BH
N°24 - Hebdomadaire Chabbat Toledot
Edition française
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Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...
Géologie
Les diamants d’aujourd’hui
Les diamants synthétiques recréés en laboratoire sont utilisés dans de nombreux domaines, allant de la bijouterie à l’électronique. Pour ses recherches géologiques, Dan a fabriqué ce minéral précieux d’une manière très originale… en utilisant du beurre de cacahuète. Les diamants naturels naissent à plus de 800 km de profondeur sous la surface de la Terre, sous des températures atteignant 2200°C et une pression 1,3 million de fois plus forte qu’à notre niveau. Ils sont uniquement composés de carbone qui se cristallise de cette façon très spécifique grâce à ces conditions extrêmes. En quelques jours, il est possible de fabriquer des diamants synthétiques avec le matériel adéquat. Dan Frost, de l’Institut Géologique Bayerisches en Allemagne, a lui aussi synthétisé ses propres diamants, mais en utilisant une source des plus étranges : le beurre de cacahuète. (DGS)
A la vitesse de la lumière
Lorsque nous observons la nature, notre œil s’habitue à un certain rythme, le mouvement du développement se fait pas à pas, les arbres poussent, les petits naissent et cela occasionne une symphonie, un tableau de grand art que D.ieu produit à notre intention. Mais lorsque nous passons sur le plan de la civilisation, on s’aperçoit juste du contraire ; tout se passe à un rythme effréné, les joies de la vie, les plaies ouvertes se referment… Mais pourquoi tout se passe aussi vite ?
Innovation
Une voiture qui prend son envol
Tout simplement parce que nous sommes sur l’autoroute de la délivrance immédiate et que d’un instant à l’autre nous pouvons franchir la frontière de plus en plus fine, entre avant et après le dévoilement du roi Machia’h. Tout se rapproche à la vitesse de la lumière, dans un instant, maintenant, nous allons effectuer le sacrifice de remerciement à D.ieu qui nous a sauvé, nous allons vivre, enfin, vivre et revivre et tout ceux qui ont quitté ce monde reviendront, tous les Juifs, les Tsaddikim, car tous les Juifs sont des justes et ils hériteront de la Terre, immédiatement… (GB)
Eviter les bouchons grâce à une voiture volante est plutôt attrayant, non ? Le rêve pourrait bien devenir réalité très bientôt grâce à l’AeroMobil 3.0, un véhicule du futur, à mi-chemin entre le petit avion et la voiture de sport. Son concepteur compte sur son bijou pour remplacer les quatre-roues et mettre fin aux embouteillages. Demain vous volerez peut-être dans les airs pour rejoindre un Farbrengen, une réunion ‘hassidique ! Contraction des deux termes « aéronautique » et « automobile », l’AeroMobil 3.0 est un prototype qui a été dévoilé lors du « Pioneers Festival », une conférence sur les nouvelles technologies et l’entrepreneuriat à Vienne, en Autriche. Selon son concepteur Stefan Klein, Horaires de Chabbat le bijou n’a mis que 10 mois à être produit, Parachat Toledot - Jérusalem ce qui représente une certaine prouesse. Entrée : 16h02 - Sortie : 17h15 Chabbat qui bénit le mois de Kislev L’AeroMobil 3.0 est une voiture qui peut se transformer en avion en deux minutes seuleYé’hi Adoneinou ment, un seul bouton suffisant à déployer Morénou Vérabbénou ses ailes. Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd Lorsqu’il est utilisé comme une automobile, le prototype n’a aucun mal à circuler sur les infrastructures routières classiques. L’engin peut atteindre la vitesse de 160 km/h sur terre et 200 km/h dans les airs. A la vitesse de la Guéoula ! (DGS)
T o r a h
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G u é o u l a
La parcelle du Machia’h chez chacun
Dvar Mal’hout
Extraits du discours Du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita Parachat Toledot 5752-1991 « Roch ‘Hodech », (la « tête du mois », lepremier jour du mois) ne représente pas seulement le début d’un nouveau mois.
En effet, chaque Roch ‘Hodech est porteur d’une double signification : un message commun à tous les Roch ‘Hodech (qui est la raison pour laquelle nous mentionnons dans la lecture de la Torah et dans la prière de Moussaf de chaque Roch ‘Hodech le même sacrifice : « Et lors de vos néoménies, vous offrirez un holocauste à l’Éternel » (1)) et un message spécifique à chaque mois (selon son nom, les fêtes qu’il recèle, et d’autres paramètres). Dans les lignes qui suivent, nous allons expliquer la qualité particulière du Roch ‘Hodech Kislev, tant du point de vue de la signification générale de Roch ‘Hodech que de celui de son message particulier, ainsi qu’en regard de la finalité essentielle de tous les Juifs dans toutes les générations : amener aux jours du Machia’h, en particulier à l’heure actuelle, quand il ne reste plus qu’à l’accueillir. Le sens général du Roch ‘Hodech est le renouvellement (« ‘Hodech » vient de « ‘Hadach, nouveau »), la renaissance de la lune après qu’elle ait achevé de décroître jusqu’à disparaître totalement. Et bien qu’elle n’apparaisse en cet instant que comme un point lumineux, elle inclut déjà toute son évolution ultérieure, de même que la naissance de l’homme porte en elle toute sa vie. Cet instant est donc appelé « la tête (du mois) », car il est comme la tête qui inclut en elle tout le corps. Or, la Torah compare le peuple Juif à la Lune (2), et, comme celle-ci, il se renouvelle à chaque Roch ‘Hodech. En effet, le Roch ‘Hodech est le moment où se révèle dans l’âme de chaque Juif l’étincelle de Machia’h qu’elle contient, le niveau de «Ye’hida », qui est une parcelle de l’âme du Machia’h (la « Ye’hida » collective du peuple juif). En imprégnant toute les facettes de la personnalité du Juif avec la profondeur de la Ye’hida, cette révélation engendre un renouveau de tout son être, ce qui entraîne la révélation et la venue du Machia’h. Roch ‘Hodech Kislev On retrouve le thème messianique également dans les fêtes du mois de Kislev : la fête de ‘Hanouka qui célèbre la restauration du Temple de Jérusalem à l’époque des Hasmonéens, évoque l’inauguration du futur troisième Temple; ses huit jours et ses huit lumières évoquent le dépassement des limites
du cycle naturel représenté par les sept jours de la Création et les sept lumières de la Ménorah (le candélabre du Temple). Le 19 et le 10 Kislev sont les célébrations liées à la révélation de la ‘Hassidout, la profondeur de la Torah, dont la diffusion est la clé de l’avènement messianique. En outre, la pratique se répand de plus en plus au sein du peuple Juif d’appeler le mois de Kislev, « ‘Hodech Haguéoula - le mois de la Délivrance » et ce, dès Roch ‘Hodech, qui est ainsi « Roch ‘Hodech Chel Guéoula – un Roch ‘Hodech de la Délivrance » (3).
Prier comme un petit enfant Pour comprendre la nature de cette qualité, il est utile de se pencher sur la notion de naissance et de renouveau telle qu’elle apparaît au sein du peuple Juif lors de la naissance d’un enfant. Du fait qu’il est proche de sa naissance, un petit enfant possède en effet une supériorité par rapport à une grande personne. Un Juif adulte est conscient qu’il existe différents degrés chez le Créateur : D.ieu est appelé «Sage», «Tout-puissant», etc. Et même lorsqu’il envisage D.ieu tel qu’Il existe au-delà de toutes ces qualités, la grandeur de D.ieu réside à ses yeux dans le fait de dépasser lesdites qualités et se mesure donc à leur aune. D’un autre côté, l’enfant, qui ignore ces subtilités théologiques, prie D.ieu en toute simplicité. Il s’adresse tout simplement à D.ieu Lui-même, dont il n’est pas nécessaire de préciser les qualités. Et pour cette raison l’enfant appelle D.ieu « Hachem », « le Nom ». Le petit enfant, s’unit à D.ieu de par l’essence de son âme (qui est au-delà de tout nom, toute définition que l’on peut donner à l’âme, de toute qualité que l’on peut reconnaître à celle-ci). La lumière découle du dévoilement de l’Essence Nous pouvons maintenant comprendre pourquoi la Délivrance messianique est liée à la renaissance de la lune plutôt qu’à la pleine lune. La plénitude atteinte par la lune le quinzième jour du mois ne concerne que sa lumière, alors que l’existence même de la lune est révélée le jour de Roch ‘Hodech, lorsque, après avoir totalement disparu, elle surgit de nouveau. Par la suite, cette existence pénètre elle-même la lumière de la lune. C’est de cette même façon que se déroulera la Délivrance : les Enfants d’Israël sont amenés à « se renouveler comme la
lune » (comme le dit la prière de la sanctification de la lune) lors de l’avènement messianique par la révélation de l’essence de leur existence. Cette essence de l’âme (l’étincelle du Machia’h) qui est unifiée totalement avec Son Essence et Son Existence qu’Il soit béni, « Israël et D.ieu ne sont qu’Un », cette essence descend, pénètre et se dévoile dans tous les niveaux des cinq noms qui lui ont été donnés (Nefech, Roua’h, Nechama, ‘Haya et Ye’hida), puis, dans toutes les forces de l’âme, dans le plaisir et la volonté, dans l’intellect et les sentiments et leurs vêtements qui sont la pensée, la parole et l’action et enfin dans le corps matériel, dans tous les 248 organes et les 365 nerf, car c’est en eux que l’on peut constater réellement le dévoilement d’« Israël et D.ieu ne sont qu’Un ».
Révéler l’essence de l’âme Étant donné que la Délivrance résultera de nos actions en exil, il est clair qu’il faut s’y préparer en s’employant dès maintenant à la révélation de l’essence de son âme, telle qu’elle dépasse même le degré de « Ye’hida ». En plus de ce qui a été dit à plusieurs reprises, à savoir que la Délivrance se fera par le fait que chaque Juif révélera l’étincelle du Machia’h qui est en lui, son niveau de « Ye’hida », il faut ajouter et préciser que l’objectif essentiel est de révéler l’essence de son âme véritablement, le véritable sujet du Machia’h, l’essence d’Israël qui dépasse même la Ye’hida. Tel est le sens du verset « J’ai trouvé mon serviteur David, Je l’ai oint de mon huile sainte » (4) : « J’ai trouvé » fait référence à l’existence même du Machia’h et « Je l’ai oint de mon huile sainte » enseigne que cela doit pénétrer toutes les dimensions, comme l’huile qui s’infiltre dans tous les éléments. Cela signifie pour chaque Juif qu’à son réveil, avant même d’exprimer sa Ye’hida en se vouant entièrement au service de D.ieu, il ressent son existence, c’est-à-dire l’essence de son âme. Et la prise de conscience de cela entraîne à sa suite tous les sujets du service de D.ieu qui jalonnent la journée, en les imprégnant de la révélation de l’essence de l’âme. Tel est véritablement le sujet de la venue du Machia’h : la révélation effective de l’Essence du peuple Juif.
Notes : 1/ Nombres 28, 11 - 2/ voir Talmud Souccah 29a ; Midrache Béréchit Rabba chap. 6 § 3, et autres. - 3/ voir Midrache Chémot Rabba chap. 15, § 11 - 4/ Psaumes, 89 - 5/ I Rois, 1, 31
H i s t o i r e s
Une proposition qui donne à réfléchir
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La réunion qui s’est déroulée le 19 Kislev dans les salons Efrat à Nétivot, dans une grande magnificence et en présence d’un public nombreux, s’est terminée fort tard. A la fin de la soirée, le Rav Lior Malka, l’émissaire du Rabbi de Loubavitch dans la région nord du Néguev, veillait à ce que tout soit remis en ordre et à sa place, quand soudain son regard se posa sur un très beau livre de Tanya qui se trouvait sur le bord de la table d’honneur. Maintenant, le Rav Lior Malka se rappelait ; il avait eu l’intention d’offrir ce livre au Rav du Mochav Beit Hagdi, à proximité de Nétivot, le Rav Pin’has Hacohen. Malheureusement, les nombreux préparatifs et la tension qui résultèrent de l’organisation de la réunion lui firent complètement oublier ce qu’il avait projeté. Le Rav Lior décida de ne pas y renoncer. Le lendemain, il se rendit chez le Rav Pin’has Hacohen qui le reçut très cordialement et, tout naturellement, la conversation se déroula sur la réunion de la veille. Le Rav Malka profita alors de ce moment pour remettre le livre du Tanya au Rav Pin’has, en ajoutant que le livre avait été imprimé dans la cour de la maison de Baba Salé à Nétivot. Le Rav Pin’has accepta le livre avec l’émotion et le respect que l’on imagine et raconta alors que quelques années auparavant, il avait eu le mérite de rendre visite au Rabbi Chlita Mele’h Hamachia’h et avait reçu de sa part un dollar, le célèbre dollar du Rabbi. « Depuis ce jour, poursuivit-il, sa chaude bénédiction de même que son regard perçant n’ont pas quitté ma pensée, et ce, depuis des années. J’ai entendu que même aujourd’hui il est possible d’écrire au Rabbi et de recevoir une réponse. Pouvezvous m’éclairer un peu plus sur ce sujet ? ». « En effet, répondit le Rav Lior », et il commença à lui expliquer pendant quelques minutes les bases et les sources de la méthode des Iguerot Kodech. Le Rav Pin’has Hacohen se montra vivement intéressé et, à la fin de l’entretien, il demanda au Rav Lior Malka de lui offrir, à la première occa-
sion, un tome des Iguerot Kodech. Quelques jours passèrent. Le Rav Malka revint une nouvelle fois rendre visite au Rav Pin’has avec, cette fois, un tome des Iguerot Kodech dans la main (le tome 5). Bien évidemment, le Rav Pin’has reçut avec beaucoup de joie son invité, qui lui tendit tout de suite le livre tant désiré. Le Rav Pin’has tint le livre dans ses mains un petit moment, semblant réfléchir à quelque chose, et ouvrit ensuite le livre tout à fait au hasard. Dès la lecture des premières phrases, le Rav Pin’has semblait ébahi : « C’est stupéfiant, dit-il, c’est une réponse incroyablement précise. Il est difficile d’imaginer que cela peut se produire… ». Le Rav Pin’has, s’apercevant du regard interrogateur de son ami, commença alors à s’expliquer : « Voilà quelques jours, on m’a demandé de déposer ma candidature pour le poste de grand rabbin de Nétivot. Et, en fait, j’hésitais grandement sur ce qu’il convenait de faire. C’est pourquoi j’ai voulu poser la question au Rabbi, et voilà la réponse ! ». Le Rav Pin’has, encore sous le coup de l’émotion, tendit le livre au Rav Malka qui put lire alors: « A propos de sa lettre plutôt rapide… dans laquelle il me fait part qu’on lui offre un poste de rabbin de la ville, et me demande mon avis, s’il doit, oui ou non, accepter… S’il est question d’une communauté orthodoxe, il serait bon de s’y intéresser ». Un an plus tard, rien n’ayant été encore décidé à propos de ce poste, le Rav Pin’has décida de questionner une nouvelle fois les Iguerot Kodech , cette foisci, en y introduisant une lettre.
Avant de la glisser dans le livre, il se lava les mains et prononça « Yé’hi Adonénou…! ». La réponse contenait une bénédiction d’ordre générale. Grâce à cette bénédiction, le Rav Pin’has Hacohen fut promu grand rabbin
de la ville de Nétivot, il y a de cela un mois, à l’unanimité générale, comme l’avait béni le Rabbi Chlita Méle’h Hamachia’h. « Et les jours de son règne s’allongeront ». (Traduit de la Si’hat Haguéoula)
Machia’h & Guéoula
L’air du Machia’h
A chaque instant que l’homme est en vie et qu’il respire, il a le devoir de faire venir le Machia’h.
Au-delà de toutes les actions qu’il entreprend en ce sens, l’essence même de son existence est de faire venir le Machia’h ! Et cela amènera « les jours du Machia’h », au pluriel, ce qui fait allusion aux deux périodes de l’ère messianique ainsi qu’aux innombrables élévations successives qui la caractériseront. Ainsi, dès l’instant de son réveil, au moment de la révélation de l’essence de son âme, un Juif ressent en respirant le sujet du Machia’h ou plus exactement, l’air du Machia’h. « L’air du Machia’h » représente l’existence même du Machia’h, la révélation de son existence en tant que Machia’h, suite à laquelle commencera sa révélation aux yeux de tous à travers ses actions (« Oro Chel Machia’h, la lumière du Machia’h »). Et il est possible de faire cela à chaque instant, en réveillant l’essence de son âme et en rajoutant encore une bonne action pour faire pencher la balance universelle du côté du bien et amener la Délivrance. Il ne s’agit pas uniquement de rajouter dans l’étude de sujets très profonds dans la ‘Hassidout, mais même d’agir dans le domaine matériel par des gestes simples, liés à l’existence même du Juif, comme prodiguer ses besoins alimentaires, en particulier au mois de Kislev, en lui permettant d’améliorer les repas de fête de ‘Hanouka, et dans le cadre des « Maot ‘Hanouka » (l’argent qu’il est coutume de distribuer à ‘Hanouka), et lors des jours du 19 et du 10 Kislev, on rajoutera des repas et des Farbrengens (réunions ‘hassidiques). Et l’essentiel est que, à travers tout cela, se dévoile la Délivrance par l’action du Machia’h. Il est fait allusion à cela dans la conclusion de la Haftara de la semaine dernière et le début de la Paracha de cette semaine : la Haftara s’est terminée la semaine dernière par la proclamation « Yé’hi Adoni Hamele’h David Léolam – Vive mon seigneur, le roi David, pour toujours ! » (5). Celle-ci exprime le dévoilement de l’existence même du Machia’h. Et grâce à cela et à la suite de cela, vient son dévoilement aux yeux de tous par ses actions pour délivrer le peuple Juif, immédiatement. (Dvar Mal’hout)
L ’ è r e Nature
La régénération de la Salamandre
Comme vous le savez peut-être, la salamandre est capable de régénérer ses organes et tissus. Cette capacité hors du commun intéresse énormément les scientifiques qui espèrent être en mesure de reproduire bientôt cela chez l’Homme.
Les salamandres sont des amphibiens qui comptent parmi eux plusieurs espèces différentes. La grande particularité de cet animal repose sur sa capacité à régénérer ses membres amputés et ses organes endommagés. Les biologistes de l’institut australien de Médecine Régénérative de Monash sont parvenus à démontrer le rôle déterminant des macrophages, des cellules immunitaires présentes chez les amphibiens mais également les mammifères, qui permettent la régénération des tissus. Seul problème, cette cellule essentielle dans le nettoyage des aérocontaminants et des cellules mortes n’a pas un rôle aussi efficace dans le système de cicatrisation chez la majeure partie des vertébrés que dans celui des salamandres. En éliminant toutes les cellules macrophages de l’organisme d’une salamandre aquatique, l’axolot, les chercheurs ont constaté que les membres amputés ne repoussaient plus, mais se contentaient simplement de cicatriser. À l’inverse, avec une concentration en macrophages habituelle, les membres repoussaient sans le moindre problème. Les biologistes espèrent trouver le moyen de rendre ces cellules actives chez l’homme, pour que nous puissions faire repousser nos membres ou vaincre des maladies, tout comme
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ces salamandres. Comme l’enseigne le Baal Chem Tov, chaque fait ou chaque connaissance doit nous aider dans notre service de D.ieu. En effet, dans le cas présent, nous pouvons imaginer que chaque Juif est un membre du peuple qui ressemble lui à un grand corps. Lorsque l’on constate qu’un Juif s’est éloigné de ses origines, il est comme séparé de l’assemblée d’Israël. Dans les anciennes générations, le retour et la réparation était particulièrement difficile, passaient souvent par de nombreuses épreuves et parfois même c’était impossible et il fallait passer par un processus de réincarnation afin de parvenir à cette réparation. Aujourd’hui, grâce à D.ieu, le processus de la Techouva est à l’image de notre période, l’ère de la vitesse, l’époque des raccourcis, en bref, la Guéoula. Et nous rencontrons souvent des Juifs de tous bords, de tous âges, qui ont pour volonté de se rapprocher de la Torah et des Mitsvot. L’enseignement de la ‘Hassidout et actuellement, le Dvar Mal’hout leur donne la faculté de monter vers les plus hauts niveaux de la Techouva, directement avoir accès à l’Essence Divine et ouvrir les yeux sur la période actuelle, celle de la Guéoula, et avoir conscience que le Machia’h est présent dans le monde, qu’il y agit, nous pouvons même connaître son identité, le Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita. Ce Juif peut, étudier, voir et sentir sa présence (par des vidéos et des sites internet) s’inspirer de l’exemple du Rabbi et devenir un grand Tsaddik en à peine quelques semaines… Tout cela se passe aujourd’hui, laissons donc les membres du Peuple Juif repousser, se reformer, et dévoiler immédiatement le Machia’h qui va nous sauver, nous sécuriser et nous faire vivre et revivre en bonne santé. (GN)
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Bio-Tech
Ecologie du futur
Et si vous pouviez utiliser le CO2 pour cultiver le matériau de demain ? C’est le concept révolutionnaire de ferme d’algues urbaine qu’une entreprise franco-néerlandaise a mis au point. Ainsi, le dioxyde de carbone présent dans l’environnement permet d’alimenter un photobioréacteur nécessaire à la culture d’algues en milieu clos. Mais comment est-ce possible ? C’est simple. Les algues sont, au même titre que les plantes, un groupe d’organismes qui génèrent de l’énergie à partir de la photosynthèse, en utilisant la lumière du soleil et le dioxyde de carbone, produisant au passage de l’oxygène. Le CO2 étant un polluant très répandu dans les rejets de gaz d’échappement produit par les voitures, c’est donc logiquement que cette ferme futuriste a été installée sur un pont surplombant une voie rapide. Le recyclage nous fait penser au processus de transformation expliqué par la ‘Hassidout, le travail du Juif sur terre est de transformer la matériel en spirituel, le travail de la Guéoula est d’éclairer la matière, de prouver qu’elle provient de la parole divine. (DGS-GN) Bio-Ionique
Un bras robotisé
Victime d’un accident du travail il y a quelques années, Nigel Ackland est obligé de se faire amputer du bras droit. Alors qu’il pensait être à jamais handicapé par cet accident, la société RSL Steeper l’a contacté pour qu’il essaie leur prothèse, la Bebionic3. Ce bras entièrement fabriqué en aluminium et composé d’un alliage d’articulations permet de réaliser un nombre incroyable de mouvements. Encore une avancée qui nous dit bien clairement : « C’est la Guéoula ! ». (DGS) Biologie
La photosynthèse chez un animal
Vous pensiez peut-être que la photosynthèse n’était réservée qu’aux plantes, mais il existe également un animal fascinant qui utilise ce procédé tout au long de sa vie afin d’absorber l’énergie du soleil. L’Élysie Émeraude est une limace de mer vivant sur les côtes est de l’Amérique du Nord, du sud du Canada jusqu’à la Floride. Ce mollusque ingère des algues spécifiques qui lui fournissent des particules dites « chloroplastes ». Ces dernières subsistent à l’intérieur des intestins de l’animal et lui fournissent l’énergie dont elle a besoin en absorbant la lumière. L’hôte peut ainsi vivre les 10 mois que durent son existence en se nourrissant exclusivement de lumière. (DGS) Cuisine
Ne jetez plus votre Dafina !
Vous avez eu la main lourde avec votre salière ? Inutile de jeter votre plat ! Découvrez une astuce de grand-mère parfaite pour corriger un plat trop salé. « Pelez la pomme de terre. Jetez-la dans votre plat trop salé qui est en train de mijoter. Enlevez la pomme de terre lorsque votre plat est cuit. Celle-ci aura absorbé l’excès de sel. Il est aussi possible de dessaler un plat en utilisant un croûton de pain sec ». (GN)
Igueroth Kodech
Pour consulter les Igueroth Kodech et vivre les miracles de la Guéoula gueoulanews@gmail.com L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Moché Ben Fifine, Esther Bat Pnina, Georgette Bat Grazia, Chimon Yo’haï Ben Ilana, Aliza Bat Sarah, Its’hak Ben Aziza, ‘Hanina Bat Lulli Léa Leilouï Nichmat de : Norbert Avraham Ben Pnina, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Yossef Abitbol Ben Clara, Ayala Bat Méïr, Pnina Bat Messaouda, Chimon Ben ‘Haviva Pour la Refoua Chéléma et l’élévation de l’âme des victimes de l’attentat de Har Nof