N°167 - Chabbat Paracha Chela’h Le’ha - Hebdomadaire - Contact : 055-6617702 - www.viveleroi770.com - viveleroi770@gmail.com Bonnes Nouvelles
Editorial
Chela’h : Entrer en Terre d’Israël… car c’est la Guéoula ! Encore une fois, le Dvar Mal’hout nous dévoile bien des secrets et nous offre son éclairage sur la Paracha de la semaine. Cette semaine, lors de la Paracha Chela’h, le Rabbi Roi Machia’h Chlita nous donne son explication au sujet de la « complémentarité des contraires » or, il est avéré que lors de la Guéoula, le Machia’h lui-même réunira les contraires.
Photo de la semaine
Jérusalem Har ‘Homa Cours de Tanya femmes dimanche soir 20h45 Rav Avi Assouline 054-6357709 Beit Machia’h Har ‘Homa Cours tous les soirs et Farbrengen le jeudi soir 050-4147725 34, rue Rav Its’hak Nissim Rav Shlomo Yossef Tsion Activités le Chabbat à 18h30 pour les enfants Talpiot-Arnona : cours (fr) de Tanya et Dvar Mal’hout le mardi soir à 20h15 - Cours sur Pirkei Avot, le Chabbat à 18h00 - 055-6617702 Katamon : Beit ‘Habad francophone de Katamon Rav Avraham ‘Haviv 054-4866072 Guilo : Beit ‘Habad francophone de Guilo Rav Its’hak ‘Haviv 054-4833764 Pour soutenir la Newsletter de la Guéoula et le site www.viveleroi770.com 055-6617702 Pour écrire au Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h par l’intermédiaire des
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Il existe quelques différences entre l’histoire des explorateurs qu’a envoyé Moché Rabbénou, et celle des espions qu’a envoyé Yehochouah élève et successeur de Moché que l’on découvre dans la Aftarah de cette semaine. De quoi avaient peur les explorateurs de Moché, pourquoi ont-ils fauté et provoqué la faute du peuple ? En fait, ils voulaient rester dans le désert à jouir des plaisirs spirituels de l’étude de la Torah, nourris de la Manne et vivant dans le confort des nuées célestes… Ils ne voulaient à aucun moment entrer dans une nouvelle dimension, dans un nouveau cadre, un pays, une terre à travailler, dévoiler la Présence divine au sein de la matière. Alors que, bien au contraire, l’enseignement des espions de Yehochouah est de nous montrer un niveau d’amour, d’unité et de dévouement pour l’autre, tel qu’on ne le connaîtra que lors de la délivrance finale. Dans la suite du Dvar Mal’hout le Rabbi Roi Machia’h Chlita nous donne une recommandation au sujet d’Erets Israël ; celle de n’en rendre aucune parcelle aux nations sous aucun prétexte ce qu’à D.ieu ne
plaise. Lors de ces derniers instants d’exil, nous nous tenons fermement sur les frontières du Pays que D.ieu a déjà donné en propriété aux enfants d’Israël afin qu’ils en prennent possession en totalité. Afin de nous donner une leçon qui est toujours et encore d’actualité depuis la création du monde car tout cela remonte au premier Rachi de la Torah (voir Rachi sur Berechit 1.1). Le Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h est bien clair sur la ques-
tion et il veut et croit en un Pays entier et reconstruit avec le troisième Beit Hamikdach. Pour arriver à cela, il nous faut en priorité une unité complète du Peuple Juif et venir tous ici en Erets Israël (en demandant bien sûr la bénédiction du Rabbi MHM) et savoir que nous sommes ici chez nous et qu’il n’y aura pas de concession avec les autres nations. En accomplissant tout cela et en rajoutant dans l’accomplissement de la Torah, des Mitsvot, des bonnes actions et surtout en se renforçant dans l’attachement au Roi d’Israël, le Mele’h HaMachia’h, qui est le Rabbi de Loubavitch élu par décret Rabbinique ; nous gagnerons notre Guéoula complète et définitive, le Roi Machia’h nous l’a lui-même promis… Merci à Hachem, le Roi des rois pour toutes les merveilles qu’Il nous dévoile depuis tant d’années et nous clamons notre attachement au Roi Machia’h en nous écriant dans la plus grande joie, la joie de la Guéoula : « Vive le Roi Machia’h Now, Mamach ! »… Menou’ha Ra’hel Beckouche Rédactrice en chef du site www.viveleroi770.com
www.viveleroi770.com L’Edit Royal - Dvar Mal’hout Résumé du discours du 28 Sivan 5751-1991 du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Sauvetage du Rabbi et de la Rabbanite de l’Europe en flammes et leur heureuse arrivée sur le continent américain le 28 Sivan 5701-1941
Les deux montées du peuple Juif De la Parachat Chela’h, nous pouvons tirer un enseignement spécifique pour nos générations actuelles. Il existe un commentaire bien connu (1) des paroles qu’a prononcé Calev (2) «Allons, montons, montons» deux montées: la première montée est celle de l’exil d’Egypte vers la Terre d’Israël ainsi que la construction du Beit HaMikdach, du Temple. Puis, la seconde montée se fait depuis ce dernier exil vers la Guéoula, la délivrance vraie et totale ainsi que la construction du troisième Temple, du Temple éternel car «De même que lors des jours de votre sortie d’Egypte, Je vous montrerai des merveilles (3)». Le but essentiel de l’exil d’Egypte, est de recevoir la Torah (l’aspect révélé de la Torah – 1), «dans le même esprit, toute la longueur de cet exil-là, vient nous faire mériter le dévoilement de l’intériorité de la Torah qui se révélera lors du monde futur» comme l’explique Rachi sur le Chir HaChirim, le Cantique des cantiques (4). Le grand Chabbat de la Guéoula Aujourd’hui, nous devons réaliser les termes du verset : «Ceux qui en goûteront mériteront la vie (5)», à la fin du sixième millénaire, ce que l’on appelle «la veille du Chabbat de la Guéoula, de la délivrance (6)», ainsi, il se dévoilera la profondeur de la Torah et elle se propagera vers les endroits les plus extérieurs, dans la seconde moitié du sixième millénaire. Et ce processus sera entamé par le Baal Chem Tov ainsi que le Maguid qui ont dévoilé la Hassidout dans son aspect général, puis, celle-ci s’est dévoilée dans la sagesse, l’intelligence et la connaissance par l’intermédiaire de la Hassidout ‘Habad par son précurseur, l’Admour Hazaken, et ce, de manière intensive après la délivrance du 19 Kislev, troisième mois des mois d’hiver (7). A l’image du mois de Sivan, mois du don de la Torah et troisième mois des mois d’été. Ainsi, nos princes et Rebbeïm, qui ont succédé à l’Admour Hazaken, ont continué à dévoiler l’enseignement de la ‘Hassidout à la manière d’une dégustation, (lorsqu’on ne fait que goûter à un bon plat – Ndt), mais elle donne du goût à tous les sujets, tous les domaines de la Torah, ce qui
représente un début de dévoilement de la Torah du monde futur. En route vers le 770 Dans l’historique de la diffusion des sources (de la ‘Hassidout) à l’extérieur par l’entremise de nos Saints Rabbis, il y eut plusieurs degrés et étapes pendant les sept ou neuf générations depuis le Baal Chem Tov et l’Admour Hazaken jusqu’à notre génération actuelle. Après que l’Admour Hazaken eut vécu à Lyozna, puis à Lyadi, nos princes et Rabbis s’installèrent et vécurent pendant plusieurs générations à Loubavitch. Par la suite, lors de la septième génération depuis le Baal Chem Tov, ils emménagèrent à Rostov. Ensuite à Leningrad (ou Petersbourg comme elle était appelée à l’époque), puis, par la suite en Pologne jusqu’à la dernière étape lorsqu’ils s’installèrent aux Etats Unis, dans l’hémisphère inférieur, et là-bas même en plusieurs endroits jusqu’à ce qu’ils arrivent dans le bâtiment où nous nous trouvons actuellement, la synagogue et maison d’étude de Loubavitch au «770» (comme elle est dénommée communément). Nous pouvons constater concrètement, que même si dans toutes les générations et les endroits précédemment cités, eut lieu le dévoilement de la ‘Hassidout et la diffusion des sources vers l’extérieur, c’est justement dans l’hémisphère inférieur dans lequel, le don de la Torah n’a pas eu lieu (de manière dévoilée), que le dévoilement de la ‘Hassidout et la diffusion des sources eut lieu dans sa majeure proportion, encore plus que dans les générations précédentes et dans les endroits d’auparavant. Et tout ceci a lieu jusqu’à ce qu’il n’existe plus d’extérieur après cet «extérieur-là», comme on peut le voir le plus clairement. Tout ceci se retrouve en allusion dans le numéro
de l’adresse du bâtiment* 770. Comme nous le savons, 770 a la valeur numérique du mot «Paratsta (tu te répandras)» (comme cela a été publié et diffusé chez les enfants d’Israël). Et l’on peut en voir clairement le lien. Le chiffre sept nous rappelle les sept jours de la Genèse, les sept attributs et l’influence sur tous les niveaux (de ‘Hessed, la bonté à Mal’hout, la royauté). Le chiffre sept atteint sa perfection lorsqu’il est multiplié par cent (700) ainsi que lorsqu’il est multiplié par dix (70) et en reliant ces deux niveaux de perfection, nous obtenons 770. La valeur numérique de «Paratsta», or, la perfection de «Paratsta», le bris des frontière de l’espace et du temps «Et tu te répandras vers le couchant et au levant, au nord et au midi (Vayetsé 28.14)». Jusqu’au niveau de «Paratsta» à l’intérieur de «Paratsta» qui sera activé, non pas en dehors du temps et de l’espace, mais bien à l’intérieur du temps (et de l’espace) 770 est donc la perfection du chiffre sept (sept cent soixante dix). Cela signifie, que de concert avec le fait qu’il existe un bris des frontières au-delà de toute mesure et de toute limite («Paratsta»), coexistent l’espace et le temps, comme nous le fait savoir la loi que pour qu’un endroit soit un bâtiment, il doit comporter quatre murs, un plafond et un toit etc., mais que le temps et l’espace eux-mêmes existent d’une manière de «Paratsta» (et plus encore, c’est justement lorsque l’espace et le temps, ici-bas contribuent à la perfection du bris des frontières). Comme le dit l’Ecriture au sujet de Jérusalem «Jérusalem sera habitée à titre de ville ouverte (Zacharie 2.8)» et au même moment, «Et Moi Je serais pour elle… Une muraille de feu aux alentours». Et cet endroit, le 770, de valeur numérique «Paratsta», devient
Le Carnet : Mazal Tov pour la naissance de Ayala Bat Raphaéla Simi. Pour la réussite de ‘Hanna Bat Mercedes, Line Bat Mercedes, Michaël Ben Mercedes, Henri ‘Haïm Ben Julia, David Ben Ruth, Jérémie Ben Ruth. Leilouï Nichmat de Norbert Avraham Ben Pnina Beckouche, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Julia et Rachel Pessa'h, ‘Haya Sim’ha Bat Avraham Haddad, Haya Clara Bat Chmouel, Chimon Ben Avraham et Yonathan Raphaël Sandler, Arié Alexandre et Gabriel Issa’har Sandler et Myriam ‘Hanna Monsonégo qu’ils reviennent tous immédiatement avec le Machia’h.
l’origine et donne la force de diffuser les sources à l’extérieur, vers le monde entier, et c’est comme cela que nous accomplissons le «Paratsta» ainsi que la diffusion des sources vers l’extérieur jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’extérieur… On doit rajouter que la somme et la perfection des soixante-dix (70) années du Rabbi précédent, le Rayats, fut atteinte justement dans l’hémisphère inférieur au 770, là où il vécut ses dix dernières années en ce monde, et cela donne la force à la septième génération qui vient à sa suite (en regard de la Sphère de Mal’hout), qu’existe la perfection du soixante-dix (dix fois sept) ajouté au sept cent (cent fois sept) = 770, et l’ensemble du dévoilement de «la supériorité de la terre (Mal’hout) est en tout (Yessod) le reste (Kohelet 5.8)». Qui est un Chalia’h ? Ainsi, on peut mieux comprendre ce qu’est la Cheli’hout (le rôle d’ambassadeur), «envoie pour toi», dans notre génération. Même si nous nous trouvons dans ce monde-ci, ce monde inférieur, dans ce dernier exil, et ici-même, dans l’hémisphère inférieur qui est pourtant l’endroit où le peuple Juif se trouve dans sa majorité actuellement. Et c’est justement dans la bassesse de cette situation d’exil et dans l’endroit le plus bas, que l’élévation peut atteindre le maximum de tous les niveaux jamais atteints, et vis-à-vis de toutes les générations qui vécurent avant nous et au-delà, et aussi, vis-à-vis de l’hémisphère supérieur, et des générations les plus élevées, comme par exemple, la « énération du savoir», celle de Moché Rabbénou. Et c’est en regard de tout cela que nous pourrons atteindre, nous, la suprême élévation de la Guéoula, de la délivrance véritable et complète pour le monde entier, y compris dans l’hémisphère nord, et pour toutes les générations dans leur ensemble. Qu’est-ce que la Guéoula ? Comme il est déjà connu de tous, le mot «Guéoula, délivrance» s’écrit avec
www.viveleroi770.com les lettres du mot «Gola, exil» augmentées du Alef de «Aloufo Chel Olam, le Maître du monde», ce qui signifie que la Guéoula n’intervient que lorsque l’on fait entrer le Maître du monde dans notre situation d’exil (8). Et puisque la Guéoula arrive lorsque la situation est la plus basse, elle seule a la puissance d’entraîner une délivrance totale, irréversible et à propos de laquelle nous chanterons un nouvel hymne. Et c’est la raison pour laquelle cet événement vient de l’endroit le plus bas, qu’il perdurera de manière dévoilée, c’est ce que l’on appelle le niveau de «Mal’hout, la royauté» qui va se dévoiler pleinement lors de la délivrance véritable et complète par le biais du Machia’h, notre juste (de la maison de David). C’est la nouveauté que vient apporter la Guéoula, le dévoilement de D.ieu qui se fera justement en ce basmonde, qui n’a pas d’équivalent en bassesse morale. Ce monde sera pour Lui, pour Son Essence, qu’Il soit béni, une demeure dans les inférieurs, car c’est dans sa propre demeure que l’on exprime son essence. On peut rajouter que l’étymologie des mots «Gola, exil», et «Guéoula, délivrance» vient de la racine «Guilouï, dévoilement». Or, nous sommes maintenant à l’heure de la clôture de notre travail dans l’hémisphère inférieur, dans la situation la plus basse possible, et c’est justement dans ce cadre-là que nous dévoilons la totalité du Saint Temple, ici, au 770, duquel il est a été dit : «Le Machia’h se tient sur le toit du Beit HaMikdach et déclare au peuple d’Israël : Humbles, le temps de votre délivrance est arrivé (9)». Tout ceci se passe actuellement, grâce à l’élévation des niveaux les plus bas. La mission de notre génération L’innovation de l’ «Eminent Sage» de notre génération est que même un enfant d’aujourd’hui dit qu’il attend et implore pour que vienne Machia’h ; nous avons là réellement un fait nouveau, une innovation de Torah, jusqu’à ce que cela devienne partie intégrante de la «nouvelle Torah qui sortira de Moi», qui sortira du Saint béni soit-Il, Lui-même, ainsi, le Saint béni soit-Il est d’accord avec les mots et les prières des enfants d’Israël car: «Israël est un jeune, et Je l’aime (10)», et le Saint béni soit-Il montre Son amour de la manière la plus simple, la plus évidente véritablement, au-delà de toute mesure et de toute limite, clairement, ici-bas, dans ce monde-ci, le plus bas qui ne possède pas d’équivalent.
Chabbat «Paratsta» 26 Sivan Parachat Chela’h, Chabbat plein organisé pour les jeunes couples inscriptions : 077.5123.770
De plus, nous obtenons l’aide des sujets de ce monde : «Nombreux ceux qui me soutiennent», de toutes directions, ils viennent nous soutenir pour un unique but : la délivrance véritable et complète.
totale de l’assemblée d’Israël (la royauté, la lune), avec le Saint béni soit-Il (Zeïr Anepine, le soleil), et de même, l’unification de chacun en tant que personne, avec l’Essence et l’Existence, ainsi ils pourront n’être qu’un Mamach, dans l’unité absolue, comme dans le verset «et ils furent une seule chair (15)» jusqu’à atteindre le niveau de l’Unique (16), et même audelà de l’Unique.
Le dévoilement de son âme Et de la manière la plus immédiate, et c’est l’essentiel, Mamach, véritablement et de la manière la plus matérielle, à commencer par la révélation de «la parcelle de divinité d’En-haut (11)», et comme le rajoute l’Admour Hazaken «Mamach, de la manière la plus matérielle, la plus concrète». Justement dans l’âme et le corps ensemble, et à plus forte raison, par un ajout en bonne santé pour le corps, en bonne santé pour l’âme et en bonne santé pour le monde entier jusqu’à ce que se révèle à tous la façon dont le monde est créé à chaque instant du néant à l’existant à partir de Son Essence, qu’Il soit béni, grâce à la Torah, «Il regarda dans la Torah et créa le monde (12)». Et de plus, et c’est le principal : Le fait de parler de tous ces sujets est lié à la parole du Saint béni soit-Il, et la parole du Saint béni soit-Il est considérée comme une action (13), cela signifie que l’action du Saint béni soit-Il a été enclenchée. Or Son action principale est d’entraîner et de dévoiler immédiatement la Guéoula véritable et complète, de la manière la plus concrète et la plus simple Mamach.
Guilouï, le dévoilement On en arrivera à accomplir de bonnes actions d’un tel niveau que le Juif deviendra «l’associé du Saint béni soit-Il» dans toutes les préoccupations du Saint béni soit-Il, comprenant plus particulièrement la mise en place de la délivrance véritable et complète. Car afin d’accomplir cette mission de la manière la plus parfaite, le Saint béni soit-Il a besoin (si l’on peut dire), de la participation de chaque Juif, et plus exactement, lorsqu’il est une âme dans un corps, car par nos actions et notre travail, intervient la Guéoula. Et nous devons faire en sorte que le Juif accepte, et plus encore, qu’il veuille et qu’il déclare, non seulement que «le temps de votre délivrance est arrivé», mais surtout, que la Guéoula est bel et bien présente de la manière la plus simple, comme nous l’avons déjà dit plus haut, que «Guéoula» vient du mot «Guilouï, le dévoilement», on parle du dévoilement d’Aloufo Chel Olam, du Maître du monde.
L’union entre le soleil et la lune Dans le service de D.ieu des enfants d’Israël, qui ressemblent à la lune et comptent les jours par rapport à la lune (14), la veille de Roch Hodech est la perfection, le sommet du travail du Juif. Alors qu’il se tient au maximum du Bitoul, de l’abnégation, il ressemble à la lune lorsqu’elle se voile complètement, et cela entraîne une élévation instantanée de l’âme, l’unification
La force du 28 Sivan Et la force d’accomplir tout cela est accordée en ce 28 Sivan (28 = Koa’h, la force), lorsque l’on arrive à la plénitude du trois multiplié par trois et multiplié de nouveau par trois, le jour qui est le sommet et dans lequel se dévoile la force de l’événement du don de la Torah, et même de l’intériorité de la Torah. Et se dévoilent enfin les secrets de la Torah dans l’hémis-
phère inférieur du globe terrestre et par ce biais, nous arrivons à l’unification des enfants d’Israël et du Saint béni soit-Il (l’unité du soleil et de la lune), que ce soit de façon évidente ou même de manière voilée. L’âme du Machia’h De plus, et c’est le point central, que le dévoilement de la Yé’hida, «l’unique» de l’âme, le niveau le plus élevé dans l’âme de chaque Juif, qui est aussi la parcelle de Machia’h qui est en chacun (17), se dévoile, lors du rassemblement de plusieurs dizaines de Juifs, dans la maison triple (de Torah, de prière et de bonnes actions), la Yé’hida générale de tout le peuple, le Machia’h, notre juste (18). Et l’unité de tout ces sujets en un seul point au moment et à l’endroit où la délivrance intervient, commence justement ici et maintenant. Et notre juste, le Machia’h vient, nous délivre et nous accompagne immédiatement en notre Terre Sainte. Et les enfants d’Israël vont ensemble avec la Torah, la nouvelle Torah du Machia’h, notre juste (19), par l’intermédiaire du Saint béni soit-Il, « une nouvelle Torah sortira de Moi » et l’essentiel est que tout arrive maintenant Mamach. Notes 1/ Torah Or – Chemot - 2/ 13.30 - 3/ Micha 7.15 4/ 1.2 - 5/ Pri Ets ‘Haïm, Chaar Chabbat, début du Ch.3, Maguen Avraham OH, Choul’han Arou’h Admour Hazaken etc. - 6/ Iguerot Kodech du Rayats - 7/ Rabbi Lévi Its’hak, père du Rabbi MHM dit que le mois de Kislev est plus lié à la Torah cachée - 8/ Likoutei Torah, Bealote’ha 35.3 et voir aussi le livre des Si’hot 5751 part.2, p.504 etc, 520 - 9/ Yalkout Chimeoni - 10/ Ochéa 11.1 11/ Job 31.2 - 12/ Zohar 2, 161a et b - 13/ Béréchit Rabba, Ch.44.22 – Or HaTorah Chemot - 14/ Soucca 29a - 15/ Béréchit 2.24 - 16/ Torah Or, Vaéra, Noa’h etc. - 17/ Maor Eïnaïm, Pin’has - 18/ Zohar2 - 19/ voir Sefer HaSi’hot 5751 vol.2 p.566 * Le Centre de Loubavitch dans l’hémisphère inférieur, et c’est de là que l’enseignement sort vers le monde entier, la diffusion des sources vers l’extérieur
Igueroth Kodech
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Après le cours… Une Guéoula ! Un congrès réunissant tous les émissaires du Rabbi Roi Machia’h Chlita se déroula dans la salle Génésis, à Rishon Letsion. Au moment du repas, la conversation s’engagea de nouveau sur le sujet principal du congrès: la Guéoula (la délivrance finale), comment propager l’annonce de la Guéoula… quoique, maintenant, le ton était plus détendu et les histoires plus personnelles.
Retour en Terre Sainte Je viens d’apprendre que vous pensez retourner vous installer, prochainement, en Terre Sainte, puisse-t-elle être restaurée et rebâtie par notre juste Machia’h, très bientôt et de nos jours. Que D.ieu fasse que votre voyage se passe bien et qu’il soit fructueux. Parvenu en votre ville, vous redoublerez d’ardeur dans vos actions pour renforcer le Judaïsme et diffuser l’esprit de la Tradition, grâce à laquelle «ce peuple réside seul» parmi les nations(2). En effet, c’est précisément de cette façon que l’on peut être «un peuple unique sur la terre», mettre en évidence l’unité de D.ieu dans le monde. Il faut donc commencer par sa propre personne et par ses quatre coudées, que l’on doit pénétrer de la conscience que la seule vérité, le seul but est de proclamer que «D.ieu est un et Son Nom est un». Pour cela, il faut avancer dans Sa Torah, Torah unique, sans compromis et sans arrangement. Ainsi, il fut dit, du roi Chlomo, que son règne était intègre et qu’à son époque, la royauté d’Israël se révéla dans toute sa gloire. Malgré cela, nos Sages affirment: «Que soient perdus Chlomo et mille personnes qui lui sont identiques, plutôt qu’une seule lettre de la Torah». Combien plus en est-il ainsi, en cette génération égarée et confuse, en laquelle il ne nous reste plus, en chaque situation et dans chaque détail, que notre Torah, de la même étymologie que Horaa, enseignement. Elle est notre vie et assure notre maintien, à titre individuel comme en tant que nation. A ceci, s’ajoutent le mérite et la responsabilité de ceux qui descendent du Baal Chem Tov, du Maguid(3) et de leurs disciples. Ceux-là doivent diffuser les sources de l’enseignement du Baal Chem Tov, qui sont «l’âme» de la Torah, jusqu’à l’extérieur. Il leur faut, pour y parvenir, propager l’enseignement de la ‘Hassidout, ses pratiques et ses voies, dans des cercles de plus en plus larges, jusqu’à ce qu’ils deviennent l’héritage de tout le peuple d’Israël. On s’est déjà plaint du fait que «on m’a chargé de garder la vigne», qui est, certes, une vigne au plein sens du terme. On peut, néanmoins, se désoler en constatant que «je n’ai pas gardé ma propre vigne». Je veux dire, très simplement que D.ieu a fait que vous puissiez exercer votre influence sur des cercles qui, pour l’heure, n’ont pas connaissance du luminaire de la Torah, qui est la ‘Hassidout. Une obligation sacrée, une mission de première importance, vous incombe donc, celle de leur faire connaître l’enseignement du Baal Chem Tov, de ses disciples et successeurs, jusqu’à ce que cette conscience modifie leur existence quotidienne, leurs pensées, leurs paroles et leurs actions. Et, «le résultat est à la mesure de l’effort»(4), d’autant que le mérite de vos ancêtres vous soutient. Vous serez donc le canal par lequel les sources(5) parviendront à de nombreux Juifs. Pour quelqu’un comme vous, il est sûrement inutile de préciser à quel point tout cela est important. Avec ma bénédiction de réussite en tout ce qui vient d’être dit, Notes (1) Le Rav E. Shapiro. (2) En évitant l’assimilation. (3) De Mézéritch. (4) Textuellement, «la trace, sur le dos du chameau, dépend du poids du fardeau». (5) De la ‘Hassidout
Allumage des Bougies Chabbat Parachat Chela’h Le’ha Jérusalem Entrée : 19h11 Sortie : 20h28
« Un soir, commença le Rav Betsalel Kouptchik, alors que je revenais du cours que je donne régulièrement à Roch Pina, à peine étais-je rentré à la maison que le téléphone sonna. Au bout du fil, j’entendis la voix d’une des participantes à mon cours, ‘Hanna Chofen. Rien qu’à entendre le ton de sa voix, je compris qu’il ne s’agissait pas d’une bonne nouvelle. « On vient de m’annoncer quelque chose de terrible, me dit-elle. Ma sœur, qui habite en Amérique, vient d’être hospitalisée à l’hôpital de Long Island. Son état est critique car, selon les médecins, elle a attrapé un microbe dangereux et elle a très peu de chances de s’en sortir. Je sais que vous écrivez au Rabbi pour lui demander des bénédictions, c’est pourquoi je m’adresse à vous : je vous en prie, écrivez de ma part au Rabbi pour que ma sœur guérisse! » Alors qu’elle me parlait, je me rappelai soudain (il n’y a pas de hasard, tout vient de la providence divine !) que j’avais un ami de longue date qui habitait à Long Island, Avi Alberchet, un Juif très chaleureux, très proche de ‘Habad et, de plus, Mechi’histe… J’avais bien dans l’idée qu’il serait prêt à faire l’effort d’aller visiter la malade à l’hôpital et de voir ce qu’il pouvait faire sur place. Je demandais donc le nom de la malade, aussi bien pour le transmettre à mon ami que pour demander une bénédiction au Rabbi Roi Machia’h Chlita. « Ma sœur s’appelle Zahava Bat ‘Hatoun, me ditelle, et son nom de famille, est… ». Un grand silence s’établit… mon interlocutrice essayait de se rappeler le nom de famille de sa sœur mariée, mais en vain! Je pouvais la comprendre: l’annonce de la terrible nouvelle l’avait véritablement bouleversée. J’écrivis immédiatement au Rabbi Roi Machia’h Chlita afin de lui demander une bénédiction pour une guérison rapide et complète. Ensuite, j’envoyais un fax à mon ami Avi, pour lui transmettre les bribes d’informations que je possédais et lui demander son aide. La première tentative afin de trouver la malade dans l’hôpital se solda par un échec : « C’est un hôpital immense, me dit-il, il n’est tout simplement pas possible de trouver quelqu’un en connaissant juste son prénom! ». La seconde fois qu’il me contacta, j’avais plus de renseignements
à lui communiquer et il trouva donc la chambre de la malade. J’ai téléphoné à ‘Hanna Chofen pour l’informer de la visite de mon ami chez sa sœur et également pour lui dire que, suivant les instructions du Rabbi Roi Machia’h Chlita, dans un cas pareil, il fallait prendre de bonnes décisions. Elle décida immédiatement de se renforcer dans la pratique de la Torah et des Mitsvot, et en particulier à suivre des cours de ‘Hassidout. En parallèle, mon ami Avi procéda à une vérification des Téfilines et Mézouzot de la famille de la malade à Long Island. La nuit suivante, je reçus un fax d’Avi m’informant que l’état de la malade s’améliorait. Sans plus attendre, je téléphonais à sa sœur mais sans doute à cause de l’heure tardive, personne ne répondit au téléphone et je conclus qu’elle devait dormir. Le lendemain matin, je lui téléphonais une nouvelle fois, et elle me répondit que quelques minutes avant mon appel, on lui avait déjà annoncé la bonne nouvelle en ce qui concernait l’amélioration de l’état de sa sœur. « Hier soir, me confia-t-elle, j’ai entendu le téléphone sonner, mais j’avais peur que ce ne soit une mauvaise nouvelle concernant ma sœur, je n’ai donc pas voulu répondre… ». Le lendemain, la jeune femme se rétablit complètement au point que les médecins ne purent que constater le miracle et elle put rentrer chez elle, grâce à D.ieu ». (Tiré du livre de Rav Yossi Haddad «Etincelles de Guéoula»)