta justa y así sucesivamente. Estas observaciones causaron una auténtica conmoción entre los pitagóricos, dado que era la primera vez que un fenómeno de la naturaleza, como era en este caso la perc e p c i ó n de consonancia interválica, era explicado mediante una ley matemática simple. Ello constataba que el mundo podía ser descrito sólo mediante pro p o rciones y relaciones geométricas. Rápidamente los pitagóricos proponen corolarios a otros fenómenos de la naturaleza que posean una analogía formal con el de la vibración de las cuerdas. Así, si los movimientos periódicos o repetitivos de una éstas producen sonidos, los cuales están regidos por proporciones simples cuando son consonantes, los movimientos de los planetas, al ser también periódicos habrán de emitir a su vez sus sonidos correspondientes. Además, como el cosmos es estable, el movimiento mutuo de los planetas habrá de ser expresado mediante relaciones matemáticas sencillas y, por tanto, los sonidos que emiten formarán intervalos consonantes.
En resumen, las experiencias acústicas pitagóricas indujeron la idea de una música teórica, no audible, que los planetas debían emitir por el hecho de que la periodicidad de su movimiento es análoga a la de los elementos vibrantes de instrumentos musicales. Además, las relaciones interválicas entre los sonidos hipotéticos de los planetas no podían ser otra cosa que consonantes como prueba irrefutable del carácter inmutable y divino del cosmos.
KEPLER Y L A P O L I F O N Í A P L A N E TA RIA Kepler intenta conciliar de una forma ya anacrónica para su tiempo el movimiento planetario, que ha establecido magistralmente con sus tres leyes, con la vieja idea de los intervalos musicales emitidos por los astros en su movimiento. En su tratado De Harmonices Mundi realizó denodados esfuerzos para encontrar unas relaciones numéricas entre parámetros cinemáticos de los astros que sean interpretables como pro p o rciones adscritas a ciertos intervalos musicales. Hay un claro contraste entre la modernidad científica que muestra en la exposición de sus tres leyes, que con una concisión admirable resumen el saber astronomico de su momento, con la forma en que fuerza los resultados astronómicos para encontrar una interpretación musical exenta de ningún tipo de prueba experimental.
Excedería la extensión de este estudio una presentación prolija de todos los cálculos matemáticos que Kepler realizó para establecer su modelo particular de la armonía de las esferas. Jamie James en su libro The Music of the sphere s da cuenta de sus infructuosos intentos por encontrar un orden sonoro en el universo. En el quinto libro [de De Harmonice Mundi] Kepler trata de probar la relación entre las proporciones musicales y el movimiento de los planetas: la música de las esferas. Después de su propio descubrimiento de las órbitas elípticas de los planetas, las tradicionales órbitas circulares dejaron de ser válidas. Intentó un sinfín de esquemas para reconciliar las proporciones musicales y las medidas de las revoluciones planetarias que tenía a su disposición; intentó construir series basadas en los periodos de revolución de los planetas, en sus volúmenes relativos ,en sus afelios y perihelios, en sus velocidades extremas. Intentó comparar la longitud de tiempo que un planeta necesitaba par atravesar un arco de su órbita en el afelio con el tiempo requerido para cubrir la misma distancia en el perihelio, pero tampoco funcionaba. Finalmente, obtendría las anheladas pro p o rciones musicales dividiendo los desplazamiento angulares que un planeta experimenta en el lapso de tiempo de un día en lo puntos extremos de su órbita (afelio y perihelio).
Kepler va más allá en su interpretación musical del cosmos y no se conforma con asignar unas proporciones sonoras simbólicas, sino que mediante más cálculos llega a asignar una auténtica escala a cada planeta confinada a los límites del intervalo musical que lleva asignado. La nota más grave será emitida por el astro en el momento en que se mueve a menor velocidad, es decir, en el afelio, y la más aguda será producida, por tanto, cuando pase por el perihelio. La Figura muestra en notación musical antigua las melodías asociadas a cada uno de los seis planetas. A pesar de que escribe estas melodías planetarias como escalas de tonos y semitonos, en realidad las concebía de forma continua, como una especie de glissandos entre las notas extremas asociadas a cada astro. “En la Facutlad de Artes de la Universidad de Tubinga, Kepler estudió astrología junto con la astronomía, tal como hacía todo estudiante universitario de esa época.”
En los papeles que se conservan de Kepler, se encuentran alrededor de 1,000 horóscopos, levantados para unas 800 personas (y algunos basados en eventos) La sola profusión de horóscopos que levantó Kepler con gran interés (y muchos sin ninguna recompensa económica, como los propios y los de su familia extendida) desmienten la repetida afirmación de la historiografía cientificista tradicional: “Kepler practicaba la astrología solo por razones económicas. Sin lugar a dudas su corazón no estaba en ello.” Bien, hasta el próximo articulo Espero hayas disfrutado esta nota, ya que fue realizada con mucho amor. Las imágenes son de Internet , si alguna tiene derechos o inconvenientes por favor avisarme a claradianamoreno@gmail.com y será inmediatamente retirada. Te envío un fuerte abrazo , deja tus comentarios. Clarita Extraido de : http://elmistico.org/musica/musica-de-las-esferas/
Hasta el Prรณximo Numero de Maga-Zine
Gracias por tu tiempo!!