Revisie 2013 - 02 Schoolkrant locatie Revius

2013 / #02

de schoolkrant van locatie revius

Samen Leven

Stage: Pieter Oostlander

Jouw bezieling, haar toekomst Heb jij hart voor kinderen of jongeren? Kom dan naar Driestar Hogeschool. Bij ons krijg je een topopleiding. Wij doen er alles aan om ervoor te zorgen dat jij een uitstekende leraar of pedagoog wordt. Hierbij putten we uit de Bron en stimuleren we dat jij je talenten ontwikkelt. We hebben de volgende opleidingen: pabo (in allerlei studieroutes), leraar voortgezet onderwijs, hbo-pedagogiek en post-hbo en masters.

Meer info? Kom naar een open dag of meeloopavond of kijk onze website: www.driestar-hogeschool.nl

openChedcakgenonze Driestar hogeschool TA L E N T I N O N T W I K K E L I N G

2

3

Redactioneel

Samen Leven Samen leven – hoe doe je dat? Misschien spreekt het thema je niet zo aan. Maar het is wel heel actueel: iedere dag op school doen we het. We staan er middenin. Hoe gaat dat eigenlijk? Leven we samen op de juiste manier? Hoe gaat het op andere scholen? Léven wij eigenlijk wel samen?

Of zijn we allemaal veel te veel met onszelf bezig en hebben we geen oog voor de ander. Zien we de ander eigenlijk als een toevallige passant?

Genoeg vragen om een schoolkrant mee vol te schrijven. En dat doen we dan ook.

Samen leven: twee woorden. Dat maakt het gelijk al spannend. Samen, dus niet alleen. En leven, dus ruimte hebben om te bestaan. De vraag is of ons samen leven in school wel voldoende tot uitdrukking komt. Op school is sprake van groepsvorming, dus samen zou je denken. Maar als er iemand buiten valt? Als er voor hem geen samen is, maar altijd een alleen? Waarom valt iemand buiten een groep? Is dat misschien omdat we hem geen ruimte gunnen om te bestaan? Geen makkelijke vragen. Maar wel goed om hier bij stil te staan. Zeker op onze school, waar we geloven

4

dat God de wereld heeft geschapen. En aan de mens een partner heeft gegeven, om niet alleen te zijn, maar samen te leven. Samen komt dus uit het paradijs! Zomaar een paar vragen waar deze schoolkrant op ingaat en wellicht het antwoord geeft.

Maar er is meer, ook buiten het thema. Ben je leesgek en heb je alles wat los en vast zit al verslonden? Blader dan gauw door naar de boekrecensies!

Ben je vooral visueel ingesteld en heb je absoluut geen zin in lezen, maar wel om van winterpret te genieten? Bekijk dan gauw de foto’s van de schaatsdag. En wil je het wat serieuzer? Speciaal voor jou: het mediatief en het gedicht. En als je je zit te vervelen tijdens dat waarneemuur in de aula, kun je nog altijd bij de leerlingiteiten, de lerariteiten, het raadsel en de strip terecht. Zo zie je maar: voor elk wat wils.

Een schoolkrant waarin we kijken naar ‘samen leven’ in de breedste zin van het woord. Een schoolkrant waar we als redactie weer trots op kunnen zijn.

Hopelijk kunnen we er samen van genieten.

Veel leesplezier!

Rubrieken 06

Meditatief

08

Paul Schnabel

11

Foto’s Schaatsdag

12

van Apple tot Toga

14

Vragen voor leerlingen en leraren

16

Foto’s Open Dag en Rozenactie

17

Column: De wereld draait door

18

Meneer Vermeulen

20

Boekrecensies

21

‘Nederlanders zijn sociaal’

23

Pieter Oostlander

25

Agenda

26

Lief en Leed

27

Lerariteiten

28

Leerlingiteiten

:

en verder Strip Raadsel Gedicht

len. verha d van week Ik hou e g ta s n n In mij ze verhale n de t werde schoo e d mij in rpen. gewo

ngen Tips van leerli prijsvraag

29 30 31 36 37

Colofon e-mailadres schoolkrantrevius@gmail.com redactie Revisie Redactie: Verna Dankers, mevrouw Kroes, Amarens Lock, Janneke van Maren, Rens de Ronde, Hans Schreuder, meneer Sinke, Anouk van der Vlist, Anne-Lotte de Vries.

Fotografen: Jesse Riemens en Ruben Schouls advertenties Advertentiecontracten worden afgesloten door meneer Sinke. Voor meer informatie over adverteren en tarieven: MSinke@wartburg.nl. vormgeving Sprékend, www.sprekend.com.

Drukkerij: Schoolkrantdrukkerij, Maarssen

5

Thema: Samenleven

Wat was het vroeger toch lastig als je iemand dringend wilde spreken: eerst het telefoonnummer opzoeken, dit vervolgens letterlijk draaien met die tergend langzame draaischijf op de telefoon en dan maar hopen dat hij of zij thuis was.

Zo niet, dan probeerde je het later nog eens en nog eens, net zo lang tot je de persoon in kwestie aan de lijn kreeg.

Of wat dacht je van de vakantiefoto’s? Bij thuiskomst bracht je de fotorolletjes naar de fotograaf, die ze vervolgens opstuurde naar de ontwikkelcentrale in Duitsland. Twee weken later kon je de foto’s ophalen - dan pas wist je of ze ook echt gelukt waren! - en meenemen naar familie en vrienden om te laten zien waar je was geweest.

Nou, dat is nu gelukkig wel anders in onze tijd! Door de bijna onbegrensde mogelijkheden van

6

smartphones met WhatsApp, Facebook en Twitter is iedereen immers altijd en overal bereikbaar. En als we op vakantie zijn, zetten we op de eerste dag al foto’s op Facebook om aan al onze “vrienden” te laten zien hoe fijn we het daar hebben.

Wij leven inderdaad in een ontzettend boeiende tijd, waarin je alles met iedereen en op elk gewenst moment kunt delen, een tijd waarin het dus ook veel gemakkelijker is dan vroeger om echt samen te leven. Altijd online, altijd met elkaar in verbinding, nooit iets te hoeven missen, dat is pas echt leven!

De veelgehoorde kritiek op de individualisering van onze maatschappij vind jij misschien ook maar onzin. Door het gebruik van sociale media is er immers juist veel meer sprake van een samenleving, waarin mensen echt samen leven.

Samenleven Ongetwijfeld ken jij de uitdrukking: ”Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doet dat ook een ander niet.” In tegenstelling tot wat veel mensen denken, staat deze uitdrukking nergens letterlijk zo in de Bijbel. Jezus heeft echter in de Bergrede wel een vergelijkbare opdracht aan ons gegeven, maar dan positief geformuleerd (Matth. 7:12): “Alle dingen dan, die gij wilt, dat u de mensen zouden doen, doet gij hun ook alzo; want dat is de wet en de profeten.” Met andere woorden: behandel anderen zoals je zou willen dat ze jullie behandelen, want dat is het hart van de Wet en de Profeten.

Hieraan voldoen is veel moeilijker dan aan die eerste, zo bekende, maar negatief geformuleerde, opdracht. Als je zo af en toe aan het eind van de dag immers terugkijkt en je daden overziet, dan kom je er meestal nog best aardig vanaf: je hebt

Thema: Samenleven

“ Echt samenleven met je naaste, met je klasgenoten, familie en vrienden, leer je overigens het best door regelmatig alleen te zijn.” geen afgodsbeeld gemaakt (laat staan er voor geknield), je hebt niemand bestolen en bovendien niemand vermoord. Je hebt die dag best veel kwaad nagelaten, niet gedaan dus. Geweldig, en het kostte je nog niet eens zoveel moeite! Maar heb je daarnaast ook daadwerkelijk geprobeerd het goede te doen? Ben jij inderdaad zo met je klasgenoten, docenten, familie en vrienden omgegaan als je zou willen dat ze met jou omgingen? Dat is namelijk wat Jezus heel concreet van ons vraagt, je naaste liefhebben als jezelf!

Misschien denk je: is dit nu echt zo’n belangrijke leefregel van de Heere Jezus, is het niet erg algemeen en oppervlakkig? Jezus is hierover heel duidelijk: ” …, want dat is het hart van de Wet en de Profeten.” Met andere woorden: deze leefregel is de kern van het leven zoals God het bedoeld heeft. De Heere Jezus zelf heeft dat in volledige gehoorzaamheid aan Zijn hemelse Vader in praktijk gebracht en ook volbracht, Hij heeft de Wet en de Profeten vervuld. Hij heeft ons liefgehad,

precies zoals Hij wilde dat wij Hem zouden liefhebben.

Leven zoals God het bedoeld heeft, betekent dat je leeft in relatie tot anderen. Dat is iets anders dan vrienden van elkaar zijn op Facebook of elkaar volgen op Twitter. In deze vluchtige, virtuele wereld draait het immers ten diepste vaak om jezelf, om je eigen profiel en gaat het slechts om samen leven. Jezus leert jou hier hoe je daadwerkelijk kunt samenleven.

Echt samenleven met je naaste, met je klasgenoten, familie en vrienden, leer je overigens het best door regelmatig alleen te zijn. Nee, niet echt alleen, maar met een open Bijbel, in stilte samen met God. Hij wil jou graag vanuit Zijn Woord leren wat het betekent om Zijn kind te mogen zijn. Dan krijg je echt zicht op Zijn liefde voor jou en leer je bovendien de ander te zien door de ogen van de Heere Jezus.

Natuurlijk moet je gewoon lekker blijven appen, facebooken en twitteren, daar is op zich niets mis mee. Maar vergeet niet dat je ook altijd in verbinding staat met je hemelse Vader. Hij is nooit offline, Hij ziet jou, kent jou en weet van je moeiten in het leven, ook als het gaat om het samenleven met je familie, vrienden en klasgenoten. Check daarom ’s morgens bij het wakker worden niet alleen WhatsApp, Facebook en Twitter, maar bid ook aan het begin van elke dag of God je de kracht en de liefde wil geven om die dag je naaste zo te behandelen als je zou willen zelf behandeld te worden; dat je er mag zijn voor de mensen om je heen, vol ontferming, net zoals God voor jou. Ik weet zeker dat jouw leven en het schoolleven op Revius er heel anders zouden uitzien als we ons allemaal zouden laten leiden door deze leefregel van Jezus. Dat wil jij toch ook?

A.A.C. Faasse

7

Thema: Samenleven

Samen sociaal! Wij wijden er een schoolkrant aan; een ander maakt er zijn beroep van. Zo ook dhr. Paul Schnabel. Deze bekende Nederlandse socioloog staat op het punt met pensioen te gaan, wat ons een mooie gelegenheid leek om zijn leven eens onder de loep te nemen!

Een kleine 65 jaar geleden werd hij geboren in Bergen op Zoom.

Hij groeide op in Breda en studeerde sociologie in Utrecht en het Duitse Bielefeld. In 1982 behaalde hij zijn doctorstitel voor zijn proefschrift over nieuwe religieuze bewegingen en geestelijke volksgezondheid.

Hij staat nu vooral bekend als directeur van het Sociaal en Cultureel Planbureau. Sinds 1998 vervult hij deze functie.

8

In de jaren daarvoor heeft hij heel wat andere banen gehad en functies vervuld. Zo werkte Schnabel van 1969 tot 1973 bij het wetenschappelijk bureau van de Nederlandse Vereniging voor Seksuele Hervorming. Daarna was hij onderzoekscoördinator van de vereniging Stimezo Nederland (Stichting Medische Zwangerschapsonderbreking).

Van 1977 tot 1992 was hij hoofd onderzoek van de instantie die nu bekend staat als het Trimbosinstituut. Hij is ook werkzaam aan de Universiteit Utrecht, waar hij in 1986 benoemd werd tot

hoogleraar klinische psychologie. Vandaag de dag heeft hij naast zijn werk voor het Sociaal en Cultureel Planbureau nog bijzonder veel activiteiten. Eerder werd hij door Omroep IKON betiteld als: de topambtenaar met de meeste nevenfuncties. Zo is hij lid van de raad van commissarissen van Shell Nederland, lid van het comité van aanbeveling van het Helen Dowling Instituut, columnist bij het NRC en het Financiële Dagblad. Ook wordt hij sinds 2006 ieder jaar door de Volkskrant vermeld in de top tien van invloedrijkste personen

Thema: Samenleven

in Nederland. In 2010 ontving hij de penning van de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, die een keer per twee jaar wordt uitgereikt.

‘Van een land waar alles met verkleinwoorden tot onschuldige proporties wordt teruggebracht, is Nederland vooral een land van hyperbolen geworden.’

Het Sociaal en Cultureel Planbureau verricht zelfstandig sociaalwetenschappelijk onderzoek. Het bureau behandelt heel veel verschillende onderwerpen: van mantelzorg tot homoseksualiteit! De onderzoeksresultaten zijn bestemd voor o.a. maatschappelijke organisaties, de overheid, de wetenschap en de individuele burger.

Dhr. Schnabel stimuleert de onderzoekers van het SCP om een bijdrage te leveren aan het publieke en wetenschappelijke debat.

Waar haalt Schnabel zijn mensenkennis vandaan? Uit reclamefolders.

Onderstaande citaten typeren Paul Schnabel: Nederlanders staan er relatief goed voor:

‘Ik wil ze allemaal zien.

Reclamefolders vertellen het verhaal van wat mensen belangrijk vinden, ze weerspiegelen relaties in het gezin, tussen mannen en vrouwen.

Ze laten zien hoe de samenleving tegen bepaalde dingen aankijkt, of hoe het zou moeten. Ondernemers zetten hun product neer, en dat doen ze bewust. Bij

Waar haalt Schnabel zijn mensenkennis vandaan?

Uit reclamefolders.

reclamebureaus werken ‘We kunnen hier kreunen,

veel ‘natuurlijke sociologen’,

maar in vergelijking met

mensen die kijken wat er in

wat mensen in landen

de samenleving speelt.’

als Griekenland, Spanje, Portugal maar ook Italië meemaken, hebben we er nog nauwelijks last van.’

Reclamefolders geven echter ook een eenzijdig beeld van de samenleving. Het gaat vaak over gezinnen. Maar: ‘Een op de zes Nederlanders is alleenstaand, dat wordt vaak vergeten. Mensen denken dat je daarvoor kiest, maar het kan gewoon ook zo lopen. Het idee dat iedereen in een relatie zou moeten, willen en kunnen leven, dat wordt nogal eens overschat’.

9

Thema: Samenleven

Er is in dit land meer behoefte aan een 30-pluspartij dan aan een 50-pluspartij.’

Vooral dat ‘kunnen’, denkt Schnabel. ‘Ik kan mij nog steeds verbazen over mensen die drie maanden na een scheiding alweer met iemand anders samenleven’. ‘Is dat niet wat vroeg?’, zou ik mij dan afvragen.

Het gaat vaak om mannen, die kunnen blijkbaar niet voor zichzelf zorgen. Koken, wassen, strijken, dat heb ik wel geleerd.’

‘Het gaat goed met mij, maar slecht met ons’, is een andere bekende uitspraak van Paul Schabel. Die uitspraak refereert aan de talloze onderzoeken die aangeven dat mensen tevreden zijn over hun eigen leven, maar bezorgd over de samenleving. Hij vergeleek moderne mensen met voetballers: die willen schitteren, maar ze kunnen alleen scoren dankzij hun team. Mensen zijn geïndividualiseerd, maar ze zoeken toch de bescherming en de kracht van

10

de groep, constateert Schnabel.

De samenleving blijft dus van belang.

Toch maakt Schnabel zich ook wel zorgen. Vooral de dertigers zijn in een economische crisis een kwetsbare groep. ‘Die hebben vaak op de top van de markt een tophypotheek genomen. Als je dan op dit moment je baan verliest, dan zit je vaak na een jaar al op bijstandsniveau. Er is in dit land meer behoefte aan een 30-pluspartij dan aan een 50-pluspartij.’

‘Ik republikein? Zeker niet! Ik zie geen enkele reden om het systeem te veranderen. Als socioloog heb ik wel geleerd dat niet alleen het rationele telt.

Het principe van erfopvolging is niet rationeel: als het nu zou verdwijnen, zouden we niet nog eens op zoek gaan in Duitsland naar een familie die dit wil. Maar in de basis van de samenleving zitten altijd sterk irrationele ele-

menten: één stam, één verleden, één taal.’

Het feest van de troonswisseling ziet hij als een gevoel van gemeenschap. ‘Een gezamenlijke viering geeft mensen zeker het gevoel iets met zijn allen te doen.

Het Oranjegevoel wordt steeds sterker. Bij de Olympische Spelen in Londen sprongen twee landen eruit: Nederland met oranje en Brazilië met groen en geel. Bij andere landen zie je dat niet zo sterk. Rood, wit, blauw zijn de kleuren van de staat. En Oranje is de kleur van het volk. Een student hoorde ik ooit zeggen: ‘Oranje? Ja, het schijnt dat de koninklijke familie ook zo heet’.’

In juli wordt Paul Schnabel 65 en vertrekt hij als directeur van het SCP. Hij blijft echter hoogleraar in Utrecht, schrijven en lezingen geven. ‘Vanuit het heden gezien betekent dat de toekomst in feite in het verleden gezien wordt.’

Met deze levenswijsheid kan Paul Schnabel van zijn pensioen gaan genieten.

FOTO’S

SCHAATSDAG

11

Stage:

De eerste lange dag duurde tot ’s avonds half negen, maar was het zeker waard!

Verna

12

Ik houd van verhalen. In mijn stageweek werden deze verhalen mij in de schoot geworpen. Amarens

13

Thema: Samenleven

Interviews rond het thema Gemeenschap op de Revius 1.

Is de Revius volgens jou een gemeenschap c.q. is er sprake van samenbinden?

Ja | Nee. Leg uit waarom ja/nee...

2.

Hoe zie jij Revius (eventueel hoe breed is de Revius)?

En/of is er duidelijk sprake van groepen/vleugels op Revius?

3.

Hoe kijk je aan tegen eventuele groepjes in je klas en op school? Storend: Ja | Nee , want…

Marylien, 5 atheneum 1. Er heerst een leuke, gezellige sfeer en mensen gaan goed met elkaar om, dus ja.

2. Er zijn wel groepen, vooral tussen de verschillende leeftijden en niveaus

Diederik, 3 atheneum 1. Ja, de mensen respecteren elkaar hier.

2. Ja, er zijn best veel verschillende groepjes.

3. Nee, iedereen heeft gewoon zijn eigen groepje, dus storend is het niet.

3. Ik vind het niet storend, iedereen heeft zijn eigen vrienden en mensen waar je graag mee omgaat.

Maaike,

1. Niet echt. Je hebt best wel dat er groepen zijn, dat niet iedereen “gelijk” is of zo.

2. Ja, er zijn duidelijk groepen. Bijvoorbeeld populaire groepen of juist groepen die altijd uitgejouwd worden.

3. Best wel storend ja. Voornamelijk doordat niet iedereen gelijk is.

14

Thema: Samenleven

Marit, 4 atheneum 1. Ja, ik denk dat we een gemeenschap zijn, omdat we dezelfde levensbeschouwing hebben. Ook kunnen leraren en leerlingen over het algemeen goed met elkaar overweg.

2. Er zijn groepen/vleugels, vooral tussen de niveaus.

3. Er zijn groepjes, maar niet storend, want ook tussen de groepen is het heel gezellig.

Anoniem, 2 atheneum 1. Ja, het is een gezellige school doordat hij zo groot is. Je kan het altijd wel met iemand vinden.

Anoniem, leraar / lerares 1. Ja, de leerlingen en docenten kennen elkaar. Wat opvalt is de onderlinge goede verstandhouding. Ook gezamenlijke activiteiten zoals de schaatsdag en dergelijke werken bevorderend 2. Ja, tussen de niveaus. Ik zie GT en havo/vwo als twee groepen. GT heeft een wat andere aanpak, regels, activiteiten en omgang.

3. Binnen een klas is het storend. Daarom moet je meteen in het begin van het schooljaar rekening houden met de opstelling van de klas en klassikaal dingen bespreken. Dit voorkomt buitensluiting.

2. Er zijn inderdaad verschillende groepjes, zoals het rokersgroepje.

3. Dat hangt af van de mensen in de groepjes, als zij storend zijn, is het groepje dat ook.

Samenvattend

Meneer de Jong, leraar aardrijkskunde 1. Ja, want velen kennen elkaar, doen dingen samen en zijn op elkaar betrokken.

2. Ja, op leeftijd, kerk/cultuur en niveau.

3. Niet echt, het is onvermijdelijk, als je je maar niet afsluit voor anderen.

Over het algemeen reageren de geïnterviewde mensen positief op het beeld van gemeenschap op de Revius. Ze zien Revius als een school waar de meeste mensen vriendelijk en respectvol met elkaar omgaan. Ook de band tussen leerlingen en leraren is goed. Wel is duidelijk dat er groepjes zijn op de Revius en ook best veel. Hierbij gaat het voornamelijk om verschil in niveau en leeftijd. Toch worden deze groepjes meestal niet als storend ervaren, aangezien iedereen zijn eigen groepje vrienden heeft met wie hij/zij het meeste optrekt. Toch vinden sommigen het erg vervelend dat deze groepjes er zijn, omdat er wel ‘rangen’ zijn, zoals het populaire groepje of het groepje dat juist altijd wordt uitgejouwd.

Toch wordt dit niet als groot probleem gezien, omdat het onvermijdelijk is. Maar toch proberen sommige leraren dit te voorkomen door bijvoorbeeld zelf de klas in te delen en hierover te spreken tijdens mentor les.

15

en dag

p Foto’s o

Rozenactie

Foto’s

16

Een column over sociaal zijn. ‘Piece of cake’ zou je zeggen. Op zich waar, aangezien het een vrij uitgekauwd onderwerp is, maar schijn bedriegt. Laat ik beginnen te schetsen hoe sociaal wij eigenlijk zijn. Stap voor de grap eens in een willekeurige metro of trein. Hoeveel mensen groeten je bewust of kijken ook maar even op? Uit eigen ervaring kan ik zeggen, dat ze op één hand te tellen zijn. Eerlijk gezegd heb ik in zo’n situatie ook niet meer de motivatie om überhaupt iets terug te zeggen. Zo reis je tegenwoordig gezellig samen in (ongemakkelijke) stilte. Hoe dat komt? Geen moeilijke vraag, want waar zijn je vrienden, familie, kennissen 24/7 te vinden? Online!

Als je niets wilt missen, zul je toch echt mee moeten doen. Logisch dat je dat geen tijd meer hebt voor face to face contact, toch? Wij blijken erg goed te zijn in, zoals ik dat terplekke even bedacht heb, ‘asociaal socializen’. Om het voorbeeld van de metro of trein er maar weer even bij te halen: via laptops, smartphones, iPads en nog meer van die zwaar technologische dingen voeren mensen constant gesprekken, maken afspraken, delen foto’s enz. Dit alles in absolute stilte, zonder op of om te kijken naar de mensen die letterlijk om hen heen staan (of zitten, natuurlijk).

Enerzijds leven we steeds meer individueel, anderzijds zijn we steeds vaker, langer en makkelijker in contact met anderen. Maar of we nou echt meer samenleven? Of het ons echt socialer maakt? Ik zou het je niet kunnen zeggen. Ik denk dat het, hoe dan ook, geen kwaad kan om eens tijd te maken voor ouderwetse gezelligheid, met goede gesprekken en aandacht voor elkaar. Want, geloof het of niet, de wereld draait door, ook zonder dat je dat berichtje post of die foto plaatst. Gelukkig wel!

Elijne van der Starre

17

Thema: Samenleven

Natuurlijk denk jij wel eens na over

jezelf en je omgeving. Hoe zie jij jezelf eigenlijk? Heb je, als je aan jezelf denkt, ook meteen je vader of moeder in gedachten? Zijn vrienden belangrijk voor je? Of is er maar ĂŠĂŠn ster in het heelal: jijzelf?

Het gaat in deze schoolkrant over individualisering. Moeilijk woord, maar snel uitgelegd. Individu betekent enkeling. Individualisering betekent dan dat mensen steeds meer als enkeling in de samenleving staan. Ze zien zichzelf niet meer als onderdeel van een groep, bijvoorbeeld hun gezin of familie.

Al lang aan de gang Dat proces van individualisering is niet nieuw. Een paar stappen in de geschiedenis: Toen de schilders aan het eind van de Middeleeuwen begonnen hun naam onder hun schilderijen te zetten, was dat individualisering.

Toen Luther en Calvijn zeiden dat gelovigen zelf de Bijbel moesten lezen, en zelf over hun verhouding tot God moesten nadenken, los van de kerk, was dat individualisering. Niet nieuw dus, maar volgens veel mensen is die individualisering na de Tweede Wereldoorlog wel sterk toegenomen.

18

Emancipatie De twintigste eeuw is de eeuw van de emancipatiebewegingen.

Arbeiders willen meer rechten.

Getrouwde vrouwen willen niet langer afhankelijk zijn van hun man. Kerkmensen willen niet zomaar alles slikken wat de pastoor of de dominee vertelt.

Kinderen willen niet automatisch het leven van hun ouders vervolgen. Al die mensen emanciperen zich. Ze willen meer vrijheid, ze willen zelf keuzes maken, ze willen hun eigen verantwoordelijkheid nemen. Ze individualiseren.

Technische ontwikkelingen en welvaart En dan helpen de technische ontwikkelingen en de toegenomen welvaart de individualisering nog verder op weg. Inmiddels hebben de meesten van ons van jongs af aan een eigen kamer. Gezinsleden die vroeger gezellig naar hetzelfde televisieprogramma keken, hebben nu hun eigen toestel op hun eigen kamer. In de gezinnen waar televisie altijd werd afgewezen, heeft de ene gezinscomputer inmiddels zijn opvolgers gevonden in eigen apparaten voor alle volwassen gezinsleden. En samen op een verjaardag is het heel gezellig, want iedereen zit naar het scherm van z’n smartphone te staren. Fijn whatsappen met je buurman.

Thema: Samenleven

Steeds kortere relatie Die individualisering betekent ook dat veel mensen zich niet te lang willen binden. Dertig jaar lid van een koor? Ik moet er niet aan denken! Geef mij maar een projectkoor. Tien jaar leiding geven aan de jeugdvereniging van de kerk? Wat een tijd! Na twee jaar wil ik iets anders. Twintig jaar getrouwd met dezelfde man of vrouw? Wat oer-saai! Natuurlijk ben ik wel eens keer op die ander uitgekeken en wil ik iets nieuws.

Goede ontwikkeling?

Moeten we nu blij zijn met die individualisering of niet? Bij sommige voorbeelden hierboven dacht je misschien: prima! Bij andere was je wat minder enthousiast. Er zijn een paar dingen waar we aan moeten denken bij de beoordeling van de toegenomen individualisering. In de eerste plaats is het belangrijk te beseffen dat we geschapen zijn als sociale wezens: we hebben andere mensen nodig. De Heere zei in het paradijs dat het niet goed is dat een mens alleen is. Hij gaf een man aan een vrouw, en een vrouw aan een man. Hij gaf ons een plaats in een gezin.

Verder zit achter individualisering vaak de drang naar vrijheid. Maar als ik meer vrijheid wil in mijn ver-

houding tot mijn vrouw, kom ik wel losser van haar te staan. En in de kerk, waar ieder gemeentelid belangrijk is en de hand en de voet elkaar nodig hebben, kom ik als individu alleen te staan. Ik ben er niet meer voor mijn naaste, kerkelijk of niet.

Kortom: individualisering heeft bedenkelijke kanten. Je kunt als individu ontzettend eenzaam zijn tussen honderden anderen.

H. Vermeulen

19

Ik had een vriend in Gaza - Valérie Zenatti Het boek ‘Ik had een vriend in Gaza’ gaat over Tal en een Palestijnse jongen die via email met elkaar in contact komen. Het is een leuk boek dat vlot weg leest. Het boek laat de beide kanten van de oorlog tussen de Israëliërs en Palestijnen zien: dat bij oorlog aan beide kanten goede en slechte personen zitten en dat je dus nooit een land of volk over één kam moet scheren.

Ook de impact die het meemaken van een terroristische aanslag met zich meebrengt, leer je kennen. Leuk is het dat je door de mails die Tal en de Palestijnse jongen (die zichzelf Gazaman noemt) aan elkaar schrijven, merkt dat ze meer sympathie voor elkaar gaan krijgen. Ondanks het tamelijk afgekapte einde is dit boek zeker een aanrader, voor zowel jongens als meiden!

Anne-Lotte de Vries

Zolang jij maar bij me bent - Anne Isaacs In dit boek vertelt Anne Isaacs het verhaal van haar schoonmoeder Eva Bundbinder tijdens de Tweede Wereldoorlog. Het hele boek is dus een waargebeurd verhaal! Zij en haar zus Rachel zijn Joods en wonen met hun vader een tijdje in een getto in Polen (=wijk met alleen maar joden). Dan wordt Rachel plots opgepakt en naar het werkkamp Parschnitz in Polen gestuurd.

Eva en haar vader besluiten dat Eva ook naar dit kamp zal gaan om haar zusje te steunen en nog geen dag later zit ook Eva op de trein naar dit kamp. Vanaf het moment dat beide zusjes in het kamp zitten, wordt uitvoerig beschreven hoe zwaar het leven in de oorlog is voor de meisjes in het kamp. Ze moeten zwaar werk in de fabriek doen, krijgen slecht te eten, Rachel wordt ernstig ziek en hun vriendin Rosie overlijdt.

De schrijver beschrijft de emoties van de hoofdpersonen en de sfeer in het kamp zo goed dat het als lezer voelt alsof je tussen de andere meisjes in bijvoorbeeld de barak of de fabriek bent. Ze weet je vast te houden in het verhaal van de eerste tot de laatste bladzijde en daardoor lees je dit boek ook zo uit!

Dit boek is een vrij heftig levensverhaal maar tevens ook erg mooi. Een absolute aanrader voor iedereen!

Anouk van der Vlist

20

OOG VOOR HET GEHEEL? n.a.v. Frits Spangenberg & Martijn Lampert / Bureau Motivaction: “De grenzeloze generatie en de eeuwige jeugd van hun opvoeders” en “De grenzeloze generatie en de onstuitbare opmars van de B.V. IK”.

Eigenlijk hoeven beide titels nauwelijks toelichting: ze spreken – letterlijk – boekdelen. Twee kostelijke boeken, waarin de jeugd – geboren v.a. 1980 – getypeerd wordt. Zoals elke typering (denk ook aan de generatie NIX, generatie Einstein enz.) zijn tekortkomingen – letterlijk: te kort door de bocht – kent, zijn er natuurlijk ook herkenbare dingen.

De jeugd geboren na 1980 heet de grenzeloze generatie.

Historisch gezien is de grenzeloze generatie de meest verwende generatie. Generaliserend gezien is het de achterbankgeneratie, die door ouders eindeloos gepamperd wordt en aan wie geen strobreed in de weg gelegd wordt. Sociaal? Alleen met zichzelf bezig (de B.V. IK) en “de rest kan het bekijken”. Nee, dat is te eenzijdig en dus negatief.

Er staan ook positieve dingen tegenover. De grenzeloze generatie is assertief (dat is een soortement keerzijde van de B.V. IK), ongelooflijk thuis in en op het web en derhalve veel ‘vrienden’. Niet voor niets tussen aanhalingstekens, want over de diepgang van die vriendschappen valt (niet) te twisten….?

Echter, waarom zouden deze boeken interessant zijn voor leerlingen, ouders en personeel? Omdat het gaat over ons-/uzelf. Lees ze zelf, want het is een onschatbare verzameling onderzoeksmateriaal me een doorsnede van de generaties, terug gaand tot voor de Tweede Wereldoorlog. De boeken houden ons een spiegel voor waar het gaat om levensstijl en voorkeuren. Zeer boeiend, pittige kost, maar zeker niet saai! Je moet er echter wel wat voor doen…!

M. Sinke

21

22

Thema: Samenleven

Revius geen echte hechte gemeenschap Hij zat zeven jaar op Revius, genoot altijd van de sfeer hier op school, ging sociologie studeren en schreef een masterscriptie over peergroepen in het reformatorisch onderwijs: Pieter Oostlander.

In zijn scriptie doet hij onderzoek naar in hoeverre vriendengroep, school en ouders het gedrag van de leerlingen ten opzichte van de school bepalen. Dit doet hij door twee verschillende jeugdgroepen te onderzoeken en te interviewen. Zijn uiteindelijke conclusie is dat de religieuze achtergrond van de ouders samen met de vorming van de vriendengroep het gedrag en de houding van de leerling ten opzichte van de school bepalen. Doordat sommige leerlingen de religieuze identiteit van de school wel ondersteunen, en andere niet, is de school geen hechte gemeenschap. Praktisch betekent dat

dat leerlingen uit een ‘lichter’ kerkgenootschap meer tegen de school in gaan dan leerlingen uit een ‘zwaarder’ kerkgenootschap.

Naar aanleiding hiervan stelden wij Pieter een aantal vragen: Door verschillende religieuze achtergronden van de ouders en de vriendengroepen kan Revius geen functionele gemeenschap worden. Hoe zou Revius dat wel kunnen worden?

‘Een functionele gemeenschap is simpel gezegd dat de scholieren, de onderwijzers en ouders elkaar in verschillende situaties en omgevingen tegenkomen en spreken, bijvoorbeeld in de kerk, sportclub of in de wijk.

Door zoveel contact ontstaat er een hechte gemeenschap. In een hechte gemeenschap met veel onderling overleg en contact worden gezamenlijke waarden en normen gecreëerd. Van de Revius een functionele gemeenschap te maken is lastig, omdat de scholieren en onderwijzers niet in één plaats wonen en elkaar dus buiten school weinig spreken. Daarnaast zijn de verschillende religieuze achtergronden op de Revius een ‘probleem’. Om toch een functionele gemeenschap te creëren moet men één christelijke gemeente toe te laten uit één plaats. Dit kan natuurlijk niet, maar om

23

Thema: Samenleven

De overeenkomst tussen school en scholier is belangrijk voor het presteren van de leerlingen dan toch meer een functionele gemeenschap te kunnen worden, kan Revius besluiten strengere voorwaarden te stellen aan de christelijke identiteit van de ouders, scholieren en onderwijzers.’

Je legt nadruk op de opvoeding en religieuze achtergrond van de ouders. Maar school voedt ook op. Zijn leerlingen op de middelbare school te ‘oud’ om door de school ‘opgevoed’ te worden?

‘Het klopt dat de school ook een opvoedende werking heeft, maar naast school hebben de ouders en de vriendengroep(en) ook invloed op de identiteit van scholier. Toch heb ik gemerkt aan de interviews die ik gehouden heb met scholieren van de Revius dat de invloed van de school in mindere mate invloed heeft op

24

de christelijke persoonlijkheid van de scholier dan de ouders en vriendengroep. Dit betekent niet dat de scholieren niet opgevoed worden op school, want opvoeding gebeurd niet alleen op christelijk vlak, maar ook op andere gebieden. Kortom, op geloofsbeleving hebben voornamelijk ouders en vriendengroep invloed en in mindere mate de school.’

Je geeft aan dat het voor de prestaties van belang is dat de visie van de leerling overeenkomt met die van de school. Hoe belangrijk is die overeenkomst voor de prestaties van de leerlingen?

‘Ik kan geen cijfers of percentages geven over hoe belangrijk de overeenkomst is.

Wel kan ik zeggen dat andere auteurs hebben vastgesteld dat

de overeenkomst tussen school en scholier belangrijk is voor het presteren van de leerlingen.

Er wordt gesproken over religieuze congruentie. Dit betekent dat hoe beter zijn waarden en normen overeenkomen met die van de school, hoe beter de scholier zal presteren. Wanneer je een leerling hebt die zich elke dag op school ergert aan de regels die voortkomen uit de reformatorische identiteit van de Revius, zal die zal veel minder gemotiveerd op school zitten dan een scholier die Revius ziet als een tweede huis. Het is simpelweg belangrijk voor je prestaties op school dat jouw school aansluit bij je persoonlijke identiteit.’

8 april t/m 12 april: toetsweek 4-vmbo, 5-havo, 6-vwo -------------------------------------------16 april: vergaderdag 2e tussenrapport, 3e rapport bk -------------------------------------------19 april: afscheid examenklassen -------------------------------------------22 april t/m 26 april: excursieprogramma klas 1,2 en 3, 4-havo, 5-vwo -------------------------------------------22 april t/m 26 april: Tweede Fase-week 4-vwo -------------------------------------------29 april t/m 3 mei: meivakantie -------------------------------------------9 t/m 10 mei: hemelvaartsdag -------------------------------------------6 mei: instructie examenklassen -------------------------------------------13 t/m 29 mei: centraal examen 1e tijdvak -------------------------------------------14 mei: spreekavond n.a.v. 2e tussenrapport, 3e rapport bk -------------------------------------------20 mei: 2e Pinksterdag -------------------------------------------3 juni: afscheidsavond 4-vmbo en 6-vwo -------------------------------------------4 juni: afscheidsavond 5-havo -------------------------------------------5 juni: kennismakingsmiddag nieuwe brugklasleerlingen -------------------------------------------7 juni: na-examenreis -------------------------------------------12 juni: uitslag centraal examen 1e tijdvak vmbo -------------------------------------------13 juni: uitslag centraal examen 1e tijdvak havo en vwo -------------------------------------------17 juni t/m 21 juni: centraal examen 2e tijdvak -------------------------------------------24 juni t/m 28 juni: toetsweek 3-vmbo, 4-havo, 4- en 5-vwo -------------------------------------------27 juni t/m 3 juli: repetitieweek klas 1 t/m 3 -------------------------------------------26 juni: uitslag centraal examen 2e tijdvak -------------------------------------------1 juli: diploma-uitreiking vwo -------------------------------------------2 juli: diploma-uitreiking vmbo -------------------------------------------3 juli: diploma-uitreiking havo -------------------------------------------5 juli: LO-programma -------------------------------------------5 juli: herkansing 3-vmbo, 4-havo, 4- en 5-vwo -------------------------------------------11 juli: uitreiking 2e rapport, 4e rapport bk -------------------------------------------11 juli: telefonisch spreekuur n.a.v. rapport (decanen en adjunct-directeuren) -------------------------------------------15 juli t/m 30 augustus: zomervakantie

25

Geboorte Bij twee collega’s is een eerste kindje geboren.

• Bij meneer Meerkerk (collega economie) is op donderdag 31 januari een dochter geboren: Lisanne. Van harte gefeliciteerd!

Adres: Lekstraat 89, 3363 CH Sliedrecht.

• In het gezin van meneer Simons (collega gym) is op 8 december een zoon geboren met de naam Pim. Pim is 7 weken te vroeg geboren en moest daarom eerst een tijd in het ziekenhuis blijven. Inmiddels gaat het naar omstandigheden goed met hem.

Adres: Middenwetering 286, 2922 EM Krimpen aan den IJssel.

Collega’s, van harte gefeliciteerd!

We wensen jullie een mooie en gezegende tijd toe en Gods zegen bij de opvoeding.

Nieuwe directeur Het lange wachten op een nieuwe locatiedirecteur is beloond. Op 12 februari heeft het College van Bestuur de heer H. Smits uit Barneveld benoemd tot locatiedirecteur van de Revius. Op dit moment is dhr. Smits directeur van Oikonomos Foundation en projectmanager bij Vanenburg Software in Putten. Waarschijnlijk zal de benoeming rond mei 2013 ingaan. We zijn erg blij met deze benoeming en hopen dat meneer Smits op onze school een goede en gezegende tijd tegemoet gaat. Hartelijk welkom!

Jubilea • Meneer Van de Wilt (adjunct directeur onderbouw havo/vwo) vierde op 27 december zijn veertigjarig huwelijksjubileum.

• Op 1 februari was meneer G. Zwijnenburg (collega van de administratie) 40 jaar in dienst van de overheid (en 38 jaar in dienst van de school). Hij vierde het jubileum op vrijdag 15 februari met een gezellige receptie waarbij veel (oud-)collega’s, familie en vrienden aanwezig waren.

26

• Meneer Geuze (collega Duits) was op 1 februari 25 jaar in dienst van de school.

• Op 28 februari waren meneer Wassink (Nederlands), mevrouw Trommel (Engels), mevrouw Vis (Engels) en meneer Van Zomeren (collega Duits en Frans) 12,5 jaar in dienst van de school.

Allemaal van harte gefeliciteerd en Gods zegen voor de toekomst.

Ziekte De afgelopen periode zijn vier collega’s en een vrijwilliger uit ‘de running’ (geweest) vanwege een operatie of onverwachte (medische) ongelukken.

• Op 4 december is mevrouw Macdaniel (collega Nederlands) geopereerd aan een poliep, waarna ze een tijd rust heeft moeten houden om weer aan te sterken. Inmiddels is ze weer begonnen met lesgeven.

Adres: Meerkoet 22, 2957 NJ NieuwLekkerland.

• Bij meneer Vogel (collega natuurkunde) is op 15 december 2012 een verstopping in de ader die door de oogzenuw naar het linkeroog loopt geconstateerd. Daardoor is zijn gezichtsvermogen aangetast en is het zo goed als zeker dat hij aan één oog blind zal blijven. Zijn goede oog is ook van sterkte veranderd waardoor ook het kijken met zijn goede oog nog niet optimaal is. Het kijken en lezen met één oog vraagt veel gewenning en is vermoeiend. Door aanpassingen probeert meneer Vogel nog zoveel mogelijk les te geven. Adres: Fop Smitstraat 72, 2953 XG, Alblasserdam.

• In het gezin van meneer Koelewijn (collega natuurkunde) leken bij dochter Loïs (geboren op 20 oktober 2012) aanvankelijk medische zorgen te zijn rondom het Long-QT-syndroom (vaak oorzaak van plotselinge hartdood). Na uitgebreid dna-onderzoek is er geen afwijking in het dna geconstateerd die op het syndroom zou wijzen.

Dankbaarheid overheerst. Adres: Merellaan 313, 2903 GH Capelle a/d IJssel.

• Meneer Zwijnenburg (conciërge) is op 7 januari geopereerd aan zijn knie en na enige vertraging steeds meer aan het herstellen. Inmiddels kan hij met ondersteuning weer behoorlijk lopen, maar het vergt nog wel veel tijd en geduld. Adres: Dorpsstraat 42, 2902 BD Capelle a/d IJssel.

• Mevrouw Soet, één van de vrijwilligsters uit de mediatheek, heeft bij een val een aantal ribben gebroken. Adres: Heemraadhof 27, 2922 CK Krimpen aan den IJssel.

• Meneer Van Herk (mediathecaris) heeft een paar maanden geleden óók een aantal ribben gebroken. Na een periode van herstel en rust, is hij inmiddels alweer een tijd aan het werk.

Echter, er moe(s)t nog een vervolgbehandeling plaats vinden…

Welkom weer op het werk, collega’s!

Degenen die nog thuis zijn, wensen we veel beterschap en een voorspoedig herstel toe.

Opleiding Rectificatie: In de vorige schoolkrant was de redacteur abuis toen deze vermeldde dat mevrouw Visser (collega godsdienst) haar bachelor theologie had afgerond.

Excuus! Het blijkt dat mw. Visser haar universitaire loopbaan vollédig heeft afgerond met het behalen van haar master met de specialisatie ‘Living Reformed Theology’. We mogen haar tegenwoordig dus aanspreken met mevrouw Visser, Master of Arts. Een welverdiende titel!

In de les gaat het over synoniemen.

Vervolgens kwam het gesprek op homoniemen, waarop een leerling vraagt: “zijn er ook heteroniemen”?

Het gaat over het afkalvend aantal leden van politieke partijen.

Meneer Sinke heeft voor het eerst (!?) een spijkerbroek aan.

Als de leraar vraagt naar de oorzaak, komt ’n leerling met de opmerking, dat “heeft te maken met de pilaren” (ontzuiling…).

Vraagt leerlinge: meneer, waarom hebt u geen pakbroek aan?

Zwarte markt Volgens ’n leerling uit 4havo is “de zwarte markt” een markt waar alleen negers spullen verkopen.

Op een toets maatschappijleer wordt de volgende vraag: welk begrip wordt bedoeld met de volgende omschrijving: “kiezers, die zich niet met een

bepaalde partij verbonden voelen, maar per verkiezing bepalen op wie ze stemmen”.

Antwoord van de leerling: “vliegende kiezer’ (onder die vraag stond een cartoon met een vliegtuigje, mogelijk de inspiratie voor dit antwoord…)

Tijdens een excursie ontstaat een gesprek over geboren worden, waarbij de keizersnede wordt toegepast.

Fiscaal aftrekbare giften: alles waar cadeaupapier om zit (4havo).

Vraagt één van de leerlingen:

“ben jij ook gekeizersneed?”

27

Op een dag, heel, heel lang geleden, was meneer Benschop een beetje heel boos.

Waarom? Nou, dat zat zo! Meneer Benschop was rustig les aan het geven, toen

een meisje een pakje drinken open maakte. Helaas was het een pakje, dat niet staan kon. “Ja, zet dat pakje hier maar neer op de tafel”, beval hij.

“Maar meneer, dit pakje kan niet staan! “ zei het meisje in paniek. “En nú zet je dat pakje hier neer!” zie hij met klém. “Maar, maar meneer! Het pakje kan echt niet staan”, verdedigde het meisje. “ZET NEER, NU” en hij wees naar de tafel voorin de klas. “Oké, dan moet je het zelf maar weten!”, zei het meisje boos en keek hem arrogant aan.

Vervolgens legde ze het pakje neer op tafel, en al het sap liep over de tafel, waarop meneer Benschop zei: “Ben je nou, hé…!” “GA ERUIT”. Ze pakte haar tas en liep naar de deur.

Meneer Benschop gooide in zijn boosheid het pakje achter haar aan (gelukkig raakte het haar niet). Toen de deur dicht was en de klas afwachtend naar Benschop keek, begon hij hard te lachen.

28

29

Oplossingen zijn vaak simpel:

Het verhaal van de 17 kamelen Ahmed, een oude koopman loopt met zijn eveneens oude kameel door de woestijn. Aangekomen bij een oase waar hij zijn dorst wil lessen maakt hij kennis met drie broers die hij daar in verdriet gedompeld aantreft.

“Heren...”, zegt hij, “Wat is de reden van jullie gejammer en geweeklaag?”

“Onze vader is gisteren gestorven...”, zegt de oudste.

“En dat is de erfenis die hij ons nagelaten heeft.”, zegt de jongste en wijst naar een groepje jonge en krachtige kamelen die zich bij de bron verzameld hebben.

“Gecondoleerd met jullie vader...”, zegt Ahmed, “...maar hij heeft jullie wel een mooie erfenis nagelaten!”

“Dat is nu juist het probleem.” zegt de middelste broer. “In het testament van vader staat dat de oudste zoon de helft van de kamelen krijgt, de middelste een derde deel en de jongste een negende.”

“En...?” vraagt Ahmed.

De tweede zoon vervolgt: “Kijk eens hoeveel kamelen daar staan, het zijn er zeventien en zulke prachtige beesten willen we niet slachten. Het zou hoe dan ook tegen de wil van onze vader zijn als we dat zouden doen.”

“Ik begrijp jullie probleem...”, zegt Ahmed, “...tegen een kleine vergoeding kan ik jullie wel uit de nood helpen.”

“Als je in je op opzet slaagt dan is dit voor jou.”, zegt de oudste broer en legt een zak met driehonderd drachmen voor Ahmed neer.

30

“Oké, deal!” zegt Ahmed. Hij loopt naar de kudde kamelen en voegt de zijne aan de erfenis toe.

“Kijk...”, zegt hij, “...nu hebben jullie er achttien en dat zal de verdeling makkelijker maken.”

De drie broers kijken verbaasd naar het oude beest dat aan hun erfenis is toegevoegd. Voor de oudste broer echter was dit geen probleem. Hij kan zijn erfdeel nemen en gaat er met de negen mooiste kamelen vandoor. De tweede zoon heeft recht op een derde deel en heeft zich ook in een mum van tijd zes mooie beesten toegeëigend. De jongste zoon, die recht heeft op een negende deel, is eveneens tevreden dat hij uit het groepje van drie dat overblijft nog twee jonge en sterke kamelen vindt. Na een korte groet aan Ahmed gaat ook hij er vandoor.

Ahmed blijft achter, opnieuw in gezelschap van zijn ouwe trouwe kameel en driehonderd drachmen rijker. “Kom, Synergie...” zegt hij, “...we gaan wat drinken!”

SPELENDE MEISJES Vol sombere doemgedachten geraakte ik in een straat waar meisjes aan ‘t spelen waren en we kwamen aan de praat.

Turkse en Surinaamse en sommige autochtoon en ze hadden er nauwelijks weet van, ze speelden daar gewoon.

Mijn sombere visioenen van een wereld die verging, vervaagden in ‘t licht van die kinderen tot een herinnering.

Want die meisjes met aardige ogen en met hun prachtige haar zullen de kinderen baren voor de komende duizend jaar.

Willem Wilmink

31

Denkend aan Holland zie ik……………

Wie kent ze niet? De woorden uit de beginregel van het overbekende gedicht van Marsman.

Op onnavolgbare wijze schildert hij met woorden het Hollandse landschap in al haar schoonheid en diversiteit. Het water, de bomen, de Hollandse luchten. In schitterende bewoordingen zie je het landschap voorbijtrekken. Terwijl je het leest, zie je het bijna daadwerkelijk voor je. Je ziet de wolkenpartijen langs de hemel schuiven en de bomen gebogen onder de straffe westenwind.

Je ervaart het landschap en je kunt zowat de bijbehorende geuren opsnuiven.

Denkend aan….., zo kun je dat met meerdere dingen hebben.

Denk aan gebeurtenissen uit het verleden, die je nooit vergeet.

Terugdenkend heb je het weer precies voor ogen, je herkent de beelden en je ruikt de geuren.

Zelf heb ik dat bij voorbeeld bij de geur van vers hooi, omdat wij vroeger vaak op een hooizolder speelden. Zodra je de geur waarneemt, komen de herinneringen en de beelden als vanzelf naar boven. Wie heeft dat soort herinneringen niet? Veel mensen hebben dat ook met hun schoolverleden. Ze weten nog precies hoe het was bij een bepaalde

32

meester of juffrouw in een bepaalde klas.

Ze herinneren zich nog bepaalde gebeurtenissen en ze kunnen zich nog precies de geur herinneren, die ergens hing. Soms zijn het kostbare herinneringen, en een andere keer zaken die je eigenlijk zo snel mogelijk wilt vergeten. Wie ooit een brand(je) in zijn eigen huis heeft meegemaakt weet wat ik bedoel.

Denkend aan…………………

Zo kun je ook aan onze school denken. Als leerling, als oud-leerling en als ouder of grootouder.

verzamelt zich vuil, en ondanks de vele soms heel lage cijfers wordt de roep naar voldoendes slechts zelden gehoord.

Roept dit herkenning op of niet? Bij mij in ieder geval wel!

Dit ligt qua belevingswereld veel dichterbij dan de traag stromende rivieren door het oneindige laagland en de rijen populieren aan de waterkant.

Maar ja, wat wil je. Het is mijn dagelijks brood. Had ik nou toch maar een vak geleerd.

Drs. D.I. Geuze

Denkend aan Revius zie ik stromen met leerlingen traag door de deuren naar binnen gaan.

Rijen met fietsen en enkele scooters als ijzeren wachters in de stallingen staan; en in de lokalen waar hard wordt geploeterd en veel wordt gefoeterd zitten leraar en leerling met hun beider gedachten heel onwillekeurig maar zeer regelmatig behoorlijk hardnekkig afwezig te zijn.

Het stinkt er naar zweet en naar muffige boeken en in alle hoeken

chedichtbij.nl

“De toekomst waar ik van droom, is op de CHE dichtbij gekomen” Wendy Klein, student Maatschappelijk Werk en Dienstverlening

Bekijk hier mijn droom en opleiding

Open Avond vrijdag

19 april

18.30 – 21.00

Droom eens hardop. Hoe ziet jouw toekomst eruit? Hoe denk jij je talenten te gaan gebruiken? Waar je ook van droomt, je toekomst kan binnenkort beginnen. Kom naar de Christelijke Hogeschool Ede (CHE) en verzeker je van persoonlijke begeleiding en uitdagend onderwijs. Dichtbij en ín de praktijk. Zo groei je in alle opzichten: als professional én als christen. En jij? Blijf niet dromen. Breng je

Nieuw vanaf 2013:

toekomst dichtbij en kom naar de CHE!

Wonen op de campus dichtbij de CHE

DICHTBIJ

JEZELF

Bedrijfskunde MER • Human Resource Management • SPH • MWD • Leraar Basisonderwijs • Verpleegkunde Godsdienst Pastoraal Werk • Leraar Godsdienst/Levensbeschouwing • Journalistiek • Communicatie

33

Eén adres voor uw keuken, badkamer, haard, tegels, (woon)vloeren en kasten!

Alles onder één dak!

Winkelen bij Paul Roescher is een dagje uit!

Gaat u de keuken of badkamer vervangen, verhuizen of nieuw bouwen? Dan vindt u bij Roescher alles op één adres!

k! dan waar oo lager in prijs 95,39 : Tot wel 60% er ch es ,-, bij Ro Elders 10.250 Duitse topkwaliteit keuken incl. 5 apparaten

3995,1976,-

Badkamer incl. whirlpool 2195,- -/- 10% 30 m2 wand- en vloertegels 1380,-: 1e 5 m2 gratis Haard 1047,-/- 5% 40 m2 TOP-laminaat 914,- -/- 5%

90 cm schouw met spots Combi-ovenmagnetron 5-pits kookplaat met wokbrander AAA-klasse vaatwasser A-klasse koeler

2x Schuifdeurkast 990,- -/- 10%

1150,995,988,891,-

Alles bij elkaar:

Gastvrijheid staat hoog in ons vaandel!

9965,+ + + + +

Keuken met 5 jaar volledige garantie! Dus geen voorrijkosten, geen onderdeelkosten en geen arbeidsloon bij reparaties. Uniek in de keukenwereld!

Alle aanbiedingen zijn volledig aan te passen en ook los verkrijgbaar.

incl.

bad

tegels

haard

vloer

2 kasten

ol irlpo

wh

U vindt bij ons een breed scala: van Budget tot Design en Absolute Top in de woonwereld. Én: alles onder één dak! Dat is makkelijk en voordelig bovendien, want wij geven Combi-voordeel als u meer koopt.

ze leus: lingen geldt on Voor alle afde

ens SupreMatie keuk

keukens TOPKWALITEIT

dline BUDGET-Tren keukens

Paul Roescher

eling Badkamerafd

n waar ook!egastore Apeldoorn M lager in prijs da

Fornuizenmarkt

Plan zelf uw afspraak via cher.nl www.paulroes 340 of bel 0548 540

Deskundig advies: we doen dit vak al ruim 40 jaar!

Geen aanbetaling!

ten-

Tegelafdeling

Budget-tegel eling Cash & Carryafd

ng Vloerenafdeli

Met Megastores in: Rijssen: (7463 PH) Plaagslagen 2 Tel. (0548) 540 340 Apeldoorn: (7317 AN) Vlijtseweg 196 Tel. (055) 360 1747

Megastore Rijsse n

Haardenafdeling

Schuifdeurkas afdeling

PAUL ROESCHER K E U K E N

•

B A D

•

V L O E R

•

H A A R D

Open: di. t ⁄m vrij. 9-18 uur (zat. -16.30 uur). Koopavond = do. Zon/feest dagen gesloten.

HET COMBI-VOORDEEL IS NIET VAN TOEPASSING OP BUDGET-ASSORTIMENT.

34

www. paulroescher.nl

Keuken

Hoornbeeck College

Waar wil jij goed in worden?

Kies je opleiding & locatie!

Kies voor ĂŠĂŠn van onze opleidingen in de sectoren Economie & Handel, Gezondheidszorg & Welzijn of Techniek & ICT. Op onze website zie je precies welke opleidingen we geven op onze locaties in Amersfoort, Apeldoorn, Goes, Kampen en Rotterdam. Welkom!

Economie & Handel | Gezondheidszorg & Welzijn | Techniek & ICT

Kom naar aar het Hoornbeeck rnb College en ontdek hoe jij een professional wordt. dt. W Wat is jouw favoriete beroep? Welke opleiding spreekt jou ou aan? n? Voor V welk niveau je ook kiest, de kans dat je slaagtt is groot op p he het Hoornbeeck College. Dankzij gedreven n va vakdocenten, praktijkopdrachten akt en stages groei jij al snel nel van student tot aankomend kom professional.

www.hoornbeeck.nl Gratis magazine!

De nieuwe H3 is uit! Vraag het magazine a aan door een mail met je adresgegevens te sturen naar info@hoornbeeck.nl. @

35

Van en leerling Wc ' s moeten schoon blijven Buiten les krijgen! i in die saaie Vind jij het ook altijd zo saa we in de zomer gen krij m klaslokalen? Waaro kan dan bijvoorniet gewoon buiten les? Je n doen en door gaa gen din e beeld buiten leuk beter nadenken. de frisse lucht kan je veel vriest of regent of het als niet Maar natuurlijk is. Bijvoorbeeld bij sneeuw t of juist heel war m lokaal met kasklas dat in r biologie: altijd maa in staan, nu gen din ten waar bot ten of andere of andere els vog de r naa en kun je buiten kijk kan je nde sku rijk dieren of planten. Met aard ld kijken bee oor bijv n, doe ek buiten een onderzo de dan en is het hoe de zon staat, hoe war m Eigenlijk . nen eke ber ren atu per gemiddelde tem iets buiten doen. En kun je met alle vak ken wel dan hoef je niet de n, ege bew je kunt een beetje zitten. Dan kan je hele tijd op je stoel te blijven terwijl de docent pen dlo ron tje gewoon een bee t natuurlijk wel op je iets ver telt, maar je moe je er niks van en rijp beg ers blijven letten. And endes. En als meer haal je alleen maar onvoldo onvoldoende staat, een klas de dan de helf t van r terug moet wee zal het snel gebeuren dat je aal. lok naar dat saaie klas Bram Weerheim

36

Als je naar de wc gaat, komt je daar een stinkende, smerige wc tegemoet. Overal wcpapier op de bril, de grond enz. Er ligt ook vaak plas op de grond en zo kan je nog wel even doorgaan. Ik heb aan de oplossing vaker schoon maken gedacht, maar dan maken de leerlingen het weer vies. Dus toen bleven er twee opties over. Eén daarvan is dat de leraren de leerlingen moeten straffen die de wc’s zo vies maken. De andere oplossing is voor de leerlingen zelf en de wc’s gewoon niet vies maken, want ja, wie wil er nou op een smerige wc zitten?!

Erik Blom

Dag boeken Hallo IPad Heb je dat ook wel eens? Je ko mt uit bed, po tanden, je was etst je t je, je eet, je pa kt je fiets, fiets school, komt t naar aan op school en denk t: ‘au, schouders.’ mijn Ik heb het ultie me idee: wég met de boeken maar op met di en kom e iPad. Je denk t nu misschien dit hartstik ke dat duur is, maar éé n iPad zal niet verschillen m veel et twintig boek en en al dat sc teriaal. Je ku nt hr ijf made iPad ook el k jaar weer op gebr ui ken. Het nieuw is erg mak kelij k, want je dr uk één knopje en t op hij is aan en in één tikje zet je (internet), je m safari ail of een ande re app aan die hebt! je nodig KORTOM SU PER H A N DIG !!

Jurgen van Kr anenburg

Zie jij het wel zitten om 5, 10 of 15 euro in je zak te steken? Heb jij goede ogen en weet jij alle plekjes in en rondom de school te vinden?

Doe dan mee met de prijsvraag!

Wat moet je doen: Hieronder staan drie foto’s. Deze foto’s zijn genomen op plekken in en rond de school. Weet jij waar en wat het is? Mail je antwoord voor vrijdag 26 april 2013 naar schoolkrantrevius@gmail.com met als onderwerp: prijsvraag. Vermeld goed je naam en klas.

heb jij het Wie weet a oord en g goede antw met de oor jij er vand e prijs! felbegeerd

37

38

BBQ

webportal

klimplanten

waarderingen

verdienen

website

kwaliteit productie

webportal

bonus

scholieren

vakantie

Op zoek naar een bijbaan? stage gezelligheid flexibel BijveRdienen werken in het groen afwisselend

vacature

inzet Berkel en Rodenrijs sfeer extra’s

bijbaan

Berkelstar

top carrière

vooruitstrevend bedrijf

zaterdag

regelmaat vacature

erkend leerbedrijf bonus

oppotten

flexibel werken

controleren

werken

gemotiveerd

team

dynamisch

nieuwe locatie

binden sorteren

starre.nl/bijbaan

THE ART OF CONCEPTS®

Vestigingsplaatsen: Boskoop, Ridderkerk, Waddinxveen en Berkel en Rodenrijs Alfensvaart 7 • 2771 NM Boskoop • 0172 210181 • personeel@starre.nl • www.starre.nl 130226

39

Binnenvaart W’tjes C

In de binnenvaart spreken we niet van boten, maar van schepen.

C

Nederland heeft met ± 6500 schepen de grootste vloot van Europa.

C

De grootste binnenvaartschepen hebben een lengte van maar liefst 135 meter lengte bij 17 meter breed en kunnen wel 500 containers in 1x vervoeren.

C

Ruim 30% van het vervoer in Nederland gaat over het water.

C

West-Europa heeft een vaarwegennet van totaal maar liefst ruim 25.000 km lang. Je kan met sommige binnenvaartschepen zelfs tot aan de Zwarte Zee varen.

C

Eigenlijk alle producten kunnen wel over water vervoerd worden, zoals bier, schoenen, zand, graan, melk, auto’s, koelkasten, enz.

C

Het merendeel van de binnenvaartondernemers werkt én woont aan boord. Vaak met het hele gezin.

C

De binnenvaart is van nature duurzaam. Schepen gaan erg lang mee en nemen veel goederen in 1x mee. Hierdoor hebben ze in verhouding minder CO2-uitstoot en verbruiken minder diesel.