BH
N°20 - Hebdomadaire Chabbat Yom Hakipourim Fête de Souccot
Edition française
gueoulanews@gmail.com
Bonne et douce année 5775 Année de la Guéoula Bonne fêtes de Souccot à tous Editorial
La danse et les chants de la Guéoula
En cette veille de Yom Hakipourim et de Souccot, le temps de notre joie, s’ouvre à nous la possibilité d’améliorer singulièrement nos conditions de vie, notre statut et notre paix et notre joie intérieure. En effet, la nouvelle année nous annonce une foule de joies et de découvertes qui vont bouleverser jusqu’aux fondements même de notre chère Nature. Le service de D.ieu, notre quotidien ne doit plus se baser sur un quelconque souvenir de l’exil passé, mais bien au contraire, il se perçoit dans l’optique de la délivrance telle qu’elle
introduit la résurrection, la connection divine qui se passe dans la deuxième phase, celle qui suit l’annulation du joug des nations et nous entraîne dans le tourbillon du festin du Chor Habar et du Léviathan. De la danse en rond avec le Saint Béni soit-Il tant attendue, avec tous les Tsaddikim dans la joie de la Guéoula qui dépasse celle de Pourim, de Souccot, de Sim’hat Torah de toutes les joies connues dans le répertoire des plus grandes joies des fêtes et cérémonies Juives… Hachem se dévoile et cette année est le réceptacle idéal (comme le spécifie l’Admour Hazaken au sujet de l’année 5775) afin que tous soient transportés sur les nuages du ciel en direction du troisième Temple pour offrir le sacrifice de remerciement (Korban Toda) pour être enfin sortis de la Galout intérieure et extérieure vers une Guéoula personnelle et la Guéoula mondiale, véritable et complète. (GB)
Médecine
Une Magen David biologique
Pour construire une armure biologique plus forte, un groupe de chimistes vient de créer une molécule ayant la forme d’une « étoile de David ». « Quand des millions de molécules s’entremêlent avec cette forme d’étoile de David, cela crée un modèle nouveau, plus léger et plus fort. Le résultat est époustouflant: c’est le bouclier biologique le plus fort que l’humanité a découvert ! » L’information a été publiée dans le très sérieux Nature Chemistry, après de très longues années de recherches. » De fait, selon l’article, « certains de nos chercheurs travaillent dessus depuis 25 ans ! » « La forme est composée de deux triangles moléculaires qui s’entrecroisent les uns des autres dans un périmètre de seulement 114 atomes. (DB)
High-Tech
Les bracelets connectés
Jaha est un bracelet connecté pour mesurer le nombre de pas effectués, les calories brûlées et le sommeil, et ce de manière entraînante et à un prix dérisoire. Je sais ce que vous vous dites, encore un autre bracelet capteur d’activité, mais attendez lisez la suite ! En effet celui-ci est bien différent puisqu’il est fun et peu cher ! Le marché des bracelets connectés est devenu très populaire, voire même saturé. Des grands monopolisent déjà le marché tels que Fitbit, Jawbone ou Nike mais Jaha, un nouveau concurrent, sort du lot ! (GN) Horaires de Chabbat Yom Hakippourim et Fête de Souccot Chabbat Yom Hakippourim - Jérusalem Entrée : 17h46 - Sortie : 18h56 Souccot - Jérusalem Entrée : 17h40 - Sortie : 18h50 Chabbat ‘Hol HaMoèd Souccot Entrée : 17h37 - Sortie : 18h48 Yé’hi Adoneinou Morénou Vérabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd
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Dvar Mal’hout
Extraits du discours Du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita Erev Yom Hakipourim 5752-1991 « On introduit ses propos par une bénédiction (1) » - Comme le veut le décret de la Torah en toute occasion, et à plus forte raison, en ce qui concerne la période dans laquelle nous rajoutons dans tous les domaines de la sainteté, dans le temps et dans l’espace – Alors que nous nous trouvons à un moment bien particulier, à la veille de Yom HaKipourim, dans un endroit spécial, la maison de prière et d’étude, la maison de bonnes actions du prince de notre génération, le Rabbi, mon beau-père, c’est pour cela que nous devons introduire tout ceci par une bénédiction de la manière la plus forte et la plus puissante.
Lors de l’inauguration du premier Temple, il est rapporté par la Guémara (2) que : « Cette année-là, le peuple Juif n’a pas célébré Yom HaKipourim (car sept jours avant Souccoth, ils avaient organisé un festin pendant chaque jour – Rachi), or, ils s’inquiétaient à ce sujet… Une voix céleste a alors déclaré : « Vous êtes tous invités à la vie du monde futur », or ce fut un décret de la Torah qui entraîna une loi d’application concrète. De cela nous pouvons en déduire une application concernant l’inauguration du troisième Beit HaMikdach, le Temple : « Le Sanctuaire, mon Seigneur, que Tu as préparé de Tes mains (3) ». Car, alors que son ouverture se fera immédiatement, avant l’entrée de Yom HaKipourim, on ne jeûnera pas pour Yom HaKipourim, et de plus, on organisera un festin dans la plus grande joie, un repas avec du pain, toutes sortes de poissons, de la viande et du vin, comme le dit l’Ecriture (4) en ce qui concerne Roch Hachana : « Mangez des mets succulents, abreuvez-vous de boissons douces et envoyez-en des portions à ceux qui n’ont rien d’apprêté, (Ainsi, il doit y avoir un effort particulier en ce qui concerne la Tseddaka, la charité, car en cette période, on rajoute dans notre participation à la Tseddaka, on envoie leurs besoins de la fête à tous ceux qui en nécessitent non pas jusqu’à satisfaire leurs manques, mais jusqu’à les enrichir !) car ce jour est saint pour notre Seigneur ». Jusqu’à ce que nous entrions dans le festin du monde futur, celui du Leviathan, du grand buffle et du vin vieux (5), qui est bien
Le mariage dans le Kodech HaKodachim un repas matériel, comme l’a statué l’enseignement de la ‘Hassidout (6). Alors ce sera un jour favorable pour l’Eternel, comme le dit la Aftara de Yom HaKipourim (7), non pas dans un esprit de mortifications, mais d’une manière beaucoup plus élevée (comme pour l’annulation du jeûne en cas de danger, car ici, on repousse la Torah au niveau où la Torah ellemême, s’élève bien au-dessus de son degré préalable), dans la joie la plus grande, audessus de toutes limites et de toutes mesures « jusqu’à ne plus savoir (8) », comme la joie de Pourim, mais d’une manière décuplée, Yom HaKipourim, Ke-Pourim (comme Pourim), avec le Kaf de comparaison, non pas d’une joie moindre que celle de Pourim, comme le commentaire habituel nous le fait comprendre (9), mais d’une joie bien supérieure à celle de Pourim.
Ainsi, grâce à tout cela, tous les sujets de Yom HaKipourim tendront à la perfection. Tout d’abord, tous les détails qui touchent au service du Cohen Gadol, le Grand-Prêtre, alors qu’il porte ses vêtements de splendeur. Mais aussi, le sujet principal de Yom HaKipourim, comme il est rapporté dans la dernière Michna du traité Taanith : « Le jour de Son Mariage, c’est le don de la Torah », « le jour de Yom HaKipourim dans lequel ont été données les secondes Tables de la Loi (10) ». Jusqu’à la perfection du don de la Torah : « Une nouvelle Torah sortira de Moi (11) », à commencer par le premier enseignement du Saint béni soit-Il, que la Guéoula, la délivrance doit intervenir de la manière la plus rapide qui soit Mamach « Je ne les ferai même pas attendre le temps d’un clin d’œil (12) ». D’une telle manière qu’il n’y aura plus besoin d’aucune allusion, car immédiatement, s’ouvre la porte, et entre le Machia’h notre juste et « Il le montrera du doigt et dira : c’est Lui ! (13) »,
« Voici qu’arrive le Machia’h », David, le roi Machia’h.
Et l’on prendra tous les enfants d’Israël, « nos jeunes, nos vieux… nos fils et nos filles (14) », et on les emmènera « sur les nuages du ciel (15) » en notre Terre Sainte à Jérusalem, la ville Sainte, sans attendre que l’on dise « L’an prochain à Jérusalem » à la fin de Yom HaKipourim, car nous allons partir à Jérusalem à la veille de Yom HaKipourim, sur la montagne Sainte, dans le troisième Temple, dans le Kodech HaKodachim, le Saint des saints. Et là, dans le Kodech HaKodachim, on fêtera « le jour de Son mariage, le jour de la joie de Son cœur », le mariage du Saint béni soit-Il avec le peuple Juif, ainsi, le Kodech HaKodachim s’appelle aussi « la chambre des lits (16) » car en elle, « Israël et le Saint béni soit-Il ne font qu’un (17) », Mamach, c’est-à-dire, pas seulement de manière visuelle, comme il est écrit (18) : « Tes yeux verront ton Maître », mais d’une manière où Ils ne font qu’un Mamach, véritablement, « Ils se touchent de près (19) » jusqu’à ce qu’ils « ne formeront qu’une seule chair (20) ». Et tout ceci s’étend au monde entier, car celui-ci devient « une maison pour Lui (Hachem), qu’Il soit béni, dans les mondes inférieurs (21) », car la fonction d’une maison, est que le propriétaire de cette maison puisse s’y dévoiler dans toute son essence, à tel point qu’il n’a plus besoin de vêtements, et plus encore, l’acte d’union « Ils ne formeront qu’une seule chair », doit se faire sans aucun vêtement… De plus, et c’est le principal, qu’en cet instant, nous nous dirigeons vers la délivrance véritable et complète dans la plus grande des danses et dans le chant le plus joyeux, et après cela, vers le repas le plus grand, immédiatement, maintenant Mamach.
Notes : 1 – Introduction au Iguereth Kodech dans le livre du Tanya , 2 – Moëd Kattan 9a, 3 – Bechala’h 15.17, 4 – Ne’hémia 8.10, 5 – Bra’hot 34.b, Baba Batra 75a, Vayikra Rabba 13.3, 6 – Igueroth Kodech II, p.76 note 23, 7 – Isaïe 58.5, et voir Tanya dans Iguereth HaTechouva fin du Ch.2, 8 – Meguila 7.2, 9 – Tikounei Zohar 57b…, 10 – Rachi, 11 – Isaie 51.4, Vaykra Rabba 13.3, 12 – Me’hilta et Rachi Bo 12.41, 13 – fin Taanit, Chemot Rabba Ch.23, Rachi sur Bechala’h 15b, 14 – Bo 10.9, 15 – Daniel 7.13, Sanhédrin 98a, 16 – Rois II, 11.2 et Rachi, 17 – Zohar III 73a, 18 – Isaïe 30.20, Tanya Ch.36, 19 – Job 41.8, 20 – Bérechit 2.24, 21 – Tan’houma Nasso 16, Tanya…
H i s t o i r e s Vous aussi imprimerez à votre compte un livre
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C’est le Rav Zimroni Tsik, émissaire du Rabbi Chlita Roi Machia’h à Bat-Yam, qui raconte les faits, dont l’épilogue est récent...
Il est toujours étonnant, malgré le grand nombre de confirmations au fait que les paroles du Rabbi Chlita Roi Machia’h sont éternellement d’actualité, de constater à quel point nous sommes quotidiennement confrontés à ce phénomène. Il y a deux ans, nous reçûmes un jour un appel d’un Juif de Yérouchalaïm, qui nous dit se nommer Yehouda Kadouri, et qui demandait que nous écrivions pour lui au Rabbi, dans le but de solliciter une bénédiction, par le canal des « Iguerot Kodech ». Il voulait une Berakha pour sa situation générale, et surtout au sujet de la « Parnassa » (sa situation économique). Je fis ce qu’il me demandait, et, après avoir introduit la lettre dans le volume 4 des « Iguerot Kodech », j’ouvris le livre à la page 131, où se trouvait sa réponse, et envoyai celle-ci immédiatement à son destinataire. Quelques jours plus tard, l’homme me contacta de nouveau, me demandant si je voulais bien lui expliquer la réponse qu’il venait de recevoir. Un rapide dialogue s’engagea entre nous, au cours duquel je le questionnai sur sa profession. « ExpertComptable », me répondit-il. Je lui demandai alors de m’accorder quelques minutes pour que je puisse lire sa réponse en profondeur, afin de pouvoir l’aider à la comprendre. Puis je me concentrai sur la lettre, m’efforçant d’y trouver une directive, une indication concrète au sujet de la « Parnassa ». Soudain, les mots qui suivent me jaillirent au visage, captant désormais toute mon attention : « ...et vous aussi imprimerez à votre compte un livre - et pas un fascicule - contenant des discours de ’Hassidout de mon maître et beaupère le Rabbi précédent, ce qui prodiguera dans les cœurs de nombreux enfants d’Israël de la vitalité spirituelle, et ceux-ci, à leur tour, vous procureront un complément de vitalité physique. Et ne soyez pas troublé par les frais occasionnés par l’impression de ce livre, car D.ieu vous donnera longue vie, ainsi que les moyens de couvrir les dépenses de cette impression. » Yehouda me répondit, dès que je lui eu lu ce passage : « Mon rapport avec ce sujet est très intéressant. Car, s’il est vrai que ma principale occupation est l’expertise comptable, je possède aussi une petite imprimerie, pour laquelle une bénédiction serait nécessaire. Je suis donc tout à fait prêt à imprimer cet ouvrage, malgré la sérieuse dépense que cela représenterait. Aussi, dites-moi ce que je dois faire ». Je lui promis qu’à l’instant où j’aurais connaissance de quelqu’un qui voudrait faire
imprimer un livre contenant des Maamarim de ’Hassidout - et pas un simple livret ou fascicule - je m’efforcerais de le mettre en rapport avec lui. Le temps passa, et j’eus l’occasion, lors d’une réunion de responsables ’Habad, de raconter cette histoire. Après mon intervention, je vis s’approcher le Rav Yits’hak Fein, de Bné-Brak, qui me confia qu’il avait l’intention de publier un livre de Maamarim du Rabbi Précédent. Il m’expliqua qu’il publiait chaque semaine un Maamar du Rabbi "Rayats" (le Rabbi Précédent), mais qu’apprenant la disponibilité de Yehouda à imprimer l’ouvrage, il désirait effectivement publier l’ensemble des discours sous cette forme. L’enchaînement des faits prit deux ans, pendant lesquels Yehouda avait tenté de hâter et de forcer cette réalisation, mais en vain. Jusqu’à ce que, il y a peu de temps, le livre puisse être imprimé, avec l’aide de D.ieu. « J’ai pu assumer la dépense considérable que cette édition représentait, et le 4 Adar, les premiers exemplaires de l’ouvrage nous parvenaient. Mais le plus surprenant est que la veille de ce jour, le mercredi 3 Adar, je reçus la visite d’une personne qui nous de-
vait un règlement de facture depuis quatorze ans. A l’époque, constatant que cet homme n’avait pas les moyens de régler, j’avais abandonné mes réclamations. Et voilà que quatorze ans plus tard, cet homme se manifestait, disant qu’il voulait régler sa dette ! Et il s’agissait d’une somme très importante. Ce n’est qu’après avoir reçu son règlement que je me souvins des termes de la lettre du Rabbi Chlita Roi Machia’h : “Et ne soyez pas troublé par les frais occasionnés par l’impression de ce livre, car D.ieu vous donnera longue vie, ainsi que les moyens de couvrir les dépenses de cette impression” ». Il est à noter l’impression du livre sur les quatre paires de Téfilines « Tefilin chel Yémot HaMachia’h » du Rav Zimroni Tsik qui vient de paraître aux éditions de l’APG, pour plus d’informations : 0773001129. (Le Courrier de la Guéoula)
Machia’h & Guéoula
Le temps de notre joie
De toutes les fêtes, il est dit : “des fêtes pour la joie”, des jours joyeux, mais uniquement Souccot qui est appelé : “le temps de notre joie”, ce qui veut bien dire que la joie de cette fête est supérieure à celle de toutes les autres. L’une des manières de le justifier est la suivante. Souccot fait suite, de façon immédiate, à Yom Kippour, lorsque tous les juifs sont scellés, définitivement scellés pour une bonne et douce année, de toutes les façons possibles, matériellement et spirituellement. Puis tout de suite après cela, vient
Souccot et, dès lors, il est clairement établi que l’on a été scellé, définitivement scellé pour une bonne et douce année, à Yom Kippour. Dès lors, on peut louer le Saint béni soit-Il pour cela. C’est précisément pour cette raison que Souccot est le temps de notre joie, car cette joie est alors supérieure à celle de toutes les fêtes. Ainsi, la joie est alors supérieure à celle de toutes les fêtes. Ainsi, la joie de Souccot fait la preuve que l’on a été définitivement scellé pour une bonne et
douce année, à Yom Kippour. Il en résulte que la joie de toutes les fêtes de l’année découle de celle de Souccot. (Discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 24 page 589)
Sim’ha Tora’h est l’une des fêtes du mois de Tichri, qui ont une portée générale, pour toute l’année. Ainsi, la délivrance véritable et complète, clairement soulignée à Sim’ha Torah, peut ensuite se prolonger tout au long de l’année, de sorte que chaque Juif à la faculté d’adopter, en permanence, le comportement que l’on doit avoir, un instant avant la délivrance, celui que tous auront après la venue de notre juste Machia’h. (Discours du Rabbi, veille de Sim’ha Torah 5752-1991)
L ’ è r e Biotechnologie
Les tissus de la Guéoula
Le matériau textile connaît une révolution extrêmement rapide qui n’est pas sans rappeler la formidable explosion des Technologies de l’Information et de la Communication vécue ces dernières décennies. Aujourd’hui, le textile concerne tous les secteurs industriels, car il est utilisé pour ses performances techniques et ses propriétés fonctionnelles avec le concours de plusieurs disciplines, comme la chimie pour concevoir de nouvelles fibres ou greffer toutes sortes de molécules sur la surface d’une étoffe, la physique et la mécanique pour étudier les propriétés des fibres, les mathématiques et l’informatique pour imaginer et simuler de nouveaux entrelacements, la biologie afin d’optimiser génétiquement les fibres naturelles, voire de les imiter.
Le futur proche sera celui des textiles dits « intelligents », capables de protéger, de soigner, de faciliter la vie de diverses façons. Les deux sens de la vue et de l’ouïe se sont offerts à une théorie du codage, que la technique des communications s’est efforcée de prolonger à travers les réseaux. La fabrication de non-tissés trouve son origine dans les industries du textile, du papier, du plastique et du cuir, qui, pour répondre à un marché émergent, ont adapté leurs procédés et leurs matières premières. Le non-tissé est « une feuille manufacturée, constituée de voile ou de nappe de fibres orientées directionnellement ou au hasard, liées par friction, par cohésion, ou par adhésion. » Les matériaux composites existent depuis des siècles. L'os et le bois sont des matériaux composites qui existent à l’état naturel. Les os sont constitués de fibres noyées et liées entre elles par des tissus qui assurent un rôle fonctionnel en distribuant les contraintes et en assurant la protection de la structure contre l'environnement extérieur. Il est intéressant de noter que les re-
Petites Annonces
Cours de Torah Jérusalem Beit Machia’h du centre ville 8, rue Yaavets. 054-5731430 Baka Chabbat : Minyane ‘Habad à 10h30 suivi de Farbrengen et Min’ha.
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cherches actuelles sur les prothèses osseuses s’orientent vers des matériaux composites organiques-inorganiques, qui se rapprochent de la composition naturelle du tissu osseux dans lequel les fibrilles de collagène contribuent à la rigidité de l’os. Les matériaux composites commencent juste à être utilisés en chirurgie osseuse. Ces biomatériaux affichent des propriétés mécaniques bien supérieures aux matériaux classiques, et vont s’y substituer dans l’orthopédie et plus particulièrement dans la chirurgie faciale et du dos. En biomédecine, les textiles se prêtent à l’ingénierie tissulaire, la réparation des plaies et les implants.
Le mélange des matières Par ce genre d’évolution, nous pouvons faire une liaison entre ce que l’histoire nous enseigne et le futur proche qui s’annonce. La biotechnologie découle de la progression des besoins de l’homme depuis les temps antiques jusqu’à nos jours. Dans le cas du textile, particulièrement, nous observons une tendance claire à la fusion entre tissus, ondes et réparation du corps. D’un côté le véritable sens du mot tissus, c’est à dire protéger des variations de climat, mais d’un autre, le besoin d’y insérer autre chose, quelque chose de plus qui fera de ce tissus un outil de communication, un outil de soin et d’indications médicales concernant la personne qui le porte. La Guéoula est aussi une fusion entre deux mondes, celui du spirituel, de la soif divine et du matériel, du corps, du bien-être. Alors que cette année nouvelle 5775 qui s’offre à nous est un potentiel formidable de dévoiler la délivrance, notre rôle est de l’activer et d’unifier le matériel avec le spirituel en transformant la nature, le temps et la communication en les emplissant de contenu, de paroles de Torah et de vérité. L’amour du prochain est le plus puissant vecteur de délivrance, alors mettons tout en œuvre pour faire partager autour de nous cette Torah, cette ‘Hassidout dans une ambiance d’amitié et de fraternité pour dévoiler immédiatement la Guéoula. (C.Browaeys-GN)
Synagogue Tefila LeDavid - 1, rue Dan Exclusif ! Le livre du Dvar Mal’hout (discours du Rabbi Chlita MHM 1991-1992) en français est enfin disponible... 054-9204694 Retrouvez-nous sur Facebook : Menou’ha Ra’hel (Guéoula News)
Soirée de Sim’hat Bait Hashoéva dans la Soucca du Beit Machia’h Arnona, animation musicale (Jam Session ‘Hassidique) 19, rue Chalom Yéhuda Arnona Jérusalem. contactez-nous à gueoulanews @gmail.com - Places limitées. Annonces et dédicaces 058-4770055
Le journal «Guéoula News» est édité par l’association «Vive Le Roi Machia’h». Directrice de la publication : Menou’ha Ra’hel Beckouche - Graphisme-Journalisme : Gabriel Beckouche Secrétariat : Léa Bensimon - Correspondant à Paris : ‘Haïm Benchoam 0177127044 - Site Internet: www.viveleroi770.com - Email : gueoulanews@gmail.com - Tél. 058-4770055 ou 0177501175
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High-Tech
Cuisiner connecté pour les fêtes
SmartyPans est une poêle connectée qui analyse la cuisson des aliments afin de réussir de bons petits plats en toute simplicité. Pour certains, faire la cuisine est un vrai plaisir alors que pour d’autres, cela s’apparente à une corvée. Dans tous les cas, cela demande beaucoup de temps et il n’y a rien de plus frustrant que de rater une recette. Comment palier à ce problème ? Les ustensiles de cuisine connectée peuvent répondre à cette question. Grâce à leur intelligence embarquée, ils permettent de simplifier la cuisine et de la rendre accessible à tous. Citons notamment les balances PantryChic et Drop ou encore la tablette Qooq. Mais comment gérer la cuisson ? Comment s’assurer que nous sommes sur la bonne voie ? SmartyPans pense à nous avec cette poêle connectée qui analyse la cuisson de la nourriture. Concernant les données techniques, SmartyPans intègre une batterie qui offre une autonomie d’un mois et est entièrement waterproof. Il est donc possible de mettre cette poêle au lave-vaisselle sans problème.
Un capteur tactile sensible
Des chercheurs du MIT et de l'université Northeastern ont équipé un robot d’un nouveau capteur tactile qui serait 100 fois plus sensible qu’un doigt humain. Le système associe la reconnaissance optique et un algorithme de vision pour atteindre une précision inédite. De quoi conférer à de tels robots une bien meilleure dextérité. La preuve : cette pince expérimentale peut brancher un connecteur USB...
Surveiller la maison pendant son absence
Notion est un capteur analysant diverses informations qui permet de surveiller son domicile à distance depuis son smartphone. Dans une maison ou dans un appartement, force est de constater que nous devons surveiller un très grand nombre de choses. Et pour peu que vous ayez des enfants, la surveillance de certains d’entre eux devient primordiale. Les fabricants d’objets connectés ont bien compris cette problématique et proposent des accessoires de domotique proposant de surveiller son domicile à distance. Les informations mesurées par Notion sont transmises à une base centrale connectée en Wifi à internet. Il est donc possible de surveiller une porte, une pièce ou encore un objet. (GN)
Igueroth Kodech
Pour consulter les Igueroth Kodech et vivre les miracles de la Guéoula
gueoulanews@gmail.com L E
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Pour la réussite de : De nos soldats qu’Hachem les protège ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, Gary Chlomo Ben Tserouya, David Ben Tserouya Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Moché Ben Fifine, et Morde’haï Tsvi Ben Ra’hel Leilouï Nichmat de : Norbert Avraham Ben Pnina, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Yossef Abitbol Ben Clara et Ayala Bat Méïr.