Writings of the Promised

Writings of the Promised Messiahas

CONTROLLING ONE’S TONGUE

With regards to enjoining goodness and forbidding evil the Promised Messiahas states:: ہیں تےمافر ملسلااو ۃلصلوٰا علیہ دعومو مسیح تحضر میں ےربا کے کنےر سے ںئیوابر روا نےکر کے ںنیکیو “…one must hold back the tongue from saying anything that is contrary to the

pleasure of God Almighty. Yet, it is necessary to use the tongue to express the truth. The greatness of the believers is described as follows: کے تبا کسی فخلا کے یمند ضار کی لیٰتعااخد مرا میزلا لناکھو لئے کے رظہاا کے حق ِمرا حطر سیا ۔ہے یروضر کناور سے کہنے نےکر لمنکرا عن نہی روا فولمعربا مرا ۔ہے نشا کی ںمنومو )115:ناعمر لآ( رَکنلْا } نعنوھنیو فورعلْاب نورمای{۔ہے کہ پیشتر سے سا نکہکیو ہے کھتار رندا پنےا کو تقو سا ہو کہ ئےکھاد کر بتثا They enjoin what is good and forbid evil. (Surah Al-e-Imran Vs.115) سے لتحا عملی پنیا ننساا کہ ہے تاہو یروضر پہلے سے

Before one enjoins goodness and forbids evil to others, it is incumbent for an individual to prove through their own practical state that they possess the strength لمنکرا عن نہی روا فولمعربا مرا کو نباز کہ کھور دیا پس ۔ہے یروضر نیبنا تو بھی زاندا ثرا لتحا پنیا کو سا لےاڈ ثرا پناا پر ںوسرود ہو within themselves to act accordingly. The reason being that before an individual can exert an influence on others, they must first make their own state influential. یروضر بھی ختشنا کی قعمو روا محل ںہا ۔کوور مت کبھی سےکھتار رندا پنےا ستسلا روا ہو منر جو ہئےچا ناہو یساا نبیا زاندا روا ۔ہے So remember, never hold back your tongue from enjoining goodness and forbidding evil. It is necessary, however, to be considerate of time and place, and one’s manner of speech must be kind and gentle. Similarly, it is a grave ہے ہگنا سخت لناکھو کا نباز بھی فخلا کے یتقو ہی یساا روا ۔ہو‘‘ ۔ sin to engage the tongue in speech that is contrary to righteousness.”

1891 ،یشنیڈا [Al-Hakam, vol. 5, no. 11, dated 24 March 1901, pp. 1-4] (Malfuzat, Volume II, P.137-138) صفحہ لوا جلد تظاملفو(281-282