Митрополит ИЛАРИОН (Алфеев)
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ Московский Синодальный хор под управлением заслуженного артиста России Алексея Пузакова Солисты: Евгений Либерман (баритон), заслуженная артистка России Татьяна Жеранже (контральто) Богослужение совершают: митрополит Иларион (Алфеев), протодиакон Виктор Шиловский
Записано по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в храме святителя Николая на Трех Горах, г. Москва, 5 декабря 2006 года
Митрополит Иларион (Алфеев) родился в 1966 году в Москве. Обучался в Московской специальной музыкальной школе имени Гнесиных (класс композиции В.Б.Довганя) и на композиторском отделении Московской государственной консерватории имени П.И.Чайковского (класс профессора А.А.Николаева). С 1987 года – священнослужитель Русской Православной Церкви, с 2002 года – епископ.
Митрополит Иларион (Алфеев)
Автор более 700 публикаций, включая 20 книг, переведенных на многие языки мира. Автор музыкальных произведений, в числе которых вокальный цикл «Четыре стихотворения Ф.Гарсия Лорки» для тенора и фортепиано (1984), произведения для хора а капелла «Божественная литургия» и «Всенощное бдение» (2006), оратория «Страсти по Матфею» для солистов, хора и оркестра (2007), «Рождественская оратория» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра (2007), симфония «Песнь восхождения» для хора и оркестра (2008). С 2009 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Алексей Пузаков родился в Москве в 1966 году. В восемнадцатилетнем возрасте его приняли на работу в должности чтеца и алтарника, а в девятнадцать лет Алексей начал управлять левым клиросом, работая под началом знаменитого регента Николая Матвеева. Именно этот мастер стоял у истоков возрождения традиций московской школы церковного пения после ослабления гонений на Церковь, и центром этого возрождения стал храм иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.
Алексей Пузаков,
регент Московского Синодального хора
Далее был первый профессиональный церковный хор – архиерейский хор Виленской и Литовской епархии. Первым московским храмом, где Пузаков руководил правым хором, стала церковь Воскресения на Ваганьковском кладбище. В 1 9 9 4 г о д у А л е к с е й П у з а к о в о сн о в а л ц е р к о вн о государственный хор при Третьяковской галерее. В 2006 году Алексей Пузаков был удостоен почетного звания «Заслуженный артист России». Он также награжден церковными орденами преподобного Сергия Радонежского и святителя Иннокентия Московского. Весной 2009 года, с назначением настоятелем храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Б.Ордынке митрополита Илариона (Алфеева), началась работа по возрождению некогда знаменитого на всю Россию Московского Синодального хора. Алексей Пузаков возглавил новый коллектив, объединяющий 80 хористов и призванный стать ведущим профессиональным церковным хором России.
Синодальный хор, один из старейших профессиональных хоров России, был создан в Москве в 1721 году. Основой Синодального хора послужил хор Патриарших певчих дьяков, возникший в конце XVI века. До середины XVII века пение было одноголосным, позже хор начал исполнять многоголосные партитуры, в связи с чем в его составе появились детские голоса (альты и дисканты). На рубеже XIX-XX веков репертуар хора значительно расширился за счет привлечения светской музыки и обработок русских народных песен. Многие московские композиторы специально сочиняли для синодального хора. На Пасху в 1919 году Кремлевские соборы были закрыты, Синодальное училище упразднено, а хор прекратил существование.
Московский Синодальный хор
3 января 2010 года, в день памяти святителя Московского Петра, после богослужения в Успенском соборе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил возродить историческое имя Московского Синодального хора на базе хора храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке. Возглавляет коллектив — заслуженный артист России Алексей Пузаков. Состав хора насчитывает более 80 певцов. Целью хора является сохранение и развитие лучших традиций богослужебного церковного пения в московских храмах, а также популяризация этого искусства среди самых широких слоев общества: работа с детьми и молодежью, сотрудничество с государственными музыкальными учебными учреждениями, проведение концертов, фестивалей и конкурсов в разных возрастных группах. Регулярно проводятся репетиции и концертные выступления.
Виктор Шиловский – протодиакон венского православного Свято-Николаевского кафедрального собора. Родился в 1959 году в Вене в семье потомственного священнослужителя. Уже с раннего детства прислуживал в Венском Кафедральном соборе Свт. Николая. В 1978 – 1984 гг. учился в Ленинградской Духовной Семинарии на экстернате. 19 октября 1986 г. рукоположен во диакона собора Свт. Николая г. Вены.
Виктор Шиловский, протодиакон
В 1992 году окончил Венскую консерваторию по классу сольного оперного пения. 3 декабря 1995 г. возведен в сан протодиакона с возложением камилавки. В 2004г. епископом Венским Иларионом (Алфеевым) назначен секретарем Венской и Австрийской епархии. Награжден медалью прп. Сергия Радонежского I степени, орденом прп. Даниила Московского III степени, орденом Св. Равноап. Князя Владимира III степени. Служение в храме совмещает с выступлениями на оперных сценах, в том числе в Венской государственной опере и Венской камерной опере. Выступал с концертами в странах Европы, в Северной и Южной Америке и в Китае.
В Православной Церкви Литургия - главное богослужение суточного круга, посвященное воспоминанию Тайной вечери; центральный момент Литургии - причащение Святых Христовых Тайн. В силу особого характера Литургии пение за этим богослужением должно быть проникнуто духом молитвы, помогая верующему внутренне подготовиться к причастию. Менее всего духу Литургии соответствует концертный, оперный стиль, характерный для многих духовно музыкальных композиций XIX века, исполняемых в некоторых православных храмах и поныне. В отличие от протестантских и католических богослужений, представляющих собой, как правило, серию разрозненных молитвенных действий, прерываемых паузами, Литургия в православной традиции развертывается как единая неразрывная мистерия. С первого же возгласа священника верующие погружаются в стихию молитвы, не прерываемой ничем. Одни за другими, без перерыва, следуют ектении, антифоны, чтения Апостола и Евангелия, Херувимская песнь, Евхаристический канон, причастие. Вся служба проходит на одном дыхании, все подчинено единому внутреннему ритму. По православному учению, в совершении Литургии участвует на только Церковь земная, но и Церковь небесная - не только люди, но и ангелы. Единство и цельность Литургии, и в то же время ее надмирный, неземной характер - все это отражено в музыке епископа Илариона. Особенность этой музыки в том, что она написана не просто композитором, но священнослужителем, черпающим вдохновение в литургическом и духовном опыте. В предисловии к первому изданию нот "Божественной Литургии" епископ Иларион пишет: "При работе над этой музыкой мне помогал многолетний опыт предстояния перед Престолом Божиим. Мне хотелось написать такую музыку, которая не отвлекала бы ни меня самого
от совершения священнодействия и произнесения уставных молитв, ни верующих от молитвенного участия в богослужении… При исполнении этого сочинения за богослужением у молящегося должно создаваться ощущение, что он слышит знакомые напевы, и его слух не должен отвлекаться новизной или необычностью музыки". Музыку епископа Илариона отличает особая духовная проникновенность. Основное настроение всех песнопений - спокойное, просветленное и молитвенное. Основная тональность - фа-мажор, в качестве дополнительных тональностей используются до-мажор и реминор. Мелодии песнопений, вошедших в состав Литургии, - простые и запоминающиеся, похожие на обиходные напевы. В некоторых случаях мелодии прямо заимствованы из обихода. Литургия начинается песнопением, предназначенным для архиерейской службы: "От восток солнца до запад". Это песнопение, при исполнении которого хор делится на семь голосов, имеют торжественный, величественный характер. Сама Литургия начинается возгласом священника "Благословенно Царство", за которым следует Великая ектения. Как и другие ектении, она представляет собой серию молитвенный прошений - о мире всего мира, о "благостоянии святых Божиих церквей", о церковных и светских властях, о благоприятной погоде, о плавающих, путешествующих, больных, пленных, об избавлении от всякой скорби. На каждое прошение, произносимое диаконом, хор отвечает: "Господи помилуй". В Литургии епископа Илариона хоровая часть каждой ектении имеет свою мелодию и гармонию, однако ритм остается одним и тем же, что придает музыке интонационное единство. За Великой ектенией следуют первый и второй антифоны, представляющие собой псалмы 102 ("Благослови душе моя Господа") и
145 ("Хвали душе моя Господа"). В практике Древней Церкви антифоны исполнялись попеременно двумя хорами. После второго антифона на музыку древнерусского знаменного распева исполняется песнопение "Единородный Сыне и Слове Божий". Текст этого гимна, содержащего краткое изложение православного учения о Христе как Богочеловеке и Спасителе, приписывается византийскому императору Юстиниану (527-565). В третьем антифоне, написанном в ре-миноре на текст евангельских "Блаженств" (Евангелие от Матфея 5:3-12), унисонное пение чередуется с гармоническим четырехголосием. На протяжении всего песнопения динамика постепенно нарастает, достигая кульминации на словах "Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех" ("Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах"). Во время пения "Блаженств" совершается малый вход: из алтаря выносится Евангелие, которое затем через царские врата обратно вносится в алтарь и полагается на престол при пении стиха "Приидите, поклонимся и припадем ко Христу". Следующим важным моментом Литургии является пение "Трисвятого", текст которого относится к глубокой христианской древности. В восточно-христианской традиции Трисвятое всегда воспринималось как ангельское славословие. Для Трисвятого епископ Иларион избрал простую мажорную мелодию, которая может исполняться не только хором, но и священнослужителями в алтаре, как это принято за архиерейским богослужением. После чтения Апостола и Евангелия звучат ектении, постепенно подводящие к Великому входу, во время которого Святые Дары (евхаристические хлеб и вино) торжественно переносятся с жертвенника на престол. Поется "Херувимская песнь", текст которой напоми-
нает об участии в богослужении ангелов и призывает верующих "отложить всякое житейское попечение". Музыка епископа Илариона соответствует тексту: движение бесконечной мелодии, развертывающейся медленно и плавно, как бы воспроизводит широкие взмахи ангельских крыльев, постепенно перерастая в торжественный гимн хвалы Богу. Во время Херувимской песни диакон совершает полное каждение алтаря, иконостаса и молящихся в храме, а священник читает молитву, обращенную к Иисусу Христу. В современной певческой практике первая часть Херувимской песни исполняется, как правило, медленно и тихо, а вторая ("Яко да царя всех подымем") - быстро и громко. Епископ Иларион считает, что эта традиция, введенная итальянскими мастерами, руководившими петербургской Придворной певческой капеллой XVIII веке, "никоим образом не вытекает ни из текста Херувимской песни, ни из внутренней логики совершаемого в этот момент великого входа". Поэтому в написанной им Литургии вторая часть Херувимской исполняется в том же темпе, что и первая: это позволяет воспринять великий вход как единое литургическое действие, не разрываемое искусственно на две половины. Центральной частью Литургии является Евхаристический канон обращенная к Богу Отцу благодарственная молитва, в которой священнослужитель вспоминает всю историю человечества от сотворения мира до прихода в мир Единородного Сына Божия. Молитва читается на фоне пения "Достойно и праведно" и "Свят, свят, свят Господь Саваоф". В XIX веке было принято исполнять эти песнопения, особенно последнее из них, громко и бодро (наподобие "Sanctus" в латинских мессах этого же периода). Однако такое настроение, по мнению епископа Илариона, опять же, не соответствует духу евхаристической молитвы. В написанной им Литургии в этот момент звучит про-
стая мелодия Киевского распева, исполняемая неспешно и негромко, так чтобы не заглушать голос молящегося священнослужителя. Во время пения "Тебе поем" священник обращается к Богу Отцу с молитвой о ниспослании Святого Духа и о преложении (изменении) хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. Это наиболее важный момент Литургии, когда весь храм должен замереть в благоговейном предстоянии Богу. В музыке "Тебе поем" епископу Илариону удалось выразить то особое состояние духовного трепета, которое характерно для этого момента Литургии. В каждом из четырех разделов песнопения насыщенная гармония хорового звучания вырастает из одной ноты; голоса вступают один за другим. Песнопение исполняется с применением техники цепного дыхания, что создает ощущение непрерывно длящегося славословия. Евхаристический канон завершается исполнением торжественного гимна "Достойно есть", прославляющего Богородицу. Широкая мелодия, интонационно близкая к старинным русским распевам, достигает кульминации на словах "сущую Богородицу Тя величаем". Оставшаяся часть Литургии сконцентрирована вокруг причащения Святых Тайн. Во время причащения поется "Тело Христово примите, источника бессмертнаго вкусите". Как и в песнопении "Тебе поем", хоровая гармония вырастает из одного звука. Завершается Литургия пением многолетия Святейшему Патриарху, архиерею, настоятелю, братии и прихожанам храма. "Божественная Литургия" была написана епископом Иларионом в течение первой декады июня 2006 года. После почти двадцатилетнего перерыва, епископ Иларион неожиданно для самого себя возвращается к композиторской деятельности и
в течение одного летнего сезона создает три крупных произведения "Божественную Литургию" и "Всенощное бдение" для смешанного хора, а также монументальное сочинение для солистов, хора и оркестра "Страсти по Матфею". Об условиях, в которых создавалась музыка, автор рассказывает: "Будучи обременен различными церковными послушаниями, в том числе многочисленными командировками, я не имею возможности систематически заниматься сочинением музыкальных композиций. Время работы над музыкой Литургии совпало с моими поездками по служебным делам из Будапешта в Москву, а затем из Вены в Женеву. Значительная часть музыки была написана в пути. В частности, "Блаженны" писались в зале ожидания аэропорта Шереметьево, "Святый Боже" - в самолете Москва-Будапешт, Великая и сугубая ектении - в женевском аэропорту". Первое исполнение "Литургии" состоялось 6 июля 2006 года, в праздник Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, в московском храме святителя Николая в Толмачах. Исполнитель – Московский Синодальный хор под управлением Алексея Пузакова. Первое концертное исполнение отдельных номеров Литургии тем же хором состоялось 7 декабря 2006 года в Большом Зале Консерватории. Публика встретила новое музыкальное произведение епископа -композитора бурными аплодисментами, перешедшими в овацию. Запись «Божественной литургии», представленной на этом диске, совершена по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в храме святителя Николая на Трех Горах, г. Москва, 5 декабря 2006 года. Особенностью записи является то, что производилась она не в студии и не на концертной сцене, а в храме, причем записывалась не "инсценированная", а реально отслуженная Божественная Литургия, которую совершал сам автор музыки.
1. От восток солнца до запад Лик: От восток солнца до запад хвально Имя Господне. Буди Имя Господне благословенно от ныне и до века.
Хор: От востока солнца до запада восхваляют имя Господне. Да будет имя Господне благословенно отныне и до века.
2. Ектения великая Диакон: Благослови, владыко. Иерей: Благословено Царство Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
Диакон: Благослови, владыка! Иерей: Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда и во веки веков. Хор: Аминь.
Диакон: Миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе Алексии, и о господине нашем преосвященнейшем епископе Иларионе, честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.
Диакон: В мире Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О мире всего мира, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Об этом святом храме и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе Алексии и о господине нашем преосвященнейшем епископе Иларионе, почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем клире и народе Божием Господу помолимся.
Лик: Господи, помилуй. Диакон: О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О граде сем, всяком граде, стране, и верою живущих в них, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных, и временех мирных, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Лик: Тебе, Господи. Иерей: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
Хор: Господи, помилуй. Диакон: О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве ее Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Об этом городе, всяком городе и стране и с верою живущих в них Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, плененных и о спасении их Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Об избавлении нас от всякой скорби, опасности и нужды Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Хор: Тебе, Господи. Иерей: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
3. Благослови, душе моя, Господа Лик: Благослови, душе моя, Господа. Благословен еси, Господи. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его. Очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя. Избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя святое Его. Благословен еси, Господи.
Хор: Благословляй, душа моя, Господа. Благословен Ты, Господи! Благословляй, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – имя святое Его. Благословляй, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои. Избавляет от погибели жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благословляй, душа моя, Господа и вся внутренность моя – имя святое Его. Благословен Ты, Господи!
4. Ектения малая Диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Лик: Тебе, Господи.
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Хор: Тебе, Господи.
Иерей: Яко Твоя держава и Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
Иерей: Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
5. Хвали, душе моя, Господа Лик: Хвали, душе моя, Господа. Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения. Изыдет дух его, и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его. Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, упование его на Господа Бога своего. Сотворшаго небо и землю, море и вся, яже в них. Хранящаго истину в век, творящаго суд обидимым, дающаго пищу алчущим. Господь решит окованныя, Господь умудряет слепцы. Господь возводит низверженныя, Господь любит праведники. Господь хранит пришельцы, сира и вдову приимет, и путь грешных погубит. Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе, в род и род.
Хор: Хвали, душа моя, Господа. Хвалить буду Господа всю жизнь мою, петь Богу моему, пока существую. Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, в которых нет спасения. Выйдет дух его, и он возвратится в землю свою, в тот день погибнут все помышления его. Блажен тот, кому Бог Иакова – помощник его, надежда его – на Господа Бога своего. Сотворившего небо и землю, море и все, что в них. Хранящего истину вовек, совершающего суд обиженным, дающего пищу алчущим. Господь освобождает узников, Господь умудряет слепых. Господь поднимает поверженных, Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, сироту и вдову Он примет, а путь грешных погубит. Будет царствовать Господь вовек, Бог Твой, Сион, – в род и род.
6. Единородный Сыне Лик: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Единородный Сыне и Слове Божий, Безсмертен Сый и изволивый спасения нашего ради воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, Един Сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.
Хор: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Единородный Сын и Слово Божие! Бессмертный и благоволивший спасения нашего ради воплотиться от Святой Богородицы и Приснодевы Марии, неизменно вочеловечившийся и распятый, Христе Боже, смертью смерть поправший, Один из Святой Троицы, прославляемый со Отцом и Святым Духом, спаси нас!
7. Ектения малая Диакон: Паки и паки, миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Лик: Тебе, Господи. Иерей: Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Хор: Тебе, Господи. Иерей: Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
8. Блаженны Лик: Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши, во Царствии Твоем. Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное. Блажени плачущии, яко тии утешатся. Блажени кротции, яко тии наследят землю. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное. Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Хор: Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, когда придешь во Царствии Твоем. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. И ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
9. Приидите, поклонимся Диакон: Премудрость, прости. Лик: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, Воскресый из мертвых, поющия Ти, аллилуиа.
Диакон: Премудрость! Станем благоговейно! Хор: Придите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси, Сын Божий, Воскресший из мертвых, нас, поющих Тебе: Аллилуиа.
10. Господи, спаси благочестивыя Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Иерей: Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно. Диакон: Господи, спаси благочестивыя. Лик: Господи, спаси благочестивыя. Диакон: И услыши ны. Лик: И услыши ны. Диакон: И во веки веков.
Диакон: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Иерей: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда. Диакон: Господи, спаси благочестивых. Хор: Господи, спаси благочестивых. Диакон: И услышь нас. Хор: И услышь нас. Диакон: И во веки веков.
11. Святый Боже Лик: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Святый Безсмертный, помилуй нас. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
Хор: Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. (3) Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь. Святой Бессмертный, помилуй нас. Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас.
12. Апостол (1 Тим 1, 15-17) Диакон: Вонмем. Иерей: Мир всем. Чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость. Чтец: Тимофею послание святаго Апостола Павла чтение. Диакон: Вонмем.
Диакон: Будем внимать! Иерей: Мир всем! Чтец: И духу твоему. Диакон: Премудрость.! Чтец: К Тимофею послание святого Апостола Павла чтение. Диакон: Будем внимать!
Чтец: Верно слово и всякаго приятия достойно, яко Христос Иисус прииде в мир грешники спасти, от нихже первый есмь аз. Но сего ради помилован бых, да во мне первем покажет Иисус Христос все долготерпение, за образ хотящих веровати Ему в жизнь вечную. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу, честь и слава во веки веков. Аминь. Иерей: Мир ти. Чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость. Чтец: Аллилуиа. (трижды)
Чтец: Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь. Иерей: Мир тебе! Чтец: И духу твоему. Диакон: Премудрость. Чтец: Аллилуиа. (3)
13. Аллилуиа Лик: Аллилуиа. (трижды) Чтец: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое. Лик: Аллилуиа. (трижды) Чтец: Лицу Твоему помолятся богатии людстии. Лик: Аллилуиа. (трижды)
Хор: Аллилуиа. (трижды) Чтец: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твое. Хор: Аллилуиа. (трижды) Чтец: Лицо Твое будут умолять богатые из народа. Хор: Аллилуиа. (трижды)
14. Евангелие (Лк. 17, 20-21) Диакон: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия. Иерей: Мир всем. Лик: И духови твоему. Диакон: От Луки святаго Евангелия чтение.
Диакон: Премудрость. Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие. Иерей: Мир всем! Хор: И духу твоему. Диакон: От Луки святого Евангелия чтение.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе. Иерей: Вонмем. Чтец: Во время оно вопрошен же быв Иисус от фарисей, когда приидет Царствие Божие, отвещав им рече: не приидет Царствие Божие с соблюдением: ниже рекут: се зде, или: онде. Се бо, Царствие Божие внутрь вас есть. Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе! Иерей: Будем внимать! Чтец: Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
15. Ектения сугубая Диакон: Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Господи Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй. Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе Алексии и о господине нашем преосвященнейшем епископе Иларионе, и о всей во Христе братии нашей. Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте. Лик: Господи, помилуй (трижды).
Диакон: Возгласим все от всей души и от всего помышления нашего возгласим. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор: Господи, помилуй. (3) Диакон: Еще молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе Алексии и о господине нашем преосвященнейшем епископе Иларионе, и о всем во Христе братстве нашем. Хор: Господи, помилуй. (3) Диакон: Еще молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её , да тихую и безмятежную жизнь проведё м во всяком благочестии и чистоте. Хор: Господи, помилуй. (3)
Диакон: Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости. Лик: Господи, помилуй (трижды). Диакон: Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
Диакон: Еще молимся о приносящих пожертвования и творящих доброе во святом и всесвященном храме сем, о в нем трудящихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и богатой милости. Хор: Господи, помилуй. (3) Диакон: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
16. Ектения перед Херувимской песнью Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Премудрость. Иерей: Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся! Хор: Господи, помилуй. Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Хор: Господи, помилуй. Диакон: Премудрость! Иерей: Чтобы силою Твоею всегда хранимые, мы Тебе славу воссылали, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
17. Херувимская песнь Лик: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.
Хор: Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение.
Иерей: Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе, велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек, и Архиерей нам был еси: и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех. Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле Херувимсте носимый, иже Серафимов Господь, и Царь Израилев, иже Един свят, и во святых почиваяй. Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя, силою святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе, и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим. Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Иерей: Никто из связанных плотскими влечениями и наслаждениями недостоин приступать или приближаться к Тебе, или служить Тебе, Царю Славы, ибо служение Тебе велико и страшно и для самих Сил небесных! Но однако Ты, по неизреченному и безмерному Своему человеколюбию непреложно и неизменно стал человеком и явился первосвященником нашим, и священнодействие этого общего служения и бескровной жертвы передал нам, как Владыка всех. Ибо Ты, Господи Боже наш, один владычествуешь над всем небесным и земным, – Ты, на престоле Херувимском носимый, Серафимов Господь и Царь Израилев, один Святой и во святых почивающий. Но прошу Тебя, единственно благого и благосклонного: воззри на меня, грешного и ни к чему не годного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести порочной, и силою Святого Твоего Духа сделай способным меня, облеченного благодатию священства, предстоять этому Твоему святому престолу и совершить священнодействие святого и пречистого Твоего Тела и драгоценной Крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою главу, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня и не отвергни меня из числа служителей Твоих, но благоволи, чтобы мною, грешным и недостойным рабом Твоим, принесены были Тебе эти Дары. Ибо Ты – приносящий и приносимый, и принимающий, и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Иерей: Иже Херувимы тайно образующе и животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Диакон: Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Диакон: Великаго господина и отца нашего Алексия, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшаго Илариона епископа Венского и Австрийского да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Иерей: Всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Иерей: Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение. Диакон: Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия. Диакон: Великого Господина и отца нашего Алексия, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и господина нашего преосвященнейшаго Илариона епископа Венского и Австрийского, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Иерей: Всех вас, православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно, и во веки веков. Хор: Аминь. Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия.
18. Милость мира Диакон: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити. Лик: Милость мира, жертву хваления. Иерей: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами. Лик: И со духом твоим. Иерей: Горе имеим сердца.
Диакон: Станем прекрасно, станем со страхом, будем внимать, дабы святое Возношение в мире приносить! Хор: Милость мира, жертву хваления. Иерей: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами! Хор: И со духом твоим. Иерей: Ввысь устремим сердца!
Лик: Имамы ко Господу. Иерей: Благодарим Господа. Лик: Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну, и Святому Духу, Троице единосущней и нераздельней. Иерей: Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычествия Твоего. Ты бо еси Бог неизреченен, недоведомь, невидимь, непостижимь, присно сый, такожде сый, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя и Единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех, ихже вемы, и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси. Аще и предстоят Тебе тысящи Архангелов и тмы Ангелов, Херувими и Серафими шестокрилатии, многоочитии, возвышащиися пернатии. Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще. Лик: Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних. Иерей: Свят, свят, свят Господь Саваоф,
Хор: Мы устремили их ко Господу. Иерей: Возблагодарим Господа! Хор: Достойно и праведно поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной. Иерей: Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя восхвалять, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты – Бог неизреченный, непознаваемый, невидимый, непостижимый, вечно существующий, так же существующий, Ты и единородный Твой Сын и Дух Твой Святой. Ты из небытия в бытие нас привел, и отпадших восставил снова, и неотступно делал все, доколе на небо нас не возвел и не даровал нам Царство Твое будущее. За все это благодарим Тебя, и единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явные и неведомые благодеяния, совершившиеся для нас. Благодарим Тебя и за это общее служение, которое Ты принять из рук наших благоволил, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и мириады Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрыленные. Победную песнь поющие, взывающие, восклицающие и говорящие: Хор: Свят, свят, свят Господь Саваоф! Полны небо и земля славою Твоей! Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! Иерей: Свят, свят, свят Господь Саваоф!
исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних. С сими и мы блаженными Силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый. Свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати: да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за жизнь мира, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и Апостолом, рек: Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. Лик: Аминь. Иерей: Подобне и чашу по вечери, глаголя: Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов. Лик: Аминь. Иерей: Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: Крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение, одесную седение, второе и славное паки пришествие. Твоя от Твоих Тебе приносяще, о всех и за вся.
Полны небо и земля славою Твоей! Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! С этими блаженными Силами и мы, Владыка Человеколюбец, взываем и говорим: Свят Ты и пресвят: Ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой Святой. Свят Ты и пресвят, и величественна Слава Твоя. Ты, Кто мир Твой так возлюбил, что дал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Он же, придя и весь замысел о нас исполнив, в ту ночь, в которую был предаваем, а вернее Сам Себя предавал за жизнь мира, взяв хлеб в Свои святые, и пречистые, и непорочные руки, возблагодарив и благословив, освятив, преломив, дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Хор: Аминь. Иерей: Также и чашу после вечери, говоря: Пейте из нее все, это – Кровь Моя, Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Хор: Аминь. Иерей: Воспоминая же эту спасительную заповедь и все, ради нас совершившееся: крест, гроб, воскресение на третий день, на небеса восхождение, по правую руку сидение, второе и славное пришествие вновь. Твое от Твоих Тебе принося о всем и за все.
19. Тебе поем Лик: Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся, Боже наш. Иерей: Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу, и просим, и молим, и мили ся деем, низпосли Духа Твоего Святаго на ны, и на предлежащия Дары Сия. Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отими от нас, но обнови нас, молящих Ти ся. Диакон: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Иерей: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа: Диакон: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отими от мене. Иерей: Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа: Диакон: Благослови, владыко, святый хлеб. Иерей: И сотвори убо хлеб сей Честное Тело Христа Твоего. Диакон: Аминь. Благослови, владыко, святую чашу. Иерей: А еже в чаши сей, Честную Кровь Христа Твоего. Диакон: Аминь. Благослови, владыко, обоя. Иерей: Преложив Духом Твоим Святым. Диакон: Аминь, аминь, аминь.
Хор: Тебя воспеваем, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш. Иерей: Еще приносим Тебе это словесное и бескровное служение, и просим Тебя, и молим, и умоляем: ниспошли Духа Твоего Святого на нас и на эти предлежащие Дары. Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя. Диакон: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Иерей: Господи, Пресвятого Твоего Духа: Диакон: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Иерей: Господи, Пресвятого Твоего Духа: Диакон: Благослови, владыка, святой хлеб. Иерей: И соделай хлеб сей драгоценным Телом Христа Твоего. Диакон: Аминь. Благослови, владыка, святую чашу. Иерей: А то, что в чаше сей – драгоценной Кровью Христа Твоего. Диакон: Аминь. Благослови, владыка, их вместе. Иерей: Претворив Духом Твоим Святым. Диакон: Аминь, аминь, аминь.
Иерей: Якоже быти причащающимся во трезвение души, во оставление грехов, в приобщение Святаго Твоего Духа, во исполнение Царствия Небеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд, или во осуждение. Еще приносим Ти словесную сию службу, о иже в вере почивших, праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, Апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праведнем в вере скончавшемся.
Иерей: Дабы послужили они причащающимся к трезвению души, к прощению грехов, к приобщению Святому Твоему Духу, к полноте Царства Небесного, к дерзновению пред Тобою, не в суд или во осуждение. Еще приносим Тебе это словесное служение за в вере почивших: праотцев, отцов, патриархов, пророков, апостолов, проповедников, евангелистов, мучеников, исповедников, воздержников и о всяком духе праведном, в вере скончавшемся.
20. Достойно есть Иерей: Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии. Лик: Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Иерей: Особенно же о пресвятой, пречистой, преблагословенной славной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии. Хор: Достойно есть воистину прославлять Тебя, Богородицу, вечно блаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честью высшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, девственно БогаСлово родившую, истинную Богородицу – Тебя величаем.
21. Един свят. Причастен Диакон: Вонмем. Иерей: Святая святым. Лик: Един свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь. Лик: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуиа (трижды).
Диакон: Будем внимать! Иерей: Святое – святым! Хор: Один свят, один Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь. Хор: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуия. (3)
22. Причащение Диакон: Со страхом Божиим и верою приступите. Лик: Благословен Грядый во имя Господне, Бог Господь и явися нам. Лик: Тело Христово приимите, Источника безсмертнаго вкусите. Аллилуиа. (трижды).
Диакон: Со страхом Божиим, верою приступите! Хор: Благословен Грядущий во имя Господне; Бог – Господь, и Он явился нам! Хор: Тело Христово примите, Источника бессмертия вкусите. Аллилуиа. (3)
23. Видехом свет истинный Иерей: Спаси, Боже, люди Твоя, и благослови достояние Твое. Лик: Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть. Иерей: Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь. Да исполнятся уста наша хваления Твоего Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися Святым Твоим, Божественным, безсмертным и животворящим Тайнам, соблюди нас во Твоей святыни весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа. (трижды)
Иерей: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твое. Хор: Мы увидели свет истинный, приняли Духа небесного, обрели веру истинную; нераздельной Троице поклоняемся, ибо Она спасла нас. Иерей: Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Хор: Аминь. Да наполнятся уста наши хвалою Тебе, Господи, дабы нам воспевать Славу Твою, ибо Ты удостоил нас причаститься святых Твоих, божественных, бессмертных и животворящих Таинств. Сохрани нас во Твоем освящении, дабы весь день размышлять нам о правде Твоей. Аллилуия,. (3)
24. Ектения по святом причащении Диакон: Прости приимше Божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих, страшных
Диакон: Станем благоговейно! Приняв божественные, святые, пречистые, бессмертные, небесные и животворящие,
Христовых Таин, достойно благодарим Господа. Лик: Господи, помилуй. Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Лик: Господи, помилуй. Диакон: День весь совершен, свят, мирен и безгрешен испросивше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Лик: Тебе, Господи. Иерей: Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь. Иерей: С миром изыдем. Лик: О имени Господни. Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Иерей: Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего: Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, церквам Твоим, священником, воинству и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь.
страшные Христовы Таинства, достойно возблагодарим Господа! Хор: Господи, помилуй. Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Хор: Господи, помилуй. Диакон: День весь совершенный, святой, мирный и безгрешный испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим. Хор: Тебе, Господи. Иерей: Ибо Ты – освящение наше, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь. Иерей: С миром выйдем! Хор: Во имя Господне. Диакон: Господу помолимся! Хор: Господи, помилуй. Иерей: Господи, благословляющий благословляющих Тебя, и освящающий на Тебя уповающих! Спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя. Даруй мир миру Твоему, церквам Твоим, священникам, воинству и всему народу Твоему. Ибо всякое даяние доброе и всякий дар совершенный свыше есть, нисходя от Тебя, Отца светов, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь.
25. Буди имя Господне Лик: Буди имя Господне благословено от ныне и до века. (трижды) Иерей: Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь. Иерей: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе. Лик: Слава, и ныне: Господи, помилуй (трижды). Преосвященнейший владыко благослови. Иерей: Воскресый из мертвых Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Николая архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустаго, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец.
Хор: Да будет имя Господне благословенно отныне и до века. (3) Иерей: Благословение Господне да будет на вас, по Его благодати и человеколюбию, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Хор: Аминь. Иерей: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе! Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Переосвященнейший владыка, благослови. Иерей: Воскресший из мертвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, святого отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоуста, святых праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасет нас, как Благой и Человеколюбец.
26. Многолетие Лик: Великаго господина и отца нашего Алексия, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшаго Илариона, епископа Венского и Австрийского, настоятеля, братию и прихожан святаго храма сего, и вся православныя христианы, Господи, сохрани их на многая лета.
Великого господина и отца нашего Алексия, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и господина нашего преосвященнейшего Илариона, епископа Венского и Австрийского, настоятеля, братию и прихожан святого храма сего и всех православных христиан, Господи, сохрани на многие лета.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.
От восток солнца до запад Ектения великая Благослови, душе моя, Господа Ектения малая Хвали, душе моя, Господа Единородный Сыне Ектения малая Блаженны Приидите, поклонимся Господи, спаси благочестивыя Святый Боже Апостол Аллилуйа Евангелие Ектения сугубая Ектения перед Херувимской песнью Херувимская песнь Милость мира Тебе поем Достойно есть Един свят. Причастен Причащение Видехом свет истинный Ектения по святом причащении Буди имя Господне Многолетие
Общее время звучания 71:00