Guéoula NEWS
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N°48 - Hebdomadaire - Chabbat Parachat Nasso - Edition française gueoulanews@gmail.com - www.viveleroi770.com - 058-4770055
Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...
Innovation
Le Starpath
Avez-vous déjà rêvé de vous promener au milieu des étoiles ? Et bien, grâce à ce spray innovant capable de transformer tous les sentiers en chemins illuminés, cela sera désormais possible ! La compagnie Pro-Teq a développé un spray appelé « Starpath » qui, une fois posé, crée un chemin luminescent absolument superbe aux allures de Voie lactée. Ce produit innovant est antidérapant mais aussi résistant à l’eau. De plus, il est une véritable alternative écologique puisqu’il pourra remplacer les lampadaires électriques des villes et ainsi guider joliment le chemin aux piétons la nuit. (SC) La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Méïr Ben Raphaël La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Margalit Bat Raphaël Horaires de Chabbat Jérusalem Parachat Nasso Entrée : 19h02 - Sortie : 20h19
www.viveleroi770.com Vidéos inédites, Dvar Mal’hout et articles en français
Vers un intellect phénoménal
Editorial
C’est parce que nos facultés intellectuelles vont se développer sans aucune mesure, que le roi Machia’h nous enseignera un nouveau commentaire de notre Torah. Comme nous l’annonce le Rambam en disant que les Juifs seront de grands sages qui connaissent les plus grands secrets et qu’ils comprendront l’esprit divin selon les capacités humaines. La délivrance véritable et complète nous libérera principalement d’une chose, de la limite, de l’étroitesse matérielle et spirituelle et nous conduira vers la largesse d’esprit. De fait, nous serons tous conduits vers l’amour et la compréhension de son prochain, vers la crainte de D.ieu, les bons sentiments et surtout une joie toute nouvelle qui nous transportera vers des niveaux différents de libération. C’est à dire, que nous monterons à chaque fois au dessus d’une barrière, une limite et nous verrons de nos yeux de chair, le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h qui nous enseignera, nous sourira et nous encouragera de son bras pour une Guéoula éternelle et immédiate. (GB) High Tech
Ninispeech : Une application originale
Une application mobile israélienne innovante va permettre aux personnes souffrant de bégaiement de les aider à surmonter leur handicap grâce a un algorythme de détection inédit. Yair Shapira, le fondateur de NiNiSpeech a expliqué que c’est là une application pour mobiles qui a pour but d'aider les bègues a maintenir un discours fluide et qui permet aux médecins de surveiller la maîtrise du langage de leurs clients dans la vie quotidienne. Détails... Cette application mobile, qui coûtera entre 50 et 100 dollars par mois, envoit immédia-
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tement un signal (un Buzz ou une vibration) dès qu'il repére une fluence du langage. Cela donne au bègue un moyen de surveiller son langage et surtout ses performances, afin de lui permettre d'améliorer la fluidité de son langage. Le deuxième grand intérêt de cette application est de mesurer le bégaiement. En supposant que les tests soient concluants, l'application NiNiSpeech devrait être sur le marché d'ici l'été. (DI) La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Shaoul Yossef Ben Yehouda Famille Benchimol
Yé’hi Adoneinou Moréinou VéRabénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
T o r a h
Dvar Mal’hout
Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita, Parachat Nasso 5751-1991
Recevoir la Nouvelle Torah
Nos Sages affirment que, chaque jour, l’homme doit considérer les paroles de la Torah «comme nouvelles, comme si elles avaient été données ce jour même (1) ». Puisque tout sujet de la Torah est vrai, il est évident que si on demande à chaque Juif de considérer la Torah de cette façon, c’est parce que telle est la stricte vérité. Ceci apparaît notamment dans le texte de la bénédiction quotidienne de la Torah : le verbe donner y est au présent, «Béni sois-Tu… qui donne la Torah», car la Torah est donnée de nouveau chaque jour.
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Torah nouvelle » sera telle qu’elle ne pourra « sortir » que de D.ieu Lui-même. C’est pourquoi nos Sages déclarent, pour exprimer ce niveau de la Torah : « La Torah que l’homme apprend dans ce monde est du vent par rapport à la Torah de Machia’h » ! Comme nous l’avons dit plus haut, l’existence du monde se renouvelle également chaque jour. Or, comme c’est de la Torah que provient cette existence (les Sages enseignent que la Torah constitue le « plan d’architecte » de Dieu pour la création du monde), on comprend que c’est le renouvellement de la Torah qui entraîne celui du monde. Ainsi, c’est la révélation d’une «Torah nouvelle qui sortira de Moi» à l’époque messianique, qui sera à l’origine de l’accomplissement de la prophétie : «les cieux nouveaux et la terre nouvelle que Je ferai (3)».
Nouveaux cieux et nouvelle terre Actuellement, la vitalité divine qui anime le monde n’est pas dévoilée. Le monde cache et dissimule cette vitalité («le monde», olam en hébreu, qui vient du mot Elem, «le voile»). Dans les temps futurs, cependant, le ciel et la terre seront appelés «nouveaux», car la force divine qui les fait vivre sera visible en eux. Plus encore, cette vitalité ne Concrètement, on peut diviser le renouvellement sera pas distincte d’eux, ils deviendront une dede la Torah en quatre niveaux : 1. D’une façon gé- meure parfaite pour D.ieu qui y résidera de façon nérale, le Don de la Torah est réitéré chaque dévoilée, à l’exemple d’un homme qui se montre année le jour de Chavouot. Tous les évènements dans sa maison tel qu’il est lui-même. Et c’est « liés à cette révélation se révèlent alors et se produisent de nouveau comme la première fois. 2. Le renouvellement du don de la Torah chaque jour, dont la force provient du renouvellement annuel qui a lieu à Chavouot. On trouve un équivalent à cela dans le renouvellement quotidien de l’existence du monde chaque jour (comme il est dit « Il renouvelle chaque jour constamment l’œuvre de création ») dont la force provient du renouvellement annuel de cette existence à Roch Hachana. 3. Un renouvellement particulier supplémentaire est réalisé lors du Chabbat qui suit Illustration : Moché Israël le Don de la Torah, Parachat Nasso et qui s’exdu débordement de la lumière divine sur Israël prime aussi bien dans la Paracha de la semaine que les ténèbres des Nations seront éclairées… que dans les Pirkei Avot (Maximes des pères) et ainsi la gloire de l’Éternel sera révélée et toute que l’on recommence à lire ce Chabbat. 4. Les chair la verra (4) » (5). [6] Comme nous l’avons trois catégories qui précèdent évoquent le renou- dit, la nouveauté qui apparaîtra dans les cieux et vellement du Don de la Torah de façon annuelle dans la terre sera parallèle à celle qui se fera ou quotidienne, tel qu’il eut lieu la première fois au dans la Torah : lors du don de la Torah, la partie Mont Sinaï, c’est-à-dire que la même Torah est principale de la Torah qui est la «Torah nouvelle», donnée de nouveau. n’avait pas été révélée, c’est pourquoi l’Essence Nouveauté dans le monde En réalité, la Torah a été donnée au Mont Sinaï dans son intégralité, ce qui inclut les nouveaux enseignements qui étaient amenés à surgir au fil des époques et également la Torah du Machia’h, au sujet de laquelle il est dit «une Torah nouvelle sortira de Moi (2)». Ces enseignements n’ont été cependant donnés que sous forme potentielle recelée dans les règles d’interprétation de la Torah et se sont par la suite révélés à travers l’étude des Sages. Il existe néanmoins une différence profonde entre les enseignements qui sont dévoilés à chaque époque à travers l’étude des Juifs et la « Torah nouvelle » qui ne sera révélée que dans les temps futurs Monde Futur du fait de son extrême élévation. Ceci est exprimé dans les mots « (une Torah nouvelle) sortira de Moi ». En effet, si d’habitude les nouveaux enseignements «sortent» de leur degré potentiel pour être connus de tous à travers l’étude de tel ou tel Sage, la « La Newsletter de cette semaine est dédiée à la bonne délivrance de Léa Tsipora Bat Zahava
Divine ne pouvait se révéler dans le monde. Et bien que le décret séparant les mondes supérieurs des mondes inférieurs ait été annulé, permettant ainsi à la Divinité de pénétrer le monde, celui-ci demeura néanmoins dans son niveau de «monde inférieur». Dans les temps futurs, cependant, quand l’essentiel de la Torah sera révélé, l’Essence Divine se révélera automatiquement dans le monde.
Le renouvellement dans la Paracha Le sujet de la nouveauté dans la Torah est particulièrement mis en évidence le Chabbat qui vient après le Don de la Torah. La Paracha de cette semaine, Nasso, donne à ce sujet plusieurs enseignements : La Paracha, commence en effet par l’ordre d’« Élever les têtes » (dont le sens est de «dénombrer les têtes») : cette terminologie enseigne qu’il faut « élever » et renouveler nos têtes, c’est-à-dire que l’étude de la Torah se fasse avec plaisir (car le plaisir transcende l’intellect) ce qui élève le niveau de l’étude jusqu’à en faire jaillir des enseignements nouveaux, jusqu’à amener à la révélation de la « Torah nouvelle », les secrets de la Torah, l’essence même du plaisir dans la Torah. La Paracha traite aussi des lois du
Nazir (une personne qui se sanctifie en s’abstenant de boire du vin ou de consommer tout produit à base de raisin, et de se couper les cheveux) dans lesquelles apparaît le sujet de la venue du Machia’h dans un contexte de Halakha: «Celui qui déclare qu’il sera Nazir le jour où le fils de David viendra devient immédiatement Nazir (7)». En effet, au niveau de la loi, chaque jour est potentiellement «le jour où le fils de David viendra». On comprend de cette loi que la révélation de la «nouvelle Torah» n’est pas du domaine du lointain futur, mais peut se faire à tout instant. Au début de la Paracha, on parle du recensement de la tribu de Lévi qui avait la charge de porter les éléments du Sanctuaire dans le désert. À la fin de la Paracha, on raconte l’inauguration du Tabernacle et de l’Autel. Il ressort de cela que même le désert, un «endroit où l’homme ne réside pas», peut être pénétré par la résidence de la Présence Divine, comme ce sera le cas à l’époque messianique quand le monde entier se sanctifiera. Dans la Paracha, il est également fait allusion à une approche du service de D.ieu de nature à amener à la révélation de la « Torah nouvelle qui sortira de Moi » : Il est connu que chaque Juif a en lui une étincelle de l’âme du Machia’h, c’est le niveau de Yé’hida, cinquième et plus haut niveau de l’âme. Ainsi, en révélant la Yé’hida de chacun, on effectue la révélation de la Yé’hida collective, c’est-à-dire le dévoilement et la venue du Machia’h. Cela apparaît au début de la Paracha, dans le dénombrement des Enfants d’Israël qui exprime le lien essentiel qui les unit au Saint béni soit-Il au niveau de la Yé’hida, car «Il les compte à chaque instant du fait de Son amour pour eux (8)». La Paracha ne parle que du dénombrement de la tribu de Lévi, mais le Rambam a écrit que tout Juif peut se sanctifier et atteindre le niveau de la tribu de Lévi, celui de serviteur de D.ieu. On trouve cette notion également à la fin de la Paracha, dans l’union des Chefs de tribus pour apporter leurs sacrifices, car l’union des Enfants d’Israël provient de la Yé’hida qui est identique chez tous les Juifs. Ainsi, au début de la Paracha suivante, Béaaloté’ha, on parle de l’allumage de la Ménora (le candélabre) qui fut taillée dans un unique bloc d’or. Ce détail fait allusion aux sept catégories des enfants d’Israël, représentées par les sept branches de la Ménora, qui sont intrinsèquement unies de façon parfaite et forment un bloc unique. Et, simultanément, la qualité spécifique de la tribu de Lévi est ici mise en relief : Rachi explique en effet que la section sur l’offrande des Chefs de tribus est contiguë avec celle sur la Ménorah pour consoler Aharon, le Cohen Gadol, qui était triste de ce que sa tribu n’avait pas participé à l’offrande des princes. D.ieu lui déclara alors : « Ta part sera plus grande que la leur ! », s’agissant de l’allumage de la Ménorah. Néanmoins, la juxtaposition de cet épisode à l’offrande des Chefs de tribus indique qu’il y a un lien entre ces deux sujets : cela enseigne que cette qualité supérieure de la tribu de Lévi pénètre l’ensemble du peuple juif, comme l’a expliqué le Rambam cité plus haut.
Notes : 1/ Cf. Rachi sur Yitro 19, 1 - 2/ Midrache Vayikra Rabba 13, 3 - 3/ Isaïe, 66, 22 - 4/ Isaïe 40, 5 - 5/ Tanya fin du ch. 36 - 6/ voir note n° 50 - 7/ Rambam, Lois relatives aux Nazirat, ch. 4 § 11. Talmud Erouvine 43b - 8/ Rachi, début de la Paracha Bamidbar - 9/ Téhilim 92 - 10/ Talmud, fin du traité Tamid - 11/ Choul’hane Aroukh Harav Ora’h Haïm ch. 290 § 3 - 12/ Balak 24, 7 - 13/ Yalkout Chimoni sur Isaïe, §499 - 14/ Talmud Pessa’him 68b - 15/ Commentaire « Maamar Mordékhaï » sur le traité Pessa’him du Rabbi Mordékhaï de Nadvorna - 16/ fin de notre Paracha
H i s t o i r e s L’effet Boomerang
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Le 16 Tévet, Rav Chnéour et sa femme fêtaient la Brit Mila de leur fils. A cette occasion, ils invitèrent le Rav Zimroni Tzik (Chalia’h du Rabbi à Bat Yam) en tant que Sandak et, à cette occasion, celui-ci fit également un petit discours. Il décida de raconter la chaîne d’évènements qui l’avait conduit à être le Sandak et étaya son discours par des propos sur le Machia’h et la Rédemption finale, en rapport avec la Paracha de la semaine et avec la Mitsva de la Mila.
Quelques minutes après qu’il eut fini de parler, Rav Segal, le Roch Yéchiva, lui demanda de prendre à nouveau la parole et de dire quelques mots. Rav Zimroni décida de raconter alors l’histoire suivante à propos des Iguerot Kodech. « Il y a quelques années de cela, j’ai été invité à participer à une émission de radio – celle de Mike Hollar. Pendant que j’attendais mon tour, j’ai entendu un couple de touristes qui venait des Indes décrire les divers cultes idolâtres indous. Je me suis senti très mal à l’aise et me suis demandé si c’était vraiment l’endroit choisi pour citer le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, et particulièrement, si je devais protester sur ce que j’avais entendu. Je devais décider immédiatement si je devais rester ou non. Comme je n’avais pas le temps d’écrire une lettre, je me mis dans un coin de la pièce et questionnais: « Est-ce qu’il m’est permis de rester, ou dois-je partir tout de suite? ». Je proclamais « Yé’hi Adoneinou… » par trois fois et ouvris le tome des Iguerot Kodech que j’avais avec moi. En haut de la page, il était écrit: « C’est permis s’il y a un certain avantage pour lui ou pour les autres, comme il est expliqué par le Baal Chem Tov…». Il ne m’en fallait pas plus. A propos du bénéfice que je pourrais en retirer, je ne pouvais pas en être juge, mais pour les autres, je suis resté.
Durant l’émission, Mike Hollar me demanda comment pouvait-on contacter le Rabbi de nos jours. Je lui ai raconté exactement ce qui s’était passé quelques instants auparavant, que j’avais voulu partir à cause de la conversation à propos des idoles, et comment j’avais trouvé une réponse à ma question dans le volume d’Iguerot Kodech. Apparemment, il y aurait un certain avantage dans ce que je dirais et donc je suis resté. (Mike était abasourdi…) Mais ce n’est pas tout ! Dans les jours qui suivirent, notre bureau de Bat Yam reçut plusieurs demandes de bénédiction, conseils etc. Chaque demande était accompagnée de bonnes résolutions. Je pouvais voir comment le Rabbi continuait à « forcer tout Israël… et à consolider les brèches ». Le Rav Zimroni termina son histoire, tous les invités récitèrent le Birkat HaMazone et se préparèrent à prier Arvit. Un jeune homme barbu s’approcha alors de Rav Tzik et lui demanda: « Est-ce que le programme de radio dont vous parlez a eu lieu il y a de cela quatre ans? ». Rav Zimroni répondit qu’en effet, il s’était déroulé en Nissan, quatre ans auparavant. Ce à quoi l’homme répondit: « Laissez-moi vous remercier pour votre émission. Mon nom est Zohar Charnu
et j’ai été très affecté par ce que vous avez dit… Pour la première fois, j’avais entendu parler de comment écrire et utiliser les Iguerot Kodech. Jusqu’à présent, je n’avais pratiquement pas de rapport avec la Torah et les Mitsvot. Je travaillais en tant que conseiller financier pour mon propre bureau, mais je ne savais pas si je devais continuer dans cette voie. C’est alors que je vous ai entendu à la radio et j’ai décidé d’écrire au Rabbi. J’ai appelé les renseignements, qui m’ont fourni le numéro de téléphone du Beth ‘Habad principal, qui m’a conseillé de contacter le centre ‘Habad local le plus proche de mon domicile, à Migdal HaEmek. Je me suis rendu à la Yéchiva, et j’y ai écrit une lettre. La réponse comprenait des instructions très claires : je devais aller à la Yéchiva Tom’heï Témimim pour lire des Tehilim ; la lettre faisait ensuite directement allusion à ma situation financière. J’ai consulté Rav Segal, qui me conseilla d’être plus impliqué dans la vie religieuse. J’ai commencé alors, à me rendre à des cours de ‘Hassidout, le soir, et je me suis retrouvé sur les bancs de la Yéchiva à étudier à plein temps. D’ailleurs, je suis récemment revenu de New York où j’ai passé les fêtes de Tichri avec le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h ». (Traduit de la Si’hat HaGuéoula)
quelle Machia’h se dévoilera toutes les nations se l’étude de la Torah avec vitalité et plaisir, le dédisputeront entre elles, le roi de Perse… un roi veloppement d’enseignements nouveaux dans arabe… et Il leur dira (D.ieu à Israël) Mes enla Torah – ‘Hidouchei Torah – selon la capacité Humbles ! Le temps de votre fants, n’ayez crainte : tout ce que J’ai fait, Je ne de chacun, le renouvellement et l’ajout dans Délivrance est arrivé l’ai fait que pour vous… Le l’étude et la diffusion de la ‘Hassidout, la partie profonde Par ailleurs, le concept de renouvellement dans temps de votre Délivrance est arrivé (13)» et, depuis lors (en de la Torah et l’étude approla Torah («une Torah nouvelle sortira de Moi») et particulier depuis le mois de fondie d’une Michna du chapidans le monde («Les nouveaux cieux et la nouNissan, le mois de la délitre de Pirkei Avot de chaque velle terre») est lié avec le jour du Chabbat, car, vrance), nous sommes au Chabbat d’été avec les explien ce jour, on interrompt les activités liées au stade où, selon la suite de ce cations et les commentaires monde pour se consacrer exclusivement aux suIllustration : Moché Israël des Sages. Puisse D.ieu vouMidrache, «Au moment où le jets saints et à l’étude de la Torah. La raison en Machia’h viendra… il fera entendre aux Enfants loir que, de ces bonnes résolutions, nous mériest que le Chabbat est particulièrement lié avec d’Israël : Humbles ! Le temps de votre Délivrance tions immédiatement la révélation de la «Torah la Délivrance messianique, comme l’exprime le est arrivé». Ceci est d’autant plus accentué que nouvelle qui sortira de Moi», dans la délivrance Psaume particulier du Chabbat : «Cantique du nous sommes au moment de la célébration du messianique, et alors Moïse, Aharon et tous nos Chabbat (9)», «Cantique pour les temps futurs, Don de la Torah qui est un moment propice pour Rabbis jusqu’au Rabbi précédent, accompagnés au jour qui sera entièrement Chabbat et repos le rapprochement de la Délivrance. En effet, le de tous les Tsaddikim de toutes les générations pour la vie éternelle (10)». Enfin, le Chabbat est Talmud déclare sur la fête de Chavouot que le précédentes seront là, avec tous les Enfants lié à l’union d’Israël, car, selon la Halakha, c’est le plaisir de cette fête est pour D.ieu et «également d’Israël de notre génération, des âmes qui résimoment où il convient de réunir des assemblées pour vous» (14), la valeur numérique de cette ex- dent dans des corps sans aucune interruption pour enseigner la Torah en public (11). pression est celle du mot «Ketz, la fin», qui déentre temps. Et tous ensemble entendront la À tout ce qui précède s’ajoute une qualité particu- signe l’échéance messianique (15). Et tout cela «Torah nouvelle», en terre sainte, à Jérusalem lière spécifique à notre époque : le Rabbi précéressort encore plus dans le Farbrengen (fête la ville sainte, sur la montagne sainte, dans le dent, Rabbi Yossef Itshak, a annoncé que notre ‘hassidique) supplémentaire exceptionnel de ce Temple et dans le Saint des Saints, «Sur le progénération serait celle de la Délivrance. Cette Chabbat, dans lequel ont été chantées les neuf pitiatoire qui est sur l’Arche du Témoignage, année-ci en particulier, 5751, qui, dans son écrimélodies de nos Rabbis. Puissent-ils marquer la entre les deux Chérubins (16)». ture hébraïque forme le mot «s’élèvera» qui conclusion de l’exil et que vienne la dixième méEt le principal est que ceci soit immédiat, ce qui évoque le verset promettant que «Sa royauté lodie, celle de Machia’h. Ce jour est donc favora- se dit « Myiad », mot qui est l’acronyme de s’élèvera (12)» et constitue également l’acronyme ble pour le dévoilement de la «Torah nouvelle qui Moché, Israël (le Baal Chem Tov, dont le dévoide «Ce sera une année dans laquelle Je vous sortira de Moi». lement de l’enseignement amène la venue de) David, qui symbolise le Machia’h dont il est l’anmontrerai des merveilles» parmi lesquelles celles cêtre. Et que ce soit concret, ce qui se dit « MaL’action concrète qui se sont déjà accomplies lors de la guerre mach », c’est-à-dire tangible, ici-bas, Mamach du Golfe qui étaient annoncées dans le Midrache Concrètement, la préparation pour le dévoileMamach. (Dvar Mal’hout) ment de cette Torah nouvelle est l’ajout dans Yalkout Chimoni déclarent : «L’année dans laMachia’h & Guéoula
L ’ è r e Psychologie
L’intelligence de la Guéoula
Vous dites souvent : premièrement, deuxièmement, troisièmement ? Alors vous êtes plutôt d’une intelligence logico-mathématique. Vous battez la mesure avec vos pieds ou vos mains ? cela relève de l’intelligence musicale. On se tourne vers vous pour tempérer des conflits ? Alors probablement avez-vous une intelligence interpersonnelle. Mais peut-être aussi une intelligence linguistique, naturaliste, kinesthésique, visuelle et spéciale, existentielle ou intrapersonnelle…
Telle est la théorie formulée par Howard Gardner, professeur de psychologie de l’université de Harvard, qui décrit plus de vingt autres intelligences que celle mesurée par le QI. Selon lui, il n’y a pas une forme unique d’intelligence, mais plusieurs, indépendantes, dont nous sommes tous dotés dans des proportions extrêmement variables… Mais tout cela n’est qu’une théorie et peut-être que notre cerveau est en train de muter vers quelque chose qui contient toutes ces formes d’intelligence voire beaucoup plus que cela. Pourquoi changeons-nous ? Que va t-il advenir des bases sur lesquelles tiennent la psychologie, la médecine et leurs axiomes ? En fait dès maintenant nous pouvons dire que tout cela vole déjà en éclat. Car nous sommes Petites Annonces
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à l’orée de cette période si fantastique, la Guéoula. Et c’est à ce moment-là que nous allons conquérir le Kini, Knizi et le Kadmoni. Mais qui sont ces peuplades qui ont été promises en héritage à Avraham notre père mais qui n’ont pourtant jamais été octroyées. Au niveau du territoire, cela représenterait une bonne partie de l’orient, l’antique Babylonie. Tout cela reviendra au Peuple Juif. Mais au niveau spirituel, alors que les sept peuples que nous avons conquis lors de la période de l’exil représentent les sentiments, les trois peuples mentionnés plus haut représentent l’intellect. Tout cela signifie que nous allons découvrir un nouveau potentiel extraordinaire, une intelligence phénoménale, l’accès à ‘Ho’hma, Bina et Daat, la Sagesse, l’Intelligence et la Connaissance. Oui, dès maintenant, nous entrons dans cette ère et nous pouvons actuellement constater chez nous et dans notre entourage, une nette évolution de l’intellect, les enfants sont plus curieux, veulent découvrir et développer, ils veulent toucher à la vérité pour peu que l’on leur en donne l’accès. Notre génération, nous dit le Rabbi, est celle de la Mal’hout, de la royauté et chaque Juif vivant aujourd’hui, demande instamment la Guéoula, il se tourne vers le bien, le beau et l’intelligence car il veut sortir des ténèbres vers la lumière. La Guéoula est en marche et à chaque instant, peut s’ouvrir la porte et le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h peut faire son entrée et sauver Israël et le monde entier en une seule seconde. Immédiatement ! (GN)
Cours mixte sur le livre du Tanya et le Dvar Mal’hout. Arnona- Talpiot au 19, re’hov Chalom Yehouda. Réponses dans les Igueroth Kodech. pour toutes informations : 058-4770055
Beit Machia’h à Har ‘Homa Rav Shlomo Yossef Tsion. Cours tous les jours. Farbrengen le jeudi soir à partir de 21h00. Re’hov HaMamtsi 054-4449770
Guéoula News
Pour plus d’infos, contactez : Menou’ha Ra’hel Beckouche au
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Nouveau ! Un site en français sur les Ala’hotes, ‘Hassidout. Rav Chaoul Sillam www.daatmenahem.co.il Facebook: www.facebook. com/groups/gueoulanews
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La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Julie Pnina
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High Tech
Une éolienne bénéfique pour les oiseaux
L’écologie est sur le point de connaître un nouveau virage décisif. Bien que consciente de l’utilité des éoliennes sur l’environnement, une start-up ibérique, Vortex Bladeless, a en effet décidé de pointer du doigt les effets néfastes qu’elles pouvaient avoir sur ledit environnement. En étudiant en profondeur ces «défaillances», Vortex Bladeless a ainsi réussi à développer une technologie extrêmement novatrice : une éolienne sans pales, capable de réaliser des économies considérables mais également de sauver la vie de millions d’oiseaux à travers le monde. (SC) High Tech
Une idée lumineuse
Nissan est le premier constructeur à utiliser une peinture automobile phosphorescente. Cette première a eu lieu sur une Nissan LEAF, véhicule 100% électrique le plus vendu au monde avec plus de 160 000 exemplaires sur les routes. Au travers de cette démarche, Nissan souhaite mettre en avant ses clients qui se tournent de plus en plus vers l'énergie solaire pour leurs besoins personnels. La peinture unique de Nissan, si elle était commercialisée, durerait 25 ans. (CC) Idées & Conseils
Calories négatives : Plus vous mangez, plus vous maigrissez !
Quels aliments ont des calories négatives? Ce sont tous les aliments avec un faible indice glycémique, et un pourcentage élevé de fibres. Les fruits, les légumes et les plantes médicinales sont sur cette liste de courses. Ils améliorent la performance du métabolisme et la production d’enzymes, poussant ainsi le corps à dépenser les réserves accumulées. Les légumes qui sont recommandés: haricots verts, betteraves, choux, carottes, céleri, radis, concombres, pois, poireaux, laitues, chicorée, tomates.Les fruits qui sont recommandés: pommes, mûres, pamplemousse, citron et citron vert, framboise. Les épices et plantes qui sont recommandés: cannelle, clous de girofle, piment, coriandre, graines de lin, ail, gingembre, oignon, persil. Ces aliments ont énormément d’effets positifs sur le corps. (SWA)
Dvar Méle’h - Paroles du roi
Sortir de l’exil intérieur
Il semble que l’on ait du mal à croire que l’on se trouve à la veille de la délivrance, à vivre avec le Machia’h. Il faut donc étudier ce que dit la Torah à ce sujet. En effet, la Torah modifie la nature de l’homme, de sorte que, même si, par sa perception, il est encore extérieur à la délivrance, ne s’étant pas encore libéré de son exil intérieur, il puisse néanmoins s’élever vers le Machia’h, vivre avec lui, prendre conscience de la proximité de sa venue. (Dvar Mal’hout Balak) L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Esther Bat Pnina Leilouï Nichmat de : Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël et Serouya Beya Bat Myriam