Arquitectura Religiosa de Venezuela.

Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño”.

Historia de la Arquitectura IV

Williams Rivera

C.I: 24.107.078

ÍNDICE GENERAL Pág.

Identificación…………………………..…00 Índice…………..……….….......................01 Introducción…………..……………….....02 Características de la Arquitectura Religiosa de Venezuela.…………...……………….…...03 •Sus Características principales fueron………………………......................04 •Tecnología…………………….........05 al 06 Evolución de la arquitectura de las Iglesias Católicas………………....07 al 10 Movimientos a los que pertenecen los diseños arquitectónicos de las iglesias venezolanas…………..…...............11 al 19 Iglesias desde el punto de vista constructivo, funcional, espacial y especificaciones de materiales utilizados…………………………....20 al 23 Conclusión..……………………………....24 Referencias Bibliográficas…….............25 •Textuales…………………………….........26 •Electrónicas………………………..…......27

Introducción Desde el primer momento de la existencia del hombre, éste se ha visto en la necesidad de hacer uso de la religión para encontrar sentido a su existencia y dar trascendencia y explicación a lo que le rodea.

En esa búsqueda por entender al universo y todo lo imaginable, las antiguas culturas precolombinas, como los mayas y pipiles, construyeron templos en altura, con forma de pirámide, a los cuales sólo miembros privilegiados de la sociedad tenían acceso. Con la llegada de los conquistadores españoles, y la instauración del Catolicismo como religión, se introduce la conceptualización del templo como un espacio de recogimiento y reflexión, en el que la comunidad entera se congrega para celebrar las prácticas y ritos religiosos.

Dada la importancia que la religión tiene en las distintas civilizaciones, la historia de la arquitectura se concentra de forma más intensa en los edificios de carácter religioso; siendo así, que este tipo de edificaciones se constituyan, con frecuencia, en uno de los elementos más significativos producidos dentro de cada cultura.

Nuestra arquitectura religiosa fue sencilla y anónima en la mayoría de los casos, las construcciones fueron creadas por maestros de obras dirigidos por misioneros competentes, trabajaron bajo la influencia de los estilos barroco y neoclásico vigente en Europa.

La arquitectura religiosa se caracteriza por ser modesta, con fachadas decorativas que ponen de manifiesto el estilo barroco. En su interior destacan las columnillas que sostienen el techo. Las torres y campanarios terminaban en pequeñas cúpulas de media naranja.

Ejemplo; La Capilla del Calvario de Carora en el estado Lara y la Catedral de Caracas realizada entre 1710 y 1713 por Andrés de Meneses.; La catedral de Coro iniciada en 1583

Base o planta rectangular.

Tres naves, separadas entre si por una serie de arcos sobre columnas toscanas.

Sus fachadas fueron sencillas, con algunas formas decorativas según el sistema arquitectónico escogido…

Desde el primer momento de la existencia del hombre, éste se ha visto en la necesidad de hacer uso de la religión para encontrar sentido a su existencia y dar trascendencia y explicación a lo que le rodea.

Techo de la nave es a dos aguas. En el altar es a cuatro aguas.

Son aquellas que presentan una torre de igual altura que la iglesia, en donde se ubican las campanas, el acceso a esta torre es mediante unas escaleras externas.

Armadura de madera.

Aquel en donde se usan los elementos decorativos de los antiguos griegos. .

Portales decorados por columnas y un frontis.

Hornacinas y aberturas sin decoraciĂłn.

El acceso principal es por un arco de medio punto.

Fachada enmarcada por los volĂşmenes de los campanarios.

En el interior no se observa la armadura de madera..

Es aquel en donde se toman elementos decorativos correspondientes a esta etapa como son las curvas y las volutas.

Es aquel en donde se usan los elementos decorativos totalmente curvos.

Armadura de pares y tirantes de madera a dos aguas.

Catedral de Barquisimeto

La forma de vida como la conocía el pueblo indígena cambió totalmente con la llegada de los españoles. Con la conquista y colonización de América vino la cristianización; la cual implicó un proceso de destrucción de las antiguas creencias y prácticas rituales de los indígenas y de imposición de nuevas creencias y ritos propios del catolicismo; sobreviniendo así el drama religioso de los Indígenas al tener que desligarse del mundo religioso de la naturaleza que conocían, teniendo que adherirse a un mundo religioso sobrenatural del que no tenían ninguna imagen, testimonio, ni experiencia. La parte de la población indígena dominada por los españoles, busco el modo de complacerlos aceptando la nueva religión, con su credo y sus ritos, pero sin olvidar del todo aquello que le identificaba con sus raíces.

Como se mencionó anteriormente, emprendido por los españoles con la población indígena, fue la construcción de espacios apropiados para el desarrollo de los actos litúrgicos propios de la religión católica. Por ello y con la fundación de los primeros asentamientos españoles, surgen las primeras manifestaciones de arquitectura religiosa católica. Al hablar de arquitectura religiosa católica se hace referencia a un conjunto de edificaciones de diversa índole, que comprende no sólo los lugares dedicados al culto religioso, como los templos, sino también los centros de formación y estudio para los miembros religiosos y autoridades eclesiásticas, como los conventos y seminarios. Así mismo, pueden considerarse dentro de éste tipo de arquitectura, las instituciones fundadas por la Iglesia Católica, especialmente en el área de salud y educación, en cumplimiento al compromiso de amparo y atención, que ésta tiene, con los más necesitados de una sociedad.

Sin embargo, dentro de la religión católica, los principales exponentes de esta tipología arquitectónica son los templos, que en palabras del Catecismo de la Iglesia Católica: “no son simples lugares de reunión, sino que significan y manifiestan a la Iglesia que vive en ese lugar, morada de Dios con los hombres reconciliados y unidos en Cristo".

Por ende, la labor constante de la arquitectura, en el ámbito religioso (católico y no católico), ha sido expresar el carácter trascendental que tiene ese encuentro entre Dios y el hombre, a través de la edificación de templos desbordantes de suntuosidad. Al respecto la Iglesia Católica señala que los templos deben ser hermosos y apropiados para la oración y las celebraciones sagradas, de tal forma que éstos manifiesten la presencia viva, actual y real de Dios en esos lugares.

Posteriormente, a mediados del siglo XVI, la corona española instituye el pueblo de indios como otra forma de organización social de la población indígena; de modo que, las ermitas son situadas al interior de estos pueblos, que eran puestos a cargo de las órdenes religiosas.

Las catástrofes naturales y el deterioro de los materiales constructivos con el paso del tiempo, hizo que estas construcciones se fueran destruyendo. Igualmente, La llegada de las órdenes religiosas al país, originó la demanda de una arquitectura más duradera; generando que muchas de las ermitas se fueran transformando en templos de mayor tamaño, con materiales de construcción más permanentes, dando así origen a las iglesias parroquiales.

En este sentido, y dada la importancia que los templos tienen para la religión católica, dentro de este trabajo investigativo, el término arquitectura religiosa católica se limitará, precisamente, a esos espacios sagrados destinados al culto divino y a la celebración litúrgica pertenecientes a dicha religión.

La arquitectura de Venezuela es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos venezolanos en otras partes del mundo. La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura autóctona indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de las distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada de los españoles a territorio venezolano.

En Venezuela existen un sin fin de Iglesias, algunas son consideradas joyas arquitectónicas con majestuosas torres, adornos, obras de arte, y las mejores decoraciones posibles, otras quizás no son tan suntuosas pero igualmente son muestra del fervor del venezolano y aunque son humildes, pequeñas o muy simples poseen un valor incomparable. Les queremos mostrar las más importantes, bien sea por el lado netamente eclesiástico, como por su arquitectura

La iglesia de Píritu, construida entre 1674 y 1745 por Fray Salvador Romero, siendo una de las más antiguas del país, de estilo barroco colonial. Su nombre es Iglesia Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. Está dividida en tres naves y tiene un campanario de tres niveles con una cúpula. Puede ser vista fácilmente desde la carretera que va de Píritu a Clarines y llama la atención desde lo lejos sus paredes blancas y las puertas de madera.º

Ubicada en la ciudad del mismo nombre, la Catedral de Coro, su historia data de 1538 y según la dicen se hizo con una doble función, gracias a sus gruesas paredes y su torre fortificada se utilizó en varias ocasiones como refugio, la Catedral fue entre todas las edificaciones construidas antes de 1713 la más importante ya que sentó precedente en las características arquitectónicas para la construcción de las Iglesias del resto del País y del Continente.

El Santuario Nacional de la Virgen de Las Mercedes, patrimonio arquitectónico, religioso, histórico y cultural del Estado Miranda. Allí se venera a la patrona de Barlovento y Río Chico, también considerada la Virgen del cacao, de los marineros, náufragos y presos por injusta causa. Sus devotos le rinden culto durante el mes de septiembre con "la fogata del cacao", en agradecimiento por haber salvado estas siembras en 1638, cuando este fruto era la principal actividad económica del país. Lo primero que se construyó en Río Chico fue una capilla, que luego se convirtió en iglesia en 1816. El piso es el de aquélla época, de cuadros blancos y negros, como tablero de ajedrez.

La Catedral de Mérida es una de las iglesias más hermosas de Venezuela Fue construida entre los años 1803 y 1960 siguiendo el diseño de la Catedral de Toledo en España. Fue nombrada Basílica menor por el Papa Juan Pablo II. Cuenta con bellos murales en sus paredes, y con unos vitrales que le otorgan un estilo clásico. Sus columnas, arcos y techo son considerados joyas arquitectónicas.

Ubicada en la ciudad del mismo nombre, la Catedral de Coro, su historia data de 1538 y según la dicen se hizo con una doble función, gracias a sus gruesas paredes y su torre fortificada se utilizó en varias ocasiones como refugio, la Catedral fue entre todas las edificaciones construidas antes de 1713 la más importante ya que sentó precedente en las características arquitectónicas para la construcción de las Iglesias del resto del País y del Continente.

El Santuario Nacional de la Virgen de Las Mercedes, patrimonio arquitectónico, religioso, histórico y cultural del Estado Miranda. Allí se venera a la patrona de Barlovento y Río Chico, también considerada la Virgen del cacao, de los marineros, náufragos y presos por injusta causa. Sus devotos le rinden culto durante el mes de septiembre con "la fogata del cacao", en agradecimiento por haber salvado estas siembras en 1638, cuando este fruto era la principal actividad económica del país. Lo primero que se construyó en Río Chico fue una capilla, que luego se convirtió en iglesia en 1816. El piso es el de aquélla época, de cuadros blancos y negros, como tablero de ajedrez.

La Catedral de Mérida es una de las iglesias más hermosas de Venezuela Fue construida entre los años 1803 y 1960 siguiendo el diseño de la Catedral de Toledo en España. Fue nombrada Basílica menor por el Papa Juan Pablo II. Cuenta con bellos murales en sus paredes, y con unos vitrales que le otorgan un estilo clásico. Sus columnas, arcos y techo son considerados joyas arquitectónicas.

Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición conformada por una planta rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesto de la arquitectura religiosa en la época de la colonia. La sociedad disponía de los medios suficientes para erigir monumentos religiosos comparables con los de otros países del continente. El siglo XVII fue de reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto de 1641. El siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.

Las ciudades de Coro y Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas. Algunas de las edificaciones religiosas más representativas son: Catedral de Caracas Panteón nacional en Caracas; Catedral de Coro Convento de San Francisco en Caracas Iglesia de San Francisco en Caracas Palacio Arzobispal de Caracas Capilla de La Trinidad en Caracas Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas Iglesia del Calvario de Carora.

Iglesia del Virgen del Valle

La hermosa iglesia de la Virgen del Valle, ubicada en Margarita, específicamente en la población del Valle del Espiritú Santo. De estilo Neogótico, dividida por arcos ojivales. Allí se encuentra la imagen de la Virgen del Valle, patrona de Margarita y del oriente venezolano. Es una iglesia con dos torres principales con Los vitrales sencillos y luminosos. Fue declarada Basílica Menor del Estado Nueva Esparta por el Papa Juan Pablo II, el 8 de Septiembre de 1995.

En otra dimensión completamente distinta, se encuentra una capilla única en su estilo, Capilla de la Virgen de Coromoto. La capilla de piedra, como se le llama, fue construida íntegramente a mano entre los años 1980 y 1984, a base de rocas, conchas, corales y cemento y fue declarada patrimonio cultural de Venezuela. Se puede observar a la entrada del pueblo, San Rafael de Mucuchies, y es un magnífico ejemplo de lo que el arte, íntimamente ligado a la espiritualidad y a la tradición de estos pueblos.

Ubicada en la ciudad de Maracaibo e inicialmente, para el año 1686 lo que existía era una choza donde se le rendía culto a San Juan de Dios. Luego se convirtió en ermita y, por último, se transformó en una capilla de bahareque antes de que fuera construida la estructura actual, conocida como la Basilica de la Chinita. Actualmente se venera allí a la Virgen de la Chiquinquirá, llamada cariñosamente La Chinita; por los Zulianos. El estilo arquitectónico es una mezcla de grecorromano y neocolonialismo.

En su interior, se puede admirar la tablita con la imagen de la Virgen pintada en óleo, la corona de oro de 18 kilates, y una colección de arte religioso de principios del siglo XIX y mediados del siglo XX. En 1921 el templo fue convertido en Basílica menor, tal y como lo conocemos hoy en día.

Ubicada en la ciudad de Barquisimeto, construida entre 1967 y 1968, es una de las más modernas y originales catedrales de América Latina. Todos los años, el día 14 de Enero, la Divina Pastora es traída desde la Iglesia de Santa Rosa, hasta esta Catedral en donde se celebra una misa especial de conmemoración. Esta obra nada convencional tiene forma de una flor boca abajo y posee un campanario externo a la edificación. El techo de la catedral de Barquisimeto, está formado por paneles de acrílico sostenidos por una red de nervios hechos con cables de acero post tensados recubiertos de concreto. A diferencia de todas las catedrales que son largas, esta es ancha y el altar puede ser visto desde un semi-círculo en donde se sientan los fieles. La otra característica que llama la atención es que el techo es transparente, lo cual le da una excelente iluminación.

No podía faltar en nuestra lista el Santuario Nacional Nuestra Señora Virgen de Coromoto, la patrona de Venezuela. Esta iglesia está ubicada exactamente en el lugar de la segunda aparición, a pocos kilómetros de la ciudad de Guanare, estado Portuguesa. Es una construcción majestuosa, que alberga en su recinto la reliquia original de la imagen, cuenta con dos torres paralelas muy altas, y una especie de cúpula de 54 metros aproximadamente. Su estructura, rica en simbología cristiana, tiene dos capillas, tres altares, un estanque, balcones, miradores y más de 400 metros de vitrales, uno de los cuales está ubicado detrás del altar mayor y narra la leyenda de la aparición de la Virgen.

Fue inaugurada el 10 de Febrero de 1996 por su Santidad Juan Pablo II , en presencia de más de dos millones de devotos que esperaban la consagración del templo. y El Papa Benedicto XVI elevó en 2006 al Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto a la categoría de Basílica Menor.

La Iglesia Santa Rosa de Lima es considerada una de las más bellas del Oriente del país, ubicada en la ciudad de Carúpano, es elogiada por su grandeza y su majestuosidad. Fue fundada en 1742, destruida por el terremoto de 1797 y levantada por segunda vez en el sitio actual en 1829, luego sufre derrumbe en 1959 y, por tercera vez, es consagrada en Agosto de 1969; posee dos torres, tres naves y un crucero, dos cúpulas y un ábside. Fue declarada patrimonio histórico del Municipio Bermúdez en 1996.

En Maturín, estado Monagas, se encuentra la Catedral Nuestra Señora del Carmen, considerada la iglesia mas grande del oriente venezolano, es una edificación relativamente nueva y de suma importancia para los creyentes de la ciudad. La primera piedra fue colocada el 16 de julio de 1959, precisamente el día de Nuestra Señora del Carmen, y fue inaugurada 22 años después, el 23 de mayo de 1981.

Obra de estilo romano, dedicada a la Virgen del Carmen. Su planta es de forma de Cruz, posee una sola nave y dos torres con relojes. Su decorado interior es sobrio y muy sencillo, destacándose los artísticos vitrales de figuras sagradas y muy coloridos.

Las iglesias no tienen que ser grandes o imponentes para ser un lugar ideal para el regocijo.. Hemos querido cerrar esta sección con una pequeña capilla, preciosamente decorada, con flores exóticas y en un lugar bellísimo: El Parque de la exótica flora tropical, Misión nuestra señora del Carmen, en San Felipe, estado Yaracuy.

La antigua capilla conocida como la Misión Nuestra Señora del Carmen, fue fundada en 1720, por un misionero capuchino, aún conserva su arquitectura colonial con salones encerrados entre paredes de adobe y techos de caña brava y teja, frescos corredores y patios cobijados por frondosos árboles. Esta capilla cobija entre sus muros algunos tesoros como son el altar hecho por los artesanos de la región, hermosas obras pictóricas del siglo XVIII y la imagen de la Virgen del Carmen llamada por muchos "La Única", ya que no tiene al niño Jesús entre sus brazos.

Paraguaná destaca por sus iglesias. La linda arquitectura es complementada por los cielos azules que siempre imperan en la región. Tanto es así, que tenemos una página dedicada a mostrar las Iglesias de Paraguaná.

Iglesias desde el punto de vista constructivo, funcional, espacial y especificaciones de materiales utilizados

. Forma rectangular de tres naves, cuyas dimensiones son: 15.30m x 32m. . Las sacristĂ­as laterales sobresalen del rectĂĄngulo. . La nave central es mĂĄs ancha que las laterales.

. Forma cruciforme: una nave central con dos capillas laterales que sirven de marco al altar mayor.

. El altar posee sacristías a ambos lados. . Posee dos campanarios que sirven de marco a la fachada principal. . Posee corredores descubiertos en las fachadas laterales, delimitados por arcos de medio punto que disimulan los contrafuertes; estos corredores sirven para unir las torres con las capillas y es una solución más estética que funcional.

. Planta rectangular de una nave (8,80 m x 33,30 m). . El portal de acceso es sencillo: es un vano enmarcado por pilastras que se prolongan en otra de menor anchura.

. Espacio tipo galpĂłn, separando la feligresĂ­a del altar por medio de un arco.

. Presenta una mezzanina en donde se ubica el coro.

. Rectangular de tres naves, dimensiones 50m x 20m. . El altar mayor es el remate de la nave central. . Las capillas laterales son mĂĄs cortas. . Las naves estĂĄn delimitadas por columnas cilĂ­ndricas y arcos de medio punto.

. El coro se ubica en la mezzanina de acceso.

Conclusión Uno de los factores que ha marcado, en gran medida, la transformación de la arquitectura religiosa católica en es la condición sísmica del país; la cual ocasiona que los templos católicos sean vulnerables a los efectos destructores de los terremotos, teniendo que ser reconstruidos continuamente.

Los incendios representan una amenaza, sobre todo, contra los templos católicos cuyo sistema estructural es a base de madera; ocasionando la desaparición y reconstrucción completa de los mismos.

Tanto la condición sísmica como los incendios, impulsaron la evolución tecnológica en los templos católicos, con la búsqueda e implementación de materiales y sistemas constructivos cada vez más estables y resistentes a los sismos e incendios.

La llegada al país de arquitectos, graduados en el extranjero (en la segunda mitad del siglo XX); enriqueció la arquitectura religiosa católica, quienes no sólo incorporaron nuevas ideas tendencias dentro de la construcción, sino un mayor sentido de la funcionalidad.

Las disposiciones establecidas en el Concilio Vaticano II, respecto a la celebración litúrgica de la misa, es otro de los factores que ha comenzado a incidir en la edificación de los templos católicos del Área Metropolitana; al respaldar la edificación de templos católicos diseñados bajo cánones modernistas.

Referencias Bibliogrรกficas

Textuales - El terremoto de 1812, Efemeridesvenezolanas.com - El terremoto de 1812, laguia2000.com - El terremoto del jueves santo en Mérida: año 1812 - Reconocen virtudes heróicas de Madre Carmen Rendiles Martínez. Noticia 05/07/2013 - CEV organización - Según CatholicHierarchy, el porcentaje de catolicismo en Venezuela es de 87,82 % (Nov. 2005).

- BERGIER; Diccionario de Teología; Nueva edición; Tomo primero; París, Librería de Garnier - Cancillería, Arzobispado de San Salvador; “Directorio de Parroquias, Parroquias de la Arquidiócesis - Capítulo V, El Nuevo Santuario del Perpetuo Socorro. Págs. 209 a 217.

- Catecismo de la Iglesia Católica; Imprenta y offset Ricaldone; 2002; 1068p.

- Código de Derecho Canónico; Edición Bilingüe comentada; Biblioteca de autores cristianos; Madrid; 1983.

Electrรณnicas http://www.skyscrapercity.com/showthread.p hp?t=424908 http://www.ipgaramss.org/amss/ http://www.rae.es/rae.html http://www.wordreference.com/definicion/ http://es.wikipedia.org/wiki/VirgendelPerpet uoSocorro http://es.wikipedia.org/wiki/Tonacatepeque http://www.parroquiasannicolastonacatepequ e.com/p/nuestraparroquia.html www.mytonaca.com/wp.../informacionrestaur acionsannicolas.pdf http://www.fundar.org.sv/layoutesp1.html http://turismo.com/menudeptos.php http://portafolio_fotografico.blogspot.com/20 08/04/iglesiadecandelariasansalvador.html http://stanzadellasegnatura.wordpress.com/2 011/10/07/milepanto/