Guéoula NEWS
BH
N°46 - Hebdomadaire - Chabbat Parachat Be’houkotaï - Edition française gueoulanews@gmail.com - www.viveleroi770.com - 058-4770055
Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...
La ‘Ho’hma : Elle coule de source…
Editorial
La période actuelle dans laquelle nous nous trouvons c’est à dire entre la grande joie de Lag Baomer et celle de la fête de Chavouot, doit nous entraîner à nous raffiner encore (par le compte du Omer) afin d’être prêts à recevoir la Torah du Machia’h, « une nouvelle Torah qui sortira de Moi ». Le Dvar Mal’hout de cette semaine nous donne un élément de réflexion très intéressant. Le fait que le monde ait été créé par dix paroles, nous dit la Michna dans Pirkéi Avot, et qu’il aurait pu l’être en une seule. Selon la ‘Hassidout, ce n’est pas une contradiction. En effet, le monde a été créé par dix paroles qui représentent les dix sphères de l’émanation divine qui vont permettre la création d’une foule de détails et de créatures terrestres. Par contre, « en une parole », c’est ce que le Ramban va nommer le « ‘Homer Haïouli », c’est une sorte de matière première qui, elle va permettre au monde d’exister, comme en une seule fois, et elle donnera forme à tous les existants. En dix fois, ou en une seule fois. Le roi David décrit cela dans le verset : « Koulam Be’Hohma Assita, Tu les a tous fais avec la ‘Ho’hma », avec le point de création, la Sagesse. Tout ceci peut réellement être saisit en une seule fois par tous les Juifs et tout se dévoilera par la suite avec la Torah du Machia’h qui est comparée à la vision qui elle, saisit tous les détails en une seule fois, tous comprendront qu’Il nous créée à chaque instant et tous verront et se réjouiront de la Guéoula, de la délivrance véritable et complète. (GB) Innovation
Imprimer des organes
S’il existe de multiples innovations intéressantes en matière de bio-imprimante 3D, la plupart d’entre elles sont encore loin d’essais sur les êtres humains. Mais une des innovations les plus prometteuses de ces derniers mois – de la structure osseuse orthopédique imprimée en 3D de la société chinoise Xi’an Particle Cloud Advanced Materials Technology – en est déjà à la phase suivante. Lors d’un forum tenu la semaine dernière, cette société chi-
noise a dévoilé leur imprimante PCPrinter BCTM 3D, qui repose sur la technologie d’impression 3D, à des spécialistes des soins de santé, à des investisseurs potentiels et des fabricants. Ils ont également annoncé que des essais cliniques étaient à venir. Xi’an Technology développe des structures osseuses artificielles biomimétiques identiques, qui partagent toutes les caractéristiques physiques et chimiques de l’os, complet avec des structures de pores, de la biocompatibilité et la résistance mécanique nécessaire. (BN)
High Tech
En 5 Minutes…
La start-up israélienne StoreDot a mis au point une technologie permettant de recharger les voitures électriques en 5 minutes chrono. Lors de la conférence « Think Next » de Microsoft qui s’est déroulée à Tel Aviv ce mois-ci, la start-up a annoncé que d’ici un an, elle commercialisera une puissante technologie permettant aux utilisateurs de voitures électriques de recharger leur véhicule en exactement 5 minutes. A l’heure actuelle, à titre de comparaison, 5 minutes de recharge dans l’une des stations de Tesla Motors permettent à la voiture de rouler 8 kilomètres. Avec les 5 minutes de recharge de StoreDot, la voiture pourra rouler 480 kilomètres environ. (GN)
La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Shaoul Yossef Ben Yehouda Famille Benchimol
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Horaires de Chabbat Jérusalem Parachat Be’houkotaï Entrée : 18h53 - Sortie : 20h09
Yé’hi Adoneinou Moréinou VéRabénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
T o r a h
Dvar Mal’hout
Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita, Parachat BeharBe’houkotaï 5751-1991
Bonne nouvelles
Lag Baomer
Har Meiron : Le jour de la Hilloula de Rabbi Chimon Bar Yo’haï, les élèves de la Yéchiva de Tsfat se sont tenus du matin jusqu’au soir, dans plusieurs stands afin de permettre à tous les Juifs, de tous les courants de se relier au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h par l’intermédiaire des Igueroth Kodech et de recevoir sa bénédiction. Un écran géant avec des vidéos du Rabbi, des drapeaux, les Mivtsaïm et la joie de la Guéoula ont été présents sur le mont de Meiron ! (GN)
Jérusalem Centre : Des centaines d’enfants se sont réunis afin de clamer les Psoukim, les versets de Torah. Une joie déferlante à saisit les rues piétonnes du centre ville avec une fanfare, des drapeaux de Machia’h. Même les rails de la Rakevet (le tramway) ont accueillis la manifestation de Guéoula en l’honneur de Rabbi Chimon ! (GN) Jérusalem à Baka : C’est vers 15h30 que tout a commencé. Le Beit ‘Habad de Baka, dirigé par la famille Lévy, comme chaque année, a organisé une parade géante qui s’est achevé par un spectacle et une loterie dirigée par le Rav Avraham ‘Haviv, un moment de joie et de rires, de chants et de plaisir. Par la suite les enfants ont eu accès aux toboggans et jeux gonflables, aux kartings et aux trottinettes… En bref, encore une Guéoula. (GN)
Jérusalem à Arnona-Talpiot : Cette année les deux Beit ‘Habad de Talpiot et d’Arnona ce sont unis pour créer un défilé massif avec une centaine d’enfants qui ont manifesté leur attachement à Rabbi Chimon et au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Un rassemblement a été organisé dans le grand local de la rue Guiladi, avec des prix, des histoires et une extraordinaire animation de ballons… (GN)
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Une Torah pour tous
Le sujet de Roch Hodech Sivan est expliqué dans l’Ecriture (1) : « Pendant le troisième mois… en ce jour (de Roch Hodech-2), ils sont arrivés dans le désert du Sinaï ». Or, le désert du Sinaï est relié au don de la Torah : « Moché a reçu la Torah du Sinaï (3) », et « le désert (du Sinaï) », comme l’expliquent nos Sages : « Elle a été donnée dans le désert… dans un endroit où la propriété n’existe pas, quiconque désire la recevoir, qu’il vienne et la reçoive ».
Et puisque l’intention lors du don de la Torah est de relier les supérieurs avec les inférieurs, « les supérieurs descendront vers les inférieurs et les inférieurs monteront vers les supérieurs (9) ». Or, la véritable connection ne se fait que lorsque le supérieur, reste ce qu’il est et s’assemble néanmoins avec l’inférieur qui reste ce qu’il est. Et ceci ne peut se produire que lorsqu’intervient une préparation comme celle du compte du Omer.
Lag Baomer Tout ceci se retrouve a petite échelle lors de Lag Baomer, Hod Chebé Hod, la splendeur dans la splendeur et cette sphère est le Il nous faut alors expliquer ce que signifie total et la perfection, le plus central des senl’endroit au monde dans lequel fut donnée timents, et par cela passe l’influence de l’inla Torah (sur le mont Sinaï, dans le désert du Sinaï). Car a priori, puisque la Torah agit térieur vers l’extérieur. Et ainsi, la lumière sur le monde entier, quelle est l’importance suprême brille, celle qui est au-dessus de la division entre les sentiments grâce à la sude l’endroit dans lequel la Torah fut donnée ? Car on peut penser que le choix d’un périorité de l’annulation qui est du niveau endroit précis dans le monde, capable d’ac- de Hodaa, remerciement, ce que l’on appelle, Hod Chebé Hod, la splendeur, dans cueillir le don de la Torah, a été prédéterminé et symbolise l’action de la Torah dans la splendeur. Par cela, se dévoile l’intériorité de la Torah. le monde. On retrouve tout ceci dans la Paracha Behar-Be’houkotaï : « Behar, sur le mont », Dix paroles ou une seule ? fait allusion à la grandeur et à la fierté (10), Pour ceci, nous devons expliquer les mots qui est surnommé « le végétal dans le mide la Michna (4 ) : « Le monde a été créé néral (11) » qui fait allusion à la subdivision par dix paroles, et se pose la question, en parties et en détails (les dix paroles), car n’aurait-il pas pu être créé en une parole ? ici, l’on remarque le mouvement de déveLa Michna répond : pour punir les méloppement de niveau en niveau, « ils iront chants qui détruisent le monde qui a été créé par dix paroles, et pour donner une ré- de force en force (12) ». « Be’houkotaï, dans Mes décrets », vient compense aux Tsaddikim (les justes) qui étymologiquement du mot ‘Hakika, la grafont vivre le monde qui a été créé par dix paroles ». Se pose alors la célèbre question vure, comme les lettres, sur les tables de la Loi, qui étaient gravées d’un côté comme (5) : « Puisqu’il aurait pu être créé en une seule parole », pourquoi la punition et la ré- de l’autre. Ce qui fait référence au point de la quintessence qui est au-dessus de toute compense interviendraient dans le monde subdivision en détails (une parole), et par qui a été créé en dix paroles, alors qu’il cela, on arrive à l’abnégation qui est aupeut être créé en une seule parole, en un dessus de toute compréhension « J’ai démot, « s’Il a voulu multiplier les paroles, pourquoi faire dépendre cela du méchant et crété une loi, J’ai formulé un décret (13), et « Tu n’as pas le droit de le remettre en du juste ? ». cause (14) ». En fait, on doit expliquer que dans la création du monde, il y a deux aspects : « En Sur la montagne une parole », et « en dix paroles ». Et puisque l’ordre du travail va de l’aisé au « En une parole », est apparue la création difficile, ainsi, dans la Paracha Behardu néant à l’existant, ce que l’on appelle : « La matière première » (6), qui est équiva- Be’houkotaï, qu’on lit pendant Chabbat lente en toute créature existante au monde. avant Roch ‘Hodech Sivan, on retiendra qu’il y a deux extrémités qui, toutes deux Et « en dix paroles », a été créée et s’est mentionnent le « Mont Sinaï », le mont et dévoilée la formation des différents détails que l’on trouve en chaque créature séparée non le désert qui fait allusion à une réalité subdivisée en une foule de détails, et la Pal’une de l’autre grâce aux dix paroles, y compris « les unions et inversement des let- racha BaMidbar qu’on lit pendant le Chabbat qui vient avant le don de la Torah, on tres que l’on retrouve dans les 231 portes face et dos, comme il est écrit dans le Sefer rappelle principalement la liaison entre les HaYétsira », car par cela, ont été créés tous deux extrémités par le niveau qui est aules détails des créatures dans le monde (7). dessus de celles-ci, « Le désert, dans lequel personne n’a jamais habité ». Le processus du don de la Torah Notes : 1/ Yitro 19.1, 2/ Rachi sur le verset, 3/ Début de la La Torah interagit dans le monde par le première Michna de Avot, 4/ Avot 5.1, 5/ Midrach Chmouel sur la Michna, 6/ voir Ramban au début de Béréchit, 7/ biais d’une seule parole et parallèlement, Chaar Hayi’houd VeHaémouna Ch.1, 8/ Texte de la Hagdes dix paroles. C’est pourquoi la préparagada de Pessa’h, 9/ Tan’houma Vaéra 15 etc., 10/ Sota 5a, tion à la réception de la Torah est accen11/ Torat Haïm, Béréchit 20-1, etc., 12/ Ps.84.8, 13/ Midrach tuée par le compte du Omer depuis BaMidbar Rabba au début de ‘Houkat etc., 14/ Rachi au début de ‘Houkat etc., 15/ Yerouchalmi Haguiga fin Ch2.1, Pessa’h jusqu’à Chavouot. Le don de la Torah est introduit par la sortie d’Egypte lors Likoutei Si’hot début part.15, 16/ Yerouchalmi au même enetc., 17/ Midrach HaNéelam Chir Hachirim dans Zohar de laquelle, « Le Roi des rois, le Saint béni droit Hadach etc., 18/ Isaïe 9.6 etc., 19/ Sefer Haara’him Habad, soit-Il s’est dévoilé dans toute Sa gloire et 20/ Vayikra Rabba fin Ch. 32, et les derniers Dvar Mal’hout les a sauvé (8) » dans l’idée que « Lorsque etc., 21/ Yerouchalmi Yebamot Ch.1.6, 22/ Chir Hachirim tu sortiras le peuple d’Egypte, vous servirez Rabba Ch1.4, Likoutei Si’hot part. 28 p315, 23/ Rambam, lois de la Techouva Ch.9.2. Likoutei Torah Tsav 17a etc., D.ieu sur cette montagne (Chemot 3.12) ». 24/ Jérémie 31.33, 25/ Isaïe 30.20
H i s t o i r e s Une intervention de la Divine Providence
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En Australie, comme dans de nombreux pays dans le monde, il existe un Beit ‘Habad pour les israéliens à Melbourne non loin du Beit ‘Habad local. La singulière augmentation en nombre au fil des années des touristes israéliens a créé le besoin de monter une institution spécifique pour eux par le fait du Rav Doudou Lidder, Chalia’h du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h…
Par la suite des activités florissante du Beit ‘Habad, s’est ajouté un autre Chalia’h, le Rav Chalom Dov Ber Dikstein qui connaît une grande réussite auprès des israéliens. L’un des moyens qu’il utilise afin de renforcer son attachement au Rabbi est l’utilisation des Igueroth Kodech. Il y de cela quelques mois, est arrivé un miracle que le Rav Dikstein raconte à tous ceux qui veulent bien l’entendre… « Il y a ici à Melbourne, un business-man ‘hassidique, un sympathisant de ‘Habad dénommé Elie Marcus. Un Juif très particulier en son genre. Il ne ressemble pas, a priori, à un ‘hassid ‘Habad classique, mais son « passif » en tant que Chalia’h qui rapproche de nombreux Juifs de leurs source est assez lourd. Grâce à lui, nombreux sont les Juifs qui pour la première fois ont mis les Téfilines, d’autres ont fait la Brit Mila etc. En bref, Elie est un véritable Chalia’h caché… Il m’a appelé il y a quelques temps de cela en m’annonçant visiblement ému, un miracle du Rabbi. En effet, il a un collègue dans les affaires à Sydney. Un Juif qui est convaincu que ce que veut Hachem, c’est que l’on soit bon avec les autres, un point, c’est tout. Je lui ai proposé de mettre les Téfilines à plusieurs reprises, mais rien n’y fit. J’étais même prêt à lui en offrir une paire en cadeau. Mais il n’était pas preneur. Il m’a appelé là maintenant, ce soir-même en me posant une seule question : « Où achète t-on des Téfilines ? ». Je me dis étonné : « Que se passe t-il qu’il veuille soudain acquérir une paire de Téfilines ? Lui qui pense que les Mitsvot hormis celle de l’amour du prochain, sont obsolètes ? Pourtant, il me raconta les faits suivants : « Mon père a été transporté à l’hôpital suite à une maladie et sa situation s’est détériorée rapidement. Ce qui a directement agit sur son moral qui s’est lui aussi dégradé en parallèle. Il m’a carrément demandé de lui acheter une place au cimetière… Mais la divine providence en a voulu autrement et j’ai rencontré un Chalia’h local qui m’a dit que l’on pouvait écrire au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h pour lui demander sa sainte bénédiction par l’intermédiaire des Igueroth Kodech et j’ai donc écrit pour mon père, bien entendu. La réponse fut, écoute bien… « Je vous demanderai d’écrire à votre fils, M…. qu’il ait
longue vie, qu’il mette les Téfilines tous les jours, qu’il soit pointilleux à ce sujet (sauf le Chabbat et les fêtes). Et même s’il ne peut les mettre le matin, qu’il les mette du moins avant le coucher du soleil. Expliquez-lui dans votre lettre que la Mitsva des Téfilines est une Mitsva en elle-même et qu’elle ne dépend aucunement de sa situation en ce qui concerne les autres Mitsvot. La force de cette Mitsva-là, est la longue vie et le fait de rentrer chez soi ». Je l’ai donc guidé au plus vite dans son achat d’une paire de Téfilines car il était sûr et certain que : « la force de cette Mitsva-là, Machia’h & Guéoula
La bénédiction de la Guéoula
L’interruption entre les malédictions de la Paracha Be’houkotaï et Chavouot est soulignée par la réalité (les dix paroles). Et le besoin de cette interruption se fait parce que la Torah est à l’origine de toutes les bénédictions, comme la lettre Beth du début de la Torah fait allusion aux Bra’hot (15), les bénédictions, à commencer par la bénédiction la plus importante que l’on peut remarquer dans la forme de la lettre Beth qui est « fermée de chaque côté et ouverte d’un côté (16) ». Car le monde qui a été créé par le Saint béni soit-Il est environnée par trois vents et non par le vent du Nord (17). Ceci dans l’optique que l’homme, par son travail, complète et capture le vent du Nord car tel est le rôle de l’homme, qui, grâce à lui, permet au monde d’être entouré par les quatre vents. De même, le dessin du Mem Sofith (fermé) dans « LéMarbé Hamissra, son rôle est d’agrandir l’empire (18) » (un Mem final au milieu d’un mot), qui fait allusion (19) à la délivrance, la Guéoula, qui arrive par le travail de l’homme qui insère et dévoile le Alef (Aloufo Chel Olam) au milieu de « Gola, l’exil » pour en faire « la Guéoula, la délivrance (20) » Traduire tout ceci dans la réalité On se doit de relier tout ceci à notre travail actuel. 1/ De réunir des assemblées chaque Chabbat dans les synagogues et maisons d’étude afin qu’il y ait des cours publics car le
Beit ‘Habad à Melbourne
est la longue vie et le fait de rentrer chez soi ». Depuis, se sont écoulés près de deux mois. Elie Marcus a appelé ces jours-ci le Rav Dikstein pour lui raconter la suite de l’histoire. « Vous souvenez-vous de mon ami qui avait commencé à mettre les Téfilines suite à la lettre qu’il a reçu du Rabbi ? Et bien son père est rentré chez lui peu après, il est sorti de l’hôpital, est en rééducation, mais il est en pleine santé, grâce à D.ieu ! Comme le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h l’avait promis, « le fait de rentrer chez soi… ». (Traduit de la Si’hat HaGuéoula) Chabbat bénit toute la semaine et aussi à plus forte raison, le « Temps du don de notre Torah ». 2/ Et de réveiller chez chacun la volonté d’aller écouter les dix Commandements lors du « temps du don de notre Torah », afin que soient tous les enfants Juifs dans les synagogues (même les plus petits et même les bébés-21) car ils sont les garants du don de la Torah « Nos fils sont nos garants (22) ».
La délivrance Et que soit Sa volonté, et c’est le principal, que s’éveille la volonté des Juifs de s’unir pour se préparer à la réception de la Torah. Et ceci précipitera et activera l’annulation de la Galout, l’exil, et ainsi apparaîtra la Guéoula, la délivrance véritable et complète par notre juste le Machia’h, car ainsi aura lieu la perfection du don de la Torah : « une nouvelle Torah sortira de Moi ». Puis nous arrivons vers le temps du don de notre Torah, dans la perfection, sur notre Terre Sainte, à Jérusalem, ville Sainte, sur la montagne Sainte, dans le Beit HaMikdach et dans le Saint des saints, « une nouvelle Torah sortira de Moi », la Torah que le Machia’h enseignera à tout le peuple (23), jusqu’à ce que l’on apprenne du Saint béni soit-Il, lui-même (de Moi Mamach, véritablement), comme il est écrit : « Un homme n’apprendra plus de son prochain… car tous Me connaîtront (24) » et « ton Maître ne se voilera plus et tes yeux verront ton Maître (25) », de la manière la plus immédiate Mamach. (Dvar Mal’hout)
L ’ è r e Une autre histoire
Par la pensée…
Le Professeur Jérémie Branover a rencontré une personnalité importante dans le monde ‘hassidique, Reb Mendel Pouterfass (de mémoire bénie) à Kfar ‘Habad. Il était devenue là-bas le « Machpiah » de la Yéchiva, il est difficile de traduire le terme Machpiah en un seul mot car il regroupe à lui seul plusieurs fonctions. Disons qu’il s’agit d’une personne chargée de transmettre l’esprit ‘hassidique aux élèves de la Yéchiva et la motivation nécessaire pour qu’ils apprennent à raffiner leur personnalité. De plus, il répond à leurs questions personnelles de manière immédiate comme un père le ferait à son enfant. En fait, Reb Mendel est une sorte de symbole, car il représente le « Machpiah » par essence… On ne pouvait distinguer sur son vieux visage aucune traces des années de tortures et de souffrances qu’il avait vécu. Reb Mendel avait passé 14 ans en Sibérie dans les camps de travail. Pourquoi avait-il passé autant de temps dans les camps, dans la Sibérie glacée, dans un hiver perpétuel, dans la servitude d’un travail stérile, avec la faim au ventre. Pourquoi ? Quelle était sa faute ? A l’après-guerre, Reb Mendel participait à la fuite d’un millier de Juifs de l’empire carcéral russe en direction de la Pologne, puis du monde libre. Alors que fut bientôt terminée sa mission, il fut arrêté. En premier lieu, il fut condamné à la peine capitale. Il resta emprisonné dans un pénitencier, en isolement où il attendit là l’exécution du jugement. En dernier recours, il fut gracié et l’on transforma sa peine en de nombreuses années d’exil dans un camp de travail. Professeur Branover : « Que faîtesvous de votre temps libre ? Reb Mendel : Je passe mon temps à étudier la Torah et à m’occuper d’œuvres de bienfaisance ». PB : « Comment ressentez-vous, aujourd’hui, quand vous y repensez, toutes ces années de souffrances ? RM – Ce furent les années les plus heureuses de ma vie ! ». PB : « Je ne comprends pas, pouvez-vous m’expliquer ? RM – Tout à fait, vous avez bien entendu, ce furent là des années de pur bonheur ! J’étais tout à fait conscient d’avoir offert ma vie pour des Juifs et pour le Judaïsme. Là-bas, dans le camp de travail, je n’ai jamais transgressé le Chabbat… Je travaillais plus pendant la semaine. De même, je n’ai
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jamais mangé non-Cacher, alors que j’étais parfois au bord de l’évanouissement, je ne transgressais pas les règles de la Cacherout. Ce n’est que cinq ans après le début de mon emprisonnement que je reçu d’une manière non conventionnelle, une paire de Téfilines. Ce fut pour moi un instant de joie indescriptible. Les non-Juifs qui étaient enfermés avec moi m’ont aidé. Ils disaient me jalouser car j’étais à leurs yeux, attaché à une entité spirituelle, une sorte d’idéal que personne ne pouvait me prendre –pas même ceux qui m’avaient enfermé derrière des barreaux de fer – alors qu’on leur avait volé à eux les choses qui donnaient un goût à leur vie, tous leurs plaisirs et leurs ambitions. Certains d’entre eux étaient prêts à travailler pour moi le Chabbat. Ainsi, alors que je n’avais parfois aucune possibilité de mettre mes Téfilines à cause de la surveillance perpétuelle, ils m’entouraient, dans la forêt, ils me cachaient de leur corps aux yeux des gardiens. C’est de cette façon que j’ai pu prier avec mes Téfilines. Jusqu’à ce qu’une fois, alors que le froid était descendu au-dessous des 50 degrés Celsius, la lanière des Téfilines avait gelé sur mon bras et elle se brisa comme si elle avait été faite de verre… PB : « Comment avez-vous tenu le coup ? ». RM : « J’ai écris au Rabbi… En fait – sourit Reb Mendel – dans ma tête, je lui envoyais des télégrammes. Je lui décrivais les conditions de vie dans le camp, ce qu’il m’arrivais ici, et je ne sais comment, je captais ses réponses. Et il se trouve qu’en effet, le Rabbi avait reçu une partie des lettres que je lui avait écrit dans ma tête… ». PB : « Pardon ??? ». RM : « Oui ! Cette histoire est particulièrement ancrée en ma mémoire, c’était un jour de Lag Baomer. J’étais alors enfermé au cachot, j’attendais l’instant où ils viendraient me prendre pour la condamnation à mort. Je sentais mes forces physiques et spirituelles me quitter. Dans mon imagination, j’envoyais un télégramme au Rabbi (c’était dans les années 40 et il s’agissait donc de l’ancien Rabbi, Rabbi Yossef Its’hak)… Des années après, lorsque finalement je fus libéré, et que je fus autorisé à quitter la Russie, je rentrais chez moi à Londres. Mon épouse me donna une pile de courrier qui m’était destiné pendant toutes ces années, on trouva à mon étonnement une lettre datée de Lag Baomer (ce fameux Lag Baomer) et le Rabbi m’écrivait une réponse au « télégramme » que je lui avait envoyé ce jour-là ! ». (Navi Mikirbe’ha) La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Julie Pnina
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Nano Technologie
Bienvenue aux MicroTugs
Des chercheurs de l’Université de Stanford ont construit de minuscules robots qui peuvent tirer des objets près de 2000 fois leur propre poids horizontalement, ou de 100 fois leur poids verticalement sur une surface en verre. Pour vous donner une idée, ces robots sont de la taille et du poids d’une balle qui rebondit, mais qui peuvent déplacer des poids en fer de 21 kg. Autrement dit, ils sont l’équivalent d’un être humain tirant une baleine bleue sur une plage, ou, dans le cas du remorqueur vertical, d’une personne qui escalade un gratte-ciel avec un éléphant sur leur dos. (IHT)
Surveillance médicale
Un capteur de lit
Murata Manufacturing a mis au point un dispositif à base de capteur qui est placé sur un lit afin de mesurer le pouls, la fréquence de respiration, le volume de sang pompé, la fluctuation des pouls d’un patient ou d’un bénéficiaire de soins. Le dispositif de capteur, nommé «Capteur de lit avec module sans-fil intégré » (Bed Sensor With Built-in Wireless Module). Avec un capteur d’accélération, le dispositif mesure l’information biologique d’une personne couchée sur le lit en détectant les vibrations périodiques par minutes transférées à partir du corps humain dans le lit. Il transmet les données mesurées à un ordinateur externe en utilisant un module sans fil intégré. (BN)
Remèdes & Astuces
Comment arrêter de ronfler
Le ronflement se produit lorsque les structures de la gorge vibrent et commencent à produire du bruit. Donc, si vous ronflez régulièrement, il est nécessaire de prendre des mesures pour régler ce problème. Par exemple, la Menthe poivrée : Les propriétés anti-inflammatoires de la menthe poivrée aident à réduire le gonflement des membranes de la muqueuse de la gorge et des narines, favorisant ainsi une respiration facile et en douceur. La menthe poivrée est un remède fonctionnant bien pour le ronflement temporaire. Ajoutez 1 ou 2 gouttes d’huile essentielle de menthe poivrée dans un verre d’eau. Gargarisez-vous avec avant d’aller vous coucher. Assurez-vous de ne pas avaler cette solution. Renouvelez tous les jours jusqu’à ce que vous obteniez le résultat désiré. L’Huile d’olive : Etant un fort agent anti-inflammatoire, l’huile d’olive assouplit les tissus le long des voies respiratoires, ce qui réduit leur gonflement et permet un libre passage de l’air. Elle peut aussi réduire la douleur. Utilisez ce remède régulièrement pour réduire également les vibrations dans la gorge et arrêter de ronfler. Prenez 2 ou 3 gorgées d’huile d’olive avant d’aller au lit tous les jours. Et voilà… (GN)
Dvar Méle’h - Paroles du roi
Le monde d’Atsilout se dévoile
La terre des trois peuples nous accordera une harmonie supplémentaire dans l’intellect et les sentiments. On recevra alors la nouvelle Torah qui sortira de Moi. Et tous ne s’occuperont plus que de connaître Hachem, même les nations et toute la création (minéral, végétal et animal). Et dans tous les mondes se dévoilera le monde d’Atsilout qui est proche de Son Essence béni soit-Il. Et de cela on en viendra à « Hachem se dévoila à lui », « tes yeux verront ton Maître », âmes vêtues de corps en pleine santé et dans la plus grande plénitude. Et de plus, et c’est le principal, que cela se passe immédiatement, tout de suite concrètement. (DM Le’h Le’ha) L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Esther Bat Pnina Leilouï Nichmat de : Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël et Serouya Beya Bat Myriam