"100 человек, которые изменили ход истории» Еженедельное издание Выпуск №75, 2009 РОССИЯ Издатель и учредитель: 0 0 0 «Де Агостини» Генеральный директор: Николас Скилакис Финансовый директор: Наталия Василенко Менеджер по развитию бизнеса: Александр Якутов Главный редактор: Анастасия Жаркова Менеджер по маркетингу: Юлия Лапшина Менеджер по продукту: Михаил Ткачук Менеджер по производству: Инна Завертальная Распространение: ЗАО «ИД БУРДА» Юридический адрес: 125315, г. Москва, Ленинградский пр-т, 72, стр. 4,3-й этаж, офис 3 (письма читателей по данному адресу не принимаются) Телефон бесплатной горячей линии для российских читателей:
Мать Тереза
№75
8-800-200-02-01 Адрес для писем читателей: Россия, 170100, Тверь, Почтамт, а/я 245, Де Агостини, «100 человек, которые изменили ход истории». Пожалуйста.
ПРОЛОГ
указывайте в письмах свои контактные данные для обратной связи (телефон или e-mail). Свидетельство о регистрации СМИ в Федеральной службе по надзору за
ЖИЗНЬ И ЭПОХА
соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия ПИ № ФС77-29474 от 31.08.2007
Покровительница обездоленных
УКРАИНА Издатель и учредитель: ООО «Де Агостини Паблишинг»
Истинное призвание
Украина, 04107, г. Киев, ул. Лукьяновская, д.11 Генеральный директор: Екатерина Клименко
Миссионерка в Индии
Адрес для писем читателей:
Борьба в одиночку
Украина 01033 Киев а/я ДЕ АГОСТИНИ Украина 01033 КиУв а/с ДЕ АГОСТ1Н1
Свет милосердия Телефон бесплатной горячей линии для украинских читателей:
Великая сила любви
8-800-500-8-400
Исцеление мира
Свидетельство о регистрации СМИ Министерства юстиции Украины № KB 13715-2689ПР от 27.03.2008
Святая Тереза
КАЗАХСТАН Распространение: ЗАО «Бурда-Алатау Пресс»
ВЫДАЮЩИЕСЯ СОБЫТИЯ
БЕЛАРУСЬ
Волшебный огонь добра
Импортер: ООО «РЭМ-ИНФО». г. Минск, пер. Козлова, д. 7г. тел. (017) 297-92-75 E-mail: 100people@deagosiini.iu
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
Печать: «Юнивест Маркетинг», Киев, Украина
Среди хижин и дворцов
Тираж: 300 000 экз. Рекомендуемая цена: 59 руб., 10,90 грн, 4500 бел. руб., 250 тенге О 2003 К. К. De Agostini JAPAN
ИТОГИ
© 2007 De Agostini Hellas e 2009 ООО «Де Агостини»
С надеждой на будущее
Издатель оставляет за собой право изменять последовательность номеров и их содержание. Издатель оставляет за собой право увеличить рекомендуемую цену выпусков. ISSN 1996-8469 Иллюстрации предоставлены: Corbis Japan, Uniphoto, De Agostini Picture Library, AKG-i"
Рекомендуемая цена
149 руб. 24,90 грн 650 тенге
Спрашивайте в киосках специальную папку для хранения журналов
Мать Тереза (1910—1997) «Отдай свои руки, чтобы служить, и свое сердце — чтобы любить»
Мать Тереза Ангел милосердия ать Тереза — такая узнаваемая в своем белом сари и стареньких сандалиях — стала для тысяч людей по всему свету настоящим ангелом. Добрая монахиня никогда не стремилась к богатству и славе, единственной своей миссией она считала помощь тем, кто болен, слаб или обездолен. Для нее не важны были ни национальные, ни религиозные, ни со циальные различия — всех людей она называла детьми Бога и искренне любила каждого, кому ей приходилось спасать жизнь. Она стала святой, не посылая исцеление больным, но давая им надежду и любовь, — а это часто и было настоящим чудом. Лучистые глаза и добрая улыбка матери Терезы трога ли сердца и бедняков из трущоб Калькутты, и сильных мира сего — влиятельных политиков, бизнесменов, служителей церкви. Она часто повторяла: «Великая радость заключена в том, чтобы посвятить себя служению другим людям», — и всю свою жизнь мать Тереза несла любовь и сострадание тем, кто в них нуждался. Какой же была жизнь легендарной монахини?
М
О О
ШШШЙшМШ
Мать Тереза
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА 18 58 1910 1914 1919 1928 1929 1931 1939 1946 1947 1948 1950 1952 1953 1955 1957 1962 1965 1966 1971 1972 1975 1979 1989 1990 1991 1992 1993 1997 2003
1 1 1 1 1 1 I 1 1 1 I I 1 1 1 1 1 I 1 1 1 1 1 1 1 I 1 1 1 1
Индия переходит под власть Британской Короны. В Скопье родилась Агнес Гонджа Бояджиу — будущая мать Тереза. Начало Первой мировой войны. Скончался Никола Бояджиу — отец матери Терезы. Агнес отправляется в Ирландию, чтобы вступить в Орден Сестер Богоматери Лоретанской. Сестра Агнес отправляется миссионеркой в Индию. Агнес принимает постриг и получает имя Тереза в честь святой Терезы из Лизьё. Начало Второй мировой войны. Мать Тереза решает уйти из монастыря и посвятить жизнь беднякам из трущоб. Индия становится независимым государством. Мать Тереза получает индийское гражданство. Мать Тереза основывает Орден милосердия. Открыт первый Калигат — «дом для умирающих». Сестры купили первый дом, где разместился штаб Ордена. Открыт приют Шишу Бхаван. Орден организует первый мобильный госпиталь для прокаженных. Матери Терезе вручают высшую награду Индии — орден «Падма Шри». Деятельность Ордена распространяется за пределы Индии. Индира Ганди становится премьер-министром Индии. Бангладеш получает независимость от Пакистана. Кончина Драны Бояджиу. Орден милосердия отмечает 25-летие своего основания. Мать Тереза получает Нобелевскую премию мира. Мать Тереза переносит сложную операцию на сердце. Мать Тереза, несмотря на болезнь, остается главой Ордена милосердия. Первая война в Персидском заливе. Мать Тереза впервые встречается с принцессой Дианой. Мать Тереза переносит новую операцию на сердце. Мать Тереза оставляет пост настоятельницы Ордена милосердия и умирает от сердечного приступа. Католическая церковь причисляет мать Терезу к л и к у блаженных.
Жизнь и эпоха
Покровительница обездоленных На долю матери Терезы — маленькой и хрупкой женщины — выпала сложная, но такая благодатная миссия — нести любовь отчаявшимся и позабытым людям! Уже при жизни А^Я многих она стала святой и настоящим символом милосердия, создав организацию, которая на протяжении долгих лет несет свет и надежду обездоленным по всему миру.
Истинное призвание Нелегкое время " ^ "у
августа 1910 года в македонском го-
В 1912 году Албания добилась независимо
£.
роде Скопье, находившемся в то вре
сти от Османской империи, а после Первой
мя под контролем Османской империи, в се
мировой войны предприняла попытку аннек
мье албанских католиков родилась девочка —
сировать Косово в соседней Сербии. Отец Аг
Агнес Гонджа Бояджиу, впоследствии ставшая
нес, вовлеченный в движение за присоедине
известной всему миру под своим монаше
ние Косова, в 1919 году отправился на полити
ским именем — Тереза. Ее отец — состоятель
ческий съезд в Белград, но по дороге заболел
ный предприниматель Никола Бояджиу — ча
и скоропостижно скончался в возрасте все
сто колесил по Европе в поисках заказов, а
го 45 лет. Все случилось настолько быстро и
мать девочки — Драна — тихая, трудолюби
неожиданно, что появилась версия о его от
вая женщина — хозяйничала дома. Семей
равлении. Смерть отца семейства стала тяж
ную жизнь родителей Агнес можно назвать
ким ударом для Агнес, ее матери и брата с се
/
счастливой. Наша героиня была у четы Бояд
строй. Кроме того, вскоре выяснилось, что
жиу третьим ребенком: в 1904 году родилась
у него осталось множество долгов, которые
ее старшая сестра, а в 1907 году — брат. Не
пришлось возвращать. В результате семья ли
смотря на то, что Агнес была самой младшей
шилась практически всего имущества, кроме
в семье, ее никогда не баловали, да и сама де
дома. Привыкшая жить в комфорте и достатке,
вочка отличалась редким послушанием и ува
Драна Бояджиу нелегко переносила эти пере
жением к родителям, например, никогда не
мены, но вскоре сумела обеспечить семье не
следовала примеру старшего брата, тайком
большой доход, продавая свои вышивки.
*■ Агнес Гонджа Бояджиу (слева) со старшей сестрой Агой.
воровавшего из шкафа варенье.
Судьбоносное решение Родители Агнес были глубоко верующими людьми, а после смерти мужа Драна еще боль ше укрепилась в своей вере. Сама Агнес впо следствии вспоминала: «Мама учила нас мо литься и помогать людям, которым трудно. Даже после смерти отца мы были счастливой семьей, учились ценить молитву и труд. Мно гие бедняки в Скопье и его окрестностях зна ли наш дом. Никто никогда не уходил от нас с пустыми руками. Каждый день кто-то с нами
+■ Османская империя контролировала Скопье до 1912 года, а уже в следующем году город заняла сербская армия.
О б е д а л , <...> ЭТО б ы л и б е д н ы е ЛЮДИ, Не ИМеВ-
ж Карикатура на европейские
ШИе НИЧеГО». А г н е с Ч е р е з ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ П р о -
Д е Р ж а 8 Ы - пытающиеся преодолеть тупиковую ситуацию на Балканском полуострове.
Н е с л а Г л у б о к о е у в а ж е н и е И ЛЮбоВЬ К М а т е р и ,
чем не перечить матери, не стала противить ся ее воле, убедив себя, что избранное попри ще не для нее. Тем не менее, спустя шесть лет 18-летняя Аг нес вновь отважилась поговорить с матерью о возможности стать монахиней. Девочка вы росла и превратилась в умную, трудолюбивую и обаятельную девушку. Агнес имела незау рядные способности к музыке и литературе — -»■ В Загребе Агнес провела с матерью и сестрой последние минуты перед отъездом в Дублин.
несколько ее стихотворений были напечата ны в местной газете. При желании она могла бы выбрать любую дорогу в жизни, но, нахо
которая стала для нее настоящим примером
дясь под впечатлением от рассказов священ
самопожертвования.
ников о христианских миссионерах, помогаю
Однако решение уйти в монастырь наша ге
щих беднякам и больным в Индии, твердо ре
роиня приняла без ведома матери — в воз
шила, что это и есть ее истинное призвание.
расте 12 лет девочка поняла, что так будет
Дране Бояджиу не оставалось ничего, кроме
угодно Богу. Агнес не могла объяснить, каким
как, помолившись, благословить дочь на из
образом она почувствовала в себе эту уверен
бранный ею путь.
ность, словно услышав голос Бога в собствен
•»• Тито — политический лидер, сумевший создать на Балканах республику Югославия.
26 сентября 1928 года Агнес поехала в За
ной душе. Когда Драна узнала о том, что ее
греб, чтобы оттуда отправиться в Дублин. Из
дочь собирается посвятить свою жизнь слу
этого ирландского города сестричество посы
жению Господу, то воспротивилась этому. Она
лало миссионеров в Индию. Познакомившись
понимала, что монашеская жизнь невероят
в Загребе с другими послушницами, Агнес по
но тяжела, к тому же исключает возможность
прощалась с матерью и сестрой и отправилась
иметь семью и детей. Агнес, привыкшая ни в
в путешествие через всю Европу.
й W^ffl
-;.,_-..
'
▼ Жительницы города Скопье в национальных костюмах. Такое же платье носила Агнес.
Жизнь и эпоха
Миссионерка в Индии Новая жизнь Терезы Перед поездкой в Индию, где Агнес реши
им роскошную жизнь», — так писала Тереза в
ла стать учительницей, она прошла подготов
одной из статей для католической миссионер
ку в Ордене Сестер Богоматери Лоретанской
ской газеты. Конечно же, она и раньше слыша
в Ирландии, где основное внимание уделяла
ла многое о положении бедняков в Индии, но
изучению английского языка. В Дублине Агнес
увиденное, тем не менее, потрясло ее до глу
приняла предварительный обет и стала мона
бины души.
хиней, получив при постриге имя Мария Тере
В Калькутте Тереза и другие миссионерки
за. Девушка очень любила и почитала святую
сразу же приступили к круглосуточным заня
монахиню-кармелитку Терезу из Лизьё, всегда
тиям. Нашей героине не составило труда бы
неустанно помогавшую беднякам и канонизи
стро освоить местный бенгальский язык.
рованную католической церковью.
Окончательный выбор
Оказавшись, наконец, в индийском Мадра се (нынешний Ченнаи), девушка была пора
Когда курс обучения подошел к концу, се
жена нищетой, в которой прозябали местные жители, — прямо на дороге безо всякой по мощи лежали больные обнаженные и голод
стра Тереза была направлена в школу Святой -* Святая Тереза из Лизьё — кармелитская монахиня, заступница больных и бедняков.
Марии при монастыре Ордена Сестер Лорето неподалеку от Калькутты. Здесь Терезе пред
ные люди. «Если бы мои земляки увидели это,
стояло провести семнадцать лет, обучая де
они Возблагодарили бы Бога за ниспосланную
тей географии, истории и основам католиче ской веры. Кроме того, она вела специальные занятия по воскресеньям, а после их оконча
▼ В индийском Мадрасе люди умирали от голода и болезней прямо на улицах.
ния купала детей бедняков. Сестра Тереза счи тала необходимым прививать малышам гигие нические навыки. Директор школы безгранич но доверяла доброй учительнице и давала ей полную свободу действий. Спустя несколько лет сестра Тереза, будучи самым авторитетным
Ifj
и уважаемым человеком в школе, заняла место
ЗРИГ^
директора. В 1937 году в доме общины в Дар-
▼ В мае 1942 года японская армия оккупировала город Мандалай в Бирме (Мьянме), а в 1944 году начала операцию по вторжению в Индию.
гшг2
■
£*аЙ&&*й£Ь-.
Мать Тереза ▼ Мятеж в Калькутте был вызван религиозным конфликто1\|$*ежду индусами и мусульманами. ^\
А Поезд, следующий в Дарджилинг — город в северной горной части Индии.
джилинге Тереза произнесла
окончательные
обеты, всецело отдав себя в руки Господа. В конце 1930-х годов все реальнее стано вилась угроза Второй м и р о в о й в о й н ы . Когда Япония двинула свои войска п р о т и в И н д и и ,
▼ Махатма Ганди — один из руководителей освободительного движения Индии.
здесь едва ли не стала хуже, чем в военное
страна оказалась на в о е н н о м п о л о ж е н и и . Де
время, — увеличивался поток беженцев, уси
тей из школы и с и р о т с к о г о приюта э в а к у и р о
ливался голод, начались ж е с т о к и е конфлик
вали, уехали и м н о г и е учителя, о д н а к о мать
ты между представителями различных рели
Тереза все ж е решила остаться в Калькутте и
гиозных конфессий — все это делало ситуа
работать во временных классных
комнатах.
цию в Калькутте близкой к катастрофической.
Она была уверена: «Дети д о л ж н ы продолжать
На улицах часто м о ж н о было встретить трупы
учиться, даже во время войны».
у м е р ш и х от нищеты и п о г и б ш и х насильствен
Несмотря на то, что после о к о н ч а н и я Второй м и р о в о й монастырь был восстановлен, ж и з н ь
к
ной смертью. Мать Тереза была озабочена п р о б л е м о й го лода, с л о ж н о й п о л и т и ч е с к о й обстановкой в городе и старалась, как могла, п о м о ч ь всем, но, к с о ж а л е н и ю , внезапно заболела сама. На
За кулисами
стоятельница аббатства, подозревая у нашей г е р о и н и туберкулез, посоветовала ей отпра
НЕЗАВИСИМОСТЬ ИНДИИ
Беспорядки в Индии после Второй ми ровой войны были тесно связаны с дви жением за независимость. Первые по пытки англичан проникнуть в Индию предпринимались еще в конце XV ве ка, а создание английской Ост-Индской компании было вызвано торговым со перничеством с голландцами, повысив шими в 1599 году вдвое цену на перец. Англия распространяла свою власть в Индии — все новые и новые области объединялись с уже приобретенными и получали название «уступленных и заво еванных провинций». Этот порядок дер жался до 1840-х годов, когда был взят Пенджаб. В юго-восточной Индии обра зовалось Мадрасское президентство. Во второй половине XIX века среди местного населения начался рост дви жения за автономию, однако часто эти выступления перерастали в конфликты между индусами и мусульманами. Ан
глия умело использовала эти столкно вения для подавления восстаний, а в тяжелом 1942 году призвала индийский народ к совместным действиям против Германии, обещая предоставить Индии независимость. Внутри страны тоже не все было спокойно: возглавляемая Ган ди партия Индийский национальный конгресс выступала за независимость объединенной Индии, а Федерация му сульман ратовала за разделение госу дарства. Война подошла к концу, но обе стороны так и не пришли к общему со глашению. В итоге, в августе 1947 года независимыми и отдельными страна ми стали Индия и Пакистан. При этом на территории последнего проживали не только мусульмане, но и индусы. Спа саясь от преследований, они бежали в Восточную Бенгалию, и вскоре главный город Бенгалии — Калькутта — оказал ся полон беженцев.
виться в Дарджилинг, чтобы н е м н о г о отдо хнуть. Матери Терезе совсем не хотелось пре кращать работу, но она была вынуждена по слушаться. 10 сентября 1946 года, о т п р а в и в ш и с ь на по езде в Д а р д ж и л и н г , мать Тереза
отчетливо
услышала голос, п р и к а з а в ш и й ей оставить мо настырь и посвятить свою ж и з н ь самым бед ным людям. Это был голос Бога. «Бедняки, ко т о р ы м нужна л ю б о в ь Всевышнего, выброше ны на улицу, и я должна оставить монастырь, чтобы идти к ним», — подумала мать Тереза. Этот день, когда она приняла столь важное для себя решение, Тереза запомнила навсегда. Уже после смерти великой п о д в и ж н и ц ы сот ни людей стали обращать к ней свои молитвы и м е н н о 10 сентября.
Жизнь и эпоха Борьба в одиночку Уход из монастыря В 1948 году архиепископ Калькутты Ферди
одеяние на простое белое сари с голубой кай
нанд Перье объявил матери Терезе, что от
мой, купленное на рынке несколькими днями
ныне она может жить вне стен монастыря, со
ранее. Она была твердо уверена, что должна
храняя при этом в миру статус монахини. В
полностью изменить образ жизни, стать похо
осуществлении этого непростого плана на
жей на тех людей, которым собиралась помо
шу героиню поддержал ее духовный настав
гать. Сев на вокзале в поезд, мать Тереза от
ник — иезуит Селест ван Эксем. Он знал, что
правилась в город Патну, где собиралась по
Тереза слышала голос Бога, и понимал, что
ступить на курсы медицинских сестер. Пробыв
женщина не могла поступить иначе. Ван Эксем
три месяца в госпитале, Тереза получила не
опасался, что, обратившись с подобной прось
обходимые навыки, которые могли бы приго
бой к настоятельнице монастыря, мать Тере
диться для работы в трущобах.
за, скорее всего, получит отказ, поэтому он сам тайно просил за нее архиепископа. Вна
Преодоление
чале Перье не торопился дать свое разреше
В декабре наша героиня вернулась в Каль
ние, поскольку понимал, как опасно было бы
кутту. Как только было найдено место для ноч
для европейской женщины находиться в тру
лега, Тереза сразу же отправилась в трущобы
щобах среди нищеты и болезней. В то же вре
Моти Джила, где собиралась открыть школу.
мя он не спешил сказать «нет», так как речь тут
Это место находилось совсем недалеко от мо
все-таки шла о Божьей воле. После некоторых
настыря, но как же контрастировал царивший
размышлений он решил дать матери Терезе
здесь хаос со строгим порядком сестринской
*> Папа Пий XII всегда с большим уважением относился к матери Терезе.
положительный ответ. На всех обитателей монастыря Лорето весть об уходе Терезы произвела огромное впечат ление — свое решение подвижница держала в тайне, поэтому никто даже не предполагал, к какой тяжелой миссии она себя готовила. Большинство сестер не могли понять, поче му монахиня, пользующаяся безупречной ре путацией и всеобщей любовью в монастыре, вдруг пожелала все бросить и отправиться в полный опасностей город. Вечером 16 ав густа мать Тереза сменила свое монашеское
А Патна — город, где мать Тереза училась на медицинских курсах, готовя себя к работе в трущобах.
< Комната матери Терезы в доме Альфреда Гомеса.
Мать Тереза
о б щ и н ы ! Весть о т о м , что Тереза хочет учить детей бедняков, моментально разлетелась по
Ключевая фигура
всей о к р у г е , поэтому у ж е в п е р в ы й день на чала занятий о ж и д а л о н е с к о л ь к о ребятишек. Сначала н и к а к о г о помещения для школы не было, и мать Тереза устроила и м п р о в и з и р о ванный класс п р я м о под о т к р ы т ы м небом, установив классную д о с к у на земле. Детей приходило все больше, и спустя
несколько
дней в школе было уже тридцать у ч е н и к о в . В к о н ц е декабря мать Тереза смогла а р е н довать две х и ж и н ы в М о т и Джиле, о б о р у д о вав одну под школу, а д р у г у ю — под л е ч е б н и цу. Бывшие п о д р у г и матери Терезы из ш к о л ы Святой М а р и и старались помогать ей, г р у п па местных д о б р о в о л ь ц е в занималась с б о р о м п о ж е р т в о в а н и й , о д н а к о п и щ и и лекарств все
Ж А К Л И Н ДЕ Д Е К К Е Р В Патне мать Тереза познакомилась с бельгийкой по имени Жаклин де Деккер, ставшей ее духовной подругой. Жаклин также решила помогать бед някам в Индии, услышав рассказ о том, какую тяжелую жизнь ведут местные жители. Девушка изучала социологию и основы медицины в университете, од новременно работая медицинской се строй. В 1946 году она отправилась в Индию. Однако сопровождавший ее в поездке иезуит неожиданно скончал ся, и Жаклин осталась в Индии безо всякой поддержки. Познакомившись с матерью Терезой, она быстро на шла с ней общий язык, ведь у жен щин была общая мечта — помогать людям. К сожалению, Жаклин страда
ла тяжелой формой заболевания по звоночника, поэтому была не в состо янии принять постриг и работать мис сионеркой. Ей пришлось вернуться на родину — в Бельгию, где она возгла вила неформальное объединение, свя занное с Международной ассоциаци ей страждущих, члены которой — лю ди безнадежно больные — не давали монашеских обетов, но представляли особую духовную силу благодаря сво им молитвам. Жаклин продолжала ве сти переписку с матерью Терезой, кото рая, в свою очередь, обещала молить ся за свою духовную подругу. Жаклин присутствовала на церемонии вруче ния матери Терезе Нобелевской пре мии мира, и они вместе искренне радо вались этой награде.
равно не хватало. Мать Тереза пыталась са ма обращаться за п о м о щ ь ю , о д н а к о чаще все го слышала в ответ: «Детям из т р у щ о б вовсе ни к чему получать образование!» Временами она сомневалась в своих силах: «Уход из о б щ и
^ш*ШГ
ны сестер-лоретанок был для меня г о р е с т н ы м п е р е ж и в а н и е м . В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чем я не испытыва▼ Школа матери Терезы была организована прямо на улице. Эту идею быстро подхватили по всему миру, и многие дети из разных стран стали учиться под о т к р ы т ы м небом.
► Добровольцы, горевшие желанием помочь нуждающимся, приезжали в Индию со всех к о н ц о в мира.
-Р
'ld^
г
:
» ■
'
--
Л*
я
±
I
ла н у ж д ы . И вот все изменилось. Я спала, где п р и х о д и лось: на полу, в трущобах, где по углам скреблись мы ш и ; я ела то, что ели м о и подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту ж и з н ь . . . » Мать Тереза, отдававшая все с в о и м у ч е н и к а м , в это время сильно нуждалась. У нее не было постоянной к р ы ш и над г о л о в о й , временами она буквально теря ла сознание от голода. Один из с в я щ е н н и к о в п о п р о сил ж и в ш е г о в Калькутте Альфреда Гомеса приютить м о н а х и н ю у себя. Она поселилась в его доме в верх нем этаже. В это время ж е н щ и н а часто чувствовала се бя о д и н о к о й . Она писала в д н е в н и к е : «Господь! Что за муки одиночества сегодня!» — и просила Бога дать ей сил п о б о р о т ь свою слабость.
Жизнь и эпоха Свет милосердия С Божьей помощью Матери Терезе часто п р и х о д и л о с ь сталки ваться с н е п о н и м а н и е м и в р а ж д е б н ы м о т н о шением со с т о р о н ы представителей
других
р е л и г и й , в частности, индуистов и мусульман. Однажды в поезде соседи-пассажиры
нача
ли отпускать в адрес матери Терезы о с к о р бительные замечания, говоря между собой о том, что она хочет обратить и н д и й ц е в в като личество. Им и в голову не могло п р и й т и , что приезжая монахиня понимает по-бенгальски. Мать Тереза с п о к о й н о выслушала все, что о ней г о в о р и л и , а затем с п о к о й н о сказала: «Я и н дианка. Индия — моя родина». Теперь это д е й ствительно было п р а в д о й : в 1948 году мать Те реза получила и н д и й с к о е гражданство. В от личие от м н о г и х других белых, относившихся к и н д и й ц а м с п р е н е б р е ж е н и е м , наша героиня пыталась найти с н и м и о б щ и й язык, быть для них «своей». В 1949 году к матери Терезе п р и с о е д и н и
▼ У матери Терезы для каждого находились улыбка и доброе слово.
■*■ Мать Тереза в сопровождении одной из сестер осматривает калькуттские т р у щ о б ы .
лась одна из ее у ч е н и ц из школы Святой Ма р и и и стала ее п о м о щ н и ц е й . Вскоре еще о д и н
папой р и м с к и м Пием XII. Число членов О р
надцать девушек решили предложить матери
дена все увеличивалось, но лекарств, п и щ и ,
Терезе свои услуги. Постепенно образовалась
одежды для бедняков п о - п р е ж н е м у не хвата
группа, получившая название Орден м и л о
ло. К р о м е того, чувствовался о с т р ы й недоста
сердия. Новое объединение было п р и з н а н о
ток с в о б о д н о г о места в доме Гомеса. Ван Эксем решил подыскать для Ордена что-нибудь подходящее, и в с к о р е — самым волшебным
Частная жизнь
о б р а з о м — удалось найти новое помещение. О д н а ж д ы к матери Терезе пришел незнакомец и сказал, что знает д о м , к о т о р ы й идеально по
К А К В А Ж Н О ЧАЩЕ УЛЫБАТЬСЯ Возможно, кому-то это покажет ся странным, но одним из требований, предъявляемых матерью Терезой к се страм Ордена милосердия, было нали чие чувства юмора. Она твердо верила, что искренняя улыбка — лучший спо соб поделиться своей любовью с дру гим человеком, а нищим и больным как раз чаще всего не хватало именно ра дости. Ведь даже если они поправляли свое здоровье, души их все равно оста вались больными. Мать Тереза была очень жизнерадост ной и веселой, постоянно улыбалась, очень часто шутила. Однажды, высту пая в телевизионной программе, она во время рекламной паузы обратила вни мание на то, как настойчиво реклами руются разнообразные средства для по
худания, заметив: «А я вот как ни пыта юсь прибавить хотя бы килограмм веса моему тощему телу — ничего не полу чается». Даже в тех случаях, когда мать Тереза не собиралась шутить, ее пози тивный настрой заставлял людей улы баться. На следующий день после при суждения матери Терезе Нобелевской премии мира она, указывая на толпу со бравшихся перед ее домом журнали стов, произнесла: «Я чувствую себя так, словно на меня налетели стервятники». А затем, улыбнувшись, добавила: «Но да же от стервятников есть какая-то польза, не правда ли?» Сестры следовали примеру своей му дрой наставницы, поэтому нелегкая жизнь в общине Ордена милосердия протекала весело.
дойдет для н у ж д ее о б щ и н ы . Заинтересовав шись, м о н а х и н я отправилась взглянуть на по мещение. Владелец дома, к о т о р ы й как раз со бирался его продавать, удивился: откуда эта ж е н щ и н а могла узнать о его н а м е р е н и и , ведь он не г о в о р и л о продаже никому, к р о м е соб ственной жены? Незнакомец,
рассказавший
матери Терезе о доме, таинственным о б р а з о м исчез. Спустя н е с к о л ь к о д н е й , когда ван Эксем п р и ш е л договариваться о цене, старый хозя ин сказал: «Этот д о м был некогда дарован мне Богом, теперь п р и ш л о время возвратить его Ему». В феврале 1953 года помещение для Ор дена милосердия было куплено за символиче скую сумму.
Мать Тереза
■*■ Обычно попадавших в Калигат безнадежных больных не принимали ни в одну больницу. Сестры Ордена милосердия старались утешить умирающих и избавить их от чувства тоски и одиночества.
Первый Калигат
•*■ Один из «домов смерти» в Калькутте.
шили откликнуться на призыв матери Терезы и помочь создать место, где умирающим ока
В середине 1950-х годов в Калькутте насчи
зывали бы помощь. Городские власти предо
тывалось около двух миллионов бездомных, а
ставили Ордену милосердия особый дом, на
средств, выделяемых индийским правитель
ходившийся недалеко от индуистского храма
ством и международными благотворительны
богини Кали. Вскоре здесь начали принимать
ми организациями на решение этой пробле
умирающих, а сам дом был назван «Калига-
мы, катастрофически не хватало. Несмотря на то, что сестры Ордена, врачи, добровольцы работали не покладая рук, люди продолжали
▼ Мусульманская мечеть в Калькутте. В многоконфессиональном городе можно встретить индуистские, католические и мусульманские храмы.
том» — домом смерти. Против работы Калигата выступали индуистские священники, им не нравилось присутствие христиан в такой бли
умирать на грязных городских улицах от голо
зости от их храма, а больше всего они боялись
да и болезней.
того, что многие индийцы перед смертью нач
В 1954 году всю Калькутту потряс чудовищ
нут обращаться в католичество и будут похо
ный по своей несправедливости случай: моло
ронены как христиане. На самом деле, мать Те
дой бродяга упал на улице без сознания и был
реза и сестры Ордена никогда никому не пред
отвезен в больницу, однако там отказались
лагали обратиться в свою веру, а умершего
принять его и буквально выбросили обрат
хоронили так, как было принято в его религии.
но на улицу, где вскоре он умер. Жители горо
Однако подозрения и споры вокруг деятельно
да, пораженные такой бесчеловечностью, ре-
сти Калигата не утихали. Однажды в «дом смер ти» поступил индуистский священник в неиз лечимой стадии туберкулеза. От несчастного уже отказались во всех больницах Калькутты. Благодаря внимательному уходу сестер боль ной получил облегчение страданий и скончал ся мирно, а похоронили его по индуистскому обычаю. Нападки индуистских священников на мать Терезу после этого прекратились. А па ломники, имевшие возможность видеть рабо ту сестер, оказывали «дому для умирающих» < Последователи индуистской веры молятся в калькуттском храме.
добровольную посильную помощь.
Жизнь и эпоха Великая сила любви Забота о детях и прокаженных Следующей идеей матери Терезы, в о п л о щенной ею в ж и з н ь , стало строительство до ма для больных и недоедающих детей бед няков. К а ж д ы й день она видела м а л ы ш е й , родители которых умирали в Калигате, или уличных п о п р о ш а е к , вечно голодных и о б о рванных, поэтому м о н а х и н я твердо решила организовать для них специальное заведе ние. В 1955 году ее мечта сбылась — непода леку от дома Ордена милосердия
появился
первый детский п р и ю т — Шишу Бхаван. Сюда начали направлять своих детей родители, к о торые по болезни или из-за нищеты не могли их содержать, здесь ж е была больница для тя желобольных ребят. Ш и ш у Бхаван выполнял несколько ф у н к ц и й : был еще и п р и ю т о м для сирот, а также для физически и умственно не полноценных детей. К сожалению, часть детей не удавалось спасти, но те ребята, что выжива ли, благодаря п о д д е р ж к е и заботе сестер, спо А Мать Тереза держит на руках индийского ребенка. Спасшая ж и з н ь м н о г и м детям, она была убежденной противницей абортов.
собны были начать новую ж и з н ь . В 1957 году мать Тереза занялась организа цией лечебницы для больных п р о к а з о й . Эта ужасная болезнь была очень распростране на в И н д и и . Заболевшим, как правило, неку да было идти: л е п р о з о р и и не давали долж-
ного ухода и были п е р е п о л н е н ы , поэтому не •*■ Детский приют Шишу Бхаван помогал ребятам начать новую жизнь.
счастным п р и х о д и л о с ь прятаться подальше от людских глаз. Организация лечебницы оказа лась делом н е п р о с т ы м : как т о л ь к о матери Те
нкнвшяммннннмминншммнявнивяяв
резе удавалось найти подходящее место, п р о тив о п а с н о г о соседства тут же восставали ж и тели о к р у г и , опасавшиеся инфекции. Д о б р о й м о н а х и н е оставалось лишь надеяться на Бо
БОЛЕЗНЬ ХАНСЕНА Долгое время проказа (или лепра, бо лезнь Хансена) наводила наводила на людей ужас. Причина болезни была не ясна, а возникающее при проказе ин фекционное поражение кожи и нерв ных окончаний часто вызывали дефор мацию лица и конечностей. Проказу разгадали во второй половине XIX ве ка — в 1873 году. Норвежский врач Аматер Хансен определил возбудите ля лепры, опровергнув широко распро страненное мнение о том, что проказа является наследственным заболевани ем. В целом, существует множество ви дов инфекционных болезней, поэтому нет оснований как-то выделять среди них проказу. Однако из-за многовеко вых предубеждений во многих странах больных проказой силой принуждали к изоляции. В 1941 году в Америке бы
ло создано лекарство, позволяющее быстро и эффективно вылечивать проказу на ранних стадиях. Но оно не было широко известно, и большинство людей продолжали считать, что лепра передается при физическом контакте — даже врачи часто остерегались осматривать больных. Мать Тереза пыталась бороться с тем страхом, что вызывало у людей даже од но название этой болезни. В действи тельности риск инфекционного зараже ния проказой был не так велик. Сестры Ордена милосердия не заражались про казой, хотя постоянно осматривали и мыли больных, не используя перчаток. Простые люди видели в этом настоящее чудо, а сами сестры, полагавшиеся во всем на волю Бога, безо всякого страха выполняли свою работу.
I
ж ь ю п о м о щ ь . Вскоре, о д н а к о , а м е р и к а н с к о е правительство п о д а р и л о Ордену машину ско
I I I
р о й п о м о щ и , в к о т о р о й сестрам удалось орга низовать п е р е д в и ж н о й госпиталь для п р о к а ж е н н ы х . Осенью его установили перед здани ем Шишу Бхаван, неподалеку от дома Ордена, и к а ж д ы й год здесь могли п р о й т и обследова ние более ста человек. Н е к о т о р ы е приезжали сюда из о б щ и н ы п р о к а ж е н н ы х . Чтобы п о м о ч ь этим людям, п е р е д в и ж н о й госпиталь
начал
к а ж д у ю неделю посещать о б щ и н у и п р о в о дить обследования п р я м о на месте. Сестры основали так называемый Город Покоя — ме сто, где п р о к а ж е н н ы е могли жить вместе со своими семьями. Больные, разумеется, были
Мать Тереза
^ Мать Тереза раздает рис беднякам на Рождество.
▼ Так выглядела мать Тереза в середине 1960-х годов. Она всегда носила скромное сари и сандалии на босу ногу.
благодарны за бесплатную медицинскую по мощь, но больше всего они ценили заботли
■*■ Передвижной госпиталь для помощи п р о к а ж е н н ы м был устроен в машине скорой п о м о щ и .
вое отношение со стороны сестер. Радость от общения с ними наполняла пациентов необхо
меры успешной деятельности. Самая большая
димой жизненной энергией.
проблема состояла в том, что настоятелем та
Мужское братство
бы выйти из затруднительного положения,
кого Ордена не могла стать женщина. Что По мере расширения сферы деятельности
мать Тереза попросила епископа, служивше
Орден милосердия начал испытывать нуж
го в Индии, возглавить братство, однако по
ду в мужском персонале, поскольку не вся
лучила отрицательный ответ. Дело в том, что
кий труд был под силу женщинам: например,
епископ не мог оставить монастырь, к кото
нужно было учить мальчиков из Шишу Бха-
рому он уже принадлежал. Эта проблема бы
ван или выполнять тяжелую физическую ра
ла решена только в 1966 году, когда в Индию
боту. В 1961 году мать Тереза решила пого
прибыл австралийский миссионер Эндрю ван
ворить с ван Эксемом на предмет организа
дер Бийл. Первоначально он собирался лишь
ции мужского аналога Ордена милосердия.
пройти в Ордене месячную подготовку. Но,
Как только ван Эксем передал этот разговор
познакомившись с матерью Терезой и увидев
архиепископу, тот немедленно распорядился
своими глазами, в каком положении находи
начать подготовку к созданию мужского Ор
лись больные, старики и дети, решил остаться
дена. Спустя несколько недель к матери Тере
и работать там. Брат Эндрю обладал задатка
зе явились несколько молодых монахов, на
ми лидера и вполне подходил на роль насто
правленных ван Эксемом, — так, в 1963 году
ятеля. Чувствуя в себе острое желание прино
в Ордене милосердия начали работать пер
сить пользу, он согласился возглавить Орден.
вые мужчины.
Годом позже, в марте 1967 года, братство Ор
Мужской Орден не был официально при
дена милосердия было официально признано
знан римской курией, так как для этого тре
римской курией. К тому времени число чле
бовалось определенное число членов и при-
нов братства достигло 33 человек.
Жизнь и эпоха Исцеление мира Границы расширяются Границы миссионерской деятельности ма тери Терезы стали расширяться, а имя ее, во многом благодаря правительству Индии, те перь было на слуху. Борьба с бедностью счи талась одной из первоочередных задач госу дарства, поэтому неудивительно, что работа сестер милосердия привлекла к себе внима ние. В 1962 году правительство Индии награ
-»■ Лондонский филиал Ордена милосердия начал свою работу в разгар движения против вьетнамской войны.
дило мать Терезу высшим орденом республи ки — «Падма Шри». Подобная награда впер вые вручалась иностранке (пусть и бывшей).
ж В нью-йоркском районе Гарлем в 1971 году было открыто отделение Ордена милосердия.
Поначалу мать Тереза от ордена хотела от казаться: «Я работаю не за награды!» Одна
кам и инвалидам, ведь даже в огромных мега
ко архиепископу Калькутты удалось переубе
полисах эти люди оставались заброшенными
дить ее, сказав, что это вызовет интерес обще
и никому не нужными. Мать Тереза понимала,
ственности к проблемам бедняков. Денежная
что чем больше стран будет вовлечено в дея
часть премии была направлена на благотво
тельность Ордена, тем больше средств ей по
рительные цели.
надобится, поэтому своей основной задачей
Римская курия, узнав о том, что Орден ми
она считала привлечение внимания мировой
лосердия приобрел такую популярность, в
общественности к проблемам обездоленных
1965 году обратилась к матери Терезе с прось
и больных людей.
бой направить нескольких человек в Венесуэ
Мать Тереза в это время переживала тяже
лу. Хотя мать Тереза никогда не задумывалась
лую личную драму: из письма сестры она узна
о деятельности в Южной Америке, она не мог
ла, что Драна Бояджиу тяжело больна и мечта
ла не откликнуться на призыв и решила ор
ет еще хотя бы раз увидеть дочь. Последний
ганизовать там отделение Ордена. Уже через
раз мать Тереза видела родных в Загребе, пе
три года, в 1968 году, Орден милосердия от
ред отъездом в Дублин. Теперь Драна и Ага
крыл свою миссию в трущобах Рима, в непо
жили в Тиране — столице Албании. Мать Те
средственной близости от Ватикана. Отделе
реза пыталась помочь им выехать из стра
ния Ордена стали открываться по всему ми
ны, однако не успела:
ру, и всего за несколько лет он превратился в
ее мать скончалась в
глобальную организацию. Сестры милосердия
1972 году, так никог
работали в Нью-Йорке и Лондоне, помогали
да больше и не увидев
наркоманам, алкоголикам, одиноким стари-
свою дочь, ставшую
пологая ПРИЗНАНИЕ ЗАСЛУГ Мать Тереза абсолютно не интересовалась наградами, которые ей вручались, и часто даже не помнила о них. Разные страны мира на перебой награждали известную миссионерку премиями, медаля ми, орденами, она избиралась почетным доктором университетов и почетным гражданином городов. Особенное внимание к ней ста ло проявляться после вручения Нобелевской премии. Пожалуй, наи более престижной и дорогой для самой монахини наградой был ор ден «Падма Шри», врученный ей индийским правительством. Эту на-
ж Мать Тереза получает в Ватикане награду из рук папы Павла VI.
Награды матери Терезы
1962
«Падма Шри», Индия. Награда Рамона Магсейсей, Филиппины.
1971
Премия Джона Кеннеди. США.
1972 1973 1975
Премия Джазахарлала Неру, Индия. ■ Премия Темплтона, Великобритания. Премия Организации по продовольствию и сельскому хозяйству при ООН. Золотая медаль имени Альберта Швейцера, США.
1976 1977
Степень почетного доктора Кембриджского университета, Великобритания.
1979
Нобелевская премия мира.
1980
Орден Бхараг Ратна, Индия.
1983
Орден «За заслуги», Великобритания.
1987
Золотая медаль советского Комитета защиты мира, СССР
Степень почетного доктора университета «Рабиндра Бхарти», Индия.
граду мать Тереза долгое время хранила в Калигате, повесив на шею статуи Девы Марии, словно подчеркивая, что орден принадлежит не ей, а Богородице. В 1983 году мать Тереза получила из рук королевы Елизаветы II наи престижнейшую британскую правительственную награду — орден «За заслуги». Принимая орден, мать Тереза поблагодарила королеву и спросила так, словно разговаривала с самой обычной женщиной: «Как поживает ваш внук, принц Уильям?»
настоящим спасением для сотен тысяч людей
А Мать Тереза на церемонии вручения Нобелевской премии мира.
Она просто и доступно говорила о любви Бога
по всему миру. Через год скончалась и сестра
к людям. Ничего не изменилось и тогда, когда
Ага. Матери Терезе теперь не оставалось ни
ей была присуждена одна из самых почетных
чего, кроме как молиться за спасение их душ.
наград — Нобелевская премия мира.
Высокая награда
на лауреатов, и толпа журналистов букваль
17 октября 1979 года были объявлены име В 1975 году отмечалось 25-летие основа
но ворвалась в дом матери Терезы. Скромная
ния Ордена милосердия. Празднования, ор
женщина, всегда привечавшая каждого, кто
ганизованные просто — без концертов и тор
приходил к ней, на этот раз была смущена и не
жественных мероприятий, — продолжались
знала, как вести себя перед «акулами пера». В
целый месяц, а главным событием стала бла
декабре, приехав в Осло на церемонию вру
годарственная месса. Тысячи людей разных
чения, она стала известна миллионам людей.
национальностей и вероисповеданий радо
От индийского солнца и многолетних лише
вались тогда вместе с матерью Терезой: се
ний лицо матери Терезы покрылось морщина
стры и братья из Ордена, волонтеры со всего
ми, но из глаз ее струился теплый свет, а на гу
мира, обитатели трущоб, работники медицин
бах играла улыбка.
ских центров, представители власти и мно гие другие. Становясь все более популярной, мать Тереза принимала награды многих го сударств, однако ее отношение к ним не ме нялось: она всегда получала их не для себя, а лишь от имени бедняков, которых представ ляла, и все деньги тратила исключительно на
А Мать Терезу часто узнавали на улицах и просили у нее автограф.
благотворительные цели. На церемониях вру чения премий и орденов легендарная монахи ня всегда была одета в неизменное белое с го лубой каймой сари — цветов Пресвятой Девы.
► В 1980-х годах мать Терезу с почетом принимали на ее родине, в Албании.
Жизнь и эпоха Святая Тереза Ропот недовольных После того как о матери Терезе узнал весь мир, ей много приходилось путешествовать с одного конца света на другой. Чаще все го ее принимали тепло и радушно, однако иногда раздавались и критические замеча ния. Например, были люди, утверждавшие, что деятельность матери Терезы, сколь бы огромной по масштабам она ни была, не в состоянии искоренить нищету на Земле. Го ворили, что лучше дать бедным рыбацкую сеть, чем кормить их уже пойманной рыбой. Мать Тереза не обижалась на подобные вы пады, она знала, что люди, недовольные ею, просто не понимают саму природу бедно сти. Как может человек, умирающий на ули це от голода, удержать в руках рыбацкую
мя первого визита матери Терезы в Китай, ее
сеть, чтобы накормить себя?
спросили: «Привезли ли Вы послание из Вати
Другой причиной критики стало отношение
кана?» На этот провокационный вопрос мо
матери Терезы к вопросу об абортах, которые
нахиня ответила: «Я прибыла сюда из Каль
она считала убийством. Такая позиция вызва
кутты». Даже не интересующиеся религией
ла крайнее неприятие со стороны фемини
люди выражали желание помогать матери Те
сток, к тому же во многих странах аборты были
резе, когда узнавали, что ею двигало лишь
разрешены официально. Особенное одобре
личное убеждение и любовь к людям, а не
ние получали случаи прерывания беременно
«задание» Ватикана. Не были исключением и
сти, когда женщина становилась жертвой на
политики, облеченные властью. Дружба мате
силия. Мать Тереза, тем не менее, была уве
ри Терезы со многими власть предержащими
рена: нельзя уничтожать жизнь ни под каким
активно критиковалась, но сама монахиня,
•»■ На конференции Фонда семьи в 1986 году мать Тереза открыто назвала аборт убийством. ▼ Медаль лауреата Нобелевской премии мира. Мать Тереза получила ее в 1979 году.
предлогом, ведь это — дар Божий. Мать Тереза была преданной, убежденной католичкой. Деятельность монахини совер шалась от имени католической церкви, тем
Библиотека мемуаров
самым укрепляя ее авторитет, а это делало мать Терезу счастливой. В 1985 году, во вре
Д А Р ОТ ВСЕГО С Е Р Д Ц А После того как мать Тереза верну лась в Индию с Нобелевской премией мира, в Дели состоялась официальная церемония ее чествования. До этого подобный праздник проводился толь ко однажды, в честь Джавахарлала Не ру и его дочери — Индиры Ганди. На этой церемонии, в присутствии пра вительственных чиновников, диплома тов, бизнесменов и других известных в Индии людей, мать Тереза рассказала историю о прокаженном, которого она встретила несколько дней назад. Боль ной весь дрожал, и мать Тереза пред ложила ему завернуться в одеяло. Од нако тот, поблагодарив, отказался, ска зав: «Этим утром все говорили только
•»■ Мать Тереза открывает приют для бездомных детей в Лондоне.
о том, что Вы получили почетный приз, поэтому я решил просить Вас принять в дар все, что я собрал сегодня в свою кружку для пожертвований». И чело век протянул ей монетку. Мать Тереза со слезами на глазах приняла ее и со хранила. Для доброй монахини всегда были важны такие простые знаки вни мания от людей, которым она посвяти ла свою жизнь. Кстати, медаль, которую матери Тере зе вручили как лауреату Нобелевской премии, она, равнодушная ко всякого рода наградам, однажды чуть не поте ряла, попросту забыв, куда положила ее. Лишь перед самой церемонией она обнаружила ее в собственном кармане.
по ее собственным словам, никогда не делала
жизнь ее подходила к концу, поэтому решила
различия между бедными и богатыми — все
снять с себя обязанности руководительницы
люди были для нее равны.
Ордена милосердия. На ее место была избра на сестра Нирмала.
Сердце остановилось
5 сентября 1997 года мать Тереза неожидан
Мать Тереза часто и подолгу путешество
но почувствовала сильную боль в груди. Это
вала, полжизни прожила в тяжелых услови
был очередной сердечный приступ. Несмотря
ях, поэтому у окружающих создалось ложное
на немедленную помощь врачей, ее уставшее
представление о ее крепком здоровье. В дей
сердце не выдержало. Она скончалась в окру
ствительности это было не так. К 70-ти годам
жении боготворивших ее людей, в городе, ко
она была серьезно больна. Но выбрать нового настоятеля для Ордена было нелегко, ведь ни кто не мог заменить такого одаренного и ха-
А Сестра Нирмала стала преемницей матери Терезы на посту руководительницы Ордена милосердия.
ризматичного лидера. Вот почему монахиня
торый любила больше всего на свете. Спустя неделю, 13 сентября, великую мона хиню хоронили с государственными почестя ми. Ее маленькое хрупкое тело провезли по
продолжала свою деятельность, периодиче
главным улицам Калькутты, запруженным ты
ски прерывая поездки на лечение.
сячами людей, желавшими попрощаться с ве
В 1989 году после тяжелого сердечного при
ликой женщиной. Если бы мать Тереза могла
ступа матери Терезе была сделана сложная
увидеть свои похороны, она, без сомнения,
операция на сердце. В августе 1996 года она
была бы смущена таким вниманием. На ее мо
попала в больницу, вновь оказавшись на краю
гилу стали приходить люди, желавшие помо
смерти. К счастью, ей удалось чудесным обра
литься и попросить ее защиты. На могильном
зом поправиться, и в сентябре она вышла из
камне высечены слова Христа: «Как Я возлю
больницы. Однако это было временное улуч
бил вас, так и вы да любите друг друга». Имен
шение, в конце того же месяца ее снова го
но любовью к людям была пронизана вся
спитализировали. Мать Тереза понимала, что
жизнь матери Терезы.
▼ Гроб матери Терезы, н а к р ы т ы й индийским флагом.
<•■ Сотни тысяч людей собрались на улицах, чтобы проводить мать Терезу в последний путь.
Выдающиеся события
Волшебный огонь добра Во все времена святость ассоциировалась у людей с умением творить чудеса или исцелять одним прикосновением руки. Вокруг матери Терезы никогда не существовало подобных легенд, однако весь мир — будь то христиане, представители других религий, атеисты — считают добрую монахиню святой. Наверное, дело в том, что в нашем черством и циничном мире мать Тереза сумела сохранить и подарить многим людям самое дорогое на земле — неиссякаемую любовь.
Полнейшая самоотдача
м
ать Тереза всегда отличалась личной
щи и питья ни от кого и ни под каким предло
скромностью и даже аскетизмом в еде
гом или никогда не делать различий между бо
и одежде. На церемонии вручения Нобелев
гатыми и бедными. Около полудня сестры воз
ской премии она появилась в своем знамени
вращались на обед, после которого полагался
том сари и простых изношенных сандалиях.
короткий получасовой сон. В час дня снова за
Среди разряженной публики она выглядела,
кипала работа. В шесть часов вечера сестры
конечно, странно, однако монахиня отказа
возвращались домой, служили мессу, после
лась сшить платье даже для такого важного со
чего у них было немного свободного времени,
бытия. И дело было не в том, что она не могла
затем — ужин, вечерние молитвы и сон. Утом
себе этого позволить, — просто на появляв
ленные тяжелым днем сестры сразу же засы
шиеся деньги мать Тереза предпочитала ку
пали на своих тонких подстилках, заменяющих
пить хлеба для бедняков. Она была убеждена,
им кровати, а мать Тереза еще некоторое вре
что для искреннего познания Христа монахи
мя посвящала разбору бумаг и корреспонден
ни должны «разделить его страдания», жить в
ции. В свободное время сестрам не возбраня-
бедности, и всегда учила этому сестер Орде на. Она вела скромный образ жизни с того са мого дня, когда покинула монастырь Лорето и добровольно посвятила жизнь служению нуж дающимся. Поскольку сестрам Ордена часто приходилось ездить по госпиталям и прию там, они всегда держали наготове небольшой узелок с вещами, где лежало самое необходи мое, — так их научила мать Тереза. Сестры Ордена милосердия вставали в пять часов утра. После краткой келейной молитвы они отправлялись на мессу, а затем занима лись уборкой и приготовлением пищи. При близительно в восемь часов утра они очень скромно завтракали, а потом приступали к по вседневным обязанностям: одни отправля лись в Шишу Бхаван, другие — в лепрозорий, третьи — в Калигат. Уходя, сестры всегда бра ли с собой пластиковые бутылочки с водой, чтобы напоить бедняков, которых они часто встречали на улицах. Существовало несколько строгих правил: например, не принимать пи
т
▼ Сестры Ордена милосердия.
лось немного посмотреть телевизор или по
правительства, ни от церкви. Часто нехватка
слушать радио.
денег заставляла сестер голодать по несколь
-»• Мать Тереза в трущобах Калькутты.
ко дней. Однако Орден как будто был храним
Дорога лишений
Богом: когда, казалось, уже не было никакого
Сам Орден был вполне преуспевающей орга
выхода, деньги или оборудование неожидан
низацией: после того как деятельность матери
но появлялись. Таким примером может слу
Терезы стала известна по всему миру, она на
жить подаренная Ордену машина скорой по
чала получать крупные пожертвования от из
мощи, переоборудованная в передвижной ле
вестных компаний и богатых благотворителей
прозорий. Многие считали подобные «чудеса»
из разных стран мира. Кроме того, часть своих
лишь счастливой случайностью, ну а наша ге
накоплений направляли в Орден и менее со
роиня никогда не сомневалась в том, что на
стоятельные люди — те, кому была небезраз
правляет ее и помогает ей сам Всевышний.
лична судьба больных детей или жителей тру
Мать Тереза не относилась к Ордену как к
щоб. Мать Тереза, тем не менее, никогда не ве
организации, в которой все должно быть под
ла бухгалтерского учета поступающих средств,
чинено строгому порядку. За это свое «без
возможно, потому, что деньги моментально за
ответственное» руководство, которое часто
канчивались — вокруг было столько несчаст
осуществлялось как бы по наитию, она неод
ных, ожидающих немедленной помощи! Да и
нократно подвергалась критике. Своей пер
тратить время на скрупулезные подсчеты ей
востепенной задачей добрая монахиня счи
было некогда — на первых же порах матери
тала отказ от материальных ценностей и пол
Терезе не приходилось этим заниматься, так
ное самопожертвование в том деле, которому
как Орден не получал никаких средств ни от
она и еще несколько сестер решили посвятить
■» Приют для маленьких детейсирот был частью замечательного наследия, оставленного матерью Терезой.
свою жизнь. Она была убеждена, что жажда денег неизбежно ведет к утрате любви к Спасителю.
С любовью в сердце «Без сострадания мы превратились бы в простых социальных ра ботниц», — эти слова матери Терезы, пожалуй, наилучшим образом характеризуют работу сестер Ордена милосердия. Государствен ная социальная поддержка была для нее лишь службой обществу, в то время как благотворительность выражала любовь к Богу. В бед няках мать Тереза видела Господа и стремилась быть ближе к ним, чтобы стать ближе к Богу. Она не смотрела на нищих и больных свы сока, искренне любя каждого и делясь с каждым своей добротой. Именно безграничная любовь ко всем без исключения людям ста ла причиной, по которой мать Терезу называли и продолжают на зывать святой. Христос говорил: «Возлюбите врагов своих», — по этому мать Тереза никогда не отзывалась плохо о тех, кому нет дела до бедняков. Она не питала к богачам ненависти или отвращения, а лишь испытывала к ним жалость — ведь они были бедны душой и сердцем. По ее мнению, быть нищим сердцем — намного страшнее, чем нуждаться материально.
ж В 1992 году принцесса Диана посетила «Дом для умирающих» в Калькутте.
Мать Терезу беспокоило то, что большинство работников, вовле ченных в так называемую социальную работу, зачастую тратя круп
какого внимания моральному состоянию лю
ные суммы на поддержку малоимущих и больных, не уделяют ни-
дей, по той или иной причине попавших в беду. Можно построить огромное количество боль
▼ Мать Тереза творила чудеса в сердцах своих современников.
ниц и приютов, но это не решит их проблем и не улучшит общей ситуации, поскольку там, где нет Бога, не будет и спасения. Только вера, по мнению матери Терезы, могла вернуть к жизни тех, кто потерял надежду. Образ мышления Матери Терезы отличал ся от принятого в современном обществе, где уровень экономического благосостояния всег да был намного важнее социального обеспе чения. Добрая монахиня и при жизни, и после смерти подвергалась критике за такую, с точки зрения обывателей, «бездумную» любовь к лю дям — ведь ясно, что невозможно сделать всех без исключения людей на Земле счастливыми. Часто люди сами становятся виновниками соб ственных страданий. Наша героиня, конечно же, понимала, что невозможно добиться всеоб щего счастья, но она была не в состоянии смо треть на людские страдания со стороны и пы талась помочь хотя бы тем, кто был рядом. И в самом деле, можно назвать настоящим чудом, что эта маленькая женщина заставила тысячи людей задуматься о собственной душе. Может, она и не исцеляла больных прикосновением руки, но она всю свою жизнь исцеляла души.
БЛАГОДАТНЫЕ МОЛИТВЫ
ГОТОВНОСТЬ ВСЕГДА ПРИЙТИ НА ПОМОЩЬ Работа в Советском Союзе
медицинские клиники могли попасть в
в дом к одному человеку и спросила его:
З
самые труднодоступные места и были
«Можно я уберу у Вас?» Он ответил: «Нет,
побывала во многих уголках мира,
первыми там, где шла война или буше
не стоит, у меня все хорошо». В конце
несколько раз приезжала она и в Совет
вали стихии: наводнения, циклоны, за
концов человек согласился и разрешил
ский Союз. Впервые миссионерка посе
суха, землетрясения. В 1982 году мать
ей убрать в доме. Принявшись за рабо
тила нашу страну в августе 1987 года, по
Тереза впервые посетила «горячую точ
ту, мать Тереза в углу комнаты обнаружи
приглашению Советского комитета за
ку» — Ливан, и лично спасла в Бейруте
ла большой светильник, покрытый тол
а свою долгую жизнь мать Тереза
щиты мира, который наградил ее золо
37 детей, при этом обе стороны прекра
стым слоем пыли и грязи. «Вы никогда не
той медалью. В декабре 1988 года после
тили на это время стрельбу. Мобильные
зажигаете его?» — спросила она хозяина.
разрушительного землетрясения в Спи
клиники разворачивались в Эфиопии,
«Для кого? Ко мне уже несколько лет ни
таке мать Тереза одной из первых пред
Гватемале, Спитаке и еще бессчетном
кто не заходит», — грустно покачал голо
ложила свою искреннюю помощь. Она
количестве мест, где люди нуждались
вой мужчина. Тогда мать Тереза спросила
привезла с собой медикаменты, одно
в помощи. В 1984 году мать Тереза по
его, станет ли он зажигать светильник, ес
разовые шприцы, а в Московском ин
сетила Хиросиму. Она чувствовала по
ли к нему будут заходить сестры милосер
ституте нейрохирургии по ее инициати
требность поддержать жертв атомной
дия. Мужчина с радостью ответил: «Да!» И
ве была открыта палата для тяжелоболь
бомбардировки. Ее молитвенное обра
добрая женщина вычистила светильник.
ных, пострадавших при землетрясении,
щение вдохновило не только жителей
Сестры стали приходить в его дом, а чело
где сестры милосердия безвозмездно
Хиросимы и Нагасаки, но и людей по
век начал каждый раз зажигать свет. Мис
ухаживали за несчастными.
всему миру, выступающих за запреще
сия в Австралии подошла к концу, и мать
ние разработок ядерного оружия.
Тереза вернулась в Индию. Уже через не сколько лет к ней в гости зашел человек,
Последователи по всему миру Мать Тереза стала настоящим духов
Свет надежды
только что приехавший из Австралии. Он
Однажды мать Тереза рассказала исто
привез письмо от того самого мужчины,
ди спасения других людей. Так, в России
рию о том, как миссионеры работали в
в доме которого она вычистила светиль
каждый год организуется международ
Мельбурне, в Австралии. Они ходили по
ник. В письме была только одна фраза:
ный благотворительный медицинский
домам бедняков, помогали им по хозяй
«Свет, который Вы зажгли в моей жизни,
лагерь «Врачи без границ». Вдохнови
ству, стирали, убирали. Мать Тереза зашла
по-прежнему горит».
ным учителем для тех, кто хотел жить ра
тель и организатор этих лагерей — профессор из Англии, доктор Сурани Упадия. Врач-офтальмолог, индиец по происхождению, он еще в ранней моло дости познакомился с матерью Терезой, к которой его привел духовный учитель. Пройдя практику в «Доме матери Тере зы» в Лондоне, он стал искренним по следователем великой монахини, а она, в свою очередь, относилась к нему, как к родному сыну. За свою жизнь мать Тереза органи зовала более 600 таких медицинских лагерей, или мобильных клиник, как их называли миссионеры. Индия зани мает первое место в мире по количе ству стихийных бедствий. Мобильные
Исторические параллели
Среди хижин и дворцов Деятельность матери Терезы была своеобразным «мостиком» между самыми бедными жителями трущоб и обитателями роскошных особняков. Знакомясь с состоятельными людьми, монахиня убеждала их обратить внимание на тех, кто рядом и кому сейчас тяжело. Ее призыв летел свету, не зная государственных, расовых, религиозных и социальных границ.
«Народная принцесса» Принцесса Диана (1961—1997) Принцесса Диана, принимавшая активное участие в благотворительных акциях по всему миру, возглавляла многие ассоциации и фонды помощи больным и неимущим. Она глубоко симпатизировала деятельности матери Терезы. Во время своего официального визита в Индию Диана смогла, наконец, посетить Орден милосердия. Однако встретиться с матерью Терезой ей не удалось — монахиня в это время находилась в госпитале в Риме. Принцесса была настолько обеспокоена состоянием здоровья великой женщины, что тотчас изменила программу поездки и отправилась в Рим. Диана родилась 1 июля 1961 года в графстве Норфолк в семье графа Спенсера. Она пере жила развод родителей, период разногласий с матерью и в детстве была обделена любовью. С девятнадцати лет Диана работала воспитательницей в детском саду. Вскоре она познакоми лась с наследником английского престола принцем Чарльзом, и в 1981 году они поженились. Их венчание в кафедральном соборе святого Павла было названо журналистами поистине королевской свадьбой, а лучезарная доброжелательная улыбка юной принцессы Уэльской оча ровала людей во всех уголках мира. Диана родила двоих сыновей — Уильяма и Генри, внешне их брак с Чарльзом казался счастливым, но на самом деле это было не так. С 1992 года Диана и Чарльз стали жить раздельно, а в 1996-м — официально оформили развод. С детства Диана изголодалась по семейному теплу и любви, которых никогда не знала, поэтому сердечное отношение матери Терезы не могло не тронуть души принцессы. Диана стремилась подражать монахине, принимая участие в нелегком труде спасения обездоленных. Трагическая гибель в автомобильной катастрофе 31 августа 1997 года прервала ее благотво рительную деятельность. А всего пять дней спустя скончалась и мать Тереза. Так мир потерял сразу двух великих женщин, сделавших так много для счастья сотен тысяч людей.
КАРТА Л И Ч Н Ы Х
СВЯЗЕЙ
Селест ван Эксем (7—1993)
Сестра Агнесса (7—1997)
Иезуитский священник из Бельгии. В 1944 году был послан в Калькутту, где познакомился с матерью Терезой. Позже помогал ей создавать Орден милосердия.
Ученица матери Терезы в школе Святой Марии была ее последовательницей и первой пришла работать в Ордене милосердия, став одной из самых преданных миссионерок.
Религиозные связи Наставничество Влияние Дружба Политические связи
Св. Тереза из Лизьё (1873—1897)
Иоанн Павел II (1920—2005)
Французская монахиня, причисленная к лику святых, в честь которой при постриге взяла себе имя мать Тереза. В миру — Тереза Мартен. Написала автобиографическую книгу, в которой размышляла о жизни и вере.
Жаклин де Деккер (?-?)
Сестра Нирмала Джоши (р. 1934) Помощница матери Терезы и ее преемница на посту руководительницы Ордена милосердия. Родилась в Непале и обратилась в христианство из индуистской веры.
Рональд Рейган (1911—2004)
Бельгийская миссионерка, духовная подруга матери Терезы, познакомилась с ней, посетив Индию. Из-за болезни позвоночника была вынуждена отказаться от поездок по миру, но принимала активное участие в деятельности Ордена милосердия.
Саддам Хусейн (1937—2006) Брат Эндрю (р. 1928) Миссионер Ордена милосердия. Родился в Австралии, в качестве священника-иезуита посетил Калькутту, встретился с матерью Терезой и решил посвятить свою жизнь благотворительности.
Принцесса Диана (1961—1997)
Джавахарлал Неру (1889—1964)
Индира Ганди (1917—1984)
•»■ О людях, чьи имена выделены серым фоном, в этом разделе рассказано подробнее.
«Раб рабов Божьих» Иоанн Павел II (1920—2005) В 1988 году в Ватикане мать Тереза встретилась с папой Иоанном Павлом II, чтобы обсудить с ним возможность открытия дома для бедняков. У них не сразу получилось прийти к соглашению, но в конце концов папа выделил ей подходящий дом, впоследствии ставший известным как «Дом Марии». В этом доме многие люди впоследствии смогли обрести новую жизнь. Иоанн Павел II — 246-й папа римский — был первым человеком неитальянского про исхождения на этом посту за 455 лет. До интронизации его звали Кароль Йозеф Войтыла, он родился в Польше 18 мая 1920 года. В юности остался круглым сиротой. Накануне Второй мировой войны Кароль Войтыла поступил на философский факультет Ягеллонского универ ситета в Кракове, а с началом боевых действий принимал участие в движении сопротивления. После войны решил стать священником, учился в Риме, а затем возвратился в Польшу. В 1967 году стал кардиналом. В августе 1978 года пребывавший на папском престоле всего 33 дня Иоанн Павел скоропостижно скончался, и новым папой был избран 58-летний кардинал Кароль Войтыла. В честь своего предшественника он взял себе имя Иоанн Павел II. Вступив на престол, новый папа начал энергичную деятельность, посещая разные страны мира и оказывая щедрую помощь Ордену милосердия и другим благотворительным организациям. Во время своего визита в Калькутту в феврале 1986 года Иоанн Павел II посетил Калигат и благословил всех умиравших там людей. Мать Тереза обращалась к нему «святой отец», вкладывая в это обращение одновременно огромное уважение и дружеские чувства.
Лидер освободительного движения Джавахарлал Неру (1889—1964) В 1960-х годах у матери Терезы появилась возможность основывать приюты и больницы за пределами Калькутты: первое из таких заведений было построено в Ранчи, второе — в Дели. На церемонии открытия делийского госпиталя присутствовал индийский премьер-министр Джавахарлал Неру, который сказал матери Терезе: «Я многое знаю о вашей работе и ценю ее — вот почему я приехал сюда». В 1962 году мать Тереза, по личной рекомендации премьерминистра, получила высшую индийскую награду — орден «Падма Шри». Такое признание заслуг было вдвойне по четным, ведь до этого такой награды удостаивались только коренные индийцы. Джавахарлал Неру родился в 1889 году в обеспеченной семье юриста Мотилала Неру. В 1905 году он отпра вился получать образование в Англию. Окончив Кембриджский университет, стал юристом, как и отец, и служил в Верховном суде. В 1916 году Неру женился на 17-летней дочери купца по имени Кмара Коул. Одновременно он стал одним из активистов партии Индийский национальный конгресс, боровшейся за независимость Индии нена сильственными средствами. На родную землю он смотрел глазами человека, получившего европейское образование и глубоко усвоившего западную культуру. Несколько раз Неру арестовывали британские власти, но это ничуть не умалило его стремления бороться за свободу своей родины. 15 августа 1947 года Индия, наконец, стала независимой страной, а Неру — ее первым премьер-министром и министром иностранных дел. Лидер предпринял целый ряд важных шагов, включая развитие индустрии и реформу государственного языка. Ему удалось мирным способом решить спор с Пакистаном вокруг Кашмира. В 1955 году он созвал Азиатско-африканскую конференцию и выступил как борец за мир во всем мире. Неру скончался от сердечного приступа 27 мая 1964 года.
Защитница бедняков Индира Ганди (1917—1984) Знаменитая дочь Джавахарлала Неру очень любила и уважала мать Терезу за ее скромность, доброту и силу любви, которые излучала великая монахиня. Индира Ганди родилась в 1917 году в Аллахабаде, молодость провела в Швейцарии и Англии. В 1942 году, после окончания Оксфордского университета, вышла замуж за политика, журналиста и адвоката Фероза Ганди и родила двоих детей. Жизнь ее круто изменилась, когда отца избрали премьерминистром Индии. Она исполняла при нем роль первой леди, а в в 1966 году стала лидером партии Индийский национальный конгресс и второй женщиной премьер-министром Индии, сменив на этом посту Шастри. В 1971 году, во время военного конфликта между Индией и Пакистаном, выступала сто ронницей независимости Бангладеш и сумела выиграть войну, получив репутацию сильной женщины. Тем не менее, внутренние проблемы в стране нарастали как «снежный ком»: нехватка продовольствия, экономический кризис, политические скандалы — все это вылилось в многочисленные акции протеста и рост движения сопротивления. В 1975 году, когда верховный суд признал прошедшие выборы не действительными из-за ряда грубых нарушений, Индира Ганди объявила о введении чрезвычайного положения и стала единолично править страной. В 1977 году она потеряла пост премьера, проиграв выборы. Как только мать Тереза услышала о поражении Индиры Ганди, то сразу же отправилась под держать добрую знакомую. Поступок этот не был продиктован политическими мотивами, просто мать Тереза привыкла приходить на помощь тем, кому тяжело. В 1980 году Индира вновь была избрана премьер-министром, а в 1984 году — убита заговорщиками-сикхами. После смерти Индиры премьерминистром стал ее сын — Раджив Ганди.
Непокорный лидер Саддам Хусейн (1937—2006) «Нет ни одной причины, способной оправдать войну», — так писала мать Тереза в письме президенту Ирака Саддаму Хусейну в январе 1991 года, когда заканчивался срок вывода иракских войск из Кувейта. Саддам Хусейн родился на севере Ирака в городке Тикрит. В 1955 год он переехал Багдад, чтобы получить там образование. В двад цать лет вступил в партию Арабского социалистического возрождения Баас и принял участие в восстании против короля Фейсала. Вскоре он был приговорен к смерти за участие в покушении на иракского лидера Абдель Керим Касема, и ему пришлось скрываться в Египте. В 1963 году Хусейн вернулся в Ирак и был арестован, но сумел бежать и вскоре в ходе переворота привел партию Баас к власти. В 1979 году президент Аль-Бакр подал в отставку в связи с ухудшением состояния здоровья, и Хусейн занял пост президента. В стране воцарился культ личности Хусейна, он был подлинным диктатором и тираном. В 1980 году, с началом ирано-иракской войны, Ирак получал поддержку со стороны Кувейта, Саудовской Аравии, стран НАТО и СССР. Это позволило Ираку укрепить армию, что привело к вторжению иракских войск в Кувейт. Совет безопасности ООН предложил Ираку вывести войска, но Хусейн игнорировал это предложение. Именно тогда мать Тереза отправила Хусейну письмо. К сожалению, ее мечта о мире не сбылась: 17 января 1991 года началось массированное наступление на Ирак, что стало причиной войны в Персидском заливе. Позже мать Тереза получила письмо от министра здравоохранения Ирака с просьбой прислать сестер милосердия на помощь больным, раненым и сиротам. Она с готовностью откликнулась на этот призыв и получила от Хусейна разрешение на строительство в Ираке шести благо творительных учреждений. После свержения Хусейн долго скрывался, но в 2003 году был арестован американскими солдатами, а спустя еще три года казнен в Багдаде.
Президент и друг Рональд Рейган (1911—2004) В 1985 году президент США Рональд Рейган наградил мать Терезу президентской медалью Свободы. Это одна из двух высших наград Америки для гражданских лиц, «внесших существенный вклад в безо пасность и защиту национальных интересов США, общественную и культурную жизнь США и мира». Рональд Рейган и его супруга Нэнси очень тепло относились к матери Терезе, она не раз бывала у них в гостях в Белом доме. Рональд Уилсон Рейган родился 6 февраля 1911 года в штате Иллинойс. Окончив колледж, он рабо тал спортивным комментатором, а в 1937 году отправился в Голливуд, чтобы начать актерскую карьеру. Сыграл более чем в 50-ти фильмах и избирался президентом гильдии киноактеров, богатые калифорнийцы убедили Рейгана баллотироваться в губернаторы штата в 1966 году — на этот пост он избирался дважды. В 1979 году Рейган стал наиболее перспективным кандидатом на выдвижение в президенты, хотя его и опережал Джордж Буш-старший, бывший представитель США при ООН и директор ЦРУ. Все более укреплявший свое положение в партии, Рейган одержал убедительную победу на выборах президента США. В 1981 году на него было совершено покушение, и этот факт лишь прибавил сочувствия к нему среди населения. При Рейгане начался активный подъем в экономике: безработица сократилась, инфляция снизилась. В 1984 году он был переизбран на второй срок. Последние два года президентства Рейгана были омрачены крупнейшим за десятилетие политическим скандалом, когда в 1986 году выяснилось, что правительство США тайно продавало оружие Ирану и использовало вырученные миллионы долларов для оказания по мощи сражавшимся в Никарагуа «контрас». Авторитет президента пострадал также из-за краха биржи в октябре 1987 года и стремительно возрастающего дефицита бюджета. В 1989 году он сдал свою должность соратнику по партии Джорджу Бушу-старшему.
С надеждой на будущее Мать Тереза стала самой известной монахиней X X века. Даже сейчас, когда после ее смерти прошло уже более десяти лет, популярность этой великой женщины все так же огромна. Беатификация матери Терезы произошла всего через шесть лет после ее кончины — беспрецедентный случай в современной истории католической церкви.
Исключительный случай беатификации
У
же через два года после смерти матери Те
мя после смерти. Обычно подобная процеду
резы Ватикан объявил о том, что монахи
ра затягивалась на десятки, а то и сотни лет
ня будет беатифицирована, то есть причислена
после смерти святого. Причина, по которой
к лику блаженных. В конце XVII века процедура
беатификация матери Терезы была такой ско
беатификации была отделена от процедуры ка
рой, кроется в великих деяниях, совершенных
нонизации, то есть причисления к лику святых.
ею при жизни. Церемония прошла 19 октября
Сейчас беатификация является обязательным
2003 года на площади Святого Петра, куда съе
шагом, предваряющим канонизацию.
халось множество людей со всего света. Среди
«Кандидат» в святые должен прославиться
монахинь и паломников были, конечно же, и
добродетелями или мученичеством и обла
сестры милосердия. После смерти настоятель
дать способностью творить чудеса. В случае
ницы многие переживали, что же теперь бу
с матерью Терезой никаких документальных
дет с Орденом, однако, благодаря щедрым по
свидетельств о том, что она творила чудеса,
жертвованиям и умелому руководству сестры
не зафиксировано: все, что она делала, было
Нирмалы — преемницы матери Терезы — он
продиктовано лишь ее любовью к ближним. И
не только продолжал действовать и оказывать
все же нашлась женщина, подтвердившая, что
помощь тысячам людей, но и увеличил число
мать Тереза совершила настоящее чудо. Мо
сотрудников: теперь в отделениях Ордена тру
ника Бесра страдала опухолью в животе, но
дились около 4500 сестер.
после того, как в 1998 году помолилась матери Терезе, полностью излечилась от своего не
► Жители Калькутты празднуют беатификацию матери Терезы.
дуга. Ватикан посчитал этот случай достаточ ным для продолжения процедуры. История о чуде, совершенном легендарной монахи ней, разлетелась по всему миру. Конечно же, были и скептически настроенные люди, счи тавшие, что исцеление произошло благодаря правильному лечению, и призывавшие не соз давать мнимого культа. Тем не менее, людей, веривших в чудо, было гораздо больше. Мать Тереза стала первой в современной истории католической церкви личностью, беатифицированной спустя столь короткое вре
< Беатификация папы Иоанна XXIII — реформатор р и м с к о й католической церкви состоялась в 2003 году.
Мать Тереза
*
■* Президент США Билл Клинтон в 2001 году посетил Орден милосердия в Калькутте.
Этические споры Блаженная мать Тереза по роду своей дея тельности часто затрагивала спорные вопро сы, имевшие острый резонанс в обществе. Та кими примерами могут служить организация лепрозориев, работа в трущобах или вопрос контроля рождаемости и абортов. Мать Тере за разделяла точку зрения римской католиче ской церкви, считающей, что зачатие и рож дение ребенка должны быть естественными. Она не принимала никаких «приспособлений» и нововведений, разработанных для предот вращения беременности, считая, что люди са ми должны отдавать себе отчет в совершае мых действиях. Правда, в настоящее время очевидно, что презерватив является надеж ной защитой от инфекционных венерических заболеваний и СПИДа, поэтому позиция Вати кана по этому вопросу вызывает сомнение у множества людей. К проблеме абортов в раз ных странах относятся по-разному, посколь ку где-то сделать аборт не составляет труда, а где-то — такая операция вне закона. В Европе и Америке, например, неприятие абортов под держивается христианским мировоззрением.
В последние годы противостояние в Америке
В Соединенных Штатах активную позицию за
вышло за рамки диспута — радикальный ак
нимает группа «про-лайф» («за жизнь»), высту
тивист из группы «про-лайф» убил занимавше
пающая против «легализованного убийства».
гося абортами врача. В интерне
ж Папа Иоанн Павел II очень ценил мать Терезу и сделал все, чтобы ускорить процесс ее беатификации.
те также можно найти сайты, где ▼ Статуя матери Терезы в Калькутте: когда молящийся касается ног статуи, ее руки, словно благословляя, оказываются над его головой.
выложены имена и адреса дела ющих аборты «врачей-убийц» и фотографии их жертв — нерож денных детей. В 2001 году врачи, чьи имена попали на сайты, по дали иск, однако Верховный суд Соединенных Штатов отказал им, сославшись на закон о свободе слова.
Молитва за мир 9 августа 2003 года, к 58-й го довщине атомной бомбардиров ки Нагасаки, властями и жителя ми этого японского города бы ла принята мирная декларация, в которой прозвучали слова матери Терезы: «Лидеры всех стран, обладающих ядерным оружием, должны приехать сюда и увидеть эту картину!» Мать Тереза всегда была убеж денной противницей любых боевых действий
■*■ Объявляя войну Ираку, Д ж о р д ж Буш, к неудовольствию многих священников, слишком часто упоминал имя Божье.
«Нам не нужны ружья и бомбы. Чтобы победить зло, нам нужны любовь и сострадание»
и активно выступала против разработок и ис
сколько раз упомянул в своем обращении имя
пытаний ядерного оружия.
Божье, чем настроил против себя Ватикан, ко торый выразил свое недовольство тем, что имя
Мир без войн
Бога поминается в призывах к войне.
Во время Иракской войны некоторые му
Вопросы религии часто приводят к недопо
сульманские страны выступили с заявлением,
ниманию или даже к открытым конфликтам
что эта война ведется непосредственно про
между представителями разных конфессий,
тив ислама. С момента террористической ата
но в то же время вера — это радость для че
ки на США 11 сентября 2001 года отношения
ловеческой души. Она может сделать нас до брее и чище, а лучшим примером истинной
между мусульманскими странами и христиан ской Америкой, и до того остававшиеся слож ными из-за непрекращающихся конфликтов
▼ Современная Калькутта крупный портовый и промышленный город.
веры может служить жизнь великой монахини матери Терезы.
на Ближнем Востоке, стали крайне напряжен ными. Когда в 1979 году Советский Союз начал войну в Афганистане, США поставляли оружие афганским партизанам, а в 1980 году — под держали Ирак, выступавший против ислам ского фундаментализма. Пережив ужас от ата ки 11 сентября, многие люди поверили, что причиной терроризма являются усиливающи еся во всем мире религиозные разногласия, не учитывая при этом исторический фон и во просы экономики. Такой упрощенный подход целиком противоречит представлениям мате ри Терезы о религии. Она верила, что мир воз можен только посредством обращения к Богу, а ружья и бомбы никогда не смогут совершить то, на что способна любовь в сердцах. Будучи монахиней католической церкви, она пропо ведовала веротерпение и признавала, что каж дый человек волен выбирать себе религию, будь то христианство, мусульманство, буддизм или индуизм. Поэтому мать Тереза никогда не приняла бы воинствующие религии, призыва ющие бороться с иноверцами. Когда в 2003 го ду началась война в Ираке, президент Буш не-
▼ В Калигат — «дом для умирающих», или «дом Чистого Сердца» — продолжают ежегодно приезжать волонтеры со всего мира.