La educación en la epoca del renacimiento by William Fuentes

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala Dirección General de Posgrados Facultad de Humanidades Maestría en Educación Curso: Filosofía e Historia de la Educación Docente: Dra. Ileana Judith Armas Gordillo

La educación en la época del Renacimiento La educación en la época de la Ilustración En la educación en la Edad Moderna

Nombre: William Alexander Fuentes Orozco Carné: 4752-01-9898

San Marcos, 07 de marzo de 2017. 1

ÍNDICE Página Guía de aprendizaje No. 6

LA EDUCACIÓN EN LA EPOCA DEL RENACIMIENTO

Contenidos de la educación de la época Sus Doctrinas Pedagógicas El Sujeto de la Educación El Fin de la Educación Conclusiones LA EDUCACION EN LA EPOCA DE LA ILUSTRACION

Contenidos de la educación de la época Sus Doctrinas Pedagógicas El Sujeto de la Educación El Fin de la Educación Conclusiones LA EDUCACION EN LA EDAD MODERNA

Contenidos de la educación de la época Sus Doctrinas Pedagógicas El Sujeto de la Educación El Fin de la Educación Conclusiones COMICS DE LAS EPOCAS DE LA EDUCACIÓN

GLOSARIO

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala Dirección General de Posgrado Facultad de Humanidades Maestría en Educación Superior Curso: Filosofía de la Educación Cat. Dra. Ileana Armas de Ronquillo Guía de aprendizaje No. 6 Valor 10 puntos Instrucciones. Siga las instrucciones que se le solicitan en cada ítem para realizar el análisis de la lectura de los temas sobre “la educación en la época del renacimiento y la edad moderna” y continúe con la construcción de su texto paralelo. No olvide que además de los documentos de apoyo que se le adjuntan, usted debe complementar con su propia investigación para que el tema esté suficientemente fundamentado. 1. Realice un cuadro tríadico (de tres columnas) con las tres diferentes épocas en la historia de la educación. En cada época registre la siguiente información:  

Contenidos de la educación de la época Sus Doctrinas Pedagógicas

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El Sujeto de la Educación

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El Fin de la Educación

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Conclusiones

2. De acuerdo a su creatividad, Inserte un comics para representar cada una de las épocas. 3. Realice un glosario con 5 palabras clave de los temas analizados.

CUADRO TRIADICO DE LAS EPOCAS DE LA EDUCACION LA EDUCACIÓN EN EL RENACIMIENTO

LA EDUCACION EN EL PERIODO DE LA ILUSTRACION

LA EDUCACION EN LA EDAD MODERNA

CONTENIDOS

Durante el Renacimiento, la educación fue incorporando, poco a poco, los cambios impulsados por el Humanismo. La creación de la imprenta, por su parte, transformó el mundo de los lectores y de la lectura.

Se conoce como "Ilustración" al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo.

La educación intelectual que propone el humanismo se basa, desde el principio en las buenas letras, expresión, llena de significado que designa lo mejor de una tradición escrita y que ha perdurado durante siglos pese a la incuria de los tiempos.

La educación: continuidad y cambio.

"No creo dice Guarino Veronese que nadie puede ser una El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue persona sólida si no aprecia las letras, las ama, se dedica Durante el Renacimiento, la educación continuó con el Renacimiento, donde también se trataba de romper a ellas y las asimila, sino profundiza en ellas". la estructura de la enseñanza medieval, organizada con el pasado medieval y renacer en la nueva en función de las necesidades de la Iglesia de modernidad. Pero aunque llenas de significados, estas expresiones formar clérigos que debían conocer el latín. necesitan concretarse aún más para configurar un ciclo La ilustración presenta las siguientes ideas y principios: formativo, un currículo que ofrecer a los estudiantes. Los contenidos estudiados son los siguientes: Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la Sobre esta base se van a diseñar los planes de estudios El Humanismo: el poder de los estudios como experimentación para poder conocer el mundo y que con cierta flexibilidad y a veces con variaciones principio de perfeccionamiento humano. Empieza la conseguir el progreso. sustanciales, mantiene constante un orden en la inquietud de educar a los pobres y a la mujer en su enseñanza de las disciplinas. condición de esposa y madre. El maestro va Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica adquiriendo un carácter profesional. racional todo el conocimiento anterior. Sin embargo no hay un criterio unitario en lo que se Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme refiere a la lengua. Aunque el hombre nace con el don de Las buenas letras, tanto sagradas como profanas, deseo de conocer por completo el mundo donde habita, la palabra, esta es arbitraria. Así en unos países, entre 2

son el alimento del alma, desarrollan el gusto de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero ellos España, se piensa con bastante lógica, que l niño literario y proporcionan las razones para una vida también siente la necesidad de dar a conocer lo debe aprender primero la lengua materna y poco a poco recta. aprendido. introduciéndole en el latín. Educación básica: Se comienza por una enseñanza Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos En otros países, como Francia e Italia, sin embargo estos elemental: lectura, escritura y doctrina cristiana. los aspectos de la vida humana permitirá una mejora primero estudios se realizan ya directamente en latín. constante de la sociedad y un progreso económico y Posteriormente se estudian las artes liberales: cultural ilimitado. También para Erasmo deben aprenderse las dos lenguas conjuntamente: "La Precedencia (del conocimiento) la Trívium: gramática, dialéctica y retórica. Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como reclama la gramática para si y ella, desde el primer objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este momento debe ser enseñada a los niños en ambas Quatrivium: matemáticas, astronomía, música y mundo. ramas: griega y latina. filosofía natural. Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas La gramática latina comienza, pues, por la pronunciación Educación secundaria: Filosofía moral, historia tanto a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista. de las palabras, el aprendizaje de las declinaciones y la civil como sagrada. Uno de los problemas en la conjugación de los verbos, que se confía a la memoria. educación humanista es que no existe una lengua unitaria. Al estudio de la gramática sobre los textos de los clásicos

DOCTRINAS PEDAGOGICAS Se establecen una serie de doctrinas basadas en la tradición cristiana, una cultura humana y laica que desemboca en el individualismo, subjetivismo, inmanencia, autonomía, pluralidad y en valores de la modernidad con una influencia italiana.

DOCTRINAS PEDAGOGICAS Es la ideología y la cultura elaborada por la burguesía europea en su lucha con el absolutismo y la nobleza.

El ideal de la Ilustración fue la naturaleza a través de la razón. En realidad no es más que el espíritu del Renacimiento llevado hasta sus últimas consecuencias, Religiosidad: el hombre renacentista es religioso, en manifiesta oposición con lo sobrenatural y lo rechaza las formas anteriores de vivir la religión: tradicional.. El Ilustrado llegaba al amor al prójimo dependientes, ascéticas, morales y excluyentes.. partiendo de la razón y no de la Revelación. Individualidad: las vivencias del hombre renacentista le hacen fijarse en la individualidad de cada persona, fundamental en las relaciones con los demás. Erasmo y Vives hablan de la individualidad de los alumnos, que se constituye en referencia a los docentes, los cuales los orientan en sus estudios y organizan sus aprendizajes. Este individualismo exige orientar hacia un pensamiento crítico y personal. La lengua: es imprescindible para acceder a fuentes, ideas, comunicación. El currículum del humanista debe iniciarse por las lenguas., Un saber integral: el nuevo concepto del hombre orienta un nuevo proyecto educativo. El hombre da sentido a todas las cosas (antropocentrismo), lo que abunda en la estructura que presentan los clásicos.

DOCTRINAS PEDAGOGICAS Las Doctrinas Pedagógicas del Humanismo El Humanismo Histórico: es el movimiento cultural que marca la transición entre la edad media y la Edad Moderna, alcanza su plenitud en los siglos XV y XVI y comienza a declinar en el siglo XVII.

Son las raíces medievales que anuncian el nacimiento del humanismo renacentista, uno de cuyos mayores manifiestos, es la obra de Lorenzo Valla (1406-1457), La El Racionalismo: Los intelectuales de éste siglo dieron elegancia de la lengua latina. a su época en nombre de “siglo de las luces”, refiriéndose a las luces de la lógica, de la inteligencia, Valla es el iniciador de una corriente filosófica que que debía iluminarlo todo. enfatiza el lugar del lenguaje en la formación. La lengua y sobre todo la lengua de la cultura, la latina, es el Se da enorme importancia a la razón: el hombre puede instrumento de la comunicación, la clave del comprenderlo todo a través de su inteligencia; sólo es conocimiento y la manifestación más acabada de la real lo que puede ser entendido por la razón. Aquello perfección humana. que no sea racional debe ser rechazado como falso e inútil. Pero los humanistas no buscan solamente una Este racionalismo llevó a la lucha contra las renovación intelectual. Lo que preconizan realmente es supersticiones, por eso en este siglo termina la una reforma de la vida y de las costumbres. Esta denominada “caza y quema de brujas”. dimensión ética es la verdadera clave del humanismo y la que le confiere un neto carácter pedagógico. Búsqueda de la felicidad: Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta El racionalismo, el desarrollo de las ciencias empíricas, felicidad para que sea auténtica debe basarse en la la fe en el progreso y en la posibilidad de dominar la propiedad privada, la libertad y la igualdad. naturaleza son las nuevas fuerzas que acabaran 4

desplazando a la educación humanista. La formación filosófica y lingüística se amplía por las ciencias: positivas (matemáticas, anatomía, astrología...), prácticas (medicina, leyes…), estéticas (música, pintura, poesía…), exotéricas, respetando las religiosas (teología y Biblia), además de la moral.

Creencia en la bondad natural del hombre: Los filósofos de la época piensan que el hombre es bueno Apoyándose en la autoridad de San Pedro, San Pablo, por naturaleza. San Agustín y Tomas de Aquino afirma que Dios ha extendido la posibilidad de salvación a todo el género El optimismo: se considera que la historia supone la humano. Quien haya llevado una vida recta y virtuosa ha evolución progresiva de la humanidad, es decir, que el vivido de acuerdo con la voluntad divina. hombre con el transcurso de los siglos se va Dimensión social y universal: los viajes y las perfeccionando continuamente; así llegará el momento Y sin dudas ese fue el caso de grandes filósofos de la aportaciones de la técnica otorgan al saber un en que se logrará construir la sociedad perfecta, una antigüedad, porque si no habrían sido verdaderos carácter universal, en sentido enciclopédico y nivel especie de paraíso en la tierra. filósofos sino meros charlatanes. geográfico. El saber empieza a romper las estructuras sociales, ya que los burgueses pueden El laicismo: La Ilustración es la primera cultura laica de acceder a sus estudios, a oficios más reconocidos y la historia de Europa; cultura al margen del cristianismo, a aproximarse a otros con influencia política. La y en algunos aspectos anticristiana.. Esto tiene su movilidad del saber alcanza la movilidad social. Eso explicación en cierto rechazo por parte de la Iglesia, de significa que España plantea distintos niveles de la forma de vida burguesa. formación para el pueblo.

EL SUJETO DE LA EDUCACION

Para los hijos de los nobles los humanistas exigían una educación física y estética plena. También la enseñanza del latín y del griego, idiomas que se consideraban necesarios para poder estudiar los monumentos literarios de la Antigüedad.

Dentro de la naturaleza del hombre descrita por Rousseau, se divide en sentido, utilidad y razón, la cual se desarrolla en los jóvenes de los 12-15 años, periodo donde se dan cambios físicos y psíquicos, los cuales dan continuidad progresiva del desarrollo natural, donde se crean situaciones que sirven como precedente a Los humanistas respetaban al niño y se oponían a situaciones importantes que permitan la asimilación, la enseñanza escolástica y a la severidad en la nociones naturales y lingüística lo cual se logra por disciplina. Aspiraban a desarrollar en los niños la medio de la indagación o curiosidad destacando la curiosidad y el interés por los conocimientos. relación entre individuo y medio ambiente. Las concepciones de los humanistas encontraban aplicación práctica únicamente en algunas escuelas aisladas donde estudiaban hijos de personas acomodadas. Al mismo tiempo se continuaban desarrollando las escuelas en las ciudades donde cursaban la primera enseñanza los hijos de los artesanos y comerciantes.

EL SUJETO DE LA EDUCACION El niño es por tanto concebido, ahora como sujeto de educación y no solo de adiestramiento porque no es un ser humano en potencia, a la espera de que nazca en él, como una segunda naturaleza, el uso de la razón. Es un apersona completa, como dirá el P. Bonifacio, el primer pedagogo de los Jesuitas, la infancia es un valor en sí misma, solo hace falta que los educadores lo comprendan así.

Pensamos además que los niños pueden llegar a la perfección en todos los órdenes, pero no llegaran sino los Esta relación favorece el dialogo educador- educando fortalecemos bien sino los conocemos bien, como de forma activa a la investigación dando respuesta al realmente son, con sus buenas y malas cualidades y no para qué de las cosas. trabajamos con ellos con la constancia y solicitud que pide de nosotros este ministerio del que depende el porvenir de la sociedad.

EL FIN DE LA EDUCACIÓN

El fin de la educación: la educación es modelarse de acuerdo con la naturaleza humana y el modelo que sirve de criterio es el sabio, persona cultivada y virtuosa. Por tanto el fin de la educación es alcanzar la virtud, la virtud como práctica al servicio del bien y de los demás hombres.

Fue denominada así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces y del asentamiento de la fe en el progreso.

El fin de la educación es, por tanto, alcanzar la virtud, infundir sabiduría, la cual consiste en saber usar bien nuestros conocimientos y habilidades. Tener sabiduría es tener cultura y la cultura es la actividad del pensamiento que nos permite estar abiertos a la belleza y a los sentimientos humanitarios.

La educación en esta época coincidió con la difusión de los nuevos valores surgidos de la vuelta a la tradición grecolatina. La nueva visión del rol del ser humano, orientado a cumplir sus fines no solo en el más allá, sino también en el mundo terrenal lo impulsaron al conocimiento matemático, filosófico, histórico, geográfico, científico y artístico, sin descuidar la educación física. Mente y cuerpo en desarrollo, fueron el objetivo de esta concepción racional, libre y humanística de la enseñanzaaprendizaje, que se facilitó con la invención de la imprenta. Las mujeres comenzaron a ser tenidas en cuenta en la educación formal.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos científicos, económicos, políticos y sociales de la época. Este tipo de pensamiento se expandió en la burguesía y en una parte de la aristocracia, a través de nuevos medios de publicación y difusión, así como reuniones, realizadas en casa de gente adinerada o de aristócratas, en las que participaban intelectuales y políticos a fin de exponer y debatir acerca de ciencia, filosofía, política o literatura. A pesar de que la mujer en estos campos no ocupaba un lugar decisorio en la sociedad, algunas de ellas se involucraron en el movimiento iluminista.

Al seguir el desarrollo del concepto de educación que forja el humanismo se advierte que el paradigma que propone es el del sabio, la persona cultivada y virtuosa, que hace d su vida una obra de arte. El fin de la educación es, por tanto, alcanzar la virtud. Por eso importa saber que significa exactamente este término. La virtud es como diría Alberti en otero pasaje, "Alegre graciosa y amena, siempre te contesto nunca te duele, jamás te sacia, cada vez de te es mas grata y útil".

CONCLUSIONES

Durante el Renacimiento, la educación continuó con Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y la estructura de la enseñanza medieval, organizada se basaron en la razón para explicar la realidad del en función de las necesidades de la Iglesia de mundo en el que vivían. formar clérigos que debían conocer el latín. La ilustración es para la historia un sistema de La enseñanza era semejante en todos lados: el pensamientos producido por los intelectuales en un profesor leía y comentaba un manual y se acudía ambiente de autonomía y libertad de la razón individual, muy poco a las fuentes. Luego, los alumnos se donde cada persona podía instruirse en busca de la dedicaban a la discusión de los temas planteados. verdad científica. Era sobre todo, un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la En una misma aula había varios profesores con sociedad y mejorar la situación de quienes desearan distintos grupos de alumnos. Para evitar esta cultivar la razón y salir de la ignorancia. superposición se fue iniciando una distribución de los alumnos según su nivel de conocimiento, que Uno de los aciertos fundamentales de la Ilustración fue con el correr del tiempo trajo como consecuencia la hacer considerado la educación uno de los derechos separación de los alumnos por edades. fundamentales e inalienables de la condición humana. Los pedagogos del Renacimiento introdujeron el griego en la enseñanza superior y sustituyeron el latín de la Iglesia por el de escritores de la época clásica, como Cicerón y Virgilio. Sin embargo, conservaron de la enseñanza en las facultades medievales de artes el trívium (gramática, retórica y dialéctica) y el Quatrivium (aritmética, geometría, astronomía y música). Las facultades de artes otorgaban el título de “maestro en artes”, que permitía el ingreso a las facultades especializadas en medicina, derecho ó teología.

CONCLUSIONES La educación moderna, no es sino la respuesta ante nuevos desafíos, que la educación tradicional no puede ya resolver. El hecho de que los conocimientos se relacionen tanto y cambien con rapidez, requiere de un modelo educativo que no sea estático. El trabajar en equipo se ha vuelto una herramienta indispensable, pues actualmente estamos conectados y relacionados íntimamente unos con otros, a cualquier nivel sea escolar, laboral, o de relaciones sociales, entre individuos, o entre naciones, se crean grupos para poder afrontar nuevos problemas, de manera que la educación tradicional se contrapone en gran medida a la realidad.

Nos encontramos en un momento de transición, la educación tradicional aún subsiste, y la educación moderna está comenzando su aparición, mientras tanto, Los ilustrados supieron hacer de la educación la base la realidad cambia, y debemos lidiar con todo lo que esto del bienestar, del progreso, de la prosperidad social e implica. Pues estos cambios no se ven reflejados solo en individual, en definitiva de la felicidad de los pueblos. el ámbito escolar, sino que permean a la sociedad, y viceversa. Dieron un carácter utilitario a la educación, la agricultura, la técnica, la industria, el comercio, las artes También se concluye que hoy día, predomina, en la mecánicas, se presentan ahora como las fuentes de mayoría de las instituciones educativas un tipo de riqueza de las naciones. educación "ecléctica" que combina elementos de la educación tradicional y de la educación moderna. Otra características es la crítica al pasado, por un lado la Iglesia y por otro el currículum y los métodos Asimismo, recomendamos retomar el elemento del educativos, en beneficio de las artes mecánicas y en la ejercicio de la memoria y las reglas del juego en materia apuesta por una metodología didáctica más activa, de disciplina para integrarlos al concepto de educación 8

Con el tiempo, las facultades de artes se fueron transformando en colegios, dando origen así a la enseñanza secundaria moderna. A estos colegios, cada vez más numerosos y más concurridos, asistían burgueses y algunos jóvenes pobres que trabajaban como criados -en el propio colegio ó en la casa de profesores- para poder concurrir a las clases.

práctica y empírica.

moderna.

La última característica que presidió la educación ilustrada fue su carácter nacional, universal, obligatorio, uniforme y cívico. La educación debía ser pública, sin exclusiones, universal, obligatoria, gratuita, uniforme y cívica. El estado debía de posibilitar y garantizar.

COMICS LA EDUCACIÃ&#x201C;N EN LA EPOCA DEL RENACIMIENTO

LA EDUCACION EN LA EPOCA DE LA ILUSTRACION

LA EDUCACION EN LA EDAD MODERNA

GLOSARIO Burguesía

Clase social formada por las personas acomodadas que logran tener propiedades y capital. En la Edad Media y el Antiguo Régimen, clase social formada por los habitantes de los burgos o ciudades que tenían unos privilegios laborales reconocidos.

Burocracia

Conjunto de actividades y trámites que hay que seguir para resolver un asunto de carácter administrativo. "la burocracia hace posible el funcionamiento de la administración del Estado" Grupo social formado por los funcionarios o empleados públicos.

Clero

Conjunto de las personas que han recibido las órdenes sagradas de las iglesias cristianas. Clase sacerdotal en la Iglesia católica.

Doctrina

La doctrina se define como un conjunto de principios, enseñanzas o instrucciones de una escuela, que puede ser literaria, filosófica, de un sistema político o de dogmas de una religión. Doctrina también puede ser una fuente de derecho.

Educación

Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen. Transmisión de conocimientos a una persona para que esta adquiera una determinada formación.

Humanismo

Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos xiv y xv que, rompiendo las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida tomando como maestros a los clásicos griegos y latinos, cuyas obras redescubrió y estudió.

Introspección

Se trata del conocimiento que el sujeto pueda adquirir de sus propios estados mentales, o sea designa la situación, para un sujeto dado, de observarse y analizarse a sí mismo, interpretando y caracterizando sus propios procesos cognitivos y emotivos.

Nobleza

Clase social formada por las personas que poseen títulos nobiliarios concedidos por el rey o heredados de sus antepasados.

Preconizar

Defender o apoyar desde el primer momento una cosa que se considera buena o recomendable. Tributar elogios públicamente a una persona o cosa, en especial exponer, en la curia romana, los méritos de alguien que ha sido propuesto para prelado.

Racionalismo

Teoría epistemológica que, frente al empirismo, considera la razón como fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general. Actitud de la persona que atribuye a la razón un papel predominante sobre la voluntad o la emoción en cualquier ámbito.

Renacimiento

es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos xv y xvi. Fue un período de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. 13