Vive le roi Machiah Now! n°343 by Gabriel Beckouche

MACHIA’H NOW ! N°343 - CHABBAT PARACHAT YITRO CHABBAT 22 CHEVAT 5777 - 18/02/2017

VIVE LE ROI

Hebdomadaire - Edition française - www.viveleroi770.com viveleroi770@gmail.com - 058-4770055

SPECIAL E D HILLOULANITE LA RABBAA ‘HAY MOUCHKA

Le voyage de la Yéchiva de Or Yéhouda au 770 à l’occasion de Youd Chevat 5777 (article en page 4) Editorial

Connecter chaque Juif au Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h Lors du rassemblement gigantesque du 11 Chevat, mardi dernier, le Rav Zimroni Tsik, directeur du Beit ‘Habad de Bat Yam, organisateur de ce rassemblement et Rédacteur en chef de la « Si’hat HaGuéoula » a pris la parole pour conclure la soirée. Dans son discours, le point principal était d’annoncer à chacun que chaque Chalia’h est une âme globale, qu’il possède des forces qui lui sont transmises en permanence, insufflées par le roi Machia’h qui est avec lui dans toutes ses activités et qui se rend lui-même sur les lieux de son Beit ‘Habad, Beit Machia’h ou de son domicile, là où cet émissaire accomplit son travail de diffusion des sources… Pour illustrer ses propos, le Rav Zimroni a raconté un fait récent qu’il a entendu de la bouche du Rav Eliahou Borenstein, Chalia’h en Bologne : « Ces derniers mois, nous avons déménagé notre Beit ‘Habad de l’endroit où il était situé vers un autre quartier assez éloigné. Pour nous, il n’y avait pas lieu d’en faire quelque chose de très important… Mais voilà qu’après quelques semaines, mon épouse dut se rendre pour une démarche quelconque dans l’ancien local du Beit ‘Habad. Lors de notre séjour en ce lieu, nous avions eu de bonnes relations avec notre voisinage Juif mais aussi nonJuif. Alors que mon épouse marchait dans la rue, se dirigeant vers l’ancien local, elle rencontra une amie non-Juive. Voulant lui donner un numéro de téléphone, ma femme fouilla dans son sac à main et en sortit un calepin sur lequel apparaissait une photo du

Rabbi. La dame vit cette photo et aussitôt s’exclama : « Vous savez, ce monsieur ne vient plus dans le quartier depuis que vous êtes partis – mon épouse répondit : Vous pouvez me répéter la phrase que vous venez de dire ? – Oui, ce monsieur ne vient plus ici depuis votre déménagement ! – Peut-être faites vous allusion au Rav Garelik de Milan qui lui ressemble ? – Non, non, je connais le Rav Garelik, ce n’est pas lui, j’en suis certaine, non c’est le monsieur de la photo qui se rendait souvent à votre local quand vous étiez dans le quartier… » (fin de citation). Cette histoire nous montre deux idées bien claires. L’une est qu’un non-Juif, qui lui, est bien ancré dans la matière du monde, peut voir le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h de manière physique et concrète, voire dialoguer avec lui. Et secundo, que le Rabbi est bien avec nous, impliqué à fond dans nos activités Kodech !!! Le Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h veut faire mériter chacun au maximum du fait d’amener concrètement la délivrance véritable et complète, mais il veut surtout que nous exploitions notre potentiel et nos forces cachées le plus possible pour dévoiler l’étincelle du Machia’h qui se trouve dans notre cœur. En ce Chabbat 22 Chevat aura lieu la Hilloula de la Rabbanite ‘Haya Mouchka, épouse du roi Machia’h. De nomLe dollar de bénédiction breuses fêtes ‘hassidiques pour avoir des enfants auront lieu, alors à nous d’y est actuellement en emmener notre joie, la joie location mensuelle. de la Guéoula afin de dévoiPour plus d’information ler dès maintenant la déli050-9122770 vrance actuelle ! (GB)

Ye’hi Adoneinou Morénou VeRabbénou Mele’h HaMachia’h Léolam Vaèd !

L’Edit Royal Dvar Mal’hout Extraits du discours du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita Kountrass Kaf Beit Chevat 5752-1992 - Yortseit de la Rabbanite ‘Haya Mouchka

La femme Juive et la délivrance d’Israël

l’unification des deux niveaux. C’est-à-dire que la plénitude du dix et du onze (lors du 11ème mois), intervient à la suite de la plénitude du travail des enfants d’Israël ici-bas qui consiste à attirer le niveau du onze dans les dix Commandements qui ont été donnés d’En-haut lors du don de la Torah, se rajoute à nouveau « onze jours à partir du ‘Horev (le Mont Sinaï – Ndt) » le dévoilement de « Be’ha » en correspondance avec les 22 lettres de la Torah (5).

Le 22 du mois (Kaf Beth) est relié avec la bénédiction, on en voit une allusion dans le nombre de lettres, 22 lettres de la Torah. « Be’ha Yevare’h Israël, en Toi sera béni Israël (1)». Ce qui signifie que c’est un jour où par lui, grâce à lui et avec lui sont bénis les enfants d’Israël dans tous les domaines. Le sens du nom Tout ceci se retrouve dans le nom de celle dont Le prince de la génération, prince, Nassi, d’un nous évoquons la mémoire, « ‘Haya langage d’élévation, il soutient et élève toute la Mouchka » : « ‘Haya » (du mot ‘Haïm, vie) fait génération, car « Le prince est tout » (2). Et on allusion à l’ensemble de la vie de l’âme (la parpeut le comprendre au sujet de sa fille, car toutes celle d’En-Haut, véritablement), qui descend de ses préoccupations et plus particulièrement son l’Origine de toute vie en Son Essence, qu’Il soit départ de ce monde, permettent à tous d’obtenir béni. « ‘Haya » porte sur la vitalité qui fait vivre une élévation. le corps par son habillement intérieur, et « Mouchka » qui exprime un parfum (7) et selon Du dix au onze certaines opinions (8) il fait partie des onze Mon beau père, le Rabbi, traversa trois époques. composantes de l’encens et fait allusion à l’âme Il y eut tout d’abord le 10 Chevat 5710-1950, date enveloppante, car il est connu que l’odeur enveà laquelle la mission qui lui fut confiée dans ce loppe, et l’odeur réanime l’âme (9), car l’odeur monde parvint à son terme. Par la suite, le 11 a le pouvoir d’apporter une nouvelle vitalité au Chevat 5711-1951, une période nouvelle com- corps. mença, celle de la septième génération à partir De plus, l’âme profite d’une bonne odeur (10). de l’Admour Hazaken et la neuvième depuis le Plus généralement, alors que l’âme possède cinq Baal Chem Tov. Enfin, il y eut le décès de sa fille, noms : Nefech, Roua’h, Nechama, ‘Haya et le 22 Chevat 5748-1988. Yé’hida (11). « ‘Haya » fait allusion à ‘Haya et Ces trois périodes correspondent à trois étapes Yé’hida qui sont les forces enveloppantes de de l’édification de la demeure céleste dans la l’âme et plus particulièrement, « ‘Haya » dématière, qui introduit le nombre onze dans celui signe le niveau de ‘Haya de l’âme (la force envede dix. loppante proche de l’intérieur) et « Mouchka » La première étape consiste à mettre en évidence fait référence à la Yé’hida (l’enveloppe qui enla perfection dans le monde afin d’y faire appa- globe, l’âme de l’âme) qui désigne l’essence de raître le nombre dix. Dès lors, la matière devint l’âme au-dessus des cinq noms qui lui ont été atapte à recevoir la révélation du onze, à connaître tribués (12). Et c’est à ce niveau-là que l’odeur la soumission et le dix peut être le réceptacle du apporte une nouvelle force ainsi que du plaisir onze, bien qu’une différence subsiste entre ces dans l’âme de l’homme (13). deux chiffres. Et lorsque les deux mots « ‘Haya Mouchka » La deuxième période est celle du onze, qui ac- sont portés ensemble par une seule et même quiert sa propre élévation. personne, cela prouve que ces deux sujets sont La troisième, enfin, réalise la jonction entre les reliés et unis, le dévoilement de la partie qui endeux premières, de sorte que la demeure de l’Es- veloppe et l’essence de l’âme descendent et se sence divine soit effectivement bâtie ici-bas. revêtent d’une manière intérieure dans le corps Ainsi, elle peut faire corps avec Celui qui y de- et dans les dix forces internes. meure. Dès lors, l’Existence véritable apparaît à Tout ceci nous aide à comprendre la puissance l’évidence dans la matière créée. que l’on reçoit pour agir, après l’apport du 22 Chevat afin que le monde du niveau du dix Du onze au vingt-deux soit prêt et apte à percevoir le dévoileLe vingt-deux est le onze multiplié par deux (11 ment du onze qui est au-dessus du jours depuis le 11ème jour du 11ème mois). Ce qui monde ; la demeure pour Lui, qu’Il soit béni signifie que dans le mois se trouve par deux fois dans le monde ici-bas au maximum de la perle nombre onze (de plus, tout cela se passe dans fection, lors de la délivrance véritable et comle 11ème mois). Tout ceci exprime la perfection se plète. Par le fait que l’essence de l’âme des trouvant dans le onze (la symbiose entre le dix enfants d’Israël se trouve complètement dévoiet le onze), car même au niveau des dévoile- lée par les dix forces de son âme interne, cela ments, ainsi qu’au niveau du luminaire (qui in- donne la force d’agir dans le monde ainsi que fluence, le jour) il y a le niveau du onze lorsqu’il sur tout l’enchaînement des mondes. Ceci perélève le dix (ce monde ici-bas), ou que ce soit du mettra de dévoiler le niveau du onze afin que le niveau du onze en soi, du côté de l’essence de monde entier devienne de son propre fait une celui qui influence, le onze dans toute sa pureté demeure pour Lui, qu’Il soit béni, pour Lui, pour du côté de l’Essence qu’Il soit béni, et de plus, Son Essence (14).

Le mérite des femmes justes Quel est donc le rapport entre la nouveauté qu’apporte le 22 Chevat et l’élévation de l’âme de la fille de notre maître le Rabbi Rayats, prince de notre génération ? De la même façon que lors de l’exil d’Egypte, nos Sages ont expliqué : « Par le mérite des femmes justes de cette génération, les enfants d’Israël sont sortis d’Egypte (15) ». Ainsi, en est-il de même en ce qui concerne la délivrance future car ce sera par le salaire et par le mérite des femmes justes de cette génération… Et le Ari Zal explique (16) que la dernière génération de l’exil est la réincarnation de la génération qui est sortie d’Egypte. Et c’est l’une des raisons pour lesquelles le Rabbi Rayats s’est tellement occupé de l’éducation et de la formation des femmes et jeunes filles d’Israël, en tout ce qui concerne le Judaïsme, la Torah et les Mitsvot, comprenant l’étude de l’enseignement de la ‘Hassidout et la diffusion des sources. Car tout en étant la dernière génération de l’exil, elle est néanmoins la première génération de la Guéoula, la délivrance. Et c’est pour cette raison que le travail des femmes et jeunes filles d’Israël est si important car c’est par leur mérite que la délivrance arrivera. Tout ceci concerne particulièrement la fille du Rabbi Rayats, le Prince de notre génération lui-même, car elle a été éduquée par le Prince de notre génération lui-même…

La vie éternelle Et actuellement, lors des dernières minutes qui précédent la Guéoula, la délivrance, il faut éveiller en chaque femme et jeune fille Juive, l’importance du mérite des femmes et jeunes filles d’Israël qui amènent la délivrance véritable et complète de manière immédiate et instantanée intervenant par le mérite des femmes justes de la génération. « Et tous ceux qui résident dans la poussière se réveilleront et se réjouiront (27) » et parmi eux, le Rabbi Rayats et sa fille avec tous les justes et les femmes justes et toutes les âmes, avec tous les enfants d’Israël qui sont des âmes dans des corps pour de longues et bonnes années, une âme saine dans un corps sain, nous passons sans aucune interruption, à la vie éternelle lors de la délivrance véritable et complète par l’intermédiaire du Machia’h, notre juste, de manière immédiate Mamach (concrètement), et en priorité, de manière instantanée Mamach, et tout simplement Mamach.

Notes : 1. Vaye’hi 42.20 - 2. Houkat, Rachi 21.21 - 3. Iguereth Hakodech Ch.27.28 - 4. Ps.74.12 - 5. Chir Hachirim Rabba 1.4 - 6. Sefer HaMaamarim 5688-5708-5701 - 7. Sefer Hasi’hot 5750, vol.1 p.297 note 97 - 8. Rambam, Admour Hazaken etc. - 9. Torah Or Toledot… - 10. Bra’hot 43b - 11. Chaar Haguilgoulim etc. - 12. Sefer HaMaamarim 5686, p.56 - 13. Discours débutant par : « Il ressemble à un jeune marié ». Suite de Maamarim 5672 - 14. voir Sefer HaMaamarim 5565 vol.1 p.489 - 15. Sotta 11b etc. - 16. Chaar Haguilgoulim à son introduction etc. - 17. Taanit 5b - 18. Bra’hot 57b - 19. Zohar part.3 34b etc. - 20. Béréchit Rabba 2.4 etc. - 21. voir Kovets - 22 Chevat p.21 etc. - 22. Taanit 31a - 23. Commentaire du Zohar du Tsema’h Tseddek etc. - 24. voir Si’ha Emor 5750 etc. - 25. Trouma 25.8 - 26. Alchei’h sur le verset etc. - 27. Isaïe 26.19

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Une pommade prescrite par le Rabbi

Les recommandations du Rabbi, roi Machia’h, en matière de santé, vont actuellement dans le sens d’une consultation du médecin. Mais il arrive parfois que les réponses reçues par le canal des «Igueroth-Kodech» préconisent un médicament ou un traitement particulier, qui constitue une innovation même aux yeux des spécialistes…

C’est un cas semblable que relate le Rav Amram Chettel, qui dirige le Beth-‘Habad de TelMund : «Il y a environ trois ans», commence t-il, «je me mis à souffrir de douleurs aux genoux et aux autres articulations, et ces douleurs ne faisaient qu’empirer. Il y a un an et demi, je passai une série d’examens, assortis de différents clichés, qui montrèrent un effritement du cartilage des articulations, phénomène qui concernait également les mains. Le médecin avait tout d’abord pensé qu’il s’agissait d’une affection inflammatoire, mais il s’avéra qu’en plus de l’inflammation,on avait bien affaire à un effritement. Lorsque le traitement préconisé par le médecin de famille se révéla inefficace, nous nous adressâmes à un spécialiste. Après avoir pris connaissance des clichés et des compte-rendus d’examens, celui-ci confirma qu’il n’y avait rien à faire en la matière : «C’est le vieillissement dû à votre âge», expliqua t-il, «mais je vais vous prescrire un traitement, qu’il convient d’essayer». Il me prescrit donc un médicament appelé «glucosamine», qui se présentait comme une poudre à boire, et qui était recommandée pour le renforcement du cartilage, et même pour régénérer celui-ci, pour une durée de trois mois. Mais, à mon grand regret, ce traitement ne me fut d’aucun secours, et les douleurs persistaient. Je revins donc chez lui en consultation, mais il me fit alors savoir qu’il n’y avait, dans ce cas, aucune autre solution. A ce moment, j’écrivis au Rabbi, roi Machia’h, pour solliciter sa bénédiction et son saint avis. La réponse qui s’offrit à mes yeux contenait des bénédictions pour le succès d’un traitement externe. Cette réponse me fit comprendre la nécessité d’une application épidermique, à la place d’un traitement à prendre en interne. Je repris donc cette poudre, prescrite précédemment, mais, au lieu de la boire, je la mélangeai à un peu d’eau et l’appliquai aux endroits douloureux. A ma grande surprise, au bout d’un temps d’application relativement bref, je commençai à ressentir une atténuation des douleurs et une amélioration notoire. Je retournai de nouveau chez le spécialiste et lui déclarai qu’ayant interrogé le Rabbi, roi Machia’h, au moyen des «Igueroth-Kodech», je venais de recevoir sa réponse, dans laquelle il préconisait un traitement externe, comme une pommade, et non comme une solution buvable. Aussi étais-je venu lui demander si ce médicament existait sous forme de pommade. Le médecin sourit et dit: «Avec tout le respect dû au Rabbi, je n’ai jamais entendu parler d’une telle pommade». Je ne désarmais pas, et allai poser la même question à plusieurs pharmaciens, mais tous me faisaient la même réponse : «La glucosamine n’existait pas en pommade». Cette année 5777, m’étant rendu au «770» à l’occasion du Congrès Mondial des Emissaires, vers la fin du mois de Mar’hechvan, j’eus l’occasion de passer devant la Pharmacie «Apple Drug», située à l’angle de Kingston Avenue et de Montgomery Street. J’étais accompagné de mon ami Yoël Yémini, directeur du Beth-‘Habad de

Kfar Sabba, et celui-ci eut besoin d’entrer à la pharmacie pour un produit quelconque. Pendant qu’il faisait ses emplettes, je questionnai le pharmacien, pour savoir s’il possédait une pommade contre les douleurs aux articulations. Pendant qu’il réfléchissait à ma question, une femme qui attendait son tour derrière moi, répondait indirectement à ma question, s’adressa au pharmacien : «Oui, vous en avez une. Donnez-lui donc la pommade que j’utilise». Puis, se tournant vers moi, elle m’expliqua qu’à chaque fois qu’elle vient aux Etats-Unis, en provenance d’Israël, elle achète ce produit, exclusivement ici, car il n’existe pas sous cette forme en Israël. Je dois cependant préciser que j’avais pourtant recher-

ché cette crème chez d’autres pharmaciens de ce quartier, pour m’entendre répondre qu’ils n’en avaient jamais entendu parler. En définitive, j’achetai un tube de ce produit, au cours de mon séjour, et je pus constater son effet bénéfique sur l’état de mes articulations. Encouragé par ce début, je revins en prendre une certaine quantité, et je commençai un traitement prolongé. L’amélioration fut de plus en plus sensible, D.ieu en soit loué, et mes douleurs finirent par s’atténuer. Aujourd’hui, je ne souffre plus et peux aller et venir comme autrefois, sans être gêné le moins du monde. Conformément à la Bera’kha du Rabbi, roi Machia’h : «Une réussite dans le traitement médical». Tiré du Courrier de la Guéoula

Machiah & Guéoula

La Guéoula par le mérite des femmes Juives

Que signifie « une demeure ici-bas » ? La perfection d’un appartement est atteinte lorsqu’il est agréable à vivre, contient du mobilier esthétique jusqu’au niveau où : « Trois choses élargissent l’esprit de l’homme et ce sont : Une agréable demeure, une femme agréable et de beaux ustensiles (18) » Et le travail qui consiste à construire une demeure ici-bas doit être accompli de manière à réaliser une belle demeure. Et ce n’est pas seulement là, la perfection appartenant au monde ici-bas, mais aussi pour plaire au propriétaire de la demeure, une belle demeure élargit l’esprit de Adam HaElyone, l’Homme d’En-Haut, si l’on peut s’exprimer ainsi.Et grâce au travail de l’homme ici-bas, consistant à purifier le monde d’en bas, on en arrive à ce que les créatures terrestres (du niveau du dix), de leur côté à elles soient elles-mêmes une demeure pour Lui, qu’Il soit béni, non seulement pour les niveaux de divinité en corrélation avec le monde, mais aussi pour la divinité telle qu’Elle transcende complètement le monde jusqu’à l’Essence et l’Existence, en plus de la « demeure pour Lui, qu’Il soit béni », que l’on soit totalement unis avec Lui, qu’Il soit béni (l’existant créé lui-même avec l’Existant véritable). Jusqu’à la perfection de la « lumière du Machia’h (19)» et « l’esprit du roi Machia’h (20) » (or nous devons souligner que le mot Machia’h comporte les initiales de ‘Haya Mouchka avec le Youd qui fait référence au père de celle-ci dont les initiales du nom sont deux Youd…) lors de la délivrance véritable et complète qui intervient par le mérite des femmes justes d’Israël.

L’influence de la femme Juive On peut voir concrètement que dans un appartement de la manière la plus simple, la décoration, la beauté de l’appartement et les accessoires qu’ils soient matériels ou spirituels dépendent de la femme « la maîtresse

de maison (21) ». La beauté et l’art de rendre les choses belles dépend plus particulièrement de la femme, « une femme agréable (celle qui rend les choses agréables) »… Jusqu’au niveau où « La femme n’a été créée que pour la beauté (22) », beauté spirituelle par laquelle découle la beauté matérielle (23). Il est important de préciser que toute maison juive tient sur trois Mitsvot : L’allumage des bougies de Chabbat et des jours de fête, une alimentation Cachère et la pureté familiale (Initiales du mot ‘Hen, le charme, la beauté, l’esthétique)… ainsi que l’éducation des enfants qui dépend de la mère (24). Comme on peut remarquer par exemple cette bonne coutume qu’ont les mères juives de chanter à leurs enfants qui sont encore dans le berceau, que « la Torah est la plus merveilleuse des choses, la plus douce, la plus belle… » et l’influence qui est accordée à l’enfant se prolonge bien plus tard, lorsqu’il grandit en un amour intérieur, il chérit alors, tout ce qui concerne la Torah et les Mitsvot.

Un sanctuaire magnifique Et il y a un enseignement particulier pour les femmes et jeunes filles d’Israël, en générale et plus particulièrement pour les Chlou’hot, les femmes-émissaires, qu’elles aient une longue vie, envoyées par le Rabbi, Prince de notre génération qui se sont réunies de tous les coins du monde pour le « Rassemblement mondial des femmes-émissaires » : de faire de leur propre maison, une demeure pour la divinité : « Et ils me feront un sanctuaire, et Je résiderai parmi eux (25) », en chacun et chacune membres du Peuple Juif (26). A commencer par elles-mêmes, de leurs maison, pour en faire un sanctuaire pour D.ieu, une maison de Torah, de prières et de bonnes actions, de par leur comportement personnel et éduquer les enfants en ce sens, faire d’euxmêmes de beaux sanctuaires pour D.ieu. (Dvar Mal’hout)

Une publication pour les Enfants de Noé

L A

L’équipe de Guéoula News lance actuellement le pilote d’un journal mensuel qui aura pour but de faire connaître aux non-Juifs l’existence d’un code de loi toranique les concernant. Dans cette magnifique publication, ils auront accès à des extraits du célèbre ouvrage du Rav Moché Weiner « Chéva Mitsvot Hachem » en langue française. D’importants témoignages de Bné Noa’h, des histoires de miracles, des articles d’actualité mais surtout des extraits de discours du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h qui traitent des sept lois de Noé. Ce journal se nomme « Libération Ben Noah, Now ! » et a pour vocation d’être traduit dans les langues principales parlées dans le monde. Par conséquent, l’équipe de Guéoula News recherche des sponsors afin d’éditer cet outil phénoménal dans le monde entier. Pour recevoir le journal et participer à la diffusion des sources pour l’humanité écrivez-nous par email à ben.noah770@gmail.com ou par téléphone au 053-2770419. (GN)

Le Grand Voyage des élèves de la Yéchiva de Or Yéhouda

A l’occasion de la fête de Youd et Youd Alef Chevat 5777, la Yéchiva de Or Yéhouda a décidé d’accompagner ses élèves à New-York au quartier général du Méle’h HaMachia’h, le 770. Dans un esprit de joie, dans les chants et danses pendant tout le séjour, le groupe s’est même mis à danser à l’aéroport, en lançant des chants ‘hassidiques impressionnant tous les voyageurs… (CI)

Photo de la semaine : Le 770 sous la neige

E W S

Petites Annonces

Jérusalem Cours de Torah en français Centre ville de Jérusalem au Merkaz Machia’h & Guéoula. 8, rue Yaavets. Cours pour les non-Juifs par le Rav Gabriel Beckouche sur les sept lois Noa’hides. Mardi à 13h30. Infos 053-2770419

Beit Machia’h à Har ‘Homa pour les jeunes Cours tous les jours en hébreu. Taharat HaMichpa’ha pour les femmes. 4, Re’hov Chmouel Méïr. Infos : 054-4449770 Nouveau à Jérusalem : Conférence et Farbrenguen à la pâtisserie Roua’h HaMatok Mardi soir au 44 Re’hov Emek Refaïm à 18h00. Avec le Rav Gabriel Beckouche. Au menu, des histoires ‘hassidiques, le point de la Paracha de la semaine et bien sûr, la joie de la Guéoula ! Infos : 053-2770419

Nathanya Mardi, matinée d’étude : Dvar Mal’hout avec Anaël Corda, psychologie Juive avec Danielle Pougatch Jeudi matin de 10h00 à 11h30, cours sur les discours (Emche’h Aïne Beth) par le Rav Yaacov Corda. Pour plus d’infos : 050-9157707 Cours pour femmes à Nathanya Par Michèle Zis : Sur le Tanya, la ‘Hassidout ‘Habad et les discours du Rabbi (Machia’h & Guéoula) Infos : 054-7687709

Pour un partenariat avec la Newsletter de la Guéoula, Rav Its’hak Pachter au 050-9122770 La Newsletter de cette semaine est dédiée à la bonne santé des généreux Henri ‘Haïm et Ruth Benchoam

Pour recevoir la Newsletter envoyez votre email par whatsapp composez le 058-4770055 Vous êtes Chalia’h du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h et vous êtes en contact avec un public francophone Commandez la Newsletter «Vive le Roi Machia’h Now!»

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L E

C A R N E T

Pour la réussite de: ‘Hanna Bat Mercedès Sarah, Line Bat Mercedès Sarah, Michaël Ben Mercedès Sarah, Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, Noa Sarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval. Pour la bonne santé de: Sivan Bat Sarah Hadassa Leilouï Nichmat de: Julia Bat Elie, Meyer Benchoam, Fifine Bat Habiba, Ayala ‘Haya Bat Méïr Raphaël, Serouya Beya Bat Myriam, Moché Maurice Ben Yossef et Fifine, Sylvia Hassiba Bat Nissim et Yona Ben Sarah

La Newsletter de la Guéoula est dédiée à l’élévation de l’âme pure et généreuse de Mme Rakhel Boigeol Bat Nedjma Korava Zal La Newsletter de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Gavriel et Pnina Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un hebdomadaire édité par l’association « Vive le roi Machia’h », loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Diffusion à Nathanya, Rav Its’hak Pachter.

Horaires de Chabbat ________________

Chabbat Yitro - Les 10 Commandements : Jérusalem : 16h52 - Sortie : 18h04 Tel Aviv : 17h08 - Sortie : 18h06 ‘Haïfa : 16h59 - Sortie : 17h05