MACHIA’H NOW ! N°337 - CHABBAT PARACHAT MIKETS
CHABBAT 2 TEVET 5777 - 7ème bougie de ‘Hanouka - 31/12/2016
VIVE LE ROI
Hebdomadaire - Edition française - www.viveleroi770.com viveleroi770@gmail.com - 058-4770055
Editorial
Transformer l’obscurité en lumière du Machia’h ! Lundi matin, pendant la fête de ‘Hanouka, j’ai pris le bus en direction du centre-ville de Jérusalem. Dans ce bus, le chauffeur avait allumé la radio et le speaker parlait avec force (et volume) contre le discours du premier ministre qui sanctionnait la décision de l’Onu concernant Jérusalem (pour une fois que l’on s’élevait avec force contre les ennemis d’Israël). Et, essayant de me concentrer sur les Tehilim, les propos infâmes de cette radio commençaient sérieusement à m’échauffer les oreilles. Puis à l’étonnement de tout le bus, un petit garçon de trois ou quatre ans ayant l’intention de manger une friandise se mit à scander : « Barou’h Ata Hachem, Elokeinou Méle’h Haolam, Chéhakol Nihyia Bidevaro (la bénédiction que l’on fait avant de consommer ce type d’aliment : Béni sois-Tu, Eternel notre D.ieu qui a tout créé par Sa parole) ». On fut forcé de répondre « Amen » ! Sur ce, le chauffeur baissa la radio, tout les passagers du bus étaient impressionnés par un tel dévoilement de Kedoucha, de sainteté qui repoussa d’un coup autant d’obscurité… Mais lorsque je me rendis à la Yéchiva, sans aucun lien avec l’épisode du bus, je me dis qu’il serait intéressant de consulter le Dvar Mal’hout que le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h a prononcé en 5752-1991 à l’occasion de la première bougie de ‘Hanouka et lors du grand événe-
SPECIALA ‘HANOUK 5777
ment de la retransmission mondiale de l’allumage par satellite. Je me demandais ce que le Rabbi avait bien pu prononcer comme discours devant des millions de gens de tous pays, de toutes tendances et traduit dans toutes les langues ! Après avoir introduit ses propos en expliquant que le monde a été créé par D.ieu, pour la Torah et pour Israël, et que chaque Juif doit se comporter selon les directives de la Torah, il dit : « Par exemple, un fait du quotidien, d’une simplicité extrême, comme celui de boire un verre d’eau – ce qui est essentiel pour la survie de l’homme – avant de boire de l’eau un Juif (même un enfant) remercie D.ieu pour la Création du monde tout entier : « Chéhakol Nihyia Bidvaro » que le monde entier a été créé par la parole du Saint béni soit-Il »… (fin de citation). On peut en conclure qu’un Juif, même un enfant Juif, par sa parole, non seulement repousse l’obscurité, mais la transforme en lumière ! Et dès lors, on peut remarquer, que dans le monde, brille déjà clairement, Oro Chel Machia’h, la lumière du Machia’h, celle de la délivrance actuelle. Alors, à nous de dévoiler l’essence de notre âme et on verra tout cela de nos yeux ! (GB)
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Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !
L’Edit Royal Dvar Mal’hout Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Mikets - Roch ‘Hodech Tevet 5752-1991
Je l’ai oint de Mon huile d’onction
La nouveauté des jours de fêtes de ‘Hanouka par rapport aux autres jours de fêtes, est que lors des autres fêtes (et de même pour les Chabbatot), il y a une obligation de consommer un repas dont la majeur partie est constituée de pain et d’eau, mais aussi de viande et de vin. Ce qui n’est pas le cas de ‘Hanouka : « la majorité des repas que l’on y consomme sont des repas facultatifs car les Sages n’ont pas statué de festin de réjouissance (1) », mais « ils en ont fait des jours de fêtes de louanges et de reconnaissance (2) ». Et l’essentiel de ces jours de fêtes sont l’allumages des bougies qu’ils ont fixé à propos du miracle de l’huile (3). Et l’explication de ceci est que le miracle de ‘Hanouka tient dans la victoire sur les grecs qui ont voulu : « leur faire oublier Ta Torah et les faire transgresser les décrets émanant de Ta Volonté (4) », il s’agit d’une victoire spirituelle (contrairement au miracle de Pourim qui était de sauver le Peuple Juif du décret d’Aman portant sur le corps des enfants d’Israël. Et de même pour le miracle de Pessa’h pendant lequel les enfants d’Israël ont été sauvés de l’esclavage d’Egypte), c’est pour cela que le miracle n’a pas été célébré par la joie d’un festin qui est lié au sauvetage du corps, mais par l’allumage de bougies, comme il est dit : « Une bougie de Mitsva et une Torah de lumière (5) ». L’huile : La ‘Hassidout Nous devons tout d’abord comprendre le sens spirituel des objets matériels par lesquels ont été célébrés les jours de fêtes, le pain, l’eau et le vin (pour les repas des jours de fêtes) et l’huile de l’allumage des bougies de ‘Hanouka. Il est dit dans Likoutei Torah sur le « Cantique des cantiques », que le pain, l’eau, le vin et l’huile font référence à différents niveaux de la Torah : le pain et l’eau sont la Torah révélée, le vin est la Kabbale, « le secret », le côté caché de la Torah et l’huile fait allusion aux « secrets des secrets » de la Torah. Or, l’huile ne peut se boire seule, mais uniquement lorsqu’elle est mélangée avec d’autres aliments, de plus elle surnage au-dessus de tous ces aliments, elle fait donc allusion au « luminaire de la Torah », l’intériorité de la Torah. Et le dévoilement de l’huile, « les secret des secrets » de la Torah, lors du miracle de ‘Hanouka, s’opère lors de Youd Teth Kislev, le 19 Kislev, car à compter de ce jour a eu lieu l’essentiel de la «diffusion des sources du Baal Chem Tov, l’en-
seignement de la ‘Hassidout, l’huile de la Torah, Concrètement vers l’extérieur (6) ». Et dans les sujets qui rapprochent la délivrance dans la réalité de manière dévoilée : Nous deLa fin de l’exil vons nous renforcer dans la foi, le désir Tout ceci est relié avec la Parachat Mikets, car le et l’attente de la venue du Machia’h au nom de la Parachat : « Mikets » est relié avec point que ce soit visible sur nous, car tant « Kets HaYamim, la fin des jours (7) », la fin de que le Machia’h ne s’est pas dévoilé de l’exil et « Kets HaYemin, la fin de la droite (8) », manière concrète, on ressente que le c’est-à-dire le début de la Guéoula, de la déli- manque s’est introduit dans notre vie… vrance, le mot « Mikets » peut aussi signifier De plus, et c’est le principal, il nous faut rajouter « au commencement (9) ». dans l’étude, la diffusion de l’intériorité de la Et l’on doit dire que ces deux notions « Kets Torah, l’huile de la Torah, d’organiser des réuHaYamim » et « Kets HaYemin », la fin de la nions ‘hassidiques joyeuses et donner l’argent Galout et le début de la Guéoula, sont tous deux de ‘Hanouka. reliés avec le dévoilement du Chemen, de l’huile de la Torah dans notre génération, car on y Maoth ‘Hanouka trouve la domination de l’obscurité, d’une part, Et que soit Sa Volonté, avant même que l’on raet le rapprochement de l’arrivée du Machia’h, joute dans tous les sujets de ‘Hanouka, que le car l’augmentation de l’obscurité est une preuve Saint béni soit-Il nous donne concrètement de la fin de l’exil (Kets HaYamim) et la proximité notre « Argent de ‘Hanouka » (pas seulement de la venue du Machia’h, est reliée au début de comme un cadeau, mais bien comme le règlela Guéoula, de la délivrance (Kets HaYemin). ment d’une dette) car « Israël est un jeune et De plus, puisque notre génération est la dernière Je l’aime (13) » en amenant ce qui nous est le de l’exil, la fin de l’exil, et la première de la déli- plus urgent et le plus indispensable, la Guéoula vrance, le début de la délivrance, nous nous Haamitith VeHachléma, la délivrance véritable trouvons dans des jours choisis pour appartenir et complète par l’intermédiaire du Roi Machia’h à la délivrance. Que ce soit du côté de la Paracha et grâce à lui « ‘Hanouka (l’inauguration) » Mikets (Kets HaYamim et Kets HaYemin) que l’inauguration du troisième Temple qui descendu côté des jours de ‘Hanouka qui ont été fixés dra déjà construit du ciel (14) et le jeûne du 10 suite au miracle de l’huile, qui appartient au ver- Tevet sera transformé en jour de fête et en joie set « Je l’ai oint de Mon huile d’onction (10) » comme il est dit : « Ainsi parle l’Eternel, D.ieu et plus précisément en ce Chabbat de ‘Hanouka, des Armées… le dixième jeûne sera pour la maicar le Chabbat est lié avec la Guéoula (le monde son de Yehuda, un jour d’allégresse, de joie, futur qui est entièrement Chabbat – 11), comme transformé en jours de fêtes (15) ». fixé en cette année, après la cinquième bougie, jour de la seconde délivrance de l’Admour Ha- Notes : 1/ Choul’han Arou’h 670.2 - 2/ Chabbat 21b - 3/ - 4/ Liturgie de ‘Hanouka - 5/ Proverbes 6.23 - 6/ Torat zaken, et en ce jour de Roch ‘Hodech qui désigne Rachi Chalom p.112 - 7/ Or Hatorah - 8/ Fin du livre de Daniel - 9/ le renouvellement d’Israël, « qui vont se renou- Ibn Ezra – Chela’h 13.25 - 10/ Psaume 89.21 - 11/ fin du traité veler comme la lune (12) », lors de la délivrance Tamid - 12/ Sanhédrin42a - 13/ Oshea 11.10 - 14/ Rachi et Tossefot sur Soucca 41a - 15/ Za’haria 8.19 véritable et complète.
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Des miracles entre les pages
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« Les réponses du Rabbi, roi Machia’h, par le canal des Igueroth-Kodech - raconte le Rav Moché Antizdeh, dirigeant de la communauté iranienne à Nathanya - nous laissent toujours stupéfaits… Il y a quelques semaines, j’ai eu l’occasion de tion! ». « Mais ce n’est pas possible », répondis-je immédiatement, « je suis allé à tel serrelater un tel miracle, au cours d’un « Farbrenvice, où l’on m’a affirmé que tout était en guen » dans l’enceinte du 770, à la sortie du ordre… ». « Eux ne savent pas », me coupa tChabbath Vayéra. Il y a plusieurs années, je il. »Cela dépend d’un autre service, et je te dis sortais régulièrement pour des actions de Téde laisser tomber cette affaire, car le bâtiment filine (Mivtsaïm) auprès des ateliers de taille du va être détruit. Viens avec moi, je vais te mondiamant, qui étaient nombreux à cette époque trer ». à Nathanya, surnommée d’ailleurs « la ville des Mon ami me fit entrer dans son bureau, et, diamants ». Je nouai ainsi de très bons ayant ouvert un dossier, il me montra effectivecontacts avec des chefs d’entreprises, qui dument l’ordre de démolition ». « Tu vois », rèrent tant que cette industrie se maintint dans conclut Rav Antizdêh, « de quel désastre le la ville, et avant que nombre d’ateliers ne ferRabbi, roi Machia’h, t’a sauvé… Par le fait de ment, à cause de la concurrence d’autres pays De quoi parles-tu? Ce bâtiment est voué à la sa réponse dans les Igueroth-Kodech ». dont la main-d’œuvre était à meilleur coût. Il y a peu de temps, je reçois un appel de l’un démolition, il est frappé d’un ordre de démoli- (Tiré du Courrier de la Guéoula) d’entre eux, qui me demande si je peux le recevoir chez moi. Au cours de l’entretien, il m’inActualité forme qu’il a vendu son atelier, et qu’on lui a proposé d’acheter un bâtiment, à la sortie de Nous hériterons de la Terre d’Israël... Immédiatement la ville, pour en faire un grand commerce de confiserie. Le fait qu’un tel commerce était absent de toute la région promettait un bel inves- Et que pour nous, il en soit ainsi, de la manière ples du monde accusent Israël en disant : tissement, et l’affaire se présentait sous un jour la plus immédiate : en ce jour, le jour du Chab- « vous êtes des voleurs car vous avez conquis bat Kodech, Parachat Chela’h, alors que se réa- la terre des sept nations », ils pourront leur réfavorable. Cet homme était sur le point de conclure lise la nouvelle annoncée dans la Paracha de la pondre : « Toute la terre appartient au Saint l’achat, mais il voulait malgré tout recevoir la semaine de la manière la plus concrète : « Il béni soit-Il, Il l’a créée et l’a donné à ceux qui bénédiction du Rabbi, roi Machia’h. Nous écri- leur a annoncé qu’ils entreraient dans le sont droits à Ses yeux, par Sa volonté Il l’a donvîmes une demande de bénédiction (Pidion Pays », et comme le dit la fin et la conclusion née et par Sa volonté Il l’a reprise et nous l’a Néfêch), et l’introduisîmes dans l’un des vo- de la Aftara : « Hachem a donné toute la terre donnée. » lumes des Igueroth-Kodech, après avoir clamé dans nos mains, et même tous les habitants du La nouveauté que l’on peut trouver dans ces termes n’est pas que la Torah et Israël sont au« Ye’hi Adonénou… ». La lecture attentive de pays tremblent devant nous ». dessus du monde, mais bien lorsqu’Israël se Et même en ces derniers instants d’exil, nous la réponse révéla que l’affaire n’était pas claire du tout, et qu’il fallait examiner les documents nous tenons fermement sur les frontières du trouve intégré dans ce monde-ci, monde made la vente. Voyant cela, je dis à mon ami Pays, que D.ieu a déjà donné en propriété aux tériel avec les peuples du monde c’est ici qu’il qu’un problème devait s’y trouver, et qu’à mon enfants d’Israël afin qu’ils n’en rendent, D.ieu peut y avoir place à cette accusation, « Vous préserve, aucune parcelle aux nations du êtes des voleurs car vous avez conquis la terre avis, il valait mieux se retirer de cette affaire. Celui-ci résolut malgré tout d’examiner le dos- monde. Et tous les enfants d’Israël, viennent des sept nations » alors que cette terre est l’hésier, et il se rendit dans l’un des services de la dans une terre d’Israël complète, totalement ritage des nations que le Saint béni soit-Il « par Mairie, pour éclaircir le cas de ce bâtiment. La parfaite : la terre des dix peuples qui sera divi- Sa volonté leur a donné », vient alors se révéler réponse qu’il reçut à ce sujet fut qu’il n’y avait sée pour les treize tribus, et dans la terre d’Is- que « Tu nous a choisis parmi tous les peuaucun problème et qu’il pouvait en faire l’acqui- raël-même, nous arrivons à Jérusalem, ville ples » et « pour montrer la puissance de Son sition: « Tous les papiers sont en règle », lui dit- sainte qui n’a pas été divisée en tribus, et dans acte à Son peuple afin de leur faire hériter des on, « ainsi que les autorisations nécessaires. le troisième Temple, et là, nous ferons le sacri- nations », car de la même façon que le Saint fice de remerciement pour être sortis de la cap- béni soit-Il a choisi le peuple Juif, ainsi, Il a Tout est bon ». Mon ami revint vers moi: « Pourquoi avons- tivité de l’exil, et nous ferons les libations de vin choisi par Sa volonté de reprendre cette terre nous reçu une réponse laissant entendre dans tous les instruments de chant, et plus par- aux nations et de nous la donner, de donner la qu’existe un problème? » me demanda t-il. ticulièrement le nouveau chant, celui de la dé- terre d’Israël, la terre élue (d’entre toutes les terres) à Son peuple élu. «J’ai fait les recherches, et tout est en ordre», livrance qui n’est suivi d’aucun exil. Alors que le monde entier n’a été créé que pour Et nous apprendrons « Une nouvelle Torah qui ajouta t-il. Israël et cela s’exprime dans ce monde-ci, ce sortira de Moi », du niveau de « Un homme Quelques jours passèrent, au terme desquels monde matériel et grossier, que « Tu nous a n’apprendra plus de son prochain… car tous il m’appela, passablement excité. Voici ce qu’il m’apprit: « Malgré le fait que mes premières Me connaîtront. Et, de plus, et c’est le princi- choisi », dans un corps humain Juif qui resdémarches aient abouti à une conclusion ras- pal, que tout ceci arrive dans la réalité la plus semble dans sa nature au corps des non-Juifs, concrète Mamach, de la manière la plus immé- il est alors compréhensible que dans toutes les surante (« Tout est en ordre »), je n’étais pas diate Mamach. (Dvar Mal’hout Chela’h 5751) situations, en tout temps et en tout endroit, tranquille... même dans une situation totalement matéJe suis donc retourné à la Mairie, et là, je renrielle, même en temps d’exil, les enfants d’IsLe Peuple élu contre un ami, un camarade d’enfance. Il m’apNous pouvons relier tout cela avec le premier raël se trouvent au niveau de « Réchit, prend qu’il a un poste important au sein de la commentaire de Rachi sur « Bérechit » : « La commencement », c’est-à-dire au-dessus de Mairie. « Dans ce cas », lui dis-je, « peut-être Torah aurait dû commencer par le verset : Ce toute réalité et à plus forte raison, lorsque l’on pourrais-tu me donner ton avis ». Je lui parle mois-ci sera pour vous etc. Pourquoi a t-elle sait que tout a été créé pour eux, en tant que donc du bâtiment que l’on m’a proposé, pour débuté par la Genèse, pour montrer la puis- peuple élu, qui a été choisi par le Saint béni que j’y établisse un gros commerce de confisance de Son acte à Son peuple afin de leur soit-Il (et il n’y a aucun changement possible serie. Lorsque je lui eus décrit l’emplacement faire hériter la terre des nations. Car si les peu- dans ce choix). (Dvar Mal’hout Béréchit 5752) exact de ce magasin, il me répliqua aussitôt: «
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A Jérusalem, on transforme l’obscurité en lumière !
Dès la première bougie de ‘Hanouka, samedi soir, aux alentours de 23h00, l’équipe du Merkaz Machia’h & Guéoula du centre-ville est sortie pour allumer les coeurs dans les cafés et bars de nuit en plein Jérusalem... Galerie photos (GN)
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Pour un partenariat avec la Newsletter de la Guéoula, Rav Its’hak Pachter au 050-9122770 La Newsletter de cette semaine est dédiée à la prompte guérison de Yehouda Gavriel Ben Tamar L E
Youd Teth Kislev du Beit ‘Habad de Guivat Chaoul
C’est aux salons du bâtiment de Chaarei Haïr à Jérusalem, que s’est déroulée la grande soirée principalement francophone du Beit ‘Habad de Guivat Chaoul organisée par le Rav Moché Katan. Le Rav Yossef Taïeb de la Yéchiva de Vincennes a brillé d’un discours extraordinaire qui unissait les contraires et prouvait que le Chalia’h du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h malgré toutes les épreuves qu’il connaît, réussit à forger un réceptacle phénoménal pour la délivrance immédiate. Cette soirée pleine d’une joie sans commune mesure a été animée par le ‘hassid Mendy Jaroufi. L’événement était dédié à la mémoire du jeune Yossef Its’hak Katan de mémoire bénie. (GN)
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Pour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès Sarah, Line Bat Mercedès Sarah, Michaël Ben Mercedès Sarah, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval. Pour la bonne santé de: Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de: Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël, Serouya Beya Bat Myriam, Moché Maurice Ben Yossef et Fifine, Sylvia Hassiba Bat Nissim et Yona Ben Sarah
La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Pnina Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un hebdomadaire édité par l’association « Vive le roi Machia’h », loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Diffusion à Nathanya, Rav Its’hak Pachter.
Horaires de Chabbat ________________
Chabbat Mikets : Jérusalem : 16h10 - Sortie : 17h25 Tel Aviv : 16h24 - Sortie : 17h27 ‘Haïfa : 16h13 - Sortie : 17h24