Vive le roi machiah n°342 by Gabriel Beckouche

MACHIA’H NOW ! N°342 - CHABBAT PARACHAT BECHALA’H CHABBAT 15 CHEVAT 5777 - 11/02/2017

VIVE LE ROI

Hebdomadaire - Edition française - www.viveleroi770.com viveleroi770@gmail.com - 058-4770055

SPECIAL CHABBAT CHIRA 15 CHEVAT

Préparation du défilés des Tanks à l’occasion de Youd Chevat 5777 à New-York Editorial

Prenons sur nous le joug de la royauté du roi Machia’h Hier soir, pendant la soirée géante de Youd-Youd Alef Chevat à Richone Letsion, le Rav Chimon Wisendler a pris la parole pour décrire l’importance de l’acceptation par le Peuple de la royauté du Mele’h HaMachia’h. Il a dit en résumé que le roi, en lui même ne possède rien et que sa seule demande, est que le Peuple se soumette à lui afin que le roi Machia’h en prenne la pleine direction. Mais pour cela chacun doit annoncer au roi sa demande Rav Chimon Wissendler par la déclaration : « Ye’hi HaMele’h ! Vive le roi ! »… Yéchiva de Richone Lestion

Et en effet, dans de nombreux discours, le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h exprime cette idée afin de parachever le travail que font aux quatre coins du monde les ‘hassidim de connecter chaque membre du Peuple Juif au roi qui est le cœur d’Israël. Dès maintenant, nous sommes entrés dans la 68ème année de règne du Rabbi, en tant que prince de ‘Habad et le nombre 68 signifie (en valeur numérique) le concept de « ‘Haïm, la vie », et c’est à nous de vivifier le cœur du Peuple Juif, le roi en soulignant à chaque moment de notre journée, dans chaque recoin de notre service divin, notre attachement, notre soumission et notre amour pour le roi, qui lui, en retour, va insuffler une énergie nouvelle et une bénédiction inconditionnelle à l’intention de chacun de nous. Et ce, juste par le fait que nous aurons prononcé la formule de Kabbalat HaMal’hout (d’acceptation de la souveraineté) : « Longue vie au roi Machia’h pour l’éternité ! » ou dans les termes consacrés : « Ye’hi Adoneinou Morénou VéRabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd ! ». Et comme nous entrons dans le nouvel an des arbres, le 15 Chevat, et plus encore, dans le Chabbat Chira, qui donne la joie et le chant à tous les Chabbatot de l’année, nous chanterons dès à présent dans la joie de la Guéoula qui est ici, et se produit actuellement : « Ye’hi Adoneinou… ! (GB)

Evènement

Hilloula de Baba Salé

Mardi dernier, 4 Chevat, lors de la Hilloula de Baba Salé à Nétivot, l’équipe de ‘hassidim de ‘Habad se sont rendus sur les lieux afin de faire profiter aux nombreux présents du stand des Igueroth Kodech, de la Mitsva des Téfilines. (GN)

Le dollar de bénédiction pour avoir des enfants est actuellement en location mensuelle. Pour plus d’information

050-9122770

Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !

L’Edit Royal Dvar Mal’hout Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Chabbat Parachat Bechala’h - 13 Chevat 5752-1992

Le chant qui mène au Chant

Cette année, le 10 Chevat (jour de la Hilloula de mon beau-père, le Rabbi, prince de la génération) tombe un mercredi (en 5752-1992 – Ndt), ce qui implique certains sujets : Tout d’abord, le niveau d’élévation que possède le quatrième jour de la semaine, dans lequel « ont été fixés les deux grands luminaires (1) ». Puis le niveau d’élévation que possède ce Chabbat (que l’on prépare à partir du mercredi), « Chabbat Chira », dans lequel le sujet de « Le’hou Néranéna - Allons, chantons… », l’allégresse et le chant, que l’on retrouve aussi bien au début du psaume que l’on dit le mercredi matin, que dans celui que l’on chante à l’entrée du Chabbat.

préhension (7) ». Car « l’Eternel a placé en vous, un cœur pour connaître, des yeux pour voir et des oreilles pour entendre (8) », « Car un homme ne comprend vraiment la profondeur de raisonnement et la sagesse de l’enseignement de son maître qu’après 40 années », c’est alors qu’intervient le dévoilement du onzième niveau, et, de plus, l’on pourra attirer et dévoiler ce niveau sur terre et par son intermédiaire, on pourra accéder à la Terre d’Israël de manière parfaite. Le « Onze » de pureté et celui de l’impureté A la fin de la Paracha, on raconte la guerre avec Amalek, « Puisque sa main s’attaque au trône de l’Eternel, guerre à Amalek de par l’Eternel », « Le Nom (d’Hachem) n’est pas entier… jusqu’à ce que soit effacé le nom d’Amalek ». Car Amalek est un descendant d’Esaü (Seïr), qui est du onzième niveau des forces impures. Et par l’effacement du nom d’Amalek par D.ieu et par Israël, se dévoile en Israël le onzième niveau de Sainteté. Alors, seulement, le Nom peut-être entier, le Youd-Hé, et le Vav-Hé (de la valeur numérique onze). On peut alors seulement, se diriger vers le don de la Torah, dans sa perfection, c’est-à-dire, vers « Une nouvelle Torah sortira de Moi ». Ainsi que dans la perfection de l’entrée en Terre Sainte, bonne et large, lors de la délivrance véritable et complète. La Terre des dix nations se rajoutera à la Terre des sept nations (la purification des sept sentiments de Tohou) qui aura lieu lors de la conquête des trois terres, celles du Kini, Knizi et du Kadmoni (la purification de Keter (la Couronne), Ho’hma (la Sagesse) et Bina (l’Intelligence) du monde de Tohou). Jusqu’à ce qu’Erets Israël, la Terre Sainte, se répande dans toutes les terres et le monde entier sera du niveau d’« Erets Israël », la demeure ici-bas pour Lui, qu’Il soit béni. A l’exemple de la demeure dans laquelle se dévoile l’Essence de Celui qui habite cette maison, le dévoilement de l’Essence, « Tu es Un ».

Dans la Parachat Bechala’h, nous trouvons : 1/ Le chant de la mer, qui a été chanté lors de l’ouverture de la mer des joncs, s’achève sur les mots : « Le Saint Temple, Hachem, que Tu as préparé de Tes mains (2) », « De Tes deux mains, et quand est-ce qu’il sera construit avec deux mains ? Lorsqu’Hachem règnera pour l’Eternité (3) » 2/ A la fin de la Paracha, nous trouvons la guerre contre Amalek, qui se termine sur les mots : « Tu prendra soin d’effacer le souvenir d’Amalek (4)… Puisque sa main s’attaque au trône de l’Eternel, guerre à Amalek de par l’Eternel, de génération en génération ». Ainsi, le Saint béni soit-Il a juré que son Nom ne sera entier que lorsque sera effacé le nom d’Amalek, comme il est dit (5) : « ô l’ennemi ! C’en est fini pour toujours des ruines », c’est Amalek… ce qui est dit par la suite « Mais le Seigneur demeure éternellement, Il a établi Son trône avec justice, Son trône est entier ». Et dans la Parachat Yitro, comme le rapportent les commentaires de la Hassidout, Yitro, car Yiter, il a rajouté, une Paracha dans la Torah : « Et toi, tu verras (6) ». Qui fait allusion au rajout dans la Torah, lors du monde futur (« Une nouvelle Torah sortira de moi ») du niveau de la vision (« tu verras »). Le Chabbat du Chant Le nom de ce Chabbat est « Chabbat Chira », le La grandeur du chiffre Onze Chabbat du Chant, tous les niveaux reçoivent « Il ne les laissa pas passer (par le pays des Phi- leur élévation par le chant, comme la Michna listins – Ndt)… et Il les fit retourner par le che- l’indique dans le traité Chabbat le souligne : min du désert », « Onze étapes… Le Saint béni « Tous ceux qui portent un collier (Cher, « Colsoit-Il les a fait passer par le désert pendant 40 lier » se lit aussi Chir, le chant), sortent par le années », l’intention divine est de souligner le chant et s’élèvent par le chant ». chiffre « onze », « Tu es Un, mais pas d’un Il a déjà été enseigné (9) que toutes les élévacompte », c’est-à-dire au-dessus des dix Sphères tions ont lieu grâce au Nom d’Hachem « Mab (de l’enchaînement des mondes – Ndt) et des (de la valeur numérique 42) » du cantique « Ana dix Commandements, ce qui implique que le dé- BeKoa’h » (dans lequel il y a 42 mots). « Comme voilement ne peut s’intégrer profondément que on peut le constater lors des 42 étapes que par une marche du peuple Juif dans le désert connurent les enfants d’Israël dans le désert, qui pendant 40 ans « à 40 ans, se dévoile la com- font allusion au Nom « Mab », qui permet de

s’élever d’un niveau à l’autre (10) ». Ces 42 étapes qui ont permis l’élévation des étincelles de Sainteté dans le « désert des peuples », se retrouvent dans le Chabbat Chira qui comprend en lui les 42 étapes et qui correspondent à tous nos actes et tout notre travail accompli pendant l’exil. Et grâce à l’achèvement de ce travail de purification qui se reflète dans le Chabbat Chira, nous parviendrons au niveau de « Chir Hadach », un chant nouveau. Il est écrit dans la Me’hilta (11) : « Il y a dix chansons : la première a été chantée lors de la sortie d’Egypte… la seconde, lors de l’ouverture de la mer, comme il est dit « Ainsi, Moché chantera… », la sixième a été chantée par Deborah et Barak fils d’Avinoam…la dixième sera chantée dans le monde futur, comme il est dit : « Chantez pour D.ieu un chant nouveau », toutes les « chansons » sont du genre féminin, de la même façon que la femme enfante, ainsi, ces délivrances ont été suivies d’un nouvel exil, mais la délivrance future ne sera suivie d’aucun exil, c’est pourquoi ce sera un « chant » du genre masculin (12) ». Vers la Guéoula Le mois de Chevat est le onzième mois (à partir du mois de Nissan) qui appartient à la délivrance véritable et complète et dans lequel se dévoile le onzième niveau, et du mois de Chevat on se dirige vers le mois de Adar qui a donné naissance à la délivrance de Pourim, la délivrance qui s’exprime par : « Nous sommes les serviteurs d’Assuérus (13) », et on a l’habitude de lier une délivrance à une autre, « on relie Pourim à Pessa’h » au mois de Nissan « dans lequel Israël a été sauvé d’Egypte et dans lequel il sera sauvé définitivement, comme il est dit : Comme aux jours de ta sortie d’Egypte, Je te montrerai des merveilles (14) ». Le dixième jour du onzième mois, dans notre génération, est le jour de la Hilloula de mon beau-père, le Rabbi Yossef Its’hak, prince de notre génération. En ce jour a lieu une élévation particulière, celle du travail qu’il a accompli pendant toute sa vie, vers un niveau beaucoup plus élevé. L’élévation du prince de notre génération, lui-même, et par son intermédiaire, l’élévation de toute la génération car après le dixième jour, vient le onzième jour du onzième mois. Notes : 1/ Berechit 1.16 - 2/ Notre Paracha 15.17 - 3/ 15.18 - 4/ 17.14-16 - 5/ Psaumes 9.7 - 6/ Au début de la Parachat Yitro - 7/ Avot, fin du chapitre 5 - 8/ Parachat Tavo, 29 - 9/ Or Hatorah - 10/ Torah Or - 11/ Ainsi que dans le Yalkout Chimeoni - 12/ Chemot Rabba - 13/ Méguila 14.1 - 14/ Roch Hachana, 11a - 15/ Chabbat 118a - 16/ Balak 24.17 - 17/ Isaïe 11.1 - 18/ Rambam, lois des rois fin du chapitre 11 - 19/ Yitro 20.1 - 20/ Midrach Vayikra Rabba

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Vérification des Téfilines et des Mezouzoth

Depuis le jour où le Rabbi, roi Machia’h, fit connaître au monde la «campagne des Mezouzoth», des centaines de milliers de Juifs répondirent à cet appel, et firent vérifier les Mezouzoth de leurs maisons…

L’une des conséquences heureuses de cette campagne fut que l’impératif de faire vérifier ses Mezouzoth s’implanta dans la conscience collective de notre peuple. et cette pratique ne manqua pas de ménager des moments stupéfiants à ceux qui en étaient les témoins… Ainsi en fut-il d’un jeune homme de 15 ans, Shilio Dayan, étudiant au Lycée de Bat-Yam, qui vient ponctuellement chaque jour au Beth ‘Habad des quartiers sud de la ville, pour y revêtir les Téfilines. Pendant ses dernières vacances d’été, qu’il passa dans sa famille proche à Beershéva, il se vit proposer par son oncle un travail rémunéré d’aide-jardinier. il s’investit avec plaisir dans cette occupation, mais, seulement trois jours après son entrée en fonction, un fâcheux accident vint tout remettre en question. A un moment, le jardinier demanda à Shilio de bien vouloir lui apporter la tondeuse à gazon. Le garçon, au lieu de déplacer celle-ci sur le gazon, se baissa pour la soulever, introduisant ses doigts sous l’engin, dont les lames tournaient à toute vitesse. on entendit un cri effrayant, et Shilio retira sa main, d’où le sang jaillissait. Les lames avaient touché ses doigts, et il était difficile de distinguer ce qui n’était qu’entaillé de ce qui était réellement coupé, tant le sang brouillait tout. Les douleurs qu’il ressentait étaient insupportables et provoquèrent d’ailleurs plusieurs pertes de connaissance. L’équipe de secours du «Maguen-David Adom», arrivée en urgence, l’emmena aussitôt à l’hôpital Soroka, où il fut traité avec un dévouement tout particulier. D.ieu merci, les chirurgiens parvinrent à recoudre les doigts endommagés, mais restaient réservés, de par la gravité de l’impact, sur le fait que les doigts retrouvent leur mobilité antérieure. Ce qui se passa pendant ces minutes dramatiques est raconté par le Rav Méir Aboutboul, directeur du Beth Machia’h de BatYam sud : «A l’instant où je reçus, de la mère de Shilio, la nouvelle de ce grave accident», relate t-il, je sollicitai pour lui la bénédiction du Rabbi, roi Machia’h, par le canal des Igueroth Kodech. La réponse disait : «Bénédiction pour de bonnes nouvelles, et vérification des Téfilines et des Mezouzoth». Sa mère demanda alors que l’on vienne sur place vérifier les Mezouzoth de leur domicile, et, le lendemain même, j’allai chez eux pour cette vérification. A priori, j’enregistrai avec satisfaction la taille des étuis. ceuxci, à la différence de la plupart des étuis contenant des Mezouzoth de 12 centimètres, mesuraient 20 cm, et cette taille augurait la présence de belles Mezouzoth. Mais lorsque j’ouvris le premier boîtier, je fus stupéfait, ainsi que toute la famille présente, de constater qu’il était vide! J’eus à peine le temps de me dire qu’il s’agissait là d’un incident isolé, que j’éprouvai la

Stand des Igueroth Kodech à la Hilloula de Baba Salé

même cruelle déception à l’ouverture de tous les boîtiers, tous vides du parchemin qui aurait dû s’y trouver! Bien entendu, j’expliquai aux membres de la famille la grande importance des Téfilines et des Mezouzoth, en particulier dans la situation présente, et la famille commanda sur-le-champ de nouvelles Mezouzoth, qui furent installées dans les plus brefs délais mais mon étonnement fut de nouveau suscité lorsqu’on en vint aux Téfilines de Shilio, qui avait tant besoin d’une béné-

diction pour sa guérison. J’appris à ce moment qu’il n’avait jamais possédé de Téfilines ! Dans cette situation difficile, Shilio réagit immédiatement et décida d’acheter des Téfilines avec l’argent qu’il avait économisé pour ses vacances. La réparation des Mezouzoth et des Téfilines manquants ainsi que l’accomplissement quotidien de cette Mitsva, ne tardèrent pas à produire leur effet positif, puisque la guérison complète de la main de Shilio arriva bien plus tôt que prévu. (Tiré du Courrier de la Guéoula)

Machiah & Guéoula

Elire le roi pour la délivrance ! Concrètement Nous devons rajouter et compléter tout ce qui concerne le jour de la Hilloula, l’étude de l’enseignement du Rabbi Rayats, suivre la voie qu’il nous a tracé, de répandre la Torah et la ‘Hassidout. Nous devons aussi continuer à participer et organiser des réunions Hassidiques dans la joie et les chants, comme ce Chabbat qui contient et élève tous les jours de la semaine vers la perfection, le Chabbat Chira. Et plus particulièrement, prier pour la délivrance véritable et complète qui met le point sur le désir profond et la soif d’être délivrés. Actuellement, le sentiment qu’il faut développer est celui de la joie (car elle brise les barrières, non seulement les frontières de l’exil, mais également les limites de la Guéoula qui est un « héritage sans limites » - 15) car la délivrance arrive dès a présent de la manière la plus immédiate et concrète. Il nous faut préparer le chant de remerciement à D.ieu car « Il va

remplir notre bouche de rire et notre langue d’allégresse ». Et que D.ieu fasse, et c’est le principal, que encore avant le 15 Chevat arrive à son terme la maturation de « Ich Tsema’h Chmo, l’homme dont « Tsema’h » est le nom » sur lequel a été dit « Un sceptre (Chevet) se lève d’Israël (16) », « Or, un rameau sortira de la souche de Ichay, un rejeton poussera de ses racines (17) », « Un roi se lèvera de la maison de David (élection du roi)… Et il combattra les guerres de D.ieu (la guerre de D.ieu contre Amalek)… Et il construira le sanctuaire à son endroit (la construction de la maison d’élection) (18) ». Et, dans le langage de la Paracha du don de la Torah « Et D.ieu prononça toutes ces choses, en disant (19) », tout ceci nous entraîne vers la perfection du don de la Torah lorsque se dévoilera «Une nouvelle Torah sortira de Moi (20)». (Dvar Mal’hout)

Kinous

L A

Mardi soir à Richone LeTsion

Tous les ‘hassidim de ‘Habad, les dirigeants de la Communauté d’Amona, ainsi que de nombreux Rabbanim ont répondu présents à l’appel du Rav Zimroni Tsik (directeur du Beit ‘Habad de Bat Yam et du journal Si’hat HaGuéoula). De nombreux événements ont étayé la soirée, des discours importants, des interventions du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h en vidéo sur l’intégrité de la Terre d’Israël, ainsi que le rapport sur l’affaire du village de Amona. Les chants et danses de Guéoula furent au rendez-vous pour affirmer que le Peuple Juif, dans son ensemble n’a plus qu’une seule volonté, vivre la délivrance concrètement, ici et maintenant ! (GN)

E W S

Petites Annonces

Jérusalem Cours de Torah en français Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h & Guéoula. 8, rue Yaavets. Cours pour les non-Juifs par le Rav Gabriel Beckouche sur les sept lois Noa’hides. Mardi à 13h30. Infos 053-2770419

Beit Machia’h à Har ‘Homa pour les jeunes Cours tous les jours en hébreu. Taharat HaMichpa’ha pour les femmes. 4, Re’hov Chmouel Méïr. Infos : 054-4449770 Nouveau à Jérusalem : Conférence et Farbrenguen à la pâtisserie Roua’h HaMatok Mardi soir au 44 Re’hov Emek Refaïm à 18h00. Avec le Rav Gabriel Beckouche. Au menu, des histoires ‘hassidiques, le point de la Paracha de la semaine et bien sûr, la joie de la Guéoula ! Infos : 053-2770419

Nathanya Mardi, matinée d’étude : Dvar Mal’hout avec Anaël Corda, psychologie Juive avec Danielle Pougatch Jeudi matin de 10h00 à 11h30, cours sur les discours (Emche’h Aïne Beth) par le Rav Yaacov Corda. Pour plus d’infos : 050-9157707 Cours pour femmes à Nathanya Par Michèle Zis : Sur le Tanya, la ‘Hassidout ‘Habad et les discours du Rabbi (Machia’h & Guéoula) Infos : 054-7687709

Pour un partenariat avec la Newsletter de la Guéoula, Rav Its’hak Pachter au 050-9122770

Itvaadout

Dimanche soir à Jérusalem

L’ambiance de Guéoula a déferlé sur le centre de Jérusalem au Merkaz Machia’h & Guéoula de la rue Yaavets. Le Rav Doron Oren a de nouveau organisé une fête ‘hassidique d’une ampleur sans précédent et a invité le Rav Mena’hem Mendel Wilishensky, Roch Yéchiva à ‘Haïfa, spécialement inspiré qui a mis le point sur les « Mo’hine de Gadlout », la largesse d’esprit digne de la délivrance actuelle… (GN)

La Newsletter de cette semaine est dédiée à la bonne santé des généreux Henri ‘Haïm et Ruth Benchoam L E

C A R N E T

Pour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès Sarah, Line Bat Mercedès Sarah, Michaël Ben Mercedès Sarah, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval. Pour la bonne santé de: Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de: Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël, Serouya Beya Bat Myriam, Moché Maurice Ben Yossef et Fifine, Sylvia Hassiba Bat Nissim et Yona Ben Sarah

La Newsletter de la Guéoula est dédiée à l’élévation de l’âme pure et généreuse de Mme Rakhel Boigeol Bat Nedjma Korava Zal La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Pnina Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un hebdomadaire édité par l’association « Vive le roi Machia’h », loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Diffusion à Nathanya, Rav Its’hak Pachter.

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Horaires de Chabbat ________________

Chabbat Bechala’h - Chabbat Chira : Jérusalem : 16h46 - Sortie : 17h59 Tel Aviv : 17h02 - Sortie : 18h00 ‘Haïfa : 16h53 - Sortie : 17h59