目
錄
譯者序
將臨期
5 9
主的晚餐 ( 聖四周 )
43
紀念救主受難 ( 聖四周 )
46
復活前夕守夜禮 ( 聖四周 )
48
將臨期第一主日
11
將臨期第二主日
13
將臨期第三主日
15
復活期
51
將臨期第四主日
17
復活主日
53
復活期第二主日
55
聖誕期
19
聖誕節子時彌撒
21
復活期第三主日
57
聖誕節天明彌撒
23
復活期第四主日（善牧主日）
59
聖家節
25
復活期第五主日
61
主顯節
27
復活期第六主日
63
耶穌升天節
65
四旬期
29
復活期第七主日
67
四旬期第一主日
31
聖神降臨節（五旬節）
69
四旬期第二主日
33
四旬期第三主日
35
常年期
71
四旬期第四主日
37
主受洗節（常年期第一主日）
73
四旬期第五主日
39
常年期第二主日
75
聖枝主日（基督苦難主日）
41
常年期第三主日
77
（天主慈悲主日）
常年期第四主日
79
常年期第三十主日
131
常年期第五主日
81
常年期第卅一主日
133
常年期第六主日
83
常年期第卅二主日
135
常年期第七主日
85
常年期第卅三主日
137
常年期第八主日
87
基督普世君王節
139
常年期第九主日
89
常年期第十主日
91
常年期第十一主日
93
其他慶節
141
常年期第十二主日
95
天主之母節（世界和平日）
143
常年期第十三主日
97
獻耶穌於聖殿
145
常年期第十四主日
99
聖若瑟節
147
常年期第十五主日
101
天使報喜節
149
常年期第十六主日
103
天主聖三節
151
常年期第十七主日
105
基督聖體聖血節
153
常年期第十八主日
107
耶穌聖心節
155
常年期第十九主日
109
洗者聖若翰誕辰節
157
常年期第二十主日
111
聖伯多祿及聖保祿宗徒節
159
常年期第廿一主日
113
中華殉道聖人節
161
常年期第廿二主日
115
耶穌顯容
164
常年期第廿三主日
117
聖母升天節
166
常年期第廿四主日
119
光榮十字聖架
168
常年期第廿五主日
121
普世傳教節
171
常年期第廿六主日
123
諸聖節
173
常年期第廿七主日
125
追思已亡
175
常年期第廿八主日
127
拉特朗大殿奉獻日
177
常年期第廿九主日
129
始胎無原罪聖母節
179
（常年期第卅四主日）
譯者序 這些充滿恩寵的時刻，是多麼快樂！
2008 年，應當時台北總教區主教公署署長金毓瑋神父的 邀請，毅然離開中時電子報新聞中心副總監職務，投身台北總 主教公署的「媒體改造」計畫：將《教友生活周刊》大改版， 不料改版計畫後來成了創立《天主教周報》計畫。「主日讀經 與福音」的專欄，在我央求之下，聖方濟沙勿略會會士、輔仁 聖博敏神學院的聖經學教授杜敬一神父，終於同意在百忙之中 每周以英文撰寫主日讀經，而由我譯成中文。 2009 年，因階段任務已經完成，我請辭《天主教周報》 總編輯一職，以俾完成博士學位。2011 年我返回美國波士頓， 杜神父依舊信守承諾繼續撰寫專欄。我每周三利用課間空檔， 固定坐在哈佛大學神學院圖書館中，翻譯杜神父的文章，那成 為繁重的研究與學術報告之餘重要的精神食糧與心靈慰藉。如 今回想起來，仍然感到溫暖愉快。 5
主 日 讀 經 講 解 乙年
宗徒教父聖鮑理嘉主教勉勵斐理伯的教友時說道：「你們 應束裝整齊，必敬必誠地為天主勞動，棄絕虛妄荒謬的邪說， 不走眾人的迷途，誠信天主自死者之中恢復了吾主耶穌基督的 生命，又以光榮的寶座賞賜祂坐在右邊。」（《鮑理嘉致斐理伯人 書》二 1）聖鮑理嘉天上有知，兩千年後在台灣有一位杜敬一神
父離鄉背井、孜孜不倦地教導華人基督徒「棄絕邪說、不走迷 途」，並且「必敬必誠地為天主勞動」，一定極其喜悅，深感 後繼有人。 一篇既深入又精闢的文章，很多人都能寫；但字數越少越 難寫得好，這對有學問的人更是困難。但杜敬一神父的文章卻 是又好又短，鞭辟入裡、精簡扼要、開門見山、絕不冗贅。讀 者在閱讀時既能省察自己，也能積極預備自己，在即將來臨的 主日彌撒中全心投入。 杜神父的文章除了平易近人之外，也反映出他個人深厚的 聖經學與禮儀靈修的背景，因此不容易翻譯，「信、達、雅」 往往很難兼具。我除了要感謝杜神父對我的容忍與無條件信任， 也要表明：書中若有任何錯誤的地方，應由我個人承擔文責。 欣聞聖保祿孝女會的上智出版社要將杜神父的「主日讀經 與福音」專欄文章集結出書，我為海內外讀者感到高興。我祈 求、也相信這本書必能嘉惠海內外華人讀者，在每個主日彌撒 經文的光照下，在杜敬一神父的教導下，不斷地歸心向主。每 次閱讀杜神父的文章、每次親炙他的教導，對我來說都是新的 6
譯者序
體會與恩寵時刻，一如杜神父在文章中所說的一樣：「這些充 滿恩寵的時刻，是多麼快樂！」（參見乙年常年期第十六主日） 今年六、七月間，杜敬一神父接到被任命為義大利聖方濟 沙勿略會神學院院長的消息後，七月下旬立刻提起行囊返國， 充分展現身為傳教修會會士服從長上、擔任基督精兵征討四海 的宗徒精神。除了不捨，我更感謝天主將他賞賜給台灣教會。 也感謝聖保祿孝女會修女們的辛勞與付出，讓我們可以藉著這 本書，繼續聆聽杜敬一神父對我們的溫柔教誨。
張毅民謹序 2014 年 7 月 寫於輔仁大學天主教學術研究中心
7
將臨期
將臨期第四主日
將臨期第四主日 撒下七 1-5，8-11，16；羅十六 25-27；路一 26-38
將今天的讀經一、讀經二與福音串連起來，我們一連三次 聽見同樣的宣告：納堂先知向達味宣告天主要回應達味的計畫； 加俾額爾總領天使向瑪利亞宣告天主要實現納堂先知的預言； 而聖保祿讚美光榮天主，因為天主依照他宣講的福音與奧祕的 啟示，堅定在羅馬的基督徒。 我們從聖保祿的信中得知：天主發言宣告的事情必定永遠 常存，即達味的王座、耶穌君王的統治與王權，以及天主堅定 那些接受耶穌基督的人。 在「預許」與「實現」當中，儘管要經過漫長的等待，但 在天主聖言的威能台前，這漫長的時間只是一瞬間而已。天主 的話語、天主的聖言，就是天主自己的臨在，同時也是預許諾 言的實現。如果我們了解這點，便能擁有無比的喜悅與勇氣， 一如伯多祿說的：「對這話你們當十分留神，就如留神在暗中 發光的燈，直到天亮，晨星在你們的心中升起的時候。」（伯 後一 19）
17
主 日 讀 經 講 解 乙年
讓我們效法聖母瑪利亞，當聽見天主的話語、感到無比 驚訝的時候，要深入理解天主宣告的內容；這不是出於懷疑， 而是願意更深地、完全地順服天主的旨意。瑪利亞沒有絲毫懷 疑，只是請求天使給予明確的指示。她沒說：「這事怎能發 生？」而是說：「這將如何發生？」加俾額爾天使告訴她，什 麼都不用做，只要接受。瑪利亞立刻以年輕人特有的熱情回應 天使說：「好！就按你所說的，讓這事發生在我身上吧！」 的確，如果我們心口一致地回應天主說：「好」，而使天 主聖言成為血肉之軀時，就是人生中最大的榮耀與驕傲。
18
聖誕期
聖誕節子時彌撒
聖誕節子時彌撒 依九 1-3，5-6；鐸二 11-14；路二 1-14
今晚彌撒的讀經邀請我們默想「耶穌誕生在人類歷史 中」，這是全人類歷史上最偉大的事件。 「關於耶穌的誕生」：祂出生於人類之中，若瑟與瑪利亞 竭盡心力深愛祂，即使發現自己處於險惡與危難的景況。 「關於人類歷史上最偉大的事件」：路加用手邊所有的資 源，來凸顯這重要的歷史事件，並放進數個世紀所交織形成的 網絡。他提到一位羅馬皇帝，以及下令「普天下人民」戶口普 查的事件，還有當時統治猶太人的羅馬總督與所有蜂擁回鄉登 記的民眾。 在這些背景下，耶穌誕生了。路加特別強調：耶穌誕生的 事蹟，圓滿實現了天主對瑪利亞及以色列民族的預言和許諾。 甚至天使從天而來，親自向牧羊人說明耶穌誕生的意義，並歡 唱讚美上主：這位主宰既在天上，同時也在人間。不是皇帝賜 給世人平安，而是這位剛剛誕生的新生兒──耶穌。 路加以同樣的筆調，呈現耶穌被帶到聖殿的重要性。透過 西默盎和女先知亞納所說的話，凸顯將耶穌獻給上主為以色列 21
主 日 讀 經 講 解 乙年
民族與全人類是重要大事。耶穌誕生時，白冷城上空的天使也 說過同樣的話：耶穌聖嬰即是救恩臨於達味之城的記號，藉著 耶穌嬰孩，天主的平安要從天降下，廣施於大地。 依撒意亞先知、聖保祿和聖史路加邀請我們一起默想耶穌 的誕生。先知說的話，跟福音中天使所說的一樣，先知邀請人 民歡慶喜樂，因為達味王的後裔已經誕生（就歷史而言，是希 則克雅王）。全人類應歡喜踴躍，因為這位新生國王已降臨到 世上，為我們帶來新希望。 聖保祿則默想天主賜給世界的豐富恩寵：天主的恩寵在我 們心中滿溢出來，我們不需要其他多餘的，唯一需要的，就是 沉浸在天主完全顯現的榮耀與希望中，不斷成長，在那裡才有 圓滿的幸福。 今晚的讀經使我們心中充滿上主親臨的光明，讓我們默想 如何在這光明之中，看見全人類歷史的希望與意義，以及天主 榮耀的啟示。
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