MACHIA’H N° 320 - CHABBAT PARACHAT DEVARIM CHABBAT 9 MENA’HEM-AV 5776 - 13/08/2016
BH
VIVE LE ROI
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NOW !
Editorial
C’est dans l’air du temps ! L’époque messianique dans laquelle nous évoluons demande et oblige quelques modifications de notre mode de vie. Tout d’abord dans notre demeure, la maison. Il devra y avoir des bibliothèques pleines de livres de Torah, de ‘Hassidout, le Tanya, le Dvar Mal’hout, des photos de Tsaddikim et surtout celles du roi Machia’h. Mais à notre balcon, devra flotter un drapeau, le drapeau jaune du Machia’h afin, lorsqu’il se dévoilera, qu’il reconnaisse ceux qui l’accueillent comme il l’a demandé dans le Dvar Mal’hout ‘Hayé Sarah. Notre tenue vestimentaire, elle aussi, se connectera aux vibrations messianiques et pour les hommes, on aura une Kippa avec l’inscription « Ye’hi Adoneinou », un costume avec le célèbre Pins Machia’h sur la veste et bien sûr un chapeau. Pour ces dames, il leur suffira de posséder un tambourin, d’être habillées selon les règles de la Tsniout, la pudeur (demandez conseil à votre Rabbanite) avec perruque pour celles qui sont mariées et un ‘Hitat dans le sac à main… En ce moment, le groupe Mamach fait une superbe promo sur les drapeaux Machia’h (voir l’article). Nous devons nous préparer à la venue du Machia’h en l’accueillant selon tous nos moyens avec un grand amour et il viendra beaucoup plus vite que prévu et nous surprendra, oui, il viendra, comme ça, d’un coup. Alors chacun et chacune seront bien fiers d’avoir tenu cette ligne de conduite aux derniers instants où il était encore voilé. Et lorsque le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h se dévoilera nous nous écrieront tous ensemble dans la joie de la Guéoula : « Vive le roi Machia’h ! » Now, Mamach ! (GB)
La photo de la Kvoutsa 5776
Chaque année, un groupe de jeunes étudiants israéliens vient au QG de Loubavitch, le 770, à Brooklyn, NY, pour une année d’étude à la Yéchiva du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h. Cette année, une photo de groupe a été prise pour le groupe (Kvoutsa) de 5776. (HG)
Vous pouvez vous procurer le journal « VIVE LE ROI MACHIA’H NOW ! » à Nathanya en contactant Rav Its’hak Pachter au 050-9122770
Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
L’Edit Royal Dvar Mal’hout Résumé du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Devarim - 9 Mena’hem-Av 5751-1991 L’anniversaire du Machia’h
Ces jours ci sont propices à la venue du Machia’h. Il s’agit ici de la confiance du juif dans la venue du Machia’h en général, tu attendras chaque jour qu’il vienne, et particulièrement dans le mois de Av, comme le Midrach nous l’explique « Un lion (l’ennemi d’Israël) est monté dans le Mazal du lion (le mois de Av) et a détruit le Ariel (le Temple), jusqu’à ce que vienne un lion (D.ieu) s’élève jusqu’au Mazal du lion (le mois de Av) et reconstruise le Ariel (le Temple) ». Le troisième Temple sera donc reconstruit en Av.
Un Chabbat rempli de dévoilements Le jour le plus important est sans doute celui du 9 Av, combien plus lorsqu’il tombe le Chabbat comme cette année ; nos sages nous enseignent que le Machia’h est né le 9 Av, et comme nous le savons, le jour de la naissance d’un homme, son Mazal brille. Le 9 Av est donc le jour propice à la délivrance véritable et complète. Le Ari Zal nous apprend que ce jour là, à Min’ha nous faisons la Téfila de Na’hem (de consolation) parce qu’« à Min’ha du 9 Av est né le Machia’h qui est appelé Ména’hem». Lorsque le 9 Av tombe le Chabbat, nous repoussons le jeûne (et le Na’hem de consolation) au jour suivant avec tout ce qu’il contient d’indésirable, tandis que les sujets positifs ne sont pas repoussés mais au contraire dévoilés de manière beaucoup plus puissante au moment du Chabbat !
Transformation L’élévation de ce Chabbat qui coïncide avec le 9 Av est d’autant plus marqué par la Mitsva, le commandement de se réjouir des plaisirs du Chabbat, que ce soit dans la boisson ou dans la nourriture, tel qu’il est dit concernant le troisième repas « il mangera de la viande et boira du vin » notons que cette année le repas d’interruption se fait avec du vin et de la viande! Non seulement les sujets de ne pas boire et de ne pas manger sont repoussés mais en plus de cela, l’essentiel de ce jour est la joie et le plaisir du Chabbat. D’autant que lorsqu’un jeûne tombe Chabbat, nous devons rajouter des mets succulents et de la joie à ce Chabbat plus que le reste des Chabbatot afin d’annuler tout signe de deuil.
Réparation Quand le 9 Av tombe le Chabbat et que le jeûne est reporté au 10, il y a là un peu de l’élévation du 9 et du 10 du mois de Tichri (jour de Kippour) tel que les sages nous le disent : « celui qui mange et boit le 9 (Tichri), il lui est compté comme s’il avait jeûné le 9 et le 10 ». Le Chabbat nous montre ici l’aspect du Tichea, le 9 du mois de Av, transformé en jour de fête par la nourriture et la boisson, ainsi qu’il deviendra lors de la délivrance ; lorsque le 10 Av (même lorsque le 9 tombe Chabbat) sera lui aussi un jour de fête. Alors, le 10 est dans l’aspect de la perfection de la Yé’hida de l’âme qui fait écho au règne de D.ieu dans le monde futur, « Et D.ieu sera le roi de toute la terre, et ce jour là, D.ieu sera Un et son nom sera Un » (Ze’haria 14, 9).
Les sentiments et l’intellect Lorsque l’on s’aperçoit que le 17 de Tamouz qui entame la période des jours de l’étroitesse, est comme le 9 Av tombé un Chabbat, ont constate que le début et la fin de cette période n’ont pas été des jour de malheur mais qu’ils ont été transfigurés par le Chabbat en jours de plaisir où c’est une Mitsva, un commandement divin de jouir de la nourriture et de la boisson. Et comme chaque jour, nous l’attendons (le Machia’h) demain, il n’y aura pas de jeûne. Et si, que D.ieu préserve, le Machia’h est encore en retard, alors le jeûne du 10 Av sera déjà en dehors des jours d’étroitesse, lesquels seront déjà terminés le saint jour du Chabbat. En réalité, l’intériorité des trois semaines, est en rapport avec les trois degrés de l’intellect, lesquels sont voilés pendant la période de l’exil et apparaîtront comme tels lors de la Guéoula, la délivrance future, lorsqu’il y aura la conquête effective des dix terres en rapport aux dix séfirot et aux dix forces de l’âme, en plus de la réparation des sept mesures de sentiments, (la terre des sept peuples de la terre d’Israël) il y aura aussi les trois terres du Kini, Knizi et Kadmoni, la prise de possession de l’intellect qui brillera avec d’autant plus de force qu’il a subit le voile auparavant.
En rapport avec le 15 du mois de Av, il serait bon d’organiser en chaque endroit, une réunion ‘hassidique, pour rassembler les hommes, les femmes et les enfants, afin d’entendre des paroles de Torah. Il serait bon d’organiser des conclusions de traité du Talmud et distribuer de la Tséddaka. Et l’on prendra de bonnes décisions en les sujets de la Torah et des Mitsvot. Mais puisque le 15 tombe vendredi, et il serait peut-être difficile de réunir beaucoup de monde à la veille du Chabbat, que l’on organise donc le jeudi soir une grande réunion ‘hassidique, dans une grande joie jusqu’à l’immense joie du mariage. Laquelle est attachée au 15 du mois de Av, puisque les filles de Jérusalem, (d’autres disent d’Israël) sortaient dans les vignes, car c’est une période liée aux mariages et aux Chidou’him (les rencontres des couples), tout ceci comme une libération des trois semaines... Et qu’il soit de Sa volonté ; qu’avant le 15 du mois, immédiatement, on puisse fêter la venue de la Guéoula dans une joie qui dépasse toutes les limites, la joie de l’accomplissement de la délivrance totale et véritable par notre juste Machia’h. Ceci adviendra par le Korban Toda, le sacrifice de remerciement pour la délivrance de l’enfermement de l’exil « on remerciera D.ieu pour sa générosité La Foi en Machia’h et ses merveilles accomplies pour les hommes ! » Tout ceci se renforce encore, puisque nous nous (Téhilim 107, 8). trouvons à l’orée de la délivrance où nous recevrons le troisième temple. C’est par l’union entre Une joie sans limites tous les Juifs que nous allons mériter de sortir de Et la joie se poursuivra les jours qui suivent et la l’exil (résultant du manque d’union dans le peu- joie du jour de fête du 15 Av et avant cela, du 10 Av ple). Et ceci dans le temps propice du Chabbat à qui se transformera en jour de joie, au delà de l’heure de Min’ha, lorsque le Mazal du Machia’h se toutes les limites, selon l’enseignement des sages, dévoile de nouveau. Car chacun possède une foi « Il n’y eut de jours de joie pour Israël, comme le entière que Machia’h Tzidkenou, « un roi de la li- 15 du mois de Av... » une joie qui dépasse même gnée de David, investi dans la Torah et occupé aux celle des trois fêtes de pèlerinage, plus joyeuse enMitsvot... (Rambam, lois des rois) et par le biais du core que celle de Pourim qui est pourtant « jusqu’à Machia’h effectif, parce qu’il a accompli et réussi, ne plus savoir ! » (Meguila 7, 2) plus que Sim’ha parce qu’il a construit le Beth HaMikdach en son Torah des années précédentes. endroit et a rassemblé tous les enfants d’Israël. Il Alors, « la bouche s’emplira de rires » (Téhilim 126, entre à l’instant dans la synagogue et nous délivre 2) car on continuera la fête et les réunions ‘hassitous en nous entraînant vers notre terre sainte, en diques, des joies sans limites, qui contiennent aussi notre ville sainte Jérusalem, dans le troisième Beth la joie du mariage ; « très bientôt, l’Éternel notre HaMikdach, et ceci immédiatement ! D.ieu fera entendre sur les montagnes de Yéhouda et dans les portes de Jérusalem, la voix de l’alléVoici, le Machia’h vient gresse et de la joie, la voix du ‘Hatan et de la Kalla » Bien que possédant la foi que « voici le Machia’h (dernière bénédiction du mariage). vient ! », aujourd’hui même, réellement, la Torah Jusqu’à la joie la plus grande, le mariage de l’asnous enjoint d’accomplir notre travail comme il se semblée d’Israël et du Saint béni soit-Il, lors de la doit en vivant l’instant présent. Ce qui inclut les délivrance complète et véritable. (Chémot Rabba) préparatifs nécessaires aux sujets de sainteté qu’il Et ceci immédiatement puisque tout a déjà été acnous faudra accomplir dans les jours à venir. Et compli et que « tout est déjà prêt pour le repas ! » comme nous avons l’habitude dans nos réunions toutes les récompenses sont comme dans une boîte ‘hassidiques de prendre sur nous des décisions fermée à clé, donc la clé a été transmise à chacun pour la diffusion du Judaïsme et des sources de la des enfant d’Israël. ‘Hassidout à l’extérieur. La seule et unique chose que l’on attend encore est Et tout ce travail nous accompagnera lors de la le cri du Juif ! Un autre cri, une autre demande, Guéoula au même titre que « Heureux celui qui une plainte, une autre fois, « Ad Mataï ! » jusqu’à vient ici son étude à la main », ce fait allusion à la quand ?! venue de l’âme dans le Gan Eden. En fait, la déli- C’est par cela, que l’on entraîne la venue du Mavrance, la Guéoula est construite par le travail de chia’h, ici, dans notre synagogue, et il emmène l’exil. Et il faut faire connaître autour de nous, la chaque Juif ici présent, au sein de tout Israël, vers décision qui concerne les Siyoumim, les conclu- la montagne de sainteté, vers le Troisième temple, sions de traités du Talmud que l’on doit célébrer et déjà ce Chabbat ‘Hazon, nous mériterons : « Et en cette période pour la transformer en jours de nos yeux contempleront le retour à Tsion dans la joie de la Torah, avec des repas et des réunions miséricorde » et surtout, et c’est là l’essentiel : Im‘hassidiques ! médiatement !
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Festival Or : Mission impossible !
Chabbat dernier, Parachat Massei (Chabbat ‘Hazak), l’équipe de « Festival Or » sous la direction du Chalia’h, le Rav Michaël Kadelbourg s’est procuré un stand d’activités ‘Habad au festival de spiritualité qui a eu lieu à partir de jeudi sur le campus de Giveat ‘Haviva…
Après avoir reçu une lettre des Igueroth Kodech (en hébreu dans le volume 22, à la page 368) au sujet de l’histoire de la voix d’un enfant qui pleure « dans notre période actuelle, en particulier, nombreux sont ceux qui sont tombés du berceau juif et leur âme se plaint et verse des larmes. Or il est interdit de se boucher les oreilles et de ne pas entendre leur prière. A chacun et chacune est ordonné : « Ne fautez pas envers l’enfant… Cessez toutes vos activités et occupez-vous de l’enfant… ». L’émissaire du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h a immédiatement décidé, malgré le manque de moyens financiers et de moyens techniques (comme un véhicule destiné à cette activité), de s’organiser et de prendre la route de nuit, direction : Giveat ‘Haviva. Tout d’abord, il a dû entasser tout le matériel nécessaire sur son antique Subaru et se diriger vers le festival, mais sur le chemin il trouva une embûche : le gardien musulman ne le laissa pas entrer pour décharger sa cargaison dans le camping à quelques centaines de mètres de l’entrée. Rav Michaël se souvint alors de la lettre des Igueroth Kodech et il entama sur le champ l’étude du chapitre de Tanya quotidien… Soudain, à sa grande surprise, intervint un gardien Juif qui, lorsqu’il vit le véhicule avec le Chalia’h qui le conduisait, prit la responsabilité de donner accès au véhicule jusqu’au camping afin de décharger la lourde cargaison. Il s’avéra, après une discussion, que ce Juif avait étudié il y avait une cinquantaine d’années de cela, à l’école de Kfar ‘Habad ! Trois heures après, le Beit ‘Habad de « Festival Or » était sur pied et branché à l’électricité. Dès le matin, des dizaines de jeunes et moins jeunes se sont dirigés d’eux-mêmes vers le stand ‘Habad pour y mettre les Téfilines, et des centaines se sont rassemblés autour, afin de poser des questions sur le Judaïsme et la ‘Hassidout etc. De nombreuses femmes ont demandé des bougies de Chabbat. Lorsque le Chabbat fut entré, une foule compacte se tenait dans le Beit ‘Habad pour la Kabbalat Chabbat, puis pour le Kiddouch et enfin le repas du Chabbat. Les chants étaient si puissants qu’ils ont fait trembler tout le camping (un millier de participants au festival) et le repas se termina en une énorme réunion ‘hassidique (le Farbrenguen) dans la joie, les chants et les danses, qui durèrent jusqu’au lever du jour. Le lendemain matin, de nombreuses personnes ont participé au cours de ‘Hassidout et ont écouté la lecture de la Torah et sont restés pour goûter au succulent Cholent (la Dafina) du Chabbat. Après cet extraordinaire Chabbat de Guéoula, le Rav Michaël s’est rappelé des quelques
lignes des Igueroth Kodech et pensa : « S’il n’y avait pas eu cette lettre, la perte aurait été énorme pour ces « âmes qui pleurent et s’écrient : Aba, notre père, Hachem ! », or, bien au contraire, c’est près d’un millier de Juifs qui ont reçu un peu de sainteté, de joie et de lumière.
Le Rav Kadelbourg remercie du fond du cœur les volontaires qui ont soutenu cet événement, ce chaleureux Chabbat de Guéoula dans les activités du festival : le Rav Binyamin Cohen, le Rav Saguiv Serroussi, Mlle Devorah Léa et bien entendu, la Rabbanite Kadelbourg-Gafni. (Traduit de l’article paru sur Chabad Info)
1. C’est un commandement positif de construire un édifice en l’honneur de D.ieu, destiné à ce qu’on y apporte les offrandes et que l’on y vienne pour les fêtes trois fois par an, ainsi qu’il est dit « ils me feront un Sanctuaire ». Le Tabernacle construit par Moché Rabbénou prescrit par la Torah ne fut que provisoire, ainsi qu’il est dit « car vous n’êtes pas encore arrivés à ce jour etc.. ». 2. Lorsqu’ils entrèrent au Pays d’Israël, ils installèrent le Tabernacle à Guilgal durant les quatorze années que durèrent la conquête et le partage. De là, ils vinrent à Silo et y construisirent un édifice de pierre qui n’avait pas de plafond et sur lequel ils étendirent les couvertures du Tabernacle. Le Temple de Silo dura 369 années et fut détruit à l’époque où Héli mourut. Ils se déplacèrent à Nov et y construisirent un Sanctuaire, qui fut détruit lors de la mort de Samuel, et fut remplacé par un Sanctuaire érigé à Guivon. De Guivon ils vinrent ensuite à la Demeure Eternelle. La période de Nov et de Guivon dura 57 ans. 3. Dès lors que le Temple fut construit à Jérusalem, tous les autres endroits furent interdits pour la construction d’une Maison à D.ieu ou pour l’offrande des sacrifices, et pour l’éternité, il
n’y aura pas là bas de Temple, sinon qu’à Jérusalem, sur le Mont Moriah, dont il est dit « et David s’exclama - ceci est la Maison de l’Éternel D.ieu et ceci est l’Autel d’offrande pour Israël » et il est dit « ceci est mon lieu de repos à jamais ». 4. Le Temple construit par Salomon est déjà décrit dans le Livre des Rois. Quant au Temple qui sera reconstruit, bien qu’il soit évoqué dans le Livre d’Ezéchiel, ce n’est pas de façon explicite et détaillée, et les constructeurs du second Temple, lorsqu’ils le construisirent à l’époque d’Ezra, le firent sur le modèle du Temple de Salomon, et avec certains détails décrits par Ezéchiel. 5. Voici les éléments essentiels de l’édification du Temple. On y construit le Kodech (Emplacement Saint), le Kodech Hakodachim (Saint des Saints), et devant le Kodech un emplacement qui est appelé Oulam. L’ensemble des trois est appelé Heikhal. On construit une autre enceinte autour du Heikhal à distance, à la façon des tentures limitant la Cour qui se trouvaient dans le Sanctuaire du désert. Tout ce qui est entouré par cette enceinte, dans la même disposition que la Cour du Tabernacle, est appelé Azarah (Cour), et le tout est appelé Mikdach (Temple).
Lois du Temple Les origines
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Le Grand Voyage de la Guéoula…
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Des drapeaux dans tout le pays
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Ces jours-ci, le Centre Mamach de diffusion de livres, flyers, imprimés, autocollants, et autres gadgets de Guéoula, veut fournir à chaque maison Juive un drapeau Machia’h. Comment faire pour que, sans se déplacer ni faire d’efforts, on puisse disposer d’un drapeau dans les plus brefs délais ? On aura juste à composer le : 077-5123770, et de jeunes ‘hassidim viendront eux-mêmes vous l’installer à l’endroit qui vous conviendra ! (GN)
La Communaute de Beit Chemech se prépare actuellement à un grand périple de pèlerinage sur les lieux saints de nos princes et maître, les Rebbeïm de ‘Habad en Russie. Le chef de la Communauté, le Rav Michaël Chlomo Abichid, Rav du Ma’hon de Ala’ha, sera à la tête du groupe qui se rendra dans les villes de Loubavitch, Liady, Lyozna etc. Le but de ce voyage est, bien entendu, une prière en ces lieux afin d’exiger la délivrance immédiate... (CI)
Consultez par email les
Igueroth Kodech
et vivez les merveilles de la Guéoula viveleroi770@gmail.com Nouveau cours de Tanya à Jérusalem par le Rav Gabriel Beckouche - Lundi à 17h00 à la vieille ville au 20, re’hov Beth-El 1er étage Deborah : 052-3862960
Sur Jérusalem Yaël : 058-4452490 Petites Annonces
Ce Chabbat, 2 Mena’hem-Av, s’est tenu pour plusieurs centaines de ‘hassidim un grand moment de Guéoula. Le Maté Machia’h, dirigé par le Rav Chmouel Haendel, a organisé l’événement d’une main de maître à l’hôtel « Havayat HaGalil », si bien que la puissance spirituelle des cours, réunions ‘hassidiques et activités, ont été soutenu par un confort matériel qui n’a fait que souligner la grandeur du Chabbat. Le Rav Avichaï Ifergan, spécialiste des conflits militaire au Proche-Orient a fait deux présentations de diaporamas, l’une sur les lois du Temple et l’autre sur l’autodestruction des ennemis d’Israël. Le Rav Zalman Nautik a dispensé des cours de ‘Hassidout et des réunions ‘hassidiques d’un haut niveau, et d’autres réunions ‘hassidiques ont été données par le Rav Moché Hillel, le Rav ‘Haïm Yossef Guinsbourg, directeur de la Yéchiva de Ramat Aviv, le Rav ‘Haïm Nisselevitch du Beit ‘Habad de Armon Hanatsiv. A souligner, la présence du chanteur Mendy Jaroufi qui a merveilleusement tenu l’office du Moussaf. Les repas ont été plus que luxueux et se sont terminés en chants et danses de Guéoula impressionnants par le nombre des participants qu’ils soient bénis. On a pu ressentir la présence du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h grâce à la Sim’ha de la Guéoula. (GN)
Le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h protège ses enfants, les Chlou’him
Cours de Torah en français Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h & Guéoula. 8, rue Yaavets. Cours pour les non-Juifs sur les sept lois Noa’hides. Infos 053-2770419
Beit Machia’h à Har ‘Homa Rav Shlomo Yossef Tsion. Chabbat à 18h00, réunion des enfants pour la récitation des Psoukim, Paracha glaces et surprises dans le jardin à côté du Matnass à Har ‘Homa. Cours tous les jours en hébreu. Taharat HaMichpa’ha pour les femmes. Infos : 054-4449770 Baby-Sitter Jeune fille sérieuse et responsable garde vos enfants à Har ‘Homa - 052-5201027
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Le Chabbat Hakel de Machia’h et Guéoula à Tibériade
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