RECREACION historia

RECREACION OCIO Y TIEMPO LIBRE HISTORIA

PREHISTORIA Cráneo de Dmanisi

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Interacción intuitiva del individuo sobre el medio como estrategia obligatoria de supervivencia.

El carácter gregario* del individuo se hace más evidente al desarrollar una concepción comunitaria de la vida social y productiva. No hay jerarquización* ni especialización. el tiempo libre como tal no se da, pues el reconocimiento de la naturaleza y su adaptación o transformación son actividades productivas. las manifestaciones recreativas, como los ritos y ceremonias, responden a la necesidad de interactuar sobre los elementos. la cultura material responde a criterios de utilidad, aunque combinados con lo estético, lo artístico. En este plano, la actividad productiva la capacidad creativa.

TRANSICION

SEDENTARISMO*

• El sedentarismo es la forma más reciente de población

humana en la cual una sociedad deja de ser nómada para establecerse de manera definitiva en una localidad determinada a la que considera como suya. El proceso entre el nomadismo y el sedentarismo comenzó en el neolítico o revolución agrícola hace aproximadamente 10 mil años de manera generalizada en todos los continentes.

Punta de lanza tipo Clovis en Nuevo México (Estados Unidos)

Se practican juegos con un fin Mágico Religioso + forma de comunicación

EGIPTO-SIRIA-BABILONIA     

IMPORTANCIA DE LA ACTIVIDAD FISICA: Lucha Boxeo Caza Juegos de azar Danza Música Creación de Jardines Palmira en Siria El Código de Hammurabi es la primera ley escrita de la que se tiene constancia.

La figura superior muestra al propio Hammurabi en posición humilde ante Shamash, dios de sol. Bajo ella están escritas casi 282 leyes con objeto de regir las decisiones de los jueces. Erigida originalmente en el templo de la ciudad de Sippar, a orillas del Eufrates, fue trasladada a Susa por Shutruk-Nakhunte en 1200 adC. Actualmente se encuentra en el Museo del Louvre de París[3][4].

Los mayas

Tikal:templo ΙΙ,una piramide de tres cuerpos PALENQUE • La zona maya comprendía

389.610 km², lo que en la actualidad son los estados de Quintana Roo, Campeche, Yucatán, Tabasco y el oriente de Chiapas en México; Guatemala, Belice y la parte poniente de Honduras y El Salvador en Centroamérica.

• El Juego de Pelota

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Los mayas concebían al juego de pelota como un ritual. Representa los orígenes del universo y pretende reactivar los mitos de la creación del maíz y otros fenómenos astronómicos. Éste es un rito de iniciación, muerte y renacimiento que legitima la acción militar y el poder político.

Desarollaron también EL ARTE CON PLUMAS + CERAMICA + ESCULTURA + MUSICA + PINTURA

ESCLAVO O AMO  

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La diferenciación social + propiedad privada >>da paso al modo de producción esclavista.

Se manifiesta la diferencia entre el tiempo dedicado al trabajo y el dedicado al ocio, asumido o disfrutado según la condición de esclavo o de amo.

La especialización de tareas entre la población da paso igualmente a la concepción del tiempo de descanso (compensador), no necesariamente tiempo de ocio.

GRECIA 

El tiempo de ocio no era no hacer nada sino verdaderamente aprovechado para el desarrollo individual y la realización personal 

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El tiempo de ocio es dedicado a la contemplación creadora del espíritu generando manifestaciones artísticas y científicas y planteamientos filosóficos.

El ocio adquiere la propiedad de un medio para el enriquecimiento físico y espiritual..

CONCEPTO DEL HOMBRE INTEGRAL: Soldado + atleta + artista + político +filósofo

ARISTOTELES 

El fue quien más escribió acerca del ocio, lo vinculan a la contemplación + un estado de “verse libre de la necesidad de trabajar”.  Ocio es una noción relacionada con la calidad de vida, se coloca en el centro de la existencia y privilegio de los hombres (utilizando este último no como genérico, sino como excluyente de las mujeres). Los Griegos consideraban el juego como un elemento importante de la educación.  Aristóteles afirmó que él no le impondría ni lecciones ni tareas laborales a ningún niño menor de cinco años porque esa es una época para jugar. Los de 7 a 12 años debe de dedicarse a la educación física, y hasta la adolescencia le daría la educación intelectual.

En la sociedad romana 

OCIO = medio compensador de las energías para el trabajo, su fin es descansar el cuerpo y la mente.

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se identifica con tiempo libre: negocio (nec-otium = negación del

ocio) es tiempo ocupado. 

Otro concepto relacionado con el ocio desde la época de Cicerón es la recreación. De matriz judeo cristiana también, probablemente aparece relacionada con una etapa de reconstrucción de fuerzas y vida, de descanso. El “otium” no es buscado por sí mismo, sino porque las personas están cansadas del “negotium”. Para Cicerón, el hombre ocupado descansa y se recrea y éstas son actividades placenteras. En este sentido, la vejez es el pacífico descanso bien ganado tras la agitación del “negotium”. El ocio no existiría sin el negocio, según Cicerón.

ROMA OCIOSA 

El tiempo de descanso es ocupado en entretención o diversión que distrae de la obligación laboral y que en muy pocas ocasiones enriquece verdaderamente el espíritu. Las peleas de los gladiadores o los sacrificios de cristianos frente a los leones no se pueden considerar de ninguna manera como “diversión constructiva”.

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Las actividades practicadas por los romanos en su tiempo de ocio eran la guerra, la caza, los deportes (natación, atletismo),las termas, el teatro,los foros (filosofía), los circos.

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Los Romanos fueron edificadores de un imperio. Su ideal no es el ocio, sino el neg-ocio. El ocio es para ellos un tiempo libre, y cuando los mundos a conquistar fueron menos, entra el aburrimiento y las distracciones. El exceso de tiempo libre y días festivos redujo el tiempo libre a "pan y circo", la diversión de las masas.

TRANSICION HACIA LA EDAD MEDIA      

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Caída del Imperio Romano de occidente (siglo V ) modo de producción feudal.

Diferenciación social : servidumbre / vasallaje La Iglesia alcanza mucho poder y alienta al hombre común en una búsqueda de lo espiritual y lo doloroso.

El ocio es privilegio de la clase que no requiere desempeñar una labor productiva -indigna, por demás-, es ostentoso.

Para la clase trabajadora, los siervos, el tiempo de ocio es efímero y es dedicado a cohesionar la familia.

Los estratos superiores en los países europeos, especialmente Francia y España, adoptaron el ideal de los griegos, aduciendo el trabajo manual como carente de dignidad.

Poder tener una posición económica que ofrecía el lujo de dedicarse al ocio fue lo buscado. Las personas de familias adineradas escogieron posiciones de un caballero: la guerra y la política; o entraron en una vocación de la Iglesia.

Con el tiempo, una vocación de la Iglesia fue vista como trabajo sagrado, haciendo una brecha con lo que fue considerado el trabajo secular.

EDAD MEDIA las actividades recreativas como el deporte y la caza otorgan reconocimiento social.

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Durante esta etapa surgen personajes como el bufón y el juglar quienes ofrecen diversión popular y en no pocos casos tendrán el privilegio de actuar en las cortes. 

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Los Padres de la Iglesia rechazaron el circo y las distracciones al estilo romano. Usando el patrón del pueblo de Israel que celebraba las intervenciones salvíficas de Dios con fiestas, la Iglesia de la Edad Media introdujo fiestas para celebrar eventos del calendario cristiano, como por ejemplo, la Semana Santa. Agregaron días festivos para recordar a los Santos.

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Renacimiento: entre los siglos XV y XVI

El Hombre de Vitruvio es un famoso dibujo acompañado de notas anatómicas de Leonardo da Vinci realizado alrededor del año 1492 en uno de sus diarios.

Representa una figura masculina desnuda en dos posiciones sobreimpresas de brazos y piernas e inscrita en un círculo y un cuadrado. También se conoce como el Canon de las proporciones humanas.

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Se conoce como Renacimiento al vasto movimiento de revitalización que se produjo en la cultura en Europa Occidental entre los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes ,en el de las letras y ciencias, tanto naturales como humanas. El nombre Renacimiento se utiliza porque éste retomó los elementos de la cultura clásica. Además este término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras los siglos de congelamiento en de esquema establecido en la Edad Media.

Patrocinio a los artistas, escritores e inventores, siguiendo en este último caso un criterio de utilidad. Para entonces, y según su apreciación, el tiempo de ocio debe ser igualmente productivo (reviviendo a su manera el ideal griego).

siglo XVI

Puritanismo:Creencias (Juan Calvino): El dogma central del puritanismo era la autoridad suprema de Dios sobre los asuntos humanos, para algunos, tal autoridad se expresaba hasta el grado de la predestinación enseñada por Juan Calvino, pero no todos compartían esta opinión.  Además, los puritanos subrayaban que el individuo debía ser reformado por la gracia de Dios y que, por gratitud, debía seguir una vida humilde y obediente.  Los Puritanos desestimaron las fiestas de los santos, y llegaron a la conclusión que las celebraciones del año cristiano se extremaron en la pérdida de origen sagrado. Poco a poco se fueron debilitados en la vida de la Iglesia Evangélica.  A diferencia del ocio, exacerbado en las colonias norteamericanas, el tiempo libre = se “gana” después del trabajo >>>> dominio del tiempo laboral sobre los demás tiempos. 

la Reforma Protestante Durante el siglo XVI

La parte central del Monumento Internacional de la Reforma, en Ginebra, Suiza, recuerda el legado de Guillaume Farel, Juan Calvino, Teodoro de Beza y John Knox. 

Con el surgimiento de la Reforma Protestante se modifica radicalmente la concepción del ocio considerando censurables y acusables las manifestaciones recreativas y se dignifica de tal manera el trabajo, que las actividades de ocio son estigmatizadas como libertinaje y por consiguiente “condenables”.

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La burguesía opone su concepción dinámica de la vida al Ocio y al romanticismo de las castas feudales. El tiempo libre adquiere el carácter de excepcional. Ahora es el Ocio el que tiene un sentido peyorativo, degrada y envilece: solo el trabajo y los negocios son nobles y permiten la realización humana. El tiempo Libre se ve restringido pero no aniquilado.

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La Reforma - El Protestantismo re-instituyó las órdenes de la creación, donde el trabajo es sagrado, y más, cualquier empleo es una vocación, cuando es para honrar a Dios. Los Puritanos insistieron en guardar El Séptimo día (domingo) evitando así que el trabajo fuera una obsesión por la riqueza. Calificaron ciertas actividades como nocivas para avanzar la vida religiosa, o como un obstáculo a la producción.

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Edad Contemporánea, (Revolución Industrial), entre fines del siglo XVIII y principios del XIX   

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La Revolución Industrial es considerada como el mayor cambio socioeconómico y cultural de la historiaque comenzó en el Reino Unido.

La economía basada en el trabajo manual fue remplazada por otra dominada por la industria y manufactura de maquinaria.

El advenimiento de la Revolución Industrial modifica entre otros aspectos de la vida humana: el concepto de tiempo, trabajo y Tiempo Libre. Es el establecimiento de la jornada laboral en este periodo la que va a determinar el Tiempo Libre, ya la misma connotación implica, libre de que? , Tiempo Libre de trabajo.

El trabajo = el carácter de mercancía: el hombre, el de objeto. El maquinismo que abstractamente aspiraba a liberar al hombre del esfuerzo, acabó por sujetarlo.

Mientras que para el ocio el factor temporal no desempeña un papel relevante, éste es central en el concepto del tiempo libre y se contrasta con el tiempo industrial, tiempo eficiente,tiempo de máquinas cuya medida es cronometrada minuciosamente.

La fuerza laboral es contratada libremente, pero la desigualdad entre las clases sociales, ahondada por las condiciones del mercado capitalista, extrema la miseria del proletariado. Hasta el Tiempo Libre deja de ser motivo de alegría.

Revolución Industrial industria textil: la rudimentaria Spinning Jenny

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A diferencia del ocio, el tiempo libre como construcción capitalista supone la existencia de un programa, de un sistema que tiende a uniformar actividades, metas y objetivos .

El ocio no contiene ni utilidad ni metas prácticas o inmediatas y por tanto no es cuantificable.

El tiempo libre y su institucionalización nace como producto de una lucha y reivindicación del trabajador asalariado; mientras que el ocio, en su concepción griega, nace con el estado de privilegio otorgado a las élites, cuya ociosidad es sostenida por el trabajo de otros menos afortunados, los esclavos.

Al realzar el trabajo, el ocio se transformó en ociosidad : el trabajo es rey, el jugar es perder tiempo útil para la producción. El juego es así, instrumentalizado, útil solamente si sirve al mundo del trabajo.

CLASE OBRERA  

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Al Tiempo Libre subproducto del sindicalismo.

Los obreros lucharon para mejorar las condiciones de trabajo y de vida. Incluyeron en sus demandas < la reducción de la jornada de trabajo, creándose el Tiempo Libre diario (aquel que queda después de haber cumplido con las obligaciones y las necesidades básicas) 4 categorías: el tiempo diario + el de fin de semana +el de las vacaciones y + naturalmente el de jubilación.

A partir de 1920 = cambio total: el ocio es reconocido como un valor incuestionable cuando se < horas laborales Como conquista, la tendencia del tiempo libre es democratizante ya que, como reivindicación del trabajador asalariado,pretende hacer partícipes —en teoría— a todos los ciudadanos de sus beneficios.

Estructuración a nivel social: creación de grandes organizaciones + centros de estudio + movimientos juveniles +...etc

¿qué hacer con el tiempo libre? 

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Introducción de la lectura +amor a la naturaleza + turismo + cine ( muy importantes durantes las 2 guerras mundiales) Se restauran los Juegos Olímpicos en Atenas, 1896, por sugerencia y con la coordinación del Barón de Coubertin.

Después de la II Guerra Mundial, los progresos sociales y económicos liberan al hombre: el trabajo no es esclavitud sino contribución de c/ uno a la prosperidad económica.

Modificacion del tiempo libre Epoca de Karl Marx Promedio jornada laboral 6 días/semana 13 horas/día 78 horas semanales Época de Dumazedier Promedio jornada laboral 45 horas semanales 3 semanas de vacaciones pagadas

Ahora 5 días/semana 37 a 40 horas semanales 1 mes de vacación pagado

HOY DIA, un trabajador tiene De 2 a 3 horas libre Por día + fin de semana+ Dias feriados+vacaciones+

INPORTANCIA Y RAZONES PARA EL INCREMENTO DE LA RECREACION EN LA EPOCA ACTUAL 1.

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AUMENTO DEL TIEMPO LIBRE Y < JORNADA LABORAL MAYOR NIVEL SOCIO-ECONOMICO Y > INGRESOS FAMILIARES MEJOR NIVEL EDUCATIVO MAYORES RELACIONES SOCIALES URBANIZACION EXPANSION DE LA POBLACION MOVILIDAD DE LA POBLACION EXPLOSION Y CAMBIOS CULTURALES >EN OFERTA PUBLICA Y PRIVADA

EL TIEMPO LIBRE DEL HOMBRE El ocio = fenรณmeno social +

Cultura de masas

actividad individual

PAISES INDUSTRIALIZADOS

โ ข DISTRIBUCION DEL TIEMPO

SENTIMIENTO DE LIBERTAD

TIEMPO DEL TRABAJO

TIEMPO DEL TRABAJO PERSONAL

TIEMPO DE CONSUMO

TIEMPO PARA LA CULTURA

TENDENCIAS ACTUALES 

A través de la historia el ser humano se ha preocupado por ganar estas cantidades de tiempo, no obstante más cantidad de tiempo libre, no ha sido sinónimo de calidad en sus contenidos.

Se observa con tristeza y preocupación que lejos de preocuparse por los contenidos de estos tiempos libres, las personas han adoptado conductas que no les benefician. ¿CUÁLES?

TENDENCIAS DE LA RECREACIÓN  La recreación se expande rápidamente y ocupa una gran proporción de nuestra vida.  Los avances de la tecnología y la automatización incrementan el tiempo libre de los trabajadores.  Mucha gente encuentra en su tiempo libre una gran oportunidad de realizarse.  Existe un crecimiento espectacular de la recreación comercial  Personas de todas las edades demuestran mucho interés en la recreación y le dan mucha importancia.  La gente se ha vuelto selectiva para escoger sus actividades de recreación.  Se logran cambios en la personalidad y conducta de las personas.  Se proporcionan más servicios de recreación a los jubilados.  Se desarrollan más programas de capacitación para profesionales de la recreación.  Se reconoce la importancia de los especialistas de la recreación.  Las empresas reconocen los beneficios de ofrecer programas de recreación a sus trabajadores y familiares.  La educación reconoce a la recreación como un medio idóneo para mejorar la formación integral del alumnado.

CARTA INTERNACIONAL DEL TIEMPO LIBRE ACEPTADA POR 165 ORGANIZACIONES INTERNACIONALES EN 1970  

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Artículo 1 Todos los seres humanos tienen derecho a gozar de T.L., comprendiendo horas de trabajo razonable, vacaciones regulares pagadas, condiciones razonables para viajar y planeación social adecuada, que incluya acceso a instalaciones para el T.L., áreas y equipo que mejore sus ventajas.

Artículo 2 El derecho a disfrutar el T.L. con completa libertad es absoluto. Los prerrequisitos para participar en actividades individuales del T.L., deben de ser semejantes a aquellos para el disfrute colectivo de T.L. Artículo 3 Todo hombre tiene derecho a instalaciones recreativas abiertas al público en general, así como a reservas naturales como lagos, mares, áreas boscosas en las montañas y espacios abiertos en general. Estas áreas, su fauna y flora, deben ser protegidos y conservados.

Artículo 4 Todo ser humano tiene derecho a participar y ser introducido a todo tipo de recreación durante su T.L., tales como: deportes y juegos, vivencias al aire libre, viajes, danza, arte pictórico, música y artesanías, manualidades, sin importar edad, sexo o nivel de educación.

CARTA INTERNACIONAL DEL TIEMPO LIBRE ACEPTADA POR 165 ORGANIZACIONES INTERNACIONALES EN 1970  

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Artículo 5 El T.L. no debe tener organización estructural, con autoridades oficiales, planeadores urbanos, arquitectos y grupos privados que decidan como otros usen su T.L., los que se han mencionados deben crear, asesorar la planeación de oportunidades, propiciando ambientes estéticos e instalaciones recreativas para que el hombre pueda ejercitar su selección individual en el uso de su T.L. acorde a sus gustos personales y bajo su propia responsabilidad.

Artículo 6 Todo ser humano tiene derecho a aprender a disfrutar su T.L. La familia, escuela y comunidad deben instituirle en el arte de explotarlo, de la forma más sensible. En las escuelas, clases y cursos de instrucción se le debe dar la oportunidad a niños, adolescentes y adultos de desarrollar habilidades, actitudes y el entendimiento esencial para la literatura.

Artículo 7 La responsabilidad para educar el tiempo libre se encuentra dividida entre un gran número de disciplinas e instituciones. Esta responsabilidad debe estar totalmente coordinada entre todos los organismos públicos y privados involucrados, para poder garantizar a la ciudadanía que se utilizarán de la mejor manera el financiamiento y la asistencia disponible. La meta para una comunidad debe de ser, en cada país en donde es posible, escuelas especiales para estudios sobre recreación. Estas escuelas deben entrenar líderes para ayudar a promover programas recreacionales y asistir a individuos y grupos durante las horas del T. L., para que puedan ejercer la libertad de elección. Este servicio es uno de los esfuerzos más creativos del hombre.

Personajes 

Aristóteles (Griego clásico: Ἀ ριστοτέλης, Aristotélēs; Griego moderno: Αριστοτέλης, Aristotélis) * Estagira, ( Macedonia), 384 adC — † Calcis (Eubea, Grecia), 322 adC.Uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología. Aristóteles fue discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Sus obras abarcan casi todo el saber de su tiempo: lógica ("Organon"); biología ("Historia de los animales"); filosofía natural ("De Caelo" y "Física"); ontología ("Metafísica"); psicología ("De Anima"); ética ("Ética a Nicómaco"); política ("Política"); gramática ("Retórica"); estética ("Poética" ). La filosofía de Aristóteles es realista (no en el exacto sentido que tomó la posterior filosofía con ese nombre): la realidad por excelencia es el ser natural individual.

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Marco Tulio Cicerón [Marcus Tullius Cicero] (n. 3 de enero 106 adC en Arpino; † 7 de diciembre 43 adC en Formia) fue un político, filósofo, escritor y orador romano. Conocemos la vida de Cicerón, entre otros, gracias a la biografía que de él escribió Plutarco, a su abundante epistolario, que se ha conservado, y al celo de los humanistas del siglo XV y XVI que copiaron los raros manuscritos de sus discursos y otras obras.

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Juan Calvino (Jean Chauvin o Calvin) fue un teólogo y reformador protestante (10 de julio de 1509, Noyon, Picardía (Francia) - Ginebra (Suiza), 27 de mayo de 1564). Su padre fue un perceptor de derechos aduaneros y notario.

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Karl Marx (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883), filósofo, historiador, sociólogo, economista y pensador socialista alemán. Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, es considerado una figura clave para entender la historia social y política de los siglos XIX, XX y XXI.

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Joffre Dumazédier (1915-2002) est un sociologue français. Il fut l'un des pionniers de la sociologie du loisir et de la formation.

BIBLIOGRAFIA  

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Antología del Gobierno del Estado de México,Secretaría de Educación, Cultura y Bienestar Social,Servicios Educativos Integrados al Estado de México,Dirección de Educación Secundaria y Servicios de Apoyo Servicio de la Fundación Colombiana de Tiempo Libre y Recreación,Fundación Latinoamericana de Tiempo Libre y Recreación - FUNLIBRE Costa Rica .Documento: FUNDAMENTOS DE LA RECREACION ,Módulo 3,Formación de líderes comunitarios en Recreación, Programa Realizado por FUNLIBRE para el IDRD. AÑO 2004 ”EL TIEMPO LIBRE Y LA AUTONOMÍA:UNA PROPUESTA” ELSIE MC PHAIL FANGER Manuel Hernandez Vazquez & Leonor Gallardo Guerrero. “Marco conceptual: las actividades deportivasrecreativas”. Em Apunts, 1994 (37).

Luis Rafael Fonseca Retana. “Conceptos elementales de la Recreación”. 1978 Robert Stephen Sabean D., M.Div.; M.S. en Recreación, Representante del Foro de la Asociación Internacional de Campamentos Cristianos.“La RecreaciónUn Enfoque Bíblico con Análisis Histórico y Cultural”. Congreso Campamentos Cristianos,Campamento Monte Sión, Guatemala.22-24 de Agosto, 2003 SILVIA DI SANTO MORALES & LUIS GRÜNEWALD .“LA INTEGRACION DE LAS PERSONAS CON CAPACIDAD RESTRINGIDAS EN UN MEDIO URBANO Y RURAL DURANTE EL TIEMPO LIBRE DEDICADO AL TURISMO Y LA RECREACION:una propuesta educativa” Folleto “¿QUÉ ES LA RECREACION?” del Centro de Documentación del Movimiento Humano y la Recreación, EDUFI,UCR. Richard Kraus.”Recration Leadeship & Supervision Guidelines for Profesional Development”.The çCV.Mosby Co.,2nda Edición, St Louis,1977.