MACHIA’H N°329 - CHABBAT PARACHAT NOA’H CHABBAT 4 MAR’HECHVAN 5777 - 05/11/2016
Hebdomadaire - Edition française - www.viveleroi770.com viveleroi770@gmail.com - 050-9122770
VIVE LE ROI
NOW !
Editorial
‘Hassidout et découvertes technologiques Dans la Parachat Noa’h, alors que démarre le déluge, il est dit que d’un côté, la pluie est tombée du ciel, et d’un autre, que les ravins de la terre se sont ouverts pour faire place aux eaux des profondeurs. Noa’h avait alors six cent ans. Le Zohar explique qu’il s’agit du sixième millénaire, dans la six centième année, en 5600-1840, la Sagesse d’en-haut et celle d’en-bas abonderont sur la terre en préparation au septième Millénaire (le monde futur)…
On peut aujourd’hui constater par la gigantesque diffusion des sources de la ‘Hassidout, que cette nouvelle facette de la Torah représente l’enseignement du Machia’h et l’on peut aussi se rendre compte aisément de l’avancée technologique qui a touché le siècle dernier. Le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h commente tout cela dans un discours extraordinaire en disant qu’il s’agit tout simplement d’une diffusion des sources sans précédent qui se fait d’ellemême (progressivement) par le téléphone, la radio, la télévision, puis par la suite on imagine l’internet, les réseaux sociaux etc. Chaque jour on peut voir une vidéo du Rabbi, des paroles de Torah, des proverbes, dictons, discours, lettres des Igueroth Kodech… Et aujourd’hui le résultat est là, la prophétie s’est réalisé, et toute chair voit déjà que la bouche de D.ieu a parlé, Hachem réside déjà sur la terre, le processus de rédemption touche déjà à sa fin et tout est en place pour la grande révélation du roi Machia’h aux yeux de tous, car on peut le voir dès à présent sur les écrans des téléphones portables. Et ceci se passe maintenant, aux yeux de tous, la Guéoula est déjà là ! (GB)
Un Farbrenguen époustouflant
A la sortie de Sim’hat Torah a eu lieu une grande réunion ‘hassidique avec le Rav Zimroni Tsik qui a exprimé le souhait de tous les cœur, le dévoilement immédiat de la délivrance éternelle d’Israël. Pendant la soirée, le Rav Zimroni a improvisé une tombola pour faire gagner aux jeunes étudiants des Téfilines et l’un des gagnants fut l’arrière petit fils du Rav Ovadia Yossef pour des Téfilines de Rabbénou Tam. (GN)
Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
L’Edit Royal Dvar Mal’hout Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Noa’h 4 Mar-’Hechvan 5752-1991
Le monde du Chabbat
Alors, sera attiré et dévoilé le niveau suprême du Nom Avayé (celui que l’on nomme « Avayé Deleéla »). Puis l’on s’élèvera vers les niveaux les plus élevés, pas-à-pas, comme il a été expliqué au sujet de ce que l’on dit pendant la prière de la Neïla à sept reprises : « Avayé Hou HaElokim » pendant Yom HaKippourim (6).
Le Chabbat de la Parachat Noa’h est un Chabbat général car il est le premier Chabbat pendant lequel se complète le travail des six jours de la création qui suivent le Chabbat Bérechit (la conclusion des fêtes du mois de Tichri et après elles, vient l’essentiel du travail dans le monde, les cieux L’arc de D.ieu Et « Mon arc, Je l’ai placé dans le nuage (7) » car et la terre et toutes leurs armées). l’«arc», est le reflet des rayons du soleil dans le Comme nous pouvons le constater dans le nom nuage, c’est à dire, que même le nuage qui de la Paracha : Noa’h qui vient du langage de s’élève de la terre (« Et une vapeur montera de Menou’ha, le repos : « La satisfaction (1) qui la terre (8) ») devient tellement pur que s’y revient du repos de l’homme qui s’arrête de tra- flète la lumière du « soleil qui est Avayé ». vailler, comme il est dit (2) : Il s’abstint de tout Et ces deux notions sont reliées entre elles, car travail lors du septième jour comme il est traduit l’existence du monde est renforcée par l’arc, (par Ounkelos) « Il se reposa le septième jour » comme il est écrit : « Ceci est le signe de l’al(et plus exactement lorsqu’il est dit : Noa’h, liance que J’ai contracté avec toute chair se trouvant sur la terre »… Noa’h par deux fois, « Il satisfait les mondes suIl est donc clair que toute existence matérielle périeurs et il satisfait les mondes inférieurs » ce n’est possible que par une existence (spirituelle) qui implique deux niveaux du Chabbat, le Chabvéritable (9). Tout ceci se ressent particulièrebat inférieur et le Chabbat supérieur – 3). ment lors du jour du Chabbat, le sujet de cette Parachat Noa’h étant la Menou’ha, la sérénité, Le monde nouveau le repos du jour du Chabbat. Nous pouvons remarquer que lors du Chabbat Bérechit, tout le travail de la semaine y est inclus Le sens du jour du Chabbat de manière potentielle. Par contre, le Chabbat Il est dit : « Et le septième jour, sera pour Avayé Noa’h représente l’unité de mesure qui permettra Eloke’ha, l’Eternel ton D.ieu (10) », ce qui imle travail des jours de semaine lorsqu’ils sont reliés plique le dévoilement du Nom Avayé dans le à l’action. Nom Elokim, comme il a été expliqué dans les Ou sous une autre forme : lors de la Paracha Bé- commentaires de ‘Hassidout (11) au sujet du rechit, la situation du monde se trouve sous sa verset : « Et D.ieu (Elokim) acheva Son travail forme suprême (en potentiel), alors que lors de la le septième jour (12)», il est dit : « Que fut Parachat Noa’h, la situation du monde se trouve achevé le niveau du « Tsimtsoum » de la sous l’angle du travail de l’homme (dans l’action). contraction, du voile et de la rétraction apparteCar même dans ce monde, ici-bas, la situation est nant au Nom Elokim. celle de l’éclaircissement et de la purification car : Alors, fut attiré et se dévoila le Nom Avayé, car « Il vit un nouveau monde (4) ». le Chabbat est pour Avayé, pour l’Eternel ».
L’Eternel est D.ieu Or, la particularité du travail de Noa’h qui a « trouvé grâce aux yeux de l’Eternel (Avayé) » permet de dévoiler dans le monde le Nom Avayé (« l’Eternel ») qui transcende le monde - et il ne s’agit pas uniquement du Nom Avayé qui s’habille dans le monde par l’intermédiaire du Nom Elokim, « Avayé Deletata, Avayé d’en-bas » mais aussi du Nom Avayé qui transcende complètement le monde, c’est-à-dire « Avayé Deleéla, Avayé d’en-haut ». C’est pour cette raison que Noa’h a vu un monde nouveau, une nouveauté absolue, le dévoilement du Nom Avayé (Deleéla) qui transcende le monde, c’est à dire que dans la réalité du monde tel qu’il a été créé par le Nom Elokim, se dévoile le Nom Avayé. Jusqu’au niveau où l’on reconnaît de la manière la plus claire que « Avayé Hou HaElokim, l’Eternel est D.ieu (5) ». Il faut que la rétraction, la contraction, le voile qui est en fait Elokim, soit reconnu en vérité comme étant Avayé, grâce au fait que le Nom Avayé se dévoile et s’inscrit dans la réalité du monde qui a été créé grâce au Nom Elokim.
Le résultat du bilan Or, il est nécessaire d’appuyer l’importance d’un bilan moral en ce Chabbat de la Parachat Noa’h de cette année. Puisque le Rabbi, mon maître et beau-père, prince de notre génération a témoigné que nous avons enfin terminé tout notre travail, jusqu’à « l’astiquage des boutons de l’uniforme », et nous sommes prêts à recevoir le Machia’h notre juste. Pourtant, en considération du bilan moral que nous avons réalisé, le résultat est que : « La Guéoula, la délivrance véritable et complète doit intervenir de manière tout à fait immédiate ! » Et a plus forte raison cette année 5752 dont les initiales sont : « Ce sera une année de merveilles, de merveilles dans tous les domaines, « Bakol, Mikol Kol (=192) » en tout, de tout et totalement (13) » dont la valeur numérique est la même que le mot « Kabetz (=192), réunis les exilés (14) » et qui contient tous les éléments, principalement les merveilles de la Guéoula véritable et complète « De même que lors de ta sortie d’Egypte, Je vous montrerais des merveilles (15) ».
Chabbat, un avant-goût de la Guéoula Et plus particulièrement, après que soit complété le premier mois de l’année « Tichri » dont les lettres forment le mot « Réchit, le commencement » qui contient l’année toute entière. Or nous sommes le premier Chabbat de cette plénitude du travail dans le monde qui contient la quintessence du Chabbat dans toute sa connotation messianique. Et, de plus, alors que nous sommes le Chabbat après-midi, au moment du troisième repas lié à Yaacov, le troisième patriarche lui-même relié à la troisième délivrance et au troisième Temple (16).
Va pour toi… en Guéoula Et nous nous préparons à lire dans la Torah la section « Lekh Lekha, va pour toi… vers la Terre que Je te montrerai », l’ordre et le don des forces nécessaires à chacun et chacune du peuple Juif et à l’ensemble du peuple Juif (grâce à Avraham, le premier Juif…) pour sortir de la Galout, de l’exil et nous diriger vers la Guéoula, la délivrance, d’une double marche (« Lekh Lekha ») qui fait aussi allusion à une marche rapide, dont la plénitude sera (que nous irons) : « sur les nuages du ciel (17) ». Il est clair et avéré que toutes les limites sont déjà dépassées, et tous ont déjà fait Techouva et maintenant, la chose ne dépend plus que du Machia’h notre juste lui-même !
Kiddouch Lévana Selon tout ce que l’on vient de voir, il est compréhensible que lorsqu’on trace un bilan spirituel après la première semaine de travail dans le monde lors de l’année 5752 « qui sera une année contenant des merveilles », et que nous en arrivons à la conclusion que la chose ne dépend plus que du Machia’h notre juste, lui-même, ceci doit s’exprimer par une attention particulière au Kiddouch Lévana (sanctification de la lune) « car ils se renouvelleront comme elle », lors de la délivrance véritable et complète par l’intermédiaire du roi David, le Messie « David, le roi d’Israël est vivant et existant ». Et principalement, que ce Kiddouch Lévana soit fait avec l’intention bien précise d’activer et de précipiter l’arrivée du roi David, le Machia’h de la manière la plus concrète. Tout ceci, par un rajout dans l’exigence et la demande impérieuse au sujet de la Guéoula, comme il est dit à la fin du Kiddouch Lévana: « Et ils demanderont l’Eternel leur D.ieu et David leur roi, Amen ».
Notes : 1/ Torah Or - 2/ Bérechit 2.2 - 3/ Torah Or 4/ Bérechit Rabba 8 - 5/ Vaet’hanane 4.35.39 - Rois I 28.39 - 6/ voir Sefer Hamaamarim Meloukat 1 p. 349 7/ Noa’h 9.13 - 8/ Berechit 2.6 - 9/ Biouré HaZohar du Admour Haemtsahi, Bechala’h 43.3 - 10/ Yitro 20.10 11/ Likoutei Torah Behar 42.3 – Balak 72.1 - 12/ Bérechit 2.2 - 13/ Baba Batra 16b - 14/ Hidouchei Hatam Sofer - 15/ Michée 7.15 - 16/ voir Likoutei Si’hot vol.15 p.231 - 17/ Daniel 7.13 - 18/ 15.18-19 - 19/ Rachi sur le verset - 20/ 13.4 - 21/ Ps.84.8 - 22/ Michpatim 23.17
H
i
s
t o
i
r
e
d
e
G u
é
o
Une reconnaissance anticipée pour le succès
u
l
a
Madame Rina Uzan, de Beersheva, est venue, au mois de Tamouz dernier, en visite de remerciement au «770».
Lorsqu’elle pénétra dans l’enceinte des femmes, elle y fut accueillie par Sarit ‘Hadach, responsable principale de l’accueil aux invitées. «Nous sommes venus remercier le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h», expliqua t-elle, et elle entreprit de raconter sa première visite en ce lieu, deux ans plus tôt : «Mon mari, Raymond, souffrait d’un grave problème cardiaque, et les médecins de l’Hôpital Beilinson avaient déclaré que la seule solution résidait dans une transplantation cardiaque. Nous nous mîmes alors en contact avec l’Hôpital «Mount Sinaï» de New York, qui accepta le principe de l’intervention, mais qui nous avertit de l’existence d’une liste d’attente de dizaines de patients. Nous fîmes donc le voyage, pendant ‘Hol-Hamoëd Pessa’h, il y a un peu plus de deux ans, en vue des examens, des contacts avec l’équipe soignante, et surtout pour une attente éprouvante pour les nerfs, au-delà de tout. Quelques mois plus tard, nous avons rencontré un groupe de jeunes gens, étudiants de Yéchivah, qui tournaient dans les rues en vue de faire participer des Juifs à la Mitzvah d’écouter le son du Choffar, selon la coutume du mois d’Elloul.
prière, une distribution de dollars fut organisée, et mon époux eut ainsi le privilège d’en recevoir un pour la réalisation de la bénédiction.
Nous revînmes à notre domicile vers 19 heures, passablement épuisés. Deux heures plus tard, j’entendis une sonnerie sur le téléphone mobile de Raymond, qui se reposait. Ayant décroché, j’entendis l’appel suivant, provenant de l’hôpital : «En combien de temps pouvez-vous être présents?» Une place vient de se libérer…» J’entendais cette question comme dans un rêve. «Dans quelques minutes, nous serons là», répondis-je. L’opération dura 11 heures, pendant lesquelles je tenais dans ma main le dollar de bénédiction. Lorsque le chirurgien sortit, il alla vers moi et me dit : «Sachez que votre mari a été chanceux. Il y avait vingt personnes avant lui, mais il s’est avéré que, pour une raison ou une autre, aucune d’entre elles n’était compatible avec cette greffe. Et ce n’est qu’à cet instant que nous vous avons contactés». «Actuellement», conclut Rina, «nous sommes deux ans après l’intervention, et mon mari se sent parfaitement bien. C’est pourquoi nous sommes venus à New York remercier l’équipe soignante, et, en premier lieu le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h ! (Tiré du Courrier de la Guéoula)
vous rendre au 770, dès dimanche prochain, et vous y recevrez un dollar pour la bénédiction», nous dirent-ils en conclusion. Nous vînmes donc, ce dimanche 26 Elloul 5774, au 770. A peine sortis du métro, nous aperçûmes le jeune homme qui s’était entretenu avec nous. Il nous fit visiter les lieux, me dirigea sur l’enceinte des femmes, et entraîna mon mari vers la Synagogue. De là-haut, je voyais le public innombrable qui se pressait dans la grande salle, et essayait d’avancer vers l’intérieur, lorsque soudain un chant puissant éclata de toutes les voix, et une allée se dessina au milieu de la foule, à l’intenNous avons été surpris de cette rencontre inat- tion du Rabbi. Le jeune homme conseilla à tendue, et, en même temps heureux de pou- mon mari de demander immédiatement la voir entendre ces sonneries, surtout en plein réussite de l’intervention médicale. Après la cœur de New York. Une conversation s’engagea avec eux, et, lorsqu’ils apprirent la cause Machia’h & Guéoula de notre présence et la gravité de la situation, « Va pour toi » en Terre Sainte ils nous conseillèrent sur-le-champ d’écrire au Rabbi. Nous eûmes également le mérite d’entendre une explication détaillée sur la présence D’une façon plus explicite, l’ordre divin s’ac- douch Lévana « Avayé Hou HaElokim, vivante du Rabbi, ainsi que la manière de lui complira incessamment, celui que nous allons l’Eternel est D.ieu », pour monter de niveau écrire, par le canal des «Igueroth-Kodech». Ils lire maintenant au moment de Min’ha : « Va en niveau par sept fois : « Avayé Hou HaElonous proposèrent à cet effet, d’entrer dans un pour toi… vers la Terre que Je te montrerais », kim » que nous disons à la Neïla lors du jour magasin proche, tenu par un Juif, pour y écrire en notre Terre Sainte, car « c’est à ta descen- de Kippour (après avoir dit « Chema Israël à l’aise, puis introduire notre demande dans un dance que J’ai donné cette Terre depuis le Avayé Elokénou, Avayé E’had » une seule fois, volume des «Igueroth-Kodech» qu’ils avaient fleuve d’Egypte jusqu’au grand fleuve, l’Eu- puis « Barou’h Chem Kevod Mal’houto Leophrate, le Kini, le Knizi et le Kadmoni… (18), lam Vaéd » par trois fois). apporté. Après avoir clamé «Yé’hi Adonénou», nous ou- la terre des dix peuples (Rachi sur le verset), vrîmes l’ouvrage et constatâmes que la ré- et sur notre Terre Sainte elle-même, « tu iras Puis le Rabbi Chlita a prononcé avec la méponse faisait mention de l’organisation d’un et voyageras vers le Sud », « Du côté de Jéru- lodie d’usage : « Avayé Hou HaElokim », repas de reconnaissance. En lisant les termes salem… le mont Moriah (19) », et de là où il « Avayé Hou HaElokim », « Avayé Hou HaEde cette lettre, mon mari prit sur lui de mettre sera, « vers l’endroit de l’autel (20) », car « sa lokim », « Avayé Hou HaElokim », « Avayé place est très précisément calculé (Rambam, Hou HaElokim », « Avayé Hou HaElokim », désormais journellement les Téfilines. L’un des jeunes gens sortit pour un instant du lois du Temple au début du Ch. 2 où il est dit : « Avayé Hou HaElokim », « Le Chana Habaa magasin et revint porteur de pâtisseries et de « C’est l’endroit qu’a construit Noa’h lorsqu’il BiYerouchalaïm » ! (Dvar Mal’hout) boissons. A notre grande surprise, il nous ex- sortit de l’arche »). pliqua que nous allions effectivement accomplir « Et là-bas, nous ferons devant Toi… selon le ce «repas de reconnaissance» pour le succès Commandement de Ta volonté », y compris de l’opération. Je tentai de lui faire comprendre le Kiddouch Lévana dans sa plénitude de Vous êtes Chalia’h du Rabbi Chlita que, non seulement mon mari n’avait pas en- manière à recevoir la Présence Divine « Pour Méle’h HaMachia’h et vous êtes core subi cette intervention, mais que nous paraître devant Elokim, D.ieu à Tsion (21) » en contact avec un public francophone. n’avions surtout aucune idée du moment où et de plus, « Pour paraître… devant le visage Commandez la Newsletter de la celle-ci aurait effectivement lieu. Mais les du Seigneur Avayé (22) ». Comprenant aussi Guéoula « Vive le Roi Machia’h ». Contactezjeunes gens répondirent que puisque telle était l’unification entre le Nom Avayé et le Nom nous à viveleroi770@gmail.com la réponse du Rabbi, il n’y avait aucun doute Elokim qui est mis en valeur lors du Kidque tout réussirait parfaitement: «Vous devez
G
U
E
O
U
L A
Le diner pour la Yéchiva de Jérusalem centre-ville
Mercredi, premier jour de Roch ‘Hodech Mar’Hechvan, s’est tenu le diner pour le soutien de la Yéchiva et Beit Machia’h du centre ville de Jérusalem. Le Rav Doron Oren a exposé l’histoire de ce Beit ‘Habad, qui depuis près de quinze ans œuvre auprès de la jeunesse afin de lui donner un endroit d’étude et de retrouvailles avec le Judaïsme. Le Rav Doron a évoqué le local qui permettra d’accueillir au sein de la Yéchiva, plus d’une trentaine de nouveaux jeunes étudiants. Puis il y eut l’intervention émouvante du Rav Its’hak Yehoudayov petit fils de Baba Salé, de mémoire bénie, qui a témoigné de la puissance d’une Yéchiva en plein cœur des rues piétonnes afin de redonner une chance à la jeunesse en dérive dans la ville sainte. (GN)
Nathanya Mardi, matinée d’étude : Dvar Mal’hout avec Anaël Corda, psychologie Juive avec Danielle Pougatch Jeudi matin de 10h00 à 11h30, cours sur les discours du Rabbi Chalom Dov Ber de Loubavitch (Emche’h Aïne Beth) par le Rav Yaacov Corda. Pour plus d’infos : 050-9157707 Cours pour femmes à Nathanya Par Michèle Zis : Sur le Tanya, la ‘Hassidout ‘Habad et les discours du Rabbi (Machia’h & Guéoula) Infos : 054-7687709
L E
DIAMANTA FISH Avraham Madar Juan les pins, Marseille, Nathanya
12, re’hov Hertzel - Nathanya 054-8144731
053-2770419
Beit Machia’h à Har ‘Homa pour les jeunes Cours tous les jours en hébreu. Taharat HaMichpa’ha pour les femmes. 4, Re’hov Chmouel Méïr. Infos : 054-4449770
La Newsletter de cette semaine est dédiée à la prompte guérison de Yossef Ben Sigal
Le roi de la boutargue
Hébreu/Français
Jérusalem Cours de Torah en français Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h & Guéoula. 8, rue Yaavets. Cours pour les non-Juifs sur les sept lois Noa’hides. Infos 053-2770419
La Newsletter de cette semaine est dédiée à la prompte guérison de Raphaël Ben Perla
Du nouveau à Shéfa Yamim
gabriel.traduction@gmail.com
Petites Annonces
Pour recevoir la Newsletter par whatsapp composez le 058-4770055
Lors d’un gala au profit des Institutions Loubavitch de Or Yehouda, qui a eu lieu la semaine dernière, le Rav David Yossef, fils du Rav Ovadia Yossef a déclaré qu’aujourd’hui nous n’avons d’autre choix que de prendre exemple sur ‘Habad et de travailler pour diffuser la Torah et le Judaïsme dans le monde avec un dévouement qui dépasse la raison. Le Rav David Yossef a tenu ces propos suite à sa visite dans un Beit ‘Habad en Sibérie. (CI)
Traductions
E W S
Pour un partenariat avec la Newsletter de la Guéoula, Rav Its’hak Pachter au 050-9122770
Prendre exemple sur ‘Habad
Mardi, la société d’Avi Taub, Shefa Yamim a annoncé, selon la prophétie du Rabbi Chlita Méle’h Hamachia’h, la découverte d’une nouvelle pierre précieuse qui se trouve dans les roches de la rivière Kichone. Nous attendons les détails concernant l’analyse de ce minéral qui en évaluera la valeur. (CI)
N
Consultez par email les
Igueroth Kodech et vivez les merveilles de la Guéoula viveleroi770@gmail.com
C A R N E T
Pour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès Sarah, Line Bat Mercedès Sarah, Michaël Ben Mercedès Sarah, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval. Pour la bonne santé de: Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de: Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël, Serouya Beya Bat Myriam, Moché Maurice Ben Yossef et Fifine, Sylvia Hassiba Bat Nissim et Yona Ben Sarah
La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Pnina Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un hebdomadaire édité par l’association « Vive le roi Machia’h », loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Diffusion à Nathanya, Rav Its’hak Pachter.
Horaires de Chabbat ________________
Chabbat Noa’h : Jérusalem : 16h12 - Sortie : 17h24 Tel Aviv : 16h26 - Sortie : 17h25 ‘Haïfa : 16h16 - Sortie : 17h23