Plural Agosto 2012

nº37 Agosto 2012

EN VANGUARDIA DEL BIENESTAR, LA CULTURA Y LA CONCIENCIA

www.revistaplural.com

LA INSOLACIÓN Y EL GOLPE DE CALOR ENTREVISTA

D. Juan Romera Aguiló El arte de ser decano

CULTURA

Bill Murrall

Comedia e independencia

CONCIENCIA

Reflexocoaching La defensa verbal

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Agosto 2012  1

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COLABORADORES

TONI RIERA

Editora

Carlota Calle editora@revistaplural.com

ISABELLA DI CARLO

JUDITH RODRÍGUEZ

DRA. Mª CLARA VENTURA OBRADOR

JAVIER LEÓN

JUAN MARGENATS BIGAS

JAVIER CRUX

MARIANO SOTO

MARTA GALLEGO

DR. JUAN GASULL

LAURA FRAU

DR. EULOGIO CUENCA BONACHO

ESTEBAN CUÉLLAR

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ELISEO GALLARDO

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Anna Esgleas, Elvira Besada, Francesc Capacete, Llibres Colóm, Judith Rodríguez, Lluïsa Fuster, Eduard Punset, Antoinette Porcel, Javier Leónl, Eliseo Gallardo, Patricia Aliu, Trinidad Quesada, Ramón Ribalta.

Edita

EDITORIAL ZEN PLURAL, S.L. B57673675 C/ Rey Sancho, nº17 CP 07004, Palma de Mallorca Tel.: 871 965 900 Mvl.: 655 813 370 - 687 661 019 info@revistaplural.com Depósito legal: M-28067-2009 La Revista Plural es una publicación independiente que no se hace responsable de las opiniones de sus colaboradores.

Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos de esta revista sin autorización del editor.

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sumario ARTÍCULOS

SECCIONES

12 16 Psicología. Saber detectar la depresión infantil 20 Traumatología. El neuroma de morton 24 Odontología. La plenitud de la sonrisa 28 Evitar riesgos al escuchar música en el reproductor portátil Sexología. Diferencias entre sexos, la infidelidad

CULTURA

40 Punset. ¿Por qué cerramos los ojos al escuchar música?

42 Mentes brillantes: Jean-Paul Sartre 44 ¿Qué es esa cosa llamada antropología?

46 Hamlet, la esencia de un héroe 48 Bill Murrall, comedia e independencia 50 ¿Qué es el asesoramiento filosófico?

53 Viajes: Marrakech

BIENESTAR - CULTURA - CONCIENCIA

BIENESTAR

3 Editorial

8 Entrevista 32 Test 33 Frases para ti 36 Noticias breves 56 Espacio Gastronómico 81 Actividades Plural 82 Guía de herboristerías 85 Lunación 86 Libros Recomendados 88 Agenda del Mes 93 Directorio de profesionales

CONCIENCIA

60 La crisis, los políticos y la meditación 62 Reflexocoaching. La defensa verbal 64 Gestalt. El miedo como oportunidad 68 La danza estructural del agua 72 ¿Soy el creador de mi vida o una victima de mis circunstancias?

76 yoga, una filosofía de vida 78 La solidaridad como emblema: ASOIBS

Tema del mes

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Insolación y golpe de calor

ENTREVISTA

El arte de ser decano

D. Juan Romera Aguiló

¿Cuáles son los cambios más destacados que se han producido en las enseñanzas artísticas en los últimos tiempos?

Los avances en las nuevas tecnologías han sido definitivos para la vi-

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Entrevistamos a Juan Romera, un hombre que ha luchado denodadamente contra todo obstáculo hasta conseguir ver inauguraMARIANO SOTO ARACIL da, hace ya unos años, la Lic. Bellas Artes Artísta Plástico facultad de Bellas Artes de la Universidad de Murcia. Allí es decano, dirigiéndola con el entusiasmo propio del que ha puesto parte de su vida en la consecución de ese proyecto.

Dicha facultad, joven y pujante, acoge a alumnos de distintas procedencias del mundo.

sión del arte y sus consecuencias, tanto en las disciplinas como en las manifestaciones de los nuevos artistas. Sin duda alguna, las enseñanzas tradicionales son la base y el fundamento de los aprendizajes y desarrollos de los nuevos lengua-

jes plásticos, pero es imparable el adelanto tecnológico. ¿Considera necesaria la formación académica para el artista?

Las facultades de Bellas Artes no son fábricas de artistas, son espa-

cios dedicados a la docencia de disciplinas relacionadas con la formación de las personas asistentes, de ahí dependerá la excelencia de sus proyectos. La palabra artista se trata con excesiva frivolidad. El hecho de estudiar Bellas Artes, o de pintar o dibujar autónomamente, no significan que uno ya sea artista. Hacer arte es algo muy serio y distinto, ser artista también. Las personas necesitan formarse para poder seguir creciendo en conocimientos y experiencias, ya sea en las facultades de Bellas Artes como en las de Medicina, Derecho, Biología...

nes de estudio, sean los que sean, tampoco está bien considerada socialmente. En ese sentido deja mucho que desear. Los artistas, la gente del arte o los creadores están bien vistos en núcleos muy exclusivos y de alta formación. La pre-

paración social del gran mundo es escasa para visualizar, comprender y sentir este tipo de lenguajes. ¿Cuáles cree usted que son las funciones y roles que tiene el artista en la sociedad?

A nivel de salidas profesionales ¿cuáles son los recorridos que posibilita esta formación?

Las facultades de Bellas Artes posibilitan, a sus alumnos, campos tan diferentes y distintos como la dirección de galerías de arte, comisariado de exposiciones, docencia (tanto universitaria como de secundaria), todos los campos del diseño y la publicidad, decoración,

Hacer arte es algo muy serio y distinto

escenografía y un largo etcétera.

Un amplio espectro de posibilidades, ya que las facultades de Bellas Artes dotan a sus alumnos de un gran desarrollo cognitivo en cualquiera de estos campos, sin olvidar, por supuesto, la profesión libre dentro del arte y sus exposiciones.

A su juicio, ¿cómo considera que la educación artística está planteada en nuestro país?

La educación artística nunca ha estado bien planteada en los pla-

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ENTREVISTA

Un creador siempre ha de ir por delante de cualquier propuesta de diseño o manifestación plástica. Crea tendencias, nuevas formas de transmitir sus lenguajes plásticos, educando a la sociedad para avanzar dentro del desarrollo e investigación del mundo.

Todas las modas deben ser reposadas para ponerlas en práctica, sin embargo hay que atreverse a proponerlas y después consolidarlas. Todo ello es cosa de los creadores o artistas.

En un mundo globalizado y competitivo, como el actual, ¿qué cualidades ha de tener un artista?

En primer lugar estar seguro de lo que quiere y defenderlo por encima de todo. Eso sí, todo desde la atalaya del crecimiento personal, la formación y el respeto.

En el arte hay casos que parece que cualquier cosa o manifestación pueda contener valores artísticos y eso no es así. El artista debe crear y ser vanguardista en sus proyectos sin llegar al histrionismo ni al todo vale. Por otra parte, la competitividad es una realidad muy peligrosa, ya que nos puede hacer caer en una dependencia hacia el gusto de los demás, olvidándonos de nuestro propio proyecto. La personalidad del artista y su seguridad en lo que crea son fundamentales para abrir nuevos horizontes.

Existen muchos mitos e ideas preconcebidas relativas a la figura del artista, ¿qué opina sobre esto?

No todos los mitos que ha creado la sociedad son válidos como ejemplos. Las circunstancias del momento y un público deseoso de poner de moda a alguien, hacen que se erijan mitos que en unos casos permanecen y en otros caen

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La educación artística nunca ha estado bien planteada en los planes de estudio, sean los que sean, tampoco está bien considerada socialmente con el paso del tiempo. En la sociedad existe una prudente necesidad de mitificar a alguien tanto en la moda, como en el cine o el arte.

Por ello creo que los mitos no deben ser un ejemplo a seguir sino algo que admirar o no, dependiendo de nuestro grado de mitomanía.

¿Cómo ve usted personalmente las derivas del arte actual?

Yo creo que el arte actual está pasando por unos túneles de búsqueda dentro de los parámetros tradicionales, al alcance de nuevas tendencias y tecnologías.

Quizás tenga que pasar un tiempo con el fin de poder consolidar todas las propuestas que surgen habitualmente, que son muy distintas y personales. Es posible que a partir de ahora haya que considerar el arte en distintos apartados y todos ellos desde el respeto y la consideración oportunos. Esto no quiere decir que todo valga o que cualquier propuesta pueda ser considerada como arte. d

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BIENESTAR » Sexología

Cuando se está inmerso en una relación se exige, además de respeto, fidelidad. La sombra de la infidelidad pende como una espada de Damocles sobre cualquier relación.

Diferencias entre sexos la infidelidad DR. JOAN MIR Médico-Sexólogo-Terapeuta

Coordinador de Espai Terapèutic Miembro del Grupo Español de Sexología Médica espaiterapeutic.com

E

n esas tres citas podemos leer claramente las diferencias en la actitud de ambos sexos respecto al adulterio. A un chico le fastidia mucho que su chica tontee o se roce con otro.

A una chica, le duele sobremanera que su pareja no le preste atención, y en cambio sí la preste y tenga más confianza con otras chicas.

PSICOLOGÍA EVOLUCIONISTA: de acuerdo con ella, los hombres están programados para desear una gran variedad de parejas sexuales. Al mantener una relación monogámica de forma prolongada, les suele agudizar dicho deseo. Por ello determinamos que su infidelidad es más física, en cambio la femenina es más emocional.

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Las mujeres buscan en el varón –con frecuencia, de manera subconsciente– genes de la mayor calidad para que desempeñen dos roles: el amante y el proveedor. Para un hombre la infidelidad de su pareja femenina puede llevarle a criar hijos ajenos, ¡una desgracia para sus genes! Para una mujer la falta de fidelidad de su pareja masculina puede suponer la pérdida de recursos para sí misma y para su prole, recursos –tiempo, energía, dinero... ¡a menudo mucho dinero!– que se dedican a otra mujer.

“EL MIEDO A LOS CUERNOS”. Cuanto más oprimido está alguien más anhelará la libertad.

Primero tenemos el miedo instintivo, genético, a que nuestros hijos no sean propios. Tiene una

Dra. Begoña Martínez Santos

“La mujer perdona las infidelidades, pero no las olvida.

El hombre olvida las infidelidades, pero no las perdona” –Severo Catalina– “Los hombres engañan más que las mujeres.

Las mujeres, mejor” –Joaquín Sabina– “La diferencia de la infidelidad en los dos sexos es tan real que una mujer apasionada puede perdonar una infidelidad, cosa imposible para un hombre” –Stendhal–

base evolutiva, como hemos visto.

Un sentimiento absurdo es el de posesión, nadie puede constituir una propiedad de otra persona, la esclavitud afortunadamente hace tiempo que se abolió en occidente, aunque algunos “caballeros” lo olviden con inaceptable y vergonzosa frecuencia. También tenemos el miedo emocional, “Mentalidad de escasez”, miedo atroz al abandono

Un sentimiento absurdo es el de posesión, nadie puede constituir una propiedad de otra persona y a la soledad. Por último encontramos el miedo social: tememos quedar como unos pardillos No pretendemos bajo ningún concepto juzgar comportamientos, sino simplemente intentar entenderlos. El estado emocional de una persona no puede depender de lo que hagan o dejen de hacer otras personas. Sólo se puede controlar la propia fidelidad, nunca la ajena.

Tiene más propensión a la fidelidad la mujer con alta autoestima, independiente, vital, emprendedora, con buena carrera profesional. No ton-

teará simultáneamente, pero dudará poco en solicitar la separación/ divorcio cuando considere agónica su relación o conozca a una persona que le genera elevado interés y expectativas excitantes.

TIPOS DE RAZONES PARA LAS AVENTURAS. 1) “El barco hace aguas”: insatisfacción con la relación. 2) “La aventura de escape”: la aventura se realiza para forzar la ruptura. 3) “La emoción de la aventura”: subidón de adrenalina que para l@s buscadores de sensaciones potentes, puede resultar irresistible. 4) “Infidelidad permanente”: cadena de aventuras sucesivas, frecuente en personas enemigas de la monogamia. ¿RECETAS PARA PREVENIR LOS CUERNOS? Ninguna resulta infalible. No obstante, podemos recomendar algunas: primero, una comunicación franca y honesta.

Comparta cualquier tentación con su pareja. Segundo, permanezcan unidos, estrechen su intimidad emocional y sexual. Si existe satisfacción sexual, se reducen habitualmente al mínimo las posibilidades de buscar historias extramatrimoniales. Tercero (¡éste es el factor clave!) no jueguen con fuego si no quieren quemarse, no caigan en la satisfacción personal o complacencia. Cualquiera puede ser vulnerable a la tentación. d

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Cómo evitar la insolación y el golpe de calor

Sonn las dos situaciones médicas más comunes en el verano. El golpe de calor es producto de la acción del calor en nuestro organismo y la insolación tiene que ver con el tiempo de exposición solar directa, sobre todo en la cabeza. Los ancianos, niños y personas obesas son más propensos a padecer estos problemas.

T

anto la insolación como el llamado “golpe de calor” ocurren cuando nuestro cuerpo no puede mantenerse a una temperatura baja. El sudor tiene como función bajar la temperatura corporal, manteniéndola fresca cuando la temperatura del aire sube. En días calurosos y húmedos, la evaporación del sudor se hace más lenta debido al aumento de la humedad en el ambiente. Cuando el sudor no es suficiente para bajar la temperatura de nuestro cuerpo podemos enfermar. Los síntomas más comunes son mareos, debilidad, dolor de cabeza, náuseas, vómitos, problemas para respirar y taquicardia. Otro riesgo es la deshidratación.

La insolación es mucho más grave que el golpe de calor y puede ocasionar la muerte. La gente que está insolada se siente febril, confundida y puede padecer convulsiones, incluso entrar en coma. ¿Qué hacer? Si cree que alguien puede estar sufriendo un golpe de calor o una insolación trasládelo a un lugar fresco, quítele ropa y airéelo mientras le moja la piel con agua tibia. Después llame inmediatamente a un médico o llévelo a un centro de salud.

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¿Cómo evitarlos? La prevención es lo más aconsejable, sobre todo teniendo especial cuidado con los niños, personas mayores y obesas.

Cuando el índice de calor sea elevado lo ideal será quedarse en estancias aclimatadas con aire acondicionado. De no ser posible, tome las siguientes precauciones: • Utilice ropa ligera y de colores claros.

• Protéjase la cabeza con un sombrero.

• Use crema solar protectora, con factor de protección contra el sol (SPF de 15 ó más).

• Beba bastante agua antes de comenzar cualquier actividad al aire libre e hidrátese durante la misma.

• Evite la franja horaria entre las tres y las cinco de la tarde.

• Ingerir alimentos salados para compensar las pérdidas de sales durante la transpiración. También ayudan las bebidas isotónicas que usan los deportistas.

• No dormirse bajo el sol.

• Prepare las actividades aeróbicas al aire libre en horas no calurosas. Nunca al mediodía cuando el sol esté en su punto más alto.

• Al realizar actividades al aire libre, realice descansos y beba suficiente agua cada 15 o 20 minutos, incluso aunque no tenga sed.

Su orina debe ser clara y pálida, indicador de que el aporte de agua que está tomando es el correcto.

Sufrir una insolación o un golpe de calor le hace más sensible a las altas temperaturas, incluso una semana después. Pregunte a su médico cuándo puede volver a reanudar sus actividades sin que sea un riesgo para usted. d Firma: Inés Frau, redacción Plural.

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» Psicología infantil

Saber detectar la

depresión C infantil Últimamente el niño tiene ganas de llorar sin un motivo aparente. Se siente triste durante la mayor parte del día y sin ganas de jugar. Se cansa rápidamente de las situaciones que antes le parecían divertidas.

JUDITH RODRÍGUEZ Prefiere estar en su cuarto o en el sofá Psicóloga antes que ir a la playa. Cuando estamos en un parque acuático no disfruta del momento... ¿Qué le sucede a mi hijo? ¿Mi hijo tiene depresión?

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uando estas conductas sólo aparecen durante los meses de verano y no se mantienen durante al menos 6 meses, no debemos alarmarnos con la palabra “depresión”. Dependiendo del caso, vuestro hijo podría presentar apatía transitoria, debida al calor o al aburrimiento... En otras ocasiones podría deberse a un estado de tristeza transitorio porque no ven a sus padres tanto como desearían. Incluso la llegada de un nuevo miembro a la fa-

Hace años la depresión infantil no se consideraba como un trastorno, se pensaba que los niños no estaban capacitados cognitivamente para poder presentar la misma sintomatología que los adultos milia hace que no se sientan comprendidos y escuchados.

En resumen, cuando las características mencionadas (tristeza, apatía, desilusión...) no suceden en un período de 6 meses o superior, ni se presentan en diferentes ambientes que regenta el niño, debemos desviar la atención hacia otras posibles causas o motivos.

ba que los niños no estaban capacitados cognitivamente para poder presentar la misma sintomatología que los adultos. En 1971 se celebró el IV Congreso de Unión de Paido psiquiatras europeos, donde se trabajaron ideas acerca del trastorno de depresión infantil y adolescente, validándose los criterios para su diagnóstico.

En el caso de que dichas características sí se repitan en un período igual o superior al indicado, se deberían observar otras variantes importantes como: si esas características se dan en el ámbito escolar, social y familiar.

Es muy importante que los padres, familiares y profesores estén atentos a las conductas que presentan los niños, especialmente de aquellas que puedan hacer pensar que podríamos estar ante un posible caso de ´Trastorno de Depresión Infantil`. Las alarmas podrían ser las siguientes: no quiere

Hace años la depresión infantil no se consideraba como un trastorno, se pensa-

jugar con los demás compañeros, hace los deberes pero se muestra inseguro cuando los expone en clase, llora sin motivo aparente, está triste, desmotivado, apático...

Es muy importante recordar que estas conductas deben presentarse en los ámbitos social, familiar y escolar del niño, durante un mínimo de 6 meses, sin que puedan explicarse por otro trastorno o enfermedad común.

Siempre se debe acudir a un profesional en la materia que pueda diagnosticar de forma adecuada lo que le sucede al menor. No alarmarse y pedir ayuda es lo mejor que, como padres, amigos, familiares o profesores, pueden hacer. d

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» Belleza

Belleza E en malos tiempos

Nada nuevo diremos si afirmamos que vivimos en una sociedad superficial, la cual practica el culto por la eterna juventud y la belleza.

Sólo hay que ver las consultas de cirugía estética en occidente. Miles de personas estirándose los músculos faciales o inyectándose botox para quitarse años del rostro. Los cambios, cuando no son a mejor, son difíciles de aceptar.

l psicoanálisis freudiano nos explica que el ser humano está influenciado por sus deseos, ya sea por intentar conseguirlos o por reprimirlos. Ahí tenemos una razón por la cual la persona que se siente deseada siente una momentánea alegría narcisista. Hay quien para conseguir captar las miradas ajenas se preocupa demasiado por no tener la talla idónea o porque le sobran unos kilitos, incluso por si no lucen la sonrisa más radiante o les han aparecido ojeras. Esa obsesión por mejorar, a veces, nos hace olvidar mucho de lo que sí tenemos y su importancia radica en la cotidianidad, porque lo verdaderamente importante se nota cuando nos falta. Por ejemplo, no reparamos en sentir la belleza de nuestros pasos, hasta que cojeamos una temporada a causa de un accidente. Algo que era invisible por habernos acompañado desde siempre queda remarcada su imprescindibilidad ante la ausencia.

Podríamos marcar la autoconfianza como uno de los pilares para una vida plena. Sentirnos realizados no sólo depende de la mirada exterior, ya que la fundamental es la propia, es con la cual convivimos y la que marca una base fundamental de la autoestima. Nuestro reflejo nos indica el mensaje identitario y existencial que queremos transmitir. Muchas veces, en los

peores momentos, buscamos reafirmarnos estéticamente como una declaración intensamente vitalista. Resaltar la belleza de alguien que está enfermo puede ser un manifiesto que exprese la ganas de vivir, el estandarte de alguien fuerte que quiere seguir luchando.

Rompamos el tópico de la persona que pasa por una etapa mala de salud y su apariencia tenga que asociarse con tristeza. Incluso el paciente que está sometido a la quimioterapia puede sentir la necesidad de verse igual que antes, sublimando la belleza que aún lleva latente, mostrándosela a todo el mundo con orgullo. La coquetería en la enfermedad no debe ser un tabú sino un signo de positividad y optimismo, ambas características son básicas hasta para lograr escalar una montaña, por alta o escarpada que sea.

Nosotros somos quienes le damos un significado a la vida, siendo en los momentos grises u oscuros cuando más ha de relucir nuestro vigor y esperanza. Jamás estará de más que nuestro reflejo nos ayude a sonreír y así recuperar la confianza del pasado, si es que alguna vez se perdió.

Oscar Wilde definió claramente la importancia de la hermosura, sin duda no hay una manera mejor para acabar este artículo: “La belleza es muy superior al genio. No necesita explicación.” d + info: www.centrocapilarbalear.com

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Agosto 2012  19

» Traumatología

Inflamación en el pie El neuroma de morton

Llamamos ´Neuroma de Morton` a un engrosamiento del nervio interdigital del pie, pasando por la cabeza de los metatarsianos. Dicha inflamación provocará dolor y rampas desde la parte anterior del pié hasta la mitad de la pierna. Su nombre se debe al médico que descubrió esta enfermedad a mediados del siglo XIX.

DR. JUAN GASULL RIUS Traumatólogo y Cirujano Ortopeda Estudio del pie

P

uede afectar a los nervios alojados entre el segundo y el tercer dedo o entre el tercero y el cuarto. La causa de esta lesión no se conoce con exactitud, aunque

Quien tiene un neuroma sufrirá ese dolor en

la presencia de alteraciones estructurales del

tiempo. También colocarse un calzado estre-

pie puede condicionar su aparición. Quien padezca un pie plano, un juanete o dedos en martillo podrá ser más propenso a padecer un neuroma, al igual que las mujeres que habitualmente usan calzado con tacón muy

el antepié. Los calambres pueden llegar a veces hasta la mitad de la pierna, como ya hemos dicho. Simplemente el estar de pie se convierte en un martirio al cabo de poco cho genera un aumento del dolor. Día a día las molestias empeoran hasta que acudimos al especialista y nos da el disgusto de diagnosticarnos nuestro padecer.

alto o muy estrecho. Lógicamente, por impe-

Para llegar a este diagnóstico dispondremos

rativos de la moda en el calzado, será mucho

de la palpación, la visualización del pie o la

más frecuente la aparición de estos proble-

valoración de la clínica. A parte de todo ello se

mas en las mujeres, ya que esos zapatos no

puede utilizar el estudio mediante resonancia

son precisamente anatómicos.

magnética o de ecografías de alta resolución.

20  www.revistaplural.com

Dr. Juan Gasull Rius Cirujano ortopeda Traumatólogo

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El uso de antiinflamatorios, el

lación el mismo día de la inter-

calzado adecuado, la fisiotera-

vención y con un postoperatorio

pia o una plantilla correctora

de corta duración.d

pueden a veces aminorar la sintomatología padecida, incluso anularla. Aunque en la mayoría de los casos se precisará de una cirugía para la resolución total del proceso.

Ya hemos hablado en varias ocasiones de la moderna cirugía percutánea, que con una míni-

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» Reportaje

Homenaje al relax:

Nautic Spa Un ingrediente básico para lograr la felicidad es la tranquilidad, porque el auténtico homenaje a los sentidos es tener tiempo para relajarse y vivir la vida sin prisas ni presiones. Ni que decir tiene que vivimos en una isla que invita a la calma y cuida de sus visitantes, por ello es normal que encontremos a genuinos especialistas en brindarnos los mejores servicios.

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Agosto 2012  23

» Odontología

La plenitud de la sonrisa El objetivo inicial de la Ortodoncia es el de restablecer la malposición de los dientes. Debemos afirmar que con frecuencia, la causa primordial se encuentra en el esqueleto, en el soporte óseo de los dientes.

L

a mejoría de la malposición dentaria se acompaña habitualmente con unos resultados estéticos más o

la mejor imagen que tiene de sí

la alineación de los dientes, sino

mismo, sobre todo en los casos en

que se han producido cambios más

los que la corrección de la malpo-

profundos, ha sucedido “algo más”.

sición dentaria corre paralela a una

Vemos un aspecto facial más be-

modificación ósea, como puede ser

llo, más armonioso, más expresivo,

una falta de desarrollo del maxilar,

pero especialmente podemos apre-

una posición atrasada de la mandí-

ciar una PLENITUD DE LA SON-

bula, entre otras.

RISA.

te una positiva repercusión en su

Así pues, en una sonrisa podemos

Nos referimos a esta nueva forma

vida de relación, consecuencia de

apreciar que, no sólo ha mejorado

de sonreír que se muestra con una

menos llamativos. En muchas ocasiones estos beneficios estéticos, van más allá de un simple alineamiento, suponiendo para el pacien-

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Obtener la plenitud de la sonrisa, implica no solamente alinear los dientes sino que conlleva también cambios mas profundos a nivel óseo fuerza difícil de imaginar antes de los cambios acaecidos, una sonrisa que adquiere rasgos de personalidad y que acompañará al paciente el resto de su vida en la relación con los demás, que le dará talante de proximidad y seguridad en sí mismo.

Las modificaciones faciales que suelen acompañar a muchos tratamientos de ortodoncia se deben a que se han producido cambios esqueléticos, que suelen pasar desapercibidos por ellos mismos, y explican este “algo más” que una mejoría de la alineación dentaria otorgando dicha plenitud a la sonrisa. El objetivo del profesional no sería otro que conseguir la expresión del potencial de desarrollo en el joven paciente. Dicho de otra manera, sería conseguir unos maxilares bien adaptados con un

Antes. Dr. Crespí.

volumen adecuado para recibir unas arcadas dentarias bien alineadas que coordinen correctamente entre ellas.

Obtener este desarrollo, que no siempre es crecimiento, lo apreciamos en la expresión de una sonrisa plena, exponente de la belleza natural y fisiológica.

A menudo, la falta de harmonía sería consecuencia de un desarrollo que se ha quedado a medio camino por diferentes causas. Ello nos puede invitar a etiquetar a la persona afirmando que ella “es así” cuando en realidad, lo que ha sucedido, es que la falta de desarrollo no ha hecho posible la plena expresión de su sonrisa.d + Información: Dr. Miquel Joan Crespí. Ortodoncista.

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Agosto 2012  25

» Medicina estética

Cócteles de

vitaminas ¿En qué consisten?

La alergia es extremadamente difícil de padecer con este tratamiento, porque empleamos sustancias propias del organismo cer con este tratamiento, porque empleamos sustancias propias del organismo. ¿Qué efectos se notan después de las inyecciones?

La piel recupera VIDA, manteniéndose más joven y bonita. No es un efecto dramático o llamativo, no cambia ni voluminiza nada, es un efecto natural y agradable. ¿Duele el tratamiento? ¿Es necesaria anestesia local?

No es doloroso. Aún así aplicamos una mascarilla de crema anestésica que minimiza la sensación de las microinyecciones. ¿Qué llevan sus cócteles vitamínicos?

Son sustancias naturales como vitaminas A, B, C y E. También llevan silicio, oligoelementos, aminoácidos como alanina, leucina, lisina y otros. Finalmente las coenzimas y, muy importante, la presencia de ácido hialurónico. ¿A qué edad recomienda empezar sus tratamientos?

La piel por el paso del tiempo, el estrés climático, el tabaco, el desorden alimentario y otros factores produce un consumo y desgaste de sus componentes naturales tales como el colágeno, la elastina, los fibrinógenos… Al inyectar combinaciones de vitaminas, minerales y aminoácidos logramos recuperar esas condiciones fisiológicas perdidas, recuperando la vitalidad y luminosidad de la piel.

¿

Cada cuanto hay que inyectarse un cóctel de vitaminas?

Depende del grado de deterioro del paciente. Si nos fijamos, su acción es un tratamiento eminentemente preventivo, por tanto va perfectamente cuando uno/a es joven y está bien, en ese caso las sesiones se harán más distanciadas. Después del tratamiento inicial solamente dos veces al año serán suficientes. ¿Las sustancias que utiliza tienen algún efecto secundario?

Todo lo contrario. En algún caso puede producirse un ligero hematoma que desaparece por sí solo, en poco tiempo. La alergia es extremadamente difícil de pade-

26  www.revistaplural.com

Lo ideal es a partir de los 35 ó 40 años. ¿Cuánto se tarda en ver los efectos?

En pocas semanas ya se ve el efecto. De hecho el efecto es casi inmediato, aumentando progresivamente desde la primera sesión. ¿Se puede hacer vida normal después del tratamiento?

Totalmente normal, no conlleva baja laboral ni social, se puede incorporar inmediatamente a las ocupaciones habituales.

Además de las vitaminas ¿utiliza también el Botox o el Ácido Hialurónico?

Es la combinación perfecta. Las vitaminas para la piel, el botox para las arrugas y el hialurónico o calcio para tensar el tejido y evitar la flacidez. ¿Los hombres se someten también a tratamientos de este tipo?

Por supuesto, la piel del hombre debe cuidarse tanto como la de la mujer. El deterioro de la piel a partir de una edad es mucho mas rápido en el hombre y debe cuidarse. El poro abierto, los puntos negros, la tez mustia y apagada se dan también hombres. d

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» Audiología

Evitar riesgos al escuchar

música en el

reproductor portátil Desde que se comercializaron, los iPods y otros reproductores de música MP3, han sido productos que han dispuesto de un gran éxito en cuanto a ventas. El problema es que los consumidores no están concienciados de los problemas que puede acarrear la audición demasiado alta de la música.

28  www.revistaplural.com

E

s cierto que es muy cómodo ir por la calle escuchando a nuestro grupo favorito, pero si el volumen es demasiado elevado puede repercutir en nuestros tímpanos, generando

una pequeña sordera que puede ser creciente con el tiempo, agravándose con la escucha prolongada de música muy alta. Recordemos que este tipo de pérdida auditiva es permanente.

Imaginemos un mundo sin música y así tomaremos más conciencia sobre lo necesario que es no escucharla muy alta

Para evitarnos futuros disgustos los especialistas recomiendan que jamás se escuchen a mayor potencia que al sesenta por ciento del volumen que permita el aparato. Piensen que nuestro oído tan sólo está preparado para escuchar 85 decibelios, en cambio estos aparatos pueden alcanzar perfectamente los 140 decibelios, casi el doble de nuestra tolerancia natural. Por mera precaución no conviene escuchar música al máximo y el deber de todo buen padre será educar a sus hijos evitando esa mala costumbre, muy enraizada en las nuevas generaciones, quizá por una falta total de información. Debemos evitar que los auriculares nos aíslen acústicamente del resto de sonidos exteriores, aunque interfieran en la música que suena en ese instante. La gente que nos rodea no debe poder escuchar aquello que estamos escuchando en la intimidad de nuestros cascos, si

José Maria Guirado Técnico Superior en Audiología Protésica Audioprotesista titulado

eso sucede es que está demasiado alto y por lo tanto, aunque no lo parezca, nos estamos haciendo daño en los oídos.

Otro punto que debemos tener en cuenta es que no debemos exponernos a ese sonido mucho tiempo. Los profesionales recomiendan el uso de reproductores musicales solamente una hora al día, especialmente en niños y adolescentes. En cualquier caso si queremos evitar cualquier susto futuro lo recomendable será hacerse una revisión auditiva cada dos años, así comprobaremos cómo nos afecta aquello que escuchamos a diario. No permita que su sentido de la audición se deteriore, no corra el riesgo de perderlo. Imaginemos un mundo sin música y así tomaremos más conciencia sobre lo necesario que es no escucharla muy alta.d + info: www.alticlar.com

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¿Sufres acoso psicológico en el trabajo?

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1. Mi superior se niega a comunicar, hablar o reunirse conmigo.

2. Me ignoran, me excluyen, o me hacen el vacío, fingen no verme, no me devuelven el saludo, o me hacen “invisible”.

3. Inventan y difunden rumores y calumnias acerca de mí de manera malintencionada.

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4. Minusvaloran o echan por tierra mi trabajo sistemáticamente, no importa lo que haga.

5. Recibo críticas y reproches por cualquier cosa que haga o decisión que tome en mi trabajo con vistas a paralizarme y desestabilizarme.

6. Me amenazan con usar instrumentos disciplinarios(rescisión de contrato, no renovación, expediente disciplinario, despido, traslados forzosos, etc.)

7. Me asignan tareas o trabajos por debajo de mi

El llamado Mobbing laboral es el hostigamiento psicológico continuado por parte de tus superiores o compañeros en el trabajo. Contesta el siguiente test. Padecer este tipo de acoso continuado eleva el riesgo de padecer numerosos trastornos: depresión, irritabilidad, fatiga crónica, ansiedad, ataques de pánico, cambios en la personalidad, ideas suicidas, etc.

capacidad profesional o mis competencias para humillarme o agobiarme.

8. Distorsionan malintencionadamente lo que digo o hago en mi trabajo, tomando “el rábano por las hojas”.

9. Hacen burla de mí o bromas intentando ridiculizar mi forma de hablar, de andar o me ponen motes.

10. Recibo amenazas por escrito o por teléfono en mi domicilio.

11. Me privan de información imprescindible y necesaria para hacer mi trabajo.

12. Limitan malintencionadamente mi acceso a promociones, ascensos, cursos de formación o de capacitación para perjudicarme.

13. Modifican mis responsabilidades o cometidos sin comunicármelo.

14. Me lanzan insinuaciones o proposiciones sexuales directas o indirectas.

RESULTADOS: Si has contestado afirmativamente a una o más preguntas y estos comportamientos son reiterativos, sucediéndose por lo menos una vez o más por semana, durante al menos 6 meses, eres víctima de Mobbing en tu trabajo.

Frases para ti

La ignorancia El primer paso de la ignorancia es presumir de saber -Baltasar Gracián-

Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre es que no todos ignoramos las mismas cosas -Albert Einstein-

Tres clases hay de ignorancia: no saber lo que debiera saberse, saber mal lo que se sabe, Si te parece y saber lo que no que sabes mucho y entiendes mucho, debiera saberse ten por cierto que -François de la Rochefoucauld-

es mucho más lo que ignoras

-Thomas De Kempis-

La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia -Amos Bronson Alcott-

En la amistad y en el amor se es más feliz con la ignorancia que con el saber -William Shakespeare-

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» Prevención

Síndrome visual

informàtic JUAN MARGENATS BIGAS Director tècnic del Centre òptic Optimil. C/ Sebasià Rubí, 11 Manacor

D

Actualment són moltes les persones que fan servir l’ordinador com a eina habitual de feina i passen la jornada laboral davant seu. A més, nens i adolescents l’utilitzen de manera freqüent a casa, i en ocasions, durant moltes hores seguides.

arrerament, a les òptiques hem notat un increment de pacients amb problemes visuals associats a l’ordinador. Això ha fet que s’anomeni a aquesta anomalia com a Síndrome visual informàtic.

Les persones afectades experimenten hipersensibilitat a la llum, picor, ull vermell, llagrimeig, irritació ocular i sensació de cansament. Molèsties que desapareixen quan deixem de fer servir l’ordinador.

El primer que s’hauria de fer seria descartar qualsevol altre problema visual com la hipermetropia, miopia, astigmatisme o presbícia i una vegada solucionat, si fos necessari i continuessin les molèsties, cercar la causa de la incomoditat en altres factors. El més habitual és la reducció en la freqüència de parpelleig i és que està demostrat que quan treballem davant una pantalla disminueix, fins a tres vegades menys, el nombre de parpelleigs per minut, fet que ocasiona que la llàgrima no es distribueixi bé i s’evapori abans provocant una sensació de picor i incomoditat.

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La pregunta és: Podem fer res per minimitzar aquestes molèsties?. La resposta és que si, només tenint en compte uns aspectes bàsics.

- Il·luminació ambient: L’habitació ha d’estar ben il·luminada i no haver-hi reflexes ni problemes de contrast damunt la pantalla.

La finestra situada a un lateral (preferiblement a l’esquerra). Si la font de llum es fluorescent es millor tenir-ne més d’un per evitar la freqüència de parpelleig típic d’aquest tipus de il·luminació.

- Protector de pantalla: Amb la nova normativa europea la radiació electromagnètica o de raigs X és mínima, per això les noves pantalles ja no necessiten protectors. Les pantalles líquides no emeten radiació. No obstant, si és aconsellable utilitzar filtres antirreflexants a les ulleres habituals o filtres específics per l’ordinador.

- Posició de la pantalla: és aconsellable tenir-la davant i inclinada cap enrere (5º - 10º respecte la vertical), ja que l’usuari té la tendència a

treballar amb el cap una mica més baix del normal i a tenir el text una mica per sota de la línea de mirada.

Així mateix, és recomanable emprar un fons blanc amb text negre per afavorir el contrast.

- Mantenir els ulls humits: És un punt clau. Per això és necessari ventilar adequadament el lloc de feina i no abusar de la calefacció ni de l’aire condicionat, mantenir un nivell d’humitat correcte (entre 40 i 65%) i si és necessari utilitzar llàgrima artificial.

- Descansar la vista: Per últim, cada 45 minuts de feina descansar la vista 5 minuts, mirant un punt molt allunyat (a través d’una finestra) i enfocar alternativament objectes llunyans i propers per aconseguir una millor flexibilitat i relaxació.

Podem concloure, per tant, que no tots els problemes visuals es poden solucionar amb unes ulleres. A vegades unes simples mesures de “higiene visual” o teràpies de reforç poden resultar ser molt més efectives. d

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» Noticias

La construcción de nuestra imagen corporal El papel de los músculos en la construcción de nuestra imagen corporal es esencial. Funcionan como verdaderos ENRIQUE órganos sensoriales.

MARTIN Están considerados Entrenador el sexto sentido. Éste personal nos informa sobre nosotros mismos. Es el que nos da sensación de pertenencia a un cuerpo. Sin éste no pueden haber representaciones mentales. Podemos decir que la personalidad del individuo se va a caracterizar por la postura y sus gestos preferentes.

Así pues, los tejidos tienen una personalidad y memoria.

François Mezieres la conclusión es clara: “No es la fuerza de la gravedad la que aplasta nuestras estructuras, sino que son nuestras propias fuerzas las que nos deforman.” Mezieres diferencia los grupos musculares cuya tensión tiende a ser excesiva: músculos posteriores del tronco y la parte posterior de las piernas (isquiotibiales, sóleo, adductores…), los rotadores internos de las caderas y del músculo en el diafragma.

Hay que esforzarse entonces en alinear y armonizar el cuerpo, restaurando la elasticidad global en las posturas que adoptamos a diario.

Los músculos se acortan, se retraen y actúan en conjunto creando tensiones, son las llamadas cadenas musculares. La consecuencia de estas cadenas es la descompensación del cuerpo relajando en exceso ciertos músculos y partes del cuerpo, contrayendo y estresando otros. Según

Si estamos ocho horas en la oficina con malas posturas, curvando la espalda, con estrés y luego salimos y vamos a un gimnasio o hacemos jogging seguimos contrayendo y ten siona ndo el cuerpo.

De éstas consecuencias nace un círculo vicioso que constituye lo esencial de nuestras enfermedades, deformidades y dolores en general. En el cuerpo físico actúan dos fuerzas de: acción-relajación, contraccióndistensión, yin-yang.

Entonces ¿dónde está la distensión y relajación? ¿Luego nos extrañamos de nuestras enfermedades?

Yo no estoy en contra de practicar deporte después del trabajo, sino todo lo contrario, pero sí que hay que hacerlo con conciencia. Da lo mismo si es correr, aeróbic o musculación. Si nuestro objetivo es la salud y el bienestar todo irá bien, pero no hay que olvidar esta conciencia: si tenso, luego relajo; si corro, luego estiro.

Muchas veces queremos conseguir nuestros objetivos muy rápidamente y cuando falta tiempo. ¿Qué es lo primero que se nos olvida? Pues el re- lajar, estirar y respirar. Entonces sólo estamos realizando la mitad del trabajo. Así no es posible conseguir nada importante excepto dolores y enfermedades.

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El poder de las palabras...

Las palabras tienen el poder de transformar lo que piensa el oyente. Llevan experiencia implícita y encubierta. Su sintaxis genera poder de reacción. Las palabras pueden desencadenar una emoción, un estado, y en general, inducir a la acción.

Muchos psicólogos se preguntan cómo motivar a sus clientes o Terapeuta, como hacer para que Coach y autor de varios libros relativicen su interprede Coaching tación sobre las cosas. y PNL Las palabras y la forma en que las encuadras, las frases y las preguntas, dirigen la atención de las personas. Te puedes motivar por la visión o huyendo del dolor, pero ambas se expresan mediante palabras. Si el terapeuta o el coach las utiliza con arte y ciencia, el resultado está asegurado y el cliente se pone en acción. Los procesos de Coaching o Terapia son conversaciones compuestas de palabras, y de palabras que enlazan palabras dentro de las palabras – desde el marco de la PNL o Programación Neurolingüística – el lenguaje puede ser de tres tipos: para descomponer el lenguaje y la experiencia que trae el cliente, para instalar a través de las palabras transderivacionales o la sintaxis hipnótica, o mediante las metáforas – el lenguaje del inconsciente. Bandler, creador de la PNL dice al respecto: “Aprender algo inconscientemente es una buena forma de aprenderlo”. Si las palabras son una segunda representación de tu neurología, y los silencios entre las palabras también quizás sea cierto que las palabras estructuran la mente y son estructuradas por ésta, y si es así las palabras junto con la acción son la mejor forma de reprogramar la mente y el comportamiento en acción sería interesante saber cómo funciona ESTEBAN CUÉLLAR HANSEN

este asunto vital. Lo más poderoso de las palabras es lo que sugieren y lo que llevan implícito, por ejemplo, el poder de la presuposición, si yo te pregunto: ¿De todos los recursos que tienes cuál te puede servir más en esta situación?, presupongo que tienes los recursos, y presupongo que hay unos que te pueden servir más que otros, eso es algo que no se cuestiona en el marco en el que lo planteo, el cliente decide sobre qué o cuál recurso utilizar y nada más.

La mente tiene tendencia a mentirnos, a generar ilusiones limitadoras, pero si sabemos utilizar las palabras podemos reprogramar la mente y crear las ideas que nos lleven al siguiente nivel.

El problema de las palabras no son las palabras, sino que el emisor – o mago lingüístico – Si no las usa bien, también pueden influir en tu estado emocional negativamente, y en la interpretación que haces de tu realidad; darte alas o sumirte en el fracaso y en la depresión, más de lo que ya estabas. Las palabras y las creencias – que son palabras y frases – dirigen tu vida más que ninguna otra cosa, tienen el poder de destruir pero también de crear.

“Palabras y magia fueron al principio una y la misma cosa. Con ellas podemos darnos unos a otros la mayor felicidad o la más grande de las desesperaciones, con ellas imparte el maestro sus enseñanzas a sus discípulos, con ellas arrastra el orador a quienes le escuchan, determinando sus juicios y sus decisiones.

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CULTURA » Ciencia

¿Por qué cerramos los ojos al escuchar música?

Cerrar los ojos no es más que una manera de descartar aquellos estímulos que nos perturban, cuando gozamos de uno de los grandes placeres, la música.

Cuando cerramos los ojos, sencillamente, centramos más nuestra atención en la tonalidad, la armonía y el ritmo de lo que estamos escuchando.

D

isfrutar de María Callas, una de mis favoritas, se hace más intenso cuando impido que la información que me entra por los ojos me distraiga de no sólo oír sino de sentir; porque la música, se oye y se siente, ya que si algo provoca la música es una explosión de emociones y de recuerdos.

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¿A qué se debe todo esto? Durante mucho tiempo, esta cuestión fue un misterio para la ciencia, pero hoy tenemos la respuesta. Y es bien sencilla: tiene que ver con nuestras neuronas. La música nos gusta y nos produce un inmenso placer, porque activa el sistema límbico y baña nuestro cerebro en endorfinas, las mismas hormonas que segregamos cuando damos un beso apasionado o nos estampamos un trozo de tarta de chocolate. De las endorfinas se ha descubierto que nos dan motivación ante la vida, que producen alegría y optimismo, que disminuyen el dolor o que por lo menos ayudan a olvidarlo, que contribuyen a la sensación de bienestar y que estimulan los sentimientos de gratitud y de satisfacción existenciales. Además, las respuestas

De las endorfinas se ha descubierto que nos dan motivación ante la vida, que producen alegría y optimismo, que disminuyen el dolor o que por lo menos ayudan a olvidarlo

las endorfinas que segregamos nos ayudan a establecer lazos sociales, a sentirnos parte de la manada y nos hace más atractivos a ojos de los demás.

placenteras que nos evoca la música se relacionan con la actividad de las regiones del cerebro implicadas en los mecanismos de recompensa y en los de emociones. Observaciones como éstas tienen que, -aunque la música no es estrictamente necesaria para la supervivencia de la especie humana-, si constituye un beneficio significativo para nuestro bienestar físico y mental. Es más, si cantamos o bailamos en público,

Hoy sabemos que la música surgió antes que el lenguaje, y sabemos que fue utilizada por nuestros antepasados, cuando todavía no sabían vocalizar. Sin duda, la música desata un sinfín de ventajas para nuestro bienestar y para nuestras relaciones sociales.

En definitiva, puede constituir una estrategia de supervivencia y esto es algo que remonta desde bien antiguo.

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» Mentres brillantes

JeanPaul Sartre

o la fenomenología del compromiso

Sartre fue una de las mentes más importantes de las letras francesas en el Siglo XX. Nacido en París en 1905, donde viviría toda su vida. Escribió ensayos filosóficos que fundaron el movimiento existencialista. Sus novelas y obras de teatro le dieron fama mundial. Fue pareja durante largo tiempo de la escritora Simone de Beauvoir. En 1964 ganó el Premio Nobel de Literatura pero lo rechazó por no aceptar a las instituciones oficiales como mediadoras entre los autores y el resto de la sociedad. Fallece en 1980 tras una larga enfermedad.

S

u producción literaria fue amplia y profunda, en ella no simplemente narró varios momentos intensos o emotivos, para él fue una fuente de transmisión de conceptos filosóficos de una manera accesible para el gran público. “La náusea” (1938) es una novela escrita a modo de falso diario, donde se describe la frustrante vida de un hombre que no encuentra su lugar en el mundo y va de fracaso en fracaso. Una de las tesis lanzadas en ella, cual bomba incendiaria, es el propio concepto

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de “náusea”, que nada tiene que ver con el momento previo al vómito. El autor la describe como la sensación humana que sucede al notar la falta total de sentido que tiene la existencia. Su posicionamiento se alejaba de la causalidad teológica, dando a entender que somos un accidente de la naturaleza y buscar más allá es pura imaginación mitológica. “Todo lo que existe nace sin razón, se prolonga por debilidad y muere por casualidad.”

Palabras aparentemente tristes que encierran un vitalismo incomprendido para su época, ya que siempre es más

fácil sentir que vivimos bajo el brazo paternalmente cómodo de un Dios.

En “Bosquejo de una teoría de las emociones” (1939) Sartre nos explica su interés y admiración por las tesis de Husserl y, especialmente, de Heidegger, pilares de su principal influencia filosófica: la fenomenología. Consistía en “el estudio de los fenómenos y no de los hechos.” Es decir, el estudio del todo y no de las partes, como hacía la psicología conductista y el psicoanálisis. “El principio de la fenomenología es ir ´a las cosas mismas` y

D

esd

e1

la base de su método es la intuición eidética”, dicha intuición busca hacer presente lo universal estudiando las esencias, especialmente en la conciencia y el ser, alejándose de los parámetros empíricos.

En su ensayo más conocido, “El ser y la nada” (1943), reflexionó sobre el principio de libertad, el cual nos es dado desde que tenemos uso de razón. Entendiendo que la libertad es pura y simplemente la toma de decisiones, las cuales, muchas veces, entran en conflicto con el resto de personas libres que rodean al sujeto. La libertad temerosa del error, de la opinión ajena y del conflicto se queda en sumisión voluntaria. En pocas palabras, su visión de la libertad no estaba idealizada como cuando se conceptualiza por el liberalismo. “El infierno son los otros” es la frase lapidaria, escrita en la obra de teatro “A puerta cerrada” (1944), que explica el desdén de la contradicción que significa la libertad en un mundo lleno de intereses opuestos que chocan frontalmente o se contradicen plenamente. “El hombre está condenado a ser libre,” es decir, personas libres encarceladas por las libertades del resto de la sociedad.

Incoherencia aparente, pero llena de razón, ya que siempre puedes imponer dicho libre albedrío sobre los demás, algo que queda patente en los planteamientos del Marqués de Sade, mostrados en “Las 120 jornadas en Sodoma”. En dicha novela un grupo de aristócratas se encierra en un castillo con un harem de jóvenes, que han sido secuestrados previamente, siendo sometidos a los caprichos de sus captores expresando así el extremo más cruel de la libertad de unos pocos sobre otros.

Su visión del mundo fue muy criticada por ese halo de pesimismo que desprendía: desde los sectores religiosos por su visión atea e inútil de la existencia y por las asociaciones marxistas por su visión represiva del colectivo. Ello le llevaría a dar una famosa conferencia en París, para desmentir muchas acusaciones negativas, titulada como “El existencialismo es una forma de humanismo” (1945). En ella rechazó el adjetivo de derrotista como crítica a su existencialismo, ya que a pesar de proclamar que la existencia no te-

(...) siempre es más fácil sentir que vivimos bajo el brazo paternalmente cómodo de un Dios nía sentido alguno, defendía como más valiente y necesario a aquel individuo que elegía, en su absoluta libertad, el compromiso por los valores de la justicia y la igualdad que cualquier otro que lo hiciera porque se lo ordenaban los líderes de su partido o por temor al castigo de un Dios colérico. También planteó que ante la tiranía de la libertad elitista siempre estaba la elección libre de rebelarse contra ella. Lo fundamental era encontrarse en ese desierto de libertad y no optar por el instintivo egoísmo, de ahí la importancia de la lucha contra las sociedades corruptas y/o alienadas. El verdadero enemigo del existencialista era caer en la indiferencia o la apatía. Apoyar al necesitado, no como mandamiento divino, sino como ética personal, es así cómo Sartre reivindicaba un verdadero humanismo que mejorara la sociedad. d

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» Antropología

JAVIER LEÓN Antropólogo y editor. www.creandoutopias.org

Son muchas las veces que me preguntan qué es eso de ser antropólogo.

Para qué sirve, qué clase de beneficio aporta a la sociedad y si además de eso, se puede vivir de la antropología. Siempre intento responder con algo simple y entendible. Algo así como que nos dedicamos a conocer e interpretar las culturas humanas en sus diferentes manifestaciones, y además de comprenderlas, compartir dicho conocimiento. Algo más simple es responder desde su apartado etimológico: la antropología produce conocimiento sobre el ser humano.

¿Qué es esa cosa llamada

antropología?

C

on respecto a eso de vivir de la antropología, cada vez resulta más difícil, especialmente en los tiempos que corren de máxima austeridad en el campo científico y del conocimiento. Valga la paradoja, el ser humano no está interesado en conocerse a sí mismo, y de ahí, quizás, el que tampoco sea capaz de

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conseguir herramientas apropiadas para corregir sus crisis y errores.

Aún así, la antropología es una disciplina apasionante que nació formalmente a principios del siglo XIX como una rama de las ciencias sociales. Su forma académica partió principalmente de dos escuelas, la Norteamérica y la Europea. La primera interesada en un primer momento por entender y analizar los

pueblos indígenas americanos y los segundos, sirviendo a los intereses de la colonización de África y Asia.

Sin embargo, la antropología ha sufrido una evolución considerable desde que se dejó de explorar los pueblos “exóticos” y empezó a volverse más práctica, creando para ello una rama de la disciplina llamada antropología aplicada. Y aplicada significa útil a las ciencias sociales

La antropología toma como base de sus investigaciones la cualidad en cuanto al contacto con la problemática pero también a los problemas que las sociedades modernas desarrollan en un contexto de cambios y crisis constantes. Pero, ¿cómo entonces diferenciarse radicalmente de su hermana gemela la sociología? La antropología toma como base de sus investigaciones la cualidad en cuanto al contacto con la problemática. Profundiza más mediante entrevistas e historias de vida, alejándose un poco de las constantes estadísticas y datos que los sociólogos frecuentan para determinar cualquier asunto. A los antropólogos no les interesa tanto la cantidad de datos acumulados en una investigación, sino que los utiliza como refuerzo estadístico.

Lo que más desea un antropólogo es llegar a la profundidad de los significados, al entendimiento de la

visión del “otro” y a la conquista de cierto saber que flexibilice el conocimiento sobre las cosas humanas.

Esto no siempre es tarea fácil porque requiere de mucho tiempo y de medios para poder realizar cualquier tipo de investigación.

Podría mostrar mi caso concreto como investigador, habiendo dedicado siete años a la investigación y profundización sobre el apoyo mutuo y la cooperación en las comunidades utópicas. Un tema de máximo interés en un tiempo donde el apoyo mutuo y la cooperación se hacen indispensables a la hora de gestionar la crisis que Occidente está padeciendo. Sea como sea, el conocimiento del ser humano es imprescindible y necesario para poder crecer como culturas y sociedades libres. d

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COMUNIDADES UTÓPICAS de Javier León

La utopía es posible y el antropólogo Javier León, en su libro “Apoyo Mutuo y Cooperación en las Comunidades Utópicas” lo ha demostrado. Y ahora quiere compartir este estudio de más de siete años por diferentes países y comunidades utópicas de todo el mundo.

Este trabajo antropológico versa sobre la idea de esa neocomunidad que nace de la asociación libre y voluntaria fundamentada en una intención específica cuyo fin suele ser el bien común y la convivencia armónica. Pero esta definición no bastaría por sí sola si no añadiéramos un matiz diferenciador que se observaba en el tipo de vida que allí se respira.

Y este matiz es la palabra utopía. Palabra que define una diferencia con respecto a cualquier otra comunidad, diferenciándola de todas las demás dimensiones posibles, involucrando en sí mismas un compromiso y una implicación con la sociedad y sus aspiraciones futuras, plasmando en la vida común la idea de que un nuevo mundo es posible.

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» Literatura

Hamlet,

la esencia de un héroe Hamlet es uno de los personajes teatrales que mayor fascinación han despertado. De hecho, sus dilemas y tragedias mantienen toda su vigencia en la actualidad.

ANNA ESGLEAS

Lic. en Filología Hispánica.

H

amlet, la gran obra de Shakespeare, tiene su origen en la tradición oral danesa antigua. Ya en el siglo XII, Saxo Grammaticus la escribió en latín.

Hamlet nos muestra una cruenta tragedia que se inicia con la muerte del rey de Dinamarca, padre de Hamlet. Como sucesor, sube al trono Claudio, hermano del rey y éste contrae nupcias con Gertrudis, madre del protagonista. Un espectro revela a Hamlet que su padre realmente ha sido asesinado por Claudio para arrebatarle el trono y le encarga trazar un plan de venganza que no dañe a Gertrudis. Junto con sus guardias y su amigo Horacio, Hamlet finge abandonarse al despiste y a la locura, llegando a repudiar a Ofelia, de la cual está profundamente enamorado.

Hamlet escribe una obra de teatro que relata el asesinato de su padre. Claudio, al ver la obra, se enoja. Mientras tanto, Hamlet le recrimina a su madre el haberse casado con Claudio, ya que supone una traición a la memoria de su padre. Entre las cortinas, Polonio, el lord chambelán del rey, escucha la conversación, pero es descubierto por Hamlet, el cual rápidamente le da muerte. Claudio envía a Hamlet a Inglaterra para que sus guardias lo asesinen, pero éste logra escapar y frustrar el plan. Ofelia, la hija de Polonio, al enterarse de la muerte de su padre, se vuelve loca y termina ahogándose en el río. Laertes, hermano de Ofelia, llega a la corte dispuesto a vengar a

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su hermana y a su padre, retando a Hamlet a un duelo, pero la espada de Laertes está envenenada.

El rey ha dispuesto, además, una copa envenenada para Hamlet.

La reina brinda por Hamlet con la copa envenenada y Laertes consigue herir a Hamlet, pero también se hiere él. Finalmente, el príncipe obliga al rey a beber de la copa envenenada y sucumbe. Hamlet es el último en morir.

A lo largo de su historia, Hamlet ha sido sometida a numerosas interpretaciones, pero todas coinciden en un punto: la demora del acto de venganza de su padre.

A lo largo de su historia, Hamlet ha sido sometida a numerosas interpretaciones, pero todas coinciden en un punto: la demora del acto de venganza de su padre  Porque, esta historia, no es una historia de amor, sino de venganza. Y básicamente, el análisis de Hamlet se centra en el estudio del carácter del protagonista, poseedor de complejos enigmas que lo convierten en una de las figuras más fascinantes de la literatura occidental. Su código ético se esfuma en el camino de la locura disimulada, que le permite desenredar astutamente las intrigas cortesanas y criticar irónicamente todo lo que le rodea. En muchos de estos comentarios burlescos Hamlet -quien, además de intelectual, revela una profunda sensibilidad poética- recurre al monólogo, que funciona a

la manera del antiguo coro griego, subrayando las escenas pasadas o presagiando el futuro.

La definición de Hamlet como arquetipo de la duda puede ponerse en entredicho porque, en realidad, y al final de la obra, el lector comprueba que el Hamlet racionalista y melancólico decide consumar la venganza cuando su estrategia desenmascara al criminal.

A Hamlet no le ciega la confianza, como le sucede a Otelo, otro personaje trágico de Shakespeare; Hamlet es plenamente consciente de la traición de Claudio y del peligro que le rodea. En Hamlet, encontramos también una representación sutil y velada del amor.

A través de la emoción afectuosa, Hamlet establece una estrecha relación con cuatro personajes: su padre, su madre, Ofelia y Horacio.

Es precisamente el amor paterno el que provoca que Hamlet inicie una lucha con su conciencia. Por lo que se refiere a su madre, Hamlet la estima sinceramente, aunque se ofende con ella al descubrir su implicación en la corrupción de la corte. Los sentimientos amorosos que Ofelia inspira en Hamlet se evidencian claramente durante el entierro de ésta, en el cual el príncipe manifiesta la pasión afectiva y la ternura que sentía por la doncella. Finalmente, el amor que une a Hamlet y Horacio es un amor fraternal. Horacio es el único amigo de Hamlet y su máximo confidente. Estoico y sabio, y por lo tanto no esclavizado por las pasiones, será el encargado de hacer justicia a Hamlet cuando éste muera.

Hamlet nos muestra un análisis de las pasiones humanas y una necesidad por responder al enigma que nos plantea el sentido de la existencia: Ser o no ser, ésa es la cuestión.d

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» Personaje del mes

La fama precede a este inmenso actor. Su nombre completo es William James Murray, nacido en 1950 en Illinois. Comenzó trabajando para televisión, en el popular “Saturday Night Live” donde adquirió el reconocimiento tanto del público como de la crítica, llegando a ganar un premio Emmy. De ahí daría el salto a la gran pantalla haciendo numerosas películas, de las cuales podemos destacar “Tootsie” (1982) o “Los Cazafantasmas” (1984), siendo las dos un éxito en taquilla. Su nombre sería sinónimo de beneficios en las comedias de los años ochenta.

Películas como “Los fantasmas atacan al jefe” (1988) o “Los Cazafantasmas 2” (1989) significaron su consolidación como actor principal, lo cual le reportó una carrera estable dentro del panorama cinematográfico.

Bill Murray, comedia e independencia

U

n elemento a destacar de sus interpretaciones es la simpatía entrañable que desprende su rostro, a pesar de exhibir una total seriedad. Tras ella está la intención de camuflar el cinismo y la apatía que suelen poseer los personajes que representa, los cuales, a veces por repetitivos, parecen hechos a medida del actor. El periodista que encarna en “Atrapado en el tiempo” (1993) o el ventrílocuo conservador de “Abajo el telón” (1998), transmiten la ternura del sujeto perdido, aburrido y cansado del mundo que no comprende, usando el sarcasmo más profundo como arma y la ironía como estilo. Esos dos ejemplos fílmicos nos marcan la deriva que llevó al actor a compaginar productos convencionales y de entretenimiento con obras de arte de tipo político o independiente.

Por ejemplo, “Abajo el telón” es una historia dirigida por, el también actor, Tim Robbins, que nos cuenta de forma coral

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Alegria Art Martin Schubert Obras de 20 artístas y diferentes estilos

las vivencias de diversos artistas (muchos de ellos ligados al teatro) que sufrieron la depresión del “Crack del 29” en Estados Unidos.

En dicho film se hace patente el compromiso social que debería de haber en el mundo de la cultura y de su lucha contra la manipulación política, encarnada en ´la caza de brujas` del senador McCarthy.

Después de los noventa su elección de papeles giraría entorno al cine independiente, gracias al cual ganaría nuevos seguidores y firmaría sus mejores actuaciones, recuperando la credibilidad perdida por culpa de la infumable “Los ángeles de Charlie” (2000). El personalísimo director Wes Anderson fue el primero en pedirle que participara en sus extraños films, tales como “Academia Rushmore” (1998) o “Los Tenenbaum” (2001).

En 2003, Sofia Coppola (hija del grandioso Francis Ford Coppola) le brindaría la consagración definitiva con “Lost in Translation”, película coprotagonizada con Scarlett Johansson. En la película realiza-

Un elemento a destacar de su forma de actuar es la simpatía entrañable que desprende su rostro, a pesar de exhibir una total seriedad ría un legendario papel de actor maduro que se traslada a Japón para protagonizar unos anuncios nipones. Con dicho papel ganó el ´Globo de Oro` al mejor actor de comedia y fue nominado a los ´Oscar` como mejor actor. Jim Jarmusch fue otro de los directores alternativos que supo aprovechar el talento del actor en la sencilla y preciosa“Flores Rotas” (2005).

Por ahora sólo nos queda seguir a la espera de que se confirme su aparición en la tercera entrega de la saga “Cazafantasmas”. Mientras tanto nos contentaremos con revisar lo mejor de su filmografía, contemplando su mirada perdida que nos recuerda que la comedia puede expresar un mensaje totalmente serio. d Texto: Redacción Plural

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» Fislosofía

¿Qué es el asesoramiento

filosófico?

“Nadie por ser joven vacile en filosofar, ni por hallarse viejo se fatigue de filosofar.

Pues nadie está demasiado adelantado ni retardado para lo que concierne a la salud de su alma.”

-Epicuro-

El asesoramiento filosófico es una modalidad de ayuda que pretende recoger el propósito por el cual nació la filosofía, dándole un uso en el contexto de las situaciones y problemáticas contemporáneas que viven y padecen la gente.

E

ste propósito inicial se basa en entender la filosofía como un arte de vida que se encargara de la salud del alma, mediante el cuidado de uno mismo y de los otros, empezando por el autoconocimiento. Este propósito sigue vigente hoy en día.

Así entendida, la filosofía, tiene un componente eminentemente práctico. Lejos de encerrarse en especu-

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laciones abstractas sobre todo tipo general. De ahí la importancia que de asuntos, se centra en situaciones cobra el hecho de que cada persoconcretas y vivencias de la gente. na pueda revisar y comprobar su propia experiencia, beneficiándose El asesoramiento filosófico se basa al aplicar la reflexión filosófica en en que todas las personas tenesu vida cotidiana. mos una filosofía personal, que da forma a la base de nuestras múl- De esta manera nos acercamos tiples y diversas vivencias. Esta al ideal socrático que decía que filosofía personal nos hace repre- sólo una vida examinada merece sentarnos e interpretar en modos la pena ser vivida. Todas las perconcretos nuestra relación con los sonas pueden llevar a cabo esta demás, con el mundo y la vida en tarea y, durante el proceso, poder

comprender mejor la propia manera de pensar y actuar, dotando de sentido todas las acciones que llevamos a cabo.

El asesoramiento filosófico individual es una relación que se establece entre el filósofo asesor o consultor y el asesorado o consultante. Mediante el diálogo el filósofo asesor ofrece ayuda al consultante sobre los problemas o temas planteados.

La base de esta ayuda no consiste en aportar respuestas, ni en dictar soluciones, ni en recetar ideas filosóficas ya expresadas por filósofos. Consiste en dar apoyo para que el consultante haga su propio proceso de indagación y resolución de las problemáticas planteadas.

De esta manera el filósofo se convierte en un “compañero de viaje” que puede ser fructífero si se da, por parte del consultante, una apertura confiada al proceso de dialogar y al compromiso con la verdad.

A su vez, el filósofo usará el arte de la filosofía para varias cosas: ayudar en la indagación del consultante consigo mismo; facilitar el análisis de conceptos y argumentos; sacar a la luz y clarificar el sistema de creencias que configura su filosofía personal, para que pueda verse a sí mismo.

La filosofía personal de cada uno es en donde tienen cabida las representaciones que tenemos del mundo, la vida, los demás y cada uno consigo mismo.

Muchas situaciones problemáticas vitales se basan en contradicciones entre lo que pensamos, decimos y hacemos, en plena inadecuación de nuestras

representaciones con la realidad. Estas situaciones generan sufrimiento y la forma de afrontarlas corresponde a un trabajo específicamente filosófico.

La gente que decide ir a una consulta filosófica es muy diversa. Suelen ir con planteamientos y preguntas diversos como la dificultad para tomar decisiones; los conflictos de pareja y laborales; crisis producidas por los ciclos normales de la vida; baja autoestima; insatisfacción; incoherencia entre lo que se dice y lo que se hace; confusión sobre los objetivos vitales; an-

El asesoramiento filosófico individual es una relación que se establece entre el filósofo asesor o consultor y el asesorado o consultante gustia por la soledad; dolor por la muerte de un ser querido; falta de claridad ante las cuestiones existenciales o deseo de profundizar en los aspectos de la propia vida.

Aunque algunos temas sean trabajados ya por los psicoterapeutas, quien acude a un filósofo lo que busca es una perspectiva diferente. Como todo el mundo tiene una filosofía personal no es necesario tener conocimientos previos de filosofía, porque cada persona puede trabajar su filosofía desde el punto en que se encuentre y a partir de ahí mejorarla, profundizarla y beneficiarse de ella aplicándola a su vida. d Texto: Miguel Ángel Seguí. Filósofo

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l asta la razón de sin más, es vencido, Por el toro, ta as el hombre por de d ita m en la minotauro de res, y el culpa llena berintos. anidad de la llena su hum atajos, quizá fueran La pezuña descuidos, a la cola los l rojo del cerebro s celadas de . que sufre la ia nc ra no eza y el sino ig sten la torp bi em e qu tal la sangre cita pitón que se ntimiento el el camino, en e Fuera arrepe br um st mal paso co un e es fu y no sos fuera de los fraca mito. la rebelión vejecer un en de malo cuanto tiene lid, mano en la convive el hu o, Por el toro lin bi si coso revienta el por el toro n muletas, so os ap tr s lo híbrido, por el toro ra formar un pa n sa ca se re ro. rojo y sang mitad de to bre, la otra m ho de d stino. una mita ro es su de mbre. De to Pierde el ho

FEL CALLE AUTOR: RA

Marrakech Marruecos apenas está separado de España, solamente por 14 kilómetros. Si opta en viajar por carretera, debe llegar hasta Algeciras y embarcar en los transbordadores que cruzan el Estrecho de Gibraltar, hacia Tánger o Ceuta. La distancia entre Tánger y Marrakech es de unos 585 Km, pasando por Rabat y Casablanca

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a recomendación es viajar en avión. En la actualidad hay vuelos diarios de Iberia desde Madrid y Barcelona a Marrakech, si bien todo el año hay vía Casablanca. La duración del vuelo desde Madrid es de dos horas y cincuenta minutos. Siendo la diferencia horaria, en verano, de dos horas menos en relación a la nuestra.

Marrakech es una de las llamadas “Ciudades Imperiales”, junto con Rabat, Fez y Meknes. Es una ciudad única. Hacer turismo en Marrakech es una fascinante experiencia por el color, el sabor y el olor que se respira, haciendo inolvidable esta ciudad.

Una de las zonas que más fascinan al viajero es el ZOCO. Sus habitantes son unos comerciales magníficos, siempre que se acerca alguien y te lleva a la “mejor tienda con el mejor precio.” Al final compras algo que no querrías. En Marrakech se cuida especialmente el cuero, también pueden verse zapateros cosiendo las babuchas. La región es reconocida por la increíble variedad de especias y por La región es recola calidad de sus alfombras bereberes.

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Los que han visitado Marrakech siempre lo describen como una sensación maravillosa, intensa y única. La plaza ´Jamaa el Fna`, es el centro neurálgico de Marrakech. d Texto: Josep Ferriol Torello. Viatges Martel. Grup AVA Palma

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ste hotel es ideal para escapadas de fin de semana y gozar del momento, aunque es muy probable que nos queramos quedar mucho más tiempo, gracias a todo lo que nos ofrece. Así que nuestro consejo es que vayan con tiempo y pasen las vacaciones allí, porque es imposible aburrirse. Sus habitaciones son confortables, espaciosas y climatizadas. Incluso tienen chimenea por si quieren visitarlo cuando haga frío. Si buscan refrescarse tendrán a su disposición una piscina enorme, de agua cristalina, rodeada de verde césped y bellas vistas.

También el residente puede jugar al golf y gozar de ese deporte.

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paisajes mallorquines. También estará la genial opción de ir a la cuadra a ver los caballos. Si desean caminar podrán elegir entre parajes de montaña o la refrescante playa que hay cerca. En caso de que sean más hogareños siempre tendrán la opción de quedarse en la habitación a ver la televisión por satélite o jugar a algún juego de mesa. También hay a su disposición una barbacoa donde cocinar deliciosos manjares a la brasa, algo que en verano nunca está de más. Un detalle exquisito es que se pueden degustar los huevos ecológicos que ponen las gallinas que tienen en su propio corral.

En definitiva, Son Pereto es un lugar para visitar y sentir que se vive un sueño hecho realidad.d Firma: Redacción Plural.

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Es el primer restaurante reconocido como ecológico de Mallorca. Los platos, todos vegetarianos, se hacen fundamentalmente de lo que Joan Coll (propietario y cocinero) recoge de su huerto. Al mediodía y por la noche, encontraréis menú que consta de entrante, primero, segundo, postre y bebida.

Avda. Bisbe Llompart, 119. Inca 971 50 02 09 Abierto de lunes a sábado de 13 a 16 h y de martes a sábado de 20 a 23 h.

CELLER CAN AMER Es el lugar ideal para que usted disfrute de deliciosos platos en un ambiente agradable y familiar. Le ofrecemos una carta variada con un menú diario preparado con productos de primera calidad y una carta con diferentes especialidades mallorquinas.

C/ Pau 39 - 07300 - Inca Tel.: 971 501 261 - cellercanamer@gmail.com

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BON LLOC

Llevamos desde el año 1978, trabajando para ofreceros una alimentación sana, equilibrada y respetuosa con el medio ambiente. Comida vegetariana, sin artificios, con ingredientes frescos traídos cada día del mercado, muchos de ellos de la agricultura biológica, otros traídos de países lejanos, todos ellos de la mayor calidad, elemento imprescindible de nuestra cocina.

San Feliu, 7, 07012. Palma de Mca. Tel: 971 718 617

www.bonllocrestaurant.com

ECO-VEGETARIA

Eco-Vegetaria es el primer restaurante en Palma con certificación del consell Balear en todos los productos ecológicos. En Eco-Vegetaria llevan diez años ofreciendo a sus clientes los mejores platos de la cocina vegetariana con productos frescos y saludables. Inaugurado por Vicente Ferrer e implicado en proyectos solidarios con sus propinas.

Horario: Lunes a sábado mediodías de 13.15 a 16.00 h. Lunes a sábado noches de 20.30 a 23.00 h C/ Industria 12 - Palma. Tel. 971 282 562

BELLAVISTA CAFÉ

Restaurante vegetariano,zumería y casa de tés. En el precioso jardín del Hostal Bellavista, situado en el centro del Puerto de Pollensa puedes venir a alimentarte y a pasar agradables momentos. Servimos comida sana y energética elaborada con productos ecologicos y de estación procedentes de nuestro huerto particular o del mercado local. Ofrecemos diversas actividades como cursos de cocina para niños, cine a la fresca, conciertos, exposiciones de arte y más.

Calle de Monjes, 14, 07470. Port de Pollença

http://pensionbellavista.com

MÁXIME

Abierto los 365 días al año durente todo el dia: Menú de lunes a domingo (12:00 a 17:00). Fantásticas barbacoas los viernes con música en vivo a partir de las 19:30 por 29.50 €. Perfecto lugar para todo tipo de eventos.

Vall d’Or Golf. Ctra. Cala d’Or Porto Colom km 7,7. 07669 S´Horta (Felanitx) Tel. +34 971 837 579 - maxime-valldor.com

www.maxime-valldor.com

Agosto 2012  57

Somos lo que comemos ¿Y si fuera cierto?

Por si acaso, llevamos desde el año 1978, trabajando para ofreceros una alimentación sana, equilibrada y respetuosa con el medio ambiente.

Comida vegetariana, sin artificios, con ingredientes frescos traídos cada día del mercado, muchos de ellos de la agricultura biológica, otros traídos de países lejanos, todos ellos de la mayor calidad, elemento imprescindible de nuestra cocina.

Comida hecha con cariño, con el tiempo que requiere cada plato, comida que nos haga sentir bien.

Porqué en el fondo creemos que

somos lo que sentimos.

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Agosto 2012  59

CONCIENCIA » Psicología

La crisis, los políticos y la

meditación

Últimamente es frecuente escuchar a muchas personas criticar a los políticos, su capacidad, sus intenciones y sus medidas para salir de la crisis. También es habiISABELLA DI CARLO tual ver actitudes de resignación y Autora de “Valores que desesperanza. Por debajo de todas Curan” www.anahataediellas es percibible la impotencia. ciones.com Cuando sentimos que somos parte de la solución no empleamos nuestra energía en criticar, ni nos sentimos desesperanzados.

Cuando sentimos que somos parte de la solución lo somos, aunque no hagamos nada más.

Con sólo confiar, de forma optimista, estamos ya emanando un campo emocional armónico que es contagioso y constructivo. Es imposible sentirse bien y no ayudar.

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S

intámonos bien... No esperemos a que las cosas vayan bien para sentirnos mejor, sintámonos mejor para que las cosas vayan bien.

El poder es interior. El mundo cambia adentro. La crisis es una oportunidad maravillosa para averiguarlo, vivirlo, encarnarlo y cambiar el mundo. El mundo cambia cuando cambiamos, lo sé no porque lo digan las sagradas escrituras, lo sé porque lo vivo. Lo vivo en mis procesos, en los de mis amigos, mis pacientes... Lo he vivido intensamente ahora durante los días en que mi madre cruzó las puertas del cielo y a cada minuto lo agradezco. ¿Lo has sentido? ¿Has constatado que si cambias cambia el mundo? ¿Conoces el poder de tu visión? ¿El poder de tus emociones? Recuerdo a una paciente que vi hace unos tres años. Una

El poder es interior. El mundo cambia adentro. La crisis es una oportunidad maravillosa para averiguarlo, vivirlo, encarnarlo y cambiar el mundo

mujer de casi 60 años, delgada, alta y digna. De escasísimos recursos económicos y el porte de toda una gran señora. Parecía proclamar con sus movimientos lentos y su manera de mirar a la adversidad que la elegancia no se compra en Chanel.

Me habló de su padre y de la guerra civil española, del paredón de fusilamiento, del momento en que se levantaron los fusiles y de la orden... PREPAREN, APUNTEN... Me dijo que en ese instante, cuando la segunda palabra fue pronunciada, su papá dio un paso al frente.

Cuando dijeron FUEGO, las balas le encontraron y él las encontraba a ellas, avanzando con la cabeza bien alta. Alguien que muere así no muere nunca. Comprendí el porqué de su elegancia, vi a su padre en ella y supe que él ya no sólo la habitaba sino que me habitaba; elegí desde ese instante que fuera parte de mi propia vida para siempre.

Desde entonces lo he visto muchas veces y le he saludado como se saluda a la bandera, a un héroe o al sol: con reverencia. Llegó a mí y lo hice mío, así de simple... Ojalá, querido lector, hoy te bendiga también a ti con la libertad de opción.

Si meditamos por los políticos, si les deseamos lucidez, fuerza, ecuanimidad, si visualizamos la luz descendiendo a ellos con claridad mental, sensibilidad, creatividad, optimismo, serenidad y confianza fortaleceremos esas virtudes. Si los criticamos, si los llamamos ineptos

y ladrones los debilitaremos. La ciencia ha demostrado con estudios cuantificados y repetidos que el observador influye en lo observado, que la consciencia es no-local, que produce efectos a distancia.

Existe un salón en el edificio de Naciones Unidas donde se medita.

Muchos políticos meditan, entendiendo la política como un servicio.

Muchos han consagrado su vida y su tiempo a ayudar a su sociedad.

Quizás algunos sean deshonestos y otros tengan afán de poder y de prestigio, pero también ellos mejorarán si invocamos lo bueno. Si somos conscientes de lo positivo, si lo elegimos, lo vemos, lo reconocemos y lo alentamos es bien probable que los del futuro sean políticos distintos de los actuales.

Hay redes de meditadores en todos los países y el efecto de su trabajo interno sostiene al mundo, esta crisis tendría proporciones totalmente devastadoras sin ellos. Podemos unirnos. Podemos construir y ayudar. Si lo hacemos mejoraremos, ellos mejorarán y mejorará el mundo. ¿Lo intentamos?

En anahataediciones.com el lector interesado puede encontrar indicaciones específicas de cómo meditar. d

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» Reflexocoaching

La defensa verbal En la práctica del Reflexocoaching se le dedica un gran espacio a “la palabra”, tanto a la que se dice como a la que se piensa, porque es el gran instrumento de autoobANAE CABEZAS servación y autoconocimiento, el Reflexocoatch gran instrumento para saber quienes somos y reconducirnos hacia donde queremos ir según lo vamos descubriendo.

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S

i no desarrollamos y practicamos conscientemente el uso de “la palabra” no podremos protegernos ni defendernos adecuadamente. ¿Por qué? Pues porque la mejor defensa verbal ante cualquier situación es la consciencia certera del uso que estamos haciendo del lenguaje. ¿Defendernos de quién? De nosotros mismos, porque los demás hacen y dicen con

Ese conocimiento interno sólo se convertirá en poder realmente efectivo cuando se comunique al Universo y se transforme en acción

diferentes intenciones y motivos, pero lo que nosotros hacemos con todo ello es solamente nuestra responsabilidad. Asumir cada vez más responsabilidad sobre nuestra vida es lo que nos hace ser adultos, responsables, conscientes y así disfrutar sin tantos condicionantes.

La palabra (interna o externa) tiene el poder de crear lo que creemos, somos lo que pensamos, generamos aquello que potenciamos, aquello de lo que estamos totalmente seguros. Recordemos el efecto ´Pigmalión`: según las expectativas que tengamos sobre algo o alguien dependerán los resultados que consigamos. El uso de la palabra es lo que genera este proceso. Palabra como creadora de pensamientos y creencias, de cultura, de formas de producir y relacionarse.

La palabra está intrínsecamente relacionada con la inteligencia intrapersonal y la interpersonal. La inteligencia intrapersonal se refiere a lo que cada uno de nosotros pensamos, al diálogo con nosotros mismos, siendo muy importante para desarrollar una buena comunicación con el exterior. Lo que permanece en lo más hondo de nuestra mente será el soporte que nos alimente para así comunicar-

una elección que hemos hecho y recordar cómo lo hemos hecho para recodificarnos, porque lo mismo que nos hace infelices cuando lo entendemos con total profundidad puede ser nuestra fuente de felicidad. Para ello Reflexocoaching propone entre otras posibilidades practicar técnicas como los cuatro acuerdos: debes ser impecable con

nos con el exterior, pero para hacerlo necesitaremos desarrollar la capacidad de transmitir mensajes, pensamientos y sentimientos.

Ese conocimiento interno sólo se convertirá en poder realmente efectivo cuando se comunique al Universo y se transforme en acción, pero no sólo verbal. Si la palabra no se coordina con el lenguaje corporal (gestos) queda floja, no llega igual.

En resumen, hablamos de la palabra como instrumento y guía para un buen equilibrio interior y social, mental y emocional, incluso corporal, por la estrecha relación entre todos los ámbitos. Un sistema de creencias y dogmas que nos lleva a crearnos dificultades, habla de un gran poder de lo mental en nosotros, de encontrarnos alejados de nuestros ámbitos físico y emocional. Debemos aprender que es

tus palabras, no te tomes nada personalmente, no hagas suposiciones y haz siempre lo máximo que puedas, es decir, toma la responsabilidad y desde ahí la defensa verbal que te autoproporciones y generes será la mejor.

Indudablemente toda tensión que nos creemos por nuestras palabras-pensamientos- emociones se refleja en nuestros pies, aunque no sólo ahí. Es cuando actúa el reflexocoach, no sólo desbloqueando con digitopresión sino explicando los motivos y proporcionando instrumentos y técnicas para que, en el futuro, cada uno sea capaz de realizar ese proceso de armonización. Por todo esto la mejor defensa verbal pasaría por el uso consciente, interno y externo, de la palabra, con su inevitablemente estrecha relación entre cuerpo, mente y emociones.d

Anae Cabezas Campo

REFLEXOCOACHING To ...walk in life, unblock, connect, renew energy, redesign your way.

Para.... caminar por la vida, desbloquear, conectar, renovar energía, rediseñar tu camino.

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Agosto 2012  63

» Gestalt

El miedo

como oportunidad

Cuando era pequeño imaginaba que al cumplir 25 años ya no tendría miedo: quería vivir sin miedo. Cuando cumTONI RIERA Profesor y Colaboplí los 25 me di cuenta rador de Gestalt Mediterráneo que el miedo seguía ahí.

Fue entonces cuando decidí que debía hacer algo, buscar ayuda.

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O

tros 25 años después me doy cuenta que gracias al miedo soy más consciente, más feliz, más presente y capaz de aceptarme y de aceptar a los demás. ¿Cómo fue este proceso?

Tal vez como pueda ser el tuyo, si te pasa lo

mismo. Y por eso compartiré contigo mi experiencia: Durante años busqué la ayuda de diferentes profesionales con la esperanza de poder “desterrar a mis monstruos”, o sea, mis miedos. Fue durante este período que oí hablar de la Gestalt, y aunque tardé un tiempo, al final me decidí y opté por ir y ver

qué pasaba, sin demasiadas expectativas. Así comenzó el primer año de mi formación Gestalt: queriendo ser espectador, aprendiendo de los demás y permaneciendo distante sin demasiados riesgos. Eso justamente era parte del problema y de mi autoengaño. Si quería solucionar lo que me ocurría, la única forma era implicándome. Como la Gestalt es la terapia de la experiencia, fue ahí cuando aprendí que no me servía de nada quedarme fuera pero tampoco podía “entrar” sin más…

Al final del primer curso sobrevinieron mis dudas: ¿qué ocurrirá si me quedo? ¿me quedaré desarmado?

Mi miedo me invitaba a huir y hacer

En Gestalt he aprendido a ocupar un espacio y dar cabida a todos mis sentimientos, pues como cada noche tiene su día, cada sentimiento tiene su opuesto. He aprendido que al compartir se aprende tanto como se enseña. A veces buscamos respuestas rápidas que no existen, porque algunas tardan más que otras y que requieren un proceso de aprendizaje. Ahora gracias a confiar soy capaz de soltarme, sabiendo que al transitar acompañado el dolor es mucho más fácil, sufriendo en la vida SOLAMENTE LO NECESARIO. Mi miedo me llevó a la Gestalt, la cual ha supuesto un antes y un

con mis hijos y a tener encuentros verdaderos como compañero de mi esposa, en este viaje compartido que es la pareja. He podido descubrir, en palabras de uno de mis profesores, “que antes de una separación existe un largo recorrido de alternativas y que ésta puede ser también una opción, pero no la única...”

Ahora me preocuparía no tener ningún miedo. En Gestalt he aprendido a percibir mis miedos como oportunidades, a tener curiosidad por ir un poco más allá y ver qué puede haber detrás.

El miedo me recuerda continuamente que tengo la oportunidad de cambiar, que estoy vivo y que

Mi miedo me invitaba a huir y hacer lo que mejor sabía: no arriesgar sin permanecer el tiempo suficiente para conocerme o que me conociesen lo que mejor sabía: no arriesgar sin permanecer el tiempo suficiente para conocerme o que me conociesen.

Pero esta vez elegí algo diferente: tomé la responsabilidad de probar qué pasaba si me quedaba, aún con miedo. Al hacerlo, al afrontar mis miedos, me desarmé de aquello que me impedía avanzar, que me tenía anclado, a medio gas, sin color en la vida.

después en mi vida. Ha sido un camino fascinante, como ir montando el puzzle de mi propia vida, adquiriendo sentido en cada parte que forma el conjunto llamado INTEGRACIÓN. Siento un profundo agradecimiento por haber sentido miedo, porque eso me empujó a buscar ayuda y así pude encontrarla. He aprendido a relacionarme de otra forma

tener miedos es humano. Al aprender a compartirlos, a acercarme y permanecer, cambian y se reubican en su justa medida.

Así que ahora, al sentir algún miedo lo recibo con curiosidad y me digo: “Miedo dentro, miedo afuera” (me acerco, lo miro, lo observo y lo comparto). En la mayoría de ocasiones, algo cambia, el mundo cambia, yo cambio. d

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» Salud

La danza estructural

del agua Vivimos en un planeta en el que un 70% de su superficie es agua. Algo similar sucede con los seres humanos, también estamos formados por dicho elemento en esa misma proporción. Sin agua nuestras células no podrían actuar y supondría la aceleración de su envejecimiento o, en el peor de los casos, la muerte por deshidratación.

¿

Nunca os habéis preguntado por qué las empresas embotelladoras de agua suelen buscar su materia prima en los manantiales de montaña? Por lo visto en las montañas es donde encontramos el agua más pura en cuanto a estructura molecular. Cuando se aleja del origen mayor es su contaminación en su periplo hasta desembocar en el mar, el cual la acaba salando completamente, volviéndola insalubre para ser bebida.

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En las montañas es donde encontramos el agua más pura en cuanto a estructura molecular

En el microscopio se puede comprobar dicho proceso si observamos los cristales formados por el agua en estado de congelación.

Cuando está estructurada su geometría helada es preciosa, en forma de estrella, igual que un copo de nieve visto microscópicamente.

A medida que ese agua sigue el trascurso del río podremos ver como se deforma su geometría estructural de sus cristales, que al helarlos, quedan completamente asimétricos, incluso amorfos. Es a causa de los sedimentos que hay en el fondo del cauce y a la multitud de organismos que lo habitan.

Evidentemente la contaminación humana también influye en la desestructuración acuática.

Uno de los investigadores más importantes en cuanto a reacciones del agua con su entorno es Masaru Emoto, nacido en 1943 en Yokohama (Japón) y doctorado en Medicina Alternativa. Investigó un tipo de contaminación que no era química, refiriéndose a buenas o malas vibraciones y cómo afectan al agua. Hicieron múltiples experimentos observando a posteriori cambios en los cristales del agua congelada. Uno de ellos fue que al agua cogida del mismo lugar y puesta en diferentes recipientes, a los que les pondrían distintos tipos de música. Comprobaron como,

un día después, se generaban dispares formas en los cristales según la música que había sonado cerca del entorno. A un recipiente le ponían música clásica y las formas de sus cristales eran perfectamente simétricas y muy bellas, igual que con agua de manantial.

En cambio la música estridente y llena de furia hacía que los cristales se deformaran, similar al proceso de contaminación que sucede durante el curso del río.

El experimento más famoso fue escribir sobre dos envases llenos con la misma agua mensajes distintos. En uno se escribían cosas buenas, como agradecimientos o elogios, y en el otro se ponían insultos u órdenes.

Lo sorprendente fue que al ver los cristales de agua del primer envase se asemejaban a los que salían del agua pura y estructurada. En cambio, los del otro parecían sacados de agua totalmente contaminada. Lo mismo ocurría cuando, en vez de palabras, se ponían dibujos bonitos o imágenes desagradables. Y no sólo lo escrito o dibujado en el recipiente influía, también las palabras positivas hacían reaccionar al líquido.

En el agua aún hay secretos imperceptibles por el ser humano pero gracias a la tecnología se van descifrando, haciendo que nuestro día a día pueda ser más saludable. d Texto: Redacción Plural

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» Consumismo

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En los años 70 las economías estatalizadas de occidente, también llamadas socialdemocracias, vivían un período de ´estanflación`, es decir, un estancamiento econóJAVIER CRUX mico con altos índices de inflación Artista visual y profesor en que supusieron grandes cifras de filosofía. javier.crux@ paro. Esta situación la aprovechó hotmail.com el ala derechista de la política y los partidos tradicionalmente conservadores se transformaron en adalides del libre mercado.

esta orgía consumista

¿

Qué suponía esa “nueva” forma de ver la economía? Primero de todo significó el desligamiento paulatino de la excesiva influencia estatal en los mercados, similar a las economías decimonónicas, donde el capitalismo no estaba sujeto a restricción alguna a nivel financiero. Esos ideales fueron teorizados y actualizados por Von Misses y Hayek en Europa; y Milton Friedman en Estados Unidos, los dos últimos autores recibieron sendos Premios Nobel de economía.

Las políticas de Ronald Reagan (en EE.UU.) y Margaret Thatcher (en Reino Unido) dieron pie a lo que poco después se llamaría globalización. En pocas palabras, el mercado se hacía mundial. Por ejemplo, lo que comprabas barato en Taiwan lo vendías caro en Alemania o Francia. La mano de obra tercermundista (y casi esclava) abarataba totalmente los costos de producción, permitiendo un margen de beneficio mayor y ello compensaba, con

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creces, el pago del transporte de aquellos productos fabricados en el lejano oriente. Lo mismo pasaba con el petróleo y la alimentación, todo lo barato llegaba desde el extranjero. Contra sus precios era imposible que compitieran las empresas occidentales, las cuales cerraban o sus fábricas se deslocalizaban para ser llevadas a países subdesarrollados, con niveles de vida más bajos y tenues legislaciones que defendieran a los trabajadores.

Los precios reducidos hicieron que aumentara el consumo en todo occidente y ese flujo constante de dinero hizo que las eco-

to constante de la riqueza, que idealistamente se creía infinito, olvidando que las materias primas de la Tierra son limitadas.

De ahí, por ejemplo, la alarmante deforestación de la Amazonia, donde varios grupos ecologistas se llevaron las manos a la cabeza al ver a la velocidad en que se destruía el llamado “pulmón del planeta”. Se repetían catástrofes medioambientales como vertidos de crudo en el mar o la polución excesiva en la atmósfera, siendo indicadores del peligro que correríamos en el futuro. La explicación de esta estupidez venía de una corriente utopista de “pensamiento” en los años 40, llamada

La lógica de la oferta y la demanda hacía que se necesitasen más materias primas para abastecer a un primer mundo derrochador sin límite nomías creciesen. La lógica de la oferta y la demanda hacía que se necesitasen más materias primas para abastecer a un primer mundo derrochador sin límite.

Aquello que no era consumido se tiraba a la basura o se destruía sin el menor remordimiento. Además, Thatcher quitó las restricciones que tenían los bancos para poder invertir/especular con el dinero de los ahorros que depositaban sus clientes, la mayoría de clase media (dato que explica porqué se rescata de la quiebra a los bancos actualmente). Las circunstancias del auge capitalista hicieron que el bloque soviético acabara colapsando.

El nuevo paradigma económico se basaba en un crecimien-

prepotentemente ´objetivismo`.

Su máxima ideóloga era Ayn Rand, una rusa exiliada en Nueva York. Su idealismo era tal que veía con buenos ojos el máximo egoísmo individualista y negaba la necesidad de un pensamiento colectivo, creando la arquitectura de una lógica basada en el enriquecimiento rápido y de cualquier modo, estandarte del pensar sólo “a corto plazo”, algo habitual en la actualidad. Para ella el mundo se dividía entre triunfadores y perdedores, algo que los “tiburones” de Wall Street usarían para evitar cualquier tipo de remordimiento cuando, por culpa de sus especulaciones, hicieran que miles de familias se quedasen en la calle. d

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» Coaching

¿Soy el creador victima de de mi vida omisunacircunstancias?

Los seres humanos tenemos una facultad que nos distingue del resto de especies del mundo animal: la capacidad de crear nuestros pensamientos, RAMÓN palabras, actitudes y comporRIBALTA tamientos. Somos seres con Formador en habilidades directivas consciencia, lo cual significa, Coach ejecutivo y personal y experto entre otras cosas, que podemos en meditación elegir a qué le damos energía www.ramonribalta. blogspot.com en nuestras mentes. Existe la expresión “así como piensas, así es tu vida”.

Según sea la calidad de nuestros pensamientos determinará la calidad de nuestra vida.

Cada ser humano crea su propia realidad según la elección que realiza en cada momento, de acuerdo con nuestro estado de consciencia. Nuestras vidas son del color de nuestros pensamientos, si pensamos cosas tristes estaremos tristes; si pensamos cosas alegres estaremos contentos. Como vemos, nuestra vida depende de nuestros pensamientos, tal como piensas, así eres.

A

firma Steven Covey: “La esencia del ser humano es la capacidad de dirigir su propia vida”. El ser humano actúa, los animales y los “robots” reaccionan. El ser humano es capaz de tomar decisiones basándose en sus valores. La facultad de elegir el rumbo de nuestra vida permite reinventarnos, cambiar nuestro futuro e influir con fuerza en el resto de la creación.

Tenemos que darnos cuenta que no podemos cambiar las circunstancias que nos rodean, ni la realidad que nos toca vivir. Lo único que está en nuestras manos es elegir la forma en que respondemos a lo que nos sucede. No podemos cambiar nuestro pasado, tampoco el hecho de

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que la gente actúe de cierta forma y mucho menos cambiar lo inevitable. Lo único que podemos hacer es jugar con la única cuerda que tenemos y esa es nuestra Actitud.

Charles Swindoll dice que la vida es el 10% de lo que nos ocurre y el 90 % es cómo reaccionamos ante ella.

“Entre estímulo y respuesta hay un espacio, en ese espacio reside nuestra libertad y nuestra facultad para elegir la respuesta. En estas elecciones residen nuestro crecimiento y nuestra libertad”.

La trampa del victimismo Debido a la actual coyuntura socioeconómica en la que se encuentra nuestra sociedad, hay un “club” que en la actualidad está aumentando su número de forma exponencial: El “Club de la queja y el victimismo”.

Para ser admitido en este club es necesario demostrar que se poseen estas actitudes: criticar, destruir, culpabilizar, enfadarse, controlar, reivindicar, insultar, agredir, etc. Sin duda es muy legítimo querer formar parte de este club, sin embargo deberíamos preguntarnos a dónde nos acabará llevando.

El resultado es que muchas personas acaban encerradas en un ciclo vicioso de victimismo que acaba generando sentimientos de frustración, desanimo, desesperanza y depresión. Está bien protestar si vemos injusticias en el mundo, pero si sólo hablamos de lo malo lo perpetuamos y acabamos en un callejón sin salida.

Como seres creativos que somos,

con conciencia y capacidad de elección, debemos preguntarnos si hay otras actitudes más positivas y proactivas que nos permitan generar cambios en nuestro entorno, respondiendo a las adversidades que estamos viviendo.

ESTENA

Cuando cambiamos, el mundo cambia.

Al enfocar nuestro espacio interior podemos ir desarrollando conocimiento y claridad acerca de nuestra verdadera identidad. De esta manera podemos diferenciar lo que hacemos, nuestros roles y lo que realmente somos. Así nos daremos cuenta de cómo la manera en que nos vemos a nosotros mismos influye sobre la forma en que vemos el mundo.

Conocernos significa tomar conciencia de la diferencia entre cuerpo y alma, entre ser y humano, entre forma y contenido. Conocernos nos permite volver a nuestra paz interior inherente, volviendo a experimentar amor genuino y espiritual hacia nosotros mismos y hacia quienes nos rodean.

Siempre que sea posible, desconectemos unos momentos del mundo exterior y enfoquemos a nuestro interior. Es en el silencio y la calma de nuestra mente donde nos daremos cuenta de cuál es nuestra verdadera naturaleza original, la de un ser de paz. A partir de este encuentro con nuestro ser verdadero, podemos proyectarnos hacia nuestras relaciones y responsabilidades, en nuestro hogar y en el trabajo. d

Lo único que está en nuestras manos es elegir la forma en que respondemos a lo que nos sucede

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asándonos en estudios científicos podemos asociar los colores a un tipo determinado de olor, ya que desde pequeños estamos acostumbrados a hacerlo. Por ejemplo, el azul nos podría recordar subconscientemente a los aromas de la brisa marina o el amarillo al olor intenso del limón, esto es meramente una cuestión de asociación de ideas. Cuando decimos que nos gusta un color de forma inconsciente se esconden ese tipo de significados, como un bonito recuerdo que asociamos a nuestra infancia, la cual ha ayudado a forjar la personalidad que tenemos hoy. Elegir el color amarillo mostrará que somos personas muy vivaces y alegres, ya que ese color es sinónimo de tales características, Podemos algo habitual en los colores cálidos los asociar los cuales se asocian a pasión y extroversión. En cambio, los colores fríos son colores a un tipo elegidos por personas más reflexivas determinado de e introspectivas. El verde es un color olor propio de la gente caminante y que le apasiona conocer la naturaleza, rodeándose de ella en cualquier instante.

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Agosto 2012  75

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YOGA,

una filosofía de vida Hoy en día encontramos cantidad de centros que ofrecen clases de yoga en Mallorca, mucha gente se interesa por recibir clases de yoga, incluso bastantes médicos recomiendan a sus pacientes que lo practiquen. Hay varios motivos por los que nos acercamos a la práctica del yoga: dolores de espalda, problemas en las articulaciones, ansiedad, depresión… Y realmente el yoga ayuda en todos esos casos y muchos más.

S

in embargo, YOGA es mucho más que un método para mantenerse en forma y superar determinadas lesiones o enfermedades. La palabra YOGA proviene del sánscrito y significa UNIÓN. La unión podemos considerarla desde muchos aspectos:

Unión de nuestra mente, cuerpo y emociones. Esto ya es un gran paso en esta sociedad en la que andamos siempre con prisas, intentando hacer un montón de cosas al mismo tiempo, reprimiendo las emociones que nos consumen, pensando en “lo que tengo que hacer,” “lo que pasó ayer,” “lo que quiero hacer mañana…” Mantener la atención centrada en lo que estoy haciendo en este momento es la base para que lo haga de la manera más eficiente, para que disfrute haciéndolo y para saborear a continuación la satisfacción que me produce.

La práctica del yoga entrena nuestra mente para que pueda mantenerse con mayor facilidad atenta a lo que decida en cada momento.

Practicar yoga facilita también que recuperemos la capacidad de escuchar las señales de nuestro cuerpo, dándoles la debida importancia, para hacer lo que sea más adecuado según nuestras capacidades y nuestra necesidad.

Está claro que podemos retrasar la respuesta a determinados avisos y que es conveniente hacerlo: todas las personas aprendemos bien pronto a controlar los esfínteres, por ejemplo, para defecar en el momento y el lugar adecuado. El problema empieza cuando dejamos de lado por

sistema los avisos del cuerpo, sometiéndolo a presiones continuas que acaban por provocar dolores y enfermedades.

El tan famoso y extendido estrés, las depresiones, las crisis de ansiedad… son manifestaciones muy frecuentes de esta falta de atención hacia nosotros mismos. Muchas personas llegan a los centros de yoga después de alguna crisis de este tipo y el practicar yoga les ayuda a superarlas. Pero usar el yoga solamente como método para traspasar las crisis, para disminuir el dolor y el avance de determinadas enfermedades, es desperdiciar sus enormes posibilidades.

The Animal Dharma

La práctica del yoga nos acerca a esa escucha interna tan necesaria para sentirnos en paz, para encontrar la serenidad en nuestro interior y disfrutar de las oportunidades que nos ofrece la vida en cada momento. Nos refuerza la capacidad de escucha, de manera que nuestras relaciones son más fluidas y gratificantes. La unión con el resto de seres y con la Naturaleza es también parte de los objetivos del YOGA.

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YOGA es toda una filosofía de vida, una manera de ser que puede manifestarse en cada momento de nuestra vida, que nos hace personas más receptivas, más serenas, más abiertas, más responsables, más consecuentes y más libres.

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Agosto 2012  77

» Fundación

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La solidaridad como emblema:

ASOIBS

Por suerte hay gente que hace de su solidaridad un monumento para la humanidad, logrando que sus buenas intenciones no se queden en palabras sino que sean hechos. Cambiar el mundo es imposible, pero transformar una parte concreta de él puede lograrse con voluntad y dedicación, especialmente si dejamos las excusas de lado.

U

n buen día Pedro Palacios, natural de Colombia pero residente en Palma, decidió hacer algo más que quedarse a contemplar el planeta, sintiendo el deber de actuar contra la injusticia y la crueldad de la miseria. Por ello fundó ASOIBS (Asociación Internacional para el Bienestar Social).

Gracias a esa asociación se construyó, hace casi dos años, un comedor para niños pobres en San Pedro de Sula, Honduras (el segundo país más pobre de Latinoamérica). Al principio daba de comer a veinticuatro niños y ahora alimenta diariamente a medio centenar de jóvenes, que sus padres no les pueden asegurar el alimento de forma diaria. Ante este tipo de tragedia es necesaria la intervención de personas solidarias que no se queden indiferentes ante el drama, porque no es sólo una noticia más en los telediarios.

Para conseguir fondos se hacen valer de artistas de fama internacional, como es el caso de la cantante Salmah (madrina de ASOIBS) o del músico Kurt Savoy (presidente honorífico), quienes actuaron en galas benéficas organizadas por la propia asociación. Todos los beneficios van íntegramente a la financiación del comedor infantil en Honduras. Los medios de comunicación se suelen volcar en dar promoción gratuita a estos conciertos, en los cuales se juntan el gran corazón de los músicos con las bellas intenciones de su público, una preciosa simbiosis que nos hace recobrar la esperanza en la humanidad.

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Otro proyecto futuro que tiene en mente esta asociación es la creación de supermercados cercanos a los barrios marginales de Latinoamérica, para que así se puedan gestionar los comedores infantiles, incluso contratando a las madres de los niños que asisten a los centros benéficos para que así tengan unos ingresos estables. Esto permitiría la creación de nuevos comedores en otros lugares y países, logrando construir un mundo mejor donde cimentar nuevos sueños solidarios que consigan que mengüe esa vergüenza que, a veces, sentimos cuando leemos un periódico en el apartado internacional.

ASOIBS no busca dar limosnas al pobre para limpiar las conciencias de sus integrantes, sino que pretende enseñar a las clases más humildes hondureñas cómo ganarse el sustento con su esfuerzo. Eduardo Galeano escribió una máxima que podría resumir la filosofía de esta organización: “la caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo.” Si están interesados en colaborar con ellos o simplemente quieren informarse pueden acceder a su página web (www.asoibs.org), así estarán al tanto de sus nuevas iniciativas y conocerán los espectáculos benéficos organizados por ellos. d

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ra en el mundillo de la Naturopatia hace 24 años, y desde entonces ha ido actualizando las instalaciones, así como perfeccionando diferentes técnicas, para poderle solucionar multitud de desequilibrios, trastornos y bloqueos, ya sean éstos de indole físico, psíquico o emocional. Para ello cuenta con técnicas como: Naturopatía, Acupuntura y Auriculopuntura Permanente del Dr. Werth, Sanergía, Quiropraxia, f lores de bach...etc y últimamente ha incorporado el Par Biomagnético, la revolucionaria técnica descubierta en 1988 por el Dr. Isaac Goiz, la cual aplicada sola, así como complemento a las demás, conlleva unos resultados asombrosos y espectaculares, en la casi totalidad de los casos.

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» Consejos

Consejos de

Peluquería

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» Astrología

Lunación de agosto

ELISEO GALLARDO Astro/anamnólogo

L

a última oposición Marte/Urano se produjo en Abril del año 2009 y, para muchos, esa fecha supuso el reconocimiento de la… inevitabilidad del cambio.

se vean superados por las reacciones de esos “otros” que, lejos de actuar acordes a la aparente inercia de los acontecimientos, sorprenderán con actitudes que evidenciarán, posiblemente, que el cambio es inevitable.

Al producirse en los signos mutables Virgo/Piscis, la experiencia supuso un aterrizaje en una “realidad” que para nada se ajustaba a aquellos sueños ingenuos que proyectábamos hacia el futuro y se hizo evidente (aun lo es) la necesidad de ajustar el listón de nuestras… por otra parte siempre ingenuas expectativas.

La Lunación de éste mes en el signo tropical de Cáncer (26º) haciendo las luminarias un aspecto de los llamados disonantes (¿alguno lo es?) con Saturno, refleja con claridad de qué manera lo viejo, lo conocido, el pasado…, continúa siendo el escollo sobre el que, como náufragos a la deriva de nuestra propia impotencia, seguimos aferrados a la espera de que amaine una tempestad…, que no es sino reflejo de nuestros propios tormentos internos. Solo calmándonos amainará la tempestad. Y al hacerlo aparecerá, en la superficie nítida y clara de ese mar ahora en calma, la posibilidad de “ver”, con claridad, lo que para muchos es ya una realidad evidente.

Los cambios parecen ser actualmente de otra índole. La oposición se produce, exactamente, el mismo día de la lunación (19 de Julio) y lo hace además con la peculiaridad de que sucede en signos denominados cardinales: Aries/Libra, reflejando el hecho la intensidad, la trascendencia del momento. Ya no son las “cosas” lo que se cuestiona, ya no es lo que nos sucede…o no, sino la manera particular que tengamos de observar…las “cosas” que nos suceden.

Las relaciones adquieren a partir de ahora una intensidad e importancia inusitada. Siempre el otro ha ocupado un lugar primordial, pero la peculiaridad del momento es que el otro se convierte ahora en espejo activo de las incongruencias de ese “otro”... que siempre has sido “tú”. Los signos cardinales: Aries, Cáncer, Libra y Capricornio.., aunque aparentemente parezcan tomar las riendas y la iniciativa del momento…, es posible

El resto de signos mutables: Géminis y Sagitario…parecen llevar con optimismo las inclemencias de un tiempo todavía en constante ebullición…, y los signos fijos: Tauro, Leo, Escorpión y Acuario…se les percibe a la espera de la entrada de Saturno en su sector, la primera semana de Octubre. Hasta entonces, aparentemente… se sitúan como espectadores fieles de un drama del que son ellos, también, inevitablemente…protagonistas.

Quién no lo es…? Dichosa responsabilidad.

Feliz viaje estrellas. d

“Como actores que interpretan los papeles según el guión que les han entregado entre bastidores, generalmente ignoramos que estamos exhibiendo unos sentimientos que ya pusimos en marcha en el distante pasado -a veces en vidas anteriores- e ignoramos asímismo las fuerzas cíclicas ocultas que a menudo provocan sus frutos. Ser cons-

cientes de estos guiones kármicos es el primer paso para aprender a trascenderlos” Ray Grase (Soñar despierto)

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» Consejos

El rincón de los

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LAS CUENTAS DE LA FELICIDAD

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SANDRA IBARRA

Suma

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de letras

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e trata de un libro ambientado en un lugar muy especial, la exuberante campiña Húngara. La protagonista, Beth Lowe, recibe un paquete postal que contiene un álbum titulado El libro de los veranos donde su madre guardó todas las fotografías que narran los siete maravillosos veranos que Beth pasó en Hungria. La alegría de esos veranos terminó cuando a los 16 años, el último verano allí tuvo un final desgarrador.

EN EL CORAZÓN DEL BOSQUE

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S

andra Ibarra tenía una cosa muy clara cuando conoció el diagnóstico de su médico: quería ser la protagonista de su vida aunque tuviera cáncer. Es evidente que en esta situación la vida se convierte en un esperar y mirar siempre resultados. Pero mientras estos llegan hay que vivir, utilizar los recursos, reírse de uno mismo y de la enfermedad, en la medida de lo posible. Enferma el cuerpo pero no hay que permitir que lo haga el espíritu.

INDECENTES

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ERNESTO EKAIZER

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JOHN BOYNE

Salamandra

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l aclamado autor de El niño con el pijama de rayas regresa con un libro que es un guiño al cuento de Pinocho. Con la sensibilidad y la inteligencia narrativa que lo caracterizan crea una fábula sobre la infancia, el dolor y las decisiones que debemos tomar desde que somos niños. Una historia que gustará por igual a jóvenes y mayores.

L

os subtítulos de este libro son muy claros: ¿Por qué lo llaman crisis cuando es estafa?

Crónica de un atraco perfecto.

Ekaizer profundiza en la disolución ética y la desfachatez moral que han llevado a España y Europa a una crisis sin precedentes, señalando a sus autores intelectuales, económicos y políticos. Para ello utiliza información de primera mano, en gran parte inédita, recopilada por él mismo.

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