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N°278 - Bimensuel - Chabbat Parachat Ki Tetsé 14 Elloul - Parachat Ki Tavo 21 Elloul 5775 Edition française - gueoulanews@gmail.com - www.viveleroi770.com - 058-4770055
Bonnes Nouvelles
Triple accident de bus : le miracle !
Dévoiler la Guéoula aujourd’hui !
Près de 38 blessés, tous conscients, ont été soignés par les volontaires de l’association « Atsala ». Tout ceci suite à une collision entre trois autobus entre les rues Balfour et Jabotinsky à Bat Yam. Aucun blessé n’a été touché grièvement. Grâce à D.ieu. (SH)
Les nouvelles Kipot « Ye’hi »
Au Beit ‘Habad de Jérusalem, ont été crées des Kipot artistiques, tout à fait originales, et en plusieurs langues. Elles sont disponibles pour les colonies de vacances, Tsivot Hachem et principalement pour l’année du « Hakel ». Elles sont personnalisables pour toute occasion. (AH)
Un recueil de lois pour les Bné Noa’h
En l’honneur de la Hilloula du père du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h, le 20 Mena’hem Av, a été achevé le troisième recueil « Vekirker Kol Bné Chet ». La section toranique de l’association « 7 Mitsvot pour 70 nations » du Rav Lévi Its’hak Bizberg. (HG)
Le Choffar à Bat Yam
Le Rav Zimroni Tsik, directeur du Beit ‘Habad de Bat Yam et le Rav Benyamin Edry, Chalia’h du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h au Japon et grand Rabbin du Japon, ont visité les Gans ‘Habad à l’occasion de la rentrée. Comme le veut la coutume Juive, pendant le mois d’Elloul, ils y ont sonné du Choffar. (SH)
L’ambassade du Japon à Kfar ‘Habad
Les représentants du consulat japonais ont visité Kfar ‘Habad accompagnés du Rav Binyamin Edry. Celui-ci leur a fait visiter les institutions éducatives du village, expliquant les particularités de la vie quotidienne à Kfar ‘Habad, son histoire et son but. Les japonais ont rencontré de nombreux ‘Hassidim et les responsables des institutions. Tout ceci suivi d’une conférence au sujets des sept lois des Bné Noa’h et des directives du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h sur le sujet, et son messages aux nations du monde. (AH)
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Qu’est ce que le mois d’Elloul ? Sa portée est longuement commentée par de nombreux ouvrages de ‘Hassidout. En résumé, il s’agit d’un mois ou principalement se dévoilent les treize attributs de miséricorde de D.ieu. L’image qu’en donne l’Admour Hazaken est celle d’un grand roi, qui habite dans un palais et qui, pour se rapprocher de son peuple, sort dans les champs. A ce moment-là, se rassemblent tous les villageois autour du roi qui accueille chacun d’un visage bienveillant, souriant. Et le roi accorde à chacun le souhait de son cœur. Puis tous se rassemblent et montent tous ensemble de concert avec le roi lui-même vers le palais pour y assister aux festivités… Et c’est ce que nous sommes en train de vivre depuis une soixantaine d’années depuis que le Rabbi de Loubavitch est devenu le Nassi HaDor, prince de la génération. C’est un mois d’Elloul universel. Le roi est dans les champs et c’est le Rabbi Chlita Mele’h HaMachia’h lui-même qui demande à rencontrer chacun et il demande des nouvelles de chacun. Il accomplit prodiges et merveilles dans le monde. Et nous avons aujourd’hui l’honneur et le mérite d’être aux premières loges de la délivrance véritable et complète. C’est cela le « Elloul universel ». La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Shaoul Yossef Ben Yehouda Famille Benchimol La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Julie Pnina
C’est le moment où le Rabbi donne un dollar à chaque Juif et lui accorde toutes les bénédictions qu’il demande. Et tout avance et tout fleurit, tout se développe de manière prodigieuse, les maisons d’étude, les maisons de prière, les écoles, les institutions Juives. Les maladies se guérissent, les affaires reprennent, la stérilité fait place à la fécondité... Et aujourd’hui, tout cela continue grâce aux Igueroth Kodech ! C’est l’époque qui est appelée dans le Talmud « Yemot HaMachia’h, la période messianique ». C’est un moment dans notre histoire où le Machia’h apparaît dans le monde, y travaille, et le monde ne sait pas encore qu’il est déjà sauvé... Une deuxième période est nécessaire, période de voile. Puis une troisième période viendra pendant laquelle le roi Machia’h se dévoilera enfin aux yeux de tous, le troisième Temple descend sur terre, et ce sera la délivrance, véritable et complète. Pour activer tout cela, on se doit de prendre sur soi la royauté du Rabbi de Loubavitch en tant que roi Machia’h sur le peuple Juif et les nations du monde. En continuité avec le Psak Din écrit au sujet du Rabbi en tant que Roi Machia’h dont le dévoilement sera immédiat et nous entendrons tous enfin le cri : « Vive le roi Machia’h, Now ! ». (GB) Horaires de Chabbat - Jérusalem Parachat Ki Tetsé Entrée : 18h33 - Sortie : 19h44 Parachat Ki Tavo Entrée : 18h44 - Sortie : 19h35
www.viveleroi770.com Vidéos inédites, Dvar Mal’hout et articles en français
Yé’hi Adoneinou Moréinou VéRabénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
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Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h Chlita - 5751-5752 (1991-1992)
Chabbat Tetsé - 14 Elloul 5751 (1991)
Gagner la guerre en toute sérénité
Chaque Chabbat, nous lisons deux Parachiot (1), l’une lors de l’office du matin et l’autre, à celui de l’après-midi. Ainsi lisons-nous ce Chabbat matin la Paracha de Ki Tetsé et nous commençons cet après-midi la Paracha de Ki Tavo qui suit immédiatement. Au-delà de leur juxtaposition dans l’ordre de la Torah, le fait que ces deux Parachiot soient lues le même Chabbat souligne d’autant plus la relation qui existe entre elles.
Or, il semble de prime abord que les deux Parachiot lues ce Chabbat soient totalement opposées aussi bien dans les messages véhiculés par leurs noms respectifs que dans leurs contenus. En effet, les noms « Ki Tetsé, quand tu sortiras » et « Ki Tavo, quand tu rentreras » sont, à l’évidence, porteurs de sens totalement opposés. D’autre part, la Paracha de Ki Tetsé traite de la sortie en guerre : une situation qui, même si la guerre est finalement gagnée, est marquée par l’absence de calme et de tranquillité. En revanche, la Paracha de Ki Tavo évoque la rentrée et l’installation en terre d’Israël où le peuple vivra en parfaite sérénité, dans la réalisation du verset « Et tu te réjouiras de tous les biens que l’Eternel ton D.ieu t’aura donnés » (2).
Qu’est-ce qu’un Juif ? La « sortie » de l’âme juive vers ce monde, exprimée par le verset « Quand tu sortiras en guerre contre ton ennemi », porte en elle deux caractéristiques essentielles. D’un côté, pour affronter le monde et parvenir à le raffiner à l’intérieur même Chabbat Tavo - 21 Elloul 5751 (1991)
de sa dimension matérielle, il est nécessaire que l’âme descende ici-bas et se revêtît du corps afin que, présente au sein de la matérialité, elle puisse combattre directement le mal et sanctifier le monde. Tel est le sens des mots « en guerre contre ton ennemi ». D’un autre côté, pour que l’homme puisse sanctifier le monde et en faire un lieu digne de la révélation de l’Essence du Créateur, béni soit-Il, il est nécessaire que l’origine céleste du Juif, la source de son âme unie à l’Essence divine, soit perceptible ici même, dans ce monde. Tel est le message porté par les mots « Quand tu sortiras ».
donc, à l’intérieur de ce seul mois, la récompense pour le service de l’année écoulée et le début du service de l’année nouvelle. Le salaire s’exprime également dans les lettres hébraïques du mot « Elloul » qui sont les initiales des mots du verset «Ani Lédodi, Védodi Li, Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi» (8). Le simple fait de pouvoir s’attacher à D.ieu (Le bien-aimé), est en soi la plus grande récompense : le mariage des Enfants d’Israël avec le Saint béni soit-Il lors de la délivrance messianique, lorsque s’élèvera, « Tinassé » la royauté du Machia’h. Tout ceci est lié avec l’année actuelle, 5751 Une guerre livrée dans la tranquillité (1991, Ndt), qui en hébreu forme le mot « TiTelle est ainsi la finalité de la descente de l’âme nassé », liée aussi bien au fait que la royauté du divine ici-bas : transformer le monde pour en Machia’h « s’élèvera », qu’au mariage, « Nisfaire une demeure digne de l’Essence divine. Et souïne », (de la même racine grammaticale) de la rétribution pour l’accomplissement de cette D.ieu et du peuple d’Israël. Ainsi, le mois de Eltâche sera, en conséquence, la grande révélation loul de l’année 5751 est le moment le plus prodivine qui caractérisera l’avènement messianique pice pour la délivrance, aujourd’hui même, car en vertu du principe selon lequel « la récom« Le jour même tu lui donneras son salaire » ! pense pour une Mitsva est de la même nature Au sein du mois de Elloul lui-même, nous que la Mitsva elle-même ». La révélation divine sommes le 14ème jour du mois qui est : a/ la dont les Enfants d’Israël jouiront à l’ère messiaveille du quinzième jour lors duquel la Lune est nique sera le salaire pour le service divin qu’ils pleine, ce qui fait allusion à la plénitude que auront effectué en temps d’exil. connaîtront les Enfants d’Israël (qui sont compaCependant, comme nous l’avons dit précédemrés à la Lune) lors de l’ère messianique, et b/ ment, le paiement du salaire doit se faire le jour trente jours avant la fête de Souccot, « le temps même de l’accomplissement du travail. de notre joie », qui porte en elle la plénitude du service divin du peuple juif : « Israël se réjouit de Elloul : le mois de la délivrance son Créateur » (9), ainsi que l’octroi du salaire de L’association de l’octroi de la rétribution et de la la part de D.ieu : « D.ieu se réjouit de Ses créasérénité avec la continuation de la tâche est liée tures » (10). avec le mois de Elloul, dans lequel nous nous trouvons. Ce mois est celui du bilan lors duquel Notes: 1/ Sections du Pentateuque, 2/ Deutéronome 26, 11, 3/ nous identifions ce qui nous reste à accomplir de Deutéronome 24, 15, 4/ Deutéronome 21, 10, 5/ Lévitique 25, 6/ Midrache Béréchit Rabbah 8, 7, 7/ Deutéronome 26, 1, 8/ la tâche impartie à l’année écoulée afin de l’ache- 55, Cantique des cantiques, 6, 3, 9/ Psaumes 149, 2, 10/ Psaumes ver et de se préparer à la nouvelle année. Il y a 104, 31, 11/ Psaumes 89, 52
La voix qui nous bénit
Alors que le Commandement et l’Alliance qui concernent l’ensemble de la Torah et des Mitsvot entre D.ieu et Israël se trouvent dans le Texte directement à la suite de la Mitsva des Bikourim, des prémices (1), il convient de souligner qu’il y a nécessairement un rapport entre les deux sujets (car la Torah implique une grande précision, ainsi que dans le fil des événements).
Nous remarquons ceci plus particulièrement dans le commentaire de Rachi (2) : « En ce jour, l’Eternel ton D.ieu t’ordonne… et tu l’observeras et l’accompliras », c’est une bénédiction qui vient suite à l’accomplissement de la Mitsva des Bikourim dont on parle précédement (3), : « Une voix sortait du ciel et bénissait : aujourd’hui tu as amené les Bikourim, il en sera de même l’année prochaine » (4). Une multitude de louanges à D.ieu Pour comprendre tout ceci, il nous faut tout d’abord expliquer la différence existant entre les autres sortes de remerciements et de louanges à D.ieu et la Mitsva des Bikourim. Le sens de l’apport des Bikourim, des prémices est que : « C’est de Lui, qu’Il soit béni, que nous sont dispensées toutes les bénédictions du monde (5) » la bénédiction du Saint béni soit-Il donne au Juif l’abondance des récoltes et des fruits de son champ, c’est pour cette raison qu’il apporte à D.ieu : « Le commencement de tous les fruits de la terre (6) », les premiers et les meilleurs de tous les fruits du champ, et il remercie le Saint béni soit-Il pour les fruits dont il a été béni par D.ieu et pour toutes Ses bontés : « Et tu diras à haute voix devant l’Eternel ton D.ieu », « l’on racontera Ses bontés, qu’Il soit béni, à notre attention, et pour tout le Peuple Juif en général (7) ».
Le mois d’Elloul évoque l’amour Ce sujet a aussi un lien spécial avec le mois d’Elloul, le moment du bilan spirituel (21) de l’année qui vient de s’écouler, et de la préparation à l’an-
née qui arrive : Le mois de Elloul comporte les initiales de « Je suis à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à moi (22) ». C’est le moment où chaque Juif se sent proche du Saint béni soit-Il, et cette proximité a pour origine l’amour et l’attachement comme le montre le nom affectif de « Dodi, mon bien-aimé » (23). Comme l’image que donne l’Admour Hazaken (24), alors qu’au mois d’Elloul, le Saint béni soit-Il ressemble à « un roi dans les champs », « alors, chacun a la permission (celui qui le désire) d’accueillir le roi, et lui se montre bienveillant envers chacun et sourit à tous », et chacun peut demander tout ce dont il a besoin. Et de plus, chacun, doit se soucier d’influencer chaque Juif autour de lui, afin que tous accomplissent leur travail de la manière la plus parfaite au mois d’Elloul, pendant les Seli’hot, et par la suite pendant le mois de Tichri. Et principalement, l’on doit s’éveiller plus particulièrement en tout ce qui concerne le don de tous leurs besoins aux nécessiteux pour les fêtes et pour Roch Hachana avant tout et durant tout le mois de Tichri par la suite.
Nous allons dès maintenant en Terre d’Israël Et que soit Sa volonté que par cet appel d’« une voix forte » d’un Juif, qui demande du Saint béni soit-Il : « S’il Te plaît, aie pitié de nous et fais nous sortir de l’exil, nous, Enfants d’Israël, et apporte-nous la délivrance véritable et entière par l’intermédiaire du Machia’h, notre juste ». Et que soit la volonté d’Hachem que tout ceci agisse enfin et nous apporte la délivrance de la manière la plus rapide, de manière immédiate et instantanée Mamach, et tous les enfants d’Israël, chaque Juif et chaque Juive, vont (Tavo) : « dans le Pays que l’Eternel ton D.ieu te donne afin que tu en hérites et t’y installes, et tu prendras les prémices de tous les fruits de la terre… ». « Et tu diras d’une voix forte », que ce soit de la manière la plus immédiate, Mamach.
Notes : 1 – Sifri au début de notre Paracha, 2 – 26.16, 3 – Likoutei Torah sur notre Paracha, 4 – voir Likoutei Si’hot vol.19 sur Tavo, 5 – Hinou’h Mitsva 72 et 606, 6 – 26.2, 7 – Hinou’h Mitsva 606, 8 – Siddour de l’Admour Hazaken ainsi que dans son Choul’han Arou’h, 9 – Siddour au début, 10 – prière de la Amida, 11 – Bra’hot 48b, 12 – première bénédiction du Birkat Hamazone, 13 – Zohar 3ème partie, 14 – Osée 9.10, 15 – Jérémie 2.3, 16 – Troumot 3.7, 17 – Likoutei Torah sur Pin’has, 18 – Béréchit Rabba Ch.1, 19 – Béréchit 1.1, 20 – Jérémie 2.3, 21 – Sefer HaMaamarim 5696 p.141, 22 – Cantique des cantiques 6.3 – Aboudaram commentaire sur la prière de Roch Hachana, 23 – Voir le Bait ‘Hadach sur le Tour Ora’h Haïm 581, 24 – Likoutei Torah sur Réeh, 25 – Isaie 65.24, 26 - Michna fin du traité Yoma
H i s t o i r e s Par la Mitsva des Tsitsit
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G u é o u l a
« Depuis que nous avons décidé, il y a quelques années, de partir en Chli’hout et de monter un Beit Machia’h à Jérusalem dans le quartier de Har ‘Homa – nous relate le Rav Chlomo Tsion – les activités, la diffusion du Judaïsme, les cours de Torah (Guemara, Tanya, Dvar Mal’hout…) se développent dans le quartier. L’un des points centraux de ces activités et notamment de la diffusion des prodiges et des merveilles de la délivrance actuelle, c’est la distribution de la Si’hat HaGuéoula dans toutes les synagogues aux alentours ainsi que chez de nombreux particuliers. Les miracles qui sont racontés dans le feuillet font leur effet et encouragent les lecteurs à écrire euxmêmes au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Ainsi, ils peuvent être témoins des ouvertures qui se font dans leur vie sur le sujet qu’ils mentionnent dans leur lettre. Il y a deux ans de cela, un entrepreneur d’une quarantaine d’années, habitant à proximité, a commencé à fréquenter le Beit Machia’h afin de suivre les cours de Tanya. A la fin de l’un de ces cours, ce Juif est venu me trouver afin de m’entretenir d’un problème personnel. « Nous avons, grâce à D.ieu, deux enfants, une fille, l’aînée, et un garçon. Mais suite à cela, plus rien. Nous aurions aimé avoir d’autres enfants, mais sans succès. Au bout d’un certain moment, nous avons consulté des médecins, et après toute une série d’examen, ils nous ont conseillé de commencer au plus vite un traitement de fertilité. Nous avons réagi immédiatement et avons entrepris ce traitement malgré les difficultés et les coûts élevés. En fin de compte, rien ne changea. « Que fait-on ? ». Me demanda t-il soucieux. « On écrit au Rabbi, bien évidemment ! » lui ai-je répliqué. Et dans le mouvement, je le guidait dans tout le processus de demande de bénédiction au Rabbi (lavage des mains, la sainte déclaration « Ye’hi Adoneinou… » etc.). La lettre fut introduite dans un volume des Igueroth Kodech. La réponse parlait principalement de la Mitsva des Tsitsit et contenait une bénédiction claire pour le problème évoqué. « Portes-tu les Tsitsit en permanence ? » demandai-je. « A mon grand regret, je ne les porte pas », reconnu til. « Dans mon travail, le bâtiment, je suis beaucoup sur des chantiers et j’ai du mal à porter un Tsitsit sur moi ». Je lui expliquai alors l’importance de cette Mitsva « qui rappelle la présence divine en tout endroit et à tout moment : « vous le verrez et vous vous La Newsletter de cette semaine est dédiée au bon anniversaire et à la bonne santé de ‘Haya Mouchka Bat Esther Valérie
souviendrez » est-il écrit dans la section qui parle des Tsitsit. Et qui comme toi a besoin en cette période de la divine Providence ? » Mon ami médita quelques instants à ce qu’il venait de se dire. Puis il prit largement position et déclara qu’il prenait sur lui de porter sur lui et même sur son lieu de travail, le vêtement sacré. Une grande surprise l’attendait le Chabbat qui suivit, lors de la Parachat Chela’h, où se manifesta la Providence divine lors de la prière du matin. Mon ami fut appelé à la Torah pour la septième montée… Celle qui parle justement du Commandement des Tsitsit ! Machia’h & Guéoula
Notre génération est celle de la délivrance
Dans notre génération, des dimensions nouvelles se sont rajoutées à la date du Chabbat 14 Elloul. En effet, la veille de ce Chabbat, le 13 Elloul, marque l’anniversaire du mariage de mon beau-père, le Rabbi (précédent, Ndt), et le mercredi précédant, le 11 Elloul, fut l’anniversaire du mariage de son père, le Rabbi Rachab, et son lendemain, le dimanche 15 Elloul, sera l’anniversaire de l’ouverture de la Yéchiva « Tom’hei Tmimim ». Tout est lié la délivrance messianique Tout mariage Juif est lié dans son essence au mariage qui aura lieu lors de la l’ère messianique entre D.ieu et le Peuple Juif. A plus forte raison lorsqu’il s’agit du mariage d’un chef, « Nassi » de la génération en général et d’un Rabbi de ‘Habad en particulier. L’ouverture de la Yéchiva est aussi liée à la délivrance, car le programme de « Tom’hei Tmimim » exige que l’étude de la ‘Hassidout, la partie profonde de la Torah, se fasse dans la même rigueur intellectuelle que l’étude du Talmud, comme ce sera le cas lors de l’ère messianique, lorsque, selon les termes de Maïmonide, « tous les Juifs seront de grands sages et connaîtront les choses cachées » (conclusion du Michné Torah du Rambam). En outre, la mission impartie aux élèves de cette Yéchiva, les « Tmimim », par son fondateur est d’être des « soldats de la maison de David, Hayaleï Beit David » qui combattront la situation dans laquelle on a « bafoué les traces de Ton Machia’h » (11), combat aujourd’hui terminé, et amèneront la délivrance.
A ce moment-là, son épouse décida de cesser les traitements inefficaces. Et son mari tint sa promesse et porta les Tsitsit sur son Talit Katan. Le couple se remit totalement entre les mains de D.ieu. Ils crurent d’une foi absolue en la bénédiction du Rabbi et quelques temps après… à leur plus grande joie, ils purent annoncer la bonne nouvelle, l’épouse de mon ami était enceinte, grâce à D.ieu, sans aucun traitement, seule la bénédiction du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h avait accompli son œuvre et une fille leur est née, un grand Mazal Tov à eux. (Traduit de la Si’hat HaGuéoula) Concrètement Il nous faut aujourd’hui faire savoir en tous lieux que : 1. Nous nous tenons à la conclusion de notre tâche exprimée par le verset « Quand tu sortiras en guerre contre ton ennemi » et au début de la période de la rétribution, le salaire des Justes exprimée par le verset « Quand tu rentreras sur la terre... Tu en prendras possession et tu t’y établiras ». Ainsi, notre service actuel doit être conforme à cet esprit au travers, notamment, de l’étude des sujets relatifs au Machia’h, à la délivrance et au Temple, dans la sérénité et la joie, ainsi que la tenue de Farbrenguens, réunions ‘Hassidiques joyeuses, en relation également avec la joie liée au mariage. 2. La mission particulière de « Tom’hei Tmimim » est d’être des « lumières qui éclairent » dans le monde entier et chaque foyer juif doit être à l’image de cette Yéchiva, à travers l’étude de la ‘Hassidout en plus de l’étude de la Torah en général. 3. Il est nécessaire d’organiser une campagne pour procurer à tous les nécessiteux trente jours avant la fête de quoi passer dignement la fête de Souccot afin qu’ils puissent s’y préparer dans la sérénité, et, avant cela, se préoccuper de leurs besoins pour la fête de Roch Hachana. Que la volonté du Saint béni soit-Il soit que, grâce aux bonnes décisions qui sont prises dans ce qui précède, nous méritions qu’Il donne à chacun et chacune du Peuple Juif tout ce dont il ou elle a besoin, en particulier ce qu’il y a de plus important : la délivrance véritable à travers la venue du Machia’h de manière immédiate. (Dvar Mal’hout Tetsé)
L ’ è r e High Tech
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piré par les étroites écailles imbriquées d’un python. L’autre conception avait des écailles disposées en plus des La peau du serpent rangées verticales espacées, semblaQuand on en vient aux phobies hubles à celle d’un lézard des sables. Les maines, les serpents se retrouvent deux modèles ont été testés sur des fréquemment en haut de la liste. contacts lubrifiés (acier) et non lubrifiés Mais en dépit de cette réputation (saphir). négative, ces reptiles constituent Bien que cela n’était pas l’objectif princiune partie importante de notre écosystème tout en présentant cer- pal de la recherche, la quantité de surface à l’usure a été évaluée par tains aspects biologiques uniques. l’équipe. Si très peu d’usure a été observée, même avec des matériaux durs La façon dont les serpents se déplacomme l’acier et le saphir, elle montre cent sur des surfaces est assez incroyable, et les chercheurs de l’Institut que la texturation de type écaille a des de Technologie de Karlsruhe (KIT) ont applications potentielles pour les appacompris comment utiliser cette fonction- reils et/ou des environnements à nalité pour potentiellement tout amélio- contact sec qui bénéficient de faible frottement et d’une haute résistance à rer depuis des prothèses de hanche l’usure. jusqu’aux disques durs d’ordinateurs. L’étude des serpents a donné lieu à une meilleure locomotion d’un robot dans du Le rôle du serpent dans la ‘Hassidout est son service de D.ieu. En effet le sable et la recharge de véhicule autoNa’hach (le serpent) ayant été habité nome. Et maintenant, la physique des écailles de serpent peut aider à réduire par un esprit négatif lors de l’histoire d’Adam, il en sera libéré afin la friction et l’usure dans les de s’élever vers les niveaux systèmes mécaniques. de sainteté les plus hauts, Michael Schäfer, a élaboré un car la valeur numérique du processus pour transférer la mot « Na’hach (serpent) » structure à écailles des repest 358 qui équivaut à celle tiles vers des composants de du mot « Machia’h ». systèmes électromécaniques: Comme le dit le Rabbi dans le Dvar Avec un laser à fibre, ils ont réduit la Mal’hout de la Parachat Bo : « Le but taille des écailles en un boulon en acier de la délivrance d’Egypte est de créer de 8 mm de diamètre. une demeure dans les mondes inféEn générant des frictions à des points spécifiques, un serpent est capable de rieurs. La perfection de cela est atteinte créer un mouvement en avant avec une lorsque la matérialité, elle-même, et même l’opposant principal (l’Egypte) acusure minimale de ses écailles. En ayant cela à l’esprit, les chercheurs du cepte de plein gré et aide, autant que KIT ont reproduit la forme d’écailles sur possible, à l’accomplissement de la délivrance. Ce qui devient la préparation à un boulon de 8 mm de diamètre en acier en utilisant un laser à fibre. Cette l’achèvement de la demeure pour Lui texturation de type écaille a ensuite été qu’Il soit béni, dans les mondes infétestée pour voir si elle permettait de ré- rieurs, lors de la délivrance définitive, lorsque même le « serpent », le « grand duire les forces de frottement par rapreptile » (Pharaon) deviendra un serviport à des surfaces non texturées. Un design gravé au laser a été ins- teur de la Sainteté ». (GN)
Petites Annonces
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Beit Machia’h à Har ‘Homa Rav Shlomo Yossef Tsion. Cours tous les jours. Farbrengen le jeudi soir à partir de 21h00. Infos : 054-4449770 Nouveau ! Un site en français sur les Ala’hotes, ‘Hassidout. Rav Chaoul Sillam www.daatmenahem.co.il
Elloul : Vérification des Mezouzot et des Téfilines. Renseignez vous auprès du Beit
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Solaire
G u é o u l a
Un aéroport à énergie solaire
Ce n’est peut-être pas le premier aéroport à adapter des panneaux solaires sur ses terminaux, mais « Cochin International Airport » en Inde est en passe de devenir le premier dans le monde entièrement alimenté par l’énergie solaire. Situé à Kochi, l’aéroport a accueilli 6,8 millions de passagers l’année dernière et prévoit une réduction de 330 700 tonnes d’émissions de carbone au cours des 25 prochaines années en raison du passage à l’énergie solaire. (BN) Agronomie
Culture hydroponique
La start-up israélienne Flux a mis au point un appareil capable de détecter les besoins d’une culture hydroponique. L’hydroponie est une technique de culture de plantes en dehors du sol, c’est-à-dire sans plantation nécessaire dans la terre. Les végétaux poussent dans des bacs remplis d’eau et d’engrais, sans aucun pesticide. Outre les agriculteurs, les ménages utilisent cette méthode pour produire leur propre nourriture ou du moins compléter leurs besoins alimentaires par des aliments plus sains, cultivés par leurs soins. Mais si la pratique n’est pas tant répandue, c’est parce que ces agriculteurs auto-proclamés ont rencontré des difficultés pour connaître les besoins précis de leur culture. Le calcul du pH (potentiel hydrogène) n’est pas suffisant pour jauger les quantités de minéraux nécessaires à un développement optimal d’une plantation. Les grandes surfaces de culture hydroponique sont déjà équipées de technologies leur permettant d’optimiser leurs rendements mais les particuliers ou les petits agriculteurs n’y ont pas accès. Flux a donc décidé de révolutionner le marché de la culture hydroponique en mettant à la disposition de tous cette technologie grâce à son produit intelligent qui garantit une croissance alimentaire et végétale optimale tout en économisant de l’eau. Une fois l’appareil inséré dans l’eau, il analyse les données et transmet toutes les informations à l’utilisateur avec des conseils précis sur ce qu’il doit ajuster ou contrôler pour répondre aux besoins de la culture. (IT) High Tech
Dot : Une montre pour non-voyants
Les personnes aveugles peuvent lire en utilisant leurs doigts pour reconnaitre les lettres grâce à Louis Braille qui a inventé le système tactile qui porte son nom, le braille. Apprendre à lire et à écrire en braille signifie une alphabétisation et avoir accès à des publications en braille, ce qui signifie une bouée de sauvetage pour ceux qui ont une déficience visuelle. Le problème est que beaucoup de ces sources et moyens nécessaires ne sont pas toujours accessibles et l’accès à l’éducation et le contenu disponibles en braille manquent pour la plupart des personnes ayant une déficience visuelle. Au niveau des différents revers en termes d’accès de l’information auxquels sont confrontés les aveugles, un facteur a été le coût des dispositifs braille, a indiqué l’équipe de la startup. Ils ont donc conçu une smartwatch Braille baptisée « Dot ». (NHT)
Dvar Méle’h - Paroles du roi
Avec effronterie Il est dit qu'en la période du talon de Machia'h, « l'effronterie sera grande ». Il faut donc utiliser cette effronterie de manière positive pour demander, pour exiger de D.ieu, de la manière la plus effrontée que le Machia'h vienne enfin. Il est certain que le Saint béni soit-Il sera satisfait d'une telle effronterie et accédera à cette requête. (27Adar 5746-1986) L E
C A R N E T
Pour la réussite de : ‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, David Ben Tserouya. Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Esther Bat Pnina Leilouï Nichmat de : Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël et Serouya Beya Bat Myriam