Guéoula NEWS
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N°49 - Hebdomadaire - Chabbat Parachat Bealote’ha - Edition française gueoulanews@gmail.com - www.viveleroi770.com - 058-4770055
Le journal qui ouvre les yeux sur le monde et constate que la Guéoula est là, présente dans le monde, dans la nature, dans le monde des sciences, dans l’air du temps...
Si tu crois que j’ai le temps !
Editorial
Dans notre monde où tout va à une allure sans cesse croissante, nous n’avons souvent pas le loisir de prendre notre temps pour expliquer les choses, pour en référer à des ouvrages qu’il faudrait des années pour étudier. La génération d’aujourd’hui n’a pas le temps nécessaire pour intégrer les éléments d’un enseignement long et fastidieux, et d’en tirer les conclusions nécessaires afin de les intégrer dans le monde de l’action. Alors que faire ? Le Dvar Mal’hout de cette semaine, pourtant, nous donne la solution adéquate à ce genre de problème celui d’une éducation juive intense et joyeuse. En commentant le premier Rachi de la Paracha Bealoté’ha, le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h nous explique que le Cohen qui allume la Ménorah doit faire en sorte que cette flamme s’élève d’elle-même. Cela signifie à travers le filtre de la ‘Hassidout qu’un enseignant doit trouver le moyen pour que son élève soit de lui-même assez motivé pour avoir, seul, l’envie d’étudier et de s’élever dans la Torah et les Mitsvot. Mais traduisons plutôt cette idée dans notre génération ultra-intuitive-pressée et indépendante d’aujourd’hui. En fait si l’on veut réussir à motiver le jeune étudiant, il ne faut qu’une seule chose : Le Feu ! Le feu, c’est la passion, la rage, la joie, une connection totale avec le Cohen Gadol (aujourd’hui : le Rabbi), c’est là le secret de la transmission ; ne pas transmettre juste l’enseignement, mais toute l’ambiance qui va avec. Ceci grâce au Farbrengen, à la fête et à la joie fraternelle entre les ‘hassidim mais surtout… la joie de la Guéoula, celle qui transcende tous les petits soucis du quotidien et qui nous fait vivre dès maintenant dans le troisième Temple avec le roi Machia’h avec les chants et les danses de cette Guéoula libératrice et immédiate… (GB) Innovation
Un toit frais en plein été
Des scientifiques des matériaux de Sydney en Australie semblent avoir fait une percée dans la technologie de rafraîchissement des toits avec une surface qu’ils ont développée et qui resterait plus froide que la température de l’air ambiant, même dans le cadre de l’été ensoleillé australien. L’étude menée par le Dr La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Shaoul Yossef Ben Yehouda Famille Benchimol
Angus Gentle et le professeur émérite Geoff Smith de l’Université de Technologie de Sydney, a rapporté les résultats d’une « pile revêtue de polymère » – une combinaison de polyesters spécialement choisis sur une couche d’argent. « Nous démontrons pour la première fois comment rendre un toit plus frais que la température de l’air autour de lui, même dans des conditions d’été les plus intenses, » a déclaré le professeur Smith. (IH)
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Habitat
L’Ecocapsule
Le cabinet Nice Architects de Bratislava en République Slovaque a révélé quelques rendus et détails préliminaires à propos de son Ecocapsule. Ressemblant à un œuf géant, l’Ecocapsule comprend une surface utile totale de 8 mètres carrés. La micro-maison peut être facilement transportée en remorque et la société affirme qu’elle peut servir comme une minuscule maison, chambre à coucher supplémentaire, bureau, ou même comme un point de recharge pour un véhicule électrique. L’intérieur douillet comprend des toilettes et une douche, une kitchenette, une salle de travail qui sert aussi de salle à manger, un lit pliant, et une capacité de stockage interne et externe. L’accès à la maison se fait par une unique porte et elle arbore deux fenêtres ouvrantes. L’immense attrait pour cette micro-maison est son impressionnante technologie durable qu’elle promet. Avec 2,6m2 de panneaux solaires sur le toit, et un système de batterie intégré, l’Ecocapsule dispose également d’une éolienne silencieuse de 750W placée sur un poteau rétractable. (IT) Horaires de Chabbat Jérusalem Parachat Bealote’ha Entrée : 19h06 - Sortie : 20h24
www.viveleroi770.com Vidéos inédites, Dvar Mal’hout et articles en français
Yé’hi Adoneinou Moréinou VéRabénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
T o r a h
Dvar Mal’hout
Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita, Parachat Bealote’ha 5751-1991
Bonnes Nouvelles
Le grand rassemblement Machia’h & Guéoula du trois Tamouz
Dimanche 4 Tamouz, des milliers de Juifs se rassembleront des quatre coins de Terre Sainte dans l’amphithéâtre de Bat Yam. Seront présents des Rabbanim de ‘Habad, des Machpiim ainsi que différentes personnalités publiques. Des films vidéos seront projetés, des miracles seront rapportés. Des chanteurs seront présents : Avi Piamenta et Berl Tsuker. Il y aura des stands Machia’h & Guéoula. Grand espace féminin. Les billets seront vendus aux caisses. Pour plus d’informations : 03-6584633
Le livre du Tanya a été imprimé en Nouvelle Zélande à Nelson
Le Beit ‘Habad de la ville de Nelson en Nouvelle Zélande a eu l’initiative de cette impression. Sous la direction du Rav Dov Bitton, le livre avec lequel nous irons à la rencontre du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. (SH)
Le Chabbat Ouparatsta : Les détails
Le Chabbat aura lieu avec l’aide de D.ieu, le Chabbat Parachat Kora’h, le 3 Tamouz 5775, au Campus luxueux de la Yéchiva « Bné Akiva » de Nathanya. Chambres avec l’air conditionné, espaces verts, grandes salles de réception. La Cacherout sera « Che’hitat Loubavitch » et les repas seront fournis par le traiteur « Rivkin ». Pendant le Chabbat seront organisés des programmes spéciaux pour femmes et enfants. Farbrengen pendant tout le Chabbat. Inscriptions : 077-5123770
La Newsletter de cette semaine est dédiée à la bonne délivrance de Léa Tsipora Bat Zahava
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G u é o u l a
Une flamme qui s’élève d’elle-même
Tout enseignement de Torah vient aider le Juif à servir D.ieu. Et plus particulièrement concernant le service du Sanctuaire, qui se retrouve dans le travail de chaque Juif, comme il est dit : « Et ils Me feront un Sanctuaire, et Je résiderai parmi eux (1) », « à l’intérieur de chaque Juif (2) » et plus précisément au sujet de l’allumage de la Ménorah, du Candélabre, dans le Sanctuaire ; ce qui exprime le but et le contenu du travail du Juif qui sert D.ieu.
Au sujet de « Bealoté’ha », Rachi donne l’interprétation suivante : « Puisque la flamme montera au moment de l’allumage ; l’Ecriture emploie un terme d’élévation, car il faudra la maintenir allumée jusqu’à ce que la flamme monte d’elle-même ». « Au moment où tu allumeras les lumières », ceci exprime l’ensemble du travail du Juif qui est de servir son Créateur (3). Il s’agit de l’allumage de « La bougie de D.ieu, qui est l’âme de l’homme (4) » par le feu de « La bougie de la Mitsva et l’Enseignement de lumière (5) », il fera briller par sa propre lumière, et illuminera toute son existence, son corps et sa part dans le monde, « tous tes actes seront au nom du Ciel », et « en toutes tes voies connais-Le (6) ». Il éclairera aussi pour les gens alentours jusqu’à éclairer le monde entier et ainsi relier le monde avec son Créateur pour faire du monde une demeure pour Lui, qu’Il soit béni, une lumière qui brûle et éclaire d’une lumière divine.
avec la Kedoucha, la Sainteté, et pour qu’un objet matériel devienne Kadoch, saint, il faut accéder au pouvoir du Saint béni soit-Il, qui est capable de relier les contraires. Or, ceci a été donné en gage aux enfants d’Israël, lors du don de la Torah, alors qu’a été annulé le décret de séparation entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs (8). Le Saint béni soit-Il a donné au Juif, la force qui fait qu’en accomplissant une Mitsva, avec un objet matériel, l’objet matériel devient un objet de sainteté qui « monte de lui-même », qui n’a (si l’on peut s’exprimer ainsi), plus besoin ni de la force d’en-Haut, ni de la force de l’homme afin d’y faire pénétrer la Kedoucha. Comme l’exemple le plus simple des bougies, qui ont besoin d’un homme pour les allumer car aucun des éléments, ni le récipient, ni la mèche et ni l’huile ne peuvent s’allumer seul. Mais après qu’on les ait allumé de la bonne manière, elles vont brûler d’elles-mêmes et l’huile et la mèche deviennent alors une source de lumière.
L’exemple de l’enfant On peut le constater au sujet d’un enfant appliquant l’enseignement :« la flamme montera d’elle-même », enseignement qui appartient aussi à tous les enfants Juifs, même aux toutpetits. Alors que l’on a posé dans sa chambre un ‘Houmach, le Pentateuque, un Sidour, son livre de prière et une boîte de Tseddaka avec laquelle il pratique la charité (9). Ces objets et livres doivent être fixés d’une telle manière que l’on aura plus besoin de la personne qui les a fixés, ni même de l’enfant qui se souvient et se sert de ce ‘Houmach etc. Mais lorsqu’il entrera dans sa chambre, le ‘Houmach, lui-même, Une marche vers le haut montera comme cette flamme, « La flamme » : avant que la boule réveillera afin qu’il l’utilise et gie ne soit allumée, il y a la étudie dedans, et de même pour lampe, le récipient, l’huile et la mèche (7), mais le Sidour et la boîte de Tseddaka posée d’une tout cela n’éclaire point. Le travail du Juif est telle façon, qu’elle appellera l’enfant à y introdonc d’allumer cette lampe, qui fera monter duire une pièce de charité. une flamme, une lampe qui éclaire et resplendit aux alentours, non pas une petite lumière, Le rôle d’Aharon, le Grand-prêtre mais bien une pleine flamme. « Qui monte » : Et l’on comprendra aussi pourquoi cet ordre : le travail du Juif est d’éclairer comme une « Lorsque tu feras monter les lampes » a été flamme, d’une telle façon, qu’il imprime un dit à Aharon, le Grand-prêtre (10). Alors que le mouvement permanent de marche en avant, rôle d’Aharon a été décrit dans la Michna (11), combiné à un mouvement d’élévation. De il aimait les créatures et les rapprochait de la plus, il possède déjà la qualité de la marche en Torah. Il possède de l’amour même pour ceux avant, qui est au-dessus de la simple station qui sont « éloignés de la Torah de D.ieu et de sur place. Mais sa marche en avant se fera son service, ainsi ils ont été appelés ‘Créadans un mouvement de montée vers le haut. tures dans le monde’ (12) ». Il les rapproche Car il existe une marche qui se fait en londe la Torah, il rapproche les « créatures », qui gueur et en largeur, ce qui permet au « marsont du niveau le plus bas, de la Torah qui est cheur » de rester sur le même terrain, le du niveau le plus élevé, et les rapproche d’une même type de travail. Que signifie alors, la telle façon, qu’ils deviennent « une flamme qui marche « vers le haut » ? Qu’il s’élève vers un s’élève d’elle-même ». niveau totalement au-dessus de ce terrain dont il avait l’habitude auparavant, comme une Notes : 1/ Trouma 25.8 - 2/ voir Réchit Ho’hma, Chaar Ahava ch.6 - 3/ fin Kiddouchin - 4/ Prov. 20.27 - 5/ Prov. 6.23 flamme qui a pour nature d’éclairer d’elle- 6/ Avot 2.12, Prov. 3.6 - 7/ voir Likoutei Torah Bealoté’ha, même, sans aucune intervention extérieure. L’élévation de la matière La nature, pour sa part, n’a aucun rapport
33.3 - 8/ Tan’houma Vaéra 15, voir Likoutei Si’hot vol. 3 - 9/ voir Likoutei Si’hot vol.26 p.420 - 10/ Torah Or, Bérechit 4.1 11/ Avot 1.12 - 12/ Tanya Ch.32 - 13/ Yebamot 39b - 14/ Igueroth Hakodech du Rabbi Rayats vol.5 p.361 - 15/ Discours du Rayats Sim’hat Torah 5689 - 16/ Bo 10.9
H i s t o i r e s
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Car ceux qui Me respectent, J’honorerai…
G u é o u l a
Dans tous les coins du Pays, un nouveau phénomène s’est développé depuis déjà un certain temps, le « Oneg Chabbat ». Il s’agit d’un rassemblement de jeunes qui viennent en masse pour assister à des cours sur la Paracha de la semaine, pour se cultiver en écoutant les nombreux sujets évoqués par l’un des Rabbins. Et tout ceci vient s’inscrire dans l’une des directives du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h de « rassembler les communautés pendant Chabbat pour leur enseigner la Torah ». De même, à Bat Yam, une véritable conférence a lieu depuis plus de treize ans pendant la soirée du Chabbat. Le Rav Israël Nissim Lugassi Chlita donne cours à plus de 300 jeunes garçons et filles, ainsi qu’à d’autres plus âgés. En tant qu’habitant du quartier, le Rav Touvi Waba, un ‘hassid ‘Habad, participe à cet extraordinaire expérience, et parfois même, prend la parole pour donner quelques enseignements du Rabbi ou évoquer quelques sujets de ‘Hassidout, dont les jeunes sont particulièrement friands. Le Rav Lugassi, lui-même, ne cache pas son enthousiasme au sujet du Rabbi, et lorsqu’on le questionne au sujet des Igueroth Kodech, il donne l’adresse de ses amis, des ‘hassidim de ‘Habad. Il y a un mois et demi de cela, il s’est passé un événement peu commun dans le cadre du « Oneg Chabbat », le Rav Touvi nous raconte : « C’était le Chabbat précédant la fête de Lag Baomer. A la maison, le repas de Chabbat venait de prendre fin, et je m’étais assis pour me reposer un peu. La grande fatigue qui me saisit alors, me poussa à penser que je ne participerai pas cette semaine au « Oneg Chabbat ». Or, l’incroyable se produisit… Alors que j’étais encore totalement éveillé, je sentis que quelqu’un me tirait par la manche… Au départ, je ne savais pas qui pouvais bien déranger ainsi dans mon repos, peut-être était-ce l’un de mes petitsenfants, me dis-je. Mais en tournant la tête vers ma droite, je vis, à ma grande surprise, le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, qui se tenait dans le salon du domicile ! Il portait son vêtement de Chabbat en soie, me regardait et me dit explicitement : « Lève-toi ! Rends-toi immédiatement au « Oneg Chabbat », « Ceux qui Me respectent, J’honorerai ! »… Peu après cela, je ne pus continuer à le voir et pendant quelques secondes, je restais, ahuri sur le fauteuil en essayant d’intégrer ce que je venais de vivre, avais-je rêvé, étais-ce la réalité ? Selon le comportement des membres de ma famille, je me rendais bien compte que j’avais été le seul à avoir cette vision, quelques secondes plus tôt. Il est bien évident que je ne pouvais rester insensible à l’événement. Cependant, je ne racontait rien de tout cela à quiconque, m’habillait de mon long vêtement de Chabbat et de mon chapeau, cette fois-ci, bien éveillé et ému à l’extrême. Je m’adressais à mon épouse qui ne comprenait pas d’où me venait une telle énergie, elle qui m’avait vu quelques minutes plus tôt dans un tel état d’épuisement : « Je n’ai pas le temps de t’expliquer pour l’instant, je dois me rendre à la synagogue pour le « Oneg Chabbat ». Aussitôt dit, aussitôt fait, et je dévalais les escaliers en direction de la synagogue. En me rapprochant de l’endroit, quelque chose
d’inhabituel avait lieu. D’habitude, un silence représentait des centaines d’auditeurs passionnés qui écoutaient les paroles du conférencier. Mais au lieu de cela, de nombreux jeunes étaient à l’extérieur discutant entre eux. Je n’eus point le temps d’ouvrir la bouche que déjà on me lançait : « Kevod HaRav, vous avez bien fait de venir, le Rav Lugassi n’a pu faire cours, venez donc donner le cours vous-même, peut-être viendra t-il par la suite »… Je compris immédiatement pourquoi le Rabbi m’avait conseillé l’empressement, afin que des centaines de jeunes ne restent pas sans l’enseignement de la Torah et que la conférence soit annulée, D.ieu préserve. Immédiatement, je montais sur la Bima et fit un discours qui dura près de deux heures sur la signification, l’importance de Lag Baomer, et l’urgence de participer aux défilés qui seront organisés à cette occasion. Ensuite, j’évoquais le sujet de la délivrance immédiate, la personnalité du Machia’h et racontais plusieurs histoires Machia’h & Guéoula
Notre génération
Nous pouvons enfin constater le point central des dernières générations qui sont le talon, et même le « talon du talon » du Machia’h, et plus particulièrement la génération actuelle, la dernière génération de la Galout, de l’exil : S’agit-il d’une « génération méritante (13) » ? et plus précisément dans le talon du talon du Machia’h, comme il est décrit à la conclusion du traité Sotta, et les qualités de cette génération ne viennent qu’en continuation des générations précédentes, et nous recevons toutes les forces et le travail de Torah et de Mitsvot des générations précédentes. Au point que l’allumage des lampes de cette génération ne vient qu’en résultat du travail et des directives reçues par la génération précédente. Et pourtant nous avons la force, d’arriver au niveau de cette « flamme qui monte d’elle-même ». Et c’est justement le talon qui se trouve dans le pied, car c’est la dernière génération qui possède la force de « s’élever d’elle-même » et ainsi, de faire monter toutes les générations précédentes, par le fait que la dernière génération de la Galout (l’exil), devient la première de la Guéoula, la délivrance de tous les enfants d’Israël, de toutes les générations. Pour la simple raison que le berger, le « Aharon HaCo-
des miracles et prodiges du roi Machia’h. Je répondais ensuite à plusieurs questions qui étaient restées en suspens sur le Machia’h et sur ‘Habad en général. Après ce Chabbat, je pris contact avec le Rav Lugassi et lui racontai ce qu’il m’était arrivé, il en fut grandement impressionné. Il se trouve que le Rav Lugassi avait convenu avec un autre Rav qu’il devait le remplacer. Celui-ci, juste avant de se rendre au « Oneg Chabbat » eut un empêchement et c’est pour cette raison que le Rabbi intervint et m’envoya à sa place. Le Rav Lugassi relata cette histoire à son Rav et maître, le Rav Raphaël Abou’hatsera Chlita, qui s’enthousiasma excessivement à son tour et lui répondit que tout cela n’est pas en vain et que son «Oneg Chabbat fait beaucoup de bruit là-haut, dans les cieux !». La semaine suivante, le Rav Lugassi raconta à ses élèves cette histoire intégralement et à la suite déclara avec émotion : «Vive notre maître, le Rabbi, roi Machia’h pour l’éternité !». (Traduit de la Si’hat HaGuéoula) hen » de notre génération n’est autre que mon beau-père, le saint Rabbi, prince de notre génération qui a déjà montré de manière claire, son amour pour tous les enfants d’Israël, y compris les créatures les plus simples, et il les rapproche de la Torah par ses nombreuses actions, la propagation de la Torah, du Judaïsme et la diffusion des sources vers l’extérieur.
Notre rôle, dans l’immédiat Par l’intervention de son appel pressant, « Une Techouva (repentance) immédiate entraîne une Guéoula (délivrance) immédiate (14) », suivie de l’annonce qu’il ne reste « qu’à faire briller les boutons de l’uniforme (15) », ellemême suivie de l’annonce que cela a déjà été accompli. Et qu’il ne reste finalement qu’à « se tenir tous prêts » afin d’aller à la rencontre de notre juste Machia’h, lors de la délivrance véritable et complète. Ainsi, tout ceci, devrait rajouter et intensifier force, vitalité et joie afin de terminer le travail de se préparer soimême à la délivrance et d’éclairer depuis son environnement proche jusqu’au monde entier. Et immédiatement véritablement, Mamach, nous allons tous en Terre Sainte, à Jérusalem, ville sainte, sur la montagne Sainte, dans le troisième Temple Saint et dans le Saint des saints, avec « nos jeunes et nos vieux… nos fils et nos filles (16) ». (Dvar Mal’hout)
L ’ è r e Une Nouvelle Nature
L’eau qui délivre
L’eau potable est une ressource essentielle pour les hommes des quatre coins du monde. Pourtant, elle manque à bon nombre d’entre eux. Certains pays en développement ont accès à une eau souterraine modérément salée, qu’ils n’ont pas les moyens de rendre potable.
Heureusement, des chercheurs du MIT ont eu l’ingénieuse idée de créer un dispositif utilisant l’énergie solaire pour dessaler l’eau, et permettre à près de 2000 à 5000 personnes de se nourrir. On sait que les sources d’eau souterraines sont bien plus présentes mais elles sont aussi salées et leur traitement demande des installations parfois assez coûteuses. Leur création innovante utilise un ensemble de panneaux solaires pour générer de l’énergie qui peut ensuite soit être stockée dans des batteries ou être introduite dans le système de dessalement. Pour supprimer le sel de l’eau souterraine, les chercheurs procèdent par électrodialyse, une technique appropriée pour les eaux avec des niveaux de salinité relativement faibles. Un choix stratégique puisqu’elle demande aussi des niveaux d’énergie bien plus faibles. Pour faire germer leur idée ils ont en effet dû faire avec de nombreuses contraintes, comme en témoignent les propos d’Amos Winter, l’un des étudiants du MIT qui a participé au projet : « Cela a été un travail de détective pour comprendre l’ensemble des contraintes imposées par le marché. Quand nous avons réuni toutes les pièces du puzzle ensemble, tout a convergé vers l’électrodialyse. » Les inventions géniales concernant l’eau et ses nombreuses utilisations ne manquent pas. Mais dans notre Torah de vie qui elle-même est comparée à l’eau nous pouvons trouver de nombreux passages où elle apparaît. Au tout début du livre de Béréchit, quand D.ieu a séparé les eaux d’en-haut des Petites Annonces
Cours de Torah Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h&Guéoula. Infos : 054-5731430 Exclusif ! Le livre du Dvar Mal’hout (discours du Rabbi Chlita MHM 1991-1992) en français est enfin disponible... 054-9204694 Cours en français Le Mardi soir à 20h30.
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eaux d’en-bas. La source d’eau vive qui jaillira de Jérusalem lors de la Guéoula et qui réunira les deux, l’ouverture de la mer lors de la sortie d’Egypte. L’eau de purification agrémentée des cendres de la vache rousse, et encore bon nombres d’exemples où l’eau est mise en valeur. Mais ce qui nous intéresse actuellement, c’est surtout ce qu’énonce le Rambam à la fin de son œuvre : « Les Juifs seront tous de grands sages, connaissant les choses cachées, ils comprendront l’intention de leur Créateur selon les capacités humaines, ainsi qu’il est ‘Car la terre sera remplie de la connaissance de D.ieu comme l’eau recouvre le fond des mers’ ». Ainsi, la connaissance absolue, celle du Créateur, est comparée à l’eau. Mais à quel savoir fait on allusion ? On ne peut dire qu’il s’agit du Talmud et des nombreux commentaires qui l’accompagnent car il est dit dans le Tanya que l’enfant naîtra avec cette science déjà en lui. Mais on peut imaginer que, dès maintenant, nous étudions la ‘Hassidout et qu’elle évoque principalement la connaissance du divin et lorsque viendra le moment, les données que nous possédons et qui sont, pour l’instant, totalement abstraites, nous apparaîtront claire et précise comme de « l’eau de roche » ! Le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h a expliqué que la nouvelle Torah que nous enseignera le Machia’h passera par la vision. En effet, le nombre d’informations qui sont transmises par la vision est incalculable. Comme le dit le slogan publicitaire : « Une image vaut plus que mille mots ». C’est comme cela que nous étudierons l’enseignement divin, par l’image, la vision, l’audition et nous jonglerons avec les concepts ‘hassidiques et toute cette féérie, ce festin intellectuel (et matériel bien sûr, celui du Léviathan et du Chor Habar) sera notre quotidien lors de la Guéoula. Et ceci, dans la plus grande joie, va se dévoiler pour notre plus grand bonheur de manière tout à fait immédiate ! (GB-SC)
Cours mixte sur le livre du Tanya et le Dvar Mal’hout. Arnona- Talpiot au 19, re’hov Chalom Yehouda. Réponses dans les Igueroth Kodech. pour toutes informations : 058-4770055
Beit Machia’h à Har ‘Homa Rav Shlomo Yossef Tsion. Cours tous les jours. Farbrengen le jeudi soir à partir de 21h00. Re’hov HaMamtsi 054-4449770
Guéoula News
Pour plus d’infos, contactez : Menou’ha Ra’hel Beckouche au
058-4770055 gueoulanews@gmail.com
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Nouveau ! Un site en français sur les Ala’hotes, ‘Hassidout. Rav Chaoul Sillam www.daatmenahem.co.il Facebook: www.facebook. com/groups/gueoulanews
Pour soutenir Guéoula News, et l’aider à étendre sa diffusion, pour toute annonce ou dédicace contactez-nous au :
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La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Julie Pnina
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Matériaux Intelligents
Un caoutchouc très spécial
A mesure que la technologie numérique devient plus omniprésente et que l’Internet des objets prend forme, la question est de savoir comment alimenter en énergie tous les produits devient plus pressante. L’entreprise japonaise Ricoh est à la recherche d’un nouveau «caoutchouc qui génère de l’énergie» comme une solution. Selon la société, le nouveau polymère piézoélectrique convertit la pression et les vibrations en énergie électrique avec un rendement élevé, mais est extrêmement flexible et durable. Selon Ricoh, son nouveau caoutchouc qui génère de l’énergie combine la flexibilité et la production d’énergie élevée. (IH) High Tech
Phree : une nouveauté israélienne
La start-up israélienne OTM Technologies a développé Phree, un stylo dont le principe est simple : tout ce qui est écrit avec le stylo est retranscrit sur les appareils mobiles de l’utilisateur. La dépendance aux Smartphones est aujourd’hui devenue une habitude pour la majorité d’entre nous. Pour noter une adresse ou un numéro de téléphone, le premier réflexe sera de sortir son portable. Gilad Lederer, co-CEO de Phree, explique ainsi sa démarche : «Nous vivons aujourd’hui dans le monde des écrans, nous comptons sur eux pour notre travail mais aussi pour notre vie privée et souvent, notre imagination reste confinée à ces écrans. Phree vous fait prendre du recul par rapport à l’écran afin de libérer votre imagination». (BN)
Un plancher qui capte l’énergie
La société Pavegen a lancé un projet Crowdcube pour rechercher des investisseurs pour sa technologie de récupération de l’énergie de la marche. La société fabrique et commercialise son produit de revêtement de sol depuis plusieurs années, mais jusqu’à présent, elle n’a été en mesure de prendre en compte uniquement de petits projets. Le système fonctionne assez bien pour produire jusqu’à 7 watts d’électricité d’une personne marchant à travers un court espace. L’entreprise affirme leur assemblage et la combinaison des technologies sont quelque chose qui n’a jamais été fait auparavant et elle souhaite la voir utilisée dans des endroits qui pourraient en bénéficier comme par exemple des voies piétonnes à fort trafic. (BN)
Dvar Méle’h - Paroles du roi
Un moment de joie
Celui qui se trouve en exil dans le « désert des nations », victime des difficultés qu’il impose, peut faire qu’une telle situation ne le trouble pas. Pour cela, il doit méditer, se représenter par l’esprit la délivrance qui sera immédiate. En effet, un moment positif, à un instant précis du jour, peut mettre en joie pour toute la journée, y compris au début de celle-ci, avant que l’événement ne soit passé, dès lors que l’on a conscience de sa proximité. (Discours du Rabbi, Behar-Be’houkotaï 5748-1988) L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Esther Bat Pnina Leilouï Nichmat de : Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël et Serouya Beya Bat Myriam
Pour tous travaux de mise en page, graphisme Pour les traductions Hébreu-français (Kodech)
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