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HOMENS A CAMINHO: O JOVEM FRANCISCO DE CASTRO E A MODERNIZAÇÃO DE SÃO PAULO
MEN MOVING: THE YOUNG FRANCISCO DE CASTRO AND THE MODERNIZATION OF SÃO PAULO
Nascido em Guaratinguetá, em São Paulo, Francisco de Castro, o proprietário e construtor da futura Vila Itororó, é recorrentemente referido como “o português”. De fato, Francisco era o terceiro filho de Francisco José de Castro e Julia de Oliveira Costa Castro, portugueses que chegam ao Brasil provavelmente em meados do século XIX e se estabelecem na porção paulista do Vale do Paraíba, por onde a cultura cafeeira entrou no estado de São Paulo. A região, pioneira na produção do café baseada no uso extensivo do solo e na mão de obra escrava, teve seu auge nas décadas de 1850 a 1870. Na década de 1880, a família retorna para Portugal com seus quatro filhos – Francisco, Frederico, Anésia e Eduardo2 [FIG. 1]. O vale paraibano estava em declínio e o oeste paulista já despontava como principal centro da produção do café. Iniciava-se a substituição do trabalho escravo pela mão de obra assalariada, com incentivo à colonização e à vinda de imigrantes europeus para a lavoura. Francisco volta para o Brasil em 1892, aos quinze anos; Anésia retorna após a morte dos pais; e Carlos, o irmão mais novo nascido em Portugal, também atravessa o oceano trazido por Francisco. O destino de todos é a capital.
Born in Guaratinguetá, São Paulo, Francisco de Castro, the owner and builder of the future Vila Itororó, is frequently called “the Portuguese”. Indeed, Francisco was the third son of Francisco José de Castro and Julia de Oliveira Costa Castro, both Portuguese who had probably arrived in Brazil in the mid-19th century and settled in the part of Paraíba Valley that belonged to the state of São Paulo, through which coffee culture entered the state. The region had been a pioneer in coffee production based upon the extensive use of land and slave labor, culminating in the decades of 1850 to 1870. In the 1880s the family returns to Portugal with their four children - Francisco, Frederico, Anésia and Eduardo2 [IMAGE 1]. The valley was then in decline, and the West of São Paulo was already ascending as the main coffee-growing hub. Slave labor was being replaced by paid labor, and incentives were offered for European immigrants to colonize the lands and work on the crops. Francisco returns to Brazil in 1892, at fifteen years old; Anésia returns after the death of their parents; and Carlos, the youngest, Portuguese-born brother, also crossed the ocean brought by Francisco. They were all drawn to the capital.
Foi no contexto de intensas transformações dos processos migratórios, daquilo que Hobsbawm chamou de “homens a caminho”, que a viagem de Francisco de Castro, como anteriormente a de seus pais e depois a de seus irmãos, pôde ocorrer3. A partir da segun-
It was in a context of intense transformation of migratory processes, which Hobsbawm called “men moving”, that the journey of Francisco de Castro could take place, like that of his parents before and his brothers later3 . After the second half
