1 ÑAMA’ÊMI ÑANDE REKORE
Comunidad Indígena
KA’APOTY
Revista Comunitaria Mbya Guaraní DISTRITO GRAL. RESQUIN SAN PEDRO
ÑANE REMBIASA
NUESTRA REALIDAD
JÓVENES AL RESCATE DE SU IDENTIDAD CULTURAL
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Plan Paraguay Mariella Greco – Directora País. Juan Manuel Gamarra – Gerente de Programas. Horacio Garcete – Gerente de Posicionamiento Institucional y Comunicaciones. Marcelino Prieto – Gerente de Unidad de Programa Departamento de San Pedro. Milko Vera – Asesor de Participación, Inclusión y No Discriminación.
En este ensayo fotográfico y en la realización del corto documental participaron los y las siguientes jóvenes Mbya Guaraní, seleccionados en Reunión Comunitaria de Ka’apoty: Virginio Gauto, Lilia Duarte y Derlis Benitez. Acompañaron técnicamente la capacitación, sistematización, redacción, edición, traducción y diseño de materiales gráficos y audiovisuales: Daniel Gómez, Osmar Aquino, José Elizeche, Giovanna Guggiari, Prabhat Pacuá,
Clayde Gómez, Carlos Molina y Gregorio Gómez de Visión Documenta, comunidad de ideas, recursos y conocimientos para la comunicación y la conciencia.
Revisión Técnica: Belén Rodríguez y Milko Vera. Tirada: 500 ejemplares de distribución gratuita. Impresión: AGR S.A. Setiembre de 2014. Esta publicación es posible gracias a la cooperación financiera de Plan Suecia e impulsada a iniciativa de la Oficina Regional para las Américas de Plan internacional. Las imágenes de la presente publicación son propiedad del Pueblo Mbya Guarani y gozan de la protección de los derechos de la propiedad intelectual. Para eventuales reproducciones deben formularse las correspondientes solicitudes a la Comunidad Ka’apoty y Plan Paraguay.
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Plan Paraguay ha incursionado en el ámbito de los derechos de los pueblos más excluidos y menos desfavorecidos, logrando, por primera vez, tener intervenciones específicas con los pueblos indígenas, con el objetivo de aportar para vencer la pobreza estructural que afecta, de manera especial a los niños, las niñas y los adolescentes. Esta revista comunitaria es el fruto de las iniciativas de los adolescentes y jóvenes de la comunidad, que han sido capacitados en estrategias para la recuperación de su identidad cultural y la historia de los pueblos Avá y Mbya Guaraní. La misma es un aporte muy valioso que permite recuperar aspectos que hacen referencia a la forma de vida, las costumbres, los principios y los valores de los indígenas guaraníes del departamento de San Pedro. La revista, dentro de su simpleza, recupera un aspecto priorizado por los adolescentes y jóvenes, en referencia a sus costumbres ancentrales y será una herramienta para sensibilizar a la población tanto indígena como no indígena sobre su cultura. El rescate del patrimonio intangible, a través de la comunicación de aspectos específicos de la vida comunitaria, rescatadas a través de fotografías, ha permitido y favorecido la participación de adolescentes y jóvenes, así como la movilización de toda la comunidad. Este material impreso no ha podido capturar todos los aspectos relevantes de la vida comunitaria, por ello, está complementado por un corto documental audiovisual que registra el proceso de reflexión y recuperación de relatos tradicionales, ritos, costumbres y vivencias de los pueblos. No podemos, sino sumarnos a la voz de los niños, niñas y adolescentes que con entusiasmo nos están legando este material de mucha importancia y significado, para reiterar el compromiso de Plan de seguir apoyando a estas comunidades para el logro de cambios en las legislaciones, propuestas específicas para la reafirmación de su identidad cultural y programas o políticas públicas focalizadas a este sector. Compartimos el presente documento con mucha alegría, pues, en ella se reflejan las vivencias y sentires de los pueblos indígenas Avá y Mbya Guaraní del Departamento de San Pedro. Muchas gracias a los adolescentes y jóvenes que han ejercido su derecho a la participación y la comunicación a través de esta propuesta; y muchas gracias a las autoridades políticas y religiosas de las 8 comunidades que han formado parte de la misma. Juan Manuel Gamarra Gerente de Programas Plan Paraguay
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PRESENTACIÓN
JÓVENES AL RESCATE DE SU IDENTIDAD CULTURAL
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TALLERES DE
NARRACIÓN AUDIOVISUAL
con Jóvenes Mbya y Avá Guaraní
El Proyecto JÓVENES AL RESCATE DE SU IDENTIDAD CULTURAL ha sido impulsado por Plan Paraguay con el objetivo de capacitar a jóvenes de 8 comunidades indígenas en comunicación audiovisual, buscando rescatar y difundir sus historias comunitarias, desde una mirada propia. ^ Participan las comunidades Mbya Guaraní Tahekýi, Naranjito, Tapyikue, Ka’apoty, Ñuapu’a, Kupa’y y las comunidades Ava Guarani de Yapy e Yvotyju, del Departamento de San Pedro, Paraguay.
Cada comunidad ha sido dotada de una cámara fotográfica digital, para el registro de sus historias cotidianas, de manera a revitalizar y resignificar generacionalmente la cultura de sus pueblos, incorporando nuevas tecnologías. En la comunidad de Ka’apoty fueron capacitados/as tres jóvenes en conceptos básicos de fotografía y video. Las imágenes publicadas aquí han sido tomadas por los y las participantes durante los talleres. Además han realizado un cortometraje documental, conjuntamente con el equipo técnico de Visión Documenta.
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El Pueblo Mbya Guarani, autodenominado Jeguaka Tenonde Porãngue’i, cuenta con una población de 21.422 personas, es el más numeroso de los 19 pueblos registrados en el tercer Censo Indígena del Paraguay, realizado en el año 2012. La localización histórica del Pueblo Mbya inicia en las sierras del Mbaracayú Paraguay y se extiende hasta el territorio argentino de Misiones, pasando por los estados brasileños de Matto Grosso, Paraná y Río Grande do Sul. Una realidad que caracteriza a los Mbya Guarani es el celoso mantenimiento del Ayvu Porã Tenonde su milenaria religión y lengua autóctona practicadas en el opy, casa ceremonial vigente en la gran mayoría de aproximadamente 200 tekoa, comunidades situadas en los departamentos de Caaguazú, Canindeyú, San Pedro, Caazapá, Itapúa, Alto Paraná, Guairá y Concepción. También últimamente existen asentamientos Mbya en el departamento Central, Asunción y Ciudad del Este. En la visión Mbya Guarani la vida de los Ka’agua porãngue’i resulta inconcebible sin el monte. Por tal razón al darse la masiva deforestación de sus territorios ancestrales, una considerable parte de las familias Mbya, especialmente de Caaguazú y Alto Paraná, han migrado a las zonas suburbanas de Asunción y de otras capitales departamentales. Varias de estas comunidades, por necesidad de dinero, arriendan sus tierras, que son utilizadas para la siembra intensiva de soja, maíz, girasol. Aún así, gracias al esfuerzo de los Karaia, Ñande Ru, Ñande Chy, son muchas las familias que mantienen sus kokue con cultivos propios a base de semillas autóctonas de maíz, batata, mandioca, maní, poroto, entre otras.
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LOS MBYA GUARANI
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A la Comunidad Ka´apoty se llega desde Sarubi, por un largo tramo de camino de tierra, aproximadamente a 25 kilómetros de la ciudad de General Resquín. El lider se llama Ramón Benitez. La tierra se encuentra colindando con varias estancias privadas, lo que repercute directamente en la vida socioeconómica y cultural comunitaria. La población consta de unas 30 personas, divididas en 6 familias, que habitan en 528 hectáreas de tierra tituladas. No tienen luz eléctrica, ni agua corriente, ni escuela.
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Ogaygua heta oikundaha y rekﾃ｡vo Los trabajos domﾃｩsticos implican un mayor esfuerzo y tiempo, por la dificultad de acceso al agua potable. Es una de las necesidades mﾃ｡s sentidas por los pobladores.
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HASYVÉMA KOKUEAPO TEKOÁPY A raíz de la masiva deforestación, los cultivos presentan una mayor dificultad, ya que son atacados por insectos que buscan refugio en los últimos montes que posee la comunidad, esto genera un desequilibrio ecológico.
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ÑANDE SY HA ÑANDE RU HEMBIAPO POHýI HA MOMBYRY Los cultivos en la chacra, la cría de animales, la caza, la pesca y las changas (trabajo remunerado) son las principales fuentes de sustento de la comunidad.
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AUTORIDÁ KUÉRA NDOJESAREKOIETE ÑANDE REKOÁRE La ausencia del Estado deja a la comunidad en una total vulnerabilidad ante los demás actores sociales del entorno. Los que más sienten el abandono son los niños, niñas y ancianos.
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Hasyramojepe upevére tekoagua oñeha´âmbaite oñembokoku´e A pesar de todas las complicaciones de sostener cultivos sustentables para la comunidad, las familias de Ka´a poty hacen un inmenso esfuerzo para levantar y continuar con sus cultivos. Cada vez se torna más difícil obtener una buena cosecha de maíz, alimento principal del pueblo mbya guarani.
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Ñande ra´y kuéra oha´âro kokuepegua hi´upy Los niños y las niñas de la comunidad aguardan y aprecian los frutos de los cultivos propios, que históricamente las familias vienen preservando en sus kokue y en el monte.
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Japytu´u aja, ñañomongeta Ha ñañoandu Los momentos de descanso son aprovechados para dialogar, compartir lo que se siente y estar juntos. La prioridad de las madres es el bienestar de los hijos y las hijas.
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Ñamboeta mymba, ñamombarete tekoa La cría de animales vacunos, porcinos y aves, es una de las alternativas para mejorar la calidad de vida de los pobladores de la comunidad, ya que la situación es muy precaria y adversa. Todos y todas colaboran y aportan para alivianar los quehaceres domésticos cotidianos.
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Sa´ímaramo jepe mymba ka´aguy jaha jaguata ka´aguyre, jajapo monde Si bien los animales de monte continúan desapareciendo por la masiva deforestación alrededor de la comunidad, la caza y los métodos de trampas tradicionales siguen vigentes.
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Ko´â tembiporu rupive ñamo’aguî ñande rekoa rembiasa, opavave oikuaa huaguâ Las herramientas audiovisuales nos permiten acercar lo lejano, dar a conocer la realidad de las comunidades indígenas, sus tradiciones, sus pesares y su resistencia.
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