Glosario Prehispánico

Glosario

Octubre 28, 2012

Prehispánico

Morales Mata Verónica Nohemí

Arte en México I Prof. José Armando

Pérez Crespo

Tetzotzonque:

Can-

teros que labran piedra.

Tetlepanque:

Labra-

dores de piedra.

Cuexcomate:

Olla de barro o lugar para guardar.

Troje, Granero. Estructura destinada al depósito de productos agrícolas. También se le llama cuetzcomatl, cuescomatl, cuexcomatl o cuezcomate.

Cuahuxicalli:

Vaso de las águilas. Vaso o reciiente de piedra usado por los aztecas para colocar los corazones de los humanos sacrificados en sus ceremonias.

Cuezcomalli:

Tapade-

ra de Troxa.

Haltun: Ciudad maya des-

cubierta en la selva de Guatemala. Los aztecas lo utilizaban para acumular agua.

Quetzalmimlli:(Tlaque

tzalmimilli) Columna de madera redonda. Pilar de madera para sustentar.

Tipos de Orejeras:

Cuinzunce:

Cruz

de

Quetzalcóatl.

Xiuhcoatl:

Serpiente de fuego, serpiente brillante, serpiente solar. Es el arma más poderosa de los dioses mexicas empuñada por el dios de la guerra Huitzilopochtli.

Tezcatlipoca:

(espejo negro por el humo) Es el señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible. Tezcatlipoca y Quetzalcóatl son dualidad y antagonía. Quetzalcóatl es llamado también Tezcatlipoca blanco en tanto que Tezcatlipoca es el negro.

Quincunce:

Cruz o equis que se encuentra presente en la mayoría de las llamadas obras de arte del México Antiguo. Generalmente se ubica en la frente, en el pecho o en el plexo solar.

Tlalocan: En la mitología

náhuatl era el paraíso del dios de la lluvia, Tláloc. A este sitio fértil y colmado de verdor arribaban los seres que habían fallecido en algún acontecimiento relacionado con el agua como ahogados o por contacto con un rayo.

Portaestandarte:

Ik:

Dios del viento.

Palanquín:

Especie de anda para llevar en ella a personas importantes, a soberanos. Asi lo muestra el Vaso de Ratinlinxul, de Alta Verapaz, donde aparece pintada una procesión con un noble sentado sobre un tipo de cesta y hombres que la sostienen sobre sus hombros.

Patolli:

Es uno de los juegos más antiguos de América Prehispánica. Lo jugaban los teotihuacanos, tolteas, mayas, y aztecas. Tenía un sentido ceremonial y religioso que todavía no está muy claro: el ciclo de tiempo de los aztecas está basado en 52 años, el mismo número de casillas del juego. En éste se apostaban mantas, plantas de maguey, piedras preciosas, oro y su propia libertad.

Curicaveri:

Dios del fuego en la cultura purépecha o tarasca. Es la deidad más antigua y la que dio origen al resto de los dioses. El sol es su hijo. La luna es el sol joven o nieto de Curicaveri.

Strappo:

Técnica que consiste en arrancar sólo la capa pictórica, sin el mortero de preparación. La stacco consiste en arrancar todo, tanto la capa pictórica como la capa de mortero de preparación. Técnica desarrollada en Italia.

Xochiquétzal:

(flor hermosa) Es la joven diosa de la belleza, las flores, el amor, el placer amoroso y las artes.

Es una de las diosas relacionadas con la fertilidad de la naturaleza y la belleza.

Tlaxico: (Tlaxiaco) Signifi-

ca lugar de la lluvia del juego de pelota. Es un municipio del Estado de Oaxaca al noroeste del Estado Mixteca Alta Oaxaqueña.

Tlachtli:

Significa juego de pelota en náhuatl. Es el campo del juego de pelota.

Xicalcoliuhqui:

Es una greca escalonada, símbolo fundamental en la plástica prehispánica que se ha encontrado desde Arizona, EUA, Casa Grande hasta Chihuahua, México y Perú.

Cuauhcalco:

Consiste en un enrejado de madera, era utilizado mientras el sentenciado a muerte aguarda el momento de su ejecución.

Nezahualcalli:

Casas de penitencia. Es un tipo especial de recinto cuya función particular es la realización de actos de penitencia, en especial las sangrías rituales.

Sahcab:

(Sascab) Tierra blanca y caliza que abunda en el subsuelo de Yucatán y que

se mezcla con cal para hacer la argamaza que se utiliza en albañilería.

Códices pánicos:

Prehis-

Los códices prehispánicos de Mesoamérica son un conjunto de documentos realizados por miembros de los pueblos indígenas de Mesoamérica antes de la Conquista española de sus territorios. Estos documentos constituyen un testimonio del modo en que los indígenas mesoamericanos concebían el tiempo y la historia. También constituyen algunos de los principales ejemplos de los sistemas de escritura que se emplearon en la América Media a lo largo de milenios.

Tras la Conquista de México, los códices fueron destruidos en grandes cantidades en actos como el Auto de Maní —realizado el 12 de julio de 1562 en Maní (Yucatán), donde Diego de Landa ordenó la incineración de varios de estos documentos, obra de los mayas, por considerarlos muestra de la idolatría de los indígenas—. Otros más se extraviaron o no sobrevivieron al paso del tiempo.

En la actualidad se conserva sólo un puñado de ellos, todos resguardados por museos y bibliotecas de Europa, con ex-

cepción del Códice Colombino, que obra en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia de México (BNAH). Este pequeño grupo está compuesto por cuatro códices mixtecos, tres códices mayas y los siete códices del grupo Borgia. A ellos se suman otros que fueron realizados o concluidos durante la Colonia, aunque su temática y estilo presentan escasa o ninguna influencia europea. Dichos documentos son los tres códices mexicas y el Códice Selden, de origen mixteco. Un códice más, el Fragmento de Grolier, de origen maya, es controvertido porque se discute su autenticidad.

Los soportes empleados para la realización de los documentos son variables. Los mesoamericanos desarrollaron una técnica para realizar una especie de papel con la fibra cocida del jonote o amate. Se han identificado algunos ejemplares elaborados con fibras de agave o maguey.

Los códices prehispánicos se presentan en un formato único.

Se trata de largas tiras de papel amate o de piel que fueron dobladas a manera de biombo. Debieron tener cubiertas, posiblemente de madera forrada de piel de animales. El tamaño de cada una de las láminas es variable, lo

mismo que el número de hojas que componía cada biombo.

Por ejemplo, todos los códices mayas poseen un formato rectangular, cuya anchura es considerablemente menor a la longitud de las páginas. Por otro lado, los códices mixtecos, mexicas y del grupo Borgia tienen dimensiones que se aproximan bastante a un cuadrado.

Las temáticas de los códices precolombinos mesoamericanos se centran en dos cuestiones. Por un lado, una gran vertiente está relacionada con la astronomía. A esta categoría pertenecen todos los códices mayas y el grupo Borgia, amén del Códice Borbónico. Son propiamente lo que los antiguos nahuas llamaron tonalámatl o libro de los días. En ellos se describe las relaciones entre los días del calendario ritual de 260 días y las deidades patronas de cada una de las trecenas, de cada signo de los días. Además, en el caso de los códices del grupo Borgia, parece muy probable que las láminas de algunos de ellos sean descripciones muy minuciosas del tipo de ofrendas que se tenían que presentar en cada día con el propósito de obtener el favor de los dioses.

Códices mixtecos Códice Bodley

Códice Colombino-Becker Códice Nuttall Códice Vindobonensis Códice Selden (concluido en el siglo XVI)

Códices mayas Códice de Dresde Códice de Madrid cortesiano) Códice de París

(o

Tro-

Códices mexicas Matrícula de los Tributos Tira de la Peregrinación Códice Borbónico

Códices Borgia Códice Códice Códice Códice Códice

del

grupo

Borgia Vaticano B Laud Fejérváry-Mayer Cospi

Códice de Boturini

MatrĂ­cula de Tributos

C贸dice Colombino - Becker I

C贸dice de Dresde

Biblio grafĂ­a

http://www.ejournal.unam.mx/ehn/ehn06/EHNO0603.pdf

http://historiademalinalco.blogspot.mx/

http://www.enelvolcan.com/dic2011/66-el-cuexcomate

http://es.wikipedia.org/wiki/Cuauhxicalli http://es.wikipedia.org/wiki/Xiuhc%C3%B3atl

http://sobreleyendas.com/2008/05/13/en-las-profundidades-del-tlalocan/

http://es.wikipedia.org/wiki/Tezcatlipoca

http://books.google.com.mx/

http://es.wikipedia.org/wiki/Curicaueri

http://es.wikipedia.org/wiki/Patolli http://servicios.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/revistad/2009/marzo/15/fondo.shtml

http://es.wikipedia.org/wiki/Patolli http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_prehisp%C3%A1nicos_de_Mesoam%C3%A9rica