Una Evaluación de la Tierra en el Balance: la Ecología y el Espíritu Humano (edición de 1992) de Al

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Una Evaluación de Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit (La Tierra en el Balance: la Ecología y el Espíritu Humano) edición en inglés de 1992 de Al Gore por Nolan McFadden Con la finalidad de que mi motivo y mensaje no sean interpretados erróneamente, por favor permítame decir algunos comentarios aclaratorios. El punto central de mi ministerio no está enfocado a comentarios políticos. No obstante ello, en una nación inundada con apostasía religiosa y engaños políticos, los predicadores bíblicos no deben permanecer en silencio. El apóstol Pablo advirtió “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.” (2 Timoteo 3:1) Pablo agrega “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:34). Igualmente, Pablo dijo: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;” (1 Timoteo 4:1) Con un profundo sentimiento de preocupación por el futuro de nuestra nación escribo esta evaluación para el beneficio de los cristianos auténticos así como aquellos que lleguen a ser cristianos genuinos. Pueda “el Espíritu de verdad” guiarle para entender con claridad estos temas tal como están profetizados en la Santa Biblia (Daniel 12:9-10, Juan 16:13). El propósito de este documento es evaluar la perspectiva y la agenda política expresada en Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit (Edición 1992) (La Tierra en el Balance: la Ecología y el Espíritu Humano) escrita por Al Gore. Mi evaluación es una parte de la búsqueda de la verdad sobre una ideología, su origen y su fin lógico. En mi opinión, la preocupación del Vicepresidente Gore acerca del medio ambiente es muy sincera. Más aún, estoy de acuerdo con el punto del autor que señala que el dominio del hombre sobre la tierra debe ir acompañado de una administración responsable (p. 243). Pocos estarían en desacuerdo con el hecho de que un entorno saludable es importante. Me considero un conservacionista. Mi familia y yo apoyamos la promulgación de leyes justas contra la contaminación de los recursos naturales dados por nuestro Dios incluyendo nuestro aire y agua. Asimismo, hemos reciclado por años. Queremos un medio ambiente sano para nuestros hijos y nietos. Sin embargo, como cristianos bíblicos, reconocemos que la mayor necesidad de la humanidad no es un “balance de la ecología”. Es la salvación del alma y el discipulado bíblico descubierto solamente en una relación genuina y personal con Jesucristo. Nuestro Señor Jesús declaró en Mateo 16:26 “Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” Por lo tanto, desde la perspectiva de Jesucristo, la salvación de las almas es más importante que todos los recursos naturales en el mundo. Mientras leía el libro de Gore, varios temas me turbaron. Me sentí como Daniel debió haber sentido cuando dijo: “Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron.” (Daniel 7:15) Con mi conciencia tranquila, debo


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discrepar respetuosamente del Vice-Presidente Gore en relación a varios puntos. Mi primera preocupación es que el autor atribuye la filosofía política oculta de la globalización al tema de la preocupación ambiental. Hay un énfasis repetido en la “civilización global” y “el plan global Marshall”. El Sr. Gore llama a “una nueva generación de tratados y acuerdos internacionales”, junto con el planteamiento de “un programa de educación en todo el mundo (pp. 352-355).” El autor cree que hay gran necesidad de un sistema “masivamente paralelo” que compute recopilación de información / monitoreo con la ayuda de los profesores y estudiantes con el fin de “monitorear diariamente la tierra” (pp. 356-360). En la página 359 Gore escribe “Otros gobiernos con la toma de decisiones centralizada han fracasado en gran parte debido a que, literalmente, no saben lo que ellos o sus ciudadanos están haciendo”. El lector cristiano ha de considerar cuidadosamente las siguientes citas del libro de Al Gore. En la página 298 Gore declara: “...tercero, muchas personas se sienten ahora a sí mismas parte de una verdadera civilización global - previamente anunciada muchas veces este siglo pero ahora por fin palpable en las mentes y los corazones de los seres humanos a lo largo de la tierra.” Del mismo modo, Gore revela sus supuestos globalistas en la página 204 afirmando “El mundo en su conjunto ha llegado a un punto de inflexión comparable en algunos aspectos al desafío que hace doscientos años se enfrentaron los fundadores. Tal como las trece colonias se enfrentaron a la tarea de definir un marco para unir sus intereses e identidad común, las personas de todas las naciones han comenzado a sentir que son parte de una civilización verdaderamente global, unidos por intereses y preocupaciones comunes – de los cuales entre los más importantes está el rescate de nuestro medio ambiente.” De la misma manera Gore postula, “Tal vez se puede decir que la civilización ha pasado la etapa formativa o subcrítica y ha llegado recientemente a una configuración madura, una comunidad mundial o pueblo global [p. 364]”. También, el autor escribe: “De la misma manera, nuestra esperanza, como civilización, puede muy bien estar en nuestro potencial para adaptarse a un sano sentido de nosotros mismos como una verdadera civilización global, uno con el sentido maduro de la responsabilidad para la creación de una nueva relación generativa entre nosotros y la tierra [p. 213]”. Posteriormente, pidiendo realizar el “Plan Global Marshall”, todo el capítulo quince anticipa la creación de un nuevo orden social. Por otra parte, el mensaje central de este libro es que la gente debe “volver a conectar” con la madre tierra y hacer de la crisis ambiental global, “el principio organizador central” para la creación de una nueva civilización global. La tesis se identifica con mayor precisión en el segundo párrafo de la página 269. Al Gore declara: “He llegado a creer que debemos tomar medidas enérgicas e inequívocas: debemos hacer del rescate del medio ambiente el principio de organización central para la civilización”. De hecho, las palabras que usa con frecuencia “principio organizador central” son la clave para entender el propósito de este libro. Note las páginas 269, 274, 278, 294, 295 y 307. El objetivo parece estar marcando el tema de “crisis global del medio ambiente” como el principio organizador central para establecer una nueva civilización global (también conocida como nuevo orden social o nuevo orden mundial). Esto es consistente con las enseñanzas de muchos maestros y organizaciones ocultas / globalistas. Para verificar esta información vea los libros En Route to Global Occupation (Rumbo a la Ocupación Mundial) de Gary Kah y New World Order: The Rise of Techno-Feudalism (Nuevo Orden Mundial: El Levantamiento de Tecno-Feudalismo) de Dennis Cuddy. (1) (2)


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Mi segunda observación es que Al Gore expresa “una perspectiva que incluye todas las religiones” a lo largo de su libro. Por ejemplo, el Sr. Gore cita al Papa Juan Pablo II (que Gore considera como “un aliado” p. 262), a Mahatma Gandi (p. 14), al ocultista / globalista teólogo Jesuita Teilhard de Chardin (p. 263), Mohammed (p. 260), Califa Musulmán Abu Baker (p. 261), Guru Nanak (p. 261), Guru Granth Sahib (p. 261) y la fe Bahai (p. 262). El sincretismo religioso (mezcla de creencias religiosas) es elogiado en las páginas 258-259. El autor sostiene que “La riqueza y diversidad de nuestra tradición religiosa a lo largo de la historia es un recurso espiritual ignorado durante mucho tiempo por las personas de fe, quienes a menudo temen abrir su mente a las enseñanzas ofrecidas por primera vez fuera de su propio sistema de creencias. Pero el surgir de una civilización en la que el conocimiento se mueve libremente y de forma casi instantánea en todo el mundo ha dado lugar a un nuevo interés intenso acerca de los diferentes puntos de vista sobre la vida en otras culturas y ha estimulado una investigación renovada de la sabiduría destilada por todas las religiones. Esta “perspectiva que incluye todas las religiones” puede resultar especialmente importante en lo que toca a nuestra responsabilidad de la civilización global de la tierra.” La perspectiva que incluye todas las religiones elogiada por el Sr. Gore es impartida por grupos religiosos que mezclan las creencias de ocultismo / religión oriental con algunos conceptos cristianos. Estos incluyen la Sociedad Teosófica, la Asociación Unitaria Universalista y la fe Baha’i. (3) Esta mezcla de creencias se llama sincretismo religioso. Está expresada en la creencia de que hay muchos caminos a Dios - universalismo. (4) El universalismo se basa en la creencia filosófica de que “...todas las religiones son igualmente dignas...”, como afirmó el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Rousseau también defendió: 1) El deismo panteismo democrático, 2) El colectivismo político (la voluntad colectiva de la gente - como una forma primitiva del socialismo / comunismo) 3) La perfectibilidad innata de la humanidad (5) De la “tesis totalitaria” de Rousseau, J. S. Maloy escribió: “...el vigésimo siglo añadió el nazismo y el estalinismo al jacobinismo en la lista de horrores por los que Rousseau podría ser culpado...” (6) Sin embargo, en la página 244, Al Gore dice que es un Bautista. Dice también que tiene una relación personal con Cristo (p. 368). Hay una gran contradicción aquí. La creencia Bautista invocada por el autor no tiene coincidencia con el ocultismo religioso y las filosofías políticas presentados en este libro. ¿Es posible ser miembro de una iglesia Bautista mientras abraza al mismo tiempo creencias en religiones de ocultismo oriental? Es posible sólo si una persona practica el sincretismo de la nueva era. Parece ser que el autor busca promover el ocultismo pagano, conservando al mismo tiempo la identificación con el cristianismo. El Sr. Gore escribe “y parece obvio que una mejor comprensión de una herencia religiosa anterior a la nuestra por tantos miles de años nos podría ofrecer nuevas perspectivas sobre la naturaleza de la experiencia humana (p. 260).” Del mismo modo, el autor declara: “Pero también quiero afirmar que la gente de fe desde hace mucho tiempo al parecer lo sabía y que nuestra civilización ha soslayado que hay poder revelador en el mundo [p. 368].” Sin embargo hay un gran error en mezclar las creencias falsas de la religión falsa y las filosofías paganas con las enseñanzas cristianas como una fuente de verdad y sabiduría. Hacer esto es abrazar el Cristianismo-pagano o un eclecticismo (mezcla) de enseñanzas bíblicas cristianas, “la cristianidad filosófica” y ocultismo. Considerando que la Santa Biblia es por sí sola la norma de la verdad y la sabiduría para los Cristianos auténticos (Juan 8:31-32; 17:6-8; 17:17; 2 Timoteo 3:16-17; Tito 1:9; 2 Pedro 1:19-21). Debe tenerse en


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cuenta que en el primer siglo, los apóstoles de Jesucristo ardientemente refutaron los intentos de mezclar la filosofía pagana con el cristianismo, según consta en 2 Corintios 11; Colosenses 2; 2 Timoteo 3-4; 2 Pedro 2; Juan 4; 2 Juan y Judas. En las Escrituras Cristianas hay instrucciones de rechazar las enseñanzas que son contrarias a “la sana doctrina” de la Biblia (2 Corintios 6:14-18; Efesios 4:14; 5:11; Colosenses 2:8-10; Tito 1: 9; Judas 3). Trágicamente, los que abrazan la creencia no cristiana conocida como universalismo, falsamente asumen que las personas sinceras de todas las creencias religiosas son hijos de Dios que irán al Cielo cuando mueran. El universalismo es claramente contrario a las enseñanzas de Jesucristo y sus apóstoles como se establece en el Nuevo Testamento (Juan 1:12-13; 3:36; 5:24; 8:24; 14:6; Hechos 4:12, 1 Timoteo 2:5). Una decisión personal de fe en Jesucristo y su “evangelio” es necesaria para la salvación verdadera (Juan 3:36, Hechos 16:31, 2 Tesalonicenses 1:7-8). De hecho, si el universalismo es verdad, la crucifixión, sacrificio sustitutivo de Jesucristo de los pecados nunca habría sido necesaria (2 Corintios 5:21), Además, la gran comisión de Cristo Jesús sería invalidada por el universalismo (Mateo 28:19-20) ¿Por qué proclamar las buenas nuevas a los incrédulos si ya son hijos de Dios y ciudadanos del Cielo? (Romanos 1:14-17; 10:14-17) Mi tercera preocupación con respecto a este libro es que las Escrituras están malinterpretadas con el fin de ayudar a mantener a una nueva teología (verde) del medio ambiente. Por ejemplo, en la página 247 el autor afirma: “De hecho, el primer caso de contaminación en la Biblia se produce cuando Caín mata a Abel y su sangre cae en el suelo, lo que hace que el barbecho...Dios le dice a Caín que la sangre de su hermano ha contaminado el suelo y que, como resultado, "cuando labres la tierra, ya no va a producir cultivos para ti, incluso si te afanas en ello para siempre!”. El texto de Al Gore se refiere a Génesis 4:1-17. El intento de Gore para forzar a su nueva teología del medio ambiente este texto de la Biblia crea al menos tres enseñanzas falsas. En primer lugar, el punto verdadero del texto no es la “contaminación” de la tierra por la sangre de Abel. El punto verdadero del pasaje es que Caín había pecado contra Dios al asesinar a Abel. Caín fue maldecido por su acto de asesinato no por la contaminación (Génesis 4:10-11). En segundo lugar, Génesis 4:10 no dice, “la sangre de su hermano ha contaminado el suelo.” En Génesis 4:10 JEHOVÁ dijo: “¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.” En tercer lugar, según Génesis 4:12, parte de la maldición contra Caín fue “cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza;…” La declaración del autor de que Dios le dice a Caín, “ya no va a producir cultivos para ti, incluso si te afanas en ello para siempre!” es una traducción falsa del texto Hebreo. De la misma manera, en referencia a la Biblia, el Sr. Gore escribe que “Muchas profecías emplean las imágenes de la destrucción del medio ambiente para advertir las transgresiones contra la voluntad de Dios [p. 263].” Por favor, permítame aclarar los hechos relacionados con las profecías de la Biblia. Muchas profecías en la Biblia son destrucciones del medio ambiente enviadas por JEHOVÁ, el Dios de Israel porque la gente elige rendir culto a la creación (incluyendo el culto a la tierra) en lugar de al Creador (Éxodo 12:12, Jeremías 44, Romanos 1:25, Apocalipsis 16:1-9). Por otra parte, los juicios futuros de Dios presentados en el libro de Apocalipsis, capítulos 4-19, no serán enviados por Jehová porque la humanidad haya pecado contra la tierra contaminándola. Los juicios serán enviados por Dios a causa de que los habitantes de la tierra se niegan a arrepentirse de sus pecados


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(Apocalipsis 9:20-21). Ellos han pecado contra Dios por medio de sus homicidios a creyentes bíblicos y a los niños abortados, su idolatría (incluyendo el culto a la tierra y a las imágenes), sus hechicerías, sus fornicaciones (incluyendo el adulterio, el sexo prematrimonial, la sodomía y el lesbianismo) y sus hurtos (incluyendo robos en el marco del disfraz de leyes federales o internacionales). Para que conozca la perspectiva de Dios lea Apocalipsis 9:20-21; 16:5-11; 18:23-19:2. El cuarto tema es que el libro propaga la mentira de Satanás de que la tierra está sobrepoblada con los seres humanos. En la página 307, el Vicepresidente Gore declara: “Ninguna meta es más crucial para la sanación del medio ambiente que la estabilización de la población humana”. Por lo tanto, el autor asume que es necesaria una “estabilización de la población” (ya que tiene la etiqueta). Pero, ¿qué es la estabilización de la población? Este es un término burocrático para llevar a la población humana a un supuesto “equilibrio con la naturaleza” mediante métodos de reducción de la población. Esta es una filosofía satánica y letal remontada al filósofo francés Jean-Jacques Rousseau. Sin embargo, la idea de control de la población de los seres humanos no empezó con Rousseau. Es rebelión y desobediencia al mandamiento de Dios en Génesis 1:28. El ángel caído se llama “Lucero” es el origen de esta doctrina. Un ejemplo excelente de “control de la población” se encuentra en Éxodo 1:15-22. El líder pagano de Egipto consideró a los hebreos como una posible amenaza; en consecuencia decretó que todos los varones hebreos recién nacidos fueran ejecutados arrojándolos al río. Esto no es nada menos que un asesinato en masa. Afortunadamente, el texto menciona, “Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida a los niños.” (Éxodo 1:17) En un escalofriante paralelo, Al Gore habla favorablemente de todos los grupos religiosos en su libro, excepto los cristianos bíblicos. Él especialmente identifica a un grupo de personas como una amenaza potencial para la estrategia del control de la natalidad de las Naciones Unidas. Él se refiere a este grupo como “una pequeña minoría dentro de una minoría que se oponen fuertemente a la anticoncepción y al objetivo de que los fondos del gobierno se usen para comprar cualquier tecnología de control de la natalidad [p. 314].” Sin lugar a dudas, Gore se refiere a los cristianos bíblicos y otros que también toman literalmente el mandamiento de Dios en Génesis 1:28. ¿Sus comentarios en las páginas 314-316 son una advertencia de lo que vendrá? ¿Qué pasa con aquellas personas quienes, sobre la base de las creencias religiosas (específicamente Génesis 1:28), se niegan a participar en el control de la natalidad de la ONU, en sus directrices de estabilización de la población? ¿Se les elegirá a ellos como el blanco de la discriminación económica, jurídica y política o aún de exterminio deliberado? Además, el gran peligro de la filosofía de “estabilización de la población” globalista y neomalthusiana, es que se trata de un potencial muy real para el uso de métodos letales. La tecnología actual facilita enormemente el abuso letal de esta política mediante controles biológicos de la población (incluyendo plagas provocadas por el hombre), abortos obligatorios, esterilizaciones obligatorias, inanición forzada mediante la suspensión de la ayuda alimentaria en países subdesarrollados y guerras creadas deliberadamente. De hecho, la teoría falsa malthusiana del crecimiento de la población y el control de la población se propaga ampliamente, incluyendo: 1) “Control poblacional” obligatorio 2) “Despoblación” de humanos 3) “Desdesarrollo” de los países.


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4) “INTERNATIONAL CONTROLS: THE GLOBAL COMMONS” (“CONTROLES INTERNACIONALES: LOS COMUNES GLOBALES” es decir, la implementación del gobierno mundial). Vea los libros titulados: 1) ECOSCIENCE POPULATION, RESOURCES, ENVIRONMENT (section – POPULATION CONTROL: DIRECT MEASURES, pp. 783-788) (ECOCIENCIAS: POBLACIÓN , RECURSOS, MEDIO AMBIENTE sección - CONTROL DE POBLACIÓN: MEDIDAS DIRECTAS, págs. 783-788), coautor de los profesores universitarios neomalthusianos John P. Holdren (Universidad de California, Berkeley, asesor científico del presidente Obama y director de la Oficina de Política de Ciencia y Tecnología de la Casa Blanca durante la administración Obama), Paul R. Ehrlich (Universidad de Stanford), Anne H. Ehrlich (7) 2) POPULATION CONTROL OR RACE TO OBLIVION? THE POPULATION BOMB (CHAPTER 4) (LA EXPLOSION DEMOGRÁFICA O BOMBA POBLACIÓN CAPÍTULO 4) por Paul R. Ehrlich. (8) 3) THE LIMITS TO GROWTH A Report for THE CLUB OF ROME´s Project on the Predicament of Mankind (Los Límites del Crecimiento: Informe al Club de Roma Sobre el Predicamento de la Humanidad) por Donella Meadows, Dennis Meadows, Jorgen Randers and William Behrens. (9) Estas falsas enseñanzas neo-malthusianas no solo han resultado en la muerte de muchas personas inocentes, sino que también han inspirado el surgimiento del ecologismo radical contemporáneo. A lo largo de la historia de la humanidad depravada encontramos una multitud de ejemplos de “control de la población” inspirados por Lucifer y dirigidos por líderes malos en el gobierno mediante guerras deliberadamente creadas, genocidios, masacres y yihad para eliminar a las considerados como “poblaciones indeseables”. Los ejemplos del siglo veinte son numerosos. Saddam Hussein usó el “control de la población” biológico hacia los kurdos en Iraq. Comunistas carniceros como José Stalin, Mao Tse-tung, Nicolae Ceausescu, Kim II-sung, Fidel Castro y Pol Pot practicaban el “control de la población” de todos los que rechazaban el marxismo/comunismo, incluyendo a los cristianos bíblicos, los judíos, los conservadores y otros. De la misma manera, el Vaticano bendijo a católicos romanos como Adolfo Hitler, Benito Mussolini y Ante Pavelic, que también practicaron la “despoblación” de cristianos ortodoxos y judíos. Además, el Frente Islámico Nacional practica el “control de la población” de cristianos y de pueblos tribales que se niegan a convertirse al islam en Sudán. Por supuesto, su metodología elegida de “control de la población” también se conoce como genocidio. ¿Y qué pasa con los abortos forzados y otros métodos opresivos de control de la natalidad forzada practicados durante muchos años en China comunista bajo el lema de “estabilización de la población”? La lista continúa. De hecho, dado que la “estabilización de la población” es un tema tan importante para Gore, tal vez él está familiarizado con “Los Diez Mandamientos de la Nueva Era” que se exponen en el Centro Clúster Guidestones de Georgia erigido el 22 de Marzo de 1980, cerca de Elberton, Georgia, en la carretera 77. En el primer mandamiento se lee, “MANTENER LA HUMANIDAD BAJO 500,000,000 EN UN PERPETUO EQUILIBRIO CON LA NATURALEZA”. Dado que la población actual del mundo se encuentra en más de seis billones de personas, el lector podría preguntar si está incluido en el rango “BAJO LOS 500,000,000” que tienen permitido vivir. El sexto mandamiento dice, “DEJAR QUE TODAS


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LAS NACIONES REGULEN INTERNAMENTE QUE LOS DESACUERDOS SEAN RESUELTOS EXTERNAMENTE EN UNA CORTE MUNDIAL.” Agrega el estudio clasificado en 1974 titulado “Memorándum 200 Estudio de Seguridad Nacional” Implicaciones del Crecimiento de la Población Mundial para la Seguridad e Intereses en el Extranjero de los EEUU”. En un artículo titulado “Kissinger´s 1974 plan for food control genocide” (“Plan de control de alimentos por genocidio de Kissinger 1974”) Joseph Brewda expone “El estudio afirma falsamente que el crecimiento de la población en los llamados “Lesser Developed Countries” (LDCs) (“naciones menos desarrolladas”) era una grave amenaza para la seguridad nacional de los Estados Unidos. Adoptado como política oficial en Noviembre de 1975 por el Presidente Gerald Ford, el NSSM 200 esbozó un plan encubierto para reducir el crecimiento de la población en esos países a través de control de la natalidad, y también, implícitamente, la guerra y el hambre. Brent Scowcroft, quien entonces tuvo que ser reemplazado por Kissinger como asesor de seguridad nacional (el mismo puesto que Scowcroft ostentó durante la administración de Bush), fue puesto a cargo de la implementación del plan. El ex Director de la CIA, George Bush, fue ordenado para asistir a Scowcroft, así como a los Secretarios de Estado, Tesoro, la Defensa y la Agricultura.” (10) Irónicamente, en el capítulo titulado “La civilización disfuncional” Al Gore argumenta, “Los miembros más débiles y desvalidos de la familia disfuncional se convierten en las víctimas de abuso por parte de los responsables de proveerles alimento.” El Sr. Gore aplica este punto en el tema del medio ambiente. Sin embargo él no puede aplicar su pensamiento a los millones de bebés no nacidos que han sido asesinados por “los responsables de proveerles alimento.” El aborto sigue siendo el último acto de abuso infantil en los Estados Unidos bajo el argumento de que “una mujer tiene derecho a elegir”. Gore apoya “el derecho de la mujer a elegir” el aborto. El autor debería recordar que Dios aborrece el derramamiento “de sangre inocente” (Proverbios 6:16-17, Salmo 106:38). El Vicepresidente Gore debe tener en cuenta que, como líder del gobierno, un día comparecerá ante Dios y rendirá cuenta de por qué no se opuso al asesinato al por mayor y venta de bebés nacidos en los EEUU. (Hebreos 9:27) Una mejor definición de una “civilización disfuncional” es la que mata a sus propios hijos y se preocupan más por la preservación de los árboles que salvar las vidas de niños inocentes. Mi última observación es que el autor se basa en gran medida en las enseñanzas de maestros de la nueva era / ocultismo para la preparación de este libro. Las menciones del Gore acerca de la “evolución”, “estado subcrítico” y “estado crítico” no son más que palabras diferentes que expresan la misma filosofía de “convergencia evolutiva” y “Punto Omega” del ocultista, profesor jesuita / sacerdote católica romano Pierre Teilhard de Chardin. Sr. Teilhard enseñó: “La convergencia evolutiva hará posible la manifestación (externa) de la unificación de todas las culturas humanas en una sola cultura mundial. Paralelamente a esto, un movimiento hacia la concentración psíquica ocurrirá, por lo que la noosfera vendrá a ser involucionada en una conciencia hiperpersonal en el punto al que podríamos llamar Omega. Aquí la evolución alcanzará la fase terminal de la integración convergente [p. 83].” (11) Expresando el mismo concepto, Gore declara: “Tal vez se puede decir que la civilización ha pasado la etapa subcrítica o formativa y recientemente ha alcanzado una configuración madura, una comunidad mundial o pueblo global [p. 364].” En la página 378 Gore menciona una cita de Robert McNamara que escuchó por primera vez en “un seminario del


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Instituto Aspen presidido por el embajador Richard Gardner.” El instituto referido es el Instituto Aspen de Estudios Humanísticos el cual es una prominente organización y centro de la nueva era. Robert McNamara es un miembro de al menos dos organizaciones globalistas/ocultistas conocidas como Consejo de Relaciones Exteriores y La Comisión Trilateral. (12) (13) Lea los escritos de Gary Kah sobre estas organizaciones globalistas/ocultistas. (14) Del mismo modo, Al Gore da crédito a los líderes de “la Catedral de San Juan el Divino de Nueva York’ por su ayuda en la preparación del capítulo trece (pp. 384-385). Esta iglesia es conocida por ser un semillero de la nueva era y de las enseñanzas ocultas en Nueva York. Vea Deuteronomio 18:914, Salmos 1:1-2; 106:35, Jeremías 10:2, Colosenses 2:8 y Efesios 5:11. En conclusión, es nuestra responsabilidad y privilegio orar por los líderes de nuestra nación (1 Timoteo 2:1-3). Gore está en mi lista de oración. Sin embargo, me preocupa por las filosofías de la nueva era / ocultismo y la agenda establecidos en su libro. En un momento dado, el Sr. Gore juega con la objeción de que el gobierno mundial es “imposible y prácticamente inviable.” (p. 301) Sin embargo, su “Plan Global Marshall” disipa la objeción y proporciona el cianotipo para el gobierno mundial. Los defensores del “Plan Global Marshall” (o nuevo orden mundial) nos quieren hacer creer que esta nueva civilización global no es más que un proceso de evolución. En realidad, el nuevo orden social ha sido planeado, propagado, financiado y ejecutado por organizaciones globalistas durante muchas décadas. Hay pocas dudas de que la “nueva civilización global” presentada en este libro proporcionará las condiciones necesarias para el surgimiento del líder mundial identificado en las profecías bíblicas como “la bestia” (“el anticristo” - el “diablo” en carne humana - Daniel 7:23; 8:23-25; 2 Tesalonicenses 2:3-12, Apocalipsis 12:9; 13:3-18). Según Apocalipsis 13:7, a ese líder mundial “se le dio autoridad sobre…toda nación.” Las profecías bíblicas revelan que “la bestia” (“el anticristo”) odiará, perseguirá y hará la guerra “contra los santos” (creyentes bíblicos) en “el tiempo del fin” (Daniel 7:25; 8:24; 12:1-13, Apocalipsis 12:17; 13:7). Este líder mundial tendrá una “boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros.” (Daniel 7:20). Él será “altivo de rostro” y “entendido en enigmas” (enseñanzas ocultas) - Daniel 8:23. El “anticristo” será un “agente de cambio” de “la ley” y “los tiempos” (Daniel 7:25). Su perdición es segura (Apocalipsis 20:10). No obstante, no olvidemos que Dios ama a las personas engañadas por el ocultismo global (Juan 3:16). Es el deseo de Dios que los globalistas reciban la salvación bíblica y lleguen al conocimiento de la verdad en las Escrituras de verdad (Juan 3:17; 17:6-7; 1 Timoteo 2:4; 3 Juan 4). Los globalistas descubrirán que la verdadera paz interior y la verdadera “iluminación” espiritual sólo vienen por medio de conocer al Jesucristo de la Biblia (Juan 14:6-26, Efesios 1:11-23, Filipenses 4:7). Los globalistas necesitan “abrir sus mentes” y corazones al único camino hacia Dios el Padre - JESUCRISTO. La buena conservación y administración de los recursos naturales de la tierra es una responsabilidad necesaria de todas las personas. Sin embargo, respecto al tema de la “crisis global del medio ambiente” el principio de organización central para el establecimiento de un nuevo orden mundial es el equivalente al despliegue de la alfombra roja para dar la bienvenida al “anticristo”. © 2000, revisado y traducido al español en 2018 Nolan McFadden copias con permiso del autor


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Bibliografía 1. Gary Kah, En Route to Global Occupation - Rumbo a la Ocupación Mundial, (Lafayette, LA, Huntinghouse Publishers, 1992), pp. 66-140. 2. Dennis L. Cuddy, New World Order: The Rise of Techno-Feudalism - Nuevo Orden Mundial: El Levantamiento de Tecno-Feudalismo (Bethany, OK, Bible Belt Publishing, 2010) 3. Frank Mead, Handbook of Denominations in the United States (Nashville, TN: Abingdon Press, 1988) pp 33-34, 238-244 4. James Hastings (editor), Encyclopedia of Religion and Ethics Volume XII (New York, NY: Charles Scribner’s Sons) pp. 300-304, 529-535. 5. Will and Ariel Durant, The Story of Civilization Volume X, Rousseau and Revolution, (New York, New York, Simon & Schuster, 1967), pp. 213-214, 883-891 6. J. S. Maloy, “The Very Order of Things: Rousseau´s Tutorial Republicanism,” (2005) Polity 37:235-261, www.journals.uchicago.edu/doi/10.1057/palgrave.polity.2300011 7. John P. Holdren, Paul R. Ehrlich, ECOSCIENCE POPULATION, RESOURCES, ENVIRONMENT section – POPULATION CONTROL: DIRECT MEASURES (New York, NY, W. H. Freeman & Company, 1977), pp. 783-788, 938-940 8. Paul R. Ehrlich, POPULATION CONTROL OR RACE TO OBLIVION? THE POPULATION BOMB (New York, NY, BALLANTINE BOOKS, INC., 1968) CHAPTER 4 9. Donella Meadows, Dennis Meadows, Jorgen Randers and Wiiliam Behrens, THE LIMITS TO GROWTH A Report for THE CLUB OF ROME´s Project on the Predicament of Mankind (New York, NY, Universe Books, 1972) 10. “Kissinger’s 1974 plan for food control genocide” by Joseph Brewda, (EIR December 8, 1995), p.15. 11. Paul Edwards (editor in chief), The Encyclopedia of Philosophy Volume VIII (New York, NY: The Macmillan Company and The Free Press, 1967) pp. 83-84. 12. Texe Marrs, Circle of Intrigue (Austin, TX: Living Truth Publishers, 1996) p. 281. 13. Ibid., En Route to Global Occupation - Rumbo a la Ocupación Mundial, pp. 39-63 14. Gary Kah, The Demonic Roots of Globalism, (Lafayette, LA, Huntington House Publishers, 1995)


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