MACHIA’H N° 327 - ‘HOL HAMOED SOUCCOT CHABBAT 20 TICHRI 5777 - 22/10/2016
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VIVE LE ROI
SPECIALE FETES D TICHRI 5777
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Editorial
A priori et par le dessus... on dévoilera la Guéoula !
Impression du Tanya à Bat Yam
Le 22 Elloul, à l’initiative du Rav Zimroni Tsik, a eu lieu un grand Hakel, un rassemblement Le 13 Tichri, cette année, nous fêtons la Hilloula de Rabbi Chmouel, cin- pour les enfants de Bat Yam, ville de la quième Prince de la dynastie ‘Habad. Or le Rabbi Maharach avait coutume Guéoula, à cette occasion le livre saint du de dire que lorsque se dresse un obstacle, en général, les gens cherchent à Tanya a été imprimé. (Photos Mendy Touitou) passer au-dessous, ou le contournent, mais en dernier lieu, ils passeront par dessus. Mais moi, dès le départ, je passe par dessus ! Une ouverture sans précédent, car dans le Dvar Mal’hout, il est dit que nous sommes encore en exil, mais que le Machia’h est déjà là. Le 28 Nissan 5751-1991, le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h donne un discours qui défraya la chronique dans le monde Loubavitch. Mais il dit en fin de compte que nous sommes dans un exil intérieur, une sorte de voile épais qui nous empêche de voir qu’à l’extérieur, le monde est déjà délivré. Certes nous sommes aveuglés par le monde matériel, les intérêts personnels et tout ce que cela entraîne comme déboires (fictifs). Mais le roi Machia’h est ici présent et nous demande à tous de sortir de notre exil, de notre Egypte, et de voir la réalité actuelle avec le filtre de la Guéoula, autrement dit, de passer dès à présent au-dessus de l’obstacle que forme la matérialité et sortir en Guéoula, dévoiler l’étincelle de Machia’h qui est logée profondément dans notre cœur… Aller à la rencontre de la Guéoula afin d’accueillir celui qui nous a sauvé et a livré au monde les plus grands secrets afin de nous réjouir, de nous consoler et de nous élever au-dessus de tous les obstacles et contingences matérielles. Alors, aujourd’hui, pendant que règne la joie de la fête de Souccot, profitons-en pour demander la Guéoula immédiate passons largement au-dessus de toute forme d’exil, parce que tous, nous voulons voir le roi Machia’h maintenant, Mamach ! (GB)
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L’équipe de viveleroi770.com vous souhaite une bonne et douce année 5777
Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
L’Edit Royal Dvar Mal’hout
Les invités de la fête de Souccot
Extraits des allocutions du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Souccot 5752-1992
etc », un verset qui porte sur la grandeur du niveau de Machia’h Tsidkénou !… Et puisque il en est ainsi, le fait que chaque Juif peut et se doit de ressembler aux Ouchpizines, devient Il est bien connu que pendant les jours plus naturel. de Souccot, sept Ouchpizines (des invités) viennent nous visiter (dans la Le premier des hôtes : Soucca ndt) selon ce qui est mentionné Notre père Avraham dans le Zohar : Avraham, Its’hak, Yaa- Notre père Avraham est le pionnier qui a oucov, Moché, Aharon, Yossef et David. vert la voie de la découverte et de la fusion de Ainsi que les invités ‘hassidiques qui ont la divinité dans le monde en utilisant des été ennoncés par mon beau-père le preuves et des indices de la réalité tangible Rabbi et Prince de notre génération : Le comme l’a énoncé le Rambam : « A peine a t-il Baal Chem Tov, le Maguid, l’Admour été sevré, que ce puissant-là a entrepris sa Hazaken, l’Admour Haemtsahi, l’Ad- quête spirituelle… Comment se fait-il que cette mour HaTsema’h Tseddek, l’Admour galaxie emprunte toujours la même trajectoire, Maharach et l’Admour HaRachab. et pourquoi n’aurait-elle pas un maître qui la dirige et qui en décide du mouvement… jusqu’à Les implications de tout cela se trouvent dans ce qu’il déduise la voie de la vérité et qu’il comles paroles de nos Sages : « Le Oréa’h, (contenu prenne la ligne de la justice grâce à la pertidans le sens du terme Ouchpizines, c’est à dire nence de son intelligence et découvre qu’il l’invité) récite (le Birkat HaMazone) afin de existe une divinité unique qui dirige cette gabénir le maître de maison » et ceci fait allusion laxie et qui, en fait, a tout créé… Avraham se à l’attraction de cette bénédiction du haut vers leva et lança un appel au grand monde afin le bas ainsi que le dévoilement du Saint béni d’annoncer qu’il existe une divinité unique soit-Il dans le monde qui prouve qu’Il est le pour le monde entier… ». Comme cela se re« Maître de maison », ce qui est une généralité trouve dans son nom : « Et ton nom ne sera contenue dans le concept de faire une demeure plus Avram, mais on t’appelera Avraham car Je pour Lui, qu’Il soit béni, ici-bas. ferais de toi le père d’une multitude de nations », « le père du monde entier ». Le principe de recevoir des invités et du respect qui leur est dû (« Grande est la réception d’invités plus que l’accueil de la Présence Divine »). Au point où le maître de maison apprécie et chérit son invité, le montre par ses efforts envers lui et tente même de lui ressembler. En ce qui nous concerne, chaque Juif tente de ressembler aux Ouchpizines, les patriarches, les Princes d’Israël, les Admourim, en marchant dans les voies qu’ils ont tracé et « Le mérite des Le second des hôtes : Notre père Its’hak Pères leur vient en aide ». Il est important de souligner que nous avons On peut remarquer que la naissance d’Its’hak, trouvé dans les notes de mon beau-père, le en elle-même (avant même qu’il ne commence Rabbi, en ce qui concerne les descendants du son œuvre), fut totalement surnaturelle, un miTsema’h Tseddek (troisième génération de la racle mondialement connu et par cela, chacun dynastie ‘Habad) que certains ont reçu le titre put se rendre compte du dévoilement divin (la de « Admour ». Et ceci constitue un précédent transcendance des voies de la nature), comme afin que chacun de nous de l’ensemble du Peu- l’affirma Sarah : « D.ieu m’a donné une félicité, ple d’Israël, prenne pour lui la « largesse d’es- quiconque l’apprendra me félicitera… Qui eut prit » et « l’expansion » inclus dans la dit à Avraham (une louange, une expression qui annonce la valeur… Voyez ce qu’Il est et qui dénomination de « Admour » ! Ainsi, nous pouvons remarquer un extraordi- Il est, celui qui tient sa promesse, le Saint béni naire exemple de cela, lors de chaque Yom Tov soit-Il qui promet et accomplit sa parole)… Car (jour de fête), car, au moment de l’ouverture de je lui ai donné un garçon en son vieil âge », l’arche sainte, (lorsqu’il tombe un jour de se- puis, par la suite il y eut un autre miracle et maine, après avoir récité les 13 vertus de misé- « Sarah allaita des garçons », « le jour du festin, ricorde qui ne reviennent jamais à vide), on les princesses apportèrent leurs garçons et elle peut voir que chaque Juif demande pour lui- les allaita ». [Il est bon de souligner que sans même : « Et que s’applique à nous les termes compter le miracle que « Sarah allaita des gardu verset : « Et reposera sur lui, l’esprit divin çons » aux yeux de toutes les princesses, le fait
même qu’elle ait allaité des garçons, car le lait provient du sang (comme le spécifie la Guémara : « le sang se transforme en lait ») or, « c’est l’âme », ainsi, lorsque les fils des princesses eurent tété le lait de Sarah, ils reçurent l’influence de l’âme de Sarah et évidemment, cette influence provoqua chez eux un changement positif]. Le troisième des hôtes : Notre père Yaacov La préoccupation essentielle de notre père Yaacov, fut la Torah. Il est important de spécifier que Yaacov est le troisième parmi les Patriarches, il a donc un lien avec la fête de Souccot, la troisième des fêtes (il est écrit à son propos trois joies)… Le quatrième des hôtes : Moché notre maître La caractéristique de Moché Rabbénou, c’est le don de la Torah « Moché reçut la Torah du Sinaï et la transmit… ». Et ceci comprend toutes les nouveautés qui furent découvertes dans la Torah au fil des générations, comme le disent nos Sages : « Tout ce qu’un étudiant expert découvrira dans l’avenir a déjà été transmis à Moché au Sinaï ». Mais la principale nouveauté est à venir et elle a déjà été transmise à Moché au Sinaï. Le cinquième des hôtes : Aharon le Cohen L’œuvre d’Aharon tient dans le fait : « Qu’il aime les créatures et les rapproche de la Torah », c’est à dire que même au sujet d’Aharon, la Torah fut importante de la même manière que pour Moché, mais la principale nouveauté, chez Aharon, c’était la diffusion de la Torah au sein de ceux qui, pour l’instant, en sont éloignés, c’est pour cela qu’ils sont dénommés par le terme de « simples créatures », et la solution à cela est que : « Il aime les créatures et les rapproche de la Torah », « Il faut les attirer par des cordes tressées d’amour… et peutêtre pourra t-il les rapprocher de la Torah ». Le sixième des hôtes : Yossef Suite à l’action des Ouchpizines précédents, en ce qui concerne la Torah, à commencer par Yaacov, dont le sujet est la Torah, Moché qui a apporté les discussions et les nouveautés dans la Torah et Aharon dont l’activité est la diffusion de la Torah, intervient la particularité de Yossef qui tient dans le verset : « Hachem m’a rajouté un autre fils » car de « l’autre », on en fera un « fils », car telle est l’œuvre de la Torah dans le monde (« un autre »), le purifier, l’éclaircir afin de l’élever dans la sainteté (« un fils »). (suite en page 3)
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D.ieu peut tout réaliser !
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Le fait de devoir monter au Temple trois fois par an (pour les trois fêtes) créait une certaine forme d’union – union entre le peuple juif et D.ieu - mais aussi union entre les juifs. En effet, le fait pour des milliers de juifs de toutes parts dans le pays de se retrouver au même endroit saint leur permettait également de raconter les événements qu’ils avaient vécus pendant l’année et de partager leurs expériences avec leurs frères juifs. Ensuite, après que tout le peuple soit rentré chez lui, qui au Néguev, qui en Galilée, qui sur la côte littorale, en plus de l’impression formidable d’avoir été à proximité du Temple, chaque juif racontait ainsi à sa famille les aventures miraculeuses survenues à d’autres juifs.
Un de ses miracles, survenu lors d’un voyage chez le Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h, au mois de Tichri de cette année, a eu le mérite d’être largement diffusé parmi les nombreux juifs arrivés alors chez le Rabbi pour les fêtes. Yoav réfléchissait. Le fait que beaucoup de temps soit passé depuis sa dernière visite chez le Rabbi à New York, or, le fait que beaucoup de ses amis voyageaient cette année, renforçaient en lui l’impression que lui aussi devrait être du voyage afin de passer les fêtes au “770”. Sa décision prise, Yoav n’hésita plus et commença à s’occuper des préparatifs du voyage : achat du billet, visa pour les Etats-Unis etc. Il se rappela également qu’il avait besoin qu’on lui délivre une permission de sortie du pays. Un mois environ avant son départ, il s’adressa au bureau concerné et là, il lui fut répondu, que, sans problème, le papier lui sera envoyé par la poste dans quelques jours. « Je ne me suis pas inquiété le moins du monde - raconte Yoav - et j’ai continué à vaquer à mes affaires comme d’habitude. Ce n’est que lorsque plusieurs jours passèrent sans que je voie le papier en question arriver que je commençais à me sentir mal à l’aise. Je téléphonais au bureau pour savoir quelle était la raison de ce retard. Là, je tombais sur une secrétaire qui, après avoir vérifié mon dossier, me répondit qu’il n’y avait eu aucune demande de permission et, en conséquence, aucune permission n’avait été délivrée. J’eus beau expliquer que l’employé avec qui j’avais parlé quelques jours auparavant m’avait promis que le papier me serait envoyé par la poste, rien n’y fit. « Vous n’avez pas de permission de sortie du pays » me dit-elle et la conversation se termina ainsi. J’essayais de faire intervenir d’autres personnes influentes, mais rien n’aida. Malgré cela, je continuais à me préparer pour le voyage, comme s’il n’y avait eu aucun problème. Trois heures avant mon départ, je sentais qu’il fallait que je me décide. Que faire ? Je pris alors un tome des Iguerot Kodech et je demandais de tout mon cœur de pouvoir me rendre pour les fêtes de Souccot auprès du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h et que, au moment du contrôle des passeports, personne ne réclame cette fameuse permission. Après avoir proclamé « Yé’hi Adonénou », j’ouvris le livre et je ne vis que ces mots: « D.ieu peut tout réaliser ». Il ne m’en fallait pas plus. J’eus juste le temps de téléphoner à mon ami afin qu’il fasse parvenir ma demande sous forme de lettre par l’intermédiaire des Iguerot Kodech et je partis rapidement à l’aéroport. La file de personnes qui était devant moi s’amenuisait assez rapidement et mon tour arriva enfin. Je tendis mon passeport à l’employée derrière le guichet. Celle-ci regarda le passeport un instant, me regarda et… demanda la permission de sortie ! « Je n’ai pas de permission ! » lui répondis-je. Exactement au même moment,
alors à l’employée : « Regardez maintenant comment je suis sans barbe ! ». L’employée commença à rire et appela sa collègue d’à côté, celle qui tenait toujours mon passeport en main, pour lui montrer comment il était possible d’identifier un homme avec ou sans barbe. Elles commencèrent à rire toute les deux, et encore toute à son rire, mon employée apposa tous les tampons nécessaires sur mon passeport… Plus tard, l’ami auquel j’avais demandé d’insérer ma demande dans les Iguerot Kodech me rapporta que lorsqu’il ouvrit le livre, la réponse du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h Chlita, avait trait au mérite de porter la barbe, qui est en ellemême une bonne manière d’attirer la miséricorde de D.ieu.
un de mes amis tendait son passeport à l’employée d’à côté. Celle-ci, après avoir examiné la photo lui répondit: « Mais ce n’est pas vous sur la photo. Vous, vous avez une barbe et sur la photo, il n’y a pas de barbe ! ». Mon ami eut un grand sourire et prit sa barbe dans ses mains jusqu’à la cacher complètement et demanda (gabriel.traduction@gmail.com)
Machia’h & Guéoula Souccot 5777 : Les invités de la Guéoula
Le roi David et le Rabbi Rachab
Le fait du septième des hôtes - et avec lui se conclura l’ensemble de l’œuvre de tous les Ouchpizines – c’est la fin de tout le travail, ce qui touche directement à la délivrance véritable et complète : L’hôte mentionné par le Zohar, David le roi oint (Malka Mechi’ha), ainsi que l’invité ‘hassidique dont le nom est Chalom, comme il est écrit : « Je donnerai la paix pour Israël, pendant sa vie », mais aussi, la paix s’introduira même dans les sujets de ce monde, ce que l’on peut apprendre de son second prénom « Dov » (ou Ber en Yiddich) qui est « charnu », puisque la purification et l’éclaircissement de la matière du monde est arrivée à son terme. Et même en cela, son apport est important pour la Torah car, l’une des préoccupations principales du Rabbi Rachab fut la fondation de la Yéchiva Tom’hei Temimim car on y étudie « la Torah d’Hachem, la Torah dévoilée et la Torah cachée, la ‘Hassidout qui est intègre », et par ce fait, on active la venue de David, le roi Machia’h comme il est expliqué dans l’un de ses discours les plus connus « Tout ceux qui partent pour la guerre de la Maison de David », car les élèves de la Yéchiva sont appelés : « ‘Hayalei Beit
David, les soldats de la maison de David », qui agissent pour le dévoilement et la venue de David, le roi Machia’h. En conclusion, Tout ceci sera plus encore d’actualité, alors qu’il existe déjà un décret de mon beau-père, le Rabbi, énonçant que tout le travail est terminé, « les boutons sont astiqués » et l’on se tient prêts à accueillir Machia’h Tsidekénou [et pour une raison tout à fait incompréhensible on se trouve encore en exil], il est clair qu’immédiatement et concrètement, nous mériterons la délivrance véritable et complète par l’intermédiaire de David, le roi Machia’h, « Le voici (le roi Machia’h) qui arrive » et pas seulement au présent, mais, de suite nous pouvons le dire au passé « qu’il est déjà arrivé ». (Traduction libre)
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Horaires de Chabbat ________________
Chabbat ‘Hol Hamoèd Souccot : Jérusalem : 17h25 - Sortie : 18h36 Tel Aviv : 17h39 - Sortie : 18h37 ‘Haïfa : 17h30 - Sortie : 18h36