Guéoula NEWS N°47 - Hebdomadaire - Chabbat Parachat Bamidbar - Edition française gueoulanews@gmail.com - www.viveleroi770.com - 058-4770055
BH
SPECIAL CHAVOUOT
Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...
Un nouveau regard
Editorial
Avec la fête de Chavouot qui approche, se renouvellent les événements qui sont liés, eux-mêmes avec le don de la Torah et aussi avec le Dvar Mal’hout que le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h a prononcé lors du second soir de fête en 5751-1991. Il s’agit du discours au sujet de la « Nouvelle Torah qui émanera de Moi ». On ne commentera aucunement ce morceau d’anthologie du Rabbi, mais il faut tout de même en indiquer la grande ligne directrice car ce sujet devient tous les jours plus brûlant d’actualité. La Torah telle que nous la connaissons est éternelle et ne changera jamais, mais la Torah ‘Hadacha, la nouvelle Torah est en fait, le commentaire de D.ieu lui-même (sur la Torah classique) qui va nous livrer des secrets inédits dans toutes les dimensions de la Torah, sens simple, sens allusif, sens Midrachique, et sens caché. Le but de ce discours est tout simplement de nous faire goûter un peu de cette Torah ‘Hadacha, au point que si on l’étudie avec joie et enthousiasme (par exemple pendant la veillée de Chavouot), d’un bout à l’autre, notre vision changera et nous jetterons sur le monde, sur la Torah et sur la Guéoula immédiate, un nouveau regard ! (GB) Innovation
La voiture sans conducteur de Google
La société travaille sur les véhicules autonomes depuis cinq ans et affirme que sa flotte a roulé sur près d’1,6 million de km de manière autopilotée depuis le début de projet. Mais jusqu’à Horaires de Chabbat Jérusalem Parachat Bamidbar Entrée : 18h58 - Sortie : 20h14 Fête de Chavouot Entrée : 20h14 - Sortie : 20h15
www.viveleroi770.com Vidéos inédites, Dvar Mal’hout et articles en français
présent, ses prototypes étaient confinés sur des pistes d’essai. Dès cet été, les voitures sortiront à l’extérieur, notamment dans les rues de Mountain View, en Californie, où Google est basée. Il y aura un conducteur de sécurité dans chaque véhicule pour prendre le contrôle avec un volant, l’accélérateur et une pédale de frein en cas de besoin. Les véhicules sont également limités à 40 km/h. (IT) La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Shaoul Yossef Ben Yehouda Famille Benchimol
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High Tech
Un génie culinaire israélien
Une nouvelle cuisinière miniature venue d’Israël et baptisée « Genie » est prête pour déclencher une révolution dans la préparation des repas – elle est capable de transformer des capsules d’ingrédients lyophilisés en des repas complets en un peu moins de 30 secondes. Tout, depuis du poulet à du riz en passant par un soufflé de chocolat peut être mis en valeur, et les chefs qui travaillent avec les inventeurs de Genie disent qu’ils ne font que commencer. Ayelet Carasso et Doron Marco sont les entrepreneurs israéliens derrière l’appareil, et ils gardent leurs secrets bien en main sur le fonctionnement breveté Genie. Ils le décrivent comme étant comme une machine à café à capsule, où vous introduisez une capsule de nourriture et obtenez votre collation cuite une minute plus tard. Il existe aussi une application compagnon mobile qui donne des instructions et des recettes pour Genie. (IT)
La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Méïr Ben Raphaël La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Margalit Bat Raphaël
Yé’hi Adoneinou Moréinou VéRabénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
T o r a h
Dvar Mal’hout
Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita, Parachat Bamidbar 5751-1991
Bonne nouvelles
Une parade originale à Tel Aviv reportée par la presse
Dans le journal bien connu « Israël Hayom », on peut admirer la photo de la semaine qui décrit le Rav Shaï Shourouk, l’un des responsables du centre « Beit ‘Hadach LaMidrach » (le Beit ‘Habad de Tel Aviv nord) sur son tapis volant, animant la parade de Lag Baomer à Tel Aviv, déguisé en Rabbi Chimon, volant certainement vers le Beit HaMikdach à la rencontre du Machia’h… (HG)
La parade de Lag Baomer à Nikolaïev
La ville natale du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h a accueilli avec une joie intense et un émerveillement sans borne une immense parade de Lag Baomer débordante de créativité. Les enfants Juifs, tous réunis, ont effectué une grande marche à travers la ville de Nikolaïev. (SH)
Un colloque sur la science, la sécurité et la Guéoula
Des centaines de participants ont assisté au Congrès annuel sur le sujet « Machia’h et la Science » organisé au nom de Rabbi Israël Arié Leïb Schneerson de mémoire bénie, le frère du Rabbi, à l’hôtel Léonardo de Beerchéva. Des conférenciers prestigieux ont pris la parole pour montrer dans l’ensemble le rapport entre la Guéoula que nous vivons et la révolution scientifique qui se passe actuellement sous nos yeux. Pour exemple, le Rav Avishaï Ifergan a fait un exposé remarquable sur la situation unique au moyen-orient sur le thème : « LeMaké Mitsraïm Beve’horéem », les miracles et prodiges de notre temps qui mettent en scène les pays Arabes en guerre contre les terroristes eux-mêmes arabes et défiants leurs propres Etats. Une première dans l’histoire de cette fin d’exil ! (GN)
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G u é o u l a
Le Chabbat et Chavouot : Menou’ha, la sérénité
Toutes les dimensions du monde Le but, cependant, est que ce repos se propage aux dimensions de l’existence - espace et temps - marquées par l’instabilité et Cette année, le lien entre la fête de Cha- le changement. Ceci, à l’image du Chabbat vouot et le jour du Chabbat est d’autant qui étend sa bénédiction sur les jours de la plus apparent que la fête tombe un disemaine lors desquels on est investi dans manche, dans la continuité directe du des activités marquées par les changeChabbat. En vérité, ce lien existe indéments et les mouvements qui caractérisent pendamment du calendrier, car il est le monde. admis par tous les Sages du Talmud que En d’autres termes : bien que le service la Torah fut donnée un Chabbat (1). divin connaisse différents degrés et étapes, sa perfection est atteinte quand on ressent La raison profonde de ce lien est la suidans tous les aspects de la vie juive le prinvante : la définition du Chabbat est d’être le cipe formulé ainsi par le Talmud : « Je n’ai jour du repos et l’objet du don de la Torah été créé que pour servir mon Créateur. » fut également d’introduire le repos dans le Ceci se reflète dans la façon dont nous demonde. Le monde, en effet, fut créé de vons accomplir les Commandements façon à être perpétuellement sujet aux divins : si, d’un côté, il y a 613 Commandechangements : en premier lieu les change- ments distincts les uns des autres, ils ont ments liés au temps [aussi bien du point de tous en commun d’être l’accomplissement vue du temps universel (succession des de la volonté divine, ce qui est exprimé jours, enchaînement du passé-présent-ave- dans les mots de la bénédiction « ...Qui nir) que de celui des changements et boule- nous a sanctifiés par Ses Commandements versements que connaît individuellement et nous a ordonné de... ». C’est la raison chaque créature], mais aussi dans l’espour laquelle la Michna, citée au début du pace ; les différences qui existent d’un lieu Choul’hane Aroukh, dit « (Sois hardi à l’autre et qui exigent de voyager et de comme le léopard, vif comme l’aigle, rapide s’adapter à chaque endroit, ce qui est l’incomme le cerf et fort comme le lion) pour verse du repos. accomplir la volonté de ton Père aux Cieux Quand la Création fut achevée, le premier (3)». Il y est dit « la volonté de ton Père » Chabbat, il fut soudain perceptible, malgré et non « les Commandements de ton la grande diversité qui la caractérise, que Père », car, contrairement aux « Commancelle-ci répondait à une intention unique de dements » qui diffèrent dans leurs fonctions la part du Créateur. Et lorsqu’il est apparent et leurs modalités, la « volonté » dépasse que toutes les créatures de la Création, toute notion de division et de classification : aussi différentes puissent-elles être, partici- c’est une même volonté qui est à l’origine pent d’une seule et unique finalité, cela inde l’ensemble des Commandements. troduit le repos dans toute la Création. [Ceci En effet, la volonté est une force primaire est d’ailleurs visible dans le Chabbat qui est de l’âme qui ne connaît pas de variations. relié au repos aussi bien dans le temps que Ainsi, lorsqu’une personne veut quelque dans l’espace : il est en effet connu que le chose qui est constitué de différents éléChabbat constitue un degré qui est « auments, chacun de ceux-ci est l’objet de la dessus du temps », qui transcende le même volonté que les autres. De même, temps. C’est ainsi qu’il est suivi d’un noulorsque la volonté s’applique à différentes veau cycle hebdomadaire qui recommence choses, elle est la même dans chaque cas : au début (dimanche, puis lundi, etc.). En on veut ou bien on ne veut pas. Ainsi, « aceffet, les jours qui suivent le Chabbat ne complir la volonté de ton Père » désigne un sont pas la continuation de la semaine pré- service de D.ieu dans lequel tous les Comcédente, car le Chabbat constitue une élémandements sont accomplis dans un vation au-delà du temps. même esprit : celui de faire la volonté de Concernant l’espace, il est interdit de sortir D.ieu. Le Commandement d’aimer D.ieu, du T’houm Chabbat, la limite sabbatique (2) qui inclut en lui tous les Commandements (et la permission d’aller à sa guise à l’intépositifs (les obligations), est porteur du rieur de cette limite est due au fait que ce même enseignement : D’un côté, l’amour territoire est considérée comme l’endroit implique le mouvement et le changement, inhérent à la personne et n’occasionne aussi bien matériellement que spirituelledonc pas en soi de perturbation du repos).] ment. Matériellement, le cœur bat dans un Ainsi, le repos est atteint lorsque dans tous mouvement de va-et-vient qui est la condiles détails de la Création se révèle la raison tion de l’afflux de sang aux différents memde leur existence. Ceci se produit le Chabbres du corps. Il en va de même bat et, de façon optimale, lors du Don de la spirituellement : le service lié à l’amour (qui Torah, car cet événement constitua l’objectif est lié au cœur, siège des sentiments) pour lequel le monde avait été créé. C’est à connaît également un mouvement de va-etce moment que cet objectif fut ressenti vient. La volonté de s’extraire des limites de dans le monde entier, engendrant un état la nature pour s’attacher à D.ieu entraîne le de repos véritable. Et ceci est également retour vers le monde et l’investissement de perceptible dans la nature humaine : soi dans les processus naturels, ce qui enquelqu’un qui ne trouve pas de sens ou de traîne ensuite une nouvelle élévation et but à sa vie est perturbé et ne connaît pas ainsi de suite, dans un cycle perpétuel. de repos. La tranquillité de l’âme et le repos du corps dépendent de la perception que Notes : 1/ Talmud Chabbat 86b - 2/ voir Exode l’on a de la raison de son existence. Et 16, 29 - 3/ Avot 5, 20 - 4/ Téhilim 102.1 - 5/ Sifri et lorsque ceci est atteint, cela apporte du Rachi sur Deutéronome 1.7 - Talmud Chvouot 47b - 6/ Deutéronome 4.35 - 7/ Talmud Betsa 3b repos à l’univers entier. - 8/ Rachi sur Exode 19, 1 - 9/ Talmud Baba Batra 21a
H i s t o i r e s Vous êtes Juif ?
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G u é o u l a
Le Rav Ilan ‘Hayoun directeur du centre « Chabad Center » situé dans le centre commercial « Kanyon Hazahav » à Richon LeTsion nous raconte : « Il y a de cela presque un an, nous avons entrepris d’organiser un Minyan pour Chabbat et les fêtes. Le noyau des fidèles étant relativement réduit, le fait est que nous devons pratiquement chaque Chabbat chercher des Juifs qui acceptent de compléter le Minyan. Une mission qui s’avère ne pas être simple à cause des conditions de l’endroit, un centre commercial qui est fermé pendant Chabbat (grâce à D.ieu) et dont le nombre de passants est particulièrement faible.
Ceci étant, lorsque chaque Chabbat, nous obtenons notre dixième, nous voyons à chaque fois la main de D.ieu se dévoiler à nous. Cette année, le dernier jour de Pessa’h était particulièrement sombre et nuageux. Je priais de toutes mes forces afin que nous ayons notre Minyan si bien que nous étions déjà neuf Juif et il nous manquait notre sempiternel dixième. Nous prenions du retard sur les horaires de la prière et les amis qui étaient réunis là, me pressaient afin de chercher activement une solution. Je descendais donc les trois étages et sortais sur le parking pour chercher quelqu’un qui pourrait nous aider. Un rapide regard me fit comprendre que je n’avais aucune chance de trouver. Le périmètre du parking était désolé… pas un chat à l’horizon. Mais les amis du Minyan étaient pressés et je leur avais promis qu’on ferait la prière assez rapidement afin de les libérer chacun chez soi. Et voici que je me retrouve à prier et à demander au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h lui disant : « S’il vous plaît, Rabbi, faites que je trouve un dixième pour la prière. Vous devez nous aider absolument. Toute cette folie de monter un Minyan dans un tel endroit ne tient que pour votre Chli’hout. S’il vous plaît, aidez moi ». Machia’h & Guéoula
L’annulation de soi
Ce sujet, le dévoilement de l’Essence Divine à travers l’effacement des Enfants d’Israël, s’est manifesté lors du Don de la Torah. En effet, l’intense révélation divine qui eut lieu à ce moment, exprimée par le verset « A toi, il a été donné de voir (6) », découla de l’effacement des Enfants d’Israël qui s’exprima lors qu’ils déclarèrent « nous ferons puis nous comprendrons », faisant précéder l’action à la compréhension. Ceci constitua le couronnement du Roi, le Midrache relatant que, par cette déclaration, les Israélites donnèrent des «couronnes» à D.ieu. Effectivement, lors du Don de la Torah, il y eut d’abord le principe d’acceptation de la royauté divine par les Enfants d’Israël, principe unique qui dépasse les divisions, puis ensuite l’acceptation des Commandements dans tous leurs détails. Ainsi en est-il également de la Torah : elle est, d’une part, une révélation divine venant d’En-Haut, mais ensuite « elle n’est plus aux cieux » et se décline en fonction des limites du monde ici-bas et selon l’appréhension que l’esprit humain des Enfants d’Israël peut en avoir, en fonction de leur appréciation de la situation.
A peine avais-je finis de parler que je vis se profiler une silhouette au loin. Un jeune homme se rapprochait de moi. Mais plus il se rapprochait et plus je comprenais qu’il n’y avait rien à attendre d’un tel personnage. Le garçon portait un Tshirt et ses bras étaient tatoués de haut en bas, sa chevelure gominée, il portait des lunettes noires, des tongs au pieds et une cigarette entre les doigts. « Allez savoir si c’est un Juif… » me dis-je dans mon cœur. Le jeune homme allait me passer devant le nez, lorsque nos regards se croisèrent. Et c’est lui qui fit le premier pas : « Vous désirez quelque chose ? ». Son accent russe prononcé renforça mon sentiment qu’il n’y avait rien à attendre de lui. « Non, non… nous sommes juste un groupe de Juifs qui sommes en prière et nous attendons un dixième pour pouvoir continuer ». Il m’écouta tranquillement et aussi surprenant que cela pouvait paraître, il avait l’air de comprendre chacune de mes paroles. Je lui demandais donc, me disant qu’après tout je n’avais rien à perdre : « Vous êtes Juif ? ». Le jeune baissant ses lunettes noire en disant : « Cher Rabbin, vous n’avez pas honte ?! ». Je restais pantois… je bafouillais quelques éléments de réponse : « Non mais, parce que… ».
Et lui, poursuivant : « Cher Rabbin, je porte le nom du Rabbi de Loubavitch, je m’appelle : « Mena’hem Mendel ». Après un temps d’adaptation, je ressentis une vague de chaleur et je le serrais dans mes bras : « S’il en est ainsi, viens s’il te plaît et aide nous pour le Minyan ». Alors que nous montions les escaliers, il me raconta que ses parents sont montés de Russie et lorsqu’il était enfant, il avait étudié chez ‘Habad et c’est ainsi qu’il mérita de porter le prénom du Rabbi. Il demanda un Talith et il commença à prier. Des larmes coulaient de ses yeux sans interruption, on avait même du mal à le regarder. A la fin de la prière, il se passa quelque chose d’extraordinaire. Mon fils, le tout petit, Lévi Its’hak, me dit : « Papa, j’ai vu que le Rabbi a prié avec nous aujourd’hui ». « Que veux tu dire, mon fils ? Ce garçon, qui a prié avec nous ? » lui répondis-je cherchant le jeune homme des yeux pour le montrer à mon fils… sauf que ce jeune avait disparu. Je restais stupéfait entendant, en toile de fond, mon fils qui continuait, sûr de lui : « Papa, le garçon qui a prié avec nous, c’est Ména’hem Mendel, c’est le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h !… ». (Traduit de la Si’hat HaGuéoula)
spirituel progressif des générations impose que l’on recherche tous les moyens possibles pour amplifier l’étude de la Torah. Or, il est visible que la publication de ‘Hidouchim engendre une augmentation de l’étude de la Torah, aussi bien L’enseignement pratique chez celui qui les produit que dans son entouChaque année, les Juifs doivent recevoir de nouveau la Torah comme s’ils la recevaient pour rage et chez tous ceux à qui les ‘Hidouchim parviendront - « envier les Sages augmente la la première fois (« Les paroles de la Torah doisagesse (9) ». Et grâce à tout cela, nous parvent être pour toi toujours nouvelles » - 8) de viendrons bientôt au repos dans toute sa perfecfaçon à ce que ceci soit bien compris et intégré tion, lors de l’ère messianique, dénommée « le dans leurs esprits. Et ceci conduit chaque Juif à effectuer un renou- jour qui sera entièrement Chabbat et repos veau dans son service de D.ieu, y compris dans pour la vie éternelle », quand disparaîtra son étude de la Torah, aussi bien dans la quan- l’exil des Enfants d’Israël (qui est l’inverse du repos). Et tout ceci de façon immédiate, ce qui tité que dans la qualité. Aussi bien dans les études générales - celle des se dit Miyad, mot constitué des initiales de Pirkei Avot durant tous les Chabbats Moché, Israël (le Baal Chem Tov) et David, les de l’été, en approfondissant au mini- trois bergers du peuple juif liés à la fête de Chavouot. mum une Michna, l’étude du ‘Hitat Et le roi Machia’h viendra nous délivrer et (‘Houmach, Téhilim, Tanya) et du nous lui dirons tous « Que la paix soit sur Rambam quotidiens, que dans les vous », « sur vous » au pluriel, car il inclut études particulières que chacun se fixe selon ses capacités. De même, un ajout dans la publi- toutes les âmes de tous les Juifs de la génécation et la diffusion sous forme imprimée de ‘Hi- ration de la Délivrance, et il répondra à chadouchei Torah, de commentaires personnels sur cun en particulier « Que sur vous soit la la Torah et le Talmud. Chacun a, en effet, un de- paix », (« sur vous » au pluriel, car il saluera l’ensemble des bonnes actions de chaque voir de contribuer à cela, car chaque Juif posJuif) et «Que sur vous soit la paix» à tout le sède sa part dans la Torah. En outre, ce sujet est particulièrement important dans notre géné- peuple juif dans son ensemble. Et l’essentiel est que ceci soit immédiat, Miyad. ration, car, bien qu’il faille être prudent lorsqu’il s’agit de faire des ‘Hidouchim, le dépérissement (Dvar Mal’hout)
Et précisément, ici, dans le monde matériel, on amène le sujet du « repos » tel qu’il découle de la Torah.
L ’ è r e Nature
Le poisson-lune
Le lampris, ou poisson-lune, a le sang chaud, un gros avantage en eaux froides. Les mammifères et les oiseaux devront dorénavant accueillir un poisson dans leur confrérie autrefois exclusive des organismes entièrement à sang chaud, capables de maintenir une température corporelle supérieure à celle de leur environnement pendant de longues périodes, comme l’indique une nouvelle recherche.
Le Lampris guttatus ou « poissonlune » présente un corps rond qui se développe habituellement à la taille d’une roue de vélo, bien que quelquesuns des plus gros spécimens connus peuvent s’étirer jusqu’à 2 mètres de long et peser près de 300 kg. Il chasse dans les océans tropicaux et tempérés à des profondeurs de près de 400 mètres, et est rarement repéré, car il tend à préférer la solitude plutôt que de se rassembler en grands groupes. Les scientifiques américains ont découvert récemment que ces poissons ont du sang chaud qui circule tout au long de leur corps, leur donnant un avantage unique par rapport aux autres poissons, notamment pendant la chasse en eau froide profonde. Les crustacés et les céphalopodes, tétanisés par le froid, sont les principales proies du « lampris lune ». La nature nous donne toujours, comme le poisson-lune, l’occasion de relier la vie des créatures terrestres ou marines avec la vie céleste, c’est à Petites Annonces
Cours de Torah Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h&Guéoula. Infos : 054-5731430 Exclusif ! Le livre du Dvar Mal’hout (discours du Rabbi Chlita MHM 1991-1992) en français est enfin disponible... 054-9204694 Cours en français Le Mardi soir à 20h30.
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dire le service de D.ieu. Or lorsque l’on base notre prière sur une méditation préalable, par exemple, on peut voir l’image d’une créature qui, dans un monde ou toutes les créatures ont le sang froid, elle, a le sang chaud. On peut comparer cela à une qualité exceptionnelle que nous révèle la ‘Hassidout… la chaleur. Pour faire sa prière avec passion, nous avons besoin de réfléchir afin de faire naître des sentiments dans notre cœur. L’Admour Haemtsahi, le second Rabbi de ‘Habad, nous explique dans l’un de ses Kountrassim (Réflexions ‘hassidiques), que le roi David avait dit : « Nous sommes comme des animaux vis-à-vis de Toi », ce qui signifie qu’en allumant le feu de l’amour de D.ieu, celui-ci brûlera les mauvaises passions dans le côté gauche du cœur, et ne restera que la cendre qui, par l’émerveillement, pulvérisera les Dinim, les sévérités et duretés mauvaises en nous et laissera monter très haut notre service divin. En pensant que nous sommes comme des animaux, cela implique que nous sommes réellement en dessous de tout Daat, de toute connection avec l’intelligence Suprême d’Hachem, mais en fait, nous explique l’Admour Haemtsahi, justement parce que notre service est si basique, il monte au-dessus du Daat luimême… La chaleur de la joie permet de briser en nous toute cette sévérité, cette rigueur que nous emmagasinons à cause du monde qui semble être en exil, mais en vérité, le monde est délivré et à nous de voir tout cela en chantant et nous réjouissant afin de recevoir la Torah dans la joie et avec profondeur, en attendant la Torah nouvelle qui émanera de Moi, d’Hachem, qui la révélera au Machia’h qui, lui nous la dévoilera à nous, le Peuple Juif lors de la Guéoula immédiate. (GN)
Cours mixte sur le livre du Tanya et le Dvar Mal’hout. Arnona- Talpiot au 19, re’hov Chalom Yehouda. Réponses dans les Igueroth Kodech. pour toutes informations : 058-4770055
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Guéoula News
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Nouveau ! Un site en français sur les Ala’hotes, ‘Hassidout. Rav Chaoul Sillam www.daatmenahem.co.il Facebook: www.facebook. com/groups/gueoulanews
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La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Julie Pnina
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High Tech
Solides et légers en même temps
Imaginez des matériaux suffisamment solides pour être utiliser dans la construction d’avions ou d’automobiles, mais bien plus légers que l’air. Bientôt, cela pourrait ne pas être si difficile à faire, car une équipe de chercheurs du MIT et du Lawrence Livermore National Laboratory (LLNL) ont mis au point de nouveaux matériaux ultralégers qui le sont autant qu’un aérogel, mais 10.000 fois plus résistants, et qui pourraient un jour révolutionner la conception aérospatiale et automobile. Les aérogels sont incroyablement léger, si légers que le détenteur du record, l’aérographène, bénéficie d’une densité de seulement 0,16 mg/cm3. Actuellement, les aérogels sont utilisés pour les raquettes de tennis, l’isolation, comme un moyen de contrôler les déversements de pétrole, et ont été utilisés sur la mission Stardust de la NASA pour collecter des échantillons de la queue d’une comète. (IT) Bio Tech
Voir de nouveau…
Le principe de Pixium Vision est ingénieux, le patient dispose d’une paire de lunettes portant une caméra extérieure qui filme les images qui l’entourent. Les informations recueillies sont traitées sur un petit ordinateur, pas plus grand qu’un smartphone, présent sur le patient. L’ordinateur transmet alors les données via des électrodes posées sur la surface de la rétine, à l’intérieur de l’œil. Enfin, les électrodes établissent un contact avec le nerf optique qui transmet lui-même le signal électrique au cortex visuel. (IT) Conseils & Astuces
Lutter efficacement contre la plaque dentaire
Voici un remède maison des plus efficaces pour vous aider à vous débarrasser facilement de la plaque dentaire dans le confort de votre propre maison. Ingrédients : 30 grammes de coquille de noix, un peu d’eau. Préparation : Il est nécessaire de mettre les coquilles de noix dans une casserole, ajouter l’eau et faire bouillir pendant 15 minutes. Tremper une brosse à dents dans le mélange obtenu et se laver les dents pendant 5 minutes. Répétez cette procédure trois fois par jour, matin, midi et soir. (SA)
Dvar Méle’h - Paroles du roi
Grâce au Chalom
Pour réparer une faute, il faut adopter le comportement qui va à l’inverse de celle-ci et supprimer ce qui a auparavant provoqué la chute. la destruction du Temple fut la conséquence de la haine sans raison. On n’obtiendra donc pas la délivrance uniquement en cessant de haïr. Il faut, bien plus, prendre des mesures concrètes pour rendre la haine inconcevable, même lorsqu’une quelconque raison semble pouvoir la justifier. Il faut aimer son prochain sans raison, « gratuitement ». Par ce mérite et grâce à la paix, qui est un réceptacle de la bénédiction, il nous sera accordé d’accéder à la paix véritable, lorsque le Machia’h mènera les combats de D.ieu, en sortira vainqueur et reconstruira le troisième Temple à sa place. Il rassemblera les exilés d’Israël, lors de la délivrance véritable et complète, très prochainement. (Discours du Rabbi veille de Chavouot 5735-1975) L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Esther Bat Pnina Leilouï Nichmat de : Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël et Serouya Beya Bat Myriam